مسألة خطيرة الصلاة في البيت المستأجر بعد تمام مدة الإيجار العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

اذا اردت مشاركة موعظه عليك نشرها بشرحها حتى لا يساء فهمها ويعمى الناس. انتبه جزاك الله خير انك مسوؤل عن ماتنشر

في فرق بين بيت مستأجر مادفع المستأجر الإيجار وبين البيت المغصوب الشخص اللي مايدفع الإيجار يستطيع صاحب العقار إخراجه بقوة النظام والمغصوب يكون أخذه بالقوه ولايستطيع صاحب العقار أن يتصرف معه بأي شكل من الأشكال .

اذا ناوين يعطونه الايجار ما عليه والعادة ان صاحب البيت لن يمنعهم من الصلاة لان الارض لله لا تملك انما تستخلف صاحب العقار له البناء فقط والصلاة سيؤجر عليها وان كان لصاحب العقار شيء من امور الدنيا فيحصلها عن طريق القضاء والبيت ما يضره الصلاة فيه بل يتبارك ويؤجر صاحب البيت. خلصنا

ابن عثيمين يقول الماده ٣٥ يارجال ال Ai خطير حتى في الدين والشريعه الله يستر من الجاي يارب ارحمنا وارنا الحق حقا

يرى الشيخ رحمه الله صحة الصلاة في الأرض المغصوبة :

سبحانك ربي

لماذا يعمد البعض إلى القول المرجوح في المسألة ثم يقوم بنشره؟! مع أن الأمانة العلمية تقتضي أن تُذكر الأقوال كلها، أو أن يُختار الراجح منها على أقل تقدير

البعض يتساهل واذا صدر حكم عليه وعنده ايقاف خدمات عاد شوف متى يقدر يسدد الله المستعان

هو و بن باز كانو عارفين انهم عايشين بدولة مسروقة من اامة القطيف اصحاب الدولة السعودية الاولى والثانية و كان يفتي و يصلي فيها !!! شلة نواصب لفو افريقيا خضيرية و الخ

لاحول ولا قوة الا بالله

لا حول ولاقوة الا بالله

لا حول ولا قوة إلا بالله المفروض يعمم مثل هذا

خلاص بيروح يصلي في المسجد

الشيخ أستعجل في الفتوى لو قال وهو غير راضي