Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

مسلط بن ربيعان أراه أشجع شيوخ القبائل على الإطلاق تعرفون نوستالجي تخصصه تاريخ العرب القديم لكن لو كان مسلط في الجاهلية ما قدمت عليه أحد هذه قناعة شخصية مشكلة مسلط لم يكن شاعراً ولو كان شاعراً لبلغت شُهرته الآفاق لأن الشعر كان وسيلة إعلام وشهرة لصاحبه كان مسلط عنيداً...

18,229 Aufrufe • vor 1 Monat •via X (Twitter)

15 Kommentare

Profilbild von العنزي العنزي
العنزي العنزيvor 1 Monat

😂😂😂😂تتلزق بعتيبه. لان مالك فعل. للمعلوميه ابن ربيعان ترا برجس ابن مجلاد وساجر الرفدي حموه هو وبنته ربعه ماقدرو يحمونه ما حموه الا عنزه

Profilbild von نوستالجي
نوستالجيvor 1 Monat

باهلة تعجز عن فعلهم مالك تاريخ معهم وأنا وياك بمقارنة وهات ما عندك أما كتاب السديري فليس بمصدر وهو عبارة عن سوالف وخرابيط مُتناقضة وليس له قيمة ولا وزن في ميزان النقد والأشعار في كتابه منحولة في مجاهيل وليس لها سند خذ العلم الصحيح أولاً مسلط كان في الأسياح عند علي بن محمد بن فهيد الأسعدي يعني في أرض عتيبة فكيف يطلب حماية وهو في أرض عتيبة؟! بل العكس الذي طلب الحماية هو برجس بن مجلاد لأنه نزل في أرض عتيبة وطلب منهم الحماية هكذا يستقيم الخبر كما ترويه عتيبة فقال ابن مجلاد لمسلط بن ربيعان افزع لي ان حاربني فيصل بن تركي قال مسلط إذا أنت قريب منا فزعنا لك وإذا أنت بعيد مالك علينا لوم ثم نزل شد مسلط ونزل شبيرمة ونزل برجس زرود فأغار عليه فيصل بن تركي وأخذه وبعدها بفترة أغار فيصل بن تركي وقيل ابنه عبد الله ومعه طلال بن رشيد على مسلط بن ربيعان في شبيرمة وهاش فيها هوش ساقة بعد انكساره ولها رواية عند عتيبة فيصل بن تركي أغار على مسلط بجيشين من العارض وحائل وأغار على ابن مجلاد بجيش واحد فقط من العارض لأن مسلط اشجع وأقوى عند فيصل بن تركي من برجس بن مجلاد مسلط ثبت في نجد برغم المعارك الهائلة ولم ينزحزح بعكس ابن مجلاد الذي ترك نجد وذهب للشمال لا مُقارنة بين مسلط بن ربيعان وبين برجس بن مجلاد مسلط في كفة وباقي شيوخ القبائل في كفة

Profilbild von بندر
بندرvor 1 Monat

انت كذاب ومدعي بلا تاريخ بلا كلام فاضي

Profilbild von نوستالجي
نوستالجيvor 1 Monat

الواحد إذا رد يرد بمصادر عبر نقاط ويكون معه علم ولا يرد باتهامات مثل الكلب ينبح بلا بينة وبلا دليل أقول خلك في دعد وهذيل بس

Profilbild von Al-Otaibi
Al-Otaibivor 1 Monat

والله من الخريط والخرابيط الفاضيه اجل عتيبه تسميه مناوخ الحكام مايسميه بهذا الاسم الا سعدون الهرس وغلمانه اتباعه اما قصيدة شمر كلها على اللحام قصيدة مكذوبه وليس لها ذكر في المصادر التاريخيه لو بيت واحد اما مارواه غورماني كانو هاربين في جبال الحره الف خيمه كانه يقول الف أسره وعندما جاهم الامام عبدالله بن فيصل التفو من خلفه مناوخ الجكام الملك عبدالعزيز اما مسلط تعرض لغارات الحكام مثله من ابن بصيص المطيري وابن مريخان الحربي والدوشان وابن حميد ولا شفنا عندهم مبالغات او كذب تعدى الحدود

Profilbild von نوستالجي
نوستالجيvor 1 Monat

أولاً العتيبي ما يقول خريط يقول خراط والخراط عندك أنت وأبوك وجدك ثانياً الذي أطلق عليه مناوخ الحكام هم ذوي ثبيت وهو مشهور عند عتيبة ثالثاً معركة رحراحان ثابتة وعندي لها رواية مُسندة من أكثر من ١٠٠ سنة ورواية من الحمران من ذوي ثبيت أهل الداهنة ويسميها رواة عتيبة معركة قوز اللعبا لأن المعركة كانت في أرض براح جنب نفود اللعبا والدليل قول مطلق الصانع : ورحراحان غاطيه العسام يعني من الغبار وطراد الخيل رابعاً غوارماني الإيطالي ذكر انتصار مسلط وعتيبة كما في المصدر أدناه 👇 خامساً شيوخ القبائل ليس لهم معارك مثل مسلط بن ربيعان لهذا قلت لك أن مسلط بن ربيعان أشجعهم وأجرأهم حاول تقرأ بالعقل وليس بالاست

Profilbild von ✨AL- NASSR✨
✨AL- NASSR✨vor 1 Monat

. ياخي سوالف الشجعان تنومس ..!! .

Profilbild von غصّة شرودنجر
غصّة شرودنجرvor 1 Monat

ونعم خيال سبلا من أعظم فرسان و شيوخ الجزيرة في وقته ولا تنسى مقعد الدهينة مواقفه ماهي بسيطة ابد

Profilbild von otaibi 511
otaibi 511vor 1 Monat

مسلط ابن ربيعان من دواهي الجزيره وبرزت فروسيته في معركة معتق رغم صغر سنه الا انه اشتهر صيته من بعد هالمعركه رحم الله مناوخ الحكام خيال سبلا

Profilbild von ķ
ķvor 1 Monat

ونعم بمناوخ الحكام لكن طلال بن رشيد ما اخذ ذروات منه الا ساجر الرفدي وبعده غزاه وهزمه هزيمة شنيعة يابن زويمل ماهناني نوم .. والقلب به شيٍ حداه ماحسب ذروه ياخذونه قوم.. وانا على قيد الحياة

Profilbild von العنزي العنزي
العنزي العنزيvor 1 Monat

زمن اقشر البقاره والفلاليح. طلع لهم حس اسال جدك كان يدفع الجزيه لعنزه ومطير كل سكان نجد كانو يدفعون الجزيه لعنزه ومطير. طرق بالقوه

Profilbild von Alxe
Alxevor 1 Monat

LONGUEVITÉ ET INGÉRIENCE MODESTIEUSE GUERRE DES PLAQUES GÉRAIRE SILENCE

Profilbild von (عالم ماوراء الطبيعة )
(عالم ماوراء الطبيعة )vor 1 Monat

أشهر شيوخ عتيبة هو من ذكره النبي صلى الله عليه وسلم!

Profilbild von abo
abovor 1 Monat

ونعم بالشيوخ كلهم وبعامة عتيبه من اللى ماهم شيوخ لكن مانعرف شيوخ لعتيبه حسب مانسمع الا ابن حميد بن ربيعان بصراحه بدات اسمع عنهم بالفتره الاخيره ربما السبب من عدم التوثيق

Profilbild von mkhtar Btar
mkhtar Btarvor 1 Monat

وسبلا من أخذها من مفلاها باللعباء؟؟؟

Ähnliche Videos

✝️ يذكر المؤرخ البيزنطي ثيوفان أن معاوية بن أبي سفيان غلب علي بن أبي طالب في المواجهة التي وقعت قرب نهر الفرات بعد مقتل عثمان بن عفان، وأن رجال معاوية سيطروا على الماء فتفرق أصحاب علي من شدة العطش، فكانت الغلبة لمعاوية دون قتال كبير. في ما يلي ذكر كلام المؤرخ البيزنطي ثيوفان الذي لم يشهد أحداث الفتنة الكبرى. قال هذا الراهب في تأريخ سنة 654 ميلادي: "وفي هذه السنة اغتيل عثمان زعيم العرب على يد أهل أثربوس - "يثرب"- بعد أن كان أميراً بعشر سنين. وظهرت الفتنة بين العرب: من كان في البادية أرادوا علياً ، ومن كان في الشام ومصر أرادوا معاوية. وقد غلب معاوية وملك أربعة وعشرين سنة". انتهى وقال: "في هذا العام حمل معاوية السلاح ضد علي. والتقى الاثنان في منطقة بربليسوس في قيصريون قرب الفرات (صفين). واكتسب رجال معاوية اليد العليا واستولوا على الإمدادات من المياه، بينما شعر رجال علي بالعطش وكانوا يفرون. لم يرغب معاوية في خوض معركة وحصل على النصر دون أي كدح". انتهى كفو من سيدنا معاوية عطش علي والأوباش اللي معاه لأنهم عطشوا سيدنا عثمان بن عفان.🫡

يزيد بن معاوية الأموي

15,858 Aufrufe • vor 6 Monaten

#بني_رشيد #دليم_ابن_براك #ضريغط يُعَدُّ الشيخ دليم بن قاسم بن رشدان بن براك شيخ قبائل بني رشيد، وأحد أبرز زعمائها في العصر الحديث، إذ ورث مشيخة القبيلة أبًا عن جد، واستقرت الزعامة في أسرته كابرًا عن كابر. وكان من الفرسان المشهورين بين قومه، عُرف بالشجاعة والحزم وحسن القيادة. وترجع مكانة أسرته في زعامة بني رشيد إلى أجيال سابقة؛ فقد أشار الرحالة الإيطالي جورماني سنة 1280هـ إلى جده الشيخ رشدان بوصفه شيخًا لبني رشيد، كما وصف الرحالة الإنجليزي داوتي سنة 1876م والده الشيخ قاسم بن براك بأنه شيخ عظيم يضاهي ابن رشيد في بلاده. وقد نقل داوتي عن الشيخ قاسم قوله في موقفه من الدولة العثمانية: «قال جاسم: إن ما بيننا وبين أهل خيبر والإمبراطورية العثمانية هو النزاع بعينه وقطع الأواصر.» وجاءت مشيخة الشيخ دليم بن براك في مرحلة كانت من أكثر المراحل اضطرابًا في تاريخ الجزيرة العربية، حيث اشتد الصراع بين الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – طيب الله ثراه – وإمارة حائل بقيادة أسرة آل رشيد. وكان للشيخ دليم دور بارز في الأحداث التي سبقت سقوط الإمارة، إذ أسهم في تنصيب الأمير سعود بن عبدالعزيز المتعب الرشيد خلال الفتنة التي نشبت بين فرعي الأسرة، آل حمود بن عبيد وآل عبدالعزيز المتعب الرشيد، وذلك بعد أن استعان به حمود السبهان. ومع اندلاع الثورة العربية الكبرى تبدلت الموازين السياسية، فتخلى الشيخ دليم بن براك عن تأييده لآل رشيد، وانضم إلى قوات الشريف عبدالله بن الحسين. وقد وثق الشريف عبدالله هذا الانضمام في رسالة بعث بها إلى والده قال فيها: «في هذا اليوم وصل دليم بن براك ومعه سبعمائة رجل على جمالهم وعموم شيوخ بني رشيد، حيث تخلوا تمامًا عن ابن رشيد، إنهم مقاتلون جيدون وسوف أكرمهم وأحسن معاملتهم.» وبعد انتهاء الثورة العربية الكبرى، وقبيل ضم حائل إلى الدولة السعودية، انضم الشيخ دليم بن براك إلى الملك عبدالعزيز، وأسهم في مشروع توحيد البلاد. وأنشأ هجرة أنبوان التي أصبحت قاعدة لقواته، وقدّر كل من الريحاني وديكسون عدد رجاله بنحو 1500 مقاتل. وعندما توجه الملك عبدالعزيز لفتح حائل، كان الشيخ دليم في مقدمة المشاركين، فقاد رجاله في فتح القرى الواقعة جنوب حائل، مثل الروضة والغزالة. وقد ورد ذكر فتح بلدة الروضة في رسالة بعث بها عبدالله السليمان الحمدان، وزير الملك عبدالعزيز، إلى أمير عنيزة عبدالعزيز السليم، كما أوردها الشيخ محمد العبودي في معجم أسر عنيزة. كذلك شارك الشيخ دليم وقواته في حصار مدينة حائل حتى فتحها. وفي سنة 1342هـ أنشأ الشيخ دليم هجرته الثانية، ضريغط، التي ذكر الريحاني أنها ضمت نحو 1300 مقاتل. ومن هجرتي أنبوان وضريغط خرج برجاله من بني رشيد للمشاركة في استكمال توحيد المملكة، إلى جانب بقية هجر وبيارق القبيلة. وشهدت تلك المرحلة مشاركة الشيخ دليم ورجاله في عدد من الحملات والمعارك، من أبرزها الغزوات على طوارف ابن رشيد، والحجاز والأردن، والقبائل التابعة للأشراف، كما شاركوا في الغزوات على قبائل الأردن مثل الحويطات وبني صخر، وأسهموا في حرب الرغامة، وشاركوا مع ابن عقيل سنة 1346هـ، كما حضروا معركة السبلة، وأسهموا في إخماد ثورة حامد بن رفادة، فضلًا عن مشاركاتهم الأخرى في معارك توحيد المملكة. وقد ورد اسم الشيخ دليم بن براك في جريدة أم القرى، العدد 208، الصادر في 6 رجب 1347هـ، حيث جاء فيها: «من زعماء الإخوان الذين حضروا الجمعية العمومية: الأمير دليم بن براك أمير هجرة أنبوان، ومن أعيانها ذعار بن عمير.» ومن أشهر المواقف التي خلدت سيرته ما وقع لتاجر من حائل كان ضيفًا عنده في هجرة ضريغط. وبعد أن غادر متوجهًا إلى المدينة المنورة، تعرض في ديار بني رشيد لاعتداء من ثلاثة رجال ضربوه ضربًا شديدًا وسلبوا ما معه من مال. وعثر عليه أحد رجال بني رشيد وهو في الرمق الأخير، فأخبره بأوصاف المعتدين ثم فارق الحياة. فلما بلغ الخبر الشيخ دليم بن براك، نهض في الحال، وتتبع الجناة حتى قبض عليهم، ثم أقام عليهم القصاص وقتلهم، حفظًا لحق الضيف وصيانةً لحرمة الجوار. وقد خلد أحد الشعراء هذا الموقف بقوله: الضيف له عند المعازيب قيمه واللي جهل ينشد دليم بن براك عليت يا راع اليدين الكريمه يا مكرم الضيفان من فعل يمناك أوفيت حق الضيف قدر وحشيمه وذبحت في سده ثلاثه بيمناك ولما بلغ هذا الخبر الشاعر فارع الجردي، وكان قد قُتل ابنه قبل ذلك وهو عابر سبيل وضيف عند أحد شيوخ القبائل، ولم يأخذ مضيفه بثأره، قال قصيدة يهجو فيها ذلك الرجل، ويثني على الشيخ دليم بن براك، ومن أبياتها: يا ليت ضاف دليم ما هو بضيفك راع البويضا يوم الأرياق يباس ليته حليف دليم ماهو حليفك اللي قطع ثلاث روسٍ بدل راس وألا انت ما تخوف وكلن يخيفك من الخوف والذله شفاياك يباس اليوم ترفات الصبايا تعيفك ما عاد لك وسط المناعير مجلاس

ابن شويلع

15,356 Aufrufe • vor 2 Monaten

الشاعر الكبير : (عبدالله اللويحان) عبدالله بن عبدالرحمن العنقري وهو وأسرته من #بريدة وقد وردت ترجمة مفصلة عنهم في #معجم_اسر_بريدة وقال (وأول من جاء منهم عبد الرحمن بن مانع ومانع هذا هو الذي لقب (لويحان ) فغلب اللقب على ذريته ومعه ابنه الشاعر المشهور عبد اللّه بن عبد الرحمن اللويحان وهو الشاعر العامي المجيد الذي طبع ديوانه أكثر من مرة، وكانت له منزلة عند الأمراء فكان يذهب إلى الرياض يكون في خدمة الملك عبد العزيز كما كان في صحبة الأمير محمد بن الملك عبد العزيز آل سعود فترة طويلة من الزمن، وأيضًا في صحبة الملك فيصل وله معه مساجلات شعرية، واستمرت هذه الأسرة في بريدة وتوفي كبيرها فيها وهو عبد الرحمن والد الشاعر عام ١٣٥٦ هـ ودفن في بريدة، وتوفي فيها ابنه الشاعر محمد. وولد للشاعر عبد اللّٰه ابنه عبد الرحمن فيها عام ١٣٤٧ هـ ثم انتقلت الأسرة إلى مكة المكرمة أما الشاعر عبد الله اللويحان فقد توفي عام ١٤٠٢ هـ بعد أن جاوز المائة وقيل: إن عمره بلغ ١٠٥ سنين. وقد تزوج عبد اللّٰه اللويحان من أهل بريدة امرأة من آل رميح الذين هم من باهلة حدثني عبد الرحمن بذلك بعد أن التقيته في مكة المكرمة، وقال: نشأت في بريدة لأن خوالي من أهل بريدة، والدي كان في بريدة، ولم نكن نعرف لنا بلدة غيرها، وهنا 👇 بيته الشهير الحنظله لو هي على شاطي النيل زادت مرارتهـا القديمـه مـراره بصوت الشيخ الأديب عبدالله بن خميس رحمهم الله.

الثلوثية

27,436 Aufrufe • vor 2 Monaten