Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

محاضرة نادرة بعنوان #التمسك #بالمنهج_السلفي للعلامة د. #ربيع_المدخلي مع تعليق #الإمام ابن باز رحمها الله وغفر لهما

Hamadadam123's profile picture

حماد بن آدم الحمري

5,741 subscribers

15,431 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

#التمسك#بالمنهج_السلفي#ربيع_المدخلي#الإمام
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

محاضرة بعنوان #التوحيد للإمام العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله ورضي عنه..
56:06

محاضرة بعنوان #التوحيد للإمام العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله ورضي عنه..

أيوب

13,317 görüntüleme • 6 ay önce

حقيقة مركز الإمام الألباني والتعليق على كلمات #الحويني و مخطط الإخوان عدنان العرعور _ المغراوي _ علي حسن الحلبي _ أبو حسن كلمة للشيخ #فلاح_مندكار مع تعليق شيخه الشيخ #ربيع_المدخلي رحمهم الله #السرورية
12:37

حقيقة مركز الإمام الألباني والتعليق على كلمات #الحويني و مخطط الإخوان عدنان العرعور _ المغراوي _ علي حسن الحلبي _ أبو حسن كلمة للشيخ #فلاح_مندكار مع تعليق شيخه الشيخ #ربيع_المدخلي رحمهم الله #السرورية

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

78,108 görüntüleme • 10 ay önce

(بلسان طالب ازهري) مين هو بن باز ومين هو ابن عثيمين (غفر الله لهما)!!!!!! وهي السعوديه خرجت علماء !!!!!! هذا نقاش طالب ازهري مع اساتذته اذا كان هذا منطق طالب العلوم الدينيه في المرحله الجامعيه والتي من بعدها سيكون اما (معيد / امام / كاتب عدل / مدرس) فكيف بالعامه
2:55

(بلسان طالب ازهري) مين هو بن باز ومين هو ابن عثيمين (غفر الله لهما)!!!!!! وهي السعوديه خرجت علماء !!!!!! هذا نقاش طالب ازهري مع اساتذته اذا كان هذا منطق طالب العلوم الدينيه في المرحله الجامعيه والتي من بعدها سيكون اما (معيد / امام / كاتب عدل / مدرس) فكيف بالعامه

تأبط شرا (ابومنيف)

74,465 görüntüleme • 1 yıl önce

صوتية #نادرة في عام 1410 هـ الموافق 1989-1990 جرت مناظرة بين الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وأسامة بن لادن بعد صلاة الفجر،دارت حول فتوى الشيخ بجواز الصلح مع اليهود والعلاقة مع الدول الغربية. وبعد أربع سنوات 1415 هـ الموافق ديسمبر 1994 أصدر الشيخ ابن باز فتواه الشهيرة التي أجاز فيها توقيع منظمة فتح بقيادة ياسر عرفات المصالحة مع اليهود، ( إتفاقية اوسلو) ونُشرت في جريدة “المسلمون” وننشرها #هنا بصوته وكانت هذه الفتوى من أبرز نقاط الخلاف بينه وبين علماء المملكة في ذلك الوقت
3:42

صوتية #نادرة في عام 1410 هـ الموافق 1989-1990 جرت مناظرة بين الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وأسامة بن لادن بعد صلاة الفجر،دارت حول فتوى الشيخ بجواز الصلح مع اليهود والعلاقة مع الدول الغربية. وبعد أربع سنوات 1415 هـ الموافق ديسمبر 1994 أصدر الشيخ ابن باز فتواه الشهيرة التي أجاز فيها توقيع منظمة فتح بقيادة ياسر عرفات المصالحة مع اليهود، ( إتفاقية اوسلو) ونُشرت في جريدة “المسلمون” وننشرها #هنا بصوته وكانت هذه الفتوى من أبرز نقاط الخلاف بينه وبين علماء المملكة في ذلك الوقت

PIC | صـور من التـاريخ

164,554 görüntüleme • 3 ay önce

انتقل إلى رحمة الله تعالى والدنا الشيخ العابد الزاهد، الواعظ، الناصح، صاحب المنهج السليم، والعقيدة الصافية، وأحد الطلاب المقربين من الإمام ابن باز الدكتور #عمر_العيد بعد معاناته مع المرض وستقام الصلاة عليه يوم غدًا الخميس بعد صلاة العصر بجامع الراجحي بالرياض. نسأل الله 🤲 أن يصبرنا على فراقه ، وأن يجازيه الفردوس الأعلى جزاء ما قدمه لدينه وسنة نبيه محمد ﷺ. "وهذه #موعظه قصيرة يذكر فيها" رحمه الله بأن الدنيا صغيرة ، والحياة قصيرة. 👇
3:34

انتقل إلى رحمة الله تعالى والدنا الشيخ العابد الزاهد، الواعظ، الناصح، صاحب المنهج السليم، والعقيدة الصافية، وأحد الطلاب المقربين من الإمام ابن باز الدكتور #عمر_العيد بعد معاناته مع المرض وستقام الصلاة عليه يوم غدًا الخميس بعد صلاة العصر بجامع الراجحي بالرياض. نسأل الله 🤲 أن يصبرنا على فراقه ، وأن يجازيه الفردوس الأعلى جزاء ما قدمه لدينه وسنة نبيه محمد ﷺ. "وهذه #موعظه قصيرة يذكر فيها" رحمه الله بأن الدنيا صغيرة ، والحياة قصيرة. 👇

؏ـبدﷲ الشعيل

209,838 görüntüleme • 1 yıl önce

فضيلة الشيخ أ.د عبدالله الشنقيطي المدرس بالحرم النبوي في موعظة حول تقوى الله والتوكل عليه . ماهو اكبر سبب للرزق ؟ ▪️مقطع من محاضرة تفسير سورة الطلاق على منصة يوتيوب . ✔️مع وصية مرفقة للامام ابن باز رحمه الله .... قال تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ... ✔️يُمكن تحميل هذا المقطع ( المرئي ) مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) والمُساهمة في نشر العلم ... قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه).وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). 📚رواهما مسلم
1:17

فضيلة الشيخ أ.د عبدالله الشنقيطي المدرس بالحرم النبوي في موعظة حول تقوى الله والتوكل عليه . ماهو اكبر سبب للرزق ؟ ▪️مقطع من محاضرة تفسير سورة الطلاق على منصة يوتيوب . ✔️مع وصية مرفقة للامام ابن باز رحمه الله .... قال تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ... ✔️يُمكن تحميل هذا المقطع ( المرئي ) مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) والمُساهمة في نشر العلم ... قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه).وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). 📚رواهما مسلم

جـــواهرُ العلوم والحِكم

52,982 görüntüleme • 3 ay önce

#قراء_الرياض قبل 25 عامًا تقريبًا كنتُ أُصَلِّي أحايينَ كثيرة في جامع الإمام عبد الله بن سعود - رحمه الله - بحي الزهرة غرب الرياض، وكنتُ آنَسُ كثيرًا بقراءةِ إمَامِهِ آنذاك، وخُطَبِه المُميزة، وهَيبته ووقاره .. إنّه الشيخ عبد الله بن سليمان آل مهنا وفقه الله.. للشيخ تجربةٌ طويلة في الإمامة والخطابة، تزيد على 30 عامًا .. بدأها إمامًا فِي مسجد آل مهنا بظهرة البديعة، وخطيبًا في جامع الشيخ عبدالله العنقري - رحمه الله - في حي المرسلات، ومِن ثَمّ انتقلَ خطيبًا في جامع الهاجري في حي مستشفى القوات المسلحة .. ثمّ صارَ إمامًا لصلاة الفروض في جامع الإمام عبدالله بن سعود عِدّةَ سنوات، وخطيبًا فيه أكثر مِن 15 عامًا .. إثرَ ذلك انتقلَ إمامًا لجامع الإيمان في حي السويدي مع استمراره خطيبًا في جامع الإمام عبدالله .. ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في عِدّة جوامع: جامع الصفيان بالسويدي، وجامع غادة البراهيم في حي الملقا، ثم إمامًا لمسجد دليّل آل الشيخ بحي القيروان شمال مدينة الرياض .. الشيخ وفقه الله مِن خريجي كلية أصول الدين قسم السنة وعلومها بجامعة الإمام عام 1406هـ 1986م، وتتلمذ فيها على عددٍ مِن المشايخ، ومنهم: الشيخ إبراهيم الصبيحي رحمه الله، والدكتور أحمد معبد عبدالكريم .. كما درَسَ على جَمْعٍ مِن العلماء الكبار، كسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالله بن قعود، والشيخ عبدالله بن جبرين، والشيخ حسن بن مانع، ووالده الشيخ سليمان آل مهنا رئيس المحكمة العامة بالرياض (رحمهم الله) ..وغيرهم مِن المشايخ .. للشيخ مشاركات علمية، وقناة توجيهية، ومحاضرات، وندوات، ومنها: ندوة جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض بحضور سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله -، وسماحة المفتي العام الشيخ عبدالعزيز بن الله آل الشيخ - حفظه الله - وشارك في التوعية الإسلامية في الحج عدّة سنوات .. يمتاز الشيخ بصوتٍ فخمٍ خاشع، وقراءة نجدية عذبة .. وهذا مقطع بصوته مِن تلاوته وفقه الله، وآخر فيه لطيفة وعظية عن حِفظ النظر ..
1:05

#قراء_الرياض قبل 25 عامًا تقريبًا كنتُ أُصَلِّي أحايينَ كثيرة في جامع الإمام عبد الله بن سعود - رحمه الله - بحي الزهرة غرب الرياض، وكنتُ آنَسُ كثيرًا بقراءةِ إمَامِهِ آنذاك، وخُطَبِه المُميزة، وهَيبته ووقاره .. إنّه الشيخ عبد الله بن سليمان آل مهنا وفقه الله.. للشيخ تجربةٌ طويلة في الإمامة والخطابة، تزيد على 30 عامًا .. بدأها إمامًا فِي مسجد آل مهنا بظهرة البديعة، وخطيبًا في جامع الشيخ عبدالله العنقري - رحمه الله - في حي المرسلات، ومِن ثَمّ انتقلَ خطيبًا في جامع الهاجري في حي مستشفى القوات المسلحة .. ثمّ صارَ إمامًا لصلاة الفروض في جامع الإمام عبدالله بن سعود عِدّةَ سنوات، وخطيبًا فيه أكثر مِن 15 عامًا .. إثرَ ذلك انتقلَ إمامًا لجامع الإيمان في حي السويدي مع استمراره خطيبًا في جامع الإمام عبدالله .. ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في عِدّة جوامع: جامع الصفيان بالسويدي، وجامع غادة البراهيم في حي الملقا، ثم إمامًا لمسجد دليّل آل الشيخ بحي القيروان شمال مدينة الرياض .. الشيخ وفقه الله مِن خريجي كلية أصول الدين قسم السنة وعلومها بجامعة الإمام عام 1406هـ 1986م، وتتلمذ فيها على عددٍ مِن المشايخ، ومنهم: الشيخ إبراهيم الصبيحي رحمه الله، والدكتور أحمد معبد عبدالكريم .. كما درَسَ على جَمْعٍ مِن العلماء الكبار، كسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالله بن قعود، والشيخ عبدالله بن جبرين، والشيخ حسن بن مانع، ووالده الشيخ سليمان آل مهنا رئيس المحكمة العامة بالرياض (رحمهم الله) ..وغيرهم مِن المشايخ .. للشيخ مشاركات علمية، وقناة توجيهية، ومحاضرات، وندوات، ومنها: ندوة جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض بحضور سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله -، وسماحة المفتي العام الشيخ عبدالعزيز بن الله آل الشيخ - حفظه الله - وشارك في التوعية الإسلامية في الحج عدّة سنوات .. يمتاز الشيخ بصوتٍ فخمٍ خاشع، وقراءة نجدية عذبة .. وهذا مقطع بصوته مِن تلاوته وفقه الله، وآخر فيه لطيفة وعظية عن حِفظ النظر ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

34,102 görüntüleme • 1 yıl önce

الشوكاني رحمه الله قال كلمة عظيمة في رسالة ( أدب الطلب ) هي استقراء لقواعد الشريعة قال ( كل من ينصر الكتاب والسنة ينصره الله ولو بعد موته ويضع له القبول ) وذكر أمثلة على ذلك وآخر مثال لشيخ الإسلام ابن تيمية قال ( أين خصومه بل من القبول الذي وضعه الله في الأرض له أن المؤرخين صاروا يؤرخون عليه يقولون هذا موافق لشيخ الإسلام هذا مخالف لشيخ الإسلام ) وأقول والشوكاني كذلك مثال حي لقاعدته أين خصومه من الرافضة والزيدية الذين هاجموه وحاربوه والبوا عليه العوام بعد رسالته ( إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي) خمل ذكرهم وكتب الله القبول للشوكاني وعلمه' تذكرت هذه العبارة اللطيفة بالإمس بعد الفراغ من محاضرة التعليق على سورة الفاتحة في إحدى الجزر النائية بدولة أفريقية على المحيط قمنا بتوزيع كتيبات مترجمة لنفس لغة تلك الدولة تم شرائها من عاصمة تلك الدولة مثل الأربعين النووية ورسائل الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب والشيخ السعدي والشيخ ابن باز والشيخ سعيد بن وهف رحمهم الله كما يشاهد في المقطع' صدق ورب الكعبة الشوكاني لما نصر الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ومن سار على نهجه دين الرسل التوحيد والكتاب والسنة نصرهم الله في حياتهم وبعد موتهم ووضع لهم القبول في الأرض حتى في وسط الأحراش والأدغال وفي دول نائية ووسط جزر بحرية على المحيط الهندي يقوم أبناء تلك الدول البعيدة بترجمة كتب علماء السنة.' أين خصوم الإمام المجدد الذبن كفروه ورموه بعظائم الأمور طمس الله ذكرهم وبقي النهر الجاري من الحسنات للشيخ وتلاميذه من بعده في أبعد نقطة يتصورها المسلم' جزى الله الشيخ وأئمة الدعوة النجدية ومن نصرهم من الأسرة المباركة آل سعود خير ماجزى ولاة أمور علماء وأمراء عن المسلمين وأهله:
1:47

الشوكاني رحمه الله قال كلمة عظيمة في رسالة ( أدب الطلب ) هي استقراء لقواعد الشريعة قال ( كل من ينصر الكتاب والسنة ينصره الله ولو بعد موته ويضع له القبول ) وذكر أمثلة على ذلك وآخر مثال لشيخ الإسلام ابن تيمية قال ( أين خصومه بل من القبول الذي وضعه الله في الأرض له أن المؤرخين صاروا يؤرخون عليه يقولون هذا موافق لشيخ الإسلام هذا مخالف لشيخ الإسلام ) وأقول والشوكاني كذلك مثال حي لقاعدته أين خصومه من الرافضة والزيدية الذين هاجموه وحاربوه والبوا عليه العوام بعد رسالته ( إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي) خمل ذكرهم وكتب الله القبول للشوكاني وعلمه' تذكرت هذه العبارة اللطيفة بالإمس بعد الفراغ من محاضرة التعليق على سورة الفاتحة في إحدى الجزر النائية بدولة أفريقية على المحيط قمنا بتوزيع كتيبات مترجمة لنفس لغة تلك الدولة تم شرائها من عاصمة تلك الدولة مثل الأربعين النووية ورسائل الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب والشيخ السعدي والشيخ ابن باز والشيخ سعيد بن وهف رحمهم الله كما يشاهد في المقطع' صدق ورب الكعبة الشوكاني لما نصر الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ومن سار على نهجه دين الرسل التوحيد والكتاب والسنة نصرهم الله في حياتهم وبعد موتهم ووضع لهم القبول في الأرض حتى في وسط الأحراش والأدغال وفي دول نائية ووسط جزر بحرية على المحيط الهندي يقوم أبناء تلك الدول البعيدة بترجمة كتب علماء السنة.' أين خصوم الإمام المجدد الذبن كفروه ورموه بعظائم الأمور طمس الله ذكرهم وبقي النهر الجاري من الحسنات للشيخ وتلاميذه من بعده في أبعد نقطة يتصورها المسلم' جزى الله الشيخ وأئمة الدعوة النجدية ومن نصرهم من الأسرة المباركة آل سعود خير ماجزى ولاة أمور علماء وأمراء عن المسلمين وأهله:

إبراهيم المحيميد

37,851 görüntüleme • 1 yıl önce

مشهد متخيَّل من مسلسل إمام الدعاة المصري يصور الشعراوي كأستاذ لمشايخ السعودية، مع تصوير مشايخ السعودية تصويرًا مبتذلًا. تعليق: ماورد في المشهد لا أصل له في الواقع، وإلغاء نقل مقام إبراهيم من مكانه كان بعد تشاور الملك سعود رحمه الله مع علماء السعودية، كانت السعودية ولا زالت زاخرة بكبار العلماء، ومنهم حينها ابن إبراهيم، وابن حميد، وابن باز، وابن عثيمين ومن المقيمين فيها في ذلك الحين محمد الأمين الشنقيطي والألباني وغيرهم كثير، الجدير بالذكر أن الشيخ الشعراوي رحمه الله كان متخصصًا باللغة، ولم يكن ذا باع في العلوم الشرعية، وتفسيره للقرآن أقرب للخواطر النفسية منه للتفسير العلمي، ولذا راج وانتشر بين العوام ممن لا يفرقون بين الصحيح والسقيم، مع شطحات صوفية، وثناء مفرط على رؤوس جماعة الإخوان المسلمين، مادفع الماكينة الإعلامية الإخوانية لتلميعه والترويج له بين البسطاء.
3:16

مشهد متخيَّل من مسلسل إمام الدعاة المصري يصور الشعراوي كأستاذ لمشايخ السعودية، مع تصوير مشايخ السعودية تصويرًا مبتذلًا. تعليق: ماورد في المشهد لا أصل له في الواقع، وإلغاء نقل مقام إبراهيم من مكانه كان بعد تشاور الملك سعود رحمه الله مع علماء السعودية، كانت السعودية ولا زالت زاخرة بكبار العلماء، ومنهم حينها ابن إبراهيم، وابن حميد، وابن باز، وابن عثيمين ومن المقيمين فيها في ذلك الحين محمد الأمين الشنقيطي والألباني وغيرهم كثير، الجدير بالذكر أن الشيخ الشعراوي رحمه الله كان متخصصًا باللغة، ولم يكن ذا باع في العلوم الشرعية، وتفسيره للقرآن أقرب للخواطر النفسية منه للتفسير العلمي، ولذا راج وانتشر بين العوام ممن لا يفرقون بين الصحيح والسقيم، مع شطحات صوفية، وثناء مفرط على رؤوس جماعة الإخوان المسلمين، مادفع الماكينة الإعلامية الإخوانية لتلميعه والترويج له بين البسطاء.

د. عبدالله الجديع

617,281 görüntüleme • 1 yıl önce

حافظ الاسد يرسل رسالة وهو غاضباً إلى ولي العهد السعودي حينها فهد بن عبدالعزيز يشتكي من الشيخ بن باز : " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " — في عام 1980 أرسل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله برقية عبارة عن نصيحة صريحة وقوية إلى الرئيس السوري حينها حافظ الأسد، يدعوه فيها إلى الرفق بالشعب السوري ووقف التعذيب والإعدامات بحق السوريين الذين كانوا يطالبون بتحكيم شريعة الله خاصة بعد أحداث حلب واضطرابات 1979-1980 ويحثه على توحيد الصف الداخلي والتركيز على مواجهة العدو الصهيوني بدلاً من قتل أبناء الشعب. غضب حافظ الأسد غضباً شديداً من هذه النصيحة العلنية واعتبرها تدخلاً في شؤونه الداخلية فأرسل البرقية فوراً إلى ولي العهد السعودي آنذاك الأمير فهد بن عبد العزيز شاكياً، وقال له بغضب: " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " استدعى الأمير فهد الشيخ ابن باز وعتابه بلطف واحترام قائلاً: " يا شيخ، لماذا لم تستأذننا في هذه الرسالة؟ هذه أمور سياسية حساسة" فرد الشيخ ابن باز رحمه الله قائلاً: " هذه نصيحة واجبة عليّ شرعاً، وأنا نصحته بصفتي عالماً مسلماً، ولست أستطيع أن أتخلى عن واجبي أمام الله عز وجل، ولو كان ذلك على نفسي " وبعد هذا الموقف، أظهر الأمير فهد احترامه الكبير للشيخ ابن باز، واستمر التقدير بينهما وضل يناديه "بوالدنا " لكن حافظ الأسد لم يأخذ بالنصيحة، وبعد مرور سنتين فقط، في فبراير 1982، وقعت مجزرة حماة الكبرى قاد العملية رفعت الأسد بقوات خاصة مدعومة بالدبابات والمدفعية والطيران، حيث قُصف الحي القديم في حماة لمدة 27 يوماً، ودُمرت أحياء بأكملها، وقتل عشرات الآلاف من المدنيين مع اعتقال وتعذيب الآلاف، واختفاء الكثيرين إلى اليوم. في هذا #الفيديو يروي الشيخ الدكتور سعود الفنيسان هو عميد كلية الشريعة في جامعة الإمام تفاصيل #القصة
2:42

حافظ الاسد يرسل رسالة وهو غاضباً إلى ولي العهد السعودي حينها فهد بن عبدالعزيز يشتكي من الشيخ بن باز : " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " — في عام 1980 أرسل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله برقية عبارة عن نصيحة صريحة وقوية إلى الرئيس السوري حينها حافظ الأسد، يدعوه فيها إلى الرفق بالشعب السوري ووقف التعذيب والإعدامات بحق السوريين الذين كانوا يطالبون بتحكيم شريعة الله خاصة بعد أحداث حلب واضطرابات 1979-1980 ويحثه على توحيد الصف الداخلي والتركيز على مواجهة العدو الصهيوني بدلاً من قتل أبناء الشعب. غضب حافظ الأسد غضباً شديداً من هذه النصيحة العلنية واعتبرها تدخلاً في شؤونه الداخلية فأرسل البرقية فوراً إلى ولي العهد السعودي آنذاك الأمير فهد بن عبد العزيز شاكياً، وقال له بغضب: " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " استدعى الأمير فهد الشيخ ابن باز وعتابه بلطف واحترام قائلاً: " يا شيخ، لماذا لم تستأذننا في هذه الرسالة؟ هذه أمور سياسية حساسة" فرد الشيخ ابن باز رحمه الله قائلاً: " هذه نصيحة واجبة عليّ شرعاً، وأنا نصحته بصفتي عالماً مسلماً، ولست أستطيع أن أتخلى عن واجبي أمام الله عز وجل، ولو كان ذلك على نفسي " وبعد هذا الموقف، أظهر الأمير فهد احترامه الكبير للشيخ ابن باز، واستمر التقدير بينهما وضل يناديه "بوالدنا " لكن حافظ الأسد لم يأخذ بالنصيحة، وبعد مرور سنتين فقط، في فبراير 1982، وقعت مجزرة حماة الكبرى قاد العملية رفعت الأسد بقوات خاصة مدعومة بالدبابات والمدفعية والطيران، حيث قُصف الحي القديم في حماة لمدة 27 يوماً، ودُمرت أحياء بأكملها، وقتل عشرات الآلاف من المدنيين مع اعتقال وتعذيب الآلاف، واختفاء الكثيرين إلى اليوم. في هذا #الفيديو يروي الشيخ الدكتور سعود الفنيسان هو عميد كلية الشريعة في جامعة الإمام تفاصيل #القصة

PIC | صـور من التـاريخ

403,349 görüntüleme • 2 ay önce

موعظة بليغة للعلامة أ.د عبدالله الشنقيطي الشنقيطي المدرس بالحرم النبوي حول خطر الرّبا ... 🔴افحصو وتيقنو من سلامة التعاملات للفرار من عواقب الرّبا فهي تدمر كُل شي .. قال الامام ابن باز رحمهُ الله : ▪️﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾ توعد بمحق أموال الربا، ونزع بركتها. قال ﷺ«لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء" فالواجب على المسلم أن يحاسب نفسه في ذلك ويحذر جميع أنواع الربا في جميع تصرفاته ▪️جاء في الحديث الصحيح: «يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا قيل يا رسول الله: الناس كلهم. قال: من لم يأكله ناله من غباره. رواه أحمد. ▪️الربا من أقبح السيئات ومن أقبح الكبائر حرمه الله قال سبحانه: ﴿الذين يأكلون الربا لايقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس﴾. ▪️الواجب على المسلمين جميعا ترك الربا والحذر منه والتواصي بتركه والواجب على ولاة الأمور من المسلمين منع القائمين على البنوك في بلادهم من ذلك. 📚حساب العلامة ابن باز في منصة إكس . #الرّبا #المحق #الكبائر ... #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_םבםבﷺ ✔️يُمكن تحميل المقطع مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) . فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ... رابط قوقل تحميل مُباشر : ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه). وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). رواهما مُسلم
0:57

موعظة بليغة للعلامة أ.د عبدالله الشنقيطي الشنقيطي المدرس بالحرم النبوي حول خطر الرّبا ... 🔴افحصو وتيقنو من سلامة التعاملات للفرار من عواقب الرّبا فهي تدمر كُل شي .. قال الامام ابن باز رحمهُ الله : ▪️﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾ توعد بمحق أموال الربا، ونزع بركتها. قال ﷺ«لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء" فالواجب على المسلم أن يحاسب نفسه في ذلك ويحذر جميع أنواع الربا في جميع تصرفاته ▪️جاء في الحديث الصحيح: «يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا قيل يا رسول الله: الناس كلهم. قال: من لم يأكله ناله من غباره. رواه أحمد. ▪️الربا من أقبح السيئات ومن أقبح الكبائر حرمه الله قال سبحانه: ﴿الذين يأكلون الربا لايقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس﴾. ▪️الواجب على المسلمين جميعا ترك الربا والحذر منه والتواصي بتركه والواجب على ولاة الأمور من المسلمين منع القائمين على البنوك في بلادهم من ذلك. 📚حساب العلامة ابن باز في منصة إكس . #الرّبا #المحق #الكبائر ... #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_םבםבﷺ ✔️يُمكن تحميل المقطع مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) . فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ... رابط قوقل تحميل مُباشر : ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه). وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). رواهما مُسلم

جـــواهرُ العلوم والحِكم

17,786 görüntüleme • 2 ay önce

أسفل نعله أطهر من وجهك يا ابن 🐕‍🦺..... عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية .. وعندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة .. وعندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وعندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة وعندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين، وإبطال كلام الفلاسفة وعندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية .. وعندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية وعندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ومن يكره رسول الله ويشتم آل بيته وأصحابه وعرض رسول الله تجد كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وعندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية، فذلك بسبب تصديه لهم، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية .. وعندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب سلامة منهجيته، وقوة تعظيمه للشريعة، ومواقفه الشجاعة من السلطان، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان .. ويأتي أبله أحمق ربيب مدارس التعصب والجهل نابتة في محاضن التكسب بالدين والقعود تحت أقدام طواغيت المتمشيخين من المريدين فيتكلم عنه بانتقاص وازدراء، وما درى حميق بن جهيل أنه ما انتقص إلا عقل نفسه وجهل معلميه وسفاهة مدرسة درس فيها وتعلم فتفيهق وتجهل. لقد بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى. وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية. أشهر طلابه..ابن القيم، ابن كثير، المقدسي، الذهبي، المزي، الصفدي، ابن الوردي، ابن رشيق، ابن مفلح وو... قال فيه الذهبي: وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه وقال : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية، فليس بحديث. وقال الحافظ المزي ما رأيت مثله ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله، ولا أتبع لهما أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة» ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت. وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟ يقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها. في محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية في جامعة أكسفورد يقول: ابن تيمية أول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم. ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي. ويعدّ كتاب (ابن تيمية وعصره) من الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها. لقد عاش ابن تيمية حياته كلها لله ومات في سبيل الله رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين.
1:28

أسفل نعله أطهر من وجهك يا ابن 🐕‍🦺..... عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية .. وعندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة .. وعندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وعندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة وعندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين، وإبطال كلام الفلاسفة وعندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية .. وعندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية وعندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ومن يكره رسول الله ويشتم آل بيته وأصحابه وعرض رسول الله تجد كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وعندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية، فذلك بسبب تصديه لهم، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية .. وعندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب سلامة منهجيته، وقوة تعظيمه للشريعة، ومواقفه الشجاعة من السلطان، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان .. ويأتي أبله أحمق ربيب مدارس التعصب والجهل نابتة في محاضن التكسب بالدين والقعود تحت أقدام طواغيت المتمشيخين من المريدين فيتكلم عنه بانتقاص وازدراء، وما درى حميق بن جهيل أنه ما انتقص إلا عقل نفسه وجهل معلميه وسفاهة مدرسة درس فيها وتعلم فتفيهق وتجهل. لقد بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى. وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية. أشهر طلابه..ابن القيم، ابن كثير، المقدسي، الذهبي، المزي، الصفدي، ابن الوردي، ابن رشيق، ابن مفلح وو... قال فيه الذهبي: وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه وقال : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية، فليس بحديث. وقال الحافظ المزي ما رأيت مثله ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله، ولا أتبع لهما أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة» ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت. وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟ يقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها. في محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية في جامعة أكسفورد يقول: ابن تيمية أول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم. ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي. ويعدّ كتاب (ابن تيمية وعصره) من الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها. لقد عاش ابن تيمية حياته كلها لله ومات في سبيل الله رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين.

عبدالرحمن الخطيب

59,459 görüntüleme • 5 ay önce

هذا المقطع هدية لمن ينشغل عن تعلم التوحيد وتعليمه وعدم العناية به وتزهيد الناس منه ' والانشغال بالسياسة ومخططات الأعداء وواقع الأمة عن أعظم ما خلقوا له' حالة حمل نادرة لعجل صغير اجتمع من أجله هذا الجمع واسمعوا ما يعتقدونه من عقائد بسبب هذه الظاهرة ' صاحبها في أول المقطع يقول هذه مبروكة نتبرك بها' أحدهم يطلب بناء مقاما له ويكرر ذلك مرتين ويقول بالحرف الواحد لازم يعمل مقام له لازم ' (مقام الولي الصغير عجيل ) ثم تنسج حوله الأساطير والكرامات ومع مرور الزمن ينسى الناس أنه مقام عجل حقيقي بل هو ولي صالح اسمه عجل وهو باب لتفريج الكربات وقضاء الحاجات التي لاتطلب إلا من رب السموات' ووضعت عليه مسبحة طويلة كما يشاهد وهذا من لوازم الدجل وإضفاء القدسية والولاية عليه ' وأما صاحبه في آخر المقطع فيقول سنبقيه للتبرك به' ظاهرة ولادة نادرة لعجل فعل هذه الأفاعيل بهذه الجموع ' كيف لو ظهر الدجال الذي يقول للسماء أمطري فتمطر ويخرج من الأرض كنوزها وتتبعه كيعاسيب النحل ويقتل ويحي ويميت -بإذن الله- أظن لن يجد صعوبة في حشد الحشود له' ومن باب الفائدة قبل ٣٧ سنة ظهر تيس في بلدة بحرة يدر هذا التيس قطرات قليلة نادرة من الحليب ونسجت الأساطير حول حليبه بشفاء المرضى بسببه والعقم وصدر أمر علامة العصر الشيخ عبدالعزيز بن باز بذبح التيس وتم ذبحه على الطريفة الإسلامية والحمد لله قطعا لدابر الشرك والفتنة وكنت أحد شهود القصة وممن شارك في واقعتها ' كمْ تحتاج مصر والأمة لرجال من أهل التوحيد مثل الإمام ابن باز -رحمه الله- يقطعون دابر الشرك ووسائله اللهم ثبتنا على توحيدك ولا تفتنا في ديننا'
2:26

هذا المقطع هدية لمن ينشغل عن تعلم التوحيد وتعليمه وعدم العناية به وتزهيد الناس منه ' والانشغال بالسياسة ومخططات الأعداء وواقع الأمة عن أعظم ما خلقوا له' حالة حمل نادرة لعجل صغير اجتمع من أجله هذا الجمع واسمعوا ما يعتقدونه من عقائد بسبب هذه الظاهرة ' صاحبها في أول المقطع يقول هذه مبروكة نتبرك بها' أحدهم يطلب بناء مقاما له ويكرر ذلك مرتين ويقول بالحرف الواحد لازم يعمل مقام له لازم ' (مقام الولي الصغير عجيل ) ثم تنسج حوله الأساطير والكرامات ومع مرور الزمن ينسى الناس أنه مقام عجل حقيقي بل هو ولي صالح اسمه عجل وهو باب لتفريج الكربات وقضاء الحاجات التي لاتطلب إلا من رب السموات' ووضعت عليه مسبحة طويلة كما يشاهد وهذا من لوازم الدجل وإضفاء القدسية والولاية عليه ' وأما صاحبه في آخر المقطع فيقول سنبقيه للتبرك به' ظاهرة ولادة نادرة لعجل فعل هذه الأفاعيل بهذه الجموع ' كيف لو ظهر الدجال الذي يقول للسماء أمطري فتمطر ويخرج من الأرض كنوزها وتتبعه كيعاسيب النحل ويقتل ويحي ويميت -بإذن الله- أظن لن يجد صعوبة في حشد الحشود له' ومن باب الفائدة قبل ٣٧ سنة ظهر تيس في بلدة بحرة يدر هذا التيس قطرات قليلة نادرة من الحليب ونسجت الأساطير حول حليبه بشفاء المرضى بسببه والعقم وصدر أمر علامة العصر الشيخ عبدالعزيز بن باز بذبح التيس وتم ذبحه على الطريفة الإسلامية والحمد لله قطعا لدابر الشرك والفتنة وكنت أحد شهود القصة وممن شارك في واقعتها ' كمْ تحتاج مصر والأمة لرجال من أهل التوحيد مثل الإمام ابن باز -رحمه الله- يقطعون دابر الشرك ووسائله اللهم ثبتنا على توحيدك ولا تفتنا في ديننا'

إبراهيم المحيميد

106,259 görüntüleme • 2 yıl önce

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، وجعلنا من أمة الإسلام، وحفظ لنا هذا الدين صافياً من كل تحريف وزيادة ونقصان، وميّز أهله بالتمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح. نحمده سبحانه على نعمة الإسلام وكماله، ونشكره على فضله وتمامه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، الذين كانوا أحرص الناس على اتباع الحق ونصرته، رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين. أما بعد : كتاب فضل الإسلام للإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله من أعظم مصنفاته وأنفعها للأمة، إذ جمع فيه أصولاً عظيمة من أصول الدين بأسلوب بليغ مختصر، وبترتيب محكم قلَّ أن يوجد مثله في غيره من الكتب. وهو كتاب عظيم النفع في بيان حقيقة الإسلام، وأهمية التمسك به، والتحذير من ضده من الشرك والبدع والانحرافات. يتناول الكتاب جملة من الأبواب التي تقرر فيها: - وجوب الدخول في الإسلام والتحذير من ضده. - تفسير الإسلام وبيان أنه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله. - بيان ما يضاد الإسلام من الشرك والبدع والمعاصي. - فضل التمسك بالسنة، والتحذير من البدع وأهلها. - خطر الإرجاف ومحدثات الأمور، وأثر التقليد الأعمى واتباع الهوى. وقد اعتمد الشيخ رحمه الله على الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وأقوال السلف الصالح في تقرير هذه الأصول، مما جعل الكتاب مرجعاً متيناً في تقرير أصول العقيدة والمنهج. أهمية الكتاب هذا الكتاب يُعَدّ من الكتب المؤصِّلة في باب العقيدة والمنهج، فهو يكشف حقيقة الإسلام وفضله، ويبين المنهج السديد لأهل السنة والجماعة في مقابل أهل الأهواء والبدع. وقد صار مرجعاً لكثير من العلماء وطلبة العلم، ومصدراً مهماً في الدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك، والتحذير من البدع والانحرافات. وقد شرح الكتاب العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله شرحاً نفيساً، أبان فيه عن معانيه، وفصّل مقاصده، وربطه بواقع الأمة، فكان شرحه من أنفس ما يُقرأ على هذا الكتاب. فقد امتاز شرحه بالسهولة والوضوح، مع عمق العلم وقوة الاستدلال، مما جعل شرح ابن باز من أنفع الشروح وأوسعها انتشاراً بين طلبة العلم والدعاة. وكان هذا الشرح من أعظم ما جلا مقاصد الكتاب وربطه بالمنهج السلفي الأصيل، فجمع بين أصالة النصوص وجزالة البيان، وبين التطبيق العملي لواقع الأمة. فالكتاب أصل من أصول الدعوة السلفية، وقراءة شرحه مع تدبر معانيه من أعظم ما يرسخ العقيدة الصحيحة والمنهج المستقيم في قلوب المسلمين، وهو سلاح قوي في مواجهة أهل البدع والحزبيات والانحرافات. نسأل الله أن يرحم الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب، وأن يجزي الشيخ ابن باز خير الجزاء على بيانه وشرحه، وأن يثبتنا على الإسلام والسنة حتى نلقاه سبحانه.
59:37

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، وجعلنا من أمة الإسلام، وحفظ لنا هذا الدين صافياً من كل تحريف وزيادة ونقصان، وميّز أهله بالتمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح. نحمده سبحانه على نعمة الإسلام وكماله، ونشكره على فضله وتمامه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، الذين كانوا أحرص الناس على اتباع الحق ونصرته، رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين. أما بعد : كتاب فضل الإسلام للإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله من أعظم مصنفاته وأنفعها للأمة، إذ جمع فيه أصولاً عظيمة من أصول الدين بأسلوب بليغ مختصر، وبترتيب محكم قلَّ أن يوجد مثله في غيره من الكتب. وهو كتاب عظيم النفع في بيان حقيقة الإسلام، وأهمية التمسك به، والتحذير من ضده من الشرك والبدع والانحرافات. يتناول الكتاب جملة من الأبواب التي تقرر فيها: - وجوب الدخول في الإسلام والتحذير من ضده. - تفسير الإسلام وبيان أنه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله. - بيان ما يضاد الإسلام من الشرك والبدع والمعاصي. - فضل التمسك بالسنة، والتحذير من البدع وأهلها. - خطر الإرجاف ومحدثات الأمور، وأثر التقليد الأعمى واتباع الهوى. وقد اعتمد الشيخ رحمه الله على الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وأقوال السلف الصالح في تقرير هذه الأصول، مما جعل الكتاب مرجعاً متيناً في تقرير أصول العقيدة والمنهج. أهمية الكتاب هذا الكتاب يُعَدّ من الكتب المؤصِّلة في باب العقيدة والمنهج، فهو يكشف حقيقة الإسلام وفضله، ويبين المنهج السديد لأهل السنة والجماعة في مقابل أهل الأهواء والبدع. وقد صار مرجعاً لكثير من العلماء وطلبة العلم، ومصدراً مهماً في الدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك، والتحذير من البدع والانحرافات. وقد شرح الكتاب العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله شرحاً نفيساً، أبان فيه عن معانيه، وفصّل مقاصده، وربطه بواقع الأمة، فكان شرحه من أنفس ما يُقرأ على هذا الكتاب. فقد امتاز شرحه بالسهولة والوضوح، مع عمق العلم وقوة الاستدلال، مما جعل شرح ابن باز من أنفع الشروح وأوسعها انتشاراً بين طلبة العلم والدعاة. وكان هذا الشرح من أعظم ما جلا مقاصد الكتاب وربطه بالمنهج السلفي الأصيل، فجمع بين أصالة النصوص وجزالة البيان، وبين التطبيق العملي لواقع الأمة. فالكتاب أصل من أصول الدعوة السلفية، وقراءة شرحه مع تدبر معانيه من أعظم ما يرسخ العقيدة الصحيحة والمنهج المستقيم في قلوب المسلمين، وهو سلاح قوي في مواجهة أهل البدع والحزبيات والانحرافات. نسأل الله أن يرحم الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب، وأن يجزي الشيخ ابن باز خير الجزاء على بيانه وشرحه، وأن يثبتنا على الإسلام والسنة حتى نلقاه سبحانه.

خالد التميمي

32,571 görüntüleme • 1 yıl önce

سررتُ أيَّما سرور بحضور محاضرة كانت كسحابة عِلم سَكوب في هذه الأجواء المباركة بأمطار الرياض. فكأنما حبات المطر كانت تبشرنا بزخات البيان التي نحن مقدمون عليها في قاعة الأميرة سارة الفيصل في #مركز_الملك_فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. فهناك ألقى إلينا #شيخ_البلاغيين_العرب، أ. د. #محمد_أبو_موسى الفائز بجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام 2026، محاضرة بعنوان "البلاغة العربية والأجيال الجديدة"، مستعرضًا مكانة البلاغة في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية الشريفة، وفي الشعر العربي، ودور كل جيل في تطويع اللغة لمقتضيات العصر عبر سبر أغوار بيانها. الجميل في المحاضرة أنها أتت زاخرةً بشحنة إيمانية وفكرية تزيد المتلقي رغبةً في دراسة أسرار البلاغة عبر المتون التي لم تبح بعد بكامل جمالياتها المعنويّة والبنيوية. وبتواضع جم، هو خليق بكبار العلماء، تلقى الشيخ أبو موسى احتفاء الحضور الغفير به وقصائدهم التي نظموها تكريماً له، ومحبتهم الضافية التي ظللت القاعة. في بداية كلامه، استشهد الشيخ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم «لقد رأيتُ رجلاً يتقلَّبُ في الجنَّةِ، في شجرةٍ قطعها من ظهرِ الطريقِ، كانت تؤذي الناس»، وختم حديثه بالحديث ذاته مذكراً بأنه يسعى في نهاية مساره العلمي أن يكون مع هذا الرجل في الجنة بما قدم لوجه الله. أن نعمل ونسعى طلباً للعمل لوجه الله. ذلك هو المبتغى. أما نصيحته فهي "اقرأ". وتدبّر.. لأن كل آية في كتاب الله هي آية في كونه، وهي إعجاز يستنفر جهود علماء البلاغة. وقد استشهد الشيخ بسقراط، إذ قال، تلخيصاً لما بلغ من علم : "كل ما حصَّلته من العلم هو ما لا ينبغي أن يقل المرء عنه". فكلما توسعتَ في العلم تبدى لك جهلك.. وحدهم العلماء يمتلكون مثل هذا التواضع الوقور. حفظ الله الشيخ أبو موسى الذي تجاوز التسعين من عمره وما زال به هذا التوقّد الفكري المحفز لطلب العلم. المحاضرة كاملةً في التغريدة أدناه.
0:46

سررتُ أيَّما سرور بحضور محاضرة كانت كسحابة عِلم سَكوب في هذه الأجواء المباركة بأمطار الرياض. فكأنما حبات المطر كانت تبشرنا بزخات البيان التي نحن مقدمون عليها في قاعة الأميرة سارة الفيصل في #مركز_الملك_فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. فهناك ألقى إلينا #شيخ_البلاغيين_العرب، أ. د. #محمد_أبو_موسى الفائز بجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام 2026، محاضرة بعنوان "البلاغة العربية والأجيال الجديدة"، مستعرضًا مكانة البلاغة في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية الشريفة، وفي الشعر العربي، ودور كل جيل في تطويع اللغة لمقتضيات العصر عبر سبر أغوار بيانها. الجميل في المحاضرة أنها أتت زاخرةً بشحنة إيمانية وفكرية تزيد المتلقي رغبةً في دراسة أسرار البلاغة عبر المتون التي لم تبح بعد بكامل جمالياتها المعنويّة والبنيوية. وبتواضع جم، هو خليق بكبار العلماء، تلقى الشيخ أبو موسى احتفاء الحضور الغفير به وقصائدهم التي نظموها تكريماً له، ومحبتهم الضافية التي ظللت القاعة. في بداية كلامه، استشهد الشيخ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم «لقد رأيتُ رجلاً يتقلَّبُ في الجنَّةِ، في شجرةٍ قطعها من ظهرِ الطريقِ، كانت تؤذي الناس»، وختم حديثه بالحديث ذاته مذكراً بأنه يسعى في نهاية مساره العلمي أن يكون مع هذا الرجل في الجنة بما قدم لوجه الله. أن نعمل ونسعى طلباً للعمل لوجه الله. ذلك هو المبتغى. أما نصيحته فهي "اقرأ". وتدبّر.. لأن كل آية في كتاب الله هي آية في كونه، وهي إعجاز يستنفر جهود علماء البلاغة. وقد استشهد الشيخ بسقراط، إذ قال، تلخيصاً لما بلغ من علم : "كل ما حصَّلته من العلم هو ما لا ينبغي أن يقل المرء عنه". فكلما توسعتَ في العلم تبدى لك جهلك.. وحدهم العلماء يمتلكون مثل هذا التواضع الوقور. حفظ الله الشيخ أبو موسى الذي تجاوز التسعين من عمره وما زال به هذا التوقّد الفكري المحفز لطلب العلم. المحاضرة كاملةً في التغريدة أدناه.

د. داليا سُعودِي Dalia Séoudy

31,323 görüntüleme • 4 ay önce

كلمة صادقة من الأخ العزيز عثمان المطيري.. حين نرى حقد الإخوان المفلسين عربًا وعجمًا على الشيخ محمد الجامي، فلا عجب ولا استغراب..فقد كان بعد توفيق الله هو ممن أسهموا بدور كبير في إسقاط مشروعهم القائم على التلبيس والتغلغل والسيطرة على دول الخليج باسم الدين زورًا وبهتانًا. لكن المصيبة ليست في حقد الإخونچيه العرب، فهذا متوقع منهم، وإنما المصيبة أن يخرج هذا الحقد من خليجي!! فمن أبغض هذا العلّامة لا يخرج عن وصفين لا ثالث لهما: خائن لـ دينه وبلده، أو غبي لا يفقه ما يقول ولا يدرك ما يفعل.. والطامة العظمى والفضيحة الكبرى، أن يُبغض الإمام محمد أمان الجامي "كويتي"❗️ فمن فعل ذلك فقد جمع الخيانة إلى الخسّة، والنذالة إلى الانحطاط، وجحد فضل هذا الرجل، وفضل علماء المملكة، الذين كان لهم بعد الله، الدور الأعظم في عودة دولة الكويت واستقرارها وحفظها من الفوضى والدمار. وإن كان لأحد من الإخونج شبهة واحدة، أو مخالفة علمية واحدة على الشيخ محمد أمان الجامي تخالف ما عليه كبار علماء أهل السنة كـ ابن باز، وابن عثيمين، وآل الشيخ، والفوزان، والعبّاد، ومن سبقهم من الأئمة، فـ ليخرجها للناس بلا لف ولا تدليس. وأنا أتحدّى جميع الإخونچ، صغيرهم وكبيرهم، أن يبرزوا مخالفة واحدة صحيحة عليه سوى أنه فضح منهجهم المنحرف وكشف كذبهم وأسقط أقنعتهم، وعرّى فكرهم أمام العام والخاص
3:42

كلمة صادقة من الأخ العزيز عثمان المطيري.. حين نرى حقد الإخوان المفلسين عربًا وعجمًا على الشيخ محمد الجامي، فلا عجب ولا استغراب..فقد كان بعد توفيق الله هو ممن أسهموا بدور كبير في إسقاط مشروعهم القائم على التلبيس والتغلغل والسيطرة على دول الخليج باسم الدين زورًا وبهتانًا. لكن المصيبة ليست في حقد الإخونچيه العرب، فهذا متوقع منهم، وإنما المصيبة أن يخرج هذا الحقد من خليجي!! فمن أبغض هذا العلّامة لا يخرج عن وصفين لا ثالث لهما: خائن لـ دينه وبلده، أو غبي لا يفقه ما يقول ولا يدرك ما يفعل.. والطامة العظمى والفضيحة الكبرى، أن يُبغض الإمام محمد أمان الجامي "كويتي"❗️ فمن فعل ذلك فقد جمع الخيانة إلى الخسّة، والنذالة إلى الانحطاط، وجحد فضل هذا الرجل، وفضل علماء المملكة، الذين كان لهم بعد الله، الدور الأعظم في عودة دولة الكويت واستقرارها وحفظها من الفوضى والدمار. وإن كان لأحد من الإخونج شبهة واحدة، أو مخالفة علمية واحدة على الشيخ محمد أمان الجامي تخالف ما عليه كبار علماء أهل السنة كـ ابن باز، وابن عثيمين، وآل الشيخ، والفوزان، والعبّاد، ومن سبقهم من الأئمة، فـ ليخرجها للناس بلا لف ولا تدليس. وأنا أتحدّى جميع الإخونچ، صغيرهم وكبيرهم، أن يبرزوا مخالفة واحدة صحيحة عليه سوى أنه فضح منهجهم المنحرف وكشف كذبهم وأسقط أقنعتهم، وعرّى فكرهم أمام العام والخاص

سعود عبدالعزيز الجري

97,914 görüntüleme • 8 ay önce