Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

مع مرور الوقت ، نرى جليا أن الكائن الزمايلي لا يهتم أصلا لا بالصحة و لا بالتعليم بل هو مهووس بإفساد فرحة المغاربة ( حتى لو كانت لحظية و مؤقتة ) لأنه إنسان حسود و حقود مختص في البكاء و العويل و اللطم !

MoroccoWa39397's profile picture

Morocco warrior 🌟🌟

5,514 subscribers

10,889 Aufrufe • vor 9 Monaten •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

لأنطون سعاده دينٌ في عنقي و عنق جدي و أبي ، لا لأنه سياسي و لا مؤسس حركة نهضة و مفكّر عظيم، بل لأنه إنسان بكل بساطة استطاع أن يبني شخصيتي و يعرّفني بكل حق و خير و جمال موجودٌ في داخلي . كل الشكر للأستاذ بدر الحاج و للأستاذة غدي فرنسيس على مساعدتنا في معرفة هذا العظيم و ايفائه جزء من حقه على شعب بلادنا. Ghadi Francis | غدي فرنسيس Badr El-Hage بدر الحاج #انطون_سعاده #شهادة_الصورة
3:19

لأنطون سعاده دينٌ في عنقي و عنق جدي و أبي ، لا لأنه سياسي و لا مؤسس حركة نهضة و مفكّر عظيم، بل لأنه إنسان بكل بساطة استطاع أن يبني شخصيتي و يعرّفني بكل حق و خير و جمال موجودٌ في داخلي . كل الشكر للأستاذ بدر الحاج و للأستاذة غدي فرنسيس على مساعدتنا في معرفة هذا العظيم و ايفائه جزء من حقه على شعب بلادنا. Ghadi Francis | غدي فرنسيس Badr El-Hage بدر الحاج #انطون_سعاده #شهادة_الصورة

Salah Madi || صلاح ماضي

17,129 Aufrufe • vor 9 Monaten

كل احاديثه عن الشراسة و الرغبة في القتال و هذا شيء لا يتحمله وحده .. بل من فاوضه و اقنعه بهذه الافكار حتى قبل مجيئه .. الاتحاد في اخر مباراتين لا يسجل و السبب ان كل الفرق اصبحت تغلق الجهة اليمنى و تتراجع لإصطيادك و انت عاجز عن صناعة ان تغيير يحسن شكل الفريق بدل الشكاوي و البكاء
1:31

كل احاديثه عن الشراسة و الرغبة في القتال و هذا شيء لا يتحمله وحده .. بل من فاوضه و اقنعه بهذه الافكار حتى قبل مجيئه .. الاتحاد في اخر مباراتين لا يسجل و السبب ان كل الفرق اصبحت تغلق الجهة اليمنى و تتراجع لإصطيادك و انت عاجز عن صناعة ان تغيير يحسن شكل الفريق بدل الشكاوي و البكاء

احمد عسيري

73,990 Aufrufe • vor 6 Monaten

#الجزائر_الفرنسية 🇩🇿🇫🇷 كانت تظن أنها سوف تفتح بابا عريضا مشرعا للإنفصال في #شمال_إفريقيا لكي يمر منه المغرب بهدف تقسيمه و تفتيت وحدته الوطنية و لحمة شعبه، و كفى الله المؤمنين شر القتال، لكن في النهاية هي من ستمر من هذا الباب مع فرق جوهري، هو أنها 🇩🇿 #صنيعة_الإستعمار ، و لا تملك الأدوات لا السياسية و لا التاريخية و لا الهوياتية للصمود في وجه ما هو آت حتما و لا محالة، و سينتهي بها الأمر إلى نفس المصير الذي طالما تمنته لعدوها الكلاسيكي. الجميل في الأمر هو أن الكارما عندما التقت بغ..باء تبون وجنرالات الكوكايين، جعلت كلفة تفتيت #الجزائر 🇩🇿🇫🇷 و شرذمتها لا تساوي شيئاً، حتى ثمن رصاصة ..!! #دولة_القبايل #الجزائر_الإرهابية #الجزائر_اضحوكة_العالم
0:51

#الجزائر_الفرنسية 🇩🇿🇫🇷 كانت تظن أنها سوف تفتح بابا عريضا مشرعا للإنفصال في #شمال_إفريقيا لكي يمر منه المغرب بهدف تقسيمه و تفتيت وحدته الوطنية و لحمة شعبه، و كفى الله المؤمنين شر القتال، لكن في النهاية هي من ستمر من هذا الباب مع فرق جوهري، هو أنها 🇩🇿 #صنيعة_الإستعمار ، و لا تملك الأدوات لا السياسية و لا التاريخية و لا الهوياتية للصمود في وجه ما هو آت حتما و لا محالة، و سينتهي بها الأمر إلى نفس المصير الذي طالما تمنته لعدوها الكلاسيكي. الجميل في الأمر هو أن الكارما عندما التقت بغ..باء تبون وجنرالات الكوكايين، جعلت كلفة تفتيت #الجزائر 🇩🇿🇫🇷 و شرذمتها لا تساوي شيئاً، حتى ثمن رصاصة ..!! #دولة_القبايل #الجزائر_الإرهابية #الجزائر_اضحوكة_العالم

الباثول

12,517 Aufrufe • vor 2 Jahren

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️
0:28

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️

حادي العيس

11,250 Aufrufe • vor 8 Monaten

سحب جناسي أنا مع السحب لكنني غير متشمت و دوم الضحايا الاولاد و الأحفاد في ناس ضحايا اجدادهم و ناس ضحايا تزوير قديمه و في منهم خذوها بالقانون بذاك الوقت أتخيل شنو كانوا و وين صاروا لو بيدي أعلن العدد و ليست الأسماء لان المتشمتين كثيرين😡 و كل واحد يحط الاسماء تراه متشمت و كانه مكتشف الذره ما عنده لا شرف و لا أخلاق و لا إحساس للعلم و لا مره قريت أسماء كشف السحب الله يعين الجميع🙏
0:34

سحب جناسي أنا مع السحب لكنني غير متشمت و دوم الضحايا الاولاد و الأحفاد في ناس ضحايا اجدادهم و ناس ضحايا تزوير قديمه و في منهم خذوها بالقانون بذاك الوقت أتخيل شنو كانوا و وين صاروا لو بيدي أعلن العدد و ليست الأسماء لان المتشمتين كثيرين😡 و كل واحد يحط الاسماء تراه متشمت و كانه مكتشف الذره ما عنده لا شرف و لا أخلاق و لا إحساس للعلم و لا مره قريت أسماء كشف السحب الله يعين الجميع🙏

فراس دعيج العون

238,146 Aufrufe • vor 3 Monaten

#مرصد_هاوي : ما قاله #صارم ليس «تربية» ولا «هيبة أخوّة» .. بل هو تطبيع للعنف و إعادة تسويق للإذلال باسم الطاعة. حين يقول له اخاه : «نفّذ بلا سؤال .. و لو اعترضت أُجلدك» .. فهو لا يتحدث عن أخٍ قوي ،بل عن شخص لم يشفَ من قهرٍ قديم. من لا يستطع مواجهة التعنيف داخل بيته .. ينتقم خارجه ، و يحوّل المساحات إلى ساحات جلد ،و الناس إلى أهداف ، و الوطنية إلى تهمة. لهذا يهاجم المدافعين عن وطنهم ، و يسميهم «#وطنجية» ، لأن الوقوف بثبات يذكّره بضعفه ، و الانتماء يفضح هشاشته. #صارم لا يتحدث عن قوة ولا عن انضباط .. هو فقط يبرّر التعنيف الذي يعاني منه ، و يقدّم الإذلال بوصفه فضيلة ، و يخلط بين الطاعة و فقدان الكرامة. من يرى الاعتراض جريمة ، و السؤال وقاحة ، و يهدد بالجلد لمجرد الشرح ، لا يطلب حقاً ولا نظاماً .. بل يبحث عن خضوع يعوّض به ضعفه. هذا ليس نموذج قيادة ،و لا أخوّة ، ولا مفكر .. هذا عقل مأزوم يخاف النقاش ، و يعجز عن الإقناع ، حين يستبدل العقل بالسوط و الرأي بالترهيب. الزبدة : من يُطالب بالطاعة تحت السوط ، و يخلط الرجولة بالإذلال ، و يتخذ شماعة « المفكر » هدفاً له لأنه عاجز عن أن يعيش واقعه بكرامة ، لا يقود أحداً لأن من يخلط الطاعة بالإذلال ، و يُطلب الولاء تحت التهديد ، و يهاجم الوطنيين لأنه لا يحتمل قوتهم ، لا يمثّل قوةً و لا رأياً .. بل يمثّل عقدته المخزية فقط.
1:53

#مرصد_هاوي : ما قاله #صارم ليس «تربية» ولا «هيبة أخوّة» .. بل هو تطبيع للعنف و إعادة تسويق للإذلال باسم الطاعة. حين يقول له اخاه : «نفّذ بلا سؤال .. و لو اعترضت أُجلدك» .. فهو لا يتحدث عن أخٍ قوي ،بل عن شخص لم يشفَ من قهرٍ قديم. من لا يستطع مواجهة التعنيف داخل بيته .. ينتقم خارجه ، و يحوّل المساحات إلى ساحات جلد ،و الناس إلى أهداف ، و الوطنية إلى تهمة. لهذا يهاجم المدافعين عن وطنهم ، و يسميهم «#وطنجية» ، لأن الوقوف بثبات يذكّره بضعفه ، و الانتماء يفضح هشاشته. #صارم لا يتحدث عن قوة ولا عن انضباط .. هو فقط يبرّر التعنيف الذي يعاني منه ، و يقدّم الإذلال بوصفه فضيلة ، و يخلط بين الطاعة و فقدان الكرامة. من يرى الاعتراض جريمة ، و السؤال وقاحة ، و يهدد بالجلد لمجرد الشرح ، لا يطلب حقاً ولا نظاماً .. بل يبحث عن خضوع يعوّض به ضعفه. هذا ليس نموذج قيادة ،و لا أخوّة ، ولا مفكر .. هذا عقل مأزوم يخاف النقاش ، و يعجز عن الإقناع ، حين يستبدل العقل بالسوط و الرأي بالترهيب. الزبدة : من يُطالب بالطاعة تحت السوط ، و يخلط الرجولة بالإذلال ، و يتخذ شماعة « المفكر » هدفاً له لأنه عاجز عن أن يعيش واقعه بكرامة ، لا يقود أحداً لأن من يخلط الطاعة بالإذلال ، و يُطلب الولاء تحت التهديد ، و يهاجم الوطنيين لأنه لا يحتمل قوتهم ، لا يمثّل قوةً و لا رأياً .. بل يمثّل عقدته المخزية فقط.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

58,423 Aufrufe • vor 7 Monaten

برأيي نقطة تحول علاقة اراس و ليلى كانت بهذا المشهد لانه قبل اراس كان مهتم للعلاقة مع ليلى بشكل واضح و يركض وراها و لما بعدت حاول يعرف السبب بس هنا لما انقمع لأول مرة حسيته رجع رتب أولوياته و قرر انه يركز بس على اخوه حتى لما عرف السبب و ليش ليلى سوت هيك ما رجع نفس قبل بنفس الشغف و خصوصا ان كل مرة يعيش شي اثقل من لي قبله حرفيا صار لا يهتم لنفسه و لا لمشاعره و لا مشاعر ليلى حتى لا ينعطف عن هدفه الأساسي لي هو يلقى اخوه #daha17 • #ArLey
1:17

برأيي نقطة تحول علاقة اراس و ليلى كانت بهذا المشهد لانه قبل اراس كان مهتم للعلاقة مع ليلى بشكل واضح و يركض وراها و لما بعدت حاول يعرف السبب بس هنا لما انقمع لأول مرة حسيته رجع رتب أولوياته و قرر انه يركز بس على اخوه حتى لما عرف السبب و ليش ليلى سوت هيك ما رجع نفس قبل بنفس الشغف و خصوصا ان كل مرة يعيش شي اثقل من لي قبله حرفيا صار لا يهتم لنفسه و لا لمشاعره و لا مشاعر ليلى حتى لا ينعطف عن هدفه الأساسي لي هو يلقى اخوه #daha17 • #ArLey

mar

26,407 Aufrufe • vor 26 Tagen

كيلر تشاندلر شخصية توازي تاريخ سيرفرات .. شخصية تجسّد العظمة والجبروت ليست مجرد شخص قوي بل هي حضور يُشعر من حوله بأن شيئًا مختلفًا دخل المكان، هو الذي لا يحتاج أن يرفع صوته ليُسمع ولا يحتاج أن يثبت نفسه أمام أحد فـ وجوده وحده كافٍ ليصنع الهيبة عظيم لأنه لا يبحث عن التصفيق و جبار لأنه لا تهزه محاولات الآخرين لإسقاطه، يعرف أن الطريق إلى القمة مليء بالخيانة والخذلان والخسارات، لكنه يمشي فيه وكأنه خُلق للعرش. لا يقارن نفسه بأحد، لأن المقارنة تكون بين المتشابهين و هو يرى نفسه في طريق لا يسير فيه إلا القليل هو ليس شخصًا يبحث عن القوة… بل هو القوة حين تتخذ شكل إنسان، الهيبة تمشي معه و العظمة تسبقه و التاريخ لا يذكر من عاش عاديًا… بل يذكر من ترك أثرًا لا يستطيع الزمن محوه
0:44

كيلر تشاندلر شخصية توازي تاريخ سيرفرات .. شخصية تجسّد العظمة والجبروت ليست مجرد شخص قوي بل هي حضور يُشعر من حوله بأن شيئًا مختلفًا دخل المكان، هو الذي لا يحتاج أن يرفع صوته ليُسمع ولا يحتاج أن يثبت نفسه أمام أحد فـ وجوده وحده كافٍ ليصنع الهيبة عظيم لأنه لا يبحث عن التصفيق و جبار لأنه لا تهزه محاولات الآخرين لإسقاطه، يعرف أن الطريق إلى القمة مليء بالخيانة والخذلان والخسارات، لكنه يمشي فيه وكأنه خُلق للعرش. لا يقارن نفسه بأحد، لأن المقارنة تكون بين المتشابهين و هو يرى نفسه في طريق لا يسير فيه إلا القليل هو ليس شخصًا يبحث عن القوة… بل هو القوة حين تتخذ شكل إنسان، الهيبة تمشي معه و العظمة تسبقه و التاريخ لا يذكر من عاش عاديًا… بل يذكر من ترك أثرًا لا يستطيع الزمن محوه

isaedx | سعيد

29,297 Aufrufe • vor 2 Monaten

قالت مريم العذراء ياليتني متُ قبل هذا و كنت نسيا منسيا كانت تخبر النساء بأن الشرف أغلى من الحياة نفسها لازلت أحاول أن أفهم ماذا رأى موسى عليه السلام من فتاة مدين لينفق عشر سنين من عمره مهرا لها فوجدت الجواب في قوله تعالى ( تمشي على استحياء) لم يصف الله تعالى طولها و لا شكلها بل أغلى شيء فيها و هو الحياء فعلمت أن الحياء هو ما نفتقده في هذا الزمان اللهم انا نبرء اليك من كل هذه المناكر و لاحول لنا و لا قوة الا بك علينا أن نتذكر سكرة الموت و انقطاع الصوت و لحظة الموت و حين نُغّسل و فوق الأكتاف تُحمل فلا أهل يبقى لنا و لا أصحاب و لا عشيرة و لا أحباب الكل يهجرنا و في حفرةٍ ضيقةٍ يتركوننا الكل ينسانا و في دار البرزخ نواجه مثوانا فاللهم ردنا إليك رداً جميلا و هون علينا سكرات الموت
0:20

قالت مريم العذراء ياليتني متُ قبل هذا و كنت نسيا منسيا كانت تخبر النساء بأن الشرف أغلى من الحياة نفسها لازلت أحاول أن أفهم ماذا رأى موسى عليه السلام من فتاة مدين لينفق عشر سنين من عمره مهرا لها فوجدت الجواب في قوله تعالى ( تمشي على استحياء) لم يصف الله تعالى طولها و لا شكلها بل أغلى شيء فيها و هو الحياء فعلمت أن الحياء هو ما نفتقده في هذا الزمان اللهم انا نبرء اليك من كل هذه المناكر و لاحول لنا و لا قوة الا بك علينا أن نتذكر سكرة الموت و انقطاع الصوت و لحظة الموت و حين نُغّسل و فوق الأكتاف تُحمل فلا أهل يبقى لنا و لا أصحاب و لا عشيرة و لا أحباب الكل يهجرنا و في حفرةٍ ضيقةٍ يتركوننا الكل ينسانا و في دار البرزخ نواجه مثوانا فاللهم ردنا إليك رداً جميلا و هون علينا سكرات الموت

Sonia Claesson / سونيا كلوسن

52,242 Aufrufe • vor 11 Monaten

#بدون_زعل لماذا الشعب الكويتي 🇰🇼 الوحيد في العالم ..! لا يصلح أن يعمل في المطاعم و ستاربكس والفنادق و كاشير و سائق أوبر .. الخ و يعتبر حالة نادرة و مختلف تماماً عن بقية الشعوب و لاتستطيع أن تقارنه مع أحد لا مادياً و لا فكرياً و لا ثقافياً ..!! وهذه الحالة الغريبة تتوجب منا الشكر و الحمد ليل نهار ..! وأن لا ننسى دائماً قول الله تعالى ( ولئن شكرتم لأزيدنكم ) و زوال النعم تبدأ بالجحود و الطمع و تنتهي بالفقر والإبتلاء والإنتقاد البناء وجلد الذات نقيض الجحود والتذمر و البطره الزايده و مبدأ الإصلاح هو غاية و ليست وسيلة للإبتزاز و مهاجمة بلدك و الآخرين والتقليل من شأنهم ومكانتهم لتحقيق مكاسب شخصية أو الإنتقام من سوء أوضاعك اللي وصلت لها بسبب فشلك
2:40

#بدون_زعل لماذا الشعب الكويتي 🇰🇼 الوحيد في العالم ..! لا يصلح أن يعمل في المطاعم و ستاربكس والفنادق و كاشير و سائق أوبر .. الخ و يعتبر حالة نادرة و مختلف تماماً عن بقية الشعوب و لاتستطيع أن تقارنه مع أحد لا مادياً و لا فكرياً و لا ثقافياً ..!! وهذه الحالة الغريبة تتوجب منا الشكر و الحمد ليل نهار ..! وأن لا ننسى دائماً قول الله تعالى ( ولئن شكرتم لأزيدنكم ) و زوال النعم تبدأ بالجحود و الطمع و تنتهي بالفقر والإبتلاء والإنتقاد البناء وجلد الذات نقيض الجحود والتذمر و البطره الزايده و مبدأ الإصلاح هو غاية و ليست وسيلة للإبتزاز و مهاجمة بلدك و الآخرين والتقليل من شأنهم ومكانتهم لتحقيق مكاسب شخصية أو الإنتقام من سوء أوضاعك اللي وصلت لها بسبب فشلك

محمود شاكر الفيلكاوي

1,980,109 Aufrufe • vor 2 Jahren

"أعتقد أن الناس في الوقت الحاضر لم يَعودوا قادرين على الحب، إنهم مفرطون في الحذر و مفرطون في الدفاعية و لا يريدون أن يتألموا، لا يريدون أن يعطوا بكرم من أنفسهم...لذلك عند أدنى خلاف مع شريكهم يتراجعون و ينغلقون على أنفسهم..." سؤالي: هل عشت هذا الإحساس في علاقاتك؟
1:01

"أعتقد أن الناس في الوقت الحاضر لم يَعودوا قادرين على الحب، إنهم مفرطون في الحذر و مفرطون في الدفاعية و لا يريدون أن يتألموا، لا يريدون أن يعطوا بكرم من أنفسهم...لذلك عند أدنى خلاف مع شريكهم يتراجعون و ينغلقون على أنفسهم..." سؤالي: هل عشت هذا الإحساس في علاقاتك؟

layloutha | ليلى

34,423 Aufrufe • vor 5 Monaten

بالنسبة لسوريا كل الدول العظمى و حكامها و صناع القرار فيها يعرفون جيداً بأن لا حل في سوريا من دون الكورد و في هذه الأثناء لبؤاتنا و أسودنا في ساحات البطولة و الشرف و على جبهات روچآڤا يقدمون أرواحهم و دماءهم النفيسة الثمينة الغالية دفاعاً عن أحقية هذه الأرض و حرية هذا الشعب فإن كان المستعرب لا يدرك هذه الحقائق و يرى أن العداء مع الكورد هو الأصح فأقول لهم إسألوا من سبقكم من أهلكم أجدادكم أباءكم تاريخهم و تاريخ من قدستم و تقدسون هل أستطاعوا أن يقضوا على الكورد ؟ و أين هم الآن ؟ و كيف بقي الكورد ؟ و في النهاية لا تنسوا الكفيل الكوردي😎.
1:21

بالنسبة لسوريا كل الدول العظمى و حكامها و صناع القرار فيها يعرفون جيداً بأن لا حل في سوريا من دون الكورد و في هذه الأثناء لبؤاتنا و أسودنا في ساحات البطولة و الشرف و على جبهات روچآڤا يقدمون أرواحهم و دماءهم النفيسة الثمينة الغالية دفاعاً عن أحقية هذه الأرض و حرية هذا الشعب فإن كان المستعرب لا يدرك هذه الحقائق و يرى أن العداء مع الكورد هو الأصح فأقول لهم إسألوا من سبقكم من أهلكم أجدادكم أباءكم تاريخهم و تاريخ من قدستم و تقدسون هل أستطاعوا أن يقضوا على الكورد ؟ و أين هم الآن ؟ و كيف بقي الكورد ؟ و في النهاية لا تنسوا الكفيل الكوردي😎.

Dr.Rony

15,954 Aufrufe • vor 1 Jahr

شاركوا الهاشتاغ و لا تتوقفوا حتى لايتم تعيينها الشعب هو صاحب الكلمة الاخيرة، لا نريد من لديه اي علاقة حميمية مع المروك و فرنسا، هده خيانة في حق الجزائر 🇩🇿 #لا_لنهب_موروثنا_الثقافي #لا_نريد_بن_دودة_وزيرة_للثقافة
0:59

شاركوا الهاشتاغ و لا تتوقفوا حتى لايتم تعيينها الشعب هو صاحب الكلمة الاخيرة، لا نريد من لديه اي علاقة حميمية مع المروك و فرنسا، هده خيانة في حق الجزائر 🇩🇿 #لا_لنهب_موروثنا_الثقافي #لا_نريد_بن_دودة_وزيرة_للثقافة

Samir Slimani 🇩🇿🇩🇿

18,190 Aufrufe • vor 10 Monaten

ما يغلطوكمش و هذه رقصة فلكلورية لنظام مرعوب مما هو قادم منطقة ايش محددة و لا تدخل في نطاق #الصحراء_الشرقية و أصلا مرسمة ما قبل 1972 و العلامات البيضاء الذي يتحدث عنها الشخص في الفيديو هي لتحديد مسار الجدار الذي يروج نظام الحركى انه يعتزم بناؤه و لا يستطيع وضع إصبع خارج الخط، و كل ذلك يدخل لجر المغرب لرد فعل و لن يمكنه من ذلك إلى في الوقت الذي يريده هو و كما تقول الشاعرة "الفارّ المقلق من سعد المش" #قصر_إيش #المغرب #الجزائر
1:14

ما يغلطوكمش و هذه رقصة فلكلورية لنظام مرعوب مما هو قادم منطقة ايش محددة و لا تدخل في نطاق #الصحراء_الشرقية و أصلا مرسمة ما قبل 1972 و العلامات البيضاء الذي يتحدث عنها الشخص في الفيديو هي لتحديد مسار الجدار الذي يروج نظام الحركى انه يعتزم بناؤه و لا يستطيع وضع إصبع خارج الخط، و كل ذلك يدخل لجر المغرب لرد فعل و لن يمكنه من ذلك إلى في الوقت الذي يريده هو و كما تقول الشاعرة "الفارّ المقلق من سعد المش" #قصر_إيش #المغرب #الجزائر

محمد أوفقير

36,216 Aufrufe • vor 6 Monaten

❃ #إستهزاء_إعلام_السعودية_بالمغاربة_ولهجتهم! ❃إن هؤلاء ممن استهجنوا فيلما شرح معاناة #هندي في السعودية هم انفسهم من كانوا بالأمس يضحكون شعبهم السعودي و الخليجي على #حساب_المغرب و لم نرى اي ردة فعل تقول لهؤلاء ان بهذا #إساءة للهجة يتكلمها اكثرية المغاربة بل اليوم يقولون عنها لهجة عربية و هي بالامس كانت مادة للسخرية، و الاغرب #خروج الطابور الخامس ممن يسمون بـ #تمغربيت للدفاع عن هؤلاء الذين لا ينتظرون أي مناسبة لتشويه المغرب و تعهـ يره و جعله بلاد الفساد و ساهموا بنشر الدعاية الكاذبة حول بلدنا، و مع ذلك تجد هؤلاء يدافعون عنهم بشراسة كانه بلدهم الام بل لا تجدهم في قضايا امتهم إلا التي تجلب المشاهدات .
1:59

❃ #إستهزاء_إعلام_السعودية_بالمغاربة_ولهجتهم! ❃إن هؤلاء ممن استهجنوا فيلما شرح معاناة #هندي في السعودية هم انفسهم من كانوا بالأمس يضحكون شعبهم السعودي و الخليجي على #حساب_المغرب و لم نرى اي ردة فعل تقول لهؤلاء ان بهذا #إساءة للهجة يتكلمها اكثرية المغاربة بل اليوم يقولون عنها لهجة عربية و هي بالامس كانت مادة للسخرية، و الاغرب #خروج الطابور الخامس ممن يسمون بـ #تمغربيت للدفاع عن هؤلاء الذين لا ينتظرون أي مناسبة لتشويه المغرب و تعهـ يره و جعله بلاد الفساد و ساهموا بنشر الدعاية الكاذبة حول بلدنا، و مع ذلك تجد هؤلاء يدافعون عنهم بشراسة كانه بلدهم الام بل لا تجدهم في قضايا امتهم إلا التي تجلب المشاهدات .

Ushen | ⵎⴰⵣⵉⵖ🐺

11,577 Aufrufe • vor 1 Jahr

كيف رد معالي الشيخ صالح آل الشيخ على شبهة أحد مدربي التطوير الإداري الذي قال له حين كان وزيرًا :(لن تنجح في الإدارة لأن الدراسات الأمريكية أثبتت أن المدير الناجح لا بد أن يتصف بالكذب و المكر ، و أنت يا شيخ صالح لست كاذبًا و لا ماكرًا فلن تنجح). قال الشيخ صالح : أعظم القادة الناجحين هو رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يكن ماكرًا و لا كذابًا ، ثم أبي بكر الصديق و عمر الفاروق كانا ناجحين في قيادة دولة الإسلام دون مكر و لا كذب بل كانوا أكثر الناس صدقًا و أمانةً. #الصدق #الأمانة #الإدارة
5:17

كيف رد معالي الشيخ صالح آل الشيخ على شبهة أحد مدربي التطوير الإداري الذي قال له حين كان وزيرًا :(لن تنجح في الإدارة لأن الدراسات الأمريكية أثبتت أن المدير الناجح لا بد أن يتصف بالكذب و المكر ، و أنت يا شيخ صالح لست كاذبًا و لا ماكرًا فلن تنجح). قال الشيخ صالح : أعظم القادة الناجحين هو رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يكن ماكرًا و لا كذابًا ، ثم أبي بكر الصديق و عمر الفاروق كانا ناجحين في قيادة دولة الإسلام دون مكر و لا كذب بل كانوا أكثر الناس صدقًا و أمانةً. #الصدق #الأمانة #الإدارة

سالم حج الله المطيري

11,675 Aufrufe • vor 1 Jahr

#خطاب_طائفي و تجاوز لحدود الأدب و الاخلاق و #القانون، مشكلتك إنو لي وقفك ينطق بحرف القاف،(علوي)وبالتالي لا يحق له تطبيق القانون! ما هو موظف يقوم بعمله و عليك احترامه و احترام القانون حتى في ألية النقد و الخطاب. كل التضامن مع #الشرطي.
2:04

#خطاب_طائفي و تجاوز لحدود الأدب و الاخلاق و #القانون، مشكلتك إنو لي وقفك ينطق بحرف القاف،(علوي)وبالتالي لا يحق له تطبيق القانون! ما هو موظف يقوم بعمله و عليك احترامه و احترام القانون حتى في ألية النقد و الخطاب. كل التضامن مع #الشرطي.

Ramia🇸🇾🇬🇧

54,316 Aufrufe • vor 11 Monaten

المغرد #ضاحي_خلفان بتغريدتيه هذه يحاول أن يطعن في العرب كأمة، و يصوّرهم بالعجز و الضعف، مستخدماً لغة فيها استعلاء و استصغار، و يتناسى أن هذه الأمة التي يصفها بالعجز هي التي كسرت الإمبراطوريات، و كتبت حضارة لا يزال الغرب يعيش على فتاتها، و أن العجز الحقيقي هو أن يكون الإنسان صدى لصوت أعداء الأمة يردد دعاية إسرائيلية بلسانٍ عربي. من يتجرأ ويقول: "أعجز أمة عرفها التاريخ الحديث الأمة العربية"، و "العرب نصف مليار و لا يثيرون غبار"، هو في الحقيقة أعجز من أن يرى الشمس في رابعة النهار. الأمة العربية لم تُخلق لتثير الغبار بل لتصنع الحضارة، و لم تُعرف بالضعف بل بالمجد و #السعودية و #الإمارت خير مثالين لدحض ما تقول. العجز الحقيقي أن يتحول رجل أمن سابق إلى مغرد يلمّع #إسرائيل و يحتقر أمته…
0:42

المغرد #ضاحي_خلفان بتغريدتيه هذه يحاول أن يطعن في العرب كأمة، و يصوّرهم بالعجز و الضعف، مستخدماً لغة فيها استعلاء و استصغار، و يتناسى أن هذه الأمة التي يصفها بالعجز هي التي كسرت الإمبراطوريات، و كتبت حضارة لا يزال الغرب يعيش على فتاتها، و أن العجز الحقيقي هو أن يكون الإنسان صدى لصوت أعداء الأمة يردد دعاية إسرائيلية بلسانٍ عربي. من يتجرأ ويقول: "أعجز أمة عرفها التاريخ الحديث الأمة العربية"، و "العرب نصف مليار و لا يثيرون غبار"، هو في الحقيقة أعجز من أن يرى الشمس في رابعة النهار. الأمة العربية لم تُخلق لتثير الغبار بل لتصنع الحضارة، و لم تُعرف بالضعف بل بالمجد و #السعودية و #الإمارت خير مثالين لدحض ما تقول. العجز الحقيقي أن يتحول رجل أمن سابق إلى مغرد يلمّع #إسرائيل و يحتقر أمته…

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

55,523 Aufrufe • vor 11 Monaten

*تخبّطٌ يشيب له الولدان* حين تخرج #أم_سيف_الإماراتية في مساحة، فتقول إن مقال عبدالرحمن الراشد «ركيك» سياسياً و أدبياً، ثم في الجملة التالية تزعم أنه «موعز به» من جهات رسمية سعودية، ثم تقفز بلا خجل لتقول إن المقال نفسه «يسيء للسعودية» .. فنحن لسنا أمام رأي، بل أمام فوضى عقلية مكتملة الأركان. لنضع الأمور على الطاولة بلا مجاملات: إن كان المقال ركيكاً، فهو لا يستحق كل هذا الهلع .. و إن كان موجهاً، فهو لا يكون إساءة .. و إن كان إساءة، فمن العبث الادعاء أنه كُتب بتوجيه من الدولة التي يُفترض أنه أساء إليها، و هذا ليس اختلافاً في التقدير .. هذا تناقض ينسف نفسه بنفسه. #عبدالرحمن_الراشد لم يكتب نشرة تعليمات، و لا بيان ولاء، و لا مقال تحريض ، بل كتب قراءة باردة للواقع، و القراءة الباردة أخطر على السرديات الهشّة من أي خصومة مباشرة. لم يتحدث عن أشخاص، بل عن جغرافيا .. و الجغرافيا – كما يعرف كل من قرأ حرفاً في السياسة – لا تخضع للهوى، و لا تُدار بالصراخ، و لا تُلغى بالمساحات اللطمية. و اللافت أن هذا النوع من النقد لا يتفجّر إلا عند أول احتكاك بالحقيقة التي لا تخدم الأوهام ، إذاً فالمشكلة لم تكن يوماً في الأسلوب، بل في أن الواقع لا ينسجم مع السردية. السعودية في مقاله ليست «دولة تُسترضى»، بل حقيقة راسخة لا يمكن القفز فوقها. هي عمقٌ حدودي، و ثقلٌ ديموغرافي، و وزنٌ سياسي و تاريخي متجذّر في معادلات الإقليم. و من يضيق صدره بهذه الحقيقة، فمشكلته ليست مع المقال، بل مع الواقع الذي يرفض الاعتراف به ، بل أنها ثابتٌ سياسي لا يمكن تجاوزه، و من يعادي هذا الثابت، فهو في صدام مع الواقع لا مع كاتب المقال. أما الطعن في «حرية» عبدالرحمن الراشد، فهو السلاح المفضل لكل من أفلس فكرياً. حين تعجز #أم_سيف_الإماراتية عن تفكيك الفكرة، تنتقل تلقائياً إلى تشويه الكاتب .. و حين تفشل في الرد على المنطق، تستدعي قاموس «التوجيه» و «التحكم» و «الصحافة غير الحرة»، كأنها اكتشفت فجأة معنى الحرية مساء الأمس. و الأكثر سخرية أن من تتهم المقال بالإساءة للسعودية، هي نفسها من لا تتوقف عن اختبار الموقف السعودي من كل زاوية، و تضيق ذرعاً بأي خطاب يذكّر بأن #السعودية ليست تابعاً في معادلات الإقليم .. بل أنها هي المعادلة نفسها، و ما سواها مجرّد متغيّرات. الذي حدث ببساطة أن مقالاً قال الحقيقة .. و الحقيقة دائماً تُربك من يعيش على التناقض. الزبدة : المقال لم يُسئ للسعودية أو لأي دولة .. بل أساء إلى سردياتٍ تعيش على تجاهل حقيقتها و عرّى من اعتاد الحديث عنها بلسانٍ مرتجف و مُرجف.
10:15

*تخبّطٌ يشيب له الولدان* حين تخرج #أم_سيف_الإماراتية في مساحة، فتقول إن مقال عبدالرحمن الراشد «ركيك» سياسياً و أدبياً، ثم في الجملة التالية تزعم أنه «موعز به» من جهات رسمية سعودية، ثم تقفز بلا خجل لتقول إن المقال نفسه «يسيء للسعودية» .. فنحن لسنا أمام رأي، بل أمام فوضى عقلية مكتملة الأركان. لنضع الأمور على الطاولة بلا مجاملات: إن كان المقال ركيكاً، فهو لا يستحق كل هذا الهلع .. و إن كان موجهاً، فهو لا يكون إساءة .. و إن كان إساءة، فمن العبث الادعاء أنه كُتب بتوجيه من الدولة التي يُفترض أنه أساء إليها، و هذا ليس اختلافاً في التقدير .. هذا تناقض ينسف نفسه بنفسه. #عبدالرحمن_الراشد لم يكتب نشرة تعليمات، و لا بيان ولاء، و لا مقال تحريض ، بل كتب قراءة باردة للواقع، و القراءة الباردة أخطر على السرديات الهشّة من أي خصومة مباشرة. لم يتحدث عن أشخاص، بل عن جغرافيا .. و الجغرافيا – كما يعرف كل من قرأ حرفاً في السياسة – لا تخضع للهوى، و لا تُدار بالصراخ، و لا تُلغى بالمساحات اللطمية. و اللافت أن هذا النوع من النقد لا يتفجّر إلا عند أول احتكاك بالحقيقة التي لا تخدم الأوهام ، إذاً فالمشكلة لم تكن يوماً في الأسلوب، بل في أن الواقع لا ينسجم مع السردية. السعودية في مقاله ليست «دولة تُسترضى»، بل حقيقة راسخة لا يمكن القفز فوقها. هي عمقٌ حدودي، و ثقلٌ ديموغرافي، و وزنٌ سياسي و تاريخي متجذّر في معادلات الإقليم. و من يضيق صدره بهذه الحقيقة، فمشكلته ليست مع المقال، بل مع الواقع الذي يرفض الاعتراف به ، بل أنها ثابتٌ سياسي لا يمكن تجاوزه، و من يعادي هذا الثابت، فهو في صدام مع الواقع لا مع كاتب المقال. أما الطعن في «حرية» عبدالرحمن الراشد، فهو السلاح المفضل لكل من أفلس فكرياً. حين تعجز #أم_سيف_الإماراتية عن تفكيك الفكرة، تنتقل تلقائياً إلى تشويه الكاتب .. و حين تفشل في الرد على المنطق، تستدعي قاموس «التوجيه» و «التحكم» و «الصحافة غير الحرة»، كأنها اكتشفت فجأة معنى الحرية مساء الأمس. و الأكثر سخرية أن من تتهم المقال بالإساءة للسعودية، هي نفسها من لا تتوقف عن اختبار الموقف السعودي من كل زاوية، و تضيق ذرعاً بأي خطاب يذكّر بأن #السعودية ليست تابعاً في معادلات الإقليم .. بل أنها هي المعادلة نفسها، و ما سواها مجرّد متغيّرات. الذي حدث ببساطة أن مقالاً قال الحقيقة .. و الحقيقة دائماً تُربك من يعيش على التناقض. الزبدة : المقال لم يُسئ للسعودية أو لأي دولة .. بل أساء إلى سردياتٍ تعيش على تجاهل حقيقتها و عرّى من اعتاد الحديث عنها بلسانٍ مرتجف و مُرجف.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

71,856 Aufrufe • vor 7 Monaten