Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

محمد نور يتداخل اثناء اللقاء مع سلطان مندش ويثني ويشيد في المستويات التي يقدمها 👏 مندش: شهادة اعتز فيها من الاسطورة #محمد_نور #السعودية_عمان #كأس_الخليج #خليجي_الديار_العربية27 #خليجي_27

Комментарии: 15

Фото профиля مدهـــش ♛
مدهـــش ♛8 дней назад

الجمهور كان محق حين طالب بعدة أسماء للمنتخب👌🏻 واحد منهم سلطان مندش لنا اكثر من 3 سنين نطالب فيه بالمنتخب منذ كاس اسيا لانه كان يقدم مستويات كبيرة مع الفيحاء و التعاون والحمدلله الان في نهاية السنة الثالثة انضم وقدم مستوى مميز بالمنتخب وفي الهلال و اثبت انه سوبر سلطان ⭐️🇸🇦

Фото профиля abomazin
abomazin8 дней назад

محمد نور يحتاجه المنتخب لتوجيه ودعم ورفع معنويات اللاعبين وكذلك توعية الجمهور

Фото профиля تالقي🇦🇷
تالقي🇦🇷8 дней назад

جدا احترم محمد نور واشوفه لاعب كبير واللي يقول غير كذا مايفهم

Фото профиля Hasa🌸
Hasa🌸8 дней назад

الله يخليه للمنتخب والهلال ماشاء الله عليه

Фото профиля وحي القلم
وحي القلم8 дней назад

محمد نور وش صار عليه!! طاقة ايجابية في كل مكان ماشاء الله عليه استمر يابطل👍🏻

Фото профиля ابو جابر
ابو جابر8 дней назад

ترا كان سوال من محمد نور 😂😂

Фото профиля 𝓜𝓐𝓝𝓢𝓞𝓤𝓡 ~ 𝓨𝓐𝓜💡
𝓜𝓐𝓝𝓢𝓞𝓤𝓡 ~ 𝓨𝓐𝓜💡8 дней назад

@Mb_1781 والله اتمنى ان محمد نور يمثل المدير الرياضي على لاعبين المنتخب ، يدخل في قلوبهم الحماس و يعطيهم دافع معنوي بكلامه و توجيهاته 👏👏 شخصيته قوية

Фото профиля فارس
فارس8 дней назад

ابونوران ياخي ♥️

Фото профиля صالح
صالح8 дней назад

لا تكبرون راسه والله ما يدمر اللاعب السعودي الى النفخ

Фото профиля أنس 🇦🇷
أنس 🇦🇷8 дней назад

ابو نوران يتكلم وانا اللي امسك قلبي مو هو مدري ليش هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.

Фото профиля ثَوَابٌ،
ثَوَابٌ،8 дней назад

تصدقوا بما تجود به انفسكم——-

Фото профиля نواف العتيبي
نواف العتيبي8 дней назад

الله من اللقافه. .. الحمدلله بس

Фото профиля احمد
احمد8 дней назад

فين السؤال 🤣🤣🤣

Фото профиля abu naif
abu naif8 дней назад

بخصوص السؤال يابو نوران ماسألته

Фото профиля عنزي الكويت ⓵
عنزي الكويت ⓵8 дней назад

المدح في الوجه مذمه ؟ @grok

Похожие видео

في رواية «القبيلة التي تضحك ليلًا» حوّل الكاتب سالم الصقور الذاكرة الجماعية والحكايات الشعبية إلى مادة روائية، واستحضر في حديثه في لقاء اليوم ما استلهمه من روايات ماركيز، الذي شكّلت القصص الشفوية والموروث المحلّي عالمه السردي. لكنه أثار انتباهي حين أضاف قيدًا مهمًا: «توظيف هذا المخزون يجب أن يخضع للمنطق الفني». وهذه عبارة دقيقة لأنها تميّز بين الرواية بوصفها عملًا فنيًا وبين كونها مجرّد تجميع للحكايات الشعبية. وقد يفسّر ذلك تعثّر بعض الأعمال التي توظّف الموروث المحلي كعنصر شكلي لإبراز الهوية، بينما ينجح العمل حين يتداخل هذا الموروث مع وعي الشخصيات وطريقة إدراكها للعالم. ومن هنا تنبع القيمة السردية للبيئة النجرانية في رواية «القبيلة التي تضحك ليلًا»، إذ أنتجت أدبًا يحتفظ بخصوصيته المحلية دون أن يفقد أبعاده الإنسانية. جاء اللقاء زاخرًا وممتعًا، لما تضمّنه من أفكار وتأملات حول الكتابة والسرد. شكرًا أ. سالم سالم محمد على ما قدّمته وأجدتَ به من طرح مميز. والشكر موصول لنادي أُنس الثقافي.

هناء جابر

10,499 просмотров • 4 месяцев назад

[ الإحتفال ب عيد ميلاد.. ابونوره ب سينما موفي ] شهدت قاعة سينما موفي بمجمع اتيليه لافي بجده مساء البارحه احتفاليه كبرى بمناسبة عيد ميلاد فنان العرب محمد عبده * قناة روتانا جهزت تورته كبيره مزينة ب صوره جميله لابونوره وهو يرفع عقاله عاليا..وتمت مراسم الإحتفال بوجود كوكبة من نجوم الفن والرياضه والإعلام في مقدمتهم [ الاستاذ سالم الهندي.. الدكتور محمد الحميدي..الفنان عبادي الجوهر..الفنان محمد عمر اسطورة اسيا الكابتن محمد نور والزملاء>> عبدالله مخارش..علي فقندش..المخرج فيصل يماني..صالح عيسى وكاتب هذه السطور. ] ** وكان الحضور قد تلقى قبل ذلك دعوة لمشاهدة الفيلم الجديد الذي يعرض حاليا في قاعات السينما وهو فيلم [ 7dogs ] في سينما موفي.وتعد سينما موفي من أرقى قاعات السينما 🎥 الموجوده في المملكه ** اول من حضر لقاعة السينما الدكتور محمد الحميدي وكاتب هذه السطور..حيث تلقينا دعوة كريمة من حبيبنا فنان العرب محمد عبده لمشاركته في تلبية الدعوة لمشاهده الفيلم الجديد. >> الفنان محمد عمر شرف القاعه بعد ذلك.. وكان يغرينا انا والأخ الدكتور محمد الحميدي..بالسفر الى جازان..لقضاء عدة ايام هناك واشترطنا مرافقته معنا ب اعتباره ابن جازان البار..ووافق مشكورا على مرافقتنا >> بعد ذلك حضر الفنان عبادي الجوهر ومعه الزميل المخرج فيصل يماني.. ولحظات واسمع صوت الاسطوره الكابتن محمد نور. >> الكابتن محمد نور جلس بجواري..وكانت مناسبة طيبه لأسأله عن احوال نادينا[ العميد ] من الأخر >> لم تكن اخبارا مرحبا ساره.. الله يستر. 🤷‍♂️ >> أعجبت كثيرا ب مستوى الخدمات التي قدمت خلال مشاهدة الفيلم..بصراحه خدمة ***** خمسة نجوم منتهى الحفاوة والكرم ** قبل ان اغادر همست في اذن ابونوره مازحا [ دحين هذه التورته ح نتوازعها..؟ ] فرد ضاحكا[ لاياحبيبي اتكل ع لله دا عيد ميلادي..ودي التورته حقتي ] ** ونحن نودع ابونوره وهو يستقل سيارته وكنت واقفا بجوار سيارته قال [ تبغى تأكل من التورته الحقوني على البيت انت وابوسعد يقصد الدكتور محمد الحميدي ] >> طبعا الوقت متأخر انذاك الساعه الواحده وانصف بعد منتصف الليل..فضلنا ان يرتاح ابونوره منا على امل اللقاء به قبل سفره خلال الاسبوع القادم الى باريس لقضاء إجازته السنويه..رافقته واسرته السلامه يارب👏

فريد مخلص

16,588 просмотров • 3 месяцев назад

📍تحدّث الأمير محمد بن سعد بن خالد بن محمد بن عبدالرحمن في اللقاء الذي أجراه معه الدكتور محمد بن حمدان المالكي محمد بن حمدان العبدلي المالكي عن قصيدة الأمير خالد الفيصل في والده الأمير سعد بن خالد بن محمد . و تطرق الأمير محمد بن سعد في ثنايا حديثه إلى المناسبة التي قيلت فيها القصيدة و السبب الذي دعا الأمير خالد الفيصل إلى كتابتها ؛ فأشار إلى أن والده الأمير سعد بن خالد التقى في إحدى المناسبات الإجتماعية بشخصية كانت على خلاف آنذاك مع الأمير خالد الفيصل ، فدافع الأمير سعد بن خالد عن الأمير خالد الفيصل و أوضح الطرق الصحيحة في التعامل مع الخلافات و أنها يجب أن لا تثار و لا تشاع . فنُقل كلام الأمير سعد بن خالد إلى الأمير خالد الفيصل ؛ و الذي ما كان منه إلا أن عن عبر عن اعتزازه بالأمير سعد بن خالد و بموقفه في قصيدة أشاد فيها بموقف الأمير سعد و ترجم من خلالها مشاعره تجاهه ؛ فقال الأمير خالد الفيصل في الأمير سعد بن خالد بن محمد : بيّض الله وجه ابن عمي سعد ما قبل من ساقط المذهب كلام ما رضَى بي وانبرى ساعة قعد وانتفض عرق السّعودي به وشام ما حسب لليّ مضَى واللّي بعَد من حرارٍ ما تروم إلاّ السّنام ما هبا والاّ سكت والاّ ابتعد كلّ رجلٍ بالمواقف له مقام وكل رجلٍ بالمواقف له وعَد يمتحنه الله إلى كثر الزّحام منهم اللي كلّما كادت صعد ومنهم اللّي خانته لين العظام وقد ولد الأمير سعد بن خالد بن محمد بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود في الخمسينات الهجرية (الثلاثينيات الميلادية) ؛ و والده هو الأمير خالد بن محمد المشهور بمشاركاته في معارك التوحيد ، و المتوفى جراء حادث سير وقع أثناء رحلته إلى القنص في الصمان عام 1357هـ (1938م) ، و سمي المكان الذي دفن فيه في الصمان " رجم حاكم " . و للأمير سعد بن خالد من الابناء ؛ الأمراء : خالد و محمد و بندر و سلطان سفير خادم الحرمين الشريفين لدى دولة الكويت . و توفى الأمير سعد بن خالد بن محمد يوم الثلاثاء 18 رمضان 1427هـ في الولايات المتحدة الأمريكية أثناء تلقيه العلاج ، و حمل جثمانه إلى الرياض و صلي عليه في جامع الإمام تركي بن عبدالله فجر يوم الجمعة 21 رمضان 1427هـ - 13 أكتوبر 2006م و دفن في مقبرة العود رحمه الله . * الصورة للملكين سعود و فيصل و الأمير خالد بن محمد بن عبدالرحمن عن يسار الملك سعود ، في الخمسينات الهجرية (الثلاثينات الميلادية) .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

30,845 просмотров • 3 месяцев назад

إسم الشهيد : جهاد عماد مُغنيّة / لبنان 🇱🇧 ولادته : ٢/ ٥ / ١٩٩١ استشهاده :18/ ١/ ٢٠١٥ جهاد عماد مُغنيّة ابن الشهيد الحاج عماد مُغنيّة احد قيادات حزب الله في لبنان وابن شقيقة القائد الشهيد مصطفىٰ بدر الدين . 🔹 حياته : بعد استشهاد والده تعرف جهاد عماد مغنية الى بلدته طيردبا، التي كانت حكمت الإجراءات الأمنية لوالده الشهيد عماد عدم التردد عليها علناً لأكثر من عشرين عام. في ظهوره الأول عام 2008، كان عمر الشهيد 16 عاماً، اعتلىٰ المنبر مرتدياً قبعة وبدلة سوداوين وخطب متحدثاً باسم عائلة الشهيد عماد مُغنيّة والقىٰ كلمته الشهيرة التي بايع فيها السيد حسن نصر الله وتوعد بالثأر لدم والده والسير على نهجه وعدم الخضوع لضغوط إمريكا . تواصل حضور جهاد في السنوات الاولى التي اعقبت استشهاد والده، في المناسبات والانشطة التي كانت تقام في البلدة، خصوصاً دورات كرة القدم التي تحمل اسم والده، ولكن وتيرة زياراته عادت وتراجعت بعد دخوله الجامعة في بيروت وحصوله على شهادة في ادارة الاعمال وعمله بالمجال التجاري الىٰ جانب بعض من مجاهدي حزب الله في لبنان. 🔹جهاده : بعد عام ٢٠٠٨ و بأوامر من السيّد نصرالله و رعاية من قائد فيلق القُدس في حرس الثّورة الإيرانيّة، الجنرال قاسم سُليماني، فُتحت الطّريق أمامَ جهاد مغنيّة للدّخول في العمل العسكري، و بدأت مسيرة إنخراطه في دورات تدريبيّة قتاليّة داخل لبنان و في إيران ومن ثم أرسلت القيادة العسكريّة لحزب الله جهاد إلى منطقة الجولان السوري كمسؤول عن "سريّة قتالية"، وحددت مكان عملها بالقرب من مدينة القنيطرة السوريّة بعيداً عن خطوط المواجهة مع جبهة النّصرة ود1عش و باقي الفصائل الإرهابيّة، في منطقة تُعتبر آمنة ومُحايدة بالقرب من الحدود مع مناطق إنتشار جيش العدو الإسرائيلي في الجزء المُحتل من الجولان . 🔹شهادته : صباح یوم ١8/ ١ / ٢٠١٥ لم تغب طائرات الاستطلاع الإسرائیلیة عن أجواء الجولان المحّرر وجبل الشیخ، وحوالي الساعة ١٢ ظھراً، كانت مجموعة كوادر المقاومة بینھم القیادي الشھید محمد عیسى (الملقّب بأبو عیسى) والشھید جھاد عماد مغنیة تتحّرك بسیارتين على طریق حرفا ــ حضر، في القطاع الشمالي من محافظة القنیطرة على مقربة من منطقة مزارع الأمل ، التي تبعد حوالي (٧ كلم) عن الحدود مع الجولان المحتل، في زیارة استطلاعیة للمناطق المتاخمة للحدود، وبعد عبور السیارتین مسافة ٤٠٠ متر من مقّر القوات الدولیة العاملة في الجولان (أندوف) باتجاه حضر،قبل مقر (الدفاع الوطني)، أغارت مروحیة إسرائیلیة على الموكب بصاروخین موجھین، أدیا إلى استشھاد أفراد المجموعة وهم خمسة من بینھم الشھید جھاد مُغنيّة .

سارة سُليماني

93,631 просмотров • 8 месяцев назад

(4) وبهذا يكون محمد مرسي فارس الربيع العربي، وبطلاً من أبطال الثورة السورية (شاهد الڤيديو). لقد بكى السوريون الرئيس مرسي كما لم يبكِه شعب عربي آخر، وكتب الصحافي الحمصي، هادي عبد الله، بعد استشهاده: “رحم الله الشهيد الرئيس محمد مرسي. الثورة السورية تنعاه، وتعتبره أحد شهدائها. لم يقف حاكم عربي مع الثورة السورية كما وقف الشهيد الرئيس الشرعي لدولة مصر”. يقول سلطان إن الودَّ بين الإخوان وإيران “أفزع المملكة وعواصم خليجية”، ولا أدري متى فزعوا، قبل فوز مرسي أم بعده أم خلال سنته اليتيمة؟ وما أسباب ذلك الفزع؟ يردف قائلاً إنّ الخوف من وصول نفوذ إيران إلى عاصمة بحجم القاهرة، كان أمراً مفزعاً جداً، و “كان حاسماً في رفض الخليج، باستثناء قطر، لمشروع الإخوان وتجربة محمد مرسي”. كلام مؤسف لأن صاحبه لم يعرّف لنا ذلك الفزع، ولم يبيّن مظاهره وأسبابه، كما استمرّ في ترديد عبارة “مشروع الإخوان” التي تشيطن الجماعة وتستبطن نزع الوطنية عنها. هذا التفكير قاد إلى التعريض بدولة قطر التي أصبحت، هي الأخرى، تخدم النفوذ الإيراني. كأنما اتخذ الكاتب دعاية “مشروع الإخوان” (مرّةً أخرى، عبارة مضلّلة توحي بانفصال الجماعة عن الوطن، وتتجاهل أن مرسي دخل الانتخابات وفاز فيها ممثّلاً عن اسمه الحرية والعدالة، لا عن الجماعة الأم نفسها) مبرّراً لإقصائها، وكأنما التمس بها العذر للدول التي موّلت الانقلاب وحرّضت عليه. يقارن سلطان بين الشرع ومرسي مشيراً إلى أن الأول “تنظيم صغير محصور في سوريا”، الأمر الذي يُعدّ مطَمْئناً “لدول الإقليم وخاصة في الخليج”، بينما “تجربة مرسي محمولة على مشروع الإخوان”، بحسب تعبيره، وهو "مشروع أممي وله أبعاد تنظيمية دولية..وهذا كان مخيفاً”. هل يعني ذلك أن تدمير مرسي وقتل الناس الذين انتخبوه مبرَّر ومفهوم مثلاً؟ أنا واثق أن الأخ جمال سلطان لا يقصد ذلك، لكن هذا ما تنطوي عليه عباراته. لقد تجاهل التطمينات التي صدرت عن الرئيس مرسي لدول الخليج، وتجاهل أن مرسي يعمل في إطار دستور أقرّه الشعب، وتجاهل أن الحكم على أداء رئيس أو حزب يجب أن يأخذ مداه الدستوري، وألا يُسارَع إلى الحكم عليه بناءً على صور نمطية ومواقف مسبقة. ولنفرض أن ثمّةَ مشروعاً للإخوان كان مرسي وفريقه يسعون إلى تحقيقة، ما الضَّير في ذلك إذا كان الرجل جاء إلى السلطة بانتخابات حرّة، ويمكن أن يتركها في انتخابات حرّة؟ هل يؤيد سلطان مفهوم الضربات الاستباقية والوقائية، وهو مفهوم إرهابي جاهلي قائم على قاعدة: “سأتغدى عليه قبل ما يتعشّى عليّ”؟ من الذي يعطي السعودية أو غيرها حق الإطاحة برئيس دولة أخرى، لأنها “تخشى مشروعه" الذي لا يقتصر على مصر، و “له جذور وامتدادات في دول الخليج كافة"، بعكس الشرع الذي لا يحمل مشروعاً "عدائياً"، بحسب سلطان، وليس لديه “خطط للتمدّد..أو التأثير في نظم الحكم بالإقليم”. الانقلاب على مرسي إذن مفهوم، لأنه ردٌّ استباقي على مجموعة تبطن العداء! لكن كيف عرف سلطان أنّ انتصار الشرع لن يكون ملهِماً ومؤثراً؟ إنها مقارنة ظالمة تبرّر كل الفظاعات التي ارتُكبت بحقّ الملايين من المصريين، ودمّرت مصر، وأعادت المنطقة عقوداً إلى الوراء. في موضع آخر من المنشور، يصف سلطان تَصَدُّرَ من وصفهم بالإخوان في البلدان التي سقطت دكتاتورياتها، بالخطأ التاريخي، عازياً ذلك إلى “قدراتهم التنظيمية والمالية” التي حوّلت الربيع العربي إلى “حصان لجماعة الإخوان”، بحسب تعبيره. ولم يكن هذا خطأهم الوحيد، فقد “قفزوا” أيضاً إلى صدارة “مؤسسات الحكم، في مصر وليبيا وتونس واليمن”، والقفز هنا يعني حركة منفردة منبتّة الصلة بالناس الذين هم من أوصلوهم إلى الصدارة عبر انتخابات نزيهة، مضيفاً أن ذلك “القفز” خلق انطباعاً مؤدّاه أن الربيع العربي تحوّل إلى “ربيع إخواني”، الأمر الذي أثار “قلقاً، بل فزعاً في عواصمَ عربية كثيرة من المحيط إلى الخليج”. أولاً: تلقيب كل الإسلاميين في الدول العربية بالإخوان هو شأن الأنظمة التي لا تريد التمييز بين أطياف الحركات الإسلامية، وتسعى إلى وضعهم جميعاً في سلّةٍ واحدة من دون اعتبار للسياقات والفروقات والتفاصيل. حركة النهضة في تونس مثلاً إخوان، وحزب العدالة والتنمية في المغرب إخوان، والتجمّع اليمني للإصلاح في اليمن إخوان، قولبة تستخدم فرشة واحدة لطلْيِ الجميع، من أجل فهم أسهل. ثانياً: سلطان على حق، إذ كان على الإسلاميين (وهو التعبير الأدق) ألا “يقفزوا”، أو لا يترشحوا ولا يفوزوا حتى لا يثيروا “رعب” الأنظمة من الماء إلى الماء! انظر كيف يبرّر رفض الأنظمة لهبّات الشعوب ومطالبها بالحرية والكرامة، ومشاركتها في تقرير مصيرها واختيار ممثليها، ويحمّل الضحايا أوزار تلك الأنظمة وخطاياها.

أحمد بن راشد بن سعيّد

26,453 просмотров • 1 год назад

🔴وسائل إعلامية تتبع لنظام الجولاني الإرهابي تطلق حملة لترويج رواية مفادها أن معتقلي تنظيم داعش الإرهابي في مخيم الهول هم "مظلومون" منذ يوم أمس، تقوم وسائل إعلام موالية لنظام الجولاني الإرهابي بإجراء مقابلات مع معتقلي تنظيم #داعش الإرهابي في مخيم الهول، ونقل "معاناتهم" و"مظلوميتهم" التي يدعون تعرضهم لها على يد قوات #قسد. يظهر من خلال هذه المقابلات أن المخيم يضم رجالاً،وليس كما يروج عادة أنه يقتصر على النساء والأطفال فقط. طريقة التغطية هذه تثير الكثير من الشكوك، وتوحي بالتحضير لمبررات تهدف إلى الإفراج عن عدد من هؤلاء، في تجاهل تام لكونهم مسؤولين عن بعض من أكثر العمليات الإرهابية إجراماً على مر التاريخ، و لاينافسهم فيها سوى الإرهابي أبو محمد الجولاني. وسبق لأحد أعضاء حكومة الجولاني، المدعو نور الدين البابا، أن اعترف بأن منفذي التفجير الانتحاري الذي استهدف كنيسة مار إلياس في حزيران/يونيو 2025 بدمشق، قدموا من مخيم الهول، مستغلين حالة الفوضى التي رافقت سقوط النظام السابق للهروب من المخيم والوصول إلى #دمشق. فما الذي يدفع إعلام الجولاني اليوم إلى تبييض صورتهم؟ وفي نهاية أحد المقاطع المصورة التي تظهر قيام عناصر من فصائل وميليشيات الجولاني الإرهابية بتهريب قاطنين من مخيم الهول، يظهر طفل يوجه سؤالاً للإرهابي من ميلشيات الجولاني: "هل لديكم سلاح؟"، إذا نحن أمام مجموعة متشددة خطرة على المجتمع السوري وباقي مجتمعات العالم. كما نقلت قناة الحدث السعودية مشاهد من المخيم، ظهر فيها أحد الدواعش الغاضبين وهو يطالب "الدولة" السورية بمحاسبة موظفي المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين (UNHCR).

Syrian Democratic Ob. | المرصد الديموقراطي السوري

153,880 просмотров • 8 месяцев назад

#نَحْنُ_بِخَيْرٍ_مَا_دُمْنَا_فِي_طَيْبَةَ_الطَّيِّبَةِ معالي الأستاذ محمد بن سويلم الوفي مع المدينة المنورة وأهلها ༺❖༻ ༺❖༻ في يوم وفاءٍ من القيادة مع رجالها المخلصين، والتوجيه بالصلاة على معالي الأستاذ محمد بن سويلم، رئيس شؤون المواطنين بالديوان الملكي سابقًا، في جامع الإمام تركي بن عبدالله، والدفن في مقبرة العود، وبحضور جمع كبير من الأمراء ورجال الدولة ومحبّيه للصلاة عليه. ودعت الرياض ابنها البار محمد بن سويلم، بعد أن أمضى عمره في خدمة ولاة الأمر كأسلافه منذ عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله. ولأن من حق المؤمن ذكر محاسنه، كما جاء في الحديث، والناس شهداء الله في أرضه، فإني أجد من الوفاء ذكر موقف كريم لهذا الراحل، ومنقبة جليلة تجعلنا نذكره بالدعاء بين يدي الله ونشهد له بها، فلعل دعوةً تشملُه فينفعه الله بها. وقبل ذكر هذا الموقف، لا بد من ذكر سجيّةٍ في الراحل؛ فلقد كان محبًّا لقضاء حوائج الناس ساعيًا في نفعهم وحصول الخير لهم، حريصًا عليه، ويتابعه بنفسه متابعةً كأن الأمر يخصّه، وما أجمل كلمات سمو الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز المستشار الخاص لخادم الحرمين وسمو الأمير سلمان بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة في عزاءهم لابناءه كما في المقطعين المرفقة وكان في عمله يقدّر البيوت الكريمة من الحاضرة والبادية، وينزلهم مكانتهم اللائقة بهم، ترجمةً لنهج وتوجيهات ولاة الأمر. يحب الضعفاء، وقد شاهدته بعيني ينتصر لضعيف في مجلس خادم الحرمين الملك عبدالله، عندما كنت ضمن فريق العمل في بذل شفاعة خادم الحرمين في قضايا الإصلاح في الدماء، انتصار الصادق الذي لا يقبل أن يُسلب الفضل من أهله. وكان مع همته في ضبط العمل، في داخله قلب رحيم جداً، والدمعة سريعة في عينه. فما أطْيَب قلب أبا مشاري، وما أنبل نفسه. ༺❖༻ وأعود لما عقدت الحروف من أجله، وهو موقف كريم له مع أهل طيبة الطيبة، عشته معه، وكان سببًا في توثيق المعرفة بيننا، ودوام وزيادة المحبة والمودة. وذلك أنه بعد أن وضع خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله حجر الأساس للتوسعة السعودية الثالثة، بمقترح مقدم من وزارة المالية آنذاك، وكان المشروع يركز على أن تكون التوسعة من الجهة الجنوبية. فكتب جمع من أهل المدينة خطابين إلى الملك عبدالله: أحدهما يركز على الجوانب الهندسية المعمارية، والآخر يركز على الناحية الشرعية والتاريخية؛ يطلبون فيهما إعادة النظر في المقترح، بأن لا تكون التوسعة من الجهة الجنوبية، وأن تكون من الجهة الشمالية؛ لبعض الاعتبارات والمصالح الشرعية. فتقدم وفد من كرام أهل طيبة إلى الملك عبدالله ثم لسماحة المفتي، ولأعضاء هيئة كبار العلماء. فكان معالي الأستاذ محمد بن سويلم نعم الرجل الأمين فإنه لما علم بالأمر واستوعب أهميته، أصبح كأنه واحد من أهل المدينة، فأوصل المتقدمين بخادم الحرمين، ويسر لهم اللقاء به، ورفع إليه ما تقدموا به مرتين، وكان طريق خير في تسهيل ذلك؛ حتى أُحيل الأمر إلى هيئة كبار العلماء، التي وفقها الله لإبداء الرأي الأوفق مع المصالح الشرعية، بأن تكون التوسعة من الجهة الشمالية. وبتجرد تام واستقلال في الرأي،وبما تبرأ به الذمة التي كان ينشدها خادم الحرمين، كما هو العهد في ملوك هذه البلاد في تعاملهم مع الحرمين الشريفين، منذ عهد الملك عبدالعزيز حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وعلى أثر ما رفعته هيئة كبار العلماء، أمر خادم الحرمين بتعديل المقترح بأن تكون التوسعة من الجهة الشمالية. وكنت حينئذ أراجعُه في مكتبه بالديوان الملكي لمتابعة الأمر، وكذلك مراجعة أصحاب الفضيلة في هيئة كبار العلماء مع كرام من أهل المدينة، لتقديم الإيضاحات من واقع الحال، وبعد صدور مرئيات هيئة كبار العلماء ورفعها لخادم الحرمين، كنت في مكتبه، وقلت له: «لعَلَّ ما فعلته يا أبا مشاري مع أهل المدينة بشأن مسجد النبي ﷺ، وتقديم المشورة لولي الأمر في ذلك، وجهدك في إيصال ذلك إليه، من أرجى أعمالك عند الله». فأجهش بالبكاء، وهو يردد: «هل هذا ينفعني عند الله؟» فكنت أعيدها عليه: «نعم، ينفعك»، وهو يبكي. وكنت أقول له: «لعَلَّ الله أن يرزقك شفاعة نبيه ﷺ يوم الحشر بما بذلته في شأن مسجده الشريف ﷺ» فكان يبكي بكاء الطفل، والدموع تنهمر من عينه. وكأني أنظره في ذلك المشهد الآن. وكنت إذا لقيته بعد ذلك نتذاكر الأمر، فلا تكاد عيناه تكفّان عن الدمـع. رحم الله رجل الوطن المخلص لقيادته معالي الأستاذ محمد بن سويلم، وجبر مصاب ذويه فيه. كتبت هذه الكلمات شهادةً للتاريخ، فلعل دعوةً تصيبه وتشمله، فينفعه الله بها. اللهم ارحم عبدك محمد السويلم رحمة واسعة واجعل ما قام به مع أهل المدينة من أجل مسجد النبي ﷺ، وصدقه مع ولاة الأمر في ذلك شاهدًا وشافـعًا له عندك يا رب العالمين. ༺❖༻ ༺❖༻ ༺❖༻

د.الشريف عصام الهجاري

13,186 просмотров • 7 месяцев назад

عن مناقشة كتاب:( تعرية الحب) في إثراء في ليلة مباراة مصر والأرجنتين ٧/٧ من هذا العام كان موعد مناقشة كتاب: (تعرية الحب) في نادي القراء في مكتبة إثراء، كتبت الأستاذة منصورة عز الدين في حسابها على منصة إكس عن تاريخ ٧/٧ : كأنه تعويذة. بالنسبة لي كانت تعويذة طيبة جدا، بذلت وسعي في التحضير لمناقشة الكتاب، الذي لم يكن سهلا أبدا، رحلة إعداد مكثفة ومتعمقة لأجل التأكد أني فهمت جيدا مراد إرفين يالوم، أو قاربت، ثم التقاط ما بدا لي أنها أفكار لا يمكن تجاوزها عند مناقشة الكتاب. قال لي الأستاذ سلطان الورادسلطان الوراد رئيس النادي: عدد الحضور تقريبا (٥٠) شخصا، قلت له: لا أظن أن يحضر هذا العدد في ليلة مباراة مصر والأرجنتين. قال لي : بلى، وإذا افترضنا أن بعضهم سيحضر فأكاد أضمن لك حضور (٢٥) شخصا. الذي حصل أن العدد وفقا للأستاذ سلطان كان ٦٦ شخصا، ٥٠ من الأعضاء الأساسيين، والبقية كانوا من زوار المكتبة الذين أعجبهم النقاش وتكرموا بالاستماع وقوفا. دخلت إلى النقاش وأنا أذكّر نفسي بأن هذه مناقشة نتساوى فيها جميعا، أنا مش جاية عشان أنظّر على أحد، أو أني أرى نفسي أفضل علما أو فهما. ذكّرت نفسي أني أريد أن أستفيد وأستمع بإنصات حقيقي، وذكّرت نفسي أيضا بأني أديت واجبي بالتحضير الجيد، وكتبت مادة من ١٤ صفحة، ضمنتها هيكل اللقاء وصيرورته كما أتصوّر، وذكّرت نفسي أن لدي مخزونا معرفيا تراكم لدي عبر سنوات العمر، مخزون من التخصص المنهجي والقراءة والتجربة والبحث والتعلم والتعليم، وكل ذلك سيكون حاضرا في النقاش. ماذا أقول؟ كانت ليلة من أجمل الليالي الثقافية التي حضرتها، حافلة بنقاش قوي ومتقد وصادق. تعجبت من عدد الحضور من الرجال الذين عادة لا يحضرون إلا قليلا في الأمسيات الثقافية التي حضرتها في جدة. أعضاء النادي في مكتبة إثراء كانوا من الجنسين وكان العدد متقاربا .. لقد حضروا في ليلة مباراة مصر والأرجنتين، وقال بعضهم : نوينا أن نحضر جزءا من النقاش ونغادر للمباراة لكن أعجبنا النقاش ولم نغادر. كانت هناك تعليقات ذكية، وإضافات مهمة، وكنت إذا عرفت معلومة جديدة شكرت صاحبها وذكرت أني لم أكن أعرفها ..مثلا د.كاظم ذكر أن أصل الكتاب عشرون جلسة علاجية، وأن هناك جزءا آخر للكتاب، (نسيت اسمه الآن)،وهو مترجم للعربية. هذه معلومة جديدة علي رغم بحثي وتحضيري. من التعليقات الذكية ما ذكره الأستاذ بشير البغدادي- بالمناسبة قرأت مقالتك يا أستاذ بشير في العدد الأخير من القافلة وأعجبتني - تعليقا على سؤالي : هل المكاشفة المطلقة، ومواجهة الآخرين بالحقيقة هي الأولى دائما؟ قال أستاذ بشير : لا أحد سيجيبك بنعم، عندي إشكال مع الأسئلة التي تعمم بهذه الطريقة، دعيني أجيبك بالنسبة للمعالج النفسي، نعم واجبه هو المكاشفة وإنما المهم أن يعرف متى يكاشف. تعليقه كان مثل اللمبة نورت عقلي، ابتسمت وقد أحسست بسعادة معرفية حقيقية. قلت له: لقد حررت موضع النزاع- في مسألة المكاشفة بالنسبة للمعالج - كما يقول الأصوليون. وتدفق الحديث عن المكاشفة ووجوبها أو عدمه وتوقيتها في العلاقات الإنسانية.. تحدثنا أيضا عن تحفظات بعض الأعضاء على عدم تعقيب يالوم على خيانات الأزواج التي وردت في بعض الحكايات. وكانت مسألة شائكة، وكان النقاش حولها عميقا وتفكيكيا. ومن المسائل التي توقفنا عندها ما أسميته مأزق الحكاية، وتطرف يالوم في البوح بانجذابه الجنسي إلى بعض مريضاته أو نفوره من بعضهن، كان نقاشا حاميا بحق، و اتفقنا على ألا نتفق.. أنا ممتنة من كل قلبي للأستاذ سلطان الوراد رئيس نادي القراء في إثراء على دعوته الكريمة، وممتنة جدا لصديقتي الغالية هناء جابر على كرمها البالغ معي، وحفاوتها، ودعمها، ومشاركتها، وأشعر بدفء في قلبي كلما تذكرت كيف احتضنتني بعد اللقاء وقالت لي: أنا فخورة بك. هناء هي من اقترحت اسمي للأستاذ سلطان، وكانت فرصة أحببتها وأعتز بها. أشكر أيضا العزيزة أمل الدوسري التي احتفت بي كثيرا رغم أنها لم تتمكن من الحضور. وأختي الغالية إلهام الحداد التي أكرمتني بحضورها ودعمها وأنسها الكبير . أما أعضاء نادي القراء في إثراء فأشكرهم فردا فردا، كانوا رائعين، ومتألقين، وكرماء بلطفهم وحماسهم وتعبيرهم عن آرائهم. شكرا من كل قلبي . أُرسلت من الـ iPhone

صفية الجفري

25,039 просмотров • 2 месяцев назад