Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

مشاهد من بقيع الغرقد هو أقدم وأهم مقابر المسلمين في المدينة المنورة .. للعلم وضع الحجرين على القبر للمرأة . والحجر الواحد للرجل . اسال الله لهم المغفره

أرض الذكريات

322,029 subscribers

227,181 просмотров • 2 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

أحداث الشرق الأوسط الشيخ صلاح الدين من الشيشان التقيت به في المدينة المنورة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله. من عاش في دول الاتحاد السوفيتي يعرف قدر الشيشان في جميع الدول، لهم هيبة ومكانة، عندما سألت الشيخ لماذا يخشى الناس الشيشان؟ قال لأنهم يخافون الله.

أحداث الشرق الأوسط الشيخ صلاح الدين من الشيشان التقيت به في المدينة المنورة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله. من عاش في دول الاتحاد السوفيتي يعرف قدر الشيشان في جميع الدول، لهم هيبة ومكانة، عندما سألت الشيخ لماذا يخشى الناس الشيشان؟ قال لأنهم يخافون الله.

ابن عايض صالح

22,778 просмотров • 6 месяцев назад

🚨 هام | القوات المسلحة السودانية تطلق سراح مئات المعتقلين وتعثر على مقابر جماعية في صالحة جنوبي أمدرمان: عثرت القوات المسلحة السودانية على معتقل كان به 648 مواطنًا كانوا محتجزين لدى مليشيا الدعم السريع داخل مدرسة أبو سعد الواقعة بمنطقة الصالحة جنوبيّ مدينة أمدرمان. ووفقًا لشهادة أحد المعتقلين فقد استشهد 465 من مُعتقل نتيجة التجويع المتعمد وسوء الأوضاع الصحية داخل مركز الاحتجاز، وتم دفنهم داخل مقابر جماعية في محيط المدرسة، تظهر في الفيديو المرفق، وتحتوي بعض القبور على أكثر من 20 جثة في القبر الواحد. 📍 إحداثيات الموقع: (15.5539815, 32.4160295) لاحول ولا قوة الا بالله .. حسبنا الله ونعم الوكيل

🚨 هام | القوات المسلحة السودانية تطلق سراح مئات المعتقلين وتعثر على مقابر جماعية في صالحة جنوبي أمدرمان: عثرت القوات المسلحة السودانية على معتقل كان به 648 مواطنًا كانوا محتجزين لدى مليشيا الدعم السريع داخل مدرسة أبو سعد الواقعة بمنطقة الصالحة جنوبيّ مدينة أمدرمان. ووفقًا لشهادة أحد المعتقلين فقد استشهد 465 من مُعتقل نتيجة التجويع المتعمد وسوء الأوضاع الصحية داخل مركز الاحتجاز، وتم دفنهم داخل مقابر جماعية في محيط المدرسة، تظهر في الفيديو المرفق، وتحتوي بعض القبور على أكثر من 20 جثة في القبر الواحد. 📍 إحداثيات الموقع: (15.5539815, 32.4160295) لاحول ولا قوة الا بالله .. حسبنا الله ونعم الوكيل

Zu Elkefl | ذو الكفل

13,839 просмотров • 1 год назад

هذا الرجل المسلم من قرية صغيرة جنوب فيتنام 🇻🇳 تبعد أقل من ساعة عن حدود كمبوديا 🇰🇭 هو أحد خريجي الجامعة الإسلامية 🇸🇦 في المدينة المنورة الجامعة الإسلامية قابلته في مطار هو تشي مِن 🇻🇳 والنية رحلة إلى العاصمة جاكرتا 🇮🇩 بهدف تعليم الشباب اللغة العربية والإنجليزية مثل هذه النماذج تذكّرك أن للعلم رسالة وأن الأثر الحقيقي يبدأ من إنسان واحد يحمل همّ الدعوة والتعليم احمدوا ربكم 🤲🏻 على النعم التي نعيشها وتذكروا أنكم في دولة عظيمة 🤍 🇸🇦 أخرجت رجالًا وصل أثرهم إلى العالم أجمع 🌍 بالمناسبة : عدد المسلمين في فيتنام 🇻🇳 لا يتجاوز الـ 100 ألف مسلم 🥹 في بلد عدد سكانه أكثر من 100 مليون !

هذا الرجل المسلم من قرية صغيرة جنوب فيتنام 🇻🇳 تبعد أقل من ساعة عن حدود كمبوديا 🇰🇭 هو أحد خريجي الجامعة الإسلامية 🇸🇦 في المدينة المنورة الجامعة الإسلامية قابلته في مطار هو تشي مِن 🇻🇳 والنية رحلة إلى العاصمة جاكرتا 🇮🇩 بهدف تعليم الشباب اللغة العربية والإنجليزية مثل هذه النماذج تذكّرك أن للعلم رسالة وأن الأثر الحقيقي يبدأ من إنسان واحد يحمل همّ الدعوة والتعليم احمدوا ربكم 🤲🏻 على النعم التي نعيشها وتذكروا أنكم في دولة عظيمة 🤍 🇸🇦 أخرجت رجالًا وصل أثرهم إلى العالم أجمع 🌍 بالمناسبة : عدد المسلمين في فيتنام 🇻🇳 لا يتجاوز الـ 100 ألف مسلم 🥹 في بلد عدد سكانه أكثر من 100 مليون !

ماجد الفهد

116,324 просмотров • 5 месяцев назад

" مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا " تشييع أقمار بلدة "بيت جن" السورية إلى رحمات الله ورضوانه وفردوسه الأعلى بإذنه اللهم اغفر لهم مع أول دفعة من دمهم وأجرهم من عذاب القبر وأرهم مقاعدهم من الجنة وشفعهم في أهليهم وأمنهم من الفزع الأكبر وضع على رؤوسهم تاج الوقار وزوجهم باثنتين وسبعين من الحور العين

" مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا " تشييع أقمار بلدة "بيت جن" السورية إلى رحمات الله ورضوانه وفردوسه الأعلى بإذنه اللهم اغفر لهم مع أول دفعة من دمهم وأجرهم من عذاب القبر وأرهم مقاعدهم من الجنة وشفعهم في أهليهم وأمنهم من الفزع الأكبر وضع على رؤوسهم تاج الوقار وزوجهم باثنتين وسبعين من الحور العين

د.حذيفة عبدالله عزام

34,207 просмотров • 9 месяцев назад

مشهدٌ مؤثرٌ لشخصٍ مرَّ على رجلٍ عاجزٍ لا يستطيع المشي، فحمله على ظهره ليوصله إلى الحرم، رغم أنه لا يعرفه، وليس من نفس جنسيته. قال رسول الله ﷺ : "مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم، كمثل الجسد الواحد؛ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى" . هكذا هو الإسلام؛ يحثّ على قوة الترابط والوحدة بين المسلمين، ويشبّههم بالجسد الواحد الذي يتأثر كلُّه إذا تألم منه عضو، فيتشاركون الألم والمحبة والتراحم.

مشهدٌ مؤثرٌ لشخصٍ مرَّ على رجلٍ عاجزٍ لا يستطيع المشي، فحمله على ظهره ليوصله إلى الحرم، رغم أنه لا يعرفه، وليس من نفس جنسيته. قال رسول الله ﷺ : "مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم، كمثل الجسد الواحد؛ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى" . هكذا هو الإسلام؛ يحثّ على قوة الترابط والوحدة بين المسلمين، ويشبّههم بالجسد الواحد الذي يتأثر كلُّه إذا تألم منه عضو، فيتشاركون الألم والمحبة والتراحم.

حمد الخضيري

38,800 просмотров • 6 месяцев назад

مع احترامي الكامل للرئيس #أحمد_الشرع القول بأن لافضل لعرق على عرق هو كلام سياسي متأثر بفكر الشعوبية. علماء المسلمين من العرب وغير العرب ومن السلف والخلف كانوا يرون بفضل أمة العرب على سائر الأمم وأدلتهم بذلك كثيرة منها: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) وأيضا (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) فأختيار الله للغة العرب لتكون هي لغة القرأن التي تكفل الله بحفظ كلامه ، هذا شرف للعرب على غيرهم من الأمم لايمكن ان يضاهيه أي شرف. والرسول صلى الله عليه وسلم من سلالة اسماعيل بن ابراهيم الذي فضله الله على سائر الخلق وجعله للناس أماما. وفي آخر زمان من سيتصدى للدجال وجيشه ، العرب وسيخرجون من المدينة المنورة.

مع احترامي الكامل للرئيس #أحمد_الشرع القول بأن لافضل لعرق على عرق هو كلام سياسي متأثر بفكر الشعوبية. علماء المسلمين من العرب وغير العرب ومن السلف والخلف كانوا يرون بفضل أمة العرب على سائر الأمم وأدلتهم بذلك كثيرة منها: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) وأيضا (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) فأختيار الله للغة العرب لتكون هي لغة القرأن التي تكفل الله بحفظ كلامه ، هذا شرف للعرب على غيرهم من الأمم لايمكن ان يضاهيه أي شرف. والرسول صلى الله عليه وسلم من سلالة اسماعيل بن ابراهيم الذي فضله الله على سائر الخلق وجعله للناس أماما. وفي آخر زمان من سيتصدى للدجال وجيشه ، العرب وسيخرجون من المدينة المنورة.

أحمد زاهر الشيشكلي Zaher Shishakli

27,428 просмотров • 5 месяцев назад

المؤذن الشيخ فيصل بن عبدالملك بن محمد سعيد بن عبدالملك النعمان رحمه الله، ولد في المدينة المنورة عام 1374هـ ونشأ ودرس بها جميع مراحل التعليم العام، وحصل على البكالوريوس من جامعة طيبة، تلقى تدريبات الآذان على يد والده وجَدِّه رحمهم الله جميعاً، فهو يُمثل امتداداً لمسيرة عائلية مباركة في خدمة الأذان بالمسجد النبوي الشريف، فقد كان جده شيخاً للمؤذنين في المسجد النبوي الشريف قديماً، تم تعيينه كمؤذن في المسجد النبوي الشريف رسمياً منذ بداية عام 1422هـ واستمر مؤذناً طوال 25 عاماً حتى وفاته، اتبع في أدائه المدرسة المدنية في الأذان التي تعتمد على الوقار والمُدود الهادئة والخشوع العالي بعيداً عن التكلف فكان صوته مألوفاً لدى المُصلين والزوار، فعُرف رحمه الله بصوته الخاشع، وأسلوبه الوقور، ويصف بعض العارفين أذانه بأنه نعماني حزين يُحاكي اذان والده رحمهما الله، كان رحمه الله يتمتع بأخلاق عالية وتواضع مُلفت وأدب جم وهدوء واضح، وكان آخر أذان له قبل مرضه هو أذان الفجر يوم الأحد 11 جمادى الأولى من عام 1447هـ، رحمه الله وجعل ما أصابه في موازين حسناته وأعماله الصالحة، رحل مؤذن المسجد النبوي الشريف الشيخ فيصل بن عبدالملك نعمان، فرحل معه صوتٌ ألفناه مع الفجر، واطمأنت به الأرواح عند كل أذان، عاش عمره خادمًا لبيوت الله، ثابتًا على الطاعة، عفيف اللسان، حسن السمت، لا يُعرف إلا بالوقار والتواضع والإخلاص، كان أذانه دعوة صادقة، يسبقها خشوع ويعقبها سكون في القلوب، وكأن صوته يذكّرنا بالآخرة قبل أن يُعلن دخول الوقت، لقد كانت سيرته مثالًا للمؤذن الذي لازم الأذان سنين طويلة بلا كلل ولا طلب شهرة، حافظ على هيبة المكان وشرف الخدمة، أخلص لله فرفع الله ذكره في قلوب الناس بإذن الله، الصورة الأخيرة ضمن الصور المُرفقة للبيت الذي نشأ فيه الشيخ فيصل النعمان في حي الداؤودية قديماً، توفي المؤذن الشيخ فيصل بن عبدالملك بن محمد سعيد بن عبدالملك النعمان في المدينة المنورة خلال شهر رجب من عام 1447هـ عن عمر يناهز الـ 73 عاماً ودفن في بقيع الغرقد، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته (المصدر أ.سهل محمد سعيد أبو خضير، و أ. عبدالرحمن محيسن العوفي، و أ.طلال سعود عبدالغني حفظهم الله).

المؤذن الشيخ فيصل بن عبدالملك بن محمد سعيد بن عبدالملك النعمان رحمه الله، ولد في المدينة المنورة عام 1374هـ ونشأ ودرس بها جميع مراحل التعليم العام، وحصل على البكالوريوس من جامعة طيبة، تلقى تدريبات الآذان على يد والده وجَدِّه رحمهم الله جميعاً، فهو يُمثل امتداداً لمسيرة عائلية مباركة في خدمة الأذان بالمسجد النبوي الشريف، فقد كان جده شيخاً للمؤذنين في المسجد النبوي الشريف قديماً، تم تعيينه كمؤذن في المسجد النبوي الشريف رسمياً منذ بداية عام 1422هـ واستمر مؤذناً طوال 25 عاماً حتى وفاته، اتبع في أدائه المدرسة المدنية في الأذان التي تعتمد على الوقار والمُدود الهادئة والخشوع العالي بعيداً عن التكلف فكان صوته مألوفاً لدى المُصلين والزوار، فعُرف رحمه الله بصوته الخاشع، وأسلوبه الوقور، ويصف بعض العارفين أذانه بأنه نعماني حزين يُحاكي اذان والده رحمهما الله، كان رحمه الله يتمتع بأخلاق عالية وتواضع مُلفت وأدب جم وهدوء واضح، وكان آخر أذان له قبل مرضه هو أذان الفجر يوم الأحد 11 جمادى الأولى من عام 1447هـ، رحمه الله وجعل ما أصابه في موازين حسناته وأعماله الصالحة، رحل مؤذن المسجد النبوي الشريف الشيخ فيصل بن عبدالملك نعمان، فرحل معه صوتٌ ألفناه مع الفجر، واطمأنت به الأرواح عند كل أذان، عاش عمره خادمًا لبيوت الله، ثابتًا على الطاعة، عفيف اللسان، حسن السمت، لا يُعرف إلا بالوقار والتواضع والإخلاص، كان أذانه دعوة صادقة، يسبقها خشوع ويعقبها سكون في القلوب، وكأن صوته يذكّرنا بالآخرة قبل أن يُعلن دخول الوقت، لقد كانت سيرته مثالًا للمؤذن الذي لازم الأذان سنين طويلة بلا كلل ولا طلب شهرة، حافظ على هيبة المكان وشرف الخدمة، أخلص لله فرفع الله ذكره في قلوب الناس بإذن الله، الصورة الأخيرة ضمن الصور المُرفقة للبيت الذي نشأ فيه الشيخ فيصل النعمان في حي الداؤودية قديماً، توفي المؤذن الشيخ فيصل بن عبدالملك بن محمد سعيد بن عبدالملك النعمان في المدينة المنورة خلال شهر رجب من عام 1447هـ عن عمر يناهز الـ 73 عاماً ودفن في بقيع الغرقد، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته (المصدر أ.سهل محمد سعيد أبو خضير، و أ. عبدالرحمن محيسن العوفي، و أ.طلال سعود عبدالغني حفظهم الله).

سعود بن جعفر عبدالغني

46,044 просмотров • 8 месяцев назад

يمكن ما تعرفون، لكن وصل الموضوع عند بعض المصريين إنهم يسرقون خيوط من كسوة الكعبة عشان يسووا منها أشياء ويعتقدوا فيها بركة! الكسوة وُضعت لتعظيم الكعبة، مو عشان يجيك واحد ينهب منها خيط ويبيعه كتحفة دينية! وقلتها قبل: بصفتي من المدينة المنورة، والله إن الشعوب في كفّة والمصريين في كفّة لما يتعلّق الأمر باحترام المقدسات واحترام الحرمين.. الملاحظ على المصريين ان عندهم شي داخلي، ما تعرف هو جهل ولا عمد، بس يبغون المسلمين يكرهونهم بسبب تصرفاتهم عندنا.

يمكن ما تعرفون، لكن وصل الموضوع عند بعض المصريين إنهم يسرقون خيوط من كسوة الكعبة عشان يسووا منها أشياء ويعتقدوا فيها بركة! الكسوة وُضعت لتعظيم الكعبة، مو عشان يجيك واحد ينهب منها خيط ويبيعه كتحفة دينية! وقلتها قبل: بصفتي من المدينة المنورة، والله إن الشعوب في كفّة والمصريين في كفّة لما يتعلّق الأمر باحترام المقدسات واحترام الحرمين.. الملاحظ على المصريين ان عندهم شي داخلي، ما تعرف هو جهل ولا عمد، بس يبغون المسلمين يكرهونهم بسبب تصرفاتهم عندنا.

بن نوفل |ورقة

1,135,443 просмотров • 1 год назад

● ● في عام 1966 صور التلفزيون الايطالي فلم وثائقي " وداعا افريقيا " تضمن مشاهد حية عن إبادة العرب المسلمين في زنجبار ، وعَرَض الفلم الوثائقي فظاعات المجازر التي وقعت بعد استقلال بلدان القارة الافريقية . ويرى المشاهد على الطبيعة كيف يُساق العرب قتلا على الهوية والمقابر الجماعية التي ضمت رفاتهم، وقد احتج سفراء في أفريقيا في إيطاليا على الفيلم الذي صدمهم عنفه . ● بدأت المجزرة وبدعم بريطاني بهجوم ميليشيات الأوغندي المسيحي (جون أوكيلو) على عرب زنجبار، وانتهى الأمر باستشهاد أكثر من عشرين ألف عربي مسلم. ولم يبق من الخمسين ألف عربي بالجزيرة (سدس السكان) سوى 12 ألفا من فرط التهجير القسري والترويع. ● كانت مذبحة المسلمين من أصول عربية مذبحة بشعة بكل المقاييس حيث تم أخذهم بالآلاف إلى مقابر جماعية مجهزة خصيصاً لهم، قال الكاتب (يوسي ميلمان) في مقال نشره بجريدة هآرتس بتاريخ 7 أغسطس 2009 : " أنّ الانقلاب العسكري ضد حكم المسلمين والذين كانوا يمثلون الأغلبية بنسبة 70% كان بمشاركة المخابرات الصهيونية " ، وذكر أسماء ضباط المخابرات الذين شاركوا في هذا الانقلاب . تكملة الوثائقي 👇

● ● في عام 1966 صور التلفزيون الايطالي فلم وثائقي " وداعا افريقيا " تضمن مشاهد حية عن إبادة العرب المسلمين في زنجبار ، وعَرَض الفلم الوثائقي فظاعات المجازر التي وقعت بعد استقلال بلدان القارة الافريقية . ويرى المشاهد على الطبيعة كيف يُساق العرب قتلا على الهوية والمقابر الجماعية التي ضمت رفاتهم، وقد احتج سفراء في أفريقيا في إيطاليا على الفيلم الذي صدمهم عنفه . ● بدأت المجزرة وبدعم بريطاني بهجوم ميليشيات الأوغندي المسيحي (جون أوكيلو) على عرب زنجبار، وانتهى الأمر باستشهاد أكثر من عشرين ألف عربي مسلم. ولم يبق من الخمسين ألف عربي بالجزيرة (سدس السكان) سوى 12 ألفا من فرط التهجير القسري والترويع. ● كانت مذبحة المسلمين من أصول عربية مذبحة بشعة بكل المقاييس حيث تم أخذهم بالآلاف إلى مقابر جماعية مجهزة خصيصاً لهم، قال الكاتب (يوسي ميلمان) في مقال نشره بجريدة هآرتس بتاريخ 7 أغسطس 2009 : " أنّ الانقلاب العسكري ضد حكم المسلمين والذين كانوا يمثلون الأغلبية بنسبة 70% كان بمشاركة المخابرات الصهيونية " ، وذكر أسماء ضباط المخابرات الذين شاركوا في هذا الانقلاب . تكملة الوثائقي 👇

kosovi

115,562 просмотров • 9 месяцев назад

حتى لو الرسول ﷺ قال لا تحتفلوا بالمولد سنحتفل ونخالفه ! قصة أغبى بدعة على مر التاريخ (المولد النبوي) منذُ عهد الرسول ﷺ حتى القرون الثلاثة الأولى لم يكن هنالك أي شيء يسمى المولد النبوي ولا حتى عبادة مخصصة لهذا اليوم ثم في القرن الرابع من الهجرة كان الفاطميون الشيعة يريدون السيطرة على المسلمين وبحكم أنهم كفار فكانت السيطرة على المسلمين صعبة فاقترحوا النصارى على الفاطميون اختراع شيء يلطف العلاقة بينهم وبين المسلمين ويوحي لهم أنهم يحبون الله ورسوله ﷺ وكان الاقتراح هو وضع يوم شبيه بيوم ميلاد عيسى عليه السلام والاحتفال به ولكن مع لمسات إسلامية حتى تعطي هذا اليوم طابع ديني ينخدع به عامة الناس والجهال ومن هنا بدأت السيطرة الحقيقية فنشروا بدعة المولد النبوي في مصر وشمال أفريقيا ...

حتى لو الرسول ﷺ قال لا تحتفلوا بالمولد سنحتفل ونخالفه ! قصة أغبى بدعة على مر التاريخ (المولد النبوي) منذُ عهد الرسول ﷺ حتى القرون الثلاثة الأولى لم يكن هنالك أي شيء يسمى المولد النبوي ولا حتى عبادة مخصصة لهذا اليوم ثم في القرن الرابع من الهجرة كان الفاطميون الشيعة يريدون السيطرة على المسلمين وبحكم أنهم كفار فكانت السيطرة على المسلمين صعبة فاقترحوا النصارى على الفاطميون اختراع شيء يلطف العلاقة بينهم وبين المسلمين ويوحي لهم أنهم يحبون الله ورسوله ﷺ وكان الاقتراح هو وضع يوم شبيه بيوم ميلاد عيسى عليه السلام والاحتفال به ولكن مع لمسات إسلامية حتى تعطي هذا اليوم طابع ديني ينخدع به عامة الناس والجهال ومن هنا بدأت السيطرة الحقيقية فنشروا بدعة المولد النبوي في مصر وشمال أفريقيا ...

علاء الروحي

40,438 просмотров • 1 год назад

#حماس_الإرهابية هذا ما خططت له حماس الإخوانية ربيبة وصنيعة الرافضة واليهود مع الشيعة المجوس ونفذته في غزة، إبادة أهل السنة ونشر التشيّع في غزة، فها هو أحد الشيعة الغزاويين أمام ممثل السيستاني !! ولا زال بعض المسلمين لم يفيقوا من غفلتهم *حتى يتمكن أعداء الله ورسوله من مكة والمدينة* بمسمى إسلامهم الكاذب (الجمهورية الإسلامية والإخوان المسلمين) 💥 ثلاثي الشر *(اليهود - الإخوان - الشيعة - )* ☝🏻لا تكن عونا لهم لهدم دينك واسلامك وبيتك وبلدك وأمنك وأمانك 🔥أعلم انك انت المستهدف في المرحلة القادمة *(اتق الله وكن عونا لولاة أمرك وأحسن الظن بهم وتوكل على الله فولاة الأمر ارحم بك من الإخوان والشيعة والإعلام المجرم الكاذب)*

#حماس_الإرهابية هذا ما خططت له حماس الإخوانية ربيبة وصنيعة الرافضة واليهود مع الشيعة المجوس ونفذته في غزة، إبادة أهل السنة ونشر التشيّع في غزة، فها هو أحد الشيعة الغزاويين أمام ممثل السيستاني !! ولا زال بعض المسلمين لم يفيقوا من غفلتهم حتى يتمكن أعداء الله ورسوله من مكة والمدينة بمسمى إسلامهم الكاذب (الجمهورية الإسلامية والإخوان المسلمين) 💥 ثلاثي الشر (اليهود - الإخوان - الشيعة - ) ☝🏻لا تكن عونا لهم لهدم دينك واسلامك وبيتك وبلدك وأمنك وأمانك 🔥أعلم انك انت المستهدف في المرحلة القادمة (اتق الله وكن عونا لولاة أمرك وأحسن الظن بهم وتوكل على الله فولاة الأمر ارحم بك من الإخوان والشيعة والإعلام المجرم الكاذب)

ناصر الصوراني 🇯🇴

40,991 просмотров • 2 лет назад

🔴⚫️يهدم كل موروث التشيع. نقش موثق من بادية المدينة المنورة، كتبه زيد بن حسن بن علي رضي الله عنهم. قارنوا كلماته وتواضعه وعقيدته مع كلمة للحوتي عبده العبيط أو مع معممي قم والنجف وجبل عامله، لا وجود لـ نتولى فلان ولا الطيبين الطاهرين ولا … ولا حجج الله على خلقه ولا معانا سفينة 🔴 وأهم جملة محمد عبده ورسوله دون أي إضافات وهذه هي الثقافة القرآنية الخالصة، وكذلك كيف فرق بين قرابة النسب وقرب التقوى، فقال قربنا منه في الآخرة (قرابة التقوى)كما قربتنا منه في الدنيا(قرابة النسب) النقش بصوت محمد الحربي

🔴⚫️يهدم كل موروث التشيع. نقش موثق من بادية المدينة المنورة، كتبه زيد بن حسن بن علي رضي الله عنهم. قارنوا كلماته وتواضعه وعقيدته مع كلمة للحوتي عبده العبيط أو مع معممي قم والنجف وجبل عامله، لا وجود لـ نتولى فلان ولا الطيبين الطاهرين ولا … ولا حجج الله على خلقه ولا معانا سفينة 🔴 وأهم جملة محمد عبده ورسوله دون أي إضافات وهذه هي الثقافة القرآنية الخالصة، وكذلك كيف فرق بين قرابة النسب وقرب التقوى، فقال قربنا منه في الآخرة (قرابة التقوى)كما قربتنا منه في الدنيا(قرابة النسب) النقش بصوت محمد الحربي

محمد الحيدري Moh. Haidari

232,672 просмотров • 6 месяцев назад

أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ يزعم أغلب المؤرخين اليهود أن بني إسرائيل هم من سلالة النبي موسى، عليه السلام. ولكن ما من شك في أن بني إسرائيل قد ارتدوا عن ديانة موسى، عليه السلام، بعد وفاته، وعادوا إلى عبادة الأصنام. فحين سبى الملك نبوخذنصر رؤساء مملكة يهودا إلى بابل في القرن السادس قبل الميلاد، أبّ الكاهن عزرا (عزير) من بابل وأعاد صياغة الديانة اليهودية في فلسطين. وعلى هذا فإن اليهود الذين ينتمون إلى يهودا، أحد أسباط النبي يعقوب، كانوا ينسبون أنفسهم إلى أصل عبراني سامي، نسبة إلى عابر بن سام بن نوح. في الجزيرة العربية بدأ الوجود اليهودي سنة 25 ق.م. كان أولهم في الاستيطان بقايا الحملة العسكرية التي بعث بها أوكتافيوس، إمبراطور الرومان، للاستيلاء على اليمن، حيث ظلت الفرقة اليهودية المكونة من 500 رجل تعيش في نجران لعدة قرون، إلى أن اعتنق بعض ملوك حمير الديانة اليهودية، وصارت لهم مملكة في اليمن، منهم الملك ذو النواس، صاحب الأخدود، الذي جاء ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: (قتل أصحاب الأخدود). روى الطبري أن النواس، آخر ملوك حمير، تهوّد وتهوّدت معه حمير، وتسمّى يوسف؛ أي أنهم انتقلوا من الوثنية إلى اليهودية. أما عن تاريخ وجود اليهود في المدينة المنورة فقد أشار ابن رسته إلى أنه يعود إلى أيام النبي موسى، عندما أرسل حملة عسكرية من بني إسرائيل إلى الحجاز لتأديب العماليق الذين طغوا في البلاد وعتوا عتواً كبيرا، فكان هذا أول سكن اليهود للحجاز بعد العماليق. أبو الفرج الأصفهاني له رواية تختلف عن رواية ابن رسته، فهو يعزو انتقال بني النضير وقريظة وبهدل (بنو هدل) من الشام إلى يثرب، إلى حادثة استيلاء الروم على بلاد الشام وتغلبهم على اليهود. وأكد كلام الأصفهاني كل من المؤرخين ولفنسون وموشيه جل بقولهما: إن اليهود دخلوا الحجاز واستوطنوها على حقبتين من حقب الغزو الروماني لفلسطين وذلك سنة 70م، واحتمالاً في سنة 135م. إلا أن جواد علي في كتابه (المفصل في تاريخ العرب) شكك في هذه الرواية؛ بسبب أن الإخباريين أخذوها من المصادر اليهودية. بعض المصادر التاريخية قالت: إن دخول اليهود إلى الحجاز، كان سنة 587 ق.م، في عهد الملك الآشوري البابلي نبوخذنصر، الذي بطش باليهود، فهاجروا من فلسطين إلى شمال الحجاز، بسبب ما لقوه من أسر وقتل وتعذيب. ومصادر أخرى قالت: إن اليهود هاجروا من فلسطين إلى جزيرة العرب، بسبب ما فعله بهم القيصر الروماني طيطوس، سنة 70م، وهدمه لمعبدهم، الهيكل. كذلك ما فعله بهم القيصر الروماني هدريان سنة 132م، من قتل وتعذيب، ففرّ عدد كبير منهم إلى الحجاز. بعض علماء الأنثروبولوجيا قالوا: إن العرب واليهود أبناء عمومة، ويعتبرون وفق روايات الكتاب المقدس أمة سامية. وقدموا دلائل عديدة تؤكد أن يهود بني النضير وبني قريظة، أصلهم عربي، منها وجود أسماء عربية في سلسلة نسبهم، وتزوجوا وتصاهروا في العديد من القبائل العربية، كطيئ، وتميم، وكندة. وفي ما يتعلق بأصل قبيلتي بني النضير وقريظة، فإن اليعقوبي، وهو أحد أقدم المصادر التي ناقشت أصلهم، يذكر أن لهم أصولاً عربية، إذ إن بني النضير فخذ من جذام، قيل: إنهم تهودوا ونزلوا بجبل يقال له النضير، فسمّوا به. المؤرخان نولدكه Noldeke وأوليري Oleary لا يستبعدان كون بني النضير وقريظة من طبقة الكهان في الأصل، هاجروا من فلسطين على أثر الحوادث التي وقعت فيها، فسكنوا في هذه الديار، أي الحجاز. المؤرخ مرجليوث Margoliouth وجد أيضاً ملامح العبرانية في أسماء قبيلة زعوراء، التي هي بطن من بطون الأوس، من ولد جشم، من بني عبد الأشهل، وأيده نظريته جواد علي. أما المؤرخ موشيه جل فلا يستبعد وجود صلة بين القبائل البدوية المشهورة من جذام في أرض مدين، الذين كانوا يعرفون بأبناء ثيرون، وبين يهود الحجاز، وذلك لأوجه الشبه الكبيرة بينهم. وقدّم الدكتور هاري أوسترير، مدير برنامج الجينات الوراثية البشرية في كلية الطب بجامعة نيويورك، بحثاً أثبت فيه أن لليهود والعرب جينات وراثية مشتركة. لما قدم الرسول، صلى الله عليه وسلم، المدينة المنورة كان اليهود ثلاث قبائل: قينقاع، والنضير، وقريظة. عاش اليهود مع المسلمين هناك جنبا إلى جنب سنوات طوال بعد دخول الإسلام إليها. وتعرّب يهود يثرب عندما احتكوا بسكان يثرب العرب، خاصة الأوس والخزرج (الذين عرفوا بالأنصار فيما بعد) وتطبعوا بالطابع العربي، وتزوجوا من العرب. على الرغم من قرار إجلاء اليهود عن المدينة المنورة، فقد بقي بعضهم في أطرافها، ولا أدل على ذلك من حديث البخاري في (صحيحه) بسنده عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: "توفي النبي، صلى الله عليه وسلم، ودرعه مرهونة عند يهودي، بثلاثين صاعا من شعير". وحادثة عطاء عمر، رضي الله عنه، لليهودي المتسول، من بيت مال المسلمين ثابتة ومشهورة في عهده. كما أن بعض مؤرخي تاريخ المدينة، مثل: ابن زبالة، والسمهودي، وابن شبة، ذكروا أن بعضا من يهود المدينة ابتنوا آطاما جديدة خارج المدينة بعد إجلائهم. نستنتج من هذا أن هناك من اليهود من لم يغادر المدينة المنورة، وبقوا على دينهم، وكانت لهم معاملات محددة وفق الشرع يحفظ حقوقهم، تحت أسماء ومصطلحات، مثل: المعاهد، والذمي، وأهل الكتاب. ولكن في الوقت نفسه لا يمكننا الجزم بالمدة التي بقوا فيها هناك. فالروايات التي تحدثت عن وجودهم هناك بعد القرن الثاني الهجري كلها ضعيفة. بل إن رواية الرحالة الإيطالي لودفيكو دي فارتيما، الذي يعدّ من أقدم الرحّالة الأوروبيين الذين زاروا الحجاز، وكانت زيارته في سنة 908هـ/1503م، بأنه شاهد قبائل يهودية في أطراف المدينة المنورة، مشكوك بصحتها. الحقيقة إن هجرة اليهود من المدينة المنورة إلى بلاد محددة بعينها قضية يكتنفها الكثير من الغموض، ولا يمكن تأكيدها. وإن الأطروحات التي قدّمت بأن بعضهم لجأ إلى اليمن وبلاد الشام والعراق والأندلس وأوربا، آنذاك، كلها تتكلم عن وجودهم هناك ولا تتكلم عن أصولهم، ولا من أين أتوا.أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ الفيديو تصوير جوي لحصن مرحب في خيبر في السعودية. كان مقرا لليهود!

أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ يزعم أغلب المؤرخين اليهود أن بني إسرائيل هم من سلالة النبي موسى، عليه السلام. ولكن ما من شك في أن بني إسرائيل قد ارتدوا عن ديانة موسى، عليه السلام، بعد وفاته، وعادوا إلى عبادة الأصنام. فحين سبى الملك نبوخذنصر رؤساء مملكة يهودا إلى بابل في القرن السادس قبل الميلاد، أبّ الكاهن عزرا (عزير) من بابل وأعاد صياغة الديانة اليهودية في فلسطين. وعلى هذا فإن اليهود الذين ينتمون إلى يهودا، أحد أسباط النبي يعقوب، كانوا ينسبون أنفسهم إلى أصل عبراني سامي، نسبة إلى عابر بن سام بن نوح. في الجزيرة العربية بدأ الوجود اليهودي سنة 25 ق.م. كان أولهم في الاستيطان بقايا الحملة العسكرية التي بعث بها أوكتافيوس، إمبراطور الرومان، للاستيلاء على اليمن، حيث ظلت الفرقة اليهودية المكونة من 500 رجل تعيش في نجران لعدة قرون، إلى أن اعتنق بعض ملوك حمير الديانة اليهودية، وصارت لهم مملكة في اليمن، منهم الملك ذو النواس، صاحب الأخدود، الذي جاء ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: (قتل أصحاب الأخدود). روى الطبري أن النواس، آخر ملوك حمير، تهوّد وتهوّدت معه حمير، وتسمّى يوسف؛ أي أنهم انتقلوا من الوثنية إلى اليهودية. أما عن تاريخ وجود اليهود في المدينة المنورة فقد أشار ابن رسته إلى أنه يعود إلى أيام النبي موسى، عندما أرسل حملة عسكرية من بني إسرائيل إلى الحجاز لتأديب العماليق الذين طغوا في البلاد وعتوا عتواً كبيرا، فكان هذا أول سكن اليهود للحجاز بعد العماليق. أبو الفرج الأصفهاني له رواية تختلف عن رواية ابن رسته، فهو يعزو انتقال بني النضير وقريظة وبهدل (بنو هدل) من الشام إلى يثرب، إلى حادثة استيلاء الروم على بلاد الشام وتغلبهم على اليهود. وأكد كلام الأصفهاني كل من المؤرخين ولفنسون وموشيه جل بقولهما: إن اليهود دخلوا الحجاز واستوطنوها على حقبتين من حقب الغزو الروماني لفلسطين وذلك سنة 70م، واحتمالاً في سنة 135م. إلا أن جواد علي في كتابه (المفصل في تاريخ العرب) شكك في هذه الرواية؛ بسبب أن الإخباريين أخذوها من المصادر اليهودية. بعض المصادر التاريخية قالت: إن دخول اليهود إلى الحجاز، كان سنة 587 ق.م، في عهد الملك الآشوري البابلي نبوخذنصر، الذي بطش باليهود، فهاجروا من فلسطين إلى شمال الحجاز، بسبب ما لقوه من أسر وقتل وتعذيب. ومصادر أخرى قالت: إن اليهود هاجروا من فلسطين إلى جزيرة العرب، بسبب ما فعله بهم القيصر الروماني طيطوس، سنة 70م، وهدمه لمعبدهم، الهيكل. كذلك ما فعله بهم القيصر الروماني هدريان سنة 132م، من قتل وتعذيب، ففرّ عدد كبير منهم إلى الحجاز. بعض علماء الأنثروبولوجيا قالوا: إن العرب واليهود أبناء عمومة، ويعتبرون وفق روايات الكتاب المقدس أمة سامية. وقدموا دلائل عديدة تؤكد أن يهود بني النضير وبني قريظة، أصلهم عربي، منها وجود أسماء عربية في سلسلة نسبهم، وتزوجوا وتصاهروا في العديد من القبائل العربية، كطيئ، وتميم، وكندة. وفي ما يتعلق بأصل قبيلتي بني النضير وقريظة، فإن اليعقوبي، وهو أحد أقدم المصادر التي ناقشت أصلهم، يذكر أن لهم أصولاً عربية، إذ إن بني النضير فخذ من جذام، قيل: إنهم تهودوا ونزلوا بجبل يقال له النضير، فسمّوا به. المؤرخان نولدكه Noldeke وأوليري Oleary لا يستبعدان كون بني النضير وقريظة من طبقة الكهان في الأصل، هاجروا من فلسطين على أثر الحوادث التي وقعت فيها، فسكنوا في هذه الديار، أي الحجاز. المؤرخ مرجليوث Margoliouth وجد أيضاً ملامح العبرانية في أسماء قبيلة زعوراء، التي هي بطن من بطون الأوس، من ولد جشم، من بني عبد الأشهل، وأيده نظريته جواد علي. أما المؤرخ موشيه جل فلا يستبعد وجود صلة بين القبائل البدوية المشهورة من جذام في أرض مدين، الذين كانوا يعرفون بأبناء ثيرون، وبين يهود الحجاز، وذلك لأوجه الشبه الكبيرة بينهم. وقدّم الدكتور هاري أوسترير، مدير برنامج الجينات الوراثية البشرية في كلية الطب بجامعة نيويورك، بحثاً أثبت فيه أن لليهود والعرب جينات وراثية مشتركة. لما قدم الرسول، صلى الله عليه وسلم، المدينة المنورة كان اليهود ثلاث قبائل: قينقاع، والنضير، وقريظة. عاش اليهود مع المسلمين هناك جنبا إلى جنب سنوات طوال بعد دخول الإسلام إليها. وتعرّب يهود يثرب عندما احتكوا بسكان يثرب العرب، خاصة الأوس والخزرج (الذين عرفوا بالأنصار فيما بعد) وتطبعوا بالطابع العربي، وتزوجوا من العرب. على الرغم من قرار إجلاء اليهود عن المدينة المنورة، فقد بقي بعضهم في أطرافها، ولا أدل على ذلك من حديث البخاري في (صحيحه) بسنده عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: "توفي النبي، صلى الله عليه وسلم، ودرعه مرهونة عند يهودي، بثلاثين صاعا من شعير". وحادثة عطاء عمر، رضي الله عنه، لليهودي المتسول، من بيت مال المسلمين ثابتة ومشهورة في عهده. كما أن بعض مؤرخي تاريخ المدينة، مثل: ابن زبالة، والسمهودي، وابن شبة، ذكروا أن بعضا من يهود المدينة ابتنوا آطاما جديدة خارج المدينة بعد إجلائهم. نستنتج من هذا أن هناك من اليهود من لم يغادر المدينة المنورة، وبقوا على دينهم، وكانت لهم معاملات محددة وفق الشرع يحفظ حقوقهم، تحت أسماء ومصطلحات، مثل: المعاهد، والذمي، وأهل الكتاب. ولكن في الوقت نفسه لا يمكننا الجزم بالمدة التي بقوا فيها هناك. فالروايات التي تحدثت عن وجودهم هناك بعد القرن الثاني الهجري كلها ضعيفة. بل إن رواية الرحالة الإيطالي لودفيكو دي فارتيما، الذي يعدّ من أقدم الرحّالة الأوروبيين الذين زاروا الحجاز، وكانت زيارته في سنة 908هـ/1503م، بأنه شاهد قبائل يهودية في أطراف المدينة المنورة، مشكوك بصحتها. الحقيقة إن هجرة اليهود من المدينة المنورة إلى بلاد محددة بعينها قضية يكتنفها الكثير من الغموض، ولا يمكن تأكيدها. وإن الأطروحات التي قدّمت بأن بعضهم لجأ إلى اليمن وبلاد الشام والعراق والأندلس وأوربا، آنذاك، كلها تتكلم عن وجودهم هناك ولا تتكلم عن أصولهم، ولا من أين أتوا.أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ الفيديو تصوير جوي لحصن مرحب في خيبر في السعودية. كان مقرا لليهود!

عبد الرحمن الخطيب

176,056 просмотров • 9 месяцев назад

المتحدث في المقطع هو جهاد قزاعر، أبو صلاح تقبله الله، والذي اغتالته يد الغدر الصهيونية المدعومة من مجرمي العالَم. هذا الرجل: 1. يحفظ القرآن بالقراءات العشر بأسانيد من أعلى الأسانيد ويحدث عنه من يعرفه بأن حياته كانت كلها للقرآن 2. حاصل على الدكتوراه في تفسير القرآن وعلومه 3.المؤسس الرئيس لمشروع "صفوة الحفاظ" الذي عم خيره عشرات الآلاف في غزة وخارجها ورأينا منه مشاهد تثلج الصدر-حفاظاً وحافظات يسردون القرآن غيباً في غزة في جلسة واحدة 4. قتل الاحتلال الجبان قبله زوجته وابنتيه تقبلهم الله، وبُترت ساق ابنه، وبقي صابراً محتسباً فيما نحسبه. 5. حتى بعد الحرب بقي يقيم المسابقات ويعلم أبناء المسلمين، وانظر في ذلك صفحة مركزه: لم يكن أبو صلاح رحمه الله وتقبله محارباً، ولكن مع ذلك استهدفه الاحتلال الجبان، كأنه ينتقم ممن ساهم في زراعة القرآن في نفوس كثير من الشباب الغزيين. واحد من شرفاء عظماء تخسرهم الأمة يومياً في هذه المجزرة التي يتكالب فيها مجرمو الأرض على أهل غزة فرج الله عنهم ونصرهم على عدونا وعدوهم وأعاننا على نصرتهم.

المتحدث في المقطع هو جهاد قزاعر، أبو صلاح تقبله الله، والذي اغتالته يد الغدر الصهيونية المدعومة من مجرمي العالَم. هذا الرجل: 1. يحفظ القرآن بالقراءات العشر بأسانيد من أعلى الأسانيد ويحدث عنه من يعرفه بأن حياته كانت كلها للقرآن 2. حاصل على الدكتوراه في تفسير القرآن وعلومه 3.المؤسس الرئيس لمشروع "صفوة الحفاظ" الذي عم خيره عشرات الآلاف في غزة وخارجها ورأينا منه مشاهد تثلج الصدر-حفاظاً وحافظات يسردون القرآن غيباً في غزة في جلسة واحدة 4. قتل الاحتلال الجبان قبله زوجته وابنتيه تقبلهم الله، وبُترت ساق ابنه، وبقي صابراً محتسباً فيما نحسبه. 5. حتى بعد الحرب بقي يقيم المسابقات ويعلم أبناء المسلمين، وانظر في ذلك صفحة مركزه: لم يكن أبو صلاح رحمه الله وتقبله محارباً، ولكن مع ذلك استهدفه الاحتلال الجبان، كأنه ينتقم ممن ساهم في زراعة القرآن في نفوس كثير من الشباب الغزيين. واحد من شرفاء عظماء تخسرهم الأمة يومياً في هذه المجزرة التي يتكالب فيها مجرمو الأرض على أهل غزة فرج الله عنهم ونصرهم على عدونا وعدوهم وأعاننا على نصرتهم.

د. إياد قنيبي

193,373 просмотров • 2 лет назад

اخوي الغالي احمد❤️ فرحتي فيك اليوم ما تنوصف كتب كتابك هو من اسعد اللحظات اللي عشتها اليوم من اجمل ايام عمري يوم انتظرته بقلبي قبل عيني اليوم بداية فصل جديد في حياتك فصل كله حب واستقرار وسعادة ان شاء الله كنت وما زلت مثال للرجل اللي يعتمد عليه اللي يشيل المسؤولية على كتفه دون تردد وما قصرت معي يوم كنت سند واخ وتوام الروح واللي بيني وبينك عمر ما تكفيه الكلمات ولا توصفه العبارات واليوم وانا اشوفك تبدا مشوار حياتك الجديدة احس ان جزء مني يعيش هالفرحة معك بكل تفاصيلها الله يتمم لكم على خير ويجعل ايامكم كلها سعادة ورضا اسال الله ان يبارك لكما ويجمع بينكما في خير ويرزقكما حياة هادئة مليئة بالمودة والرحمة. #غانم_المفتاح

اخوي الغالي احمد❤️ فرحتي فيك اليوم ما تنوصف كتب كتابك هو من اسعد اللحظات اللي عشتها اليوم من اجمل ايام عمري يوم انتظرته بقلبي قبل عيني اليوم بداية فصل جديد في حياتك فصل كله حب واستقرار وسعادة ان شاء الله كنت وما زلت مثال للرجل اللي يعتمد عليه اللي يشيل المسؤولية على كتفه دون تردد وما قصرت معي يوم كنت سند واخ وتوام الروح واللي بيني وبينك عمر ما تكفيه الكلمات ولا توصفه العبارات واليوم وانا اشوفك تبدا مشوار حياتك الجديدة احس ان جزء مني يعيش هالفرحة معك بكل تفاصيلها الله يتمم لكم على خير ويجعل ايامكم كلها سعادة ورضا اسال الله ان يبارك لكما ويجمع بينكما في خير ويرزقكما حياة هادئة مليئة بالمودة والرحمة. #غانم_المفتاح

غانم المفتاح | Ghanim Al-Muftah

64,745 просмотров • 1 год назад