Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

مجاهده،که غواړی چی په ژوند او مرګ نه باد په خپلو بچیانو سر ټیټی نشی،نو خپلو بچیانو ته د بریتورو غازیانو، په وینو سرو تورو،شهیدانو قبرونو،او زندان کی د غیرت د ژوند قصی کوه. ولاکه د کرکټیانو شاپور خیلو، او هندی فلمو شاروخان خیلو نه د غیرت درس زده...

OmarMan73232099's profile picture

🐏🔪چوپان💫📚

8,362 subscribers

19,539 Aufrufe • vor 4 Monaten •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

جالبه داده چي د تعلیم په اړه د عامو خلګو د غوښتونو تر څنګ اوس د علماو فتواو ته هم د یوې ولسکیزي اهمیت نه ورکول کیږي. مشرتابه مو پر یوه سر پر عامو مطبوعاتو او د جمعې د ورځي په وعظ او نصیحتونو کي ادعاوي کوي چي د افغان مسلمان ملت ملاتړ زموږ سره راسره ؤ چي زموږ مبارزه یې د کامیابۍ تر منزله راورسول، ځکه آن د خپلو بچیانو رزق او روزي یې زموږ سره شریکه کړله، دردونه، کړاونه او د اشغال ټول مهنتونه یې راسره وګالل، لېکن اوس هماغه ملت چي د زامنو ژوند يې د اشغال په وړاندي او د هیواد د ازادۍلپاره و قربانیو ته وقف کړي ؤ او هغه معزز علما چي د مشرتابه سره د اشغال په وړاندي په صفوفو کي د مرګ تر ساعته ولاړ وه، هغوی هم د خدای رویونه ورته نیسي، په قران او احادیثو یې ورته ثابتوي چي تعلیم نه یوازي دا چي منع یې نده راغلې، بلکه پر نر او ښځه فرض دی او زموږ خوېندو ته اجازه ورکړﺉ چي زده کړي وکړي، خو بیا یې هم خبري نه منل کیږي او هیڅوک نه د ملت او نه هم د معززو علماو پر زاریو او جګیو غوږ نیسي. افسوس صد افسوس
1:03

جالبه داده چي د تعلیم په اړه د عامو خلګو د غوښتونو تر څنګ اوس د علماو فتواو ته هم د یوې ولسکیزي اهمیت نه ورکول کیږي. مشرتابه مو پر یوه سر پر عامو مطبوعاتو او د جمعې د ورځي په وعظ او نصیحتونو کي ادعاوي کوي چي د افغان مسلمان ملت ملاتړ زموږ سره راسره ؤ چي زموږ مبارزه یې د کامیابۍ تر منزله راورسول، ځکه آن د خپلو بچیانو رزق او روزي یې زموږ سره شریکه کړله، دردونه، کړاونه او د اشغال ټول مهنتونه یې راسره وګالل، لېکن اوس هماغه ملت چي د زامنو ژوند يې د اشغال په وړاندي او د هیواد د ازادۍلپاره و قربانیو ته وقف کړي ؤ او هغه معزز علما چي د مشرتابه سره د اشغال په وړاندي په صفوفو کي د مرګ تر ساعته ولاړ وه، هغوی هم د خدای رویونه ورته نیسي، په قران او احادیثو یې ورته ثابتوي چي تعلیم نه یوازي دا چي منع یې نده راغلې، بلکه پر نر او ښځه فرض دی او زموږ خوېندو ته اجازه ورکړﺉ چي زده کړي وکړي، خو بیا یې هم خبري نه منل کیږي او هیڅوک نه د ملت او نه هم د معززو علماو پر زاریو او جګیو غوږ نیسي. افسوس صد افسوس

Mohammad Sharifi

17,454 Aufrufe • vor 1 Jahr

داسی معلومیږی چی زمونږ د جمهوریت هغو یارانو چی د حسیب په وژل کیدو اوښکی تویوی د خرو ماغزه د سحر په ناشته کی خوړلی عقلونه یی د خرو په شان شوی او کار نه کوی حافظی یی پوره تخریب شوی. وه جنابه د امارت مخالفت وکړه خو د حسیب ملاتړ په کوم منطق او دلیل کوی؟ زما او ستا خاص ځواکونه چی د همدغه حسیب د نیولو لپاره پنشیر ته تللی وه پنشیر ته ییرد ننوتلو اجازه نه درلوده لکه په بل هیواد کی چی یی عملیات کول. هۍ هۍ نو چی په مونږ چا تعویذونه کړی
2:24

داسی معلومیږی چی زمونږ د جمهوریت هغو یارانو چی د حسیب په وژل کیدو اوښکی تویوی د خرو ماغزه د سحر په ناشته کی خوړلی عقلونه یی د خرو په شان شوی او کار نه کوی حافظی یی پوره تخریب شوی. وه جنابه د امارت مخالفت وکړه خو د حسیب ملاتړ په کوم منطق او دلیل کوی؟ زما او ستا خاص ځواکونه چی د همدغه حسیب د نیولو لپاره پنشیر ته تللی وه پنشیر ته ییرد ننوتلو اجازه نه درلوده لکه په بل هیواد کی چی یی عملیات کول. هۍ هۍ نو چی په مونږ چا تعویذونه کړی

Raz Mohammad K Sherzad 🇦🇫

20,918 Aufrufe • vor 5 Tagen

دغه سړی په مارکېټ کي د خپلو رومیانو د خرڅلاو څخه انکار کوي، ځکه د ابو لګولو پیسې هم نه ورجوړوي. وايي مارکېټه ته یې ځکه نه وړم چي یوه خلته رومیان په ٢٠ روپۍ د مځکي د راټولولو مصرف دی، شل روپۍ یې کرایه ده، ١٠ روپۍ یوه د پلاسټیک خلته ده او په منډوي کي کمېشن هم راڅخه غواړي چي جمله ٦٠ روپۍ کیږي. لېکن هلته په منډوي کي په ٣٠ روپۍ نه خرڅیږي. نو ٣٠ روپۍ ددې دومره خواریو سره سره تاوان کوي. له همدې خاطرو یې بیرته پدې خپلو مځکو کي غورځوي او ل منځه یې وړي. دا د پاکستان د پوځي حکومت اثرات دي چي ژوند په هره برخه او عرصه کي یې خپل ولس ځپلی، خوار کړی او بېوزلۍ ته درولی دی.
1:13

دغه سړی په مارکېټ کي د خپلو رومیانو د خرڅلاو څخه انکار کوي، ځکه د ابو لګولو پیسې هم نه ورجوړوي. وايي مارکېټه ته یې ځکه نه وړم چي یوه خلته رومیان په ٢٠ روپۍ د مځکي د راټولولو مصرف دی، شل روپۍ یې کرایه ده، ١٠ روپۍ یوه د پلاسټیک خلته ده او په منډوي کي کمېشن هم راڅخه غواړي چي جمله ٦٠ روپۍ کیږي. لېکن هلته په منډوي کي په ٣٠ روپۍ نه خرڅیږي. نو ٣٠ روپۍ ددې دومره خواریو سره سره تاوان کوي. له همدې خاطرو یې بیرته پدې خپلو مځکو کي غورځوي او ل منځه یې وړي. دا د پاکستان د پوځي حکومت اثرات دي چي ژوند په هره برخه او عرصه کي یې خپل ولس ځپلی، خوار کړی او بېوزلۍ ته درولی دی.

Mohammad Sharifi

19,956 Aufrufe • vor 3 Monaten

ته باید مجازات شی زکه تا د غازیانو له منګلو د پالمان غله او داړماران ژغورلی د خپل هیواد سره دی لویه جفا کړی چی غاصبین او غله دی د طالب غازایانو له منګلو نه بچ کړل الله به دهغه جرم سزا درکوی خو په ماشومانو دی له زړه خپه یم اوس هم کوی شی نر غوندی راشی هیواد ته له خپلو جرمونو توبه اوباسی بل دی هیڅ ځای وخت نه تیریږی اوس به پوی شوی وی هغه چی تایی امنیت ساتلو ټول په خارج لوکس ژوند لری او ته غریب د سمټو بوجیوته لاندی وتی یی
1:13

ته باید مجازات شی زکه تا د غازیانو له منګلو د پالمان غله او داړماران ژغورلی د خپل هیواد سره دی لویه جفا کړی چی غاصبین او غله دی د طالب غازایانو له منګلو نه بچ کړل الله به دهغه جرم سزا درکوی خو په ماشومانو دی له زړه خپه یم اوس هم کوی شی نر غوندی راشی هیواد ته له خپلو جرمونو توبه اوباسی بل دی هیڅ ځای وخت نه تیریږی اوس به پوی شوی وی هغه چی تایی امنیت ساتلو ټول په خارج لوکس ژوند لری او ته غریب د سمټو بوجیوته لاندی وتی یی

سترجنرال مبين خان

62,874 Aufrufe • vor 1 Jahr

هغه کسان چې په اروپا، امریکا او کاناډا کې ناست دي او د خپلو لورګانو ژوند د لویدیځ په طرز تېروي، د افغانانو د سرنوشت په اړه د پرېکړو او خبرو حق نه لري. دا خلګ دې خپل د لورګانو یارانو شمیر زده کړي بهتره ده. الکوزی صاحب سم پکي ښتلی دی افرین Mohammad Alokozay ولسکشر
2:27

هغه کسان چې په اروپا، امریکا او کاناډا کې ناست دي او د خپلو لورګانو ژوند د لویدیځ په طرز تېروي، د افغانانو د سرنوشت په اړه د پرېکړو او خبرو حق نه لري. دا خلګ دې خپل د لورګانو یارانو شمیر زده کړي بهتره ده. الکوزی صاحب سم پکي ښتلی دی افرین Mohammad Alokozay ولسکشر

Zaheer Barakzai Sf 🇦🇫

19,400 Aufrufe • vor 5 Monaten

طا.لبانو که زموږ نه منی، نو د خپلو شیخانو خو ومنئ. مسلمانانو ته کافر، مشرک، خبیث، لعین، مرتد او … مه وا یاست دا قرآني اخلاق نه دي. تاسې به خامخا وایاست چې زموږ او د قرآن یې سره څه، موږ جها.د کړی په قرآن کریم مو سر نه خلاصېږي.
2:20

طا.لبانو که زموږ نه منی، نو د خپلو شیخانو خو ومنئ. مسلمانانو ته کافر، مشرک، خبیث، لعین، مرتد او … مه وا یاست دا قرآني اخلاق نه دي. تاسې به خامخا وایاست چې زموږ او د قرآن یې سره څه، موږ جها.د کړی په قرآن کریم مو سر نه خلاصېږي.

Rahmatullah Andar🇦🇫

32,852 Aufrufe • vor 3 Jahren

زه تر یو حده ضدی انسان یم د مرګ او ژوند په هکله د الله ج په فیصلو ایمان لرم نو ځکه بعضو ته تر مرګه خپل وار نه پریږدم. تقریباً دوه کاله وړاندی ما ځواک ته همدغه خبره په همدغه الفاظو وکړه چی نن یی خپله ځواک کوی خو محترم ځواک د حوش په ځای د جوش څخه کار واخیست او ماته یی توهین وکړ او د لایف خپرونی څخه یی ښکته کړم خو ما بیا هم کوم اقدام ده ده په خلاف ونه کړ ځکه ما په ځواک کی د حقیقت موندنی یو څه لیدلی وه مونږ تجربه درلوده او باوری ووم چی ځواک به یوه ورځ زما څخه لا زیات حقیقت وایی دادی نن یی په ویډیو کی همغه خبری وکړی. البته زه د ځواک ده ډیرو خبرو سره موافق یم او ده یو ښه وطندوست ځوان په حیث ورته احترام لرم. کومه پیښه چی د ازادۍ په جشن کی د یاسینی او یو څو لوچکو لخوا د ځواک سره وشوه که وخت راغی دغه لوچکان به یی جواب ووایی.
0:29

زه تر یو حده ضدی انسان یم د مرګ او ژوند په هکله د الله ج په فیصلو ایمان لرم نو ځکه بعضو ته تر مرګه خپل وار نه پریږدم. تقریباً دوه کاله وړاندی ما ځواک ته همدغه خبره په همدغه الفاظو وکړه چی نن یی خپله ځواک کوی خو محترم ځواک د حوش په ځای د جوش څخه کار واخیست او ماته یی توهین وکړ او د لایف خپرونی څخه یی ښکته کړم خو ما بیا هم کوم اقدام ده ده په خلاف ونه کړ ځکه ما په ځواک کی د حقیقت موندنی یو څه لیدلی وه مونږ تجربه درلوده او باوری ووم چی ځواک به یوه ورځ زما څخه لا زیات حقیقت وایی دادی نن یی په ویډیو کی همغه خبری وکړی. البته زه د ځواک ده ډیرو خبرو سره موافق یم او ده یو ښه وطندوست ځوان په حیث ورته احترام لرم. کومه پیښه چی د ازادۍ په جشن کی د یاسینی او یو څو لوچکو لخوا د ځواک سره وشوه که وخت راغی دغه لوچکان به یی جواب ووایی.

Raz Mohammad K Sherzad 🇦🇫

14,501 Aufrufe • vor 12 Tagen

په ایمان سره ووایاست تراوسه مو په ژوند کې داسې حکومت لیدلی و؟ همدا موټر به زموږ ستاسو د مرګ په خاطر مصروف ول خو اوس لله الحمد د مهاجرو افغانانو کډې پکې بار دي او خپلو سیمو ته یې رسوي.
1:22

په ایمان سره ووایاست تراوسه مو په ژوند کې داسې حکومت لیدلی و؟ همدا موټر به زموږ ستاسو د مرګ په خاطر مصروف ول خو اوس لله الحمد د مهاجرو افغانانو کډې پکې بار دي او خپلو سیمو ته یې رسوي.

𝐇𝐢𝐣𝐫𝐚𝐧 𝐎𝐦𝐚𝐫𝐢

26,038 Aufrufe • vor 1 Jahr

د طب په برخه کې د نجونو پر زده کړو د بنديز له اعلان سره پر ټولنيزو شبکو د طالبانو دغه ويډيو خپرېږي، چې د طالبانو نن او پرون پکې پرتله کېږي. پښتون لیکوال احسان الله پښتون ليکلي: «که په قطر کې دا د طالبانو باصلاحيته پلاوی و او اعلاميه، ژمنې او خبره يې يوه وه، نو نن ولې يوه نه ده او د نجونو تعليم او نړۍ سره په تعامل کې ولې طالب مشران سره وېشلي دي؟ د طالب نن هم لکه د پرون په څېر په درواغو ولاړ دی.»
0:58

د طب په برخه کې د نجونو پر زده کړو د بنديز له اعلان سره پر ټولنيزو شبکو د طالبانو دغه ويډيو خپرېږي، چې د طالبانو نن او پرون پکې پرتله کېږي. پښتون لیکوال احسان الله پښتون ليکلي: «که په قطر کې دا د طالبانو باصلاحيته پلاوی و او اعلاميه، ژمنې او خبره يې يوه وه، نو نن ولې يوه نه ده او د نجونو تعليم او نړۍ سره په تعامل کې ولې طالب مشران سره وېشلي دي؟ د طالب نن هم لکه د پرون په څېر په درواغو ولاړ دی.»

ZAWIA NEWS

23,994 Aufrufe • vor 1 Jahr

جنرال باجوه او فضل الرحمن دواړه د پاکستاني مدرسو په نصاب خبرې کوي، وایې چې په پاکستاني مدرسو کې جهادي ادبیات د لویدیځ په پوهنتونونو کې تیار شوي و. د دي نصاب د جوړښت مالي لګښت د امریکا او عربو په غاړه و، په پښتو، دري او اردو ژبو کې چاپ شول او په سرحدي سیمو کې په مدرسو وړیا وویشل شول… امریکا او د هغوی متحدینو د روس په خلاف جګړې ته د جهاد نوم ورکړ او دا يې د ځوانانو د ګډون لپاره د يوې ستراتيژې په توګه وکاروله… زه تل دا خبره کوم چې پاکستانۍ مدرسي د دیني زده کړو او د دین د نشر او ترویج په موخه نه دي جوړي شوي، موږ باید په خپلو دیني ادرسونو له سره غور وکړو.
3:34

جنرال باجوه او فضل الرحمن دواړه د پاکستاني مدرسو په نصاب خبرې کوي، وایې چې په پاکستاني مدرسو کې جهادي ادبیات د لویدیځ په پوهنتونونو کې تیار شوي و. د دي نصاب د جوړښت مالي لګښت د امریکا او عربو په غاړه و، په پښتو، دري او اردو ژبو کې چاپ شول او په سرحدي سیمو کې په مدرسو وړیا وویشل شول… امریکا او د هغوی متحدینو د روس په خلاف جګړې ته د جهاد نوم ورکړ او دا يې د ځوانانو د ګډون لپاره د يوې ستراتيژې په توګه وکاروله… زه تل دا خبره کوم چې پاکستانۍ مدرسي د دیني زده کړو او د دین د نشر او ترویج په موخه نه دي جوړي شوي، موږ باید په خپلو دیني ادرسونو له سره غور وکړو.

Rahmatullah Andar🇦🇫

19,858 Aufrufe • vor 1 Jahr

په بدخشان کې د جمعه خان فاتح عمل تاکتیک و که ستراتیژیک مخالفت؟ په بدخشان کې د طالبانو د قوماندان جمعه خان فاتح مخالفت د طالبانو سره یو تاکتیکي عمل و تر څو د طالبانو مخالفین په دغه سیمه کې په نښه او له منځه یوسي. د دې احتمال موجود و چې پاکستان د چترال له لارې د طالبانو یو شمیر مخالفین مسلح او د بدخشان او نورو شمالي سیمو کې د طالبانو په ضد چریکي جنګونه پیل کړي. د پاکستان هدف اوس هم د طالبانو په ضد یو کنترول مزاحمت دی او نه غواړي چې د طالبانو حکومت د امریکا د شین څراغ نه په غیر چپه کړي. په عین حال کې پاکستان د طالبانو په نامه ځینې مخالفې ډلې هم لکه ایران غوندې، غواړې چې د کنترول او نظارت لاندې ولري. یو شمیر قومي معتصبین چې د طالبانو سره یې مخالفت د طالبانو د کړنو او حکومتولې د طرز په اساس نه دی، هرې مسلې ته قومي رنګ ورکوي او د جمعه خان فاتح نه یې سمدستي سپین باز جوړ کړ. د هندوکش سیمې به ونیسي او د دوی قومي اجندا به په مخ یوسي. په نامه د مقاومت جبهې ځینو غړو ورسره اړیکې ونیولې چې د دوی په نوم مقاومت پیل کړي. یو شمیر په نامه مسلح مخالفین چې ځانونه استخباراتي او پوځي نابغه ګان ګڼي، تر اوسه د طالبانو په تاکتیکونو سر خلاص نه دی ځکه دوی د افغانستان سیاسي، اقتصادي او بشري جغرافیه نه پیژني او نه د جنګ خپل ابتکار لري. د تاکتیکي او ستراتیژیک کمیونیکشن په لحاظ بعضې وخت مخالف لورې خپل نفرو ته دندو ورکوي چې مخالفت وکړي تر څو د مخالفینو په صفونو کې ځای ونیسي، خپل مخالفین معلوم او د هغوي پلانونه شنډ کړي. د دغه په نامه مخالفینو د طالبانو سره یې مخالفت فقط د چوکۍ او قدرت لپاره دی نه د افغانستان د دایمي ثبات او سوکالۍ لپاره. مقاومت خو نشته، که د دوی مخالفت د افغانستان د دایمي ثبات او سوکالۍ لپاره وې، نو دوی به هیڅکله د پاکستان لمن ته بیا ځآنونه نه غورځولې چې د طالبانو په عوض د دوی حمایت وکړي ځکه دوی خو تر اوسه وایي چې طالبان پاکستانیان یا د هغوي ایجنټان دي. ښه که د پاکستان ایجنټي بده وي، نو بیا دوی ولې د پاکستان او ایران ایجنټې لپاره علني ټټر وهي او حاضر دي چې د هغوي د ګټو اجنډا عملي کړي. په سیاست کې مخالفت او حمایت باید یوازې د افغانستان د ګټو، د ولس د سوکالۍ او د اصولو په اساس وي نه د قومي، سمتي، ژبني اجنډاو په اساس. څو کاله د مخه مې تاجکستان کې د مقاومت په نامه ځینو مخالفینو ته وویل چې زمونږ مخالفت د طالبانو سره د اصولو په اساس دی چې د دوی موجوده پالیسي او د حکومتولۍ طرز د افغانستان د تباهې سبب ګرځي. خو ستاسي مخالفت د قدرت او شخصي ګټو لپاره دی. که نن طالبان درته شین چراغ وښایي، تاسي حاضر یاست چې د طالبانو سره د موجوده کړنو سره سره یو ځای شي ځکه په اصل کې ستاسي او د طالبانو په فکر کې توپیر نشته دی. خو مونږ او یا اکثریت ولس تر څو طالبان په خپلو کړنو او د حکومتولۍ په اصولو کې تغیر رانه ولي چې م زر ما ټوله د ملا وي، مخالفت ته به دوام ورکوو. هسې لاپې شاپې پکار نه دي چې طالبان نابودو، له منځه وړو، جنګ کوو هغه او دغه. که د طالبانو په پالیسې کې تغیر راشي، بیا د طالبانو په شمول، ټول افغانان کولې شي چې د اساسي قانون په درلودلو سره د یو ولسواکه، مشروع او قانونمند حکومت د سورې لاندې ټول په ګډه ژوند وکړي. افغانستان د نیابتي جګړو او افراطیت مرکز نشي. پدیتوګه د جمعه خان فاتح مخالفت د طالبانو سره یو تاکتیکي عمل و. دا باید ومنو چې د طالبانو ستراتیژیک کمیونیکشن او تاکتیکي عملونه هم د جمهوریت په وخت کې او هم اوس د طالبانو د مخالفینو نه ښه دي البته دا تاکتیکي ښه والې په دې معنی نه دی چې دوی به ولسي او نړیوال مشروعیت تر لاسه کړي او انجام به د دوی سقوط او د افغانستان بې ثباتي وي.
0:37

په بدخشان کې د جمعه خان فاتح عمل تاکتیک و که ستراتیژیک مخالفت؟ په بدخشان کې د طالبانو د قوماندان جمعه خان فاتح مخالفت د طالبانو سره یو تاکتیکي عمل و تر څو د طالبانو مخالفین په دغه سیمه کې په نښه او له منځه یوسي. د دې احتمال موجود و چې پاکستان د چترال له لارې د طالبانو یو شمیر مخالفین مسلح او د بدخشان او نورو شمالي سیمو کې د طالبانو په ضد چریکي جنګونه پیل کړي. د پاکستان هدف اوس هم د طالبانو په ضد یو کنترول مزاحمت دی او نه غواړي چې د طالبانو حکومت د امریکا د شین څراغ نه په غیر چپه کړي. په عین حال کې پاکستان د طالبانو په نامه ځینې مخالفې ډلې هم لکه ایران غوندې، غواړې چې د کنترول او نظارت لاندې ولري. یو شمیر قومي معتصبین چې د طالبانو سره یې مخالفت د طالبانو د کړنو او حکومتولې د طرز په اساس نه دی، هرې مسلې ته قومي رنګ ورکوي او د جمعه خان فاتح نه یې سمدستي سپین باز جوړ کړ. د هندوکش سیمې به ونیسي او د دوی قومي اجندا به په مخ یوسي. په نامه د مقاومت جبهې ځینو غړو ورسره اړیکې ونیولې چې د دوی په نوم مقاومت پیل کړي. یو شمیر په نامه مسلح مخالفین چې ځانونه استخباراتي او پوځي نابغه ګان ګڼي، تر اوسه د طالبانو په تاکتیکونو سر خلاص نه دی ځکه دوی د افغانستان سیاسي، اقتصادي او بشري جغرافیه نه پیژني او نه د جنګ خپل ابتکار لري. د تاکتیکي او ستراتیژیک کمیونیکشن په لحاظ بعضې وخت مخالف لورې خپل نفرو ته دندو ورکوي چې مخالفت وکړي تر څو د مخالفینو په صفونو کې ځای ونیسي، خپل مخالفین معلوم او د هغوي پلانونه شنډ کړي. د دغه په نامه مخالفینو د طالبانو سره یې مخالفت فقط د چوکۍ او قدرت لپاره دی نه د افغانستان د دایمي ثبات او سوکالۍ لپاره. مقاومت خو نشته، که د دوی مخالفت د افغانستان د دایمي ثبات او سوکالۍ لپاره وې، نو دوی به هیڅکله د پاکستان لمن ته بیا ځآنونه نه غورځولې چې د طالبانو په عوض د دوی حمایت وکړي ځکه دوی خو تر اوسه وایي چې طالبان پاکستانیان یا د هغوي ایجنټان دي. ښه که د پاکستان ایجنټي بده وي، نو بیا دوی ولې د پاکستان او ایران ایجنټې لپاره علني ټټر وهي او حاضر دي چې د هغوي د ګټو اجنډا عملي کړي. په سیاست کې مخالفت او حمایت باید یوازې د افغانستان د ګټو، د ولس د سوکالۍ او د اصولو په اساس وي نه د قومي، سمتي، ژبني اجنډاو په اساس. څو کاله د مخه مې تاجکستان کې د مقاومت په نامه ځینو مخالفینو ته وویل چې زمونږ مخالفت د طالبانو سره د اصولو په اساس دی چې د دوی موجوده پالیسي او د حکومتولۍ طرز د افغانستان د تباهې سبب ګرځي. خو ستاسي مخالفت د قدرت او شخصي ګټو لپاره دی. که نن طالبان درته شین چراغ وښایي، تاسي حاضر یاست چې د طالبانو سره د موجوده کړنو سره سره یو ځای شي ځکه په اصل کې ستاسي او د طالبانو په فکر کې توپیر نشته دی. خو مونږ او یا اکثریت ولس تر څو طالبان په خپلو کړنو او د حکومتولۍ په اصولو کې تغیر رانه ولي چې م زر ما ټوله د ملا وي، مخالفت ته به دوام ورکوو. هسې لاپې شاپې پکار نه دي چې طالبان نابودو، له منځه وړو، جنګ کوو هغه او دغه. که د طالبانو په پالیسې کې تغیر راشي، بیا د طالبانو په شمول، ټول افغانان کولې شي چې د اساسي قانون په درلودلو سره د یو ولسواکه، مشروع او قانونمند حکومت د سورې لاندې ټول په ګډه ژوند وکړي. افغانستان د نیابتي جګړو او افراطیت مرکز نشي. پدیتوګه د جمعه خان فاتح مخالفت د طالبانو سره یو تاکتیکي عمل و. دا باید ومنو چې د طالبانو ستراتیژیک کمیونیکشن او تاکتیکي عملونه هم د جمهوریت په وخت کې او هم اوس د طالبانو د مخالفینو نه ښه دي البته دا تاکتیکي ښه والې په دې معنی نه دی چې دوی به ولسي او نړیوال مشروعیت تر لاسه کړي او انجام به د دوی سقوط او د افغانستان بې ثباتي وي.

Shahmahmood Miakhel

20,867 Aufrufe • vor 1 Monat

د بدخشان طالبان د خپل والي له جهالت او نالوستي شکایت کوي او وایې چې والي یوه عریضه په سم ډول نه شي لوستلای، په ځان پسې یې دروازې داسې تړلي چې د بدخشان مجاهدین په میاشت کې هم تر والي پوري ځان نه شي رسولی... بلې خوا ته د بدخشان د اداري د یوه مسؤل غږ دی چې له جلسو او غونډو یې خپل افراد/طالبان منعه کړي… استبدادي رژیمونه د ولس له را غونډیدلو ډارېږي، بلکې د خپلو افرادو له تجمع هم ویره لري. د ټوپک په شپېلیو او په زور حکومت نه کېږي، که وشي بقا نه لري. ملا صیب! یا به ولس ته په درنښت قایلېږي او یا به بستره په څټ کې اخلي. دا لیکنه در سره سکرین شاټ کړه.
7:02

د بدخشان طالبان د خپل والي له جهالت او نالوستي شکایت کوي او وایې چې والي یوه عریضه په سم ډول نه شي لوستلای، په ځان پسې یې دروازې داسې تړلي چې د بدخشان مجاهدین په میاشت کې هم تر والي پوري ځان نه شي رسولی... بلې خوا ته د بدخشان د اداري د یوه مسؤل غږ دی چې له جلسو او غونډو یې خپل افراد/طالبان منعه کړي… استبدادي رژیمونه د ولس له را غونډیدلو ډارېږي، بلکې د خپلو افرادو له تجمع هم ویره لري. د ټوپک په شپېلیو او په زور حکومت نه کېږي، که وشي بقا نه لري. ملا صیب! یا به ولس ته په درنښت قایلېږي او یا به بستره په څټ کې اخلي. دا لیکنه در سره سکرین شاټ کړه.

Rahmatullah Andar🇦🇫

26,302 Aufrufe • vor 1 Jahr