Video wird geladen...
Video konnte nicht geladen werden
مريم أسلمت ونطقت الشهادتين أمام العالم وهي حرة وسعيدة ومستبشرة ولا يمكن محو هذا المشهد بسهولة يا كنيسة العار #مريم_سمير_فايز
28,991 Aufrufe • vor 3 Jahren •via X (Twitter)
14 Kommentare
اللقاء المفتوح🔴 اختطاف مريم سمير فايز وتسليمها إلى الكنيسة.. أين الأزهر؟!
مريم استخرجت شهادة إشهار إسلامها من مجمع البحوث الإسلامية والأزهر الشريف واختطفت عندما ذهبت لتغيير الاسم والديانة وسلمت لأمن الدولة ثم سلمت للكنيسة هذه الدولة تحكمها الكنيسة لا المؤسسات #مريم_سمير_فايز
مريم كانت تأمل في حياة آمنة وبعيدة عن المشاكل وهذه كانت وصيتها فقامت أيدي الغدر باختطافها وتسليمها للكنيسة المتطرفة من أجل إرضاء الكهنة #مريم_سمير_فايز
قارنوا شكلها في المقاطع السابقة مع فيديو الكنيسة المخزي الفاضح لاحظوا نظرات الكافر نجيب جبرائيل وكيف يجبرها على الطقوس الوثنية #مريم_سمير_فايز مخطوفة لدى الكنيسة ويجب على العقلاء التدخل وتحريرها وضمان حريتها
لما فشل المقطع السابق في إقناع الناس نشروا مقطعًا آخر أشد قبحًا تظهر فيه الفتاة بوضوح وهي رافضة لكل طلباتهم هل هذه كانت مخطوفة وتحررت أم كانت حرة واختطفت؟ #مريم_سمير_فايز
أتوقع أن ينشروا فيديو جديد لمحو هذا العار وما وقع لا يمكن ترقيعه حتى بكاميرات السينما والبنت تضحك اللقطة الأولى والمشهد الحقيقي يكشف الفضيحة هذه مقارنة سريعة تستحق التأمل
النصرانية ماري جورج تنتقد المشهد المخزي وهذا الفيديو وصمة عار في جبين الكنيسة وفضيحة للأجهزة الأمنية التي سلمت البنت بشهادة النصارى أنفسهم الذين يتعرضون لاتهامات بسبب رفض السير ضمن القطيع #مريم_سمير_فايز
وهذه نصرانية أخرى لم يقنعها المشهد المخزي الذي نشرته الكنيسة للأخت #مريم_سمير_فايز صاحبة المنشور تعرضت للإرهاب والتخويف وحذفت المنشور لكن في حسابها ما يثبت أنها تراجعت وهذا يكشف لكم دين المحبة والحرية!
هذا اللقاء الذي أجراه الشاب المصري محمود داود مع الفتاة قبل اختطافها بيومين فقط وقارنوا بين شكلها وكلامها وبين ظهورها في الكنيسة
الشاب محمود داود يوثق الفضيحة ويبين حقيقة عودة #مريم_سمير_فايز للنصرانية فيديو توثيقي مهم وكاشف أرجو مشاركته على أوسع نطاق
الآن سؤالي للكنيسة: هل أنتم سعداء بهذا الانتصار بعد قهر هذه الفتاة المسكينة؟ هل فعلاً دينكم محبة وسماحة؟ وسؤالي لضباط الأمن: هل تشعرون بالفخر بعد تسليم كل فتاة وقهرها وإذلالها وأنتم تعلمون بصحة إسلامها؟ أرجو من العقلاء في مصر إغلاق هذا الباب وضمان حرية وسلامة جميع الفتيات
هذا ما تيسر لي جمعه من مأساة مطاردة المسلمات الجدد بفضل الله مجموعة أفلتت من الكنيسة لكن للأسف بعض الأخوات أعادهم الأمن إلى الكنيسة قسرًا وإنا لله وإنا إليه راجعون في نهاية المقطع اعترافات لقساوسة ومذيعة بأن القضية لا علاقة لها بالاختطاف #انقذوا_مريم_سمير
ناهد متولي عندما تركت الإسلام لم نتهمها بالجنون ومر الحدث كأن لم يكن رغم استغلال الكنيسة لها ضد الإسلام وهي كانت امرأة مغمورة وليست معروفة! الآن عادت إلى الإسلام بعد 30 عامًا من نشر النصرانية وتقديمها في قنوات النصارى وقناة زكريا بقلظ ومنذ قليل سألت الناس: ماذا يقول النصارى عنها فصعقت من الاتهامات الموجهة إليها! مجنونة - مخرفة - ضغطوا عليها - دفعوا لها الأموال.. إلخ وهذا الأمر يظهر لكم بوضوح أن الكنيسة المصرية ما زالت تعيش في القرون الوسطى وتستخف بعقول الخرفان! رأيتم بوضوح كلما أسلمت فتاة يطاردونها مثل الوحوش ويستعينون بالأمن والرئاسة ويهددون بالفتنة لاختطافها وإجبارها على الكفر والشرك ونحن في مصر إذا تنصر المسلم أو ألحد لا نهتم به ولن تسمع قط عن مطالبات بإعادته أو اختطافه بل وصل الأمر أحيانًا بأن يستضيف الإعلام المصري رجلاً يدعي الألوهية وحتى قناة الرحمة السلفية استضافت المرتد أحمد حرقان لمناقشته! الإسلام عزيز لا يقبل إلا من دخله عن قناعة تامة والنصرانية تنقرض وتعاني من أزمة كبيرة لذلك تطارد الفتيات بالقوة والسلاح وعقلاء الكنيسة يعلمون الحقيقة ولكنهم يخفونها! الحمد لله على نعمة الإسلام
النصارى يعيرون المسلمين بحد الردة ويخصصون عشرات الحلقات لمناقشته في قنواتهم رغم عدم تطبيقه في أي دولة مسلمة حاليًا، وفي المقابل هم يطبقون حد الردة بحذافيره ويطاردون كل من ترك دينهم الباطل ورأينا قتل فتاة أسلمت في الأردن وقتل وفاء قسطنطين في مصر واحتجاز آلاف الفتيات في الأديرة! مثلاً ناهد متولي عندما تركت الإسلام لم نتهمها بالجنون ومر الحدث كأن لم يكن رغم استغلال الكنيسة لها ضد الإسلام وهي كانت امرأة مغمورة وليست معروفة! الآن عادت إلى الإسلام بعد 30 عامًا من نشر النصرانية وتقديمها في قنوات النصارى وقناة زكريا بقلظ ومنذ قليل سألت الناس: ماذا يقول النصارى عنها فصعقت من الاتهامات الموجهة إليها! مجنونة - مخرفة - ضغطوا عليها - دفعوا لها الأموال.. إلخ وهذا الأمر يظهر لكم بوضوح أن الكنيسة المصرية ما زالت تعيش في القرون الوسطى وتستخف بعقول الخرفان! رأيتم بوضوح كلما أسلمت فتاة يطاردونها مثل الوحوش ويستعينون بالأمن والرئاسة ويهددون بالفتنة لاختطافها وإجبارها على الكفر والشرك ونحن في مصر إذا تنصر المسلم أو ألحد لا نهتم به ولن تسمع قط عن مطالبات بإعادته أو اختطافه بل وصل الأمر أحيانًا بأن يستضيف الإعلام المصري رجلاً يدعي الألوهية وحتى قناة الرحمة السلفية استضافت المرتد أحمد حرقان لمناقشته! الإسلام عزيز لا يقبل إلا من دخله عن قناعة تامة والنصرانية تنقرض وتعاني من أزمة كبيرة لذلك تطارد الفتيات بالقوة والسلاح وعقلاء الكنيسة يعلمون الحقيقة ولكنهم يخفونها! في أوروبا معقل النصرانية أصبح النصارى أقلية ونظرًا لنزع السلطة من رجال الكنيسة خرج الناس من دينهم بالملايين وفي سنوات قليلة تحولت أوروبا النصرانية إلى الإلحاد وأصبحت أكثر دول العالم تطرفًا ضد الأديان بينما مع انهيار سلطان الدولة الإسلامية وضعف المسلمين لم تتحول دولة إسلامية واحدة إلى النصرانية والإلحاد وما زال المسلمون فيها أكثرية بل ينتشر الإسلام في جميع أنحاء العالم رغم الحرب الشرسة عليه من كل الجهات والتضييق على الدعاة مع التأكيد على أن الأندلس كانت الاستثناء الوحيد حيث تعرض المسلمون فيها للقتل والتهجير ونصبت محاكم التفتيش الصليبية البشعة والمتاحف ما زالت موجودة في أوروبا شاهدة على هذا الأجرام الصليبي! لذلك لجأت الكنيسة المصرية إلى أساليب العصور الوسطى واستعانت بالأمن للحفاظ على نفسها من خطر الانقراض فأعداد النصارى في تناقص شديد رغم كل التآمر على المسلمين بتحديد النسل وحث الكنيسة على كثرة النسل ولو رفعت أيدي القساوسة عن النصارى وسهلت الدولة عملية إشهار الإسلام لما بقي أحد على هذا الدين سوى حفنة من الكهنة! يجب على العقلاء التدخل وإيقاف توغل الكنيسة المصرية ضد المسلمين والرقابة على الأديرة والكنائس ومراقبة النشاط الاقتصادي للكنائس التي تنفق الأموال على محاربة الإسلام عبر دعم القنوات المشبوهة في الخارج. نعم رغم هذا كله الإسلام ينتشر لكن هذه الممارسات يجب أن تتوقف بأي وسيلة وقد قررت التصدي لهذا الملف بعون الله وتوفيقه حتى يظهر الحق بإذن الله. فاللهم لك الحمد على نعمة الإسلام
![الأسطورة التي صنعتها السردية : كيف تحوّل فينيسيوس إلى أسطورة تنهار أمام الأرقام! تفكيك منهجي لنمط تحليلي يُعيد إنتاج الانطباع بوصفه معرفة. ------ تنويه : هذا المقال التحليلي (من ثمان محاور) لا يتوجّه إلى شخصٍ بعينه، ولا يقصد الردّ على محلّلٍ بذاته، ولا يشتبك مع مضمون تحليلٍ مُحدّد. غايته أبعد من ذلك : تفكيك منهجية صنفٍ كامل من التحليلات التي باتت تُنتج الانطباع وتُقدّمه بوصفه معرفة، والإبهار وتُقدّمه بوصفه تأثيرًا. الإشكالية إذن ليست في صحة الاستنتاج (الذي خلص إليه المحلل) من عدمه، بل في المنهجية التي صُنِع بها هذا الاستنتاج أصلًا ؛ المنهجية التي تسمح لانطباع بصري عابر أن يُقدَّم في صورة معرفة، ولحظة فردية أن تُعامَل كقاعدة عامة. لذا، ما يعنينا هنا ليس الرأي، بل البنية التي يُصاغ داخلها الرأي. وليس الحكم على لاعب، بل الأدوات التي تُصنَع بها الأحكام. من هنا، فإن أيّ محاولة لقراءة هذا المقال التحليلي بوصفه اشتباكًا شخصيًا تُسيء فهم مقصده. نحن لا نُفكّك شخصًا، بل نمطًا في النظر. ولا نُعارض تحليلًا، بل نُعيد طرح سؤال المنهج في لحظةٍ باتت فيها الخطابات الانطباعية العاطفية تتنكّر في زيّ التحليل الفني. لذلك، لا ينبغي قراءة هذا المقال بوصفه ردًا على محلل، بل بوصفه نقدًا لبنية تحليلية كاملة — بنية تستبدل ما يُقاس بما يُرى، وتمنح الإبهار سلطة لا يملكها، وتُعيد إنتاج الانطباع العاطفي داخل خطاب تحليلي يبدو موضوعيًا. إذن ما سنقوم به هنا ليس إسقاط رأي، بل سحب الشرعية المنهجية من الطريقة التي أنتجته، عبر إعادة ترتيب العلاقة بين : اللقطة والنمط، الإبهار والتأثير، الذاكرة والقياس. لأن المشكلة ليست في الاستنتاح الأخير… بل في المنهجية التي تجعله يبدو صحيحا. ---------- [ ... اتفرجت علي ريال مدريد كتير شوفت لاعيبة كتير سوبر سوبر مع الريال ، في حياتي لم أجد لاعب قادر علي إحداث الضرر علي الخصوم بقدر فينسيوس جونيور. أعلي من زيدان مش كلاعب بتكلم في نقطة إحداث الفارق لاعب تسلمه الكورة من أي مكان في الملعب ينتج منها حاجه مشوفتهاش في مدريد، مش بقولك تديله كورة في منطقة الجزاء لا في اي مكان فالملعب. بأختصار شديد لاعب يشيل الماتش علي كتفه كده حواليا 10 أو 9 لاعيبة مستواهم واقع. ستايل ميسي ... كل حاجه حواليا خـراب هنزل اعمل حاجه هو مش مستوي ميسي و فالعموم هو مش مستوي زيدان لكن بتكلم في نقطة إنه لوحده يقدر يعمل حاجه و يشيل الماتش و يعدي بيه .. جوهرة • مبابي سرعه و حالياً أفضل مسدد في العالم من اللمسة الأولي أو التانيه فالبعيدة أو الضيقه ، أفضل واحد لكن يتعوض .. فينسيوس ميتعوضش...] ------- 1⃣- أولاً : توصيف المنهج قبل نقده. ما نحن بصدد مقاربته لا ينتمي إلى التحليل الفني بمعناه الدقيق، بل إلى صنفٍ معرفي مختلف يمكن توصيفه بالتضخيم الانتقائي (Selective Amplification) المبنيّ على انحياز البروز الإدراكي (Salience Bias). أي احتفاء الذاكرة باللقطة المُبهرة على حساب المعطى التراكمي، فتتشكّل سردية مُضخَّمة (Inflated Narrative) تُقدَّم بوصفها حكمًا فنيًا، وهي في جوهرها انطباع بصري مُعاد تدويره داخل سياق حِجاجي استمالي. جوهر هذا الانحياز أن الذاكرة تُعطي وزنًا غير متناسب للّقطة المُبهرة بصريًا — المراوغة الجريئة، سقوط المدافع، الانفجار الحركي — بينما تُهمل تلقائيًا القاعدة الإحصائية التراكمية التي تصنع الأداء الفعلي. فحين يُوصف فينيسيوس بأنه "الأكثر تدميرًا"، لا يكذب المحلل بالضرورة، بل يُقارن ذاكرة اللقطات لا البيانات البنيوية. أي أنه يستبدل ما يُقاس إحصائيا بما يُتذكّر ذهنيا. 2⃣- ثانياً : التمييز الذي تُخفيه السردية. المشكلة الأولى في هذا الادعاء أنه يخلط بين مفهومين مختلفين جذريًا ولا ينتميان أصلًا إلى نفس الفئة التحليلية : اللاعب الأكثر إبهارًا ≠ اللاعب الأكثر تأثيرًا وإيذاءً للخصوم. الأول يُقاس بالأثر في العين، والثاني يُقاس بالأثر في النتيجة. الأول ينتمي إلى السينما الرياضية، والثاني ينتمي إلى التحليل الفني. فينيسيوس قد يكون من الأكثر إبهارًا بصريًا — وهذا لا يُنكر — لكنه ليس الأكثر تأثيرًا لا رقميًا ولا تكتيكيًا (كما كان كريستيانو رونالدو أو بنزيمة.) والخلط بين المفهومين هو بالضبط المساحة التي يعمل فيها Salience Bias : يسرق هيبة "التأثير" ويمنحها لـ"الإبهار".](https://image.24vids.com/tw-2045838689993884157/ext_tw_video_thumb/2045838560146735104/pu/img/dNjPhuR06ZupwxGR.jpg)
