Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

مسلما در مبارزه مدنی «خشونت» جایی ندارد ولی با نگاهی به دیماه خونین میتونیم ببینیم که در مبارزه مدنی «جانهای» بیشتری گرفته شد و این معادله جابه‌جا شد. اگر در حمله نظامی «خرابی و کشته شدن غیر نظامی» وجود دارد، در مبارزات مدنی «کشتار خیابانی حجیم و در پی...

17,356 views • 5 months ago •via X (Twitter)

31 Comments

Maziyar's profile picture
Maziyar5 months ago

یک دروغ هزار باز هم تکرار کنی تبدیل به واقعیت نمیشه؛ کسی واسه «کمک» به مردم ایران‌ نیومده بود که که حتی یک بنده از توافق آتش بس حتی یک بند راجع به منافع مردم ایران نبود! اول اینو متوجه بشو، بعد بیا تفاوت مبارزه مدنی و اکت نمایشی رو‌به دیگران یاد بده.

Mira | زن، زندگی، آزادی's profile picture
Mira | زن، زندگی، آزادی5 months ago

۴۰ روز جنگ هیچ دستاوردی نداشت جز ویرانی و کشتار مردم! خیلی وقیحید که اومدید فرار رو به جلو هم میکنید و یقه مایی رو میگیرید که از روز اول گفتیم جنگ بی فایده س! فکر کنم ما باید یقه شما رو بگیریم یه پس گردنی هم بهتون بزنیم که ریدید با این راه حلتون!

اشراف زاده‌ی والاس فروش's profile picture
اشراف زاده‌ی والاس فروش5 months ago

صد سال دیگه منتظر باشید و تبلیغ کنید که بیگانه‌ها بیان ملت ایران رو آزاد کنن. اینقدر عاملیت مردم رو بی‌ارزش و سطحی و بی‌فایده نشون بدین تا ج.ا صد سال دیگه حکومت کنه. اینم یه جور انحطاطه که کشته‌ها رو بشمری و بگی کدوم بهتره!! عین اعراب جاهلیت که مرده می‌شمردند!

جرمی گومز نیستم's profile picture
جرمی گومز نیستم5 months ago

اگه راس میگی بیا با هم مناظره کنیم. جدی میگم. من که کسی نیستم، یه نوبادی اصلا. صد درصد مناظره به نفع تو میشه دیگه. حرفت رو به کرسی میشونی و دیده هم میشی که مشخصا تنها هدفته. چهار تا سوال ازت یکی بپرسه این چرندیات ذوب میشه میره توی زمین انقدر با بی‌سوادی حرف میزنی

سه‌شنبه's profile picture
سه‌شنبه5 months ago

شماها فارسیتون ضعیفه پس! کسی که جنگ می‌خواهد = جنگ‌طلب. حالا هی آسمون ریسمون بباف با کلمات بازی کن.

momo's profile picture
momo5 months ago

۴۰ روز جنگ عملا هیچ دستاوردی برای مردم نداشت چون عملا مردم توش نقشی نداشتن و چه بسا اعدام ها بگیر ببند ها اینترنت بدتر شد، بر چه اساسی میگید باید ادامه جنگ‌ رو حمایت کنیم ؟ حتی ترامپ با جایگزینی قالیباف واژه ی‌ رژیم چنج رو از معنا تهی کرد

Monalilyza🦁🌞's profile picture
Monalilyza🦁🌞5 months ago

@__Injaneb96 مبارزه مدنی با کسی که غیر تروریستای خودش از عراق و افغانستانم نیرو جهادی وارد کرده؟ یه جوریه انگار فقط ما مردم ایران غریبه ایم! می خوان ما بمیریم بیان بشینن سر سفره دور هم ببخشید که ما وجود داشتیم و پدر مادرامون مال این خاک بودن #KingRezaPahlavi‌ForIran #DigitalBlackOutIran‌

Meshki's profile picture
Meshki5 months ago

بعد از ۴۰ روز دستاورد شما ازین جنگ چی بوده نظام سر جاشه و در عوض همه بسیجیا مسلح شدن حشدالشعبی و فاطمیون بدون هیچ پوششی تو کشور جولان میدن کارخانه ها تخریب شده،حجم بسیار زیادی از مردم کار و درآمد ندارن اینترنت قطعه و جان بازداشتیها بیشتر از گذشته به خاطر فضای جنگی در خطره…….

it is me's profile picture
it is me5 months ago

نه تنها جان ،بلکه در جامعه مدنی مردم در استقامت و مبارزه آگاهی و فردی جامعه رو ارتقا میدن .در ضمن ۱۸ و ۱۹ دی یک فراخوان اشتباه از کسی بود که وعده دروغ داد به مردم و مردم در باور اون وعده دروغ به خیابان اومدن .کسی که فراخوان داد اصلا به جامعه مدنی باور نداره.

ایجنت دانم's profile picture
ایجنت دانم5 months ago

خفه‌شو بابا. نمایشی فقط فمینیست بودنِ توعه. بیشتر تراپی برو کم‌تر فرافکنی کن.

Farzandvatan's profile picture
Farzandvatan5 months ago

این دوستان نظام پرستی رو با وطن پرستی اشتباه گرفتن.

Monalilyza🦁🌞's profile picture
Monalilyza🦁🌞5 months ago

@__Injaneb96 مبارزه ی مدنی با کسی که تیربار گرفته سمتمون؟

Farib's profile picture
Farib5 months ago

یک نفر حرف حساب زد! در ضمن اینکه دلیل جنگ خود جمهوری اسلامیه و سیاستهای خارجیش، و‌ مردم خواستار جنگ و بمب نبودن، Responsibility to Protect رو درخواست کردن از جامعه جهانی، اینکه سازمان حقوق بشر ، اروپا و چپ جهانی هیچ اهمیتی ندادن و جنگی شکل گرفت دلیلش مردم نیستن.

گرسیوز's profile picture
گرسیوز5 months ago

شما هنوز آخر این اشتباه رو ندیدید و نمی‌تونید یا نمی‌خواهید تصور کنید. با از بین رفتن زیرساخت ها جانها و زندگی‌های بیشماری برای دهه‌ها از بین خواهد رفت. باگ استدلال شما : با فرض از بین رفتن قهری ج.ا ، هیچ گروهی در کوتاه مدت نمی‌تواند امنیت ایران و جانهایش را تضمین کند

جیزز کرایست's profile picture
جیزز کرایست5 months ago

فراخوان دی‌ماه آقای پهلوی دقیقاً در جهت مخاف مبارزات مدنی بود،نیروی سرکوب با تمام توان آمادکی کشتار داشت(همانطور که دیدید) فراخوان خیابانی کاری بود که رژیم به دنبالش بود. زمانی که در شهرهای دیگه اعتصابات به شکل مدنی آغاز شده بود،چه نیازی به خیابان آمدن بود؟ آدرس غلط نده معین.

Daughter of Cyrus🚘🇮🇷's profile picture
Daughter of Cyrus🚘🇮🇷5 months ago

دیگه جایی برای مبارزه مدنی نمونده. با تروریست اشغالگر باید با دست پر جنگید و خنثی ش کرد. ینی بی رودربایستی افقیش کرد. #RezaShahIIPahlaviForIran #DigitalBlackOutIran‌

Matryoshka's profile picture
Matryoshka5 months ago

خب گوساله جان دوباره دهن من رو باز کردی :)) چیزی که با سواد الکنت داری اشاره میکنی اسمش «درجات خشونت» هست و تو ظاهرا ناتوانی از این معادله ی ساده «مرگ به شک عریان (جنگ) مساوی نیست با پروگرشن تاریخی ، چون مرگ داینامیسم تاریخ رو عقیم میکنه» و در ادامه شرح میدم چرا

Hirad's profile picture
Hirad5 months ago

@__Injaneb96 هیچ مبارزه مدنی‌ای وجود ندارد. ما تو جنگیم. دشمنمان هم از کشتن ما دریغ نمی‌کند. تنها سوال این است که آیا ما این حقیقت را می‌پذیریم یا در توهم میمیریم؟

Sarah Parsi's profile picture
Sarah Parsi5 months ago

باشد که چپ احمق بی‌اندیشد! #DigitalBlackOutIran 🇮🇷✌🏻

Ava's profile picture
Ava5 months ago

@__Injaneb96 مبارزه مدنی در جوامع به نسبت دموکراتیک معنی داره نه با یه حکومت تروریستی !

Mar's profile picture
Mar5 months ago

بچه زرنگ بازی! که باخت نده یه دفه. وسط بازی کنه هربار یجوری که بگه من با همه هستم! بابا خیلی راحته یا جنگ طلبید یا نیستید. یا سلطنت طلبید یا نیستید! وسط بازی بسه دیگه! جان ها عدد نیستند که میشمارید! این ها همه زندگیند که جمهوری اسلامی و جنگ دوتاش از ما گرفتند!

Donya Mazhjoo's profile picture
Donya Mazhjoo5 months ago

مگر در زمان جنگ اعدام‌ها متوقف شده بود؟ شما اخبار جنگ رو اصلا دنبال کردی؟ مگر میشه جان انسان‌ها انتخابی مهم شود؟ تا کجا باید جنگ ادامه پیدا می‌کرد تا شما مطمئن شید ترامپ و نتانیاهو دنبال آزاد کردن مردم ایران نیستند؟ دستاورد جنگ در جهت آزادی مردم چه بود؟

Pàr's profile picture
Pàr5 months ago

آفرین مثلن شما رفتید فشار و زور آوردید که ۴۰ روز بمب بریزن رو سر ما، می‌بینی چه دستاورد مهمی داشتید؟ کلی آدم کشته شدند و کلی امکانات و زیرساخت از بین رفت. الان ما باید بیایم جواب تورو بدیم؟ در ضمن خلط نکن! فشار و زور بدون پرسپکتیو کار گله‌هاست! مثال خوبی زدی. اینترنت بعد ۴۰ روز دولت‌های خارجی کاری براش کردند؟ نه! چون به جای رفتارهای مدنی قائلید به زور.

Gizellpro's profile picture
Gizellpro5 months ago

الان این چپا و مبارزان مدنی بهونشون اینه که جنگ، همه مبارزه‌های مدنی این ۴۷ سالو هیچ و پوچ کرد 🤦🏻‍♀️🤦🏻‍♀️ادعاشونم اینه که از همههههههه بهتر میفهمنو بیشترین اگاهی رو دارن، درصورتی که گاو پیش اینا پروفسوره!

Alice_in_greenland's profile picture
Alice_in_greenland5 months ago

@__Injaneb96 You nailed it!🙏🏻

Kedi bakıcısı Mona Ghaffari's profile picture
Kedi bakıcısı Mona Ghaffari5 months ago

#FreeIran‌ #KingRezaPahlavi‌ForIran #RezaPahlavi‌ForIran #iran #DigitalBlackOutIran‌

Negin's profile picture
Negin5 months ago

Yadet Nare 500 hezar nafar too Syria koshtan. Agar baraye iran ham hamoono mikhay baz tarafdariye jang bokonn

Dorchin's profile picture
Dorchin5 months ago

خیلی خوب بود معین جان. اینها تنها توجیهی است برای دست روی دست گذاشتنشان.

mohammad's profile picture
mohammad5 months ago

معین جان بنظرم نه جان انسان که زندگی انسان مهمه، و اگر تمایزش رو نفهمیم در این مثال فرضی: بین (به سعادت رسیدن یک جامعه صد میلیونی به قیمت کشته شدن یکی از حاکمیت) و (مفلوک شدن کل جامعه) باید دومی رو انتخاب کنیم. با احترام به خودت من فکر میکنم، مطلبت فکر نشده و سهل انگارانه بود

Aufrat's profile picture
Aufrat5 months ago

باشه تو راست میکی اون بیشتر بود

Negin's profile picture
Negin5 months ago

Azizam mobarezeye madaniii rahe hal baraye “reform” hast, arzesh nadare? Behtar az jange

Related Videos

«۵هزارتومان و ۲ کله‌قند آوردند و گفتند دیشب دختران شما را عقد کردیم» در این فایل صوتی، خانم پوران ناظمی، فعال مدنی، برای نخستین بار با جزییات از رنج‌هایی که در زندان جمهوری اسلامی در دهه شصت، هنگامی که کودکی بیش نبود، متحمل شد، سخن می‌گوید. این فایل بخشی از برنامه شماره ۶۴ کلاب هاوس تاریخ شفاهی حقوق بشر است که در تاریخ دوم جون ۲۰۲۳ با مدیریت آقای سعید دهقان، حقوقدان، برگزار شده است. این مجموعه برنامه‌ها قرار است بعدها پس از پیاده‌شدن، به صورت یک کتاب منتشر شود. این بخش از برنامه با پیشنهاد و اجازه آقای دهقان، توسط آموزشکده توانا منتشر می‌شود. آنچه باید درباره پوران ناظمی بدانیم جان پوران ناظمی، فعال مدنی و از بازداشت‌شدگان مراسم هفتم خسرو علی‌کردی، به دلیل شرایط جسمی، بیماری و پرونده قضایی باز و سنگینی که دارد، در وضعیت پرخطر قرار گرفته است. پوران ناظمی فعال مدنی، شاعر و نویسنده‌ای است که سال‌ها در حوزه‌های مختلف اجتماعی از جمله حمایت از زندانیان سیاسی، توانمندسازی زنان و حمایت از کودکان، به‌ویژه در مناطق جنوب‌شرق ایران، فعالیت مستمر داشته است. او از مخالفان مجازات اعدام و یکی از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ فعال سیاسی برای استعفای علی خامنه‌ای به شمار می‌رود. ناظمی از دوران نوجوانی بارها به دلیل فعالیت‌های مدنی احضار و بازداشت شده و در سال‌های اخیر نیز در تجمع‌های اعتراضی مختلف، از جمله حمایت از زندانیان سیاسی، اعتراض به سرکوب معترضان خوزستانی و مخالفت با طالبان، بازداشت شده است. در جریان یکی از این بازداشت‌ها، او به‌شدت مجروح شد. در مهرماه ۱۴۰۱ و هم‌زمان با جنبش «زن، زندگی، آزادی»، پوران ناظمی بازداشت و به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد. پس از آزادی در بهمن همان سال، هنگام ملاقات با پدر بیمارش در بیمارستان، به همراه خواهرش با خشونت و تعرض جنسی بازداشت شد و چند روز بعد با تودیع وثیقه آزاد گردید. دادگاه انقلاب جیرفت در شهریور ۱۴۰۲ او را با اتهام‌هایی از جمله محاربه و افساد فی‌الارض مواجه کرد؛ اتهام‌هایی که باعث شد او از حضور در دادگاه‌های جمهوری اسلامی خودداری کند و نزدیک به دو سال به‌صورت مخفیانه زندگی کند. با این حال، ناظمی در این دوره نیز فعالیت‌های مدنی خود را متوقف نکرد. مستند «پناهگاه ۲۵» بر پایه همین مقطع از زندگی او ساخته شده است. پوران ناظمی در بهمن ۱۴۰۳ اعلام کرد که به دلیل افشاگری درباره فساد مسئولان در جنوب کرمان، از سوی نهادهای امنیتی «مهدورالدم» معرفی شده است. با وجود این‌که تصور می‌شد پرونده او در شهریور ۱۴۰۴ مختومه شده باشد، کیفرخواست جدیدی علیه او صادر شد و پرونده با اتهام‌های سنگین محاربه و افساد فی‌الارض بار دیگر به جریان افتاد. خانم ناظمی، همواره غمخوار مردم محروم جنوب کرمان بود و در فعالیت‌های عام‌المنفعه مشارکت داشت. او از دوستان نزدیک فاطمه سپهری و ناهید شیرپیشه است و همواره صدای آن‌ها و سایر خانواده‌های دادخواه و زندانیان سیاسی بوده است. او در دهه شصت وقتی که هنوز کودک بود، بازداشت شده و در زندان مخوفی در کرمان محبوس شد، روایت او را از آن دوران بشنوید. #پوران_ناظمی #دهه_شصت #زندانی_سیاسی #کرمان #زندان #شکنجه #اعدام #شلاق #خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا

توانا Tavaana

28,571 views • 9 months ago

«هرچه تبر زدی مرا زخم نشد جوانه شد». این وحیده‌امیری است. یکی از بانوان آزاده که نخستین جرقه‌های اعتراض خیابانی علیه طالبان در کابل را کلید زدند. وحید و همراهانش در همان نخستین روزها از شمال کابل، از غرب کابل، از شرق کابل با قبول در خطرهای بسیار به خیابان زدند. پرچم اعتراض بلند کردند. با منطق بلند به طالب، نه گفتند. ایستادگی این #کابل‌کوبانی‌ها در مقابل گروره‌ترویستی از همان روزهای نخست به یکی از ارزشمندترین و تاثیرگذارترین جریان‌های مبارزه‌ای مدنی در کشور بدل شد. ایستادگی این بانوان در خط نخست اعتراض مدنی، یک‌سو جدی‌ترین و سنگین‌ترین ضربه‌های ممکن را به برنامه‌ی گروره‌ترویستی برای به رسمیت شناخته شدن شان به عنوان دولت در افغانستان زد. در سوی دیگر متاسفانه، این ایستادگی سبب شد که اکثریت از بانوان آزاده و مبارز کشور، سنگین تاوان‌ها را نیز در قبال ایستادگی شأن بپردازند. درد و رنج‌های وحشتناک را متحمل شوند. طالبان با اعمال خشونت و‌ جنایت، اعتراض‌های خیابانی بانوان را سرکوب کردند. فکر کردند زنان متوقف شدند. زنان اما این‌بار روش جدیدی از مبارزه را کلید زدند. اعتراض در فضاهای سربسته و درون خانه‌ها. روندی که با وجود اختطاف هر از گاهی بانوان مبارزه، هم‌چنان ادامه دارد. *** آن شمار از بانوان مبارز که در یک مرحله توسط تروریستان طالب اختطاف شدند، شکنجه و آزار دیدند و قربانی وحشت و جنایت طالبانی شدند، پس از بیرون شدن از زندان‌های مخوف همچنان تحت تعقیب قرار گرفتند. هستند بانوانی که به دلیل ادامه دادن به اعتراض، بار دوم و سوم اختطاف شدند و زندان و شکنجه دیدند. تهدیدهای پس از رهایی از زندان‌های مخوف بانوان مبارز را مجبور به ترک کشور ساخت. همچنان سایر بانوان پیشگام و تاثیر‌گذار در این مبارزه‌ای دشوار را مجبور به ترک سرزمین ساخت. طالبان فکر می‌کنند با سرکوب، شکنجه و تحقیر زنان را بصورت ویژه و افغانستان را بصورت کل، خاموش می‌سازند. اما نمی‌دانند افغانستان امروز، به دلیل رشد آگاهی دیگر آن افغانستان 30سال قبل نیست. *** اینک وحیده امیری با این اقدام، روش‌تازه‌ی از مبارزه را کلید زده است. وحیدی با ثبت این ویدوو از محل کارش همزمان که شرایط سخت و دشوار زندگی در مهاجرت را به نمایش گذاشته، دارد به چندین گروه از مخاطبان را به چالش می‌کشد. اول، به طالبان نشان می‌دهد که زنان افغانستان متوقف شدنی نیستند. در هر حالت و در شرایط در مقابل تان ایستاده‌اند. دوم، به آن عده از وطندارانش که مبارزه ارزشمند زنان را به کیس سازی برای خارج رفتن تقلیل می‌دهند، می‌فهماند که واقعیت امر چیست. سوم، به گروه‌های از زنان و مردان تحصیل کرده که دیروز در جمهوریت به عنوان مافیایی پروژه عمل می‌کردند و امروز در یک فصل درگیر به دلیل پروژه‌های دهان پرکن با تمام سواد و ظرفیت به لابی‌گران طالب بدل شده‌اند، نهیب می‌زند که مبارزه را به پروژه نفروشید. با کار و حساب کردن به توان بازو نیز می‌شود غم نان را خورد و مبارزه کرد. چهارم، وحیده می‌خواهد اعلام کند، آن‌های که با آزادی میانه دارند و با ارزش‌های آزادی‌بنیاد تعهد، در هر حالتش مبارزه می‌کنند. *** پ.ن: اگر تمام این متن را خوانده‌اید، این پست را هنرستانی کنید. یا ویدوو را دانلود کنید و بازنشر کنید.

Asif Ashna

34,975 views • 2 years ago

این مصاحبه، نه فقط یک تحلیل سیاسی-مدنی، بلکه یک مانیفست اخلاقی برای کنشگری در دوران بحران است. پرستو فروهر در مصاحبه خود با بی‌بی‌سی فارسی، با دفاع از ذات و کرامت جان انسان، مسئولیت هر یک از ما در قبال جامعه و شهروندان.مان را یاد آور می‌شود و بر «ایستادگی بر عاملیت مردم و نفی میان‌برهای ویرانگر» تاکید می‌کند. فروهر به درستی اشاره می‌کند؛ تغییر درست و پایدار، محصول بلوغ مدنی و تمرینِ تدریجی است. او با تکیه بر مشاهداتش از ایران در بیست‌وهفتمین سالگرد پدر و مادرش (آذر ۱۴۰۴)، تأکید دارد که جامعه ایران از مرحله «زن زندگی آزادی» به این سو دستاوردهای بزرگی را کسب کرده و حکومت را به عقب رانده، نباید آنها را فدای مداخلات خارجی یا خشونت‌های کور کرد. کنایه او به تقلیل دادن قربانیان اعتراضات به «تلفات جنگ» (در واکنش به رویکردی که در مصاحبه‌ی سی‌بی‌اس نیوز از سوی رضا پهلوی مطرح شد)، در واقع دفاع از حرمت خون شهروند در برابر سرباز جنگ است. از نظر فروهر، وقتی معترض را «سرباز» و اعتراضات را «جنگ» بنامیم، عملاً به حاکمیت مجوز سرکوب جنگی داده‌ایم و عاملیت مدنی مردم را سلب کرده‌ایم. تأکید او بر اینکه نباید سرنوشت مردم را به افرادی چون ترامپ یا نتانیاهو گره زد، برخاسته از این باور است که دموکراسی «وارداتی» یا ناشی از «تغییر رژیم از بیرون»، هرگز به حاکمیت مردم و سعادتمندی منجر نمی‌شود، فروهر با معرفی راه دیگری، راهی که زاییده مبارزه و رنج توأمان جامعه می‌داند، با هوشمندی از دوقطبی‌های کاذب (مانند «تسلیم یا جنگ») عبور می‌کند و بر «راه سوم» تأکید دارد؛ راهی که از بطن جامعه، از دل رنج‌های مشترک و از طریق گفتگو، همبستگی، مقاومت، ادامه‌ی تقویت جامعه مدنی و عقب راندن حکومت، می‌گذرد. در واقع، پیام اصلی فروهر در این مصاحبه این است که: «هیچ راه میان‌بری برای دموکراسی وجود ندارد که از روی کرامت انسان عبور نکند.» او یادآوری می‌کند که مسیر دشوار و تدریجی، در نهایت پایدارتر از هر تغییر ناگهانی و وابسته به قدرت‌های بیگانه است. Parastou Forouhar

Parsa Biparva

25,188 views • 8 months ago