متصل شيعي يفتخر بالمتعة.

هذا هم نطف الفرس مافي غيره

لو منعو المتعة يطلعون من الدين الشيعي

من متى الشيطة ابناء المتعة عندهم ذرة من الغيرة او ابشرف او الرجولة 😂 المتعة عندهم من ضروريان دينهم الخنـ /ـزيري

اسئل الله ان يجعل ماتقوم به خالصا لوجهه

هذا ديوث

ديوث متربي عند خنازير

عادي عندهم أولاد ام حازم 😂😂😂

مرحبا اعطيني رأيك

وانت وجهك محروك ابونخوه ابوالذك

هظول قرون يا شيخ اشرف

ولكم ولد الزنا قلاها المتعة مذكورة بالقران زين انتم امنين جبتوا زواج المسيار والمطيار والمسفار وإذا اجاك واحد مسافر لازم تأجر فرج أمك أو مرتك أو أختك

على قول لا شرف خفيف اول ديوث هو ابو بكر الذي سمح إلى بنته اسماء بزواج المتعة ردها يا ابن الزانية يلاشرف خفيف رمتني بدائها ونسلت اولاد السفله مع الشيعي

انت بتفتخر بالرقص الشرقي صح جدتك تمعت ايام النبي 🤣

صاحب بسكلته

نفس الهندوسي يفتخر بالبقرة والنصراني يفتخر بعبادة واحد مضروب على خشبة... عشان كذا لا يدخل الجنة متكبر .. الكبر يخليك تعاند حتى لو عارف انك غلطان

والله أنتم بارعين في المسرحيات لكنها ركيكه ومكشوفه نريد مسرحيات أبطالها واضحين سؤال هل بقي للنبي ص ومسجده المعظم من حرمه بظل حكمكم الديني الوهابي التكفيري تعيبون على غيريكم بمسرحيات تصنعها اوهامكم لتغطو بها عاركم وفضاحكم هل بقي شيء يستركم ياعارات

ستلم ابن العاهرة

سني يفتخر ب.....و ب.....

اعطيني رأيك في الزواج بنية الطلاق — أي أن يعقد زواجًا غير مؤقت، ولا يشترط الطلاق في العقد، لكنه يضمر أنه سيطلق عند انتهاء الدراسة أو الغربة — وقع خلاف قديم وحديث. من أجازه أو صحح العقد: الحنفية: يصح عندهم إذا لم يُذكر الأجل في العقد. المالكية: يصح في الجملة إذا كانت النية في نفس الزوج ولم يشترطها، مع نقل عن مالك أنه قال: «ليس هذا من أخلاق الناس». الشافعية: يصح العقد إذا لم يقع التوقيت شرطًا. ابن قدامة الحنبلي: أجازه صراحة، وقال إن النكاح صحيح في قول عامة أهل العلم. النووي نقل عن القاضي عياض حكاية الإجماع على صحة النكاح المطلق مع نية عدم البقاء إلا مدة، مع استثناء الأوزاعي. الشيخ عبد العزيز بن باز: أجازه للمغترب أو الطالب إذا كانت النية سرًا ولم تكن شرطًا في العقد، وقال إنه قول جمهور أهل العلم. ونُقل عن ابن تيمية قول بالجواز، وإن كانت له عبارات أخرى بالكراهة إذا كان عازمًا حتمًا على الطلاق عند انتهاء سفره. من منعه أو حرمه: الإمام الأوزاعي: اعتبره شبيهًا بنكاح المتعة وقال بعدم جوازه. الشيخ محمد بن صالح العثيمين: حرمه، لا سيما لأنه رأى فيه غشًا وخداعًا للمرأة وأهلها، وإن كان العقد عند بعض الفقهاء صحيحًا من حيث الشكل. اللجنة الدائمة للإفتاء في مرحلة لاحقة أصدرت فتوى بالمنع؛ وهذه الفتوى كانت بعد وفاة ابن باز وبرئاسة عبد العزيز آل الشيخ. المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي رجّح المنع لما فيه من الغش والمفاسد المحتملة.

يا لا أشرف ابوك على درب على امك وأولدتك هل اسماء ابنت ابي بكر لم تفعلها هل اباك ضرب امك بحذاء ووولدك يا لا اشرف تملك بعلم لا تكون حمار

مصري من شعبه نجوى فواد وبوسي والراقصة فيفي عبده وكل قحاب مصر يتكلم عن الناس 🤣🤣🤣🤣 مصدر الدياثه ومصدر الشرمطه يتكلم عن الناس مهزله العصر 🤣🤣🤣

ديوثيين

المسيار والمطيار وبعد والدم وختموها ابناء الزواني بجهاد النكاح

2 💩 العب غيرها

احسنت