Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

محمد الناصر - نائب رئيس نادي الشباب: #الشباب لم يخسر، بل أُقصي من الكأس بأخطاء تحكيمية فاضحة وواضحة، وطلباتنا ليست صعبة أو مستحيلة، بل تصب في مصلحة لجنة الحكام، وأنا لم أعد أثق باللجنة #برا_18 | #SSC

SSC

902,388 subscribers

78,272 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Новости и политика Спорт #الشباب #برا_18 #SSC

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 11

Фото профиля M S N

M S N1 год назад

بدينا صيااااااااااااااااااح

Фото профиля WE News English

WE News English1 год назад

Enforced Disappearances is a Global Issue: 1st World Congress on Enforced Disappearances held in Geneva ▶️ Watch Now: WE News English Program: Perspectives 🗣️Host: Syed Muhammad Ali 🎙️Guests: Jan Achakzai, Former Minister of Information, Balochistan & Altaf Hussain Wani, Chairman, Kashmir Institute of International Relations @Jan_Achakzai @sultan1913 @SyedAli78304182 #EnforcedDisappearances | #HumanRights | #MissingPersons | #Kashmir | #UnitedNations

Фото профиля ابوغازي البواردي

ابوغازي البواردي1 год назад

@abualkuzama الاخطاء التحكيمية دائماً تصب في مصلحة الاتحاد فقط

Фото профиля 🖤مشاااري💛

🖤مشاااري💛1 год назад

قدام الهلال الشباب يظلم ولا واحد من الاداره علق مثل النعام

Фото профиля ابوبسام

ابوبسام1 год назад

عندما تضيع صوتك على كل شاردة وواردة يصبح صوتك غير مؤثر كنت تقدر تفوز بتركيز اللاعبين فقط في الوقت بدل الضائع حتى وإن كان الحكم سيئ الحكم لم يقل للحارس يبعد الكرة بهذا الشكل ويعيدها للاعب الإتحاد والحكم لم يقل للمدافع ان يصلحها للتعب الاتحاد ليسجل هدف ثالث لو كان فريق يستحق الفوز لحافظ على شباكه في وقت يعتبر خصمك مضغوط نفسياً فيه

Фото профиля محسن الفريدي

محسن الفريدي1 год назад

كلام النائب الرئيس صريح وواضح ، 🖤🤍🖤🤍🖤🫶

Фото профиля عبد العزيز الحربي

عبد العزيز الحربي1 год назад

يجب تدخل لجنة الانضباط على هذي التصريحات

Фото профиля الأصفر

الأصفر1 год назад

الفرع هزمكم بااخطا تحكميه واضحة ولم تشتكون!!!

Фото профиля Turki Al-Hariri 🇸🇦

Turki Al-Hariri 🇸🇦1 год назад

احس إني صاير هلالي من كثر الأخطاء التحكيمية اللي في صالحنا

Фото профиля ali-mojamamy

ali-mojamamy1 год назад

صيح ما أجمل صياحك

Фото профиля ابو محمد

ابو محمد1 год назад

اخطاء الحكم دائما ما تكون شماعة للخسارة

Похожие видео

🚨 غيض من فيض 👇🏻👇🏻 •نحن لا نتحدث عن مباراة أو مباراتين أو ثلاث أو أربع أو خمس أو ست، بل عن سبع مباريات استفاد منها #النصر من أخطاء الحكم وليس هذا طرح إعلام محسوب على #الهلال بل شهادات جاءت بلسان مسؤولين ومدربين ولاعبين في تلك الأندية… 21 نقطة حصدها النصر بأخطاء تحكيمية ⬇️⬇️ ▪️ مدرب نادي #الفيحاء (الدور الاول) ▪️ المدير التنفيذي لنادي #الفيحاء ▪️ لاعب الفيحاء ▪️ مدرب نادي #نيوم غالتييه ▪️ مدرب نادي #الخليج دونيس ▪️ مدرب نادي #الأخدود ▪️ مدرب نادي #الشباب مع بيان رسمي من النادي ▪️ مدرب نادي #الاتحاد مع بيان رسمي من النادي ▪️ مدرب نادي #الفيحاء (الدور الثاني) •سجّلوها جيدًا، وضعوها أمام كل من يضلل ويدلس ويصفق للحكام المحليين !

🚨 غيض من فيض 👇🏻👇🏻 •نحن لا نتحدث عن مباراة أو مباراتين أو ثلاث أو أربع أو خمس أو ست، بل عن سبع مباريات استفاد منها #النصر من أخطاء الحكم وليس هذا طرح إعلام محسوب على #الهلال بل شهادات جاءت بلسان مسؤولين ومدربين ولاعبين في تلك الأندية… 21 نقطة حصدها النصر بأخطاء تحكيمية ⬇️⬇️ ▪️ مدرب نادي #الفيحاء (الدور الاول) ▪️ المدير التنفيذي لنادي #الفيحاء ▪️ لاعب الفيحاء ▪️ مدرب نادي #نيوم غالتييه ▪️ مدرب نادي #الخليج دونيس ▪️ مدرب نادي #الأخدود ▪️ مدرب نادي #الشباب مع بيان رسمي من النادي ▪️ مدرب نادي #الاتحاد مع بيان رسمي من النادي ▪️ مدرب نادي #الفيحاء (الدور الثاني) •سجّلوها جيدًا، وضعوها أمام كل من يضلل ويدلس ويصفق للحكام المحليين !

مطرب العواجي

17,344 просмотров • 5 месяцев назад

حكم سابق و رئيس لجنة حكام سابق يقر ويعترف قائلا (( وقعت مني اخطاء تحكيمية كثيرة ضد الهلال ويزيد قائلا انه لست الوحيد الذي ظلم الهلال بل حكام كثر وارجعوا الى مباريات الهلال وشاهدوها )) انتهى كلامه 😂😂😂 . المشكلة ليست هنا المشكلة اذا جاك واحد حاقد و كاره للهلال ويقسم بالله ان الهلال لم يظلم قط بل ويزيد أحدهم قائلا اذا ظلم الهلال تاكدوا ان القيامة قامت !! سؤال : ماذا لو ان هذا الكلام قيل بحق نادي غير الهلال هل سيسكت عنه الجميع ؟ اين من يدعون ان من يخطي بحق الهلال يشطب بينما العكس صحيح ان من يظلم الهلال يكرم بمنصب رئيس لجنة او نائب رئيس وتكررت مع عدة اسماء

حكم سابق و رئيس لجنة حكام سابق يقر ويعترف قائلا (( وقعت مني اخطاء تحكيمية كثيرة ضد الهلال ويزيد قائلا انه لست الوحيد الذي ظلم الهلال بل حكام كثر وارجعوا الى مباريات الهلال وشاهدوها )) انتهى كلامه 😂😂😂 . المشكلة ليست هنا المشكلة اذا جاك واحد حاقد و كاره للهلال ويقسم بالله ان الهلال لم يظلم قط بل ويزيد أحدهم قائلا اذا ظلم الهلال تاكدوا ان القيامة قامت !! سؤال : ماذا لو ان هذا الكلام قيل بحق نادي غير الهلال هل سيسكت عنه الجميع ؟ اين من يدعون ان من يخطي بحق الهلال يشطب بينما العكس صحيح ان من يظلم الهلال يكرم بمنصب رئيس لجنة او نائب رئيس وتكررت مع عدة اسماء

محمد العبدالله(وصيف بطل العالم )

82,296 просмотров • 8 месяцев назад

#الهلال_ضحية_التحكيم_المحلي عبد الله الناصر، الذي أقر بأخطاء تحكيمية حدثت ضد الهلال، وأشار إلى أن قائمة الحكام الذين ظلموا الهلال طويلة. وقد اعترف الناصر بالندم على عدم احتساب ركلة جزاء في إحدى المباريات التي أدارها، موضحاً أن هذا الظلم التحكيمي ليس مقتصراً عليه، بل يشارك فيه عدد من الحكام الآخرين. سبقه رئيس لجنة الحكام السابق #المهنا وأعترف بذلك في لقاء مع بتال القوس وبادله بابتسامة صفراء ولم يظهر الندم على تجييره وتحويل البطوله من فريق يستحقها إلى آخر ليرضي ميوله !!! هناك كثير من الحكام ذوي الميول الأصفر منهم صاحب بطولة #دلهوم والمطلق والقحطاني ومترف وبخيت والعمر خلاف الوجوه الجديده الذين تسببوا هذا الموسم وغيره في إرضاء ميولهم على حساب عدالة المنافسة وهضم حقوق الأنديه الاخرى ونسوا أنهم سيسألون عنها حسبنا الله ونعم الوكيل 🤲🤲🤲

#الهلال_ضحية_التحكيم_المحلي عبد الله الناصر، الذي أقر بأخطاء تحكيمية حدثت ضد الهلال، وأشار إلى أن قائمة الحكام الذين ظلموا الهلال طويلة. وقد اعترف الناصر بالندم على عدم احتساب ركلة جزاء في إحدى المباريات التي أدارها، موضحاً أن هذا الظلم التحكيمي ليس مقتصراً عليه، بل يشارك فيه عدد من الحكام الآخرين. سبقه رئيس لجنة الحكام السابق #المهنا وأعترف بذلك في لقاء مع بتال القوس وبادله بابتسامة صفراء ولم يظهر الندم على تجييره وتحويل البطوله من فريق يستحقها إلى آخر ليرضي ميوله !!! هناك كثير من الحكام ذوي الميول الأصفر منهم صاحب بطولة #دلهوم والمطلق والقحطاني ومترف وبخيت والعمر خلاف الوجوه الجديده الذين تسببوا هذا الموسم وغيره في إرضاء ميولهم على حساب عدالة المنافسة وهضم حقوق الأنديه الاخرى ونسوا أنهم سيسألون عنها حسبنا الله ونعم الوكيل 🤲🤲🤲

﮼ابو‌طلال‌ 💙🤍🤍💙

23,225 просмотров • 8 месяцев назад

#الاتحاد_الشباب #الأخطاء #التحكيمية . كارثة من كوارث التحكيم حدثت في مباراة الاتحاد والشباب . . #الشباب نُحر من الوريد للوريد بفعل حكم سيء لم يطبق مبدأ العدالة بل تجاهلها بكل تعسف . . الاتحاد يمشي على خطى #الهلال فأصبح لدينا مدلالان بدلاً من مدلل . . بعد هذه الكوارث جماهير #الاهلي تطالب إدارة النادي بمخاطبة لجنة الحكام باسناد مباراة الأهلي مع الاتحاد لحكم من حكام النخبة وذلك عبر خطاب رسمي حفظاً لحقوق النادي من كوارث الحكام سيئي المستوى . . فما حدث من حكم مباراة الاتحاد والشباب مهزلة ونخشى من عواقبها ولذلك نذكركم . النادي الأهلي السعودي د خالد الغامدي #مدلل_جده

#الاتحاد_الشباب #الأخطاء #التحكيمية . كارثة من كوارث التحكيم حدثت في مباراة الاتحاد والشباب . . #الشباب نُحر من الوريد للوريد بفعل حكم سيء لم يطبق مبدأ العدالة بل تجاهلها بكل تعسف . . الاتحاد يمشي على خطى #الهلال فأصبح لدينا مدلالان بدلاً من مدلل . . بعد هذه الكوارث جماهير #الاهلي تطالب إدارة النادي بمخاطبة لجنة الحكام باسناد مباراة الأهلي مع الاتحاد لحكم من حكام النخبة وذلك عبر خطاب رسمي حفظاً لحقوق النادي من كوارث الحكام سيئي المستوى . . فما حدث من حكم مباراة الاتحاد والشباب مهزلة ونخشى من عواقبها ولذلك نذكركم . النادي الأهلي السعودي د خالد الغامدي #مدلل_جده

عـلـي الحارثـي

29,332 просмотров • 1 год назад

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

1,103,399 просмотров • 21 дней назад

#الهلال_الشباب سامي الجابر سامي الجابر عندما كان لاعباً : لم نتعود ان يلعب الهلال دفاعياً واذا لعب بالدفاع راح يخسر مزاياه .. هل كان وقتها مشخصن مع احد ؟ سامي اول من دعم الامير نواف بن سعد بتغريدة واضحة للجميع ،، انا اتفق مع سامي في نقده بمباراة الشباب لان انزاجي بالغ بدخول لاجامي وعنده يوسف وتمبكتي وصار تكتل دفاعي ماله معنى !! ولو كان الشباب جاهز مثل الاهلي لتكرر نفس السيناريو .. ياعالم فرقوا مابين النقد الفني ومابين الشخصنة ، سامي الجابر محب صادق وتهمه مصلحة الهلال .. راح يقول احدهم ليه ما انتقد جيسوس ، لا ياعزيزي بل انتقده وقت النقد ودعم الفريق وقت الدعم وكل شيء موثق ، بالاخير نحن وسامي واي عاشق هلالي تهمه مصلحة الفريق ونتمنى التوفيق لانزاغي في قادم الايام ..

#الهلال_الشباب سامي الجابر سامي الجابر عندما كان لاعباً : لم نتعود ان يلعب الهلال دفاعياً واذا لعب بالدفاع راح يخسر مزاياه .. هل كان وقتها مشخصن مع احد ؟ سامي اول من دعم الامير نواف بن سعد بتغريدة واضحة للجميع ،، انا اتفق مع سامي في نقده بمباراة الشباب لان انزاجي بالغ بدخول لاجامي وعنده يوسف وتمبكتي وصار تكتل دفاعي ماله معنى !! ولو كان الشباب جاهز مثل الاهلي لتكرر نفس السيناريو .. ياعالم فرقوا مابين النقد الفني ومابين الشخصنة ، سامي الجابر محب صادق وتهمه مصلحة الهلال .. راح يقول احدهم ليه ما انتقد جيسوس ، لا ياعزيزي بل انتقده وقت النقد ودعم الفريق وقت الدعم وكل شيء موثق ، بالاخير نحن وسامي واي عاشق هلالي تهمه مصلحة الفريق ونتمنى التوفيق لانزاغي في قادم الايام ..

صالح الشحي 🇦🇪

251,527 просмотров • 9 месяцев назад

تصريح #السيناتور_ليندسي غراهام بأن #الدول_العربية_مخيبة_للامل من وجهة نظري جاء نتيجة الموقف السعودي السيادي، حين رفضت المملكة السماح باستخدام أرضها، أو سمائها، أو مياهها الإقليمية في أي عمل عسكري يستهدف #إيران. هذا الموقف كشف حجم الإحباط لدى بعض الدوائر الغربية و الإسرائيلية، التي كانت تراهن على انخراط عربي مباشر، أو على الأقل تسهيل غير معلن. و المفارقة أن هذا الرفض السيادي السعودي لم يكن دفاعاً عن نظام الملالي، بل تأكيداً على مبدأ ثابت: أمن المملكة خط أحمر، و أرضها و أجواؤها و مياهها ليست منصات لحروب بالوكالة، و لا أدوات لخدمة أجندات خارجية. و أعتقد أن ما صدر عن السيناتور ليندسي يُعد ردة فعل مبالغاً فيها، لأنها تصب في نهاية المطاف في مصلحة #إسرائيل، بينما #السعودية دولة ذات سيادة، و مبدأها واضح: لم و لن تسمح باستخدام أراضيها، أو أجوائها، أو مياهها الإقليمية لقصف دولة إسلامية.

تصريح #السيناتور_ليندسي غراهام بأن #الدول_العربية_مخيبة_للامل من وجهة نظري جاء نتيجة الموقف السعودي السيادي، حين رفضت المملكة السماح باستخدام أرضها، أو سمائها، أو مياهها الإقليمية في أي عمل عسكري يستهدف #إيران. هذا الموقف كشف حجم الإحباط لدى بعض الدوائر الغربية و الإسرائيلية، التي كانت تراهن على انخراط عربي مباشر، أو على الأقل تسهيل غير معلن. و المفارقة أن هذا الرفض السيادي السعودي لم يكن دفاعاً عن نظام الملالي، بل تأكيداً على مبدأ ثابت: أمن المملكة خط أحمر، و أرضها و أجواؤها و مياهها ليست منصات لحروب بالوكالة، و لا أدوات لخدمة أجندات خارجية. و أعتقد أن ما صدر عن السيناتور ليندسي يُعد ردة فعل مبالغاً فيها، لأنها تصب في نهاية المطاف في مصلحة #إسرائيل، بينما #السعودية دولة ذات سيادة، و مبدأها واضح: لم و لن تسمح باستخدام أراضيها، أو أجوائها، أو مياهها الإقليمية لقصف دولة إسلامية.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

237,067 просмотров • 7 месяцев назад

المشهد العبثي لرجل الأعمال محمد أبو العينين وهو يتظاهر بمهاجمة مندوب إسرائيل وانتقاد نتنياهو يثير السخرية والاشمئزاز. فالجميع يعلم أن السيد أبو العينين لم يكن يومًا من المدافعين عن القضايا العادلة، بل هو أحد أبرز الوجوه المرتبطة بالفساد السياسي والمالي في مصر. واليوم، يقف متقمصًا دور الوطني الغيور، يرفع صوته في وجه مندوب الاحتلال، وكأنّه لم يكن يومًا مستفيدًا من قربه من السلطة، أو متورطًا في علاقات اقتصادية فاسدة ولن نفاجئ إذا اكتشفنا أنها تمتد إلى شراكات مع الكيان الصهيوني ذاته. وليس السيد محمد أبو العينين حالة فريدة. فكثير من رجال الأعمال في العالم العربي يرفعون رايات الوطنية وخدمة المجتمع و”تمكين الشباب”، بينما هم في الواقع يمارسون أشدّ صور الفساد المالي والأخلاقي، ويغتصبون حقوق البسطاء، ويُحكمون سيطرتهم على المال والإعلام والسياسة، ويستخدمون هذه الأدوات لتلميع صورتهم، وتزييف وعي الناس، وتحصين أنفسهم من أي مساءلة أو نقد.

المشهد العبثي لرجل الأعمال محمد أبو العينين وهو يتظاهر بمهاجمة مندوب إسرائيل وانتقاد نتنياهو يثير السخرية والاشمئزاز. فالجميع يعلم أن السيد أبو العينين لم يكن يومًا من المدافعين عن القضايا العادلة، بل هو أحد أبرز الوجوه المرتبطة بالفساد السياسي والمالي في مصر. واليوم، يقف متقمصًا دور الوطني الغيور، يرفع صوته في وجه مندوب الاحتلال، وكأنّه لم يكن يومًا مستفيدًا من قربه من السلطة، أو متورطًا في علاقات اقتصادية فاسدة ولن نفاجئ إذا اكتشفنا أنها تمتد إلى شراكات مع الكيان الصهيوني ذاته. وليس السيد محمد أبو العينين حالة فريدة. فكثير من رجال الأعمال في العالم العربي يرفعون رايات الوطنية وخدمة المجتمع و”تمكين الشباب”، بينما هم في الواقع يمارسون أشدّ صور الفساد المالي والأخلاقي، ويغتصبون حقوق البسطاء، ويُحكمون سيطرتهم على المال والإعلام والسياسة، ويستخدمون هذه الأدوات لتلميع صورتهم، وتزييف وعي الناس، وتحصين أنفسهم من أي مساءلة أو نقد.

Mourad Aly د. مراد علي

84,688 просмотров • 10 месяцев назад

هل رفع القضية ضدي بسبب السب؟ أم لأن صوتي أوجعه؟ حينما يتسلّح الضعيف بالقانون ليس ليأخذ حقًا ضائعًا، بل ليُسكت صوتًا قويًّا يفضح باطله، فاعلم أن القضية لم تكن قضية سبّ ولا قذف، بل كانت قضية دعوة وحق وبيان. طارق يوسف، الذي يزعم أنه رفع دعوى قضائية ضدي بسبب “السب”، يعلم في قرارة نفسه أنني لم أبدأه بسوء، وللأسف لقد وصفني علنًا بألفاظ مشينة، فقال عني “مخنث”، ثم ألحقها بوصف “عجلاتي”، والكلمة في عرف المصريين لا تعني صاحب ورشة أو بائع دراجات، بل يُقصد بها التحقير والإيحاء بما لا يليق بالرجال، بل تُستخدم مرادفًا للـ”مخنث” كذلك. فلماذا لم يتقدّم طارق يوسف إلى القضاء حين كان هو من يسب ويقذف؟ ولماذا لم يغضب لقيم الأخلاق حين أطلق لسانه بما لا يصدر عن مسلم محترم؟ الجواب واضح: لأنه لم يكن يقصد إنفاذ القانون، بل إسكات من يفضح التشيع الذي ينتمي إليه ويدافع عنه. لقد قالها هو بنفسه في لقاءاته ومقاطع الفيديو الخاصة به: “أنا شيعي”، فهل من الغريب أن يتضايق من سُني يدافع عن الصحابة؟ هل من المستبعد أن ينزعج ممن يهدم أصول مذهبه بالحجة والدليل؟ إن هذه الدعوى القضائية ليست إلا محاولة لإيقافي، وكسر قلمي، ومنعي من محاربة المدّ الشيعي الذي يندسّ خفية بين الناس. لكن والله لن يرهبني أحد، ولن أُسكت عن بيان الحق، فإن كنتُ اليوم في قفص الاتهام بتهمة مفتعلة، فإني غدًا – بإذن الله – سأقف أمام الناس لأكمل طريقي، لا أبتغي إلا رضى الله، ودفاعًا عن سنة نبيه، وأصحابه، وآل بيته الطاهرين. وإلى كل من يتابعني ويعرف تاريخي ومواقفي: يكفيني فخرًا أنني لم أُقاضَ لأجل مال، ولا لعرض، ولا لسوء، بل قُوطعت وقُدّمت للمحاكم لأنني وقفت مدافعًا عن الحق، كاشفًا للباطل وأنا، رغم كل ما سبق، ما زلت أُعلنها واضحة: أثق في قضاء بلدي، وأؤمن أن العدالة ستأخذ مجراها، وأني حين أُحاكم، فأنا أُحاكم على كلمة حق قلتها، لا على باطل افتريته. ولست فوق القانون، بل أحتمي به، وأرجو أن يكون ملاذًا لكل صاحب حق، وسدًا في وجه كل من يستقوي به لطمس الحقيقة. وسأظل أقولها: قضيتي ليست شخصية، بل قضية أمة تُحارب في دينها، ودعوة تُستهدف في أساسها، وصوتٌ لا يريدون له أن يصل. لكن الله مُتمّ نوره، ولو كره المبطلون #طارق_يوسف #وليد_إسماعيل #محاربة_التشيع #فضح_الباطل #حرية_الدعوة #التشيع_في_مصر #عجلاتي_يعني_مخنث #قضية_دعوية #قضية_رأي_عام #ادعم_وليد_إسماعيل #الدفاع_عن_الصحابة #الشيعة_يسبون_ثم_يشتكون #سنة_نبوية_لا_تُسكت #مع_وليد_إسماعيل #نثق_في_قضاء_مصر

هل رفع القضية ضدي بسبب السب؟ أم لأن صوتي أوجعه؟ حينما يتسلّح الضعيف بالقانون ليس ليأخذ حقًا ضائعًا، بل ليُسكت صوتًا قويًّا يفضح باطله، فاعلم أن القضية لم تكن قضية سبّ ولا قذف، بل كانت قضية دعوة وحق وبيان. طارق يوسف، الذي يزعم أنه رفع دعوى قضائية ضدي بسبب “السب”، يعلم في قرارة نفسه أنني لم أبدأه بسوء، وللأسف لقد وصفني علنًا بألفاظ مشينة، فقال عني “مخنث”، ثم ألحقها بوصف “عجلاتي”، والكلمة في عرف المصريين لا تعني صاحب ورشة أو بائع دراجات، بل يُقصد بها التحقير والإيحاء بما لا يليق بالرجال، بل تُستخدم مرادفًا للـ”مخنث” كذلك. فلماذا لم يتقدّم طارق يوسف إلى القضاء حين كان هو من يسب ويقذف؟ ولماذا لم يغضب لقيم الأخلاق حين أطلق لسانه بما لا يصدر عن مسلم محترم؟ الجواب واضح: لأنه لم يكن يقصد إنفاذ القانون، بل إسكات من يفضح التشيع الذي ينتمي إليه ويدافع عنه. لقد قالها هو بنفسه في لقاءاته ومقاطع الفيديو الخاصة به: “أنا شيعي”، فهل من الغريب أن يتضايق من سُني يدافع عن الصحابة؟ هل من المستبعد أن ينزعج ممن يهدم أصول مذهبه بالحجة والدليل؟ إن هذه الدعوى القضائية ليست إلا محاولة لإيقافي، وكسر قلمي، ومنعي من محاربة المدّ الشيعي الذي يندسّ خفية بين الناس. لكن والله لن يرهبني أحد، ولن أُسكت عن بيان الحق، فإن كنتُ اليوم في قفص الاتهام بتهمة مفتعلة، فإني غدًا – بإذن الله – سأقف أمام الناس لأكمل طريقي، لا أبتغي إلا رضى الله، ودفاعًا عن سنة نبيه، وأصحابه، وآل بيته الطاهرين. وإلى كل من يتابعني ويعرف تاريخي ومواقفي: يكفيني فخرًا أنني لم أُقاضَ لأجل مال، ولا لعرض، ولا لسوء، بل قُوطعت وقُدّمت للمحاكم لأنني وقفت مدافعًا عن الحق، كاشفًا للباطل وأنا، رغم كل ما سبق، ما زلت أُعلنها واضحة: أثق في قضاء بلدي، وأؤمن أن العدالة ستأخذ مجراها، وأني حين أُحاكم، فأنا أُحاكم على كلمة حق قلتها، لا على باطل افتريته. ولست فوق القانون، بل أحتمي به، وأرجو أن يكون ملاذًا لكل صاحب حق، وسدًا في وجه كل من يستقوي به لطمس الحقيقة. وسأظل أقولها: قضيتي ليست شخصية، بل قضية أمة تُحارب في دينها، ودعوة تُستهدف في أساسها، وصوتٌ لا يريدون له أن يصل. لكن الله مُتمّ نوره، ولو كره المبطلون #طارق_يوسف #وليد_إسماعيل #محاربة_التشيع #فضح_الباطل #حرية_الدعوة #التشيع_في_مصر #عجلاتي_يعني_مخنث #قضية_دعوية #قضية_رأي_عام #ادعم_وليد_إسماعيل #الدفاع_عن_الصحابة #الشيعة_يسبون_ثم_يشتكون #سنة_نبوية_لا_تُسكت #مع_وليد_إسماعيل #نثق_في_قضاء_مصر

وليد إسماعيل ( الدافع )

348,951 просмотров • 1 год назад

▪️اقتراح جميل طرحه الأستاذ / محمد الخميس •فكرة دمج الأندية ليست جديدة بل طُبِّقت سابقاً على يد رمز #النصر الأمير عبدالرحمن بن سعود رحمه الله، حيث تم الاستفادة من الخبرات الإدارية ولاعبي البنك التعاوني عبر دمج الناديين تحت مسمى واحد (النصر التعاوني)، وهو ما أسهم حينها في صعود النصر وتواجده مع الكبار . •وعليه، أؤيد طرح الأستاذ محمد ودمج النصر سواءً مع الدرعية أو أي نادٍ آخر، لا سيما أن نادي النصر صُرفت عليه مبالغ مالية ضخمة، إلا أن الأخطاء الإدارية المتكررة حالت دون تحقيق بطولات تُوازي ما حققه #الهلال أو #الاتحاد أو #الاهلي من إنجازات كبيرة خلال الموسمين الماضيين في حين أن سقف طموح جمهور وإعلام النصر لم يتجاوز كسب الشهرة عبر لاعب عالمي وهو أمر لم ينعكس إيجاباً على الكيان أو جماهيره سوى في مناكفات إعلامية وهياط لا يقدم فائدة حقيقية ولا يحقق قيمة رياضية مستدامة للنادي ،،،،

▪️اقتراح جميل طرحه الأستاذ / محمد الخميس •فكرة دمج الأندية ليست جديدة بل طُبِّقت سابقاً على يد رمز #النصر الأمير عبدالرحمن بن سعود رحمه الله، حيث تم الاستفادة من الخبرات الإدارية ولاعبي البنك التعاوني عبر دمج الناديين تحت مسمى واحد (النصر التعاوني)، وهو ما أسهم حينها في صعود النصر وتواجده مع الكبار . •وعليه، أؤيد طرح الأستاذ محمد ودمج النصر سواءً مع الدرعية أو أي نادٍ آخر، لا سيما أن نادي النصر صُرفت عليه مبالغ مالية ضخمة، إلا أن الأخطاء الإدارية المتكررة حالت دون تحقيق بطولات تُوازي ما حققه #الهلال أو #الاتحاد أو #الاهلي من إنجازات كبيرة خلال الموسمين الماضيين في حين أن سقف طموح جمهور وإعلام النصر لم يتجاوز كسب الشهرة عبر لاعب عالمي وهو أمر لم ينعكس إيجاباً على الكيان أو جماهيره سوى في مناكفات إعلامية وهياط لا يقدم فائدة حقيقية ولا يحقق قيمة رياضية مستدامة للنادي ،،،،

مطرب العواجي 🇸🇦

53,859 просмотров • 8 месяцев назад

حساب جهينة الرسمي #شركة_بنوك_القابضه ميدان سباقات الخيل بمنطقة نجران تجلت الأصالة في ميادين الفروسية بنجران بدعم سخي من رئيس مجلس إدارة شركة بنوك القابضة رجل الأعمال الاستاذ احمد الصريصري في موقف ليس بغريب على رجل ورث حب الخيل من سلالة لها صدى في ميادين المجد والكرامه وجعل من المسؤولية المجتمعية فعلا حيا يحتذى به في ساحات التنافس الشريف هذا الدعم لم يكن مجرد رعايه بل كان جسرا حيا يربط القطاع الخاص بالمجتمع ويجعل من الفروسية منبرا لترسيخ الهويه وإحياء روح الانتماء وتعزيز قيم الاصالة في نفوس الشباب لقد آمنت شركة بنوك القابضه بأن الفروسية ليست رياضة فحسب بل إرث وهوية وطنيه تستحق الاهتمام والدعم رجل الاعمال الاستاذ احمد الصريصري لا يتأخر عن ميادين الخيل ولا يتردد في دعمها اينما وجدت الأصالة في ربوع بلادنا الغاليه حبا للأصاله ووفاءللميادين وحرصا على ان تبقى منارات للمجد والتألق وبهذا الدعم لم تعزز شركة بنوك القابضه حضور الفروسية في نجران فحسب بل اهدت شبابها فرصة للتنافس الشريف واحيت في النفوس روح الفخر والانتماء ما هي غريبة الطيب من معدنك من ساس قومٍ لهم في الطيب رايات ومن جعلوا من العطاء لغة تربط القلوب وتحيي الهويه وتجسد معنى الخدمه المجتمعيه في ابهى صورها

حساب جهينة الرسمي #شركة_بنوك_القابضه ميدان سباقات الخيل بمنطقة نجران تجلت الأصالة في ميادين الفروسية بنجران بدعم سخي من رئيس مجلس إدارة شركة بنوك القابضة رجل الأعمال الاستاذ احمد الصريصري في موقف ليس بغريب على رجل ورث حب الخيل من سلالة لها صدى في ميادين المجد والكرامه وجعل من المسؤولية المجتمعية فعلا حيا يحتذى به في ساحات التنافس الشريف هذا الدعم لم يكن مجرد رعايه بل كان جسرا حيا يربط القطاع الخاص بالمجتمع ويجعل من الفروسية منبرا لترسيخ الهويه وإحياء روح الانتماء وتعزيز قيم الاصالة في نفوس الشباب لقد آمنت شركة بنوك القابضه بأن الفروسية ليست رياضة فحسب بل إرث وهوية وطنيه تستحق الاهتمام والدعم رجل الاعمال الاستاذ احمد الصريصري لا يتأخر عن ميادين الخيل ولا يتردد في دعمها اينما وجدت الأصالة في ربوع بلادنا الغاليه حبا للأصاله ووفاءللميادين وحرصا على ان تبقى منارات للمجد والتألق وبهذا الدعم لم تعزز شركة بنوك القابضه حضور الفروسية في نجران فحسب بل اهدت شبابها فرصة للتنافس الشريف واحيت في النفوس روح الفخر والانتماء ما هي غريبة الطيب من معدنك من ساس قومٍ لهم في الطيب رايات ومن جعلوا من العطاء لغة تربط القلوب وتحيي الهويه وتجسد معنى الخدمه المجتمعيه في ابهى صورها

عبدالله عميره الصيدلاني

13,941 просмотров • 10 месяцев назад

عبدالرحمن الحميدي: حسب معلوماتي ما جرى اليوم ليس استدعاء بل جلسة ودية وجلسة نقاش وحوار لايفوتكم الغيامه متشنج بيطق من الغضب 🚨🚨🚨🚨 #عبدالعزيز_الغيامة: حسب معلومتي سيتم محاسبتهم واذا ماتم محاسبتهم فهذا ضعف من الوزارة ويعتبر جدار الوزارة قصير المقدم والضيوف يستنكرون التصعيد اللي قام به الغيامه يالطيف متشنج وغاضب ويطالب بمحاسبة رئيس نادي #الشباب و #الاخدود ويقول اذا عندك مطالبات روح مكتب الوزارة ماتقول مطالباتك في التلفزيون طيب يالغيامه انت اللحين على التلفزيون وتصعد الموضوع وتطالب بالمحاسبه والتحقيق ليه ماتروح الوزارة وتقول لهم مطالبتك للامانه مافي اي مبرر او داعي لكل هذا الاحتقان والغضب والتأجيج والتصعيد يا اخ عبدالعزيز كل هذا بسبب رئيس نادي شكى معاناته بعد ما استنفذ كل الطرق للتواصل مع اللجان اللي تجاهلته وعقدت اموره #برا_18 | #SSC

عبدالرحمن الحميدي: حسب معلوماتي ما جرى اليوم ليس استدعاء بل جلسة ودية وجلسة نقاش وحوار لايفوتكم الغيامه متشنج بيطق من الغضب 🚨🚨🚨🚨 #عبدالعزيز_الغيامة: حسب معلومتي سيتم محاسبتهم واذا ماتم محاسبتهم فهذا ضعف من الوزارة ويعتبر جدار الوزارة قصير المقدم والضيوف يستنكرون التصعيد اللي قام به الغيامه يالطيف متشنج وغاضب ويطالب بمحاسبة رئيس نادي #الشباب و #الاخدود ويقول اذا عندك مطالبات روح مكتب الوزارة ماتقول مطالباتك في التلفزيون طيب يالغيامه انت اللحين على التلفزيون وتصعد الموضوع وتطالب بالمحاسبه والتحقيق ليه ماتروح الوزارة وتقول لهم مطالبتك للامانه مافي اي مبرر او داعي لكل هذا الاحتقان والغضب والتأجيج والتصعيد يا اخ عبدالعزيز كل هذا بسبب رئيس نادي شكى معاناته بعد ما استنفذ كل الطرق للتواصل مع اللجان اللي تجاهلته وعقدت اموره #برا_18 | #SSC

Saleh Zone

535,022 просмотров • 1 год назад

محمد عبده… حين ينتصر الزمن للفن، ويشيخ الصوت شابًّا في ذاكرة الأجيال !! في عقده الثامن يقف #محمد_عبده_موسم_الدرعية على المسرح البارحة لا بوصفه فناناً تجاوز الزمن، بل بوصفه زمنًا كاملًا يمشي على قدمين ! وحين يُطرح السؤال: كيف استطاع أن يغنّي كل هذه العقود، وأن تعشقه أجيال متباعدة فكريًا وثقافيًا من الستينيات حتى جيل Z؟ فإن الجواب لا يكمن في الصوت وحده، بل في العقل الذي أدار هذه المسيرة الممتده على مدى عقود ، والالتزام الذي حماه، والذكاء الذي جدّد دمه دون أن يفرّط في هويته . أستطيع القول أن محمد عبده وبكل جدارة يصح أن نعنون لمشواره الفني ب "حين يصبح الفنان مؤسسة ثقافية لوحده " ! فمحمد عبده لم يكن يومًا نجم مرحلة عابرة. منذ بداياته في ستينيات القرن الماضي، ظهر بوصفه مشروعًا فنيًا واعيًا؛ صوتًا يعرف ماذا يقول، ومتى يصمت، وكيف يختار معاركه الجمالية ! ففي زمن كانت فيه الأغنية السعودية محصورة جغرافيًا، خرج بها إلى الفضاء العربي، لا عبر الصدام، بل عبر الاحترام: احترام المقام، والكلمة، والمستمع. ففي مرحلة السبعينيات والثمانينيات، حين كانت الأغنية العربية تميل إلى الاستعراض أو التسييس، حافظ محمد عبده على خطه الخاص: •لا يتخلّى عن الطرب •لا يساوم على الشعر •ولا يلهث خلف الموضة ، فأصبح صوت الاتزان في زمن التقلب ! تظهر عبقرية أبو نورة أيضا في المراحل المتغيرة فكريا وثقافيا و في التطور بلا انقطاع ف سرّ الفنان محمد عبده ليس في الثبات، بل في التطور الهادئ. ففي كل مرحلة من مسيرته الفنية كانت استجابة ذكية لزمنها: •المرحلة الكلاسيكية: صوت طربي، ألحان طويلة، شعر فصيح أو نبطي عميق. •مرحلة النضج: اقتصاد في الأداء، تركيز على الإحساس، ومساحة أكبر للصمت بين الجُمل. •مرحلة التجديد: تعاون مع أجيال جديدة من الشعراء والملحنين دون أن يفقد هيبته. فهو لم يقل يومًا: “هذا جمهوري وانتهى الأمر”، بل قال ضمنًا " سأبقى أنا، لكنني سأستمع إليكم”. وهنا بالضبط كسب جيل بعد جيل لأنه لم يخاطب الأجيال اللاحقة له بتعالٍ، ولم يقلّدهم بتصنّع، بل قدّم لهم فنًا أصيلًا بثوب معاصر ، هنا الذكاء الفني الذي تميز به الفنان محمد عبده فكان يعرف متى يظهر ومتى يختفي؟! فالفنان محمد عبده من أذكى الفنانين في إدارة حضوره: •يعرف متى يقلّ ظهوره ليزداد الشوق. •يعرف متى يتكلم ومتى يترك الأغنية تتكلم. •لم يُستنزف في الإعلام، ولم يحوّل فنه إلى مادة استهلاكية. حتى في حفلاته ، لا يراهن على الاستعراض، بل على الوقار. وحين غنى بالأمس في برد الدرعية " القارص " كما وصفه في آخر الحفلة ، و في طقس قاسٍ بالفعل ! يظل رغم ذلك كله نجم الليلة ( كما سمعت بذلك من خلال احاديث الجمهور المبتهج أثناء خروجه ) فذلك لأن الجمهور لا يأتي ليستمع فقط، بل ليشهد طقسًا فنيًا، أقرب إلى الطرب بوصفه حالة روحية ! فإلى جانب الذكاء الفني حافظ أبو نورة على الالتزام وهو الصفة التي تجعل من الإنسان عموما يتربع على عرش إبداعه و عمله وهو " العرش الذي لا يُشترى" هنا أبو نورة لم يُبنَ ذلك كله بالضجيج، بل بـ: •احترام الشعراء •حفظ حقوق الملحنين •الحفاظ على صورة الفنان كقيمة، لا كترند ! لم يُعرف عنه الإسفاف، ولا الاستسهال، ولا اللهاث خلف النجاح السريع. ولهذا، حين تغيّرت الأذواق، لم يسقط؛ لأن الأساس كان صلبًا. يبقى سؤال أخير لماذا ما زال محمد عبده “فنان العرب” طوال هذه العقود ويحظى بكل هذا الاحترام و التقدير ؟! أعتقد لأنه غنّى للحب دون ابتذال ، وللوطن دون شعارات ، وللإنسان دون ادّعاء ولأنه أيضا فهم مبكرًا أن الفن ليس سباقًا مع العمر، بل حوارًا معه ، فمحمد عبده لا ينافس الشباب،ولا يعيش على أمجاده، بل يقف في المنتصف: شاهدًا على الماضي، ومشاركًا في الحاضر، ومُلهمًا للمستقبل. وهكذا، لا يبدو غريبًا أن تتلاقى الأجيال في صوته، ولا أن يصفق له شاب لم يعش بداياته، ولا أن يظل، حتى اليوم، نجمًا في سماء الدرعية… وفي ذاكرة الأغنية العربية! #محمد_عبده

محمد عبده… حين ينتصر الزمن للفن، ويشيخ الصوت شابًّا في ذاكرة الأجيال !! في عقده الثامن يقف #محمد_عبده_موسم_الدرعية على المسرح البارحة لا بوصفه فناناً تجاوز الزمن، بل بوصفه زمنًا كاملًا يمشي على قدمين ! وحين يُطرح السؤال: كيف استطاع أن يغنّي كل هذه العقود، وأن تعشقه أجيال متباعدة فكريًا وثقافيًا من الستينيات حتى جيل Z؟ فإن الجواب لا يكمن في الصوت وحده، بل في العقل الذي أدار هذه المسيرة الممتده على مدى عقود ، والالتزام الذي حماه، والذكاء الذي جدّد دمه دون أن يفرّط في هويته . أستطيع القول أن محمد عبده وبكل جدارة يصح أن نعنون لمشواره الفني ب "حين يصبح الفنان مؤسسة ثقافية لوحده " ! فمحمد عبده لم يكن يومًا نجم مرحلة عابرة. منذ بداياته في ستينيات القرن الماضي، ظهر بوصفه مشروعًا فنيًا واعيًا؛ صوتًا يعرف ماذا يقول، ومتى يصمت، وكيف يختار معاركه الجمالية ! ففي زمن كانت فيه الأغنية السعودية محصورة جغرافيًا، خرج بها إلى الفضاء العربي، لا عبر الصدام، بل عبر الاحترام: احترام المقام، والكلمة، والمستمع. ففي مرحلة السبعينيات والثمانينيات، حين كانت الأغنية العربية تميل إلى الاستعراض أو التسييس، حافظ محمد عبده على خطه الخاص: •لا يتخلّى عن الطرب •لا يساوم على الشعر •ولا يلهث خلف الموضة ، فأصبح صوت الاتزان في زمن التقلب ! تظهر عبقرية أبو نورة أيضا في المراحل المتغيرة فكريا وثقافيا و في التطور بلا انقطاع ف سرّ الفنان محمد عبده ليس في الثبات، بل في التطور الهادئ. ففي كل مرحلة من مسيرته الفنية كانت استجابة ذكية لزمنها: •المرحلة الكلاسيكية: صوت طربي، ألحان طويلة، شعر فصيح أو نبطي عميق. •مرحلة النضج: اقتصاد في الأداء، تركيز على الإحساس، ومساحة أكبر للصمت بين الجُمل. •مرحلة التجديد: تعاون مع أجيال جديدة من الشعراء والملحنين دون أن يفقد هيبته. فهو لم يقل يومًا: “هذا جمهوري وانتهى الأمر”، بل قال ضمنًا " سأبقى أنا، لكنني سأستمع إليكم”. وهنا بالضبط كسب جيل بعد جيل لأنه لم يخاطب الأجيال اللاحقة له بتعالٍ، ولم يقلّدهم بتصنّع، بل قدّم لهم فنًا أصيلًا بثوب معاصر ، هنا الذكاء الفني الذي تميز به الفنان محمد عبده فكان يعرف متى يظهر ومتى يختفي؟! فالفنان محمد عبده من أذكى الفنانين في إدارة حضوره: •يعرف متى يقلّ ظهوره ليزداد الشوق. •يعرف متى يتكلم ومتى يترك الأغنية تتكلم. •لم يُستنزف في الإعلام، ولم يحوّل فنه إلى مادة استهلاكية. حتى في حفلاته ، لا يراهن على الاستعراض، بل على الوقار. وحين غنى بالأمس في برد الدرعية " القارص " كما وصفه في آخر الحفلة ، و في طقس قاسٍ بالفعل ! يظل رغم ذلك كله نجم الليلة ( كما سمعت بذلك من خلال احاديث الجمهور المبتهج أثناء خروجه ) فذلك لأن الجمهور لا يأتي ليستمع فقط، بل ليشهد طقسًا فنيًا، أقرب إلى الطرب بوصفه حالة روحية ! فإلى جانب الذكاء الفني حافظ أبو نورة على الالتزام وهو الصفة التي تجعل من الإنسان عموما يتربع على عرش إبداعه و عمله وهو " العرش الذي لا يُشترى" هنا أبو نورة لم يُبنَ ذلك كله بالضجيج، بل بـ: •احترام الشعراء •حفظ حقوق الملحنين •الحفاظ على صورة الفنان كقيمة، لا كترند ! لم يُعرف عنه الإسفاف، ولا الاستسهال، ولا اللهاث خلف النجاح السريع. ولهذا، حين تغيّرت الأذواق، لم يسقط؛ لأن الأساس كان صلبًا. يبقى سؤال أخير لماذا ما زال محمد عبده “فنان العرب” طوال هذه العقود ويحظى بكل هذا الاحترام و التقدير ؟! أعتقد لأنه غنّى للحب دون ابتذال ، وللوطن دون شعارات ، وللإنسان دون ادّعاء ولأنه أيضا فهم مبكرًا أن الفن ليس سباقًا مع العمر، بل حوارًا معه ، فمحمد عبده لا ينافس الشباب،ولا يعيش على أمجاده، بل يقف في المنتصف: شاهدًا على الماضي، ومشاركًا في الحاضر، ومُلهمًا للمستقبل. وهكذا، لا يبدو غريبًا أن تتلاقى الأجيال في صوته، ولا أن يصفق له شاب لم يعش بداياته، ولا أن يظل، حتى اليوم، نجمًا في سماء الدرعية… وفي ذاكرة الأغنية العربية! #محمد_عبده

د. منى المالكي 💚🇸🇦

77,352 просмотров • 8 месяцев назад

🚨🚨🚨🚨🚨 🔥🔥🔥🔥🔥 جمعت لكم القصة كاملة من بدايتها إلى نهايتها، ملخص الحقيقة كما هي في مقطع واحد، بعيدًا عن التزييف أو التلاعب بالرأي العام بطل هذه القصة هو المحامي والمستشار القانوني والإعلامي الشجاع عبدالله فلاته عبدالله فلاته (كابوس الهلاليين) 🧢 ⚪️⚫️بداية القصة عبدالله فلاته كان أول من فتح هذا الملف الشائك، عندما كشف حقيقة ما حدث في عقد بيع اللاعب حسان، وطرح الأسئلة التي حاول البعض الهروب منها، وذلك على الهواء مباشرة أمام الملايين عبر برنامج #اكشن_مع_وليد. ⚪️⚫️ قالها فلاته بوضوح ودون مواربة، موجهًا حديثه إلى خالد الثنيان: أنت جيت نادي #الشباب عشان تبيع اللاعب في اللفة… تبيعه بالدس للهلال. لم تختَر مصلحة الشباب، ولم تنظر للعرض الأكبر كما تدّعي في كل ظهور إعلامي بتصريحات متناقضة. ⚪️⚫️محاولة للتراجع بعد هذا الطرح الصريح، خرج خالد الثنيان بمداخلة أعلن فيها أنه سيلجئ للطرق قانونية ضد عبدالله فلاته، مطالبًا إياه بالاعتذار، ظنًا منه أن فلاته سيتراجع أو يتوقف عن الخوض في الموضوع لكن ما حدث كان العكس تمامًا. ⚪️⚫️المواجهة الحاسمة هنا ظهر معدن عبدالله فلاته الحقيقي. رجل لا يخشى المواجهة، ولا يتراجع عن قول الحقيقة. عاد فلاته إلى الحلقة التالية وهو يحمل الأوراق الرسمية المختومة، كاشفًا أن هناك ثلاثة عروض رسمية، جميعها بقيمة مالية أعلى من الصفقة التي تم تمريرها. 🚨🚨الصدمة الكبرى الأكثر خطورة في القصة أن خالد الثنيان أنكر وجود عرض الأهلي، رغم أن العرض: •موثّق رسميًا •مصادق عليه من المتحدث الرسمي السابق للنادي الأهلي •بل إن الأمير فهد بن خالد نفسه تواصل مع الثنيان بخصوص عرض الاهلي المقدم لتمبكتي ورغم كل ذلك، تم تجاهل العرض، في مخالفة صريحة لما يُفترض أنه مصلحة نادي الشباب. 🔚الخلاصة القضية لم تكن مجرد صفقة لاعب، بل قصة تضليل، وتصريحات متناقضة، ومحاولة طمس حقائق. وفي المقابل، كان هناك رجل واحد قرر أن يقول الحقيقة كاملة، مهما كانت العواقب… عبدالله فلاته 💪👏 عبدالله فلاته

🚨🚨🚨🚨🚨 🔥🔥🔥🔥🔥 جمعت لكم القصة كاملة من بدايتها إلى نهايتها، ملخص الحقيقة كما هي في مقطع واحد، بعيدًا عن التزييف أو التلاعب بالرأي العام بطل هذه القصة هو المحامي والمستشار القانوني والإعلامي الشجاع عبدالله فلاته عبدالله فلاته (كابوس الهلاليين) 🧢 ⚪️⚫️بداية القصة عبدالله فلاته كان أول من فتح هذا الملف الشائك، عندما كشف حقيقة ما حدث في عقد بيع اللاعب حسان، وطرح الأسئلة التي حاول البعض الهروب منها، وذلك على الهواء مباشرة أمام الملايين عبر برنامج #اكشن_مع_وليد. ⚪️⚫️ قالها فلاته بوضوح ودون مواربة، موجهًا حديثه إلى خالد الثنيان: أنت جيت نادي #الشباب عشان تبيع اللاعب في اللفة… تبيعه بالدس للهلال. لم تختَر مصلحة الشباب، ولم تنظر للعرض الأكبر كما تدّعي في كل ظهور إعلامي بتصريحات متناقضة. ⚪️⚫️محاولة للتراجع بعد هذا الطرح الصريح، خرج خالد الثنيان بمداخلة أعلن فيها أنه سيلجئ للطرق قانونية ضد عبدالله فلاته، مطالبًا إياه بالاعتذار، ظنًا منه أن فلاته سيتراجع أو يتوقف عن الخوض في الموضوع لكن ما حدث كان العكس تمامًا. ⚪️⚫️المواجهة الحاسمة هنا ظهر معدن عبدالله فلاته الحقيقي. رجل لا يخشى المواجهة، ولا يتراجع عن قول الحقيقة. عاد فلاته إلى الحلقة التالية وهو يحمل الأوراق الرسمية المختومة، كاشفًا أن هناك ثلاثة عروض رسمية، جميعها بقيمة مالية أعلى من الصفقة التي تم تمريرها. 🚨🚨الصدمة الكبرى الأكثر خطورة في القصة أن خالد الثنيان أنكر وجود عرض الأهلي، رغم أن العرض: •موثّق رسميًا •مصادق عليه من المتحدث الرسمي السابق للنادي الأهلي •بل إن الأمير فهد بن خالد نفسه تواصل مع الثنيان بخصوص عرض الاهلي المقدم لتمبكتي ورغم كل ذلك، تم تجاهل العرض، في مخالفة صريحة لما يُفترض أنه مصلحة نادي الشباب. 🔚الخلاصة القضية لم تكن مجرد صفقة لاعب، بل قصة تضليل، وتصريحات متناقضة، ومحاولة طمس حقائق. وفي المقابل، كان هناك رجل واحد قرر أن يقول الحقيقة كاملة، مهما كانت العواقب… عبدالله فلاته 💪👏 عبدالله فلاته

Saleh Zone

119,213 просмотров • 7 месяцев назад

🚨🚨🚨🚨🚨🚨|| يا سااااااااااااااااااااااااااااااااتر!!!!! تـاليسكا يرد على تصريح عبدالله الماجد رئيس النصر!!!!! 😱😱😱😱😱😱😱🔥🔥🔥🔥 أصبح الهيكل الجديد في نادي النصر أكثر تركيزًا على الجانب التجاري، وبصراحة لم أعد أنتمي إليه. الأرقام واضحة، وعلاقتي بالنادي جزء لا يتجزأ من تاريخه. أنا خامس أفضل هداف في تاريخ النصر. كنت من أوائل المنضمين لهذه المرحلة الجديدة، وعشتُ كامل عملية الانتقال إلى العصر الجديد للنادي. ومع ذلك، لم يُقدّروا تاريخي مع النادي أو مع الجماهير، بل تجاهلوا الأمر تمامًا. لذلك، أعتبر الإدلاء بمثل هذه التصريحات دون قول الحقيقة قلة احترام لجماهير النصر. أجبروني على الرحيل لأنني كنت أسجل الكثير من الأهداف، ولأنني كنت "أُعيقهم" بل أجبروني على طلب الرحيل. الأرقام لا تكذب: الأهداف: 77 التمريرات الحاسمة: 17 تقريبًا المساهمة المباشرة في الأهداف: 93 تقريبًا اللقب: كأس العرب ———————————————————— تصريح عبدالله الماجد كان بإن سبب خروجه هو فقدانه للتركيز وخروجه من الملعب + إنه لا يخدم أسلوب الفريق.

🚨🚨🚨🚨🚨🚨|| يا سااااااااااااااااااااااااااااااااتر!!!!! تـاليسكا يرد على تصريح عبدالله الماجد رئيس النصر!!!!! 😱😱😱😱😱😱😱🔥🔥🔥🔥 أصبح الهيكل الجديد في نادي النصر أكثر تركيزًا على الجانب التجاري، وبصراحة لم أعد أنتمي إليه. الأرقام واضحة، وعلاقتي بالنادي جزء لا يتجزأ من تاريخه. أنا خامس أفضل هداف في تاريخ النصر. كنت من أوائل المنضمين لهذه المرحلة الجديدة، وعشتُ كامل عملية الانتقال إلى العصر الجديد للنادي. ومع ذلك، لم يُقدّروا تاريخي مع النادي أو مع الجماهير، بل تجاهلوا الأمر تمامًا. لذلك، أعتبر الإدلاء بمثل هذه التصريحات دون قول الحقيقة قلة احترام لجماهير النصر. أجبروني على الرحيل لأنني كنت أسجل الكثير من الأهداف، ولأنني كنت "أُعيقهم" بل أجبروني على طلب الرحيل. الأرقام لا تكذب: الأهداف: 77 التمريرات الحاسمة: 17 تقريبًا المساهمة المباشرة في الأهداف: 93 تقريبًا اللقب: كأس العرب ———————————————————— تصريح عبدالله الماجد كان بإن سبب خروجه هو فقدانه للتركيز وخروجه من الملعب + إنه لا يخدم أسلوب الفريق.

باستر، NFC . درع النصر

614,574 просмотров • 6 месяцев назад

بهذه المنهجية المتخبطة، يُغذي محمد شمس الدين متابعيه بأفكار التطرف والتكفير.. من حقك أن تنتقد الأزهر، أو تُخالف بعض ما يقرره منتسبوها، لكن أن تتجاسر وترمي المؤسسة بكاملها بالكفر والشرك جملة وتفصيلاً، لتشمل بحكمك الإداريين والأساتذة والطلاب، فهذا هو الظلم العظيم، والتكفير الجماعي الأعمى، الذي لم يسبقك إليه أحد، بل هو شذوذٌ فكري محض! أرض #مصر ولّادة بالعلماء الغيورين على التوحيد، فهل سمعنا أحداً منهم صرّح بهذا القول؟! بل إن جامعات #السعودية -وعلى رأسها الجامعة الإسلامية إبّان رئاسة الإمام ابن باز رحمه الله- كانت وما زالت تنتدب من الأزهر أساتذة ودكاترة لتدريس العلوم؛ فهل كان كبار علمائنا يستقدمون المشركين لتعليم أبناء المسلمين؟! يا محمد.. اتق الله في عقول الشباب، واكفف عن نشر فكر الخوارج وشذوذ الآراء، التي تضلّك وتهلك غيرك، والزم غرز كبار العلماء لتنجو بنفسك.

بهذه المنهجية المتخبطة، يُغذي محمد شمس الدين متابعيه بأفكار التطرف والتكفير.. من حقك أن تنتقد الأزهر، أو تُخالف بعض ما يقرره منتسبوها، لكن أن تتجاسر وترمي المؤسسة بكاملها بالكفر والشرك جملة وتفصيلاً، لتشمل بحكمك الإداريين والأساتذة والطلاب، فهذا هو الظلم العظيم، والتكفير الجماعي الأعمى، الذي لم يسبقك إليه أحد، بل هو شذوذٌ فكري محض! أرض #مصر ولّادة بالعلماء الغيورين على التوحيد، فهل سمعنا أحداً منهم صرّح بهذا القول؟! بل إن جامعات #السعودية -وعلى رأسها الجامعة الإسلامية إبّان رئاسة الإمام ابن باز رحمه الله- كانت وما زالت تنتدب من الأزهر أساتذة ودكاترة لتدريس العلوم؛ فهل كان كبار علمائنا يستقدمون المشركين لتعليم أبناء المسلمين؟! يا محمد.. اتق الله في عقول الشباب، واكفف عن نشر فكر الخوارج وشذوذ الآراء، التي تضلّك وتهلك غيرك، والزم غرز كبار العلماء لتنجو بنفسك.

د. حسن الحسيني

12,869 просмотров • 1 месяц назад