Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

معذور لو دنق لنا بالسما الطير مادامنا سر العرب مانذيعه #رضا_حليس

REDHAHLES's profile picture

رضا حليس الرويلي

41,113 subscribers

25,938 görüntüleme • 11 ay önce •via X (Twitter)

#رضا_حليس
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

فيديو سابق للحاخام الإسرائيلي الذي قتل في استراليا وهو يقف على بقايا قرية فلسطينية في الضفة: "تخيلوا لو أن هذا المكان الرائع كان بيد العرب، لهذا السبب يجب أن تكون بيد الشعب اليهودي بسبب الأمن ولأنها تعود لنا لأنها أرضنا وملكنا"
0:28

فيديو سابق للحاخام الإسرائيلي الذي قتل في استراليا وهو يقف على بقايا قرية فلسطينية في الضفة: "تخيلوا لو أن هذا المكان الرائع كان بيد العرب، لهذا السبب يجب أن تكون بيد الشعب اليهودي بسبب الأمن ولأنها تعود لنا لأنها أرضنا وملكنا"

نحو الحرية

19,942 görüntüleme • 7 ay önce

هو في إيه يا أهل #مصر؟ ليه كل هالاهتمام المفاجئ بـ #سوريا؟ 🔺اللي من حقكم, وواجبكم تركّزوا عليه هو أوضاع بلدكم، وقضاياكم . لو كنتوا حابين تباركوا #نصر_الشعب #السوري، مثل باقي #العرب و العالم، فأهلًا وسهلًا بكم. أما لو الموضوع مجرد مزاج أو رأي مسيس و متقلّب، فخلّوه عندكم، لأننا مش معنيين فيه. لكم #مصر و لنا #سوريا.
2:40

هو في إيه يا أهل #مصر؟ ليه كل هالاهتمام المفاجئ بـ #سوريا؟ 🔺اللي من حقكم, وواجبكم تركّزوا عليه هو أوضاع بلدكم، وقضاياكم . لو كنتوا حابين تباركوا #نصر_الشعب #السوري، مثل باقي #العرب و العالم، فأهلًا وسهلًا بكم. أما لو الموضوع مجرد مزاج أو رأي مسيس و متقلّب، فخلّوه عندكم، لأننا مش معنيين فيه. لكم #مصر و لنا #سوريا.

Ramia Yahia ‏Media Spokesperson of SCAN UK🇬🇧

119,245 görüntüleme • 1 yıl önce

رفع العلم للزائر ليست دليل على التجاوز على سيادة العراق لا وانما يدل على الزائر من البلد الفلاني.فأهلا وسهلا بكل زائر سوى كان من العرب أو اي دوله عربيه اواجنبية حتى لو رفع علم بلده..لكي يتسنى لنا معرفة الزائر من تلك البلدان لنقيم له كل الإحترام عن طريق تلك الرايه _الاربعين
0:32

رفع العلم للزائر ليست دليل على التجاوز على سيادة العراق لا وانما يدل على الزائر من البلد الفلاني.فأهلا وسهلا بكل زائر سوى كان من العرب أو اي دوله عربيه اواجنبية حتى لو رفع علم بلده..لكي يتسنى لنا معرفة الزائر من تلك البلدان لنقيم له كل الإحترام عن طريق تلك الرايه _الاربعين

كربلائيـــــة 😎 رافضــــــية

220,205 görüntüleme • 1 yıl önce

الأمير خالد الفيصل حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتم هبوبه🇸🇦
3:25

الأمير خالد الفيصل حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتم هبوبه🇸🇦

عبدالعزيز بن سـعد

41,349 görüntüleme • 4 ay önce

🔥إنتباااااااه🔥 🔵رقصنا مع الكبار رقصه الموت واردنا الحياه فكتبت لنا 🔴تعالى معايا نسمع المكالمة المسربة ما بين الجنيرال عمر سليمان ومعمر القذافي ودخول أمريكا الشرق الأوسط 🔴فيه اقرار و يقين كامل إن المواجهة مع أمريكا قادمة لا محاله بس مصر بتأخر الوقت 🔥أتمنى تركز فى كلمة الصقر عمر سليمان ”عمرنا ما كنا اصدقاء ولا هنكون اصدقاء لأمريكا” 🔴خليك على يقين 🔴المصريون سيحتفلون كثيرًا بعد سنوات من المعاناة، سنوات من الالم، سنوات من خيانة بعض العرب لنا 🔴بعد سنوات ستنتصر إرادة المصريين على ارادتهم المزيفة 🔴لو فخور ببلدك وقياداتك الوطنيه من فضلك حفــظ الله مصـــــــــر 💪🇪🇬💪
1:10

🔥إنتباااااااه🔥 🔵رقصنا مع الكبار رقصه الموت واردنا الحياه فكتبت لنا 🔴تعالى معايا نسمع المكالمة المسربة ما بين الجنيرال عمر سليمان ومعمر القذافي ودخول أمريكا الشرق الأوسط 🔴فيه اقرار و يقين كامل إن المواجهة مع أمريكا قادمة لا محاله بس مصر بتأخر الوقت 🔥أتمنى تركز فى كلمة الصقر عمر سليمان ”عمرنا ما كنا اصدقاء ولا هنكون اصدقاء لأمريكا” 🔴خليك على يقين 🔴المصريون سيحتفلون كثيرًا بعد سنوات من المعاناة، سنوات من الالم، سنوات من خيانة بعض العرب لنا 🔴بعد سنوات ستنتصر إرادة المصريين على ارادتهم المزيفة 🔴لو فخور ببلدك وقياداتك الوطنيه من فضلك حفــظ الله مصـــــــــر 💪🇪🇬💪

OMAR HASHISH

83,549 görüntüleme • 1 yıl önce

مرحبا ام فلس الكنعانية كيف نسرق شئ هو اساسا ملكنا ؟ قيدار مملكة عربية وعاصمتها في دومة الجندل 🇸🇦 من ضحك عليك وقالك مؤسسها كنعاني ولا عاصمتها في غزة ؟ وفي معركة قرقور كانت اقدم ذكر للعرب تم توثيقه بمسلة الملك الاشوري شليمنصر عندما قاد حرب ضد تحالف من 12 ملكا بقيادة ملك دمشق الارامي (هدد الثاني) تم ذكر ان احد حلفائهم ملك العرب جندب وهو ملك مملكة قيدار يدومة الجندل فتخصيصه بأنه العربي الوحيد بينهم يختصر لنا ديار العرب لو التعليم عندكم كويس كان مباشرة عرفتوا هذه المعلومات ما يحتاج أعلمكم أياها، بس واضح أن الحال تعبان عندكم جدا الأمصار عموما يجردون السعودية من تاريخها ويدعون أنهم عرب وينسبون تاريخ العرب لهم أكبر عملية احتيال تاريخية حصلت، وكيف الأجيال السابقة سكتت لهم!! هذا وثائقي لعله يثقفك انتي وبقية الحم٧ير الناخبين في المنشن
3:37

مرحبا ام فلس الكنعانية كيف نسرق شئ هو اساسا ملكنا ؟ قيدار مملكة عربية وعاصمتها في دومة الجندل 🇸🇦 من ضحك عليك وقالك مؤسسها كنعاني ولا عاصمتها في غزة ؟ وفي معركة قرقور كانت اقدم ذكر للعرب تم توثيقه بمسلة الملك الاشوري شليمنصر عندما قاد حرب ضد تحالف من 12 ملكا بقيادة ملك دمشق الارامي (هدد الثاني) تم ذكر ان احد حلفائهم ملك العرب جندب وهو ملك مملكة قيدار يدومة الجندل فتخصيصه بأنه العربي الوحيد بينهم يختصر لنا ديار العرب لو التعليم عندكم كويس كان مباشرة عرفتوا هذه المعلومات ما يحتاج أعلمكم أياها، بس واضح أن الحال تعبان عندكم جدا الأمصار عموما يجردون السعودية من تاريخها ويدعون أنهم عرب وينسبون تاريخ العرب لهم أكبر عملية احتيال تاريخية حصلت، وكيف الأجيال السابقة سكتت لهم!! هذا وثائقي لعله يثقفك انتي وبقية الحم٧ير الناخبين في المنشن

Loai Al-Qurashi ロアイ 会長 🇸🇦🐪🕋

35,463 görüntüleme • 2 yıl önce

استُشهد #اسماعيل_هنية فمن الفائز ومن الذي خسر؟؟ لو قيل لنا، قبل هذا اليوم ... أن مسئولا عربيا، بدرجة رئيس وزراء تقتله إسرائيل، ويموت شهيدا، ويتداول العرب بعد استشهاده، مشاهد إمامته للمصلين، وتلاوته العذبة للقرآن، وإنشاده للأناشيد، وأحاديثه عن الجهاد وقتاله الأعداء وتحرير الأوطان... مسئول وصل لمنصبه بأصوات الناخبين، وإرادة شعبه، وبعد موته، بكته كل الشعوب العربية والإسلامية 🥲 هل كنا لنصدق ذلك؟!! هل كنا لنستوعبه؟!!! ● فاز هنية بالشهادة، وبلقاء ابنائه وأحفاده ورفاقه الذين استشهدوا من قبل.. فاز بلقاء أحمد ياسين والرنتيسي والجعبري والعطار ويحيى عياش، وعدنان الغول، وكل قادة #حماس الذين حملوا قضية تحرير #فلسطين ، ويعلمون أن الاستشهاد هو أعظم نهاية ينتظرونها ويتمنونها.. وأفسح المجال لظهور بطل جديد نتغنى به وببطولاته ● وكسبت الأمة بإظهار نموذج جديد من القيادة، لو أردنا الحديث عنه، لاعتُبِر ذلك ضرباً من الخيال العلمي ● بينما لم تكسب إسرائيل بموته سوى ترسيخ صورتها ككيان إرهابي مارق همجي مجرم متوحش لا تحكمه قوانين ولا أخلاق، تسكنه قطعان من كائنات الزومبي الضارية.. فـ هنية أكد قبل ذلك أن العمليات العسكرية على أرض #غزة ، يقودها أبطال آخرون، وأنه لا يملك في تغييرها شيء، وأنه فقط المتحدث باسم الحركة، ومسئول عن التمثيل السياسي لشعب فلسطين ■ وكما رأينا قذيفة الياسين، وبندقية الغول، ربما نجد قريبا طائرات مسيرة باسم هنية، تُذق الصهاينة و #إسرائيل ألوان الهوان ● أما الأنظمة العربية، فقد أكدت لنا الحقيقة العلمية التي تقول، أنها نوع فريد من كائنات الزومبي، متوحش ومفترس على أهله، مٌستأنس وأليف أمام أعدائه رحمة الله ومغفرته ورضوانه، على القائد أبو العبد، ورزقه الفردوس الأعلى من الجنة، وألحقنا به في الصالحين، اللهم آمين #اسماعيل_هنية
0:55

استُشهد #اسماعيل_هنية فمن الفائز ومن الذي خسر؟؟ لو قيل لنا، قبل هذا اليوم ... أن مسئولا عربيا، بدرجة رئيس وزراء تقتله إسرائيل، ويموت شهيدا، ويتداول العرب بعد استشهاده، مشاهد إمامته للمصلين، وتلاوته العذبة للقرآن، وإنشاده للأناشيد، وأحاديثه عن الجهاد وقتاله الأعداء وتحرير الأوطان... مسئول وصل لمنصبه بأصوات الناخبين، وإرادة شعبه، وبعد موته، بكته كل الشعوب العربية والإسلامية 🥲 هل كنا لنصدق ذلك؟!! هل كنا لنستوعبه؟!!! ● فاز هنية بالشهادة، وبلقاء ابنائه وأحفاده ورفاقه الذين استشهدوا من قبل.. فاز بلقاء أحمد ياسين والرنتيسي والجعبري والعطار ويحيى عياش، وعدنان الغول، وكل قادة #حماس الذين حملوا قضية تحرير #فلسطين ، ويعلمون أن الاستشهاد هو أعظم نهاية ينتظرونها ويتمنونها.. وأفسح المجال لظهور بطل جديد نتغنى به وببطولاته ● وكسبت الأمة بإظهار نموذج جديد من القيادة، لو أردنا الحديث عنه، لاعتُبِر ذلك ضرباً من الخيال العلمي ● بينما لم تكسب إسرائيل بموته سوى ترسيخ صورتها ككيان إرهابي مارق همجي مجرم متوحش لا تحكمه قوانين ولا أخلاق، تسكنه قطعان من كائنات الزومبي الضارية.. فـ هنية أكد قبل ذلك أن العمليات العسكرية على أرض #غزة ، يقودها أبطال آخرون، وأنه لا يملك في تغييرها شيء، وأنه فقط المتحدث باسم الحركة، ومسئول عن التمثيل السياسي لشعب فلسطين ■ وكما رأينا قذيفة الياسين، وبندقية الغول، ربما نجد قريبا طائرات مسيرة باسم هنية، تُذق الصهاينة و #إسرائيل ألوان الهوان ● أما الأنظمة العربية، فقد أكدت لنا الحقيقة العلمية التي تقول، أنها نوع فريد من كائنات الزومبي، متوحش ومفترس على أهله، مٌستأنس وأليف أمام أعدائه رحمة الله ومغفرته ورضوانه، على القائد أبو العبد، ورزقه الفردوس الأعلى من الجنة، وألحقنا به في الصالحين، اللهم آمين #اسماعيل_هنية

شيرين عرفة

668,740 görüntüleme • 1 yıl önce

💥💥💥💥 خطاب بتاريخ ١٦ آذار ١٩٩١ 16.03.1991 تم العثور عليه واصبح ضمن الارشيف الجديد يوثق فترة استعادة النظام بعد فوضى العمليات الغوغائية التي حدثت في الجنوب والشمال بدعم ايراني وخليجي بعد وقف اطلاق النار. الخطاب يبين موقف الرئيس #صدام_حسين الداعم للقضية الكردية ضمن الاطار الوطني ثم ويعرج بعدها على تثبيت النقاط الاساسية التي تخص مرحلة التآمر العربي على #العراق بعد وقف اطلاق النار في حرب ايران المدعومة دوليا وسعوديا. كذلك يعرج على موضوع التعددية السياسية الذي نشرت جامعة كيمبريج سلسلة من تسجيلات اجتماعات القيادة تم سرقتها بعد الاحتلال. نعم ..كان العراق يتجه لتعددية سياسية صحية وحالة ديمقراطية مدروسة تنطلق من تجربة محلية وضمن فكر الحزب لكن كثرة التآمر والحصار ومحاولات الانقلاب والتآمر ولجان التفتيش وخيانة حسين كامل كلها شكلت تحديات امنية كبيرة حالت دون تحقيقها. نشر الديمقراطية لاحقا كان شعار كاذب رفعه المحتل الامريكي واعوانه من الخونة الدكتاتوريات القبلية العربية والتبعية الذين يعتاشون على الفساد العمالة اليوم. الرئيس يصحح السردية التي تساق من قبل اعلام الخليجيين للتدليس على الموقف العراقي الى يومنا هذا وتتوافق مع الوثائق التي نقوم بجمعها من اراشيف اجنبية تم رفع السرية عنها. تخيل ايها العراقي لو لم يتآمر حكام الخليج عليك بعد حرب ٨٨ تخيل لو لم يتدخلوا في شؤون تجربة العراق الفريدة. تخيل لو لم يتلاعبوا بأسعار النفط. تخيلوا لو لم يساهموا بدعم معارضات ايرانية الى اليوم.. تخيل لو كان العرب داعمين لحل عادل لقضية #فلسطين تخيل لو كان الاكراد لم يخدعوا بخطاب ساستهم العملاء والفاسدين والمتاحرين بقضيتهم العادلة... تخيل ما تشاء لكن المؤامرة علينا كعراقيين كانت كبيرة جدا ومستمرة الى الان من قبل انظمة الخليج وشركائهم الايرانيين الداعمين لحكمه كما ترون بأعينكم اليوم ينقذون الفرس كلما تعثروا في العراق والشام ولبنان واليمن. علينا كعراقيين اكمال تجربتنا رغم المؤامرات عبر اعادة بناء نظام مركزي مع هامش من حرية التعبير ومساحة سياسية لحزبين فقط احدهما يحكم والاخر معارض ولا حاجة لنا بكل الهرطقات والانحرافات الفكرية والامراض النفسية التي تعاني منها النخب والبطالة السياسية. العراق لشبابه لا متقاعديه. انظمة الجوار كلها معادية .... بلا استثناء #طوفان_الأقصی #غزة
38:35

💥💥💥💥 خطاب بتاريخ ١٦ آذار ١٩٩١ 16.03.1991 تم العثور عليه واصبح ضمن الارشيف الجديد يوثق فترة استعادة النظام بعد فوضى العمليات الغوغائية التي حدثت في الجنوب والشمال بدعم ايراني وخليجي بعد وقف اطلاق النار. الخطاب يبين موقف الرئيس #صدام_حسين الداعم للقضية الكردية ضمن الاطار الوطني ثم ويعرج بعدها على تثبيت النقاط الاساسية التي تخص مرحلة التآمر العربي على #العراق بعد وقف اطلاق النار في حرب ايران المدعومة دوليا وسعوديا. كذلك يعرج على موضوع التعددية السياسية الذي نشرت جامعة كيمبريج سلسلة من تسجيلات اجتماعات القيادة تم سرقتها بعد الاحتلال. نعم ..كان العراق يتجه لتعددية سياسية صحية وحالة ديمقراطية مدروسة تنطلق من تجربة محلية وضمن فكر الحزب لكن كثرة التآمر والحصار ومحاولات الانقلاب والتآمر ولجان التفتيش وخيانة حسين كامل كلها شكلت تحديات امنية كبيرة حالت دون تحقيقها. نشر الديمقراطية لاحقا كان شعار كاذب رفعه المحتل الامريكي واعوانه من الخونة الدكتاتوريات القبلية العربية والتبعية الذين يعتاشون على الفساد العمالة اليوم. الرئيس يصحح السردية التي تساق من قبل اعلام الخليجيين للتدليس على الموقف العراقي الى يومنا هذا وتتوافق مع الوثائق التي نقوم بجمعها من اراشيف اجنبية تم رفع السرية عنها. تخيل ايها العراقي لو لم يتآمر حكام الخليج عليك بعد حرب ٨٨ تخيل لو لم يتدخلوا في شؤون تجربة العراق الفريدة. تخيل لو لم يتلاعبوا بأسعار النفط. تخيلوا لو لم يساهموا بدعم معارضات ايرانية الى اليوم.. تخيل لو كان العرب داعمين لحل عادل لقضية #فلسطين تخيل لو كان الاكراد لم يخدعوا بخطاب ساستهم العملاء والفاسدين والمتاحرين بقضيتهم العادلة... تخيل ما تشاء لكن المؤامرة علينا كعراقيين كانت كبيرة جدا ومستمرة الى الان من قبل انظمة الخليج وشركائهم الايرانيين الداعمين لحكمه كما ترون بأعينكم اليوم ينقذون الفرس كلما تعثروا في العراق والشام ولبنان واليمن. علينا كعراقيين اكمال تجربتنا رغم المؤامرات عبر اعادة بناء نظام مركزي مع هامش من حرية التعبير ومساحة سياسية لحزبين فقط احدهما يحكم والاخر معارض ولا حاجة لنا بكل الهرطقات والانحرافات الفكرية والامراض النفسية التي تعاني منها النخب والبطالة السياسية. العراق لشبابه لا متقاعديه. انظمة الجوار كلها معادية .... بلا استثناء #طوفان_الأقصی #غزة

العراق للإحصاء - مشروع التعرية الشاملة

21,135 görüntüleme • 2 yıl önce

*لإخواننا في السعودية والخليج الغاضبين من تنكر كثير من العرب لهم ومواقفهم معهم ووقوفهم مع العدو المجرم الإيراني ضدهم* *فنحن يا معشر الحضارم نقول لكم* *لو سلك العرب والناس شعبا وواديا وسلك السعوديون والخليجيون شعبا وواديا لسلكنا يا أبناء حضرموت شعب السعوديين والخليجيين ووادي السعوديين والخليجيين !!* لقد آويتمونا وفتحتم أبواب بلادكم لنا أيام السلطنات الحضرمية ثم آويتمونا ونصرتمونا عندما حكمنا الرعاع المتأثرين بصوت دهيماء القوميين والشيوعيين الذين أمموا بيوتنا وأراضينا وقمعونا وأخرجونا من بلادنا لقد خلطتمونا بأنفسكم وجعلتونا محل ثقتكم منذ سبعين سنة وفتحتم أبواب بلادكم حتى فتح الله على كثير من آباءنا بسبب احتضانكم لهم وصار منا كبار التجار الذين أحسنوا لإخوتهم في بلادهم ونقول لكم كما قال إمام أهل الوفاء والشكر رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار واللهِ لَو شِئتُم لقُلتُم فصدَقتُم وصُدِّقتُم : جئتَنا طريدًا فآوَيناكَ ، وعائلًا فآسَيناكَ ، وخائفًا فأمَّنَّاكَ ، ومَخذولًا فنصَرناكَ ونحن نقول لكم لكم جئناكم مطرودين فآويتمونا ، وفقراء فأغنانا الله بكم ومَخذولين فنصَرتمونا وخائفين فأمنتمونا ونقول لكم قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه للأنصار مستشهدا بأبيات الطفيل الغنوي جَزَى اللَّهُ عَنَّا جَعْفَرًا حِينَ أَزْلَفَتْ بِنَا نَعْلُنَا فِي الْوَاطِئِينَ فَزَلَّتِ همُ خلطونا بالنفوس وألجأوا إلى حجرات أدفأت وأظلت أَبَوْا أَنْ يَمَلُّونَا وَلَوْ أَنَّ أَمَّنَا تُلاقِي الَّذِي يَلْقَوْنَ مِنَّا لَمَلَّتِ لسنا مثل الضباع الغادرة ولا الكلاب النابحة ولا النوائح المستأجرة ولكن أهل الشكر والوفاء والشهامة والإباء وإن الواحد من أبناء حضرموت يرث من أبيه وجده معروف أصحاب الفضل عليهم ليشكره ويذكره ويكافئه إن استطاع لذلك سبيلا ويتفق معنا في هذا المبدأ كثير من إخواننا في جنوب اليمن وشماله والعرب والمسلمين فلا تظنوا أن الرعاع التي تتصدر في الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي يمثلون العرب فإن هؤلاء الرعاع هم أبناء تلك الرعاع التي لم تنصر أحدا إلا انهزم شر الهزيمة وما وقفوا مع معتدي إلا وأخزاه الله وفضحه وأذله إن الله حفظكم عشرات الأعوام ويتخطف الناس من حولكم لعله بسبب إحسانكم ومعروفكم ونفعكم للعرب والمسلمين وأن بلادكم كانت ولا تزال مأوى وملجأ كل طريد وشريد وبسبب سمعكم وطاعتكم لقادتكم وحكامكم الذين هم منكم وأنتم منهم لا تغضبوا من حسد العرب فإن إخوة يوسف عليه السلام حسدوا أخاهم وكان حسدهم له سببا ليرفعه الله عليهم وليقول قائلهم *يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِين* أما نحن يا معشر الحضارم فنحن أبناء الذين نشروا الإسلام لدى كثير من الأقوام والأمم والواحد منا يحفظ قول الإمام الشافعي الحر لا ينسى وداد لحظة فكيف نتنكر لوداد ومواقف سبعين سنة وآخرها الموقف العظيم في معركة استلام المعسكرات نقول نحن معشر الحضارم لكم ويتفق معنا كثير من الأوفياء في جنوب اليمن وشماله والعرب والمسلمين *لو سلك العرب والناس شعبا وواديا وسلك السعوديون والخليجيون شعبا وواديا لسلكنا يا أبناء حضرموت شعب السعوديين والخليجيين ووادي السعوديين والخليجيين !!* مدير تحرير صحيفة صوت حضرموت عبد الإله بن سعيد بن عيلي
6:36

*لإخواننا في السعودية والخليج الغاضبين من تنكر كثير من العرب لهم ومواقفهم معهم ووقوفهم مع العدو المجرم الإيراني ضدهم* *فنحن يا معشر الحضارم نقول لكم* *لو سلك العرب والناس شعبا وواديا وسلك السعوديون والخليجيون شعبا وواديا لسلكنا يا أبناء حضرموت شعب السعوديين والخليجيين ووادي السعوديين والخليجيين !!* لقد آويتمونا وفتحتم أبواب بلادكم لنا أيام السلطنات الحضرمية ثم آويتمونا ونصرتمونا عندما حكمنا الرعاع المتأثرين بصوت دهيماء القوميين والشيوعيين الذين أمموا بيوتنا وأراضينا وقمعونا وأخرجونا من بلادنا لقد خلطتمونا بأنفسكم وجعلتونا محل ثقتكم منذ سبعين سنة وفتحتم أبواب بلادكم حتى فتح الله على كثير من آباءنا بسبب احتضانكم لهم وصار منا كبار التجار الذين أحسنوا لإخوتهم في بلادهم ونقول لكم كما قال إمام أهل الوفاء والشكر رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار واللهِ لَو شِئتُم لقُلتُم فصدَقتُم وصُدِّقتُم : جئتَنا طريدًا فآوَيناكَ ، وعائلًا فآسَيناكَ ، وخائفًا فأمَّنَّاكَ ، ومَخذولًا فنصَرناكَ ونحن نقول لكم لكم جئناكم مطرودين فآويتمونا ، وفقراء فأغنانا الله بكم ومَخذولين فنصَرتمونا وخائفين فأمنتمونا ونقول لكم قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه للأنصار مستشهدا بأبيات الطفيل الغنوي جَزَى اللَّهُ عَنَّا جَعْفَرًا حِينَ أَزْلَفَتْ بِنَا نَعْلُنَا فِي الْوَاطِئِينَ فَزَلَّتِ همُ خلطونا بالنفوس وألجأوا إلى حجرات أدفأت وأظلت أَبَوْا أَنْ يَمَلُّونَا وَلَوْ أَنَّ أَمَّنَا تُلاقِي الَّذِي يَلْقَوْنَ مِنَّا لَمَلَّتِ لسنا مثل الضباع الغادرة ولا الكلاب النابحة ولا النوائح المستأجرة ولكن أهل الشكر والوفاء والشهامة والإباء وإن الواحد من أبناء حضرموت يرث من أبيه وجده معروف أصحاب الفضل عليهم ليشكره ويذكره ويكافئه إن استطاع لذلك سبيلا ويتفق معنا في هذا المبدأ كثير من إخواننا في جنوب اليمن وشماله والعرب والمسلمين فلا تظنوا أن الرعاع التي تتصدر في الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي يمثلون العرب فإن هؤلاء الرعاع هم أبناء تلك الرعاع التي لم تنصر أحدا إلا انهزم شر الهزيمة وما وقفوا مع معتدي إلا وأخزاه الله وفضحه وأذله إن الله حفظكم عشرات الأعوام ويتخطف الناس من حولكم لعله بسبب إحسانكم ومعروفكم ونفعكم للعرب والمسلمين وأن بلادكم كانت ولا تزال مأوى وملجأ كل طريد وشريد وبسبب سمعكم وطاعتكم لقادتكم وحكامكم الذين هم منكم وأنتم منهم لا تغضبوا من حسد العرب فإن إخوة يوسف عليه السلام حسدوا أخاهم وكان حسدهم له سببا ليرفعه الله عليهم وليقول قائلهم *يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِين* أما نحن يا معشر الحضارم فنحن أبناء الذين نشروا الإسلام لدى كثير من الأقوام والأمم والواحد منا يحفظ قول الإمام الشافعي الحر لا ينسى وداد لحظة فكيف نتنكر لوداد ومواقف سبعين سنة وآخرها الموقف العظيم في معركة استلام المعسكرات نقول نحن معشر الحضارم لكم ويتفق معنا كثير من الأوفياء في جنوب اليمن وشماله والعرب والمسلمين *لو سلك العرب والناس شعبا وواديا وسلك السعوديون والخليجيون شعبا وواديا لسلكنا يا أبناء حضرموت شعب السعوديين والخليجيين ووادي السعوديين والخليجيين !!* مدير تحرير صحيفة صوت حضرموت عبد الإله بن سعيد بن عيلي

صحيفة صوت حضرموت

10,412 görüntüleme • 3 ay önce

مع هذا التصريح القوي والنادر لـ #الملك_فهد رحمة الله عليه .. تذكّرت قصيدة الأمير #خالد_الفيصل 👇🏻 حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتوا هبوبه لا شك رزاق الملأ رب الأرباب و لو المطر منكم منعتوا صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب حرب على المحسن تراها عقوبة يالله عساكم ما تفيدون حراب ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذره الأصحاب حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب يا من دعا للحرب ما ادرك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب
1:04

مع هذا التصريح القوي والنادر لـ #الملك_فهد رحمة الله عليه .. تذكّرت قصيدة الأمير #خالد_الفيصل 👇🏻 حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتوا هبوبه لا شك رزاق الملأ رب الأرباب و لو المطر منكم منعتوا صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب حرب على المحسن تراها عقوبة يالله عساكم ما تفيدون حراب ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذره الأصحاب حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب يا من دعا للحرب ما ادرك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب

صلاح الغيدان

178,459 görüntüleme • 1 yıl önce

مع هذا التصريح القوي والنادر لـ #الملك_فهد رحمة الله عليه .. تذكّرت قصيدة الأمير #خالد_الفيصل 👇🏻 حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتوا هبوبه لا شك رزاق الملأ رب الأرباب و لو المطر منكم منعتوا صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب حرب على المحسن تراها عقوبة يالله عساكم ما تفيدون حراب ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذره الأصحاب حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب يا من دعا للحرب ما ادرك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب منقول
1:04

مع هذا التصريح القوي والنادر لـ #الملك_فهد رحمة الله عليه .. تذكّرت قصيدة الأمير #خالد_الفيصل 👇🏻 حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتوا هبوبه لا شك رزاق الملأ رب الأرباب و لو المطر منكم منعتوا صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب حرب على المحسن تراها عقوبة يالله عساكم ما تفيدون حراب ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذره الأصحاب حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب يا من دعا للحرب ما ادرك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب منقول

خليفه محمد الغانم

35,834 görüntüleme • 1 yıl önce

اسم “تِرْكي” – بكسر التاء – اسمٌ عربيٌّ أصيل، لا صلة له بالأتراك ولا بالانتساب إلى تركيا، وهو من الجذر العربي (ت ر ك)، الوارد في لسان العرب بمعنى البقاء والترك والفضل المتروك. ويأتي الاسم على وزن “فِعلي” كقولهم: سِلْمي، حِربي، عِزّي، وهو وزن شائع في الأسماء البدوية القديمة. ومعناه اللغوي ما يُترك على الحجارة أو في المنخفضات من ماء المطر، فيشرب منه الطير والبشر والدواب، أي الماء الباقي النافع، ومن هذا الباب جاءت “التَّرِكة” وهي ما يتركه الإنسان من مال أو أثر بعد وفاته. وعليه فإن اسم “تِرْكي” يدل في أصله على السعة والعطاء وترك الصغائر، لا على الانتماء العِرقي ولا السياسي، وهو اسم عربي سابق لأي احتكاك تاريخي بالترك أو الدولة العثمانية. وقد شاع في البادية العربية بوصفه اسمًا ذا دلالة معنوية إيجابية، كما شاعت أسماء كثيرة مشتقة من الصفات والأحوال لا من الأجناس. أما الخلط بين “تِرْكي” بكسر التاء، و“تُرْكي” بضمها المنسوب إلى الترك، فهو خلط حادث لا يقوم على لغة ولا على تاريخ، ويُبطله الاستعمال العربي القديم، كما يُبطله ورود لفظ “الترك” في الشعر الجاهلي على أنه توصيف لأقوام بعيدة، لا علاقة له بالأسماء الشخصية، كما في لاميّة أبي طالب – وهي من أبلغ ما قيل في الفخر الهاشمي والدفاع عن النبي ﷺ – يقول فيه: تُطاعُ بنا الأعداءُ ودّوا لو أنّنا تُسَدُّ بنا أبوابُ تُركٍ وكابِلِ وهذا البيت يحمل دلالة سياسية وقبلية عميقة، وليس مجرد فخر شعري عابر تُطاعُ بنا الأعداء: أي أن هيبة بني هاشم ومكانتهم تجعل حتى الأعداء يرضخون ويحسبون حسابهم. ودّوا لو أننا: أي يتمنّى أعداؤنا. تُسَدُّ بنا أبواب تُرك وكابل: أي لو أُغلِقت بنا الثغور العظمى في أطراف العالم الإسلامي، في أقاصي المشرق.و”تُرك وكابل” كانت تمثّل في الوعي العربي آنذاك نهاية الجغرافيا وقوة الأمم البعيدة المنيعة وورد لدى النابغة الذبياني: قعودًا غسان يرجون أوبه وتُرْكٌ ورهطُ الأعجمين وكابلُ وعليه فإن الصواب العلمي أن اسم تِرْكي عربي الجذر، بدوي الدلالة، لغوي المعنى، لا علاقة له بالأتراك ولا بالاستعمار، وإنما هو من صميم العربية في لفظها وبيئتها وثقافتها. ✍️الشريف محمد بن علي الحسني مفكر ومؤرخ رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية
2:11

اسم “تِرْكي” – بكسر التاء – اسمٌ عربيٌّ أصيل، لا صلة له بالأتراك ولا بالانتساب إلى تركيا، وهو من الجذر العربي (ت ر ك)، الوارد في لسان العرب بمعنى البقاء والترك والفضل المتروك. ويأتي الاسم على وزن “فِعلي” كقولهم: سِلْمي، حِربي، عِزّي، وهو وزن شائع في الأسماء البدوية القديمة. ومعناه اللغوي ما يُترك على الحجارة أو في المنخفضات من ماء المطر، فيشرب منه الطير والبشر والدواب، أي الماء الباقي النافع، ومن هذا الباب جاءت “التَّرِكة” وهي ما يتركه الإنسان من مال أو أثر بعد وفاته. وعليه فإن اسم “تِرْكي” يدل في أصله على السعة والعطاء وترك الصغائر، لا على الانتماء العِرقي ولا السياسي، وهو اسم عربي سابق لأي احتكاك تاريخي بالترك أو الدولة العثمانية. وقد شاع في البادية العربية بوصفه اسمًا ذا دلالة معنوية إيجابية، كما شاعت أسماء كثيرة مشتقة من الصفات والأحوال لا من الأجناس. أما الخلط بين “تِرْكي” بكسر التاء، و“تُرْكي” بضمها المنسوب إلى الترك، فهو خلط حادث لا يقوم على لغة ولا على تاريخ، ويُبطله الاستعمال العربي القديم، كما يُبطله ورود لفظ “الترك” في الشعر الجاهلي على أنه توصيف لأقوام بعيدة، لا علاقة له بالأسماء الشخصية، كما في لاميّة أبي طالب – وهي من أبلغ ما قيل في الفخر الهاشمي والدفاع عن النبي ﷺ – يقول فيه: تُطاعُ بنا الأعداءُ ودّوا لو أنّنا تُسَدُّ بنا أبوابُ تُركٍ وكابِلِ وهذا البيت يحمل دلالة سياسية وقبلية عميقة، وليس مجرد فخر شعري عابر تُطاعُ بنا الأعداء: أي أن هيبة بني هاشم ومكانتهم تجعل حتى الأعداء يرضخون ويحسبون حسابهم. ودّوا لو أننا: أي يتمنّى أعداؤنا. تُسَدُّ بنا أبواب تُرك وكابل: أي لو أُغلِقت بنا الثغور العظمى في أطراف العالم الإسلامي، في أقاصي المشرق.و”تُرك وكابل” كانت تمثّل في الوعي العربي آنذاك نهاية الجغرافيا وقوة الأمم البعيدة المنيعة وورد لدى النابغة الذبياني: قعودًا غسان يرجون أوبه وتُرْكٌ ورهطُ الأعجمين وكابلُ وعليه فإن الصواب العلمي أن اسم تِرْكي عربي الجذر، بدوي الدلالة، لغوي المعنى، لا علاقة له بالأتراك ولا بالاستعمار، وإنما هو من صميم العربية في لفظها وبيئتها وثقافتها. ✍️الشريف محمد بن علي الحسني مفكر ومؤرخ رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية

اشراف اون لاين

156,170 görüntüleme • 6 ay önce

شيخ وشاعر ودكتور وهذلى❣️ أين البوادي؟ واين المجد والألق؟ اين البراءة منها أقبل الغسق؟ أين الأصالة إنّي جئت أسأل عن أمس لنا فاح منه العز والعبق يا خيل تدمر هل أبقت فوارسها؟ خيلاً إلى العز والعلياء تستبق إني أرى فيك تأريخاً تجسده حضارة بشموخ الفتح تعتنق أرى امتداد حضارات وأزمنة تروي حكاية من سادوا ومن سمقوا هذى الوجوه وهذى الأرض أعرفها أهلي وأرضي لها الوجدان يندفق الشام نجد ونجد الشام فاح شذا هنا الحجاز هنا مصر هنا الألق بغداد عمان غرب العرب مشرقه هنا الخواطر والأشجان تتفق جئنا وذاكرة التاريخ حاضرة منها الكتائب والفرسان تنبثق والنقع تحت ظلال الخيل سابحة عروبة من قيود الرق تنعتق وابن الوليد يروي حد صارمه وتاج قيصر ما عادت له عنق يا شام لو أن هذى الارض ناطقة تحكي لنا أمر من للشام قد عشقوا كم من كمات على جرد مطهمة وكم سيوفا بها الهامات تنفلق وكم قلاعاً وكم جهداً وكم عرقاً أيام كنا وكان الجهد والعرق يا شام يا شام والأشواق تسبقنا جئنا وقد كاد صبر المجد يحترق قومي اكتبي من جديد حلم أمتنا ورتقي الثوب إن الثوب منفتق مدي الشراع على صاريه منقذة هذا السفين فقد أودى به الغرق غانا تفتش عن أهل وعن وطن والقدس تسأل عن أهل لها سبقوا أرى السواتر والجولان غاضبة منا ولكنها في وعدنا تثق فغضبةُ الشام طوفان اذا غضبت فما لصهيون الا الذل والفرق فيالق العَربِ الأحرارِ قادمةٌ والموعد القدس بل فالموعد الفلق والفجر آت وها لاحت بشائره جمرا بأفئدة الثوار يلتصق تأبى الكرامة ان ننسى كرامتنا حتى نحلل ما ما من أرضنا سرقوا يا بلبل الشام غرد في مضاربنا لحنا به زغردات النصر تنطلق في الغيث بعد رذاذ المزن هاطله وأول الخلق في تكوينه علق . شعر الدكتور #فهد_المعطاني الهذلي .. شيخ قبيلة #هذيل #طوفان_الأقصى #غزه_الفاضحه #الكويت #السعودية #قطر #فلسطيـن #الامارات #عمان #البحرين #العراق #الرياض #اليمن #مصر #لبنان
2:49

شيخ وشاعر ودكتور وهذلى❣️ أين البوادي؟ واين المجد والألق؟ اين البراءة منها أقبل الغسق؟ أين الأصالة إنّي جئت أسأل عن أمس لنا فاح منه العز والعبق يا خيل تدمر هل أبقت فوارسها؟ خيلاً إلى العز والعلياء تستبق إني أرى فيك تأريخاً تجسده حضارة بشموخ الفتح تعتنق أرى امتداد حضارات وأزمنة تروي حكاية من سادوا ومن سمقوا هذى الوجوه وهذى الأرض أعرفها أهلي وأرضي لها الوجدان يندفق الشام نجد ونجد الشام فاح شذا هنا الحجاز هنا مصر هنا الألق بغداد عمان غرب العرب مشرقه هنا الخواطر والأشجان تتفق جئنا وذاكرة التاريخ حاضرة منها الكتائب والفرسان تنبثق والنقع تحت ظلال الخيل سابحة عروبة من قيود الرق تنعتق وابن الوليد يروي حد صارمه وتاج قيصر ما عادت له عنق يا شام لو أن هذى الارض ناطقة تحكي لنا أمر من للشام قد عشقوا كم من كمات على جرد مطهمة وكم سيوفا بها الهامات تنفلق وكم قلاعاً وكم جهداً وكم عرقاً أيام كنا وكان الجهد والعرق يا شام يا شام والأشواق تسبقنا جئنا وقد كاد صبر المجد يحترق قومي اكتبي من جديد حلم أمتنا ورتقي الثوب إن الثوب منفتق مدي الشراع على صاريه منقذة هذا السفين فقد أودى به الغرق غانا تفتش عن أهل وعن وطن والقدس تسأل عن أهل لها سبقوا أرى السواتر والجولان غاضبة منا ولكنها في وعدنا تثق فغضبةُ الشام طوفان اذا غضبت فما لصهيون الا الذل والفرق فيالق العَربِ الأحرارِ قادمةٌ والموعد القدس بل فالموعد الفلق والفجر آت وها لاحت بشائره جمرا بأفئدة الثوار يلتصق تأبى الكرامة ان ننسى كرامتنا حتى نحلل ما ما من أرضنا سرقوا يا بلبل الشام غرد في مضاربنا لحنا به زغردات النصر تنطلق في الغيث بعد رذاذ المزن هاطله وأول الخلق في تكوينه علق . شعر الدكتور #فهد_المعطاني الهذلي .. شيخ قبيلة #هذيل #طوفان_الأقصى #غزه_الفاضحه #الكويت #السعودية #قطر #فلسطيـن #الامارات #عمان #البحرين #العراق #الرياض #اليمن #مصر #لبنان

ابوالشمقمق 🇰🇼

21,215 görüntüleme • 1 yıl önce

الأمير الشاعر سعود بن عبدالله : في بداية محمد عبده كانت اللهجة الحجازية هي اللي دارجة في الأغنية السعودية، لكن محمد عبده لم يكتفي بهذا، بالعكس تعامل مع فنانين من نجد وتعامل مع شعراء كبار، كان عنده إختيار مميز للنصوص وإختيار الكلمة من بداياته. الوزير عبدالعزيز خوجه : فنان العرب منذ بداياته إرتكز على تراث حقيقي وعميق بمقاماته المختلفة وأجاد فيها كلها حقيقةً وتعلمها بعمق، محمد عبده كافح بجدارة بدأ من الصفر واكتشف إنه عنده موهبة كبيرة يجب أن يحققها. في عام 1967 حصدت إسطوانة "الرمش الطويل" التي كتب كلماتها الشاعر/ الغريب ولحنها محمد عبده بنفسه إنتشار غير مسبوق وحققت مبيعات ووصلت الى أكثر من ثلاثين ألف إسطوانة في ذلك الوقت. تلتها رائعة إبراهيم خفاجي وطارق عبدالحكيم "لنا الله"، كما أصدر في هذه الحقبه "هلا يابو شعر ثاير" من كلمات الأمير عبدالله الفيصل، ومن الألحان الناجحة ذات الجذور التراثية "دستور" ، "يامركب الهند" ، "يامنيتي" ، "لو كلفتني المحبة" ، وكان لمحمد عبده في عام 1969 مشاركة في مسلسل أغاني في بحر الأماني. سنوات قليلة وُلدت نجاحات كبيرة مصدرها شجاعة قلّ نظيرها وموهبة مميزة مكّنته من الأنتشار الواسع،مكّنته من التأثير على وجدان اكثرية ابناء المملكة العربية السعودية، وقد عمل على تحقيق مشروعه الفني الذي يهدف على تاريخ ونشر الأغنية الخليجية في جميع انحاء العالم العربي فذاع صيته على مستوى العالم العربي كـ/مُطرب ناجح في بلاده ولقب في وقتها بـ"مُطرب الجزيرة العربية" وبفضل قوة الموهبة والإبداع تقبّل الجمهور للألوان الغنائية التي كان يؤديها إنطلق بقوة نحو البلاد العربية كـ"مصر وقطر ولبنان والإمارات والكويت" وغنّى على مسارحها كـ/سفيراً للأغنية السعودية. أنغام : تعرفت عليه كـ/مُطرب أنا بحبه منذ طفولتي وأشتهر عندنا في مصر وأبهرني في طريقة أداءه ولمعة صوته ووقفته على المسرح واللهجه وأغنياته. وليد فايد : من أقدَر الناس التي كانت تُبرِز الثقافة العربية للدول الأوروبيه والخارجيه هو الأستاذ محمد عبده. نوال : سر نجاحه وتميزه وإستمراريته هو محافظ على صوته الله ميّزه كمان في ان عطاه هذي القدرة في التمكّن في الغناء في الحضور على المسرح عسى الله يطول في عمره ومازال رغم 60 عام من العطاء أنا أشوف محمد عبده هو نفسه على المسرح. خالد عبدالرحمن : الفن صورة وحده بلا شك لكن مايتميز فيها هو إختلاف الاصوات وصوت محمد عبده قدر يوصّل كل ألوان الفن بصوته الجميل. ناصر الصالح : محمد عبده دائماً تشوفه بحُلة جديدة بثوب جديد يتطرق الى الوان كثير، أنا عمري ماشفت فنان زيه صراحه بيغني مصري بيغني الفلكلور بشكل عجيب بيغني الأغنية المكبلهة بشكل عجيب بيغني الأغنية الخفيفه بشكل ثاني ومتجدد. هاني فرحات : محمد عبده مجموعة فنون. محمد عبده فن متحرك. عبدالله الرويشد : محمد عبده مدرسة بحد ذاتها، محمد عبده علمنا شلون نغني، محمد عبده سابق عصره بصراحة. عبدالمجيد عبدالله : الفنان محمد عبده يُعتبر من أعظم الأصوات التي ظهرت في الجزيرة العربية في المائة سنه اللي راحت. في فترة السبعينات توسع الفنان محمد عبده في إختيار نصوصة أعجبته القصائد الحديثة فألبسها الحانة المبتكرة وبعد التقائه بالأمير الشاعر/ خالد الفيصل غامر بإيقاعات جديدة رائعة مالبث إلا وقد إنتشرت في كل حدبٍ وصوب، مثل قصائد "ياصاح" ، "وطال السفر" وغيرها من الروائع، كما تعاون فنان العرب مع الشاعر الكويتي/فائق عبدالجليل، والملحن الكويتي/ يوسف المهنا في رائعته "أبعاد كنتم" التي إنتشرت وتميّزت عالمياً وتمّت ترجمتها الى عدّة لُغات وقام بإعادة غناءُها العديد من الفنانين العرب والأجانب. #محمد_عبده 🎻❣️❣️ #محمد_عبده_77_عام
9:32

الأمير الشاعر سعود بن عبدالله : في بداية محمد عبده كانت اللهجة الحجازية هي اللي دارجة في الأغنية السعودية، لكن محمد عبده لم يكتفي بهذا، بالعكس تعامل مع فنانين من نجد وتعامل مع شعراء كبار، كان عنده إختيار مميز للنصوص وإختيار الكلمة من بداياته. الوزير عبدالعزيز خوجه : فنان العرب منذ بداياته إرتكز على تراث حقيقي وعميق بمقاماته المختلفة وأجاد فيها كلها حقيقةً وتعلمها بعمق، محمد عبده كافح بجدارة بدأ من الصفر واكتشف إنه عنده موهبة كبيرة يجب أن يحققها. في عام 1967 حصدت إسطوانة "الرمش الطويل" التي كتب كلماتها الشاعر/ الغريب ولحنها محمد عبده بنفسه إنتشار غير مسبوق وحققت مبيعات ووصلت الى أكثر من ثلاثين ألف إسطوانة في ذلك الوقت. تلتها رائعة إبراهيم خفاجي وطارق عبدالحكيم "لنا الله"، كما أصدر في هذه الحقبه "هلا يابو شعر ثاير" من كلمات الأمير عبدالله الفيصل، ومن الألحان الناجحة ذات الجذور التراثية "دستور" ، "يامركب الهند" ، "يامنيتي" ، "لو كلفتني المحبة" ، وكان لمحمد عبده في عام 1969 مشاركة في مسلسل أغاني في بحر الأماني. سنوات قليلة وُلدت نجاحات كبيرة مصدرها شجاعة قلّ نظيرها وموهبة مميزة مكّنته من الأنتشار الواسع،مكّنته من التأثير على وجدان اكثرية ابناء المملكة العربية السعودية، وقد عمل على تحقيق مشروعه الفني الذي يهدف على تاريخ ونشر الأغنية الخليجية في جميع انحاء العالم العربي فذاع صيته على مستوى العالم العربي كـ/مُطرب ناجح في بلاده ولقب في وقتها بـ"مُطرب الجزيرة العربية" وبفضل قوة الموهبة والإبداع تقبّل الجمهور للألوان الغنائية التي كان يؤديها إنطلق بقوة نحو البلاد العربية كـ"مصر وقطر ولبنان والإمارات والكويت" وغنّى على مسارحها كـ/سفيراً للأغنية السعودية. أنغام : تعرفت عليه كـ/مُطرب أنا بحبه منذ طفولتي وأشتهر عندنا في مصر وأبهرني في طريقة أداءه ولمعة صوته ووقفته على المسرح واللهجه وأغنياته. وليد فايد : من أقدَر الناس التي كانت تُبرِز الثقافة العربية للدول الأوروبيه والخارجيه هو الأستاذ محمد عبده. نوال : سر نجاحه وتميزه وإستمراريته هو محافظ على صوته الله ميّزه كمان في ان عطاه هذي القدرة في التمكّن في الغناء في الحضور على المسرح عسى الله يطول في عمره ومازال رغم 60 عام من العطاء أنا أشوف محمد عبده هو نفسه على المسرح. خالد عبدالرحمن : الفن صورة وحده بلا شك لكن مايتميز فيها هو إختلاف الاصوات وصوت محمد عبده قدر يوصّل كل ألوان الفن بصوته الجميل. ناصر الصالح : محمد عبده دائماً تشوفه بحُلة جديدة بثوب جديد يتطرق الى الوان كثير، أنا عمري ماشفت فنان زيه صراحه بيغني مصري بيغني الفلكلور بشكل عجيب بيغني الأغنية المكبلهة بشكل عجيب بيغني الأغنية الخفيفه بشكل ثاني ومتجدد. هاني فرحات : محمد عبده مجموعة فنون. محمد عبده فن متحرك. عبدالله الرويشد : محمد عبده مدرسة بحد ذاتها، محمد عبده علمنا شلون نغني، محمد عبده سابق عصره بصراحة. عبدالمجيد عبدالله : الفنان محمد عبده يُعتبر من أعظم الأصوات التي ظهرت في الجزيرة العربية في المائة سنه اللي راحت. في فترة السبعينات توسع الفنان محمد عبده في إختيار نصوصة أعجبته القصائد الحديثة فألبسها الحانة المبتكرة وبعد التقائه بالأمير الشاعر/ خالد الفيصل غامر بإيقاعات جديدة رائعة مالبث إلا وقد إنتشرت في كل حدبٍ وصوب، مثل قصائد "ياصاح" ، "وطال السفر" وغيرها من الروائع، كما تعاون فنان العرب مع الشاعر الكويتي/فائق عبدالجليل، والملحن الكويتي/ يوسف المهنا في رائعته "أبعاد كنتم" التي إنتشرت وتميّزت عالمياً وتمّت ترجمتها الى عدّة لُغات وقام بإعادة غناءُها العديد من الفنانين العرب والأجانب. #محمد_عبده 🎻❣️❣️ #محمد_عبده_77_عام

احساس فنان العرب

26,906 görüntüleme • 1 ay önce

برنامج ايراني وفيه يقول الضيف:- (يجب ان نضرب كل ما يملكه #العرب خاصةً #الامارات و #السعودية من مياة و كهرباء وندخل بلادهم ونحتلها ) رغم ان هذا الخطاب الشعبوي الضعيف اليائس ، لكن ياعربي عموماً وياشامي وخليجي خصوصاً افهم ان وعي الملالي الايراني حاقد عليك اكثر من حقده على اسرائيل، حاقد على وطنك وعدم خضوعك له ، وحاقد على عروبتك وثرواتك وهيبتك ، بل حاقد على وجودك في الدنيا بل حاقد على كلمة تصف ان لديك تاريخ وثقافة ( لانك اجبرته على ثقافتك قهراً ). ملاحظة اول مشروع لبناء مفاعل نووي بدأ عام 1975م ( مفاعل بوشهر )في عهد الشاه محمد رضا بهلوي عبر شركة سيمنس الالمانية، فالشعور بانهم اسياد المنطقة قديم ومتأصل فيهم حتى من قبل الخميني ، خصوصاً انهم يملكون اذناب خاضعين لهم تماماً في المنطقة ( فقد ذكر المؤرخ العراقي علي الوردي ان بعض ملالي العراق ارسلوا للشاه الايراني صفقة بان يسلموا له العراق مقابل ان يقف بوجه الملك عبدالعزيز ويمنعه من هدم قباب قبور بقيع الغرقد في المدينة المنورة)، فدائما مشكلتهم وجود السعوديين في المنطقة والذين يحملون العزة العروبية والندية لهم وهم احفاد الصحابة رضوان الله عليهم الذين دمروا المملكة الساسانية وثقافتها لمدة قرنين من الزمن ( كتاب قرنان من الصمت للمؤرخ الايراني عبدالحسين زرينكوب وهو اهم كتاب لديهم بل المرجع الثقافي الاول عندهم ويسمونه دو قرن سكوت) وعندهم الحرمين الشريفين وقبر النبي ﷺ وموالين لملوكهم ووطنهم ويؤمنون بعظمتهم وقوة تأثيرهم من الاندلس الى اندونيسيا المقصود 1-تتغير الوجوه والتوجهات في ايران ، لكن تبقى اسباب التدافع والعداء مستمرة ابد الدهر بين الامتين ، وأي امة تتنكر لهويتها ستأكلها الاخرى ( الهوية وليس التطرف والدوغمائية) . 2- احرصوا على اهل #الشام بكل دوله الاربع ولا تلتفتوا لفلول بشار و حماس وحزب اللات وبقية ادوات ايران والوصوليين وطلاب الرزق ، فنحن واياهم في خندق واحد وامتداد لبعضنا وهم اكثر من تأذى من ايران واذنابها ، فنحن وإياهم من كسر الهلال الايراني ( الطوق الذي صنعته ايران سابقاً حول جزيرة العرب) . 3- علموا اولادكم عن خطورتهم حتى لو سقطوا في هذه المرحلة ، لانهم سيعودون وسيعود اذنابهم مجدداً ولو بعد 50-100عام ، ولا تنخدع بآدابهم وحرفيتهم وموسيقاهم وذكائهم ووكلائهم واذرعهم من المتطرفين اليساريين واليمينيين والاعيبهم فهم ابرع أمة في هذا الباب وهو سبب بقاءهم حتى الان فهم امة جذورها عميقه في الارض لكن غير مقاتلين . 4- الشام و #اليمن لنا ونحن لهم ، فعندما دعا النبي ﷺ ( اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا) ماذا كان يقصد ﷺ بالمستفيد بهذه البركة ، قطعاً المستفيد هو الوسط بين الشام واليمن وهي السعودية الان ، فيجب ان نتحد ونخرج المنطقة من وحل ايران لتزدهر وتأمن وتنجح ويعيش الشباب . 5-طبعاً ما يحتاج احدثك عن اهلك الخليجيين لان هذا موضوع من المسلّمات ولا يحتاج لتنبيه ولا يستطيع احد ان يخرقه.
1:07

برنامج ايراني وفيه يقول الضيف:- (يجب ان نضرب كل ما يملكه #العرب خاصةً #الامارات و #السعودية من مياة و كهرباء وندخل بلادهم ونحتلها ) رغم ان هذا الخطاب الشعبوي الضعيف اليائس ، لكن ياعربي عموماً وياشامي وخليجي خصوصاً افهم ان وعي الملالي الايراني حاقد عليك اكثر من حقده على اسرائيل، حاقد على وطنك وعدم خضوعك له ، وحاقد على عروبتك وثرواتك وهيبتك ، بل حاقد على وجودك في الدنيا بل حاقد على كلمة تصف ان لديك تاريخ وثقافة ( لانك اجبرته على ثقافتك قهراً ). ملاحظة اول مشروع لبناء مفاعل نووي بدأ عام 1975م ( مفاعل بوشهر )في عهد الشاه محمد رضا بهلوي عبر شركة سيمنس الالمانية، فالشعور بانهم اسياد المنطقة قديم ومتأصل فيهم حتى من قبل الخميني ، خصوصاً انهم يملكون اذناب خاضعين لهم تماماً في المنطقة ( فقد ذكر المؤرخ العراقي علي الوردي ان بعض ملالي العراق ارسلوا للشاه الايراني صفقة بان يسلموا له العراق مقابل ان يقف بوجه الملك عبدالعزيز ويمنعه من هدم قباب قبور بقيع الغرقد في المدينة المنورة)، فدائما مشكلتهم وجود السعوديين في المنطقة والذين يحملون العزة العروبية والندية لهم وهم احفاد الصحابة رضوان الله عليهم الذين دمروا المملكة الساسانية وثقافتها لمدة قرنين من الزمن ( كتاب قرنان من الصمت للمؤرخ الايراني عبدالحسين زرينكوب وهو اهم كتاب لديهم بل المرجع الثقافي الاول عندهم ويسمونه دو قرن سكوت) وعندهم الحرمين الشريفين وقبر النبي ﷺ وموالين لملوكهم ووطنهم ويؤمنون بعظمتهم وقوة تأثيرهم من الاندلس الى اندونيسيا المقصود 1-تتغير الوجوه والتوجهات في ايران ، لكن تبقى اسباب التدافع والعداء مستمرة ابد الدهر بين الامتين ، وأي امة تتنكر لهويتها ستأكلها الاخرى ( الهوية وليس التطرف والدوغمائية) . 2- احرصوا على اهل #الشام بكل دوله الاربع ولا تلتفتوا لفلول بشار و حماس وحزب اللات وبقية ادوات ايران والوصوليين وطلاب الرزق ، فنحن واياهم في خندق واحد وامتداد لبعضنا وهم اكثر من تأذى من ايران واذنابها ، فنحن وإياهم من كسر الهلال الايراني ( الطوق الذي صنعته ايران سابقاً حول جزيرة العرب) . 3- علموا اولادكم عن خطورتهم حتى لو سقطوا في هذه المرحلة ، لانهم سيعودون وسيعود اذنابهم مجدداً ولو بعد 50-100عام ، ولا تنخدع بآدابهم وحرفيتهم وموسيقاهم وذكائهم ووكلائهم واذرعهم من المتطرفين اليساريين واليمينيين والاعيبهم فهم ابرع أمة في هذا الباب وهو سبب بقاءهم حتى الان فهم امة جذورها عميقه في الارض لكن غير مقاتلين . 4- الشام و #اليمن لنا ونحن لهم ، فعندما دعا النبي ﷺ ( اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا) ماذا كان يقصد ﷺ بالمستفيد بهذه البركة ، قطعاً المستفيد هو الوسط بين الشام واليمن وهي السعودية الان ، فيجب ان نتحد ونخرج المنطقة من وحل ايران لتزدهر وتأمن وتنجح ويعيش الشباب . 5-طبعاً ما يحتاج احدثك عن اهلك الخليجيين لان هذا موضوع من المسلّمات ولا يحتاج لتنبيه ولا يستطيع احد ان يخرقه.

رضا الشملاني ابو مالك 🇸🇦 1727

233,521 görüntüleme • 3 ay önce

عندما يكون الشحرور صاحب "أذن موسيقية"! الشحرور يوسف أبو عوّاد الذي يؤزّك لتترك علم الأوّلين ولتفسّر القرآن من جديد وفق "منهج!!" لساني مبتكر، يدعوك إلى أن تترك ما تواتر على لسان العرب، وتذعن لحسّك الموسيقي لتفهم القرآن.. وهو الحسّ الذي هداه إلى نجاة النصارى واليهود ومن لم يتّبع الرسل يوم الدين! من "خنفشاريات" أبي عوّاد قوله في لقاء على منصّة "مجتمع" الشحرورية في تفسير قوله تعالى: "وَكَانَ فِی ٱلۡمَدِینَةِ تِسۡعَةُ رَهۡطࣲ یُفۡسِدُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا یُصۡلِحُونَ"، جوابًا على سؤال المذيع: "ليش اِستَخدم لفظة رهط، ما استخدم "مجموعة" أو "فرقة"؟" بتفسيره المضحك والصادم: "الرهط هو العدد القليل، ولكن يعني تشعرك اللفظة بأنّه اجتماعهم لم يكن على حقّ، يعني الإيحاء الصوتي لكلمة رهط تشعرك بأنه هناك حثّ، تكرار على حث العمل، ثم هناك اختفاء، ثم هناك عمل اندفاعي يشير إليه حرف الطاء. يعني لم يكن اجتماعهم بغرض نبيل وإنما كان تجمّعهم بغرض سيء ومكر وألحّوا على هذا". (حلقة: مفهوم العبادة والأمة الواحدة ) قلتُ: اتركوا علم الأوّلين، واتركوا مسلك "التراثيين"، وفسّروا القرآن بهذه الطريقة: رهط: عبارة ذات رنين متشنّج، ولذلك تدلّ وفق منهج الشحارير على الجماعة من الأشرار المتآمرين. ر= حرف الراء يفيد التكرار! هـ=حرف الهاء يفيد الاختفاء. ط=حرف الطاء يفيد الاندفاع. الإشكال: هل هذا برنامج كوميدي لتعليم الأطفال الحروف بطريقة ساخرة أم تفسير عبثي لكتاب الله؟! ما رأيت هنا سوى العبث والحمق.. 1-ليست للحروف دلالات مستقلة تشير إلى مجموعة أفكار ومشاعر إذا جُمّعت دلّت على معنى مركّب!! 2-في الحديث الصحيح عند البخاري (الذي يمقته الشحارير): "عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنتُ في *رهطٍ* من أصحاب النبي ﷺ نغزو، فقلَّ الزادُ حتى هممنا أن ننحر بعض رحالنا، فأذن لنا رسول الله ﷺ بمالٍ جاء من البحرين، فقَسَمه بيننا". وهنا أطلق ابن مسعود رضي الله عنه كلمة "رهط" على جماعة قليلة العدد من الصحابة.. فكيف يكون الرهط وصفًا للأشرار! (على الهامش: حتّى لو قيل إنّ صحيح البخاري كلّه أحاديث موضوعة، سيببقى أنّ الحديث هنا حُجّة في اللغة.. ولن أشير إلى قول شعيب عليه السلام: "یَـٰقَوۡمِ أَرَهۡطِیۤ أَعَزُّ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ " رغم رغم غياب الدلالة السلبية للكلمة هنا، حتى لا ندخل في مماحكات سياقية). وفي لسان العرب لابن منظور: "رَهْطُ الرجلِ: قومُه وقبيلته. يقال: هم رَهْطه دِنْية. والرَّهْطُ: عدد يجمع من ثلاثة إِلى عشرة، وبعض يقول من سبعة إِلى عشرة، وما دون السبعة إِلى الثلاثة نَفَرٌ". فلا دلالة للجرس الصوتي على خبث هذه الجماعة التي تكرّر وتختفي وتحثّ! = الشحارير جمع شحرور.. وهي طيور خبيثة تفهم كتاب الله بجرسه الصوتي لا بعرف اللسان العربي، حتّى تصل إلى تحريف القرآن وتغيير الدين.. جماعة ترفض إجماعات منذ عصر الصحابة لتقود المسلمين إلى ملّة خبيثة تؤسلم الكفّار وتكفّر المسلمين.. خابوا وخسروا..! #حتى_لا_تكون_فتنة
0:38

عندما يكون الشحرور صاحب "أذن موسيقية"! الشحرور يوسف أبو عوّاد الذي يؤزّك لتترك علم الأوّلين ولتفسّر القرآن من جديد وفق "منهج!!" لساني مبتكر، يدعوك إلى أن تترك ما تواتر على لسان العرب، وتذعن لحسّك الموسيقي لتفهم القرآن.. وهو الحسّ الذي هداه إلى نجاة النصارى واليهود ومن لم يتّبع الرسل يوم الدين! من "خنفشاريات" أبي عوّاد قوله في لقاء على منصّة "مجتمع" الشحرورية في تفسير قوله تعالى: "وَكَانَ فِی ٱلۡمَدِینَةِ تِسۡعَةُ رَهۡطࣲ یُفۡسِدُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا یُصۡلِحُونَ"، جوابًا على سؤال المذيع: "ليش اِستَخدم لفظة رهط، ما استخدم "مجموعة" أو "فرقة"؟" بتفسيره المضحك والصادم: "الرهط هو العدد القليل، ولكن يعني تشعرك اللفظة بأنّه اجتماعهم لم يكن على حقّ، يعني الإيحاء الصوتي لكلمة رهط تشعرك بأنه هناك حثّ، تكرار على حث العمل، ثم هناك اختفاء، ثم هناك عمل اندفاعي يشير إليه حرف الطاء. يعني لم يكن اجتماعهم بغرض نبيل وإنما كان تجمّعهم بغرض سيء ومكر وألحّوا على هذا". (حلقة: مفهوم العبادة والأمة الواحدة ) قلتُ: اتركوا علم الأوّلين، واتركوا مسلك "التراثيين"، وفسّروا القرآن بهذه الطريقة: رهط: عبارة ذات رنين متشنّج، ولذلك تدلّ وفق منهج الشحارير على الجماعة من الأشرار المتآمرين. ر= حرف الراء يفيد التكرار! هـ=حرف الهاء يفيد الاختفاء. ط=حرف الطاء يفيد الاندفاع. الإشكال: هل هذا برنامج كوميدي لتعليم الأطفال الحروف بطريقة ساخرة أم تفسير عبثي لكتاب الله؟! ما رأيت هنا سوى العبث والحمق.. 1-ليست للحروف دلالات مستقلة تشير إلى مجموعة أفكار ومشاعر إذا جُمّعت دلّت على معنى مركّب!! 2-في الحديث الصحيح عند البخاري (الذي يمقته الشحارير): "عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنتُ في *رهطٍ* من أصحاب النبي ﷺ نغزو، فقلَّ الزادُ حتى هممنا أن ننحر بعض رحالنا، فأذن لنا رسول الله ﷺ بمالٍ جاء من البحرين، فقَسَمه بيننا". وهنا أطلق ابن مسعود رضي الله عنه كلمة "رهط" على جماعة قليلة العدد من الصحابة.. فكيف يكون الرهط وصفًا للأشرار! (على الهامش: حتّى لو قيل إنّ صحيح البخاري كلّه أحاديث موضوعة، سيببقى أنّ الحديث هنا حُجّة في اللغة.. ولن أشير إلى قول شعيب عليه السلام: "یَـٰقَوۡمِ أَرَهۡطِیۤ أَعَزُّ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ " رغم رغم غياب الدلالة السلبية للكلمة هنا، حتى لا ندخل في مماحكات سياقية). وفي لسان العرب لابن منظور: "رَهْطُ الرجلِ: قومُه وقبيلته. يقال: هم رَهْطه دِنْية. والرَّهْطُ: عدد يجمع من ثلاثة إِلى عشرة، وبعض يقول من سبعة إِلى عشرة، وما دون السبعة إِلى الثلاثة نَفَرٌ". فلا دلالة للجرس الصوتي على خبث هذه الجماعة التي تكرّر وتختفي وتحثّ! = الشحارير جمع شحرور.. وهي طيور خبيثة تفهم كتاب الله بجرسه الصوتي لا بعرف اللسان العربي، حتّى تصل إلى تحريف القرآن وتغيير الدين.. جماعة ترفض إجماعات منذ عصر الصحابة لتقود المسلمين إلى ملّة خبيثة تؤسلم الكفّار وتكفّر المسلمين.. خابوا وخسروا..! #حتى_لا_تكون_فتنة

د. سامي عامري

31,405 görüntüleme • 1 yıl önce