Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

معرف وهمي سعودي "ذباب" سأل أ. منير الماوري Munir 🇺🇸 عن مفهوم المرتزق فكان هذا الجلد .. عفواً فكان هذا الجواب هذا اللي ينقال فيه .. ليته ما سأل 😅

هاني السعدي اليافعي

103,929 subscribers

21,159 просмотров • 6 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

تساؤل عن "الأديان السماوية"، فكان الجواب الجميل الذي يعكس ثقافة إسلامية عالية. بارك الله فيه وبارك له هذا العلم، ورزقه الثبات :

تساؤل عن "الأديان السماوية"، فكان الجواب الجميل الذي يعكس ثقافة إسلامية عالية. بارك الله فيه وبارك له هذا العلم، ورزقه الثبات :

م. خالد الشريف

804,146 просмотров • 3 лет назад

شوف ذكاء فايز المالكي في الإعلان هذا .!😂 طلبوا منه يسوي إعلان لمحل المالكي، فطلع بفكرة نفعت راعي المحل وهو يسولف معه كل ما سأل عن شيء وقال “هذا شغلكم؟”، الرجال يعصب ويرد: “شغلنا ياخي !” 😅 وضرب هالمقطع 👍🏽

شوف ذكاء فايز المالكي في الإعلان هذا .!😂 طلبوا منه يسوي إعلان لمحل المالكي، فطلع بفكرة نفعت راعي المحل وهو يسولف معه كل ما سأل عن شيء وقال “هذا شغلكم؟”، الرجال يعصب ويرد: “شغلنا ياخي !” 😅 وضرب هالمقطع 👍🏽

راكان بن فهد| RKN 🎙️

104,997 просмотров • 2 месяцев назад

عام 1984 " قبل 42 عام" سأل الإعلامي الكويتي فؤاد الهاشم الملك عبدالله -رحمه الله- الذي كان وليا للعهد آنذاك عن موقف السعودية في حال تعرضت الكويت للخطر فكان الجواب : - سيجدنا الكويتيون في ساحة الصفاة . وفعلا وجدنا الكويتيون كما وعدناهم عندما تم غزو الكويت عام 1990 ، هذا هو الوجه الحقيقي للسياسة السعودية المبنية على أخلاق الفرسان، وهذا مما جعل كل من يتآمر ضدها يخرج نادما مدحورا . #المملكة_العربية_السعودية #السعودية_العظمى #محمد_بن_سلمان

عام 1984 " قبل 42 عام" سأل الإعلامي الكويتي فؤاد الهاشم الملك عبدالله -رحمه الله- الذي كان وليا للعهد آنذاك عن موقف السعودية في حال تعرضت الكويت للخطر فكان الجواب : - سيجدنا الكويتيون في ساحة الصفاة . وفعلا وجدنا الكويتيون كما وعدناهم عندما تم غزو الكويت عام 1990 ، هذا هو الوجه الحقيقي للسياسة السعودية المبنية على أخلاق الفرسان، وهذا مما جعل كل من يتآمر ضدها يخرج نادما مدحورا . #المملكة_العربية_السعودية #السعودية_العظمى #محمد_بن_سلمان

صالح العنزي 🇸🇦

562,462 просмотров • 8 месяцев назад

🚨🚨🚨 رد صولة الضُلّال عن ابن باز: 🔺 مقطع صوتي للشيخ ابن باز -رحمه الله- في درسه وفيه توجيه قول النبي ﷺ «لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه» رغم ورود النهي عن قول مثل: ما شاء الله وشئت، وأن ذلك كان بمكة قبل ورود النهي. 📌 فهذا رأي الشيخ، وليس فيه ما يدّعيه المستطيلون على الشيخ أنه يستدرك على النبي ﷺ. 💡 وقول الشيخ هنا موافق لقول الطحاوي -وكلام الطحاوي هنا أشد من كلام ابن باز!- إذ قال: «قال أبو جعفر فكان فيما روينا في هذا الباب عن رسول الله ﷺ نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشئت وأمره اياهم أن يقولوا مكان ذلك ما شاء الله ثم شئت. قال قائل: فإن في كتاب الله تعالى ما قد دل على إباحة هذا المحظور في هذه الأحاديث ثم ذكر قوله تعالى أن اشكر لي ولوالديك ولم يقل ثم لوالديك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله أن هذا مما كان مباحا قبل نهي رسول الله ﷺ عن مثله في هذه الأحاديث ثم نهى عما نهى عنه في هذه الأحاديث فكان ذلك نسخاً لما قد كان مباحاً مما قد تلوته قبل ذلك ومذهبنا أن السنة قد تنسخ القرآن». شرح معاني الآثار ٩/ ١١٩.

🚨🚨🚨 رد صولة الضُلّال عن ابن باز: 🔺 مقطع صوتي للشيخ ابن باز -رحمه الله- في درسه وفيه توجيه قول النبي ﷺ «لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه» رغم ورود النهي عن قول مثل: ما شاء الله وشئت، وأن ذلك كان بمكة قبل ورود النهي. 📌 فهذا رأي الشيخ، وليس فيه ما يدّعيه المستطيلون على الشيخ أنه يستدرك على النبي ﷺ. 💡 وقول الشيخ هنا موافق لقول الطحاوي -وكلام الطحاوي هنا أشد من كلام ابن باز!- إذ قال: «قال أبو جعفر فكان فيما روينا في هذا الباب عن رسول الله ﷺ نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشئت وأمره اياهم أن يقولوا مكان ذلك ما شاء الله ثم شئت. قال قائل: فإن في كتاب الله تعالى ما قد دل على إباحة هذا المحظور في هذه الأحاديث ثم ذكر قوله تعالى أن اشكر لي ولوالديك ولم يقل ثم لوالديك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله أن هذا مما كان مباحا قبل نهي رسول الله ﷺ عن مثله في هذه الأحاديث ثم نهى عما نهى عنه في هذه الأحاديث فكان ذلك نسخاً لما قد كان مباحاً مما قد تلوته قبل ذلك ومذهبنا أن السنة قد تنسخ القرآن». شرح معاني الآثار ٩/ ١١٩.

أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆

29,140 просмотров • 8 месяцев назад

الحب الحقيقي هو اللي تحب فيه الشخص ولا تدري اصلًا ليه تحبه مافيه سبب أو غرض من حبك له البعض يعتقد أنه إذا ما كان فيه أسباب أعددها لحبي لشخص ما معناها أنا ساذج أو أهبل لازم يكون فيه مقابل عشان اقدم له حبي حبي لشخص بسبب إنبهاري و إعجابي بشخصيته هذا مجرد إعجاب حبي لشخص بسبب حبه لي أو الخير اللي يقدمه لي هذا امتنان وشكر وتعاطف حبي لشخص بسبب أنه مسؤول وناجح هذا لأني شعرت أني رح استفيد منه أو أنه يمثل صورة أنا أرغب بالوصول لها لكن لمن أحب شخص وعقلي يقف عاجز عن تبرير هذا الحب وإعطاء أسباب لحبك فهذا هو الحب الحقيقي الصادق طبعًا ما اتكلم عن الحب اللي يكون الشخص يحرك انماط وجروح بداخلي تنفتن بشخص لأنه حرك فيك مفهوم الحب اللي تعلمته من طفولتك وبعد التشافي تدرك أنه اصلًا ما كان حب كان مجرد إنعكاس الحب الحقيقي أنت ماتعرف ليه حبيته ولا عندك أسباب لذلك وبنفس الوقت أنت معه وبدونه بخير وفي سلام و تتمنى له الخير وين ما كان

الحب الحقيقي هو اللي تحب فيه الشخص ولا تدري اصلًا ليه تحبه مافيه سبب أو غرض من حبك له البعض يعتقد أنه إذا ما كان فيه أسباب أعددها لحبي لشخص ما معناها أنا ساذج أو أهبل لازم يكون فيه مقابل عشان اقدم له حبي حبي لشخص بسبب إنبهاري و إعجابي بشخصيته هذا مجرد إعجاب حبي لشخص بسبب حبه لي أو الخير اللي يقدمه لي هذا امتنان وشكر وتعاطف حبي لشخص بسبب أنه مسؤول وناجح هذا لأني شعرت أني رح استفيد منه أو أنه يمثل صورة أنا أرغب بالوصول لها لكن لمن أحب شخص وعقلي يقف عاجز عن تبرير هذا الحب وإعطاء أسباب لحبك فهذا هو الحب الحقيقي الصادق طبعًا ما اتكلم عن الحب اللي يكون الشخص يحرك انماط وجروح بداخلي تنفتن بشخص لأنه حرك فيك مفهوم الحب اللي تعلمته من طفولتك وبعد التشافي تدرك أنه اصلًا ما كان حب كان مجرد إنعكاس الحب الحقيقي أنت ماتعرف ليه حبيته ولا عندك أسباب لذلك وبنفس الوقت أنت معه وبدونه بخير وفي سلام و تتمنى له الخير وين ما كان

سِعة استرولوجي

14,147 просмотров • 3 месяцев назад

في هذا الفيديو يتعرض منير الماوري لابشع اهانة و سب من شخص سعودي، نفس الشخص سبق و اساء لي في مساحة الصديقة توت ايضاً، لكن اسائته لي لم تكن حتى واحد في المية من اسائته لمنير هنا حيث سبه و سب والدته و والده! اللي حصل ان منير الماوري بقي يلاحقني بشره و منشوراته و مساحته لمدة شهر اما ارد على عبداللطيف الشيخ او انا بلا كرامة و مهانة و فتح عدة مساحات و جلب العالم يتكلموا عني لاني رفضت ارد على الاساءة! كان كل يوم يعمل فوق عشرين منشور و مساحة او مساحتين عن نفس الموضوع اني هينة و ماعندي كرامة! بالنسبة لي اجد موقف منير هنا بعدم رده على كل هذه الشتائم موقف نبيل و مرتفع، و على عكس موقفه معي عندما رفضت ان ارد على الاساءة! لا احب ان اثير اي مشاكل اخرى لكن هذا المنشور مهم جداً، و هو حق من حقوقي! ……..

في هذا الفيديو يتعرض منير الماوري لابشع اهانة و سب من شخص سعودي، نفس الشخص سبق و اساء لي في مساحة الصديقة توت ايضاً، لكن اسائته لي لم تكن حتى واحد في المية من اسائته لمنير هنا حيث سبه و سب والدته و والده! اللي حصل ان منير الماوري بقي يلاحقني بشره و منشوراته و مساحته لمدة شهر اما ارد على عبداللطيف الشيخ او انا بلا كرامة و مهانة و فتح عدة مساحات و جلب العالم يتكلموا عني لاني رفضت ارد على الاساءة! كان كل يوم يعمل فوق عشرين منشور و مساحة او مساحتين عن نفس الموضوع اني هينة و ماعندي كرامة! بالنسبة لي اجد موقف منير هنا بعدم رده على كل هذه الشتائم موقف نبيل و مرتفع، و على عكس موقفه معي عندما رفضت ان ارد على الاساءة! لا احب ان اثير اي مشاكل اخرى لكن هذا المنشور مهم جداً، و هو حق من حقوقي! ……..

Majda Al-haddad

52,396 просмотров • 6 месяцев назад

🔴 لما احد الصحفيين سأل بيب غوارديولا سؤالًا تكتيكيًا و كان رد بيب صادم 😱 🎥 احد الصحفيين غالباً Umir Irfan من BBC سأل بيب غوارديولا سؤال تكتيكي عميق جداً عن مباراة إسبانيا 🇪🇸 وتونس 🇹🇳 ، وربطها بمقال كتبه بيب نفسه سنة 2006 في صحيفة El País. السؤال التكتيكي اللي طرحه الصحفي : في عمودك سنة 2006 عن مباراة إسبانيا ضد تونس، تكلمت عن إن تونس لعبت بدفاع بشكل متراص ، ووصفت الثلاثي الهجومي الإسباني (توريس و فيا و غارسيا ) بأنهم (بدون مراكز ثابتة ومتحركين بمرونة). هذا الموسم أنت كذلك تستخدم الثلاثي الهجومي بنفس الطريقة الضيقة والمتحركة . في العمود قلت لو إن اللاعبين في الخط الأول نزلوا للخلف بسرعة كبيرة، الوسط بيتراكم ويصير مزدحم . سؤالي: كيف توازن بين هذا النزول والحركة، وكيف تدرب لاعبين مثل سيمينيو، شيرقي ، دوكو وفودن على اللعب في المساحات الضيقة مع الحفاظ على الإنسيابية لأجل خلق الفرص بدون ما يسدوا الملعب؟” رد بيب كان مذهول وقال له: "هل تريد أن تكون مساعدي في التدريب؟" 😂👏

🔴 لما احد الصحفيين سأل بيب غوارديولا سؤالًا تكتيكيًا و كان رد بيب صادم 😱 🎥 احد الصحفيين غالباً Umir Irfan من BBC سأل بيب غوارديولا سؤال تكتيكي عميق جداً عن مباراة إسبانيا 🇪🇸 وتونس 🇹🇳 ، وربطها بمقال كتبه بيب نفسه سنة 2006 في صحيفة El País. السؤال التكتيكي اللي طرحه الصحفي : في عمودك سنة 2006 عن مباراة إسبانيا ضد تونس، تكلمت عن إن تونس لعبت بدفاع بشكل متراص ، ووصفت الثلاثي الهجومي الإسباني (توريس و فيا و غارسيا ) بأنهم (بدون مراكز ثابتة ومتحركين بمرونة). هذا الموسم أنت كذلك تستخدم الثلاثي الهجومي بنفس الطريقة الضيقة والمتحركة . في العمود قلت لو إن اللاعبين في الخط الأول نزلوا للخلف بسرعة كبيرة، الوسط بيتراكم ويصير مزدحم . سؤالي: كيف توازن بين هذا النزول والحركة، وكيف تدرب لاعبين مثل سيمينيو، شيرقي ، دوكو وفودن على اللعب في المساحات الضيقة مع الحفاظ على الإنسيابية لأجل خلق الفرص بدون ما يسدوا الملعب؟” رد بيب كان مذهول وقال له: "هل تريد أن تكون مساعدي في التدريب؟" 😂👏

Ethan 💫

620,666 просмотров • 4 месяцев назад

سُئل رئيس وزراء #المملكة_المتّحدة السير كير ستارمر عن استهزاء الرئيس #الأمريكي دونالد ترمب به، فأجاب كما جرت به المدرسة البريطانية.. (تجاهل الطُّعم). تجاهل الإطار الشخصي كلياً، السؤال كان عن "الاستهزاء"، وهو إطار عاطفي استفزازي بامتياز، لكنه رفض الدخول فيه من الأساس، لم ينكره ولم يقرّ به. واختار العودة إلى المصلحة، ردّ من موقع رئيس حكومة، ليس من شخص يُستفَزّ: ”ما يهمّ هو العلاقة بين البلدين والمصالح المشتركة.” لم يُدافع عن نفسه؛ لأن الدفاع عن النفس اعترافٌ ضمني بأن الجرح مزعج، فكان صمته عن الجانب الشخصي أقوى من أيّ ردّ. هذا ما تُتقنه (المدرسة الإنجليزية) في #الاتصال_السياسي.. أن تتحكّم في إطار إجابتك، وأن تدير المعركة وكأنك لم تلاحظ أنها بدأت!

سُئل رئيس وزراء #المملكة_المتّحدة السير كير ستارمر عن استهزاء الرئيس #الأمريكي دونالد ترمب به، فأجاب كما جرت به المدرسة البريطانية.. (تجاهل الطُّعم). تجاهل الإطار الشخصي كلياً، السؤال كان عن "الاستهزاء"، وهو إطار عاطفي استفزازي بامتياز، لكنه رفض الدخول فيه من الأساس، لم ينكره ولم يقرّ به. واختار العودة إلى المصلحة، ردّ من موقع رئيس حكومة، ليس من شخص يُستفَزّ: ”ما يهمّ هو العلاقة بين البلدين والمصالح المشتركة.” لم يُدافع عن نفسه؛ لأن الدفاع عن النفس اعترافٌ ضمني بأن الجرح مزعج، فكان صمته عن الجانب الشخصي أقوى من أيّ ردّ. هذا ما تُتقنه (المدرسة الإنجليزية) في #الاتصال_السياسي.. أن تتحكّم في إطار إجابتك، وأن تدير المعركة وكأنك لم تلاحظ أنها بدأت!

مروان يوسف البلوشي-Marwan AL Balushi

159,941 просмотров • 6 месяцев назад

تزوجي من يداوي "طفلك الداخلي" .. هذا المقطع يتجاوز كونه مجرد قصة زواج؛ إنه تحليل نفسي عميق لكيفية تأثير "صدمات الطفولة" على خياراتنا العاطفية في الكبر، وكيف يمكن للعلاقة الصحية أن تكون بمثابة "علاج" (Therapy) حقيقي. 1. مفهوم "مداواة الطفل الداخلي" (Healing the Inner Child) الطفل الداخلي هو ذلك الجزء من شخصيتنا الذي يحتفظ بذكريات الطفولة، مشاعرها، وجروحها. • في القصة: المتحدثة نشأت في "بيت غاضب"، مما جعل طفلتها الداخلية تشعر بعدم الأمان والقلق الدائم. • التأثير: عندما وجدت شريكاً ليناً، بدأ هذا الشريك يمنحها الأمان الذي افتقدته وهي طفلة، مما سمح لتلك "الطفلة الخائفة" داخلها بأن تهدأ وتتشافى. 2. "إدمان الفوضى" (Addiction to Chaos) وهو مفهوم نفسي يفسر لماذا ينجذب الأشخاص الذين عاشوا في بيئات مضطربة إلى علاقات سامة: • الدورة: عندما تعتاد على الشجار المستمر (Lows) ثم الصلح العنيف أو العاطفي (Highs)، يفرز الدماغ هرمونات التوتر (الكورتيزول) والأدرينالين بشكل مكثف. • النتيجة: يصبح الهدوء واللين بالنسبة لهذا الشخص "مملاً" أو "مريباً"، فيبحث لا شعورياً عن المشاكل ليشعر أنه "على قيد الحياة" أو لأن هذا هو ما يعرفه كـ "حب". 3. ظاهرة "الأقدام الباردة" (Cold Feet) والذعر من الأمان لماذا أصيبت بنوبة ذعر ليلة خطوبتها من شخص "مثالي"؟ • الخوف من المجهول: الإنسان أحياناً يفضل "جحيمًا يعرفه" على "جنة لا يعرفها". • عدم الاستحقاق: في أعماقها، كانت تظن أنها لا تستحق هذا اللطف، أو أنها ستفسد هذا النقاء بفوضويتها، فكان هروبها للسموم هو "آلية دفاع" لحماية نفسها من خيبة أمل محتملة. 4. كسر الدائرة (Breaking the Cycle) هذا هو الجزء الأهم؛ أن تقرر الشخصية ألا تكون "نسخة" من الغضب الذي رأته في طفولتها. • الزوج هنا لم يقم بدور "المنقذ" الذي يفعل كل شيء، بل كان "المساحة الآمنة" التي سمحت لها بأن تطير. هو لم يغيرها، بل أعطاها الأمان لتغير هي نفسها. لماذا هذا الكلام ملهم؟ لأنه يصحح مفهوماً خاطئاً عن القوة؛ فالقوة ليست في "التحمل" أو "الصبر على الأذى"، بل في الشجاعة لاختيار اللين والاعتراف بأننا نستحق حياة هادئة بعيدة عن الصراعات.

تزوجي من يداوي "طفلك الداخلي" .. هذا المقطع يتجاوز كونه مجرد قصة زواج؛ إنه تحليل نفسي عميق لكيفية تأثير "صدمات الطفولة" على خياراتنا العاطفية في الكبر، وكيف يمكن للعلاقة الصحية أن تكون بمثابة "علاج" (Therapy) حقيقي. 1. مفهوم "مداواة الطفل الداخلي" (Healing the Inner Child) الطفل الداخلي هو ذلك الجزء من شخصيتنا الذي يحتفظ بذكريات الطفولة، مشاعرها، وجروحها. • في القصة: المتحدثة نشأت في "بيت غاضب"، مما جعل طفلتها الداخلية تشعر بعدم الأمان والقلق الدائم. • التأثير: عندما وجدت شريكاً ليناً، بدأ هذا الشريك يمنحها الأمان الذي افتقدته وهي طفلة، مما سمح لتلك "الطفلة الخائفة" داخلها بأن تهدأ وتتشافى. 2. "إدمان الفوضى" (Addiction to Chaos) وهو مفهوم نفسي يفسر لماذا ينجذب الأشخاص الذين عاشوا في بيئات مضطربة إلى علاقات سامة: • الدورة: عندما تعتاد على الشجار المستمر (Lows) ثم الصلح العنيف أو العاطفي (Highs)، يفرز الدماغ هرمونات التوتر (الكورتيزول) والأدرينالين بشكل مكثف. • النتيجة: يصبح الهدوء واللين بالنسبة لهذا الشخص "مملاً" أو "مريباً"، فيبحث لا شعورياً عن المشاكل ليشعر أنه "على قيد الحياة" أو لأن هذا هو ما يعرفه كـ "حب". 3. ظاهرة "الأقدام الباردة" (Cold Feet) والذعر من الأمان لماذا أصيبت بنوبة ذعر ليلة خطوبتها من شخص "مثالي"؟ • الخوف من المجهول: الإنسان أحياناً يفضل "جحيمًا يعرفه" على "جنة لا يعرفها". • عدم الاستحقاق: في أعماقها، كانت تظن أنها لا تستحق هذا اللطف، أو أنها ستفسد هذا النقاء بفوضويتها، فكان هروبها للسموم هو "آلية دفاع" لحماية نفسها من خيبة أمل محتملة. 4. كسر الدائرة (Breaking the Cycle) هذا هو الجزء الأهم؛ أن تقرر الشخصية ألا تكون "نسخة" من الغضب الذي رأته في طفولتها. • الزوج هنا لم يقم بدور "المنقذ" الذي يفعل كل شيء، بل كان "المساحة الآمنة" التي سمحت لها بأن تطير. هو لم يغيرها، بل أعطاها الأمان لتغير هي نفسها. لماذا هذا الكلام ملهم؟ لأنه يصحح مفهوماً خاطئاً عن القوة؛ فالقوة ليست في "التحمل" أو "الصبر على الأذى"، بل في الشجاعة لاختيار اللين والاعتراف بأننا نستحق حياة هادئة بعيدة عن الصراعات.

المُهندس زياد

101,100 просмотров • 6 месяцев назад

والله وبالله وتالله لو ان الرئيس الذي ذكره المهنا في حديثه كان رئيس هلالي كان شاهدنا البرامج الرياضية تتحدث فيه بكثرة وبشكل يومي المساحات النصراوية والاهلاوية والاتحادية عنوانها الوحيد هذه المكالمة ولفترات طويلة وسيسألون هذا ما ظهر وبان ماذا عن المستخبي - للأسف كيف مر مثل هذا الحديث مرور الكرام ؟ - طيب لو ربطناها بحديث الحكم الكثيري عن الرئيس الذي كلم الحكم مطرف ( وقال وينك من زمان ما حكمت لنا ) وبعد المكالمة بنص ساعة جاه امر بالتوجه للتحكيم لمباراة طرفها نادي ذلك الرئيس الذي سأل عنه وقال وينك 🙈🙈 لو ربطنا الحادثتين ببعضهما ما هي النتيجة ؟! للأسف نحن الهلاليين لا نعرف نستغل مثل هذه الأمور لتكون وبالاً عليهم وأدلة ناصعة وبراهين دامغة على من يتصرف بحرية مع لجنة التحكيم وحكامها تخيلوها فقط لإداري هلالي وليس لرئيس ماذا سيقولون ومتى سيسكتون ؟!! كم نحن طيبون يا هلاليين وكم نحن ذو نية سليمة بعكس غيرنا اصحاب النوايا السيئة والتشكيك الذي يراد به اخفاء كوارث انديتهم وضعفها امام الهلال والمشكلة لما تتكلم عن مثل هذه المواضيع يجيك هلالي بكل برود ويقول ( ازعجتونا ، هذي مهي لنا ، اتركوهم وووووووو الخ )😡👎🏻 💙🤍✌🏻✌🏻🤍💙

والله وبالله وتالله لو ان الرئيس الذي ذكره المهنا في حديثه كان رئيس هلالي كان شاهدنا البرامج الرياضية تتحدث فيه بكثرة وبشكل يومي المساحات النصراوية والاهلاوية والاتحادية عنوانها الوحيد هذه المكالمة ولفترات طويلة وسيسألون هذا ما ظهر وبان ماذا عن المستخبي - للأسف كيف مر مثل هذا الحديث مرور الكرام ؟ - طيب لو ربطناها بحديث الحكم الكثيري عن الرئيس الذي كلم الحكم مطرف ( وقال وينك من زمان ما حكمت لنا ) وبعد المكالمة بنص ساعة جاه امر بالتوجه للتحكيم لمباراة طرفها نادي ذلك الرئيس الذي سأل عنه وقال وينك 🙈🙈 لو ربطنا الحادثتين ببعضهما ما هي النتيجة ؟! للأسف نحن الهلاليين لا نعرف نستغل مثل هذه الأمور لتكون وبالاً عليهم وأدلة ناصعة وبراهين دامغة على من يتصرف بحرية مع لجنة التحكيم وحكامها تخيلوها فقط لإداري هلالي وليس لرئيس ماذا سيقولون ومتى سيسكتون ؟!! كم نحن طيبون يا هلاليين وكم نحن ذو نية سليمة بعكس غيرنا اصحاب النوايا السيئة والتشكيك الذي يراد به اخفاء كوارث انديتهم وضعفها امام الهلال والمشكلة لما تتكلم عن مثل هذه المواضيع يجيك هلالي بكل برود ويقول ( ازعجتونا ، هذي مهي لنا ، اتركوهم وووووووو الخ )😡👎🏻 💙🤍✌🏻✌🏻🤍💙

محمد العبدالله(وصيف بطل العالم )

55,921 просмотров • 1 год назад

آدم كام يتكلم عن الفرق بين إنك تلاحظ شيء وبين إنك لازم تقوله لشريكك، وتحديداً في مواقف الانجذاب لشخص ثاني. الفيديو يرد على مقطع لشاب في مطعم قال لزوجته: "عندها صدر حلو". وبعدها يقعد 30 ثانية يسألها: "أنتي أوكي؟ توعديني إنك أوكي؟" علشان يطلب طمأنينة. الفكرة الأساسية: مو كل فكرة لازم تنقال طبيعي إنك تلاحظ إن شخص ثاني جذاب. أغلب الناس كذا. لكن في فرق كبير بين إنك تلاحظ، وبين إنك تقر إن شريكك لازم يسمع عنها. التعليق ما يضيف أي قيمة للطرق الثاني. بالعكس، ممكن يجرح أو يسبب إحراج ، مثل ما صار مع البنت وهي تحاول تأكل التاكو. والأهم: حاجة الشاب للطمأنينة بعد ما قال التعليق تثبت إنه عارف من البداية إنه ما كان لازم يقوله. لو كان عادي وما يضايق، ما كان بيسأل "توعديني؟". الخلاصة أي شخص يقدر يقول اللي على باله. لكن العلاقة الناضجة والذكاء العاطفي يعني إنك تسأل نفسك قبل ما تتكلم : "وش بيستفيد الشخص اللي أحبه لو سمع هذا الكلام ؟" إذا الجواب "ولا شيء" الأفضل تحتفظ فيه لنفسك. الموضوع مو عن كبت المشاعر، لكن عن الاحترام والحدود اللي تحمي راحة الشريك.

آدم كام يتكلم عن الفرق بين إنك تلاحظ شيء وبين إنك لازم تقوله لشريكك، وتحديداً في مواقف الانجذاب لشخص ثاني. الفيديو يرد على مقطع لشاب في مطعم قال لزوجته: "عندها صدر حلو". وبعدها يقعد 30 ثانية يسألها: "أنتي أوكي؟ توعديني إنك أوكي؟" علشان يطلب طمأنينة. الفكرة الأساسية: مو كل فكرة لازم تنقال طبيعي إنك تلاحظ إن شخص ثاني جذاب. أغلب الناس كذا. لكن في فرق كبير بين إنك تلاحظ، وبين إنك تقر إن شريكك لازم يسمع عنها. التعليق ما يضيف أي قيمة للطرق الثاني. بالعكس، ممكن يجرح أو يسبب إحراج ، مثل ما صار مع البنت وهي تحاول تأكل التاكو. والأهم: حاجة الشاب للطمأنينة بعد ما قال التعليق تثبت إنه عارف من البداية إنه ما كان لازم يقوله. لو كان عادي وما يضايق، ما كان بيسأل "توعديني؟". الخلاصة أي شخص يقدر يقول اللي على باله. لكن العلاقة الناضجة والذكاء العاطفي يعني إنك تسأل نفسك قبل ما تتكلم : "وش بيستفيد الشخص اللي أحبه لو سمع هذا الكلام ؟" إذا الجواب "ولا شيء" الأفضل تحتفظ فيه لنفسك. الموضوع مو عن كبت المشاعر، لكن عن الاحترام والحدود اللي تحمي راحة الشريك.

المُهندس زياد

42,621 просмотров • 2 месяцев назад

أبشركم يا شباب أبناء هذا الوطن. في أرض اسمها الشدادية الصناعية، تم بناؤها على مساحة 5 كيلومترات مربعة. هالمدينة الذكية تعتبر الاولى من نوعها تضم 1036 أرض صناعية، مخصصة لأنشطة متنوعة تشمل الصناعات الكيميائية، الغذائية وغيرها من الانشطة الحيوية المتنوعه. والحمد لله، نسبة الإنجاز في المشروع وصلت ١٠٠٪. كنت اتسائل ليش ما تم توزيع هالاراضي رغم الانتهاء من المشروع ؟ الجواب؛- ناطرين ينهون موضوع الجناسي (والتوزيع قريب باذن الله عن طريق القرعة حق اللي سجلوا طلب اراضي سابقا) ، لأن الهدف هو توزيع هالأراضي على أبناء الوطن فقط لا غير. وقيسوا هالمثال على كل شيء في الكويت… الخير بقبال وراح يكون كل شي لأبناء هذا الوطن. انتهى زمن الواسطات وزمن مشاركة المزورين بخيرات الكويت. نسأل الله أن يديم علينا نعمة الأمن والأمان، وأن يحفظ الكويت وأهلها الطيبين تحت راية سمو أمير الكويت الشيخ مشعل الأحمد الصباح، أمير الحق والعدالة والإنصاف. اللهم احفظ هذا الوطن وبارك فيه وزد خيره. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

أبشركم يا شباب أبناء هذا الوطن. في أرض اسمها الشدادية الصناعية، تم بناؤها على مساحة 5 كيلومترات مربعة. هالمدينة الذكية تعتبر الاولى من نوعها تضم 1036 أرض صناعية، مخصصة لأنشطة متنوعة تشمل الصناعات الكيميائية، الغذائية وغيرها من الانشطة الحيوية المتنوعه. والحمد لله، نسبة الإنجاز في المشروع وصلت ١٠٠٪. كنت اتسائل ليش ما تم توزيع هالاراضي رغم الانتهاء من المشروع ؟ الجواب؛- ناطرين ينهون موضوع الجناسي (والتوزيع قريب باذن الله عن طريق القرعة حق اللي سجلوا طلب اراضي سابقا) ، لأن الهدف هو توزيع هالأراضي على أبناء الوطن فقط لا غير. وقيسوا هالمثال على كل شيء في الكويت… الخير بقبال وراح يكون كل شي لأبناء هذا الوطن. انتهى زمن الواسطات وزمن مشاركة المزورين بخيرات الكويت. نسأل الله أن يديم علينا نعمة الأمن والأمان، وأن يحفظ الكويت وأهلها الطيبين تحت راية سمو أمير الكويت الشيخ مشعل الأحمد الصباح، أمير الحق والعدالة والإنصاف. اللهم احفظ هذا الوطن وبارك فيه وزد خيره. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

272,583 просмотров • 1 год назад

موقف الإخوان المسلمين من غزو #الكويت عل لسان الأمير تركي الفيصل لما جاء وفد الإخوان المسلمين إلى #السعودية سألوهم أنتم شو موقفكم من غزو #صدام للكويت؟ ما أعطونا جواب صريح عن ذلك قالوا إحنا رايحين لبغداد حنطلع على الأمور هناك وبعدين حنطلع بيان وفعلاً راحوا الأردن ومن الأردن راحوا لبغداد بالسيارات و طبعا طلعوا في التصريح من بغداد أنهم يؤيدون عودة الكويت الى العراق حسب كلامهم في ذلك الحين. نعم يعني كان أمر محبط في الحقيقة خاصة أنه الكويت لعبت دور أساسي في دعم الإخوان المسلمين يعني ما أحد لقي من أي دولة دعم للإخوان مثل اللي لقوه من الكويت قبل الغزو العراقي للكويت فكان يعني موقف محبط بالحقيقة وبعد هذا التصريح بانت الأمور أنه لا يمكن الوثوق بجماعة الإخوان المسلمين

موقف الإخوان المسلمين من غزو #الكويت عل لسان الأمير تركي الفيصل لما جاء وفد الإخوان المسلمين إلى #السعودية سألوهم أنتم شو موقفكم من غزو #صدام للكويت؟ ما أعطونا جواب صريح عن ذلك قالوا إحنا رايحين لبغداد حنطلع على الأمور هناك وبعدين حنطلع بيان وفعلاً راحوا الأردن ومن الأردن راحوا لبغداد بالسيارات و طبعا طلعوا في التصريح من بغداد أنهم يؤيدون عودة الكويت الى العراق حسب كلامهم في ذلك الحين. نعم يعني كان أمر محبط في الحقيقة خاصة أنه الكويت لعبت دور أساسي في دعم الإخوان المسلمين يعني ما أحد لقي من أي دولة دعم للإخوان مثل اللي لقوه من الكويت قبل الغزو العراقي للكويت فكان يعني موقف محبط بالحقيقة وبعد هذا التصريح بانت الأمور أنه لا يمكن الوثوق بجماعة الإخوان المسلمين

آلان شعبان

209,025 просмотров • 6 месяцев назад

1991 يقال إن هذا الفيديو هو آخر تسجيل جمع بين اللواء الركن بارق الحاج حنطة وصدام حسين، قبل أن يُقتل بارق بعد فترة قصيرة. كان بارق عبد الله الحاج حنطة من أبرز ضباط الجيش العراقي، وتولى قيادة القوات الخاصة العراقية، وشارك في حرب أكتوبر 1973، والحرب العراقية الإيرانية، ثم غزو الكويت وحرب الخليج عام 1991، وعُرف بين العسكريين بلقب «بطل القادسية». وبحسب الروايات المتداولة، كان من بين القادة الظاهرين في هذا الفيديو، والذين قُتلوا لاحقًا: الفريق الركن ساحت الجنابي – القوات الخاصة. اللواء الركن صابر عمر – القوات الخاصة. اللواء الركن بارق الحاج حنطة – القوات الخاصة. وتروي إحدى الشهادات أن صدام، خلال لقاء مع كبار الضباط بعد حرب الخليج، سأل بارق: «أنت الضابط الوحيد في القوات البرية اللي تتلقب ببطل القادسية، شنو معنى بطل القادسية؟» وبحسب الرواية، ظل بارق صامتًا ولم يجب. كرر صدام السؤال، ثم تروي الشهادة أنه بصق في وجهه وقال له: «عابتلك هل شوارب». وهناك رواية أخرى تقول إن سبب قتل بارق الحاج حنطة كان موقفه من الانسحاب العراقي من الكويت؛ إذ يُقال إن صدام قرر الانسحاب، فاعترض بارق وقال: «لماذا ورطتنا بالدخول، ثم قررت الانسحاب؟» وصل كلام بارق إلى صدام، فكان ذلك سببًا في إعدامه. وتبقى التفاصيل الدقيقة لسبب مقتله محل خلاف بين المصادر.

1991 يقال إن هذا الفيديو هو آخر تسجيل جمع بين اللواء الركن بارق الحاج حنطة وصدام حسين، قبل أن يُقتل بارق بعد فترة قصيرة. كان بارق عبد الله الحاج حنطة من أبرز ضباط الجيش العراقي، وتولى قيادة القوات الخاصة العراقية، وشارك في حرب أكتوبر 1973، والحرب العراقية الإيرانية، ثم غزو الكويت وحرب الخليج عام 1991، وعُرف بين العسكريين بلقب «بطل القادسية». وبحسب الروايات المتداولة، كان من بين القادة الظاهرين في هذا الفيديو، والذين قُتلوا لاحقًا: الفريق الركن ساحت الجنابي – القوات الخاصة. اللواء الركن صابر عمر – القوات الخاصة. اللواء الركن بارق الحاج حنطة – القوات الخاصة. وتروي إحدى الشهادات أن صدام، خلال لقاء مع كبار الضباط بعد حرب الخليج، سأل بارق: «أنت الضابط الوحيد في القوات البرية اللي تتلقب ببطل القادسية، شنو معنى بطل القادسية؟» وبحسب الرواية، ظل بارق صامتًا ولم يجب. كرر صدام السؤال، ثم تروي الشهادة أنه بصق في وجهه وقال له: «عابتلك هل شوارب». وهناك رواية أخرى تقول إن سبب قتل بارق الحاج حنطة كان موقفه من الانسحاب العراقي من الكويت؛ إذ يُقال إن صدام قرر الانسحاب، فاعترض بارق وقال: «لماذا ورطتنا بالدخول، ثم قررت الانسحاب؟» وصل كلام بارق إلى صدام، فكان ذلك سببًا في إعدامه. وتبقى التفاصيل الدقيقة لسبب مقتله محل خلاف بين المصادر.

PIC | صـور من التـاريخ

246,852 просмотров • 1 месяц назад

بدأت فصول هذه المأساة عندما اكتشف رجل يحمل اسمي الثلاثي ذاته، أن حساب الكهرباء التابع لمنزلي مسجل باسمه خطأً. وحين راجع الجهة المعنية لرفع هذا الخلل، كان ردهم البارد: "أخبر صاحب الحساب الأصلي أن يطلب التعديل من طرفه". تواصل معي الرجل، فبادرت إلى مكتب شركة "نماء" في إبراء، ليأتيني الرد: "التعديل يتم حصراً عبر المعاملات الرقمية". ولجت إلى منصتهم ظاناً أن الأمر كسائر تطبيقات مؤسساتنا الوطنية الرائدة –كشرطة عمان السلطانية– حيث تُنجز المعاملات في ثوانٍ معدودات. ولكن بمجرد محاولة إرفاق المستندات المطلوبة (البطاقة الشخصية وصورة العداد)، توقف النظام وأخفق التحميل. التمست العذر للمنصة، وقلت: لعل الخلل في هاتفي، فانتقلت من هاتفي إلى جهاز لوحي، ثم إلى هاتف "أندرويد"، وصولاً إلى الحاسوب المكتبي.. والنتيجة واحدة: إخفاق تقني ذريع يثير العجب! راجعت مكتب إبراء مجدداً، فأحالوني إلى رقم "مركز الاتصالات". وهناك، أُهدر نهاري بطوله وأنا أُقلَّب من موظف إلى آخر؛ أروي لكل واحد منهم تفاصيل القصة من الألف إلى الياء، ليعدني بتحويل المكالمة لمن يليه، دون أن أصل إلى غاية. سألتهم مستعطفاً: "ألا توجد وسيلة بديلة كالواتساب؟ ألا يوجد مكتب أضع فيه هذه الأوراق يدوياً لإنهاء المعاناة؟" فكان الرد العجيب بأنهم لا يعترفون بغير هذا النظام المعطل ولا سبيل سواه! المأساة الكبرى هنا ليست في هدر الوقت فحسب، بل في ظلمٍ يقع على هذا الرجل الذي حُرم حتى اللحظة من حقه في "الدعم الحكومي للكهرباء"، لكون الحساب مسجلاً باسمه وهو لا يمت له بصلة! وفي المقابل، أترقب يوماً يُقال لي فيه: لقد تراكمت عليك مئات أو آلاف الريالات، فإما الدفع أو القطع. حقيقةً، لست أدري في أي كوكب تعيش هذه الشركة، ومن أي بيئة تستمد آليات عملها! إنني أنشر هذا المقطع "مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ"، وإبراء للذمة. ولئن لم يُحل هذا العبث الإداري والتقني، فسأتخذ كل الأسباب المشروعة؛ ما ظهر منها في عالم الشهادة وما خفي في عالم الغيب، لرفع الظلم عن هذا الرجل الذي أُرهق بسببي دون ذنب، ولأرفع عن كاهلي تعنتاً أرهقنا فوق ما نطيق. والله حسبنا ونعم الوكيل وكتبه أبو بلج عبدالله بن عامر العيسري ليلة ١٢ من ربيع الأنور ١٤٤٨

بدأت فصول هذه المأساة عندما اكتشف رجل يحمل اسمي الثلاثي ذاته، أن حساب الكهرباء التابع لمنزلي مسجل باسمه خطأً. وحين راجع الجهة المعنية لرفع هذا الخلل، كان ردهم البارد: "أخبر صاحب الحساب الأصلي أن يطلب التعديل من طرفه". تواصل معي الرجل، فبادرت إلى مكتب شركة "نماء" في إبراء، ليأتيني الرد: "التعديل يتم حصراً عبر المعاملات الرقمية". ولجت إلى منصتهم ظاناً أن الأمر كسائر تطبيقات مؤسساتنا الوطنية الرائدة –كشرطة عمان السلطانية– حيث تُنجز المعاملات في ثوانٍ معدودات. ولكن بمجرد محاولة إرفاق المستندات المطلوبة (البطاقة الشخصية وصورة العداد)، توقف النظام وأخفق التحميل. التمست العذر للمنصة، وقلت: لعل الخلل في هاتفي، فانتقلت من هاتفي إلى جهاز لوحي، ثم إلى هاتف "أندرويد"، وصولاً إلى الحاسوب المكتبي.. والنتيجة واحدة: إخفاق تقني ذريع يثير العجب! راجعت مكتب إبراء مجدداً، فأحالوني إلى رقم "مركز الاتصالات". وهناك، أُهدر نهاري بطوله وأنا أُقلَّب من موظف إلى آخر؛ أروي لكل واحد منهم تفاصيل القصة من الألف إلى الياء، ليعدني بتحويل المكالمة لمن يليه، دون أن أصل إلى غاية. سألتهم مستعطفاً: "ألا توجد وسيلة بديلة كالواتساب؟ ألا يوجد مكتب أضع فيه هذه الأوراق يدوياً لإنهاء المعاناة؟" فكان الرد العجيب بأنهم لا يعترفون بغير هذا النظام المعطل ولا سبيل سواه! المأساة الكبرى هنا ليست في هدر الوقت فحسب، بل في ظلمٍ يقع على هذا الرجل الذي حُرم حتى اللحظة من حقه في "الدعم الحكومي للكهرباء"، لكون الحساب مسجلاً باسمه وهو لا يمت له بصلة! وفي المقابل، أترقب يوماً يُقال لي فيه: لقد تراكمت عليك مئات أو آلاف الريالات، فإما الدفع أو القطع. حقيقةً، لست أدري في أي كوكب تعيش هذه الشركة، ومن أي بيئة تستمد آليات عملها! إنني أنشر هذا المقطع "مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ"، وإبراء للذمة. ولئن لم يُحل هذا العبث الإداري والتقني، فسأتخذ كل الأسباب المشروعة؛ ما ظهر منها في عالم الشهادة وما خفي في عالم الغيب، لرفع الظلم عن هذا الرجل الذي أُرهق بسببي دون ذنب، ولأرفع عن كاهلي تعنتاً أرهقنا فوق ما نطيق. والله حسبنا ونعم الوكيل وكتبه أبو بلج عبدالله بن عامر العيسري ليلة ١٢ من ربيع الأنور ١٤٤٨

أبو بلج عبدالله العيسري

145,829 просмотров • 1 месяц назад

وش يخلي الواحد يوصل للمرحله هذي مسخ هجين هل هذا تصرف إنسان طبيعي ؟ إنسان سوي متصالح مع ارضه ؟ سعودي يحاشر ويضارب وبيموت في المدرجات عشان يوصل لرئيس الفيفا يوقعله على علم مصر ! وش اللي وصله كذا ؟! لا أحد يقول لي هذي حالة فردية أو حماس كورة لابد ندرس التحولات الاجتماعيه اللي وصلته وغيرة الي كائن هجين الهوية . فيه لوثة اجتماعية وجائحة أممية بدون نكذب على بعض . نتكلم عن تشريح لمرض اجتماعي عشناه وتغلغلت في عروق مجتمعنا على مدار سبعين ثمانين سنة . ونتاج معامل تفريخ اشتغلت سنين على غسيل الأدمغة وتجريف الانتماء الوطني عشان يطلع لنا هذا النموذج المشوه . هذه الحالة ما جت من فراغ . ثمرة خطط لعبت في الاعدادات الاجتماعية عندنا . ولو رجعنا نفتش في الماضي بنشوف جذورها واضحة في أيام الصحوة . اللي فاهم التحولات الفكرية في العقود اللي راحت . يعرف كيف نجح رموز الصحوة بترتيب وتوجيه من شبكات وافدة سوريين فلسطينيين ومصريين إنهم يسيطرون بالكامل على الشارع وعلى عقول المجتمع . صارت عملية تجنيد منظمة . الاجنبي الحزبي تم تصديرة لصدر المجلس يفصل للمجتمع السعودي دينه ودنياه . بينما الأتباع صاروا مثل الموظفين والجند لهم ، يثبطون أي نفس وطني ووصلت حد السخرية من الهوية الوطنية يسونها دجاجة الوطنية . في مقابل تضخيم وهم الأمة الهلامي . الهيمنة هذه وصلت لمرحلة تخوف في كتاب زمن الصحوة لستيفان لاكروا اللي فتحت له الابواب ليكمل بحثه الدقيق ذكر وقائع تروع . لدرجة إنه ما كان يتعين عميد كلية في اي جامعه سعودية أو يمر قرار أكاديمي وثقافي إلا لما تشتغل شبكتهم الخفية وتاخذ الضوء الأخضر من موجه اجنبي يوضع "سي في" المعين امامه ويقرر . وصار الداخل عندنا مستسلم وجاهز يتلقى الأوامر من الخارج بكل أريحية . ولما تراجع هذا المد . استلم الدور لاعب ثاني ما يقل خبث . اللي هو الإعلام الإقليمي والخليجي الموجه . وعلى رأسهم شبكة الجزيرة وقنواتها الرياضية والسياسية . هذا الإعلام ما كان غبي . كان عارف حجمه وجغرافيته . وفهم إن ماله مدخل يسيطر فيه إلا إذا لعب على وتر الأممية الإقليمية . رفعوا سقف التماهي التام مع العروبة والقضايا المشتركة لأعلى شيء للضغط عليك لتصبح جزء من التفاعل سلب او ايجاب او دفاع عن نفسك راح تبدأ تزايد في حب قضاياهم وتعتبرها قضيتك وهذا اللي يبحث عنه عزمي . والهدف الحقيقي طول الوقت هو اختراق الداخل السعودي والتحكم في بوصلته . وعشان يربطون الخيوط صح . سلموا إدارة حسابات كبرى وقروبات مؤثرة في تويتر وسوشيال ميديا لأتباعهم . وصار شخص جالس في تونس أو بيروت أو الجزيرة يحرك الجميع بتغريدة منه ، ويوجه الوعي والبرامج الفكرية وهو مكانه . الصدمة الحقيقية . واللي يغبن فعلا هو التماهي اللي جالس يمر الان في الداخل . لما تجيك شخصيات محلية لها مكانتها . وبدال ما تحمي عقول الشباب وتوقف بوجه هذا الزحف . تروح تفتح الأبواب وتدعم هذا الفكر الأممي الإقليمي ربما بقصد المزاحمه للتاثير على المحيط .. ولكن اللي حصل العكس . الجيل الجديد والشباب لما يشوفون رموز كبار عندنا يبالغون في تمجيد وتضخيم الفن الإقليمي ، وشخصيات الغناء والسينما والإعلام اللي برا . وكأنهم قدوات ومراجع ، وش تتوقع تكون النتيجة ؟ الشاب المراهق بيشوف هذا التمجيد الثقافي شيء طبيعي وعادي . ويبدأ حتى هو يزايد في الموضوع ! هذا الدعم للخارج صنع أرضية هشة في عمق مجتمعنا . وبمجرد ما تختلف مع النجم اللي صنعناه برا في رأي او يتم الدفع له اكثر من اخرين . تلاقي الهجوم الشرس والجيوش الإلكترونية تجيك من شريحة بنيناها في الداخل بـالمحبة العمياء لشخصيات برا لانهم ابطاله . صار المؤثر الأجنبي . يملك زر تحكم يوجه فيه أبناءنا ضد وطنهم وضد كل واحد يرفع صوته حتى للرد عليه ! المصيبة الكبرى إن هذا الضخ المستمر خلق بيئة متقبلة نفسياً لكل شيء يجي من برا . وضعف الاعتزاز بالهوية الوطنية المستقلة . نعم . تلقى حب للوطن بس في الغالب هو ارتباط مشروط بحب الرفاهية والراحة والفلوس وليس وعي سياسي حقيقي ومتأصل . أو تلقى اعتزاز محصور في القبيلة والمنطقه وبس أما الهوية الوطنية السعودية الشاملة فيتم تأكلها بمعاول يسارية أحيان بنكهة تعدد العرقيات والثقافات وفتح الحدود والهجرة . أو يساري إسلامي وإقليمي بدعاوى اللغة والدين والامه ، يصفق للكل ويقدس الكل إلا أرضه وتاريخه . استمرار بعض النخب والقيادات في التعاطي مع هذه المواضيع بهوس ودون إدراك لأبعادها . يشكل تحدي مستقبلي وعبء حقيقي على وعي الأجيال . فالهوية الوطنية مو ثوب نلبسه ونفسخه في المناسبات . الهوية هي الوجود. وهي الحد الفاصل بين إنك تكون صاحب سيادة أو تابع لغيرك .

وش يخلي الواحد يوصل للمرحله هذي مسخ هجين هل هذا تصرف إنسان طبيعي ؟ إنسان سوي متصالح مع ارضه ؟ سعودي يحاشر ويضارب وبيموت في المدرجات عشان يوصل لرئيس الفيفا يوقعله على علم مصر ! وش اللي وصله كذا ؟! لا أحد يقول لي هذي حالة فردية أو حماس كورة لابد ندرس التحولات الاجتماعيه اللي وصلته وغيرة الي كائن هجين الهوية . فيه لوثة اجتماعية وجائحة أممية بدون نكذب على بعض . نتكلم عن تشريح لمرض اجتماعي عشناه وتغلغلت في عروق مجتمعنا على مدار سبعين ثمانين سنة . ونتاج معامل تفريخ اشتغلت سنين على غسيل الأدمغة وتجريف الانتماء الوطني عشان يطلع لنا هذا النموذج المشوه . هذه الحالة ما جت من فراغ . ثمرة خطط لعبت في الاعدادات الاجتماعية عندنا . ولو رجعنا نفتش في الماضي بنشوف جذورها واضحة في أيام الصحوة . اللي فاهم التحولات الفكرية في العقود اللي راحت . يعرف كيف نجح رموز الصحوة بترتيب وتوجيه من شبكات وافدة سوريين فلسطينيين ومصريين إنهم يسيطرون بالكامل على الشارع وعلى عقول المجتمع . صارت عملية تجنيد منظمة . الاجنبي الحزبي تم تصديرة لصدر المجلس يفصل للمجتمع السعودي دينه ودنياه . بينما الأتباع صاروا مثل الموظفين والجند لهم ، يثبطون أي نفس وطني ووصلت حد السخرية من الهوية الوطنية يسونها دجاجة الوطنية . في مقابل تضخيم وهم الأمة الهلامي . الهيمنة هذه وصلت لمرحلة تخوف في كتاب زمن الصحوة لستيفان لاكروا اللي فتحت له الابواب ليكمل بحثه الدقيق ذكر وقائع تروع . لدرجة إنه ما كان يتعين عميد كلية في اي جامعه سعودية أو يمر قرار أكاديمي وثقافي إلا لما تشتغل شبكتهم الخفية وتاخذ الضوء الأخضر من موجه اجنبي يوضع "سي في" المعين امامه ويقرر . وصار الداخل عندنا مستسلم وجاهز يتلقى الأوامر من الخارج بكل أريحية . ولما تراجع هذا المد . استلم الدور لاعب ثاني ما يقل خبث . اللي هو الإعلام الإقليمي والخليجي الموجه . وعلى رأسهم شبكة الجزيرة وقنواتها الرياضية والسياسية . هذا الإعلام ما كان غبي . كان عارف حجمه وجغرافيته . وفهم إن ماله مدخل يسيطر فيه إلا إذا لعب على وتر الأممية الإقليمية . رفعوا سقف التماهي التام مع العروبة والقضايا المشتركة لأعلى شيء للضغط عليك لتصبح جزء من التفاعل سلب او ايجاب او دفاع عن نفسك راح تبدأ تزايد في حب قضاياهم وتعتبرها قضيتك وهذا اللي يبحث عنه عزمي . والهدف الحقيقي طول الوقت هو اختراق الداخل السعودي والتحكم في بوصلته . وعشان يربطون الخيوط صح . سلموا إدارة حسابات كبرى وقروبات مؤثرة في تويتر وسوشيال ميديا لأتباعهم . وصار شخص جالس في تونس أو بيروت أو الجزيرة يحرك الجميع بتغريدة منه ، ويوجه الوعي والبرامج الفكرية وهو مكانه . الصدمة الحقيقية . واللي يغبن فعلا هو التماهي اللي جالس يمر الان في الداخل . لما تجيك شخصيات محلية لها مكانتها . وبدال ما تحمي عقول الشباب وتوقف بوجه هذا الزحف . تروح تفتح الأبواب وتدعم هذا الفكر الأممي الإقليمي ربما بقصد المزاحمه للتاثير على المحيط .. ولكن اللي حصل العكس . الجيل الجديد والشباب لما يشوفون رموز كبار عندنا يبالغون في تمجيد وتضخيم الفن الإقليمي ، وشخصيات الغناء والسينما والإعلام اللي برا . وكأنهم قدوات ومراجع ، وش تتوقع تكون النتيجة ؟ الشاب المراهق بيشوف هذا التمجيد الثقافي شيء طبيعي وعادي . ويبدأ حتى هو يزايد في الموضوع ! هذا الدعم للخارج صنع أرضية هشة في عمق مجتمعنا . وبمجرد ما تختلف مع النجم اللي صنعناه برا في رأي او يتم الدفع له اكثر من اخرين . تلاقي الهجوم الشرس والجيوش الإلكترونية تجيك من شريحة بنيناها في الداخل بـالمحبة العمياء لشخصيات برا لانهم ابطاله . صار المؤثر الأجنبي . يملك زر تحكم يوجه فيه أبناءنا ضد وطنهم وضد كل واحد يرفع صوته حتى للرد عليه ! المصيبة الكبرى إن هذا الضخ المستمر خلق بيئة متقبلة نفسياً لكل شيء يجي من برا . وضعف الاعتزاز بالهوية الوطنية المستقلة . نعم . تلقى حب للوطن بس في الغالب هو ارتباط مشروط بحب الرفاهية والراحة والفلوس وليس وعي سياسي حقيقي ومتأصل . أو تلقى اعتزاز محصور في القبيلة والمنطقه وبس أما الهوية الوطنية السعودية الشاملة فيتم تأكلها بمعاول يسارية أحيان بنكهة تعدد العرقيات والثقافات وفتح الحدود والهجرة . أو يساري إسلامي وإقليمي بدعاوى اللغة والدين والامه ، يصفق للكل ويقدس الكل إلا أرضه وتاريخه . استمرار بعض النخب والقيادات في التعاطي مع هذه المواضيع بهوس ودون إدراك لأبعادها . يشكل تحدي مستقبلي وعبء حقيقي على وعي الأجيال . فالهوية الوطنية مو ثوب نلبسه ونفسخه في المناسبات . الهوية هي الوجود. وهي الحد الفاصل بين إنك تكون صاحب سيادة أو تابع لغيرك .

زوربــا الســعودي

34,037 просмотров • 2 месяцев назад

انتقاد فهد سال لـ “هزلية” قتال لوفي في الجير الخامس يُعد منطقيًا جدًا من زاوية المشاهد الذي يبحث عن الجدية فمن الطبيعي أن يرفض بعض المتابعين تحول شخصية مهيبة ذات ثقل سردي واضح إلى ما يبدو كأنه “أداة تهريج” داخل خيال لوفي ليغدو قتال مصيري مشهدًا كرتونيًا يكسر هيبة اللحظة وهيبة الخصوم معًا لكن في المقابل ورغم وجاهة نقده لأسلوب القتال أظهر فهد في البودكاست عدم إلمام بعمق القصة .. والتفسيرات التي طرحها المضيف والتي تُعد بديهيات للمتابعين تؤكد أن هذه العبثية ليست خروجًا عشوائيًا عن السياق بل هي جوهر قوة “نيكا" القائمة على مفهوم الحرية المطلقة فهد انتقد ما رآه بصريًا لكنه لم يستوعب البعد الدرامي والأسطوري للتحول نفسه والإنصاف هنا يفرض التفريق بين المستويين نقد فهد سال في محله تمامًا من ناحية “طريقة التقديم” فالأنمي بالغ في المؤثرات الصوتية والتمطيط ما ضاعف الإحساس بالتهريج ونفر من ينتظر ملحمة قتالية ثقيلة أما في المانغا فجاء التحول أكثر توازنًا وقبولًا، حيث خدم الفكرة دون أن يطغى عليها فهد سال عبر بمرارة منطقية عن ضياع “الهيبة” لكنه لم يدرك أن هذا التهريج ذاته هو ذروة القوة في عالم ون بيس فكان نقده صائبًا في الشكل ناقصًا في فهم المضمون

انتقاد فهد سال لـ “هزلية” قتال لوفي في الجير الخامس يُعد منطقيًا جدًا من زاوية المشاهد الذي يبحث عن الجدية فمن الطبيعي أن يرفض بعض المتابعين تحول شخصية مهيبة ذات ثقل سردي واضح إلى ما يبدو كأنه “أداة تهريج” داخل خيال لوفي ليغدو قتال مصيري مشهدًا كرتونيًا يكسر هيبة اللحظة وهيبة الخصوم معًا لكن في المقابل ورغم وجاهة نقده لأسلوب القتال أظهر فهد في البودكاست عدم إلمام بعمق القصة .. والتفسيرات التي طرحها المضيف والتي تُعد بديهيات للمتابعين تؤكد أن هذه العبثية ليست خروجًا عشوائيًا عن السياق بل هي جوهر قوة “نيكا" القائمة على مفهوم الحرية المطلقة فهد انتقد ما رآه بصريًا لكنه لم يستوعب البعد الدرامي والأسطوري للتحول نفسه والإنصاف هنا يفرض التفريق بين المستويين نقد فهد سال في محله تمامًا من ناحية “طريقة التقديم” فالأنمي بالغ في المؤثرات الصوتية والتمطيط ما ضاعف الإحساس بالتهريج ونفر من ينتظر ملحمة قتالية ثقيلة أما في المانغا فجاء التحول أكثر توازنًا وقبولًا، حيث خدم الفكرة دون أن يطغى عليها فهد سال عبر بمرارة منطقية عن ضياع “الهيبة” لكنه لم يدرك أن هذا التهريج ذاته هو ذروة القوة في عالم ون بيس فكان نقده صائبًا في الشكل ناقصًا في فهم المضمون

𝐈 𝐁 𝐑 𝐀

65,812 просмотров • 9 месяцев назад