Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

معظم السياسيين السنة وقفوا مع الإبادة الجولانية للمجتمع العلوي ولا يوجد لديهم اي موقف وطني تستطيع الاستناد عليه في بناء بلد آمن بعيد عن المشاريع الخارجية..

عصام حسين

288,343 subscribers

25,962 views • 1 year ago •via X (Twitter)

News & Politics Education Comedy

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Comments

أنخيدوانا1 year ago

يمعود شنو انت لازكت سوريا وجولاني خوما لزكت حتى إيران ما هيج سوت عليه منو ضحك عليك وكال انت محلل

رهــف الـوصـابـي1 year ago

شكرا جولاني الخير دعس على رؤوسكم... فعرفتم حجمكم

الانباري1 year ago

عصام النباح.... لك صحيح جاي يدفعولك 12000 دولار بالشهر... والله اذا صحيح فهاي جريمه والله متسوالك سعر خروف أعمى الله وكيلك... انبح انبح عصام نباحك يطربنا

خادم - - -الح شد @@1 year ago

والله حقيقه مره

Haider. 1 year ago

شنسوي ياعصام حسين هذا الموضوع هوايه عدنه منذ 1400 عام 😂

الباشق المهاجر 🇮🇶🇫🇷1 year ago

تشرين تسواك وتسوى خامنئي وتسوى جزار سوريا بشار الفارّ وتسوى كل بعثي وكل ذيل نعل اصغر طفل بتشرين يشرفكم ويشرف عمائمكم

Sam العمدة1 year ago

استاذ انت مو تقره هواية وتكول عندي تخمه من الكتب بس يا كتب مندري. معظم معناها ثلاث ارباع. بعد من يحصروك لتضل ترفس وتمول ماقصد كل السنه لان اقصد بس سنه السلطة لان ما اتووقع ثلاث ارباع السنه بالسلطة الي خبزتك منها

Mohanad Kobaisy1 year ago

عمي مسيراتكم كاعد تقتل العراقيين .. نايم .. كاعد ...هندي

anas ismeil1 year ago

الناس وصلت للقمر وانت بعدك عايش بمستنقع 2005

ابن دجلة ✌️✌️🇮🇶✌️✌️ العراق اولأ وبعده الموت1 year ago

اي صحيح اني اتذكر قبل ١٤٠٠ سنة كبر والله كبر ترستو بغداد اصنان من صدك رجعتوا العراق ١٤٠٠ سنة يا متخلف

Related Videos

موقف عظيم لرجل من عوام أهل السنة لديه من الثقة بالله وحسن الظن والتوكل عليه ما لا يوجد عند الكثير اليوم ' وملخصه أنه أرسل ابنه الأكبر من غينيا كوناكري لموريتانيا لحفظ القرآن والعلم الشرعي' وختم القرآن غيبا ' ويقدر الله أن هذا الابن يموت قبل سنوات في أزمة كورونا (مقطعه الذي يتجمهر حول سماعه رفقاء دربه) فا زورسل ابنه الثاني صاحب المقطع الثاني الذي وصل في الحفظ عشرين جزءا' وعاتب الأب بعض ذويه كيف ترسل أبنك للهلاك مثل أخيه ' فقال سبحان الله ترسلون اولادكم لبلاد الغرب في البحر عن طريق التهريب ويهلك بعضهم في البحر ولا يلوم بعضكم بعض' ولأن يموت ولدي في سبيل طلب العلم ولا يموت في البحار في سبيل الدنيا ' وهذا الابن الثاني يسمع شيئا من من القرآن ويحفظ قصائد أبي العتاهية وسر حبه لها أنه كان كثير مايسمع شقيقه المتوفي. يرددها منذ صغره " لاتنسوه من دعوة تنفعه في قبره' ولا تخافوا على دين الإسلام طالما بقيت عين تطرف من أهل السنة'

موقف عظيم لرجل من عوام أهل السنة لديه من الثقة بالله وحسن الظن والتوكل عليه ما لا يوجد عند الكثير اليوم ' وملخصه أنه أرسل ابنه الأكبر من غينيا كوناكري لموريتانيا لحفظ القرآن والعلم الشرعي' وختم القرآن غيبا ' ويقدر الله أن هذا الابن يموت قبل سنوات في أزمة كورونا (مقطعه الذي يتجمهر حول سماعه رفقاء دربه) فا زورسل ابنه الثاني صاحب المقطع الثاني الذي وصل في الحفظ عشرين جزءا' وعاتب الأب بعض ذويه كيف ترسل أبنك للهلاك مثل أخيه ' فقال سبحان الله ترسلون اولادكم لبلاد الغرب في البحر عن طريق التهريب ويهلك بعضهم في البحر ولا يلوم بعضكم بعض' ولأن يموت ولدي في سبيل طلب العلم ولا يموت في البحار في سبيل الدنيا ' وهذا الابن الثاني يسمع شيئا من من القرآن ويحفظ قصائد أبي العتاهية وسر حبه لها أنه كان كثير مايسمع شقيقه المتوفي. يرددها منذ صغره " لاتنسوه من دعوة تنفعه في قبره' ولا تخافوا على دين الإسلام طالما بقيت عين تطرف من أهل السنة'

إبراهيم المحيميد

72,284 views • 2 years ago

فيديو ومعلومات حصرية .. سقوط أكبر قاعدة لروسيا في شمال #مالي سقوط "تيساليت"،أكبر قاعدة عسكرية لروسيا في شمال مالي، غير بعيد عن الحدود مع الجزائر، مقاتلو جبهة تحرير "أزواد" ( جماعة مسلحة انفصالية ) دخلوا البلدة، واستولوا على القاعدة والمطار العسكري، الذي يوجد فيه مهبط قادر على استقبال رحلات دولية، وكان يُستخدم بكثافة من طرف الفيلق الإفريقي منذ سيطرتهم عليه، لنقل المرتزقة وشحنات الأسلحة لمالي ودول الساحل الإفريقي. تيساليت، تحصّن فيها خلال الأيام الأخيرة المئات من جنود الفيلق الروسي، فجر اليوم طلبت قيادتهم توفير ممر آمن للانسحاب دون قتال، على غرار ما حدث في مدينة كدال، انتكاسة أخرى للتدخل العسكري الروسي في منطقة الساحل الإفريقي .

فيديو ومعلومات حصرية .. سقوط أكبر قاعدة لروسيا في شمال #مالي سقوط "تيساليت"،أكبر قاعدة عسكرية لروسيا في شمال مالي، غير بعيد عن الحدود مع الجزائر، مقاتلو جبهة تحرير "أزواد" ( جماعة مسلحة انفصالية ) دخلوا البلدة، واستولوا على القاعدة والمطار العسكري، الذي يوجد فيه مهبط قادر على استقبال رحلات دولية، وكان يُستخدم بكثافة من طرف الفيلق الإفريقي منذ سيطرتهم عليه، لنقل المرتزقة وشحنات الأسلحة لمالي ودول الساحل الإفريقي. تيساليت، تحصّن فيها خلال الأيام الأخيرة المئات من جنود الفيلق الروسي، فجر اليوم طلبت قيادتهم توفير ممر آمن للانسحاب دون قتال، على غرار ما حدث في مدينة كدال، انتكاسة أخرى للتدخل العسكري الروسي في منطقة الساحل الإفريقي .

الخليل ولد اجدود khalil Jdoud

14,686 views • 4 months ago

تخرج دعوات بين الحين والآخر تدعو الأردنيين الالتفات لذواتهم و لبلدهم وللداخل الأردني … وهي دعوات مطلوبة ومشروعة من حيث المبدأ، ويتوجب علينا اردنيين (مسؤولين ومواطنين) ان نهتم لبلدنا ولمصالحة الاستراتيجية وان نقوي بلدنا اداريا واقتصاديا ونعزز استقلالنا السياسي. إلا ان هذه الدعوات (الجميلة) لا تظهر ولا تشتد وتيرتها إلا عندما يتعلق الأمر بتوجهات الدولة تجاه القضية الفلسطينية. وكأنّ اهتمام الملك وولي العهد وتصريحات الملكة وجولات وزير الخارجية التي تخرج عن دائرة الصمت العربي وتختلف مع رؤية الادارة الأمريكية بخصوص حرب غزّة ستؤدي الى ضياع الأردن وضياع هوية الأردنيين … الخ. موقف الأردن بخصوص غزة هو موقف وطني اردني بالدرجة الاولى وهو دفاع عن امننا الوطني الأردني، ووقوفنا بقوة مع اهلنا بغزة هو طوق النجاة لنا في الأردن من المخطط الصهيوني التوسعي. ومن كان يعتقد ان التفاهم مع الصهاينة او حتى الأمريكان أنفع للاردن من تقوية موقفنا ومقاومة العدو فانه يبيعنا الوهم وإنما يوخر ذبحنا لحين وصول المخدّر لباقي اعضاء جسدنا.

تخرج دعوات بين الحين والآخر تدعو الأردنيين الالتفات لذواتهم و لبلدهم وللداخل الأردني … وهي دعوات مطلوبة ومشروعة من حيث المبدأ، ويتوجب علينا اردنيين (مسؤولين ومواطنين) ان نهتم لبلدنا ولمصالحة الاستراتيجية وان نقوي بلدنا اداريا واقتصاديا ونعزز استقلالنا السياسي. إلا ان هذه الدعوات (الجميلة) لا تظهر ولا تشتد وتيرتها إلا عندما يتعلق الأمر بتوجهات الدولة تجاه القضية الفلسطينية. وكأنّ اهتمام الملك وولي العهد وتصريحات الملكة وجولات وزير الخارجية التي تخرج عن دائرة الصمت العربي وتختلف مع رؤية الادارة الأمريكية بخصوص حرب غزّة ستؤدي الى ضياع الأردن وضياع هوية الأردنيين … الخ. موقف الأردن بخصوص غزة هو موقف وطني اردني بالدرجة الاولى وهو دفاع عن امننا الوطني الأردني، ووقوفنا بقوة مع اهلنا بغزة هو طوق النجاة لنا في الأردن من المخطط الصهيوني التوسعي. ومن كان يعتقد ان التفاهم مع الصهاينة او حتى الأمريكان أنفع للاردن من تقوية موقفنا ومقاومة العدو فانه يبيعنا الوهم وإنما يوخر ذبحنا لحين وصول المخدّر لباقي اعضاء جسدنا.

Hosam Gharaibeh

36,050 views • 2 years ago

"إسرائيل أكبر الخاسرين من سقوط بشار" وزير الخارجية التركي في مقابلة على قناة الحدث: ليست إيران من خسرت في سوريا فقط، بل إسرائيل كانت اكبر الخاسرين، فقبل 6 سنوات وقبل ان يكون بايدن في الحكم جاء في زيارة لتركيا واثناء حديثه معنا رفض رفضًا قاطعًا رحيل الأسد وفي الحقيقة هذا ليس موقفه بل هو يعبر عن موقف الإسرائيليين صحيح ان إسرائيل كانت غاضبة من الأسد بسبب إيران لكن الأسد كان يلعب سياسة واقعية مع إسرائيل ولم تكن إسرائيل ترغب برحيله أبدًا لأن الأسد يستمد شرعيته ليس من شعبه بل من القوى التي تسانده وهذا ما يفسر رعب إسرائيل من الحكومة الجديدة كونها تعبر عن إرادة الشعب السوري وفي الحقيق مخاوف إسرائيل لا مبرر لها لأن الحكومة الجديده في سوريا استلمت بلدا مدمرًا وأول شيئ ستعمل عليه هو توفير الخدمات لملايين السوريين وهذا يعني أنه لا يجب أن تكون هناك حرب جديدة في سوريا ولا يجب ان تدخل الحكومة الجديدة حربًا مع اي دوله اخرى، بالنسبه لتنظيم قسد فسيتم اخراجها من الاراض العربيه التي احتلتها شمال شرق سوريا

"إسرائيل أكبر الخاسرين من سقوط بشار" وزير الخارجية التركي في مقابلة على قناة الحدث: ليست إيران من خسرت في سوريا فقط، بل إسرائيل كانت اكبر الخاسرين، فقبل 6 سنوات وقبل ان يكون بايدن في الحكم جاء في زيارة لتركيا واثناء حديثه معنا رفض رفضًا قاطعًا رحيل الأسد وفي الحقيقة هذا ليس موقفه بل هو يعبر عن موقف الإسرائيليين صحيح ان إسرائيل كانت غاضبة من الأسد بسبب إيران لكن الأسد كان يلعب سياسة واقعية مع إسرائيل ولم تكن إسرائيل ترغب برحيله أبدًا لأن الأسد يستمد شرعيته ليس من شعبه بل من القوى التي تسانده وهذا ما يفسر رعب إسرائيل من الحكومة الجديدة كونها تعبر عن إرادة الشعب السوري وفي الحقيق مخاوف إسرائيل لا مبرر لها لأن الحكومة الجديده في سوريا استلمت بلدا مدمرًا وأول شيئ ستعمل عليه هو توفير الخدمات لملايين السوريين وهذا يعني أنه لا يجب أن تكون هناك حرب جديدة في سوريا ولا يجب ان تدخل الحكومة الجديدة حربًا مع اي دوله اخرى، بالنسبه لتنظيم قسد فسيتم اخراجها من الاراض العربيه التي احتلتها شمال شرق سوريا

الرادع المغربي 🇲🇦🔻🇵🇸

95,262 views • 1 year ago

ماهو الخطأ الذي ارتكبه الزميل الصحفي عدنان الطائي عدنان الطائي عندما قال "أنا اختصاصي شيعة، واتحدث عن السلبيات عند الشيعة"؟. هل في هذا القول انتقاص من المكون الشيعي؟ وافترض جازما انه لم يكن يقصد المكون بقدر ماكان يتحدث عن طبقة سياسية بعينها. اعدت الفديو (في أسفل) اكثر من مرة وانصت له جيدا، عَلي اجدُ فيه مثلبة تحدث بها الرجل، فلم أجد. الحملة التي طالت الرجل خلال الساعات الماضية غير مبررة أبدا. ومن يتابع اداء الرجل يعرف ان لا احد قد سَلِمَ من لسانه الصحفي الحاد، لا شيعة ولا كورد ولا سُنة. وهذا حقه مادام هذا الانتقاد في إطاره الصحيح وبعيدا عن التجريح. المتتبع لما يجري في #العراق يعلم انها ليست المرة الاولى التي يتعرض فيها الطائي إلى هكذا حملة غير مبررة. ويقيني ان ما يحدث له هذه المرة هو لرفضه محاولات التدجين التي مورست ضده بقسوة في الماضي، ولا تزال، والطائي لم يكن وحيدا في هذه الحملات. وعندما نتحدث عن الطائي و "اختصاصه" الذي أعلنه، فهو لا يختلف كثيرا عن "اختصاص" صحفيين اخرين، بعضهم "اختصاصه" السُنة، وبعضهم "اختصاصه" الكورد. ولا ضير في كل هولاء مادام نقدُهم ياتي في إطاره الصحفي وبدون اي تجاوز لفظي. من يضيق ذرعا بفضاء حرية الصحافة فهذا شأنه. ومن يزعجه هذا الفضاء ولا يحتمله، فهذه مشكلته هو. ومحاولات تدجين الصحافة الحرة وشخوصها في العراق من قبل اطراف بعينها باتت مكشوفة ولا تتسق أبدا مع بلد يدعي انه يمارس الديمقراطية وحرية التعبير عن الرأي. التهديد باللجوء إلى القضاء لمقاضاة الرجل، تصرف غير مفهوم أبدا، ودعوة هيئة الإعلام والاتصالات باتخاذ عقوبة ضده الرجل موقف معيب وغير مبرر. لا تحملوا النص اكثر مما يحتمل ولا تلقوا بفهمكم وتصوراتكم الخاصة والضيقة على ما تحدث به الرجل. الصحافة ليست جريمة. وان يكون المرء صحفيا فهو لم يرتكب جناية او جرما. وحرية التعبير عن الرأي ليست حقا تعطيه هذه الجهة او تلك باليمين ثم تاتي لتسلبه باليد الشمال. لا ديمقراطية حقيقية بدون صحافة حرة. اقف مع الزميل الطائي. واقف ضد اي محاولة تهدف لتقويض حرية الصحافة في العراق.

ماهو الخطأ الذي ارتكبه الزميل الصحفي عدنان الطائي عدنان الطائي عندما قال "أنا اختصاصي شيعة، واتحدث عن السلبيات عند الشيعة"؟. هل في هذا القول انتقاص من المكون الشيعي؟ وافترض جازما انه لم يكن يقصد المكون بقدر ماكان يتحدث عن طبقة سياسية بعينها. اعدت الفديو (في أسفل) اكثر من مرة وانصت له جيدا، عَلي اجدُ فيه مثلبة تحدث بها الرجل، فلم أجد. الحملة التي طالت الرجل خلال الساعات الماضية غير مبررة أبدا. ومن يتابع اداء الرجل يعرف ان لا احد قد سَلِمَ من لسانه الصحفي الحاد، لا شيعة ولا كورد ولا سُنة. وهذا حقه مادام هذا الانتقاد في إطاره الصحيح وبعيدا عن التجريح. المتتبع لما يجري في #العراق يعلم انها ليست المرة الاولى التي يتعرض فيها الطائي إلى هكذا حملة غير مبررة. ويقيني ان ما يحدث له هذه المرة هو لرفضه محاولات التدجين التي مورست ضده بقسوة في الماضي، ولا تزال، والطائي لم يكن وحيدا في هذه الحملات. وعندما نتحدث عن الطائي و "اختصاصه" الذي أعلنه، فهو لا يختلف كثيرا عن "اختصاص" صحفيين اخرين، بعضهم "اختصاصه" السُنة، وبعضهم "اختصاصه" الكورد. ولا ضير في كل هولاء مادام نقدُهم ياتي في إطاره الصحفي وبدون اي تجاوز لفظي. من يضيق ذرعا بفضاء حرية الصحافة فهذا شأنه. ومن يزعجه هذا الفضاء ولا يحتمله، فهذه مشكلته هو. ومحاولات تدجين الصحافة الحرة وشخوصها في العراق من قبل اطراف بعينها باتت مكشوفة ولا تتسق أبدا مع بلد يدعي انه يمارس الديمقراطية وحرية التعبير عن الرأي. التهديد باللجوء إلى القضاء لمقاضاة الرجل، تصرف غير مفهوم أبدا، ودعوة هيئة الإعلام والاتصالات باتخاذ عقوبة ضده الرجل موقف معيب وغير مبرر. لا تحملوا النص اكثر مما يحتمل ولا تلقوا بفهمكم وتصوراتكم الخاصة والضيقة على ما تحدث به الرجل. الصحافة ليست جريمة. وان يكون المرء صحفيا فهو لم يرتكب جناية او جرما. وحرية التعبير عن الرأي ليست حقا تعطيه هذه الجهة او تلك باليمين ثم تاتي لتسلبه باليد الشمال. لا ديمقراطية حقيقية بدون صحافة حرة. اقف مع الزميل الطائي. واقف ضد اي محاولة تهدف لتقويض حرية الصحافة في العراق.

Waleed Ibrahim وليد ابراهيم

14,576 views • 8 months ago

تعليقا على كلام "خامنئي" حول استمرار الصراع بين الجبهة الحسينية والجبهة اليزيدية إلى قيام الساعة: ١- إذا كان المقصود في كلامه بـ "الجبهة اليزيدية" جبهة الظلم والجور؛ فإن رفض الظلم والجور يجب أن يكون أمراً مقدّساً لا يُجزّأ بحسب الطائفة، ونحن نرى أن الجبهة الإيرانية بأذرعتها العسكرية الشيعية قد اصطفّت مع معسكر الظلم والجور في سوريا، ودعمت أعتى الظلمة وأشدهم جوراً في العصر الحديث؛ وخذلت الثائرين في وجه الظلم والجور وحاربتهم؛ فنحن -حينها- الحسينيون المظلومون الثائرون ضد الظلم والجور في مقابل الظالمين المعتدين. ٢- إذا كان المقصود المعيّن بـ "الجبهة اليزيدية" في خطاب خامنئي الأخير: (جبهة الكيان المحتل ومن يقف معه في حربه ضد غزة) فلا شك أنها جبهة ظالمة؛ لكن الإشكال أنّ هذا التعيين ليس ثابتاً عندهم على أشخاص أو كيانات بأعيانها تدور في فلك الكيان المحتل فحسب؛ بل إن الجبهة اليزيدية تتسع وتضيق في تقييمات القيادة الشيعية وأذرعتها المسلحة بحسب الأحداث وطبيعة الصراع، لتشمل كثيرا من أهل السنة -كما رأينا ذلك في سوريا والعراق- في الحرب التي خاضتها إيران وحزب الله والحشد الشعبي جنبا إلى جنب مع النظام النصيري والجيش الروسي ضد أهل السنة "النواصب بنظرهم"- وارتكبوا فيها أنواع المجازر الوحشية والتهجير العام والتغيير الديموغرافي. ٣- إذا كان عامة أهل السنة لا يعظمون يزيد ولا يتغاضون عن أخطائه الجسيمة وظلمه العظيم؛ فإنه لا يصح وصفهم في أي زمن بالجبهة اليزيدية؛ لا في الماضي ولا في الحاضر ولا المستقبل. ولكن الشأن عند المخالف ليس في حقيقة موقف أهل السنة، وإنما فيما يدّعيه هو عنهم ثم يحاربهم بناء عليه، فعامّتنا في نظر المخالف نواصب نستحق العقوبة ولو حلفنا ألف مرة بين الركن والمقام أننا نعظم عليّاً وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين ونحب أهل البيت ونواليهم. فالمخالف يحاربنا على أرض الواقع ويقتل نساءنا وأطفالنا بناء على ادعاءاته هو عنّا، مستدعياً التاريخ والتشيع والنصب والحسين ويزيد (وانظروا الفيديو المرفق لأحد القادة الشيعة العراقيين الذي شارك في معركة حلب ضد أهل السنة في سوريا- فهذه حقائق مثبتة يتبناها المخالف ويسفك لأجلها الدماء وليست دعاوى طائفية نُرسلها في هذا الوقت الحرج) ٤- أمّا "الجبهة الحسينية" فلا يستحقها الإنسان بمجرد كونه سنياً، ففي السنة من هم خونة مجرمون يصطفون مع الظلم والجور والاحتلال، وإنما يستحقها الإنسان بمدى تحكيمه لمعيار العدل ومحاربته للظلم مع اتباعه لجدّ الحسين وإمامه ﷺ الذي جاء بالشريعة والمنهاج الذي ينبغي اتباعه في النفس والمجتمع والأمة. فالقضية ليست ادعاءات وشعارات ثورية فحسب، بل هي دين وعبودية لله تعالى. —- وختاما.. من يقول ليس هذا وقته وكفانا تفرقا وطائفية فأقول: هذه تعليقات على كتابة ابتدأ بنشرها "خامنئي" عن الجبهة الحسينية واليزيدية وفيها ما يستحق التوضيح والبيان، فليقدم المعترض اعتراضه على صاحب الكتابة الأصلية لا الذي يناقشها.

تعليقا على كلام "خامنئي" حول استمرار الصراع بين الجبهة الحسينية والجبهة اليزيدية إلى قيام الساعة: ١- إذا كان المقصود في كلامه بـ "الجبهة اليزيدية" جبهة الظلم والجور؛ فإن رفض الظلم والجور يجب أن يكون أمراً مقدّساً لا يُجزّأ بحسب الطائفة، ونحن نرى أن الجبهة الإيرانية بأذرعتها العسكرية الشيعية قد اصطفّت مع معسكر الظلم والجور في سوريا، ودعمت أعتى الظلمة وأشدهم جوراً في العصر الحديث؛ وخذلت الثائرين في وجه الظلم والجور وحاربتهم؛ فنحن -حينها- الحسينيون المظلومون الثائرون ضد الظلم والجور في مقابل الظالمين المعتدين. ٢- إذا كان المقصود المعيّن بـ "الجبهة اليزيدية" في خطاب خامنئي الأخير: (جبهة الكيان المحتل ومن يقف معه في حربه ضد غزة) فلا شك أنها جبهة ظالمة؛ لكن الإشكال أنّ هذا التعيين ليس ثابتاً عندهم على أشخاص أو كيانات بأعيانها تدور في فلك الكيان المحتل فحسب؛ بل إن الجبهة اليزيدية تتسع وتضيق في تقييمات القيادة الشيعية وأذرعتها المسلحة بحسب الأحداث وطبيعة الصراع، لتشمل كثيرا من أهل السنة -كما رأينا ذلك في سوريا والعراق- في الحرب التي خاضتها إيران وحزب الله والحشد الشعبي جنبا إلى جنب مع النظام النصيري والجيش الروسي ضد أهل السنة "النواصب بنظرهم"- وارتكبوا فيها أنواع المجازر الوحشية والتهجير العام والتغيير الديموغرافي. ٣- إذا كان عامة أهل السنة لا يعظمون يزيد ولا يتغاضون عن أخطائه الجسيمة وظلمه العظيم؛ فإنه لا يصح وصفهم في أي زمن بالجبهة اليزيدية؛ لا في الماضي ولا في الحاضر ولا المستقبل. ولكن الشأن عند المخالف ليس في حقيقة موقف أهل السنة، وإنما فيما يدّعيه هو عنهم ثم يحاربهم بناء عليه، فعامّتنا في نظر المخالف نواصب نستحق العقوبة ولو حلفنا ألف مرة بين الركن والمقام أننا نعظم عليّاً وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين ونحب أهل البيت ونواليهم. فالمخالف يحاربنا على أرض الواقع ويقتل نساءنا وأطفالنا بناء على ادعاءاته هو عنّا، مستدعياً التاريخ والتشيع والنصب والحسين ويزيد (وانظروا الفيديو المرفق لأحد القادة الشيعة العراقيين الذي شارك في معركة حلب ضد أهل السنة في سوريا- فهذه حقائق مثبتة يتبناها المخالف ويسفك لأجلها الدماء وليست دعاوى طائفية نُرسلها في هذا الوقت الحرج) ٤- أمّا "الجبهة الحسينية" فلا يستحقها الإنسان بمجرد كونه سنياً، ففي السنة من هم خونة مجرمون يصطفون مع الظلم والجور والاحتلال، وإنما يستحقها الإنسان بمدى تحكيمه لمعيار العدل ومحاربته للظلم مع اتباعه لجدّ الحسين وإمامه ﷺ الذي جاء بالشريعة والمنهاج الذي ينبغي اتباعه في النفس والمجتمع والأمة. فالقضية ليست ادعاءات وشعارات ثورية فحسب، بل هي دين وعبودية لله تعالى. —- وختاما.. من يقول ليس هذا وقته وكفانا تفرقا وطائفية فأقول: هذه تعليقات على كتابة ابتدأ بنشرها "خامنئي" عن الجبهة الحسينية واليزيدية وفيها ما يستحق التوضيح والبيان، فليقدم المعترض اعتراضه على صاحب الكتابة الأصلية لا الذي يناقشها.

أحمد السيد

252,058 views • 2 years ago

رفض شيخ قبيلة شمر خالي الشيخ محسن العجيل الياور الجربا حكم الكويت من الطاغية صدام والذهاب الى لندن الى ان وافته المنيه عام2017" كما اجتمع الشيخ محسن العجيل الياور الجربا بكبار ضباط اسرتي (الجربا)ان هذا الحدث بعيد كل البعد عن الشرف وكما قال ايضاً اي شمري يشارك مع صدام فهو منبوذ من قبيلة شمر نستذكر موقف خالي الشيخ محسن العجيل الياور الجربا والغزو العراقي الغاشم وماذا حدث انذاك" في هذي الاعياد الوطنية من كل عام تستذكر قبيلة شمر وجميع الشرفاء موقف شيخ قبيلة شمر الشيخ محسن العجيل الياور الجربا الذي صد دعوة صدام حسين منفرداً حول طلب الحكومه العراقية بتأييد دخول الكويت وعرضهم عليه حكم الكويت ليسطر اروع الامثله لهذا الجيل والاجيال القادمه شهامة ابناء القبايل ورفضهم للدعوات الشعوبية البعيدة كل البُعد عن القيّم والمعاني والانسانيه : غادر الشيخ محسن ارض العراق في بدايات الاحتلال للكويت الى لندن واتصل به الملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي وصف موقف الشيخ محسن بالموقف البطولي والشهم ، ما ان وصل الى لندن الشيخ محسن حتى دعى ابناء قبيلته واسرة ال محمد الجربا الضباط منهم في الجيش ان لايشاركوا في الحدث البعيد عن الشرف واستجاب لنداءه العشرات من الضباط في الجيش العراقي وكذلك اوصى ان اي شمري يدخل الكويت مع الجيش العراقي فهو منبوذ من القبيلة واعراف شمر الخالدة ، الى ان وافته المنيّه في لندن رحمه الله عام ٢٠١٧ وقد نعاه كل الشرفاء في الدول العربيه وفي مقدمتهم الامير الراحل الشيخ صباح الاحمد الجابر الصباح رحمة الله عليه والشعب الكويتي الوفي وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ال سعود وحشد كبير من القبايل العربية، رحم الله الشيخ محسن العجيل الياور الجربا ورحم الله الشهداء الابرار وبارك الله في من يحي السنن الحميدة في مجتمعاتنا "حفظ الله الكويت وأميرها وشعبها من كل مكروه"

رفض شيخ قبيلة شمر خالي الشيخ محسن العجيل الياور الجربا حكم الكويت من الطاغية صدام والذهاب الى لندن الى ان وافته المنيه عام2017" كما اجتمع الشيخ محسن العجيل الياور الجربا بكبار ضباط اسرتي (الجربا)ان هذا الحدث بعيد كل البعد عن الشرف وكما قال ايضاً اي شمري يشارك مع صدام فهو منبوذ من قبيلة شمر نستذكر موقف خالي الشيخ محسن العجيل الياور الجربا والغزو العراقي الغاشم وماذا حدث انذاك" في هذي الاعياد الوطنية من كل عام تستذكر قبيلة شمر وجميع الشرفاء موقف شيخ قبيلة شمر الشيخ محسن العجيل الياور الجربا الذي صد دعوة صدام حسين منفرداً حول طلب الحكومه العراقية بتأييد دخول الكويت وعرضهم عليه حكم الكويت ليسطر اروع الامثله لهذا الجيل والاجيال القادمه شهامة ابناء القبايل ورفضهم للدعوات الشعوبية البعيدة كل البُعد عن القيّم والمعاني والانسانيه : غادر الشيخ محسن ارض العراق في بدايات الاحتلال للكويت الى لندن واتصل به الملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي وصف موقف الشيخ محسن بالموقف البطولي والشهم ، ما ان وصل الى لندن الشيخ محسن حتى دعى ابناء قبيلته واسرة ال محمد الجربا الضباط منهم في الجيش ان لايشاركوا في الحدث البعيد عن الشرف واستجاب لنداءه العشرات من الضباط في الجيش العراقي وكذلك اوصى ان اي شمري يدخل الكويت مع الجيش العراقي فهو منبوذ من القبيلة واعراف شمر الخالدة ، الى ان وافته المنيّه في لندن رحمه الله عام ٢٠١٧ وقد نعاه كل الشرفاء في الدول العربيه وفي مقدمتهم الامير الراحل الشيخ صباح الاحمد الجابر الصباح رحمة الله عليه والشعب الكويتي الوفي وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ال سعود وحشد كبير من القبايل العربية، رحم الله الشيخ محسن العجيل الياور الجربا ورحم الله الشهداء الابرار وبارك الله في من يحي السنن الحميدة في مجتمعاتنا "حفظ الله الكويت وأميرها وشعبها من كل مكروه"

فهد فارس الجربا

118,997 views • 1 year ago

عبدالله النفيسي: أمريكا قالت لدول الخليج العربي ادعموا الحكومة السورية، ويضيف: الجوار العربي لا ينفك عن التوجيه الأمريكي. تعليق: يبدو أن النفيسي غير متابع للأحداث، أو أن لديه مشكلة معينة في استذكار الأحداث القريبة، فالترحيب السعودي بالإدارة السورية الجديدة سابق لمبادرة الأمريكان، بل لو قيل إن السعودية هي من دفعت المجتمع الدولي للاعتراف بالإدارة السورية الجديدة لكان حقيقيًا، وهو المتوافق مع ماذكره وزير الخارجية السوري أسعد الشيباني من أن السعودية استخدمت ثقلها السياسي لرفع العقوبات عن سوريا. أما التوجيه الأمريكي فلن أتحدث عن الخلافات التاريخية القديمة، كما حصل في عام 1973 عقب حرب تشرين العربية الاسرائيلية، لكن لا أظن النفيسي ينسى أحداث البحرين فيما يسمى بالربيع العربي والتي كان موقف السعودية فيها مخالفًا للإرادة الأمريكية، ولا ينسى النفيسي توتر العلاقات السعودية الأمريكية في عهد بايدن حتى إن السعودية في ٢٠٢١ رفضت السعودية استقبال وزير الدفاع الأمريكي لويد أوستن في الرياض، وفي ٢٠٢٣ ذكرت واشنطن بوست أن وزير الخارجية الأمريكي بلينكن ظل ينتظر لقاء ولي العهد من المساء حتى الصباح. النفيسي يكرر طرحًا قديمًا عزف عليه تنظيم القاعدة والإخوان من قبل وأثبت الواقع خلافه، فلا يوجد هيمنة مطلقة، ولا علاقات إلا بناء على المصالح المتبادلة، لكن النفيسي في سرديته هذه يقدم نفسه كخادم لجمهورية العمائم فيصورها كدولة أبية لها استقلالها وطموحاتها التي تتجاوز حدودها، وأن أمريكا تقاتل لمنعها من تحقيق هذه الطموحات، بخلاف دول الخليج، ثم هو بعد هذا كله يدعو دول الخليج للحذر من الخطر الإيراني، فما الذي يقر في نفس من يصدق رواية النفيسي المزيفة للواقع؟ لابد وأن يقع له شيء من الانحياز النفسي المستتر أو حتى الإكبار والإجلال لإيران والنفرة الطبعية لقومه وقادته في الدول العربية وهو مايريده النفيسي والإخوان في تزييفهم الدائم للواقع.

عبدالله النفيسي: أمريكا قالت لدول الخليج العربي ادعموا الحكومة السورية، ويضيف: الجوار العربي لا ينفك عن التوجيه الأمريكي. تعليق: يبدو أن النفيسي غير متابع للأحداث، أو أن لديه مشكلة معينة في استذكار الأحداث القريبة، فالترحيب السعودي بالإدارة السورية الجديدة سابق لمبادرة الأمريكان، بل لو قيل إن السعودية هي من دفعت المجتمع الدولي للاعتراف بالإدارة السورية الجديدة لكان حقيقيًا، وهو المتوافق مع ماذكره وزير الخارجية السوري أسعد الشيباني من أن السعودية استخدمت ثقلها السياسي لرفع العقوبات عن سوريا. أما التوجيه الأمريكي فلن أتحدث عن الخلافات التاريخية القديمة، كما حصل في عام 1973 عقب حرب تشرين العربية الاسرائيلية، لكن لا أظن النفيسي ينسى أحداث البحرين فيما يسمى بالربيع العربي والتي كان موقف السعودية فيها مخالفًا للإرادة الأمريكية، ولا ينسى النفيسي توتر العلاقات السعودية الأمريكية في عهد بايدن حتى إن السعودية في ٢٠٢١ رفضت السعودية استقبال وزير الدفاع الأمريكي لويد أوستن في الرياض، وفي ٢٠٢٣ ذكرت واشنطن بوست أن وزير الخارجية الأمريكي بلينكن ظل ينتظر لقاء ولي العهد من المساء حتى الصباح. النفيسي يكرر طرحًا قديمًا عزف عليه تنظيم القاعدة والإخوان من قبل وأثبت الواقع خلافه، فلا يوجد هيمنة مطلقة، ولا علاقات إلا بناء على المصالح المتبادلة، لكن النفيسي في سرديته هذه يقدم نفسه كخادم لجمهورية العمائم فيصورها كدولة أبية لها استقلالها وطموحاتها التي تتجاوز حدودها، وأن أمريكا تقاتل لمنعها من تحقيق هذه الطموحات، بخلاف دول الخليج، ثم هو بعد هذا كله يدعو دول الخليج للحذر من الخطر الإيراني، فما الذي يقر في نفس من يصدق رواية النفيسي المزيفة للواقع؟ لابد وأن يقع له شيء من الانحياز النفسي المستتر أو حتى الإكبار والإجلال لإيران والنفرة الطبعية لقومه وقادته في الدول العربية وهو مايريده النفيسي والإخوان في تزييفهم الدائم للواقع.

د. عبدالله الجديع

172,742 views • 1 year ago

#بيت_حمولة لن تأتوا بعمل مثل مسلسل خالتي قماشة التجربة هذي مفروض ماتتكرر ولا حتى لمجرد المحاولة السيناريو التمثيل الاخراج الاداء العام لا يرقى لكل التكاليف التي يتم دفعها في مثل هذه الاعمال لا من شركات الانتاج ولا من القنوات اللي تشتري الاعمال الرمضانيه انا مادري شنو القنوات اللي مشتريه العمل لكن الظاهر موضة نشارة الخشب صارت تستخدمها بعض القنوات لان دعم اعلاني مادي وين اللي سووا مسلسل محمد علي رود ؟؟ من الاعمال اللي تمت بالسنوات الاخيره وبالنسبه لي جبار بكل مافيه وممتاز ليمتى تجي ممثله تتقمص دور هو فعليا لا يليق عليها جملة وتفصيلا فقط من اجل ان يقول ان هذه بطوله !!! تقبلوا النقد لطالما مستمرين بتقديم مالا يتناسب مع المجتمع والعمر والشكل والحضور الاهم من هذا كله الچنة تتهاوش مع حمواتها عادي لكن تقعد ترادد خالتها وتبلتع شالطرح والنقل اللي نوصله للمجتمع ؟؟؟ ولا ذرة كوميديا لا تحاولون والله ماتجيبون نفس سيناريو خالتي قماشة ولا نفس اداء فنانين خالتي قماشه حياة الفهد باداءها لا تتكرررررررررر تتناسب مع الدور بطريقه احترافيه تدل على حسن اختيار تفاصيل العمل العمل الدرامي هو عباره عن رسائل تنقل للمجتمع واهم رساله كانت في خالتي قماشه هو احترام مرت الابن لام زوجها امام الجميع حتى وان كان ماكان بينهم لكن يهابونها ولها قدر الام بدون الخوض بالتفاصيل لكن مافي اي رسالة تهدف لتوعية المجتمع في بيت حموله خلنا بدعايات بوتيكات والجناط الماركه 👍🏻 #رمضان #مسلسلات_رمضان_2025 #شاهد هذا رايي مع احترامي لشخوص القائمين عليه

#بيت_حمولة لن تأتوا بعمل مثل مسلسل خالتي قماشة التجربة هذي مفروض ماتتكرر ولا حتى لمجرد المحاولة السيناريو التمثيل الاخراج الاداء العام لا يرقى لكل التكاليف التي يتم دفعها في مثل هذه الاعمال لا من شركات الانتاج ولا من القنوات اللي تشتري الاعمال الرمضانيه انا مادري شنو القنوات اللي مشتريه العمل لكن الظاهر موضة نشارة الخشب صارت تستخدمها بعض القنوات لان دعم اعلاني مادي وين اللي سووا مسلسل محمد علي رود ؟؟ من الاعمال اللي تمت بالسنوات الاخيره وبالنسبه لي جبار بكل مافيه وممتاز ليمتى تجي ممثله تتقمص دور هو فعليا لا يليق عليها جملة وتفصيلا فقط من اجل ان يقول ان هذه بطوله !!! تقبلوا النقد لطالما مستمرين بتقديم مالا يتناسب مع المجتمع والعمر والشكل والحضور الاهم من هذا كله الچنة تتهاوش مع حمواتها عادي لكن تقعد ترادد خالتها وتبلتع شالطرح والنقل اللي نوصله للمجتمع ؟؟؟ ولا ذرة كوميديا لا تحاولون والله ماتجيبون نفس سيناريو خالتي قماشة ولا نفس اداء فنانين خالتي قماشه حياة الفهد باداءها لا تتكرررررررررر تتناسب مع الدور بطريقه احترافيه تدل على حسن اختيار تفاصيل العمل العمل الدرامي هو عباره عن رسائل تنقل للمجتمع واهم رساله كانت في خالتي قماشه هو احترام مرت الابن لام زوجها امام الجميع حتى وان كان ماكان بينهم لكن يهابونها ولها قدر الام بدون الخوض بالتفاصيل لكن مافي اي رسالة تهدف لتوعية المجتمع في بيت حموله خلنا بدعايات بوتيكات والجناط الماركه 👍🏻 #رمضان #مسلسلات_رمضان_2025 #شاهد هذا رايي مع احترامي لشخوص القائمين عليه

الشاعرة ولاء عواد

19,099 views • 1 year ago

✨بغض النظر عن كواليس المقطع اله ان يجب إيضاح الاتي 🚫لا يجوز اسقاط الأخطاء الفردية على الشركة المشغلة او مديرة المشروع 🚫لا يجوز اسقاط اي تصرف فردي لتشكيك في وزارات الدولة المشغلة وزارة البلديات والإسكان NHC فهي جهات رقابية توكل المشاريع لشركات وعليك ان تثق ان مشاريع الدولة تطبق الأنظمة والشروط البلدية والكود السعودي 🚫لا يجوز التشكيك في مشاريع الدولة كجودة منتج وغيرها ويوجد جهات رقابية تحاسب وتستلم وتحمل المسئولية 👌ليس لاحد مصلحة في عمل بلبله في مشاريع سكنيه وتعمل قلق كبير للمشترين 👍🏻يحق لمدير المشروع ان يمنع الدخول حتى لصاحب المنزل إذا كان يتنافى مع شروط السلامة 👌بغض النظر عن الحدث إلا ان الطريقة الفجة في التعامل ليست مهنية ولا احترافية 👌نرجوا من الشركة اتخاذ اللازم والتعامل بحرفية واذا كان يوجد نص الاطلاع والدخول للمشروع فلنرفع الشفافية بشكل كامل 👌لربما الموضوع اخذ اكبر من حجمه الفعلي بسبب تصرف اوخلاف فردي

✨بغض النظر عن كواليس المقطع اله ان يجب إيضاح الاتي 🚫لا يجوز اسقاط الأخطاء الفردية على الشركة المشغلة او مديرة المشروع 🚫لا يجوز اسقاط اي تصرف فردي لتشكيك في وزارات الدولة المشغلة وزارة البلديات والإسكان NHC فهي جهات رقابية توكل المشاريع لشركات وعليك ان تثق ان مشاريع الدولة تطبق الأنظمة والشروط البلدية والكود السعودي 🚫لا يجوز التشكيك في مشاريع الدولة كجودة منتج وغيرها ويوجد جهات رقابية تحاسب وتستلم وتحمل المسئولية 👌ليس لاحد مصلحة في عمل بلبله في مشاريع سكنيه وتعمل قلق كبير للمشترين 👍🏻يحق لمدير المشروع ان يمنع الدخول حتى لصاحب المنزل إذا كان يتنافى مع شروط السلامة 👌بغض النظر عن الحدث إلا ان الطريقة الفجة في التعامل ليست مهنية ولا احترافية 👌نرجوا من الشركة اتخاذ اللازم والتعامل بحرفية واذا كان يوجد نص الاطلاع والدخول للمشروع فلنرفع الشفافية بشكل كامل 👌لربما الموضوع اخذ اكبر من حجمه الفعلي بسبب تصرف اوخلاف فردي

FANWBINA

36,077 views • 4 months ago

انا من النوادر اني امدح اشخاص ولكن دام الامر وصل الي حد (التنمر) من البعض واجب علي ابين بعض النقاط اللي باذن الله تبينها الايام ونحكم عليه بالاداء والمواقف الوطنية وليس بتصريح او بشكل الدشداشه او العقال. الاخ داوود معرفي من خيرة الناس رجل ذو اخلاق عاليه من عائلة كريمة ولا قصور بباقي العوائل، محب للوطن والمواطن وكان دائما سند للشباب، شجاع في تصريحاته وصريح في كلماته. ان شاء الله نشوف ادائه بالمجلس ونحكم عليه وبعدها نقيم الشخص وانا متأكد بتكون (اغلب) مواقفه وطنية مشرّفه باذن الله. للعلم انا ساكن بالمنصورية (الدائرة الثانية) اهو (الدائرة الاولى) يعني مو صوبي ولكن كلمة حق لازم تنقال. هذي احد مواقف الاخ داوود اثناء ازمة كرونا دفاعاً عن مشاريع الشباب وقف وقفة رجل ولا همه احد بينما غابوا اغلب النواب تخلوا و تركوا الشباب يغرقون بالديون والخسائر. بعد الاعتصام كان في اجتماع بمجلس الامة انا حضرته طبعا ما نفع ولا سوى شي للشباب وضيعوا مستقبلهم بينما جميع الدول الاخرى ساعدت وعوضت المشاريع الصغيره. راح نوقف مع كل نائب وطني يقدم قوانين تنفع المواطنين والوطن مهما كان اسمه

انا من النوادر اني امدح اشخاص ولكن دام الامر وصل الي حد (التنمر) من البعض واجب علي ابين بعض النقاط اللي باذن الله تبينها الايام ونحكم عليه بالاداء والمواقف الوطنية وليس بتصريح او بشكل الدشداشه او العقال. الاخ داوود معرفي من خيرة الناس رجل ذو اخلاق عاليه من عائلة كريمة ولا قصور بباقي العوائل، محب للوطن والمواطن وكان دائما سند للشباب، شجاع في تصريحاته وصريح في كلماته. ان شاء الله نشوف ادائه بالمجلس ونحكم عليه وبعدها نقيم الشخص وانا متأكد بتكون (اغلب) مواقفه وطنية مشرّفه باذن الله. للعلم انا ساكن بالمنصورية (الدائرة الثانية) اهو (الدائرة الاولى) يعني مو صوبي ولكن كلمة حق لازم تنقال. هذي احد مواقف الاخ داوود اثناء ازمة كرونا دفاعاً عن مشاريع الشباب وقف وقفة رجل ولا همه احد بينما غابوا اغلب النواب تخلوا و تركوا الشباب يغرقون بالديون والخسائر. بعد الاعتصام كان في اجتماع بمجلس الامة انا حضرته طبعا ما نفع ولا سوى شي للشباب وضيعوا مستقبلهم بينما جميع الدول الاخرى ساعدت وعوضت المشاريع الصغيره. راح نوقف مع كل نائب وطني يقدم قوانين تنفع المواطنين والوطن مهما كان اسمه

فهد جواد الأربش

676,380 views • 3 years ago

📌 بلا شك ان #ابن_مهيد #مصوت_بالعشاء شخصية تاريخية ترمز للكرم والجود ((لا يضره قدح قادح او مدح مادح)) ولكن ما حدث هو اسقاط مباشر❌لا يوجد له اي مبرر على رمز #الكرم وعلى قبيلة #عنزة وعلى #كرماء_العرب والطيبين وهذا ما يزعج مجتمعنا الذي يحافظ على المبادئ والقيم ويلتزم بالاخلاق الكريمة.. ومن المستغرب🤔منه هو صمت🤫الشاعر🎤الساخر حيث انه لم يبدي اي اعتذار 🗣️او مبرر او حتى شرح وافي وهذا ما يأكد لدينا رضاه التام عن هذا الاسقاط المهين لنفسه بالمقام الاول1️⃣ثم للمجتمع في المقام الثاني2️⃣.. فاقول🎙️: هرج التجني والخطا سلم الاوغاد احذر ولا تقربه مقدار ملي اخطيت في رمز المكارم والاجواد اخطيت في رمز رفيع متعلي الشيخ مصوت بالعشاء مكرم الزاد اللي على زاده بصوته يهلي جنب عنه وابعد بعيد عنه غاد يا هيه وش حدك تقول المذلي ضلمت حظك وانت للحق جحاد انشدك ويش تبغى تقول وتخلي ما تنرقع لو ترقعه اليوم وش عاد هذا مصوت بالعشاء ما يولي لا وين وانت دايم الدوم نقاد #سفور ملعون الجدف مستزلي ✍🏻#عبدالله_بن_لافي #شخصية_عنزية_تفتخر_بها #عرعر #شيوخ_القبيلة #عيال_وايل #الفدعان

📌 بلا شك ان #ابن_مهيد #مصوت_بالعشاء شخصية تاريخية ترمز للكرم والجود ((لا يضره قدح قادح او مدح مادح)) ولكن ما حدث هو اسقاط مباشر❌لا يوجد له اي مبرر على رمز #الكرم وعلى قبيلة #عنزة وعلى #كرماء_العرب والطيبين وهذا ما يزعج مجتمعنا الذي يحافظ على المبادئ والقيم ويلتزم بالاخلاق الكريمة.. ومن المستغرب🤔منه هو صمت🤫الشاعر🎤الساخر حيث انه لم يبدي اي اعتذار 🗣️او مبرر او حتى شرح وافي وهذا ما يأكد لدينا رضاه التام عن هذا الاسقاط المهين لنفسه بالمقام الاول1️⃣ثم للمجتمع في المقام الثاني2️⃣.. فاقول🎙️: هرج التجني والخطا سلم الاوغاد احذر ولا تقربه مقدار ملي اخطيت في رمز المكارم والاجواد اخطيت في رمز رفيع متعلي الشيخ مصوت بالعشاء مكرم الزاد اللي على زاده بصوته يهلي جنب عنه وابعد بعيد عنه غاد يا هيه وش حدك تقول المذلي ضلمت حظك وانت للحق جحاد انشدك ويش تبغى تقول وتخلي ما تنرقع لو ترقعه اليوم وش عاد هذا مصوت بالعشاء ما يولي لا وين وانت دايم الدوم نقاد #سفور ملعون الجدف مستزلي ✍🏻#عبدالله_بن_لافي #شخصية_عنزية_تفتخر_بها #عرعر #شيوخ_القبيلة #عيال_وايل #الفدعان

عبدالله بن لافي العنزي

60,974 views • 1 year ago

ℹ️ معلومات نوعية وذو قيمة عالية أعطت للقيادة الوسطى الأمريكية في آخر زيارة قام بها الأدميرال #براد_كوبر إلى دولة إسرائيل وفيها ما يلي : 🇮🇷 أعادت إيران بناء قدراتها العسكرية بوتيرة أسرع مما توقعه مسؤولو الدفاع والموساد الإسرائيليون في أعقاب حرب عام 2026 مع الولايات المتحدة وإسرائيل، ولا سيما فيما يتعلق بإنتاج الصواريخ الباليستية وقد تصل تلك الصواريخ إلى بعض البلدان الاوروبية. 📌 فعلى الرغم من أن أكثر من 30 ألف غارة استهدفت ما يزيد عن 2600 هدف قد دمرت جزءاً كبيراً من البنية التحتية الصاروخية، إلا أن عمليات الإنتاج استؤنفت بسرعة فاقت تقديرات الجيش الإسرائيلي. 📌ويجري حالياً حفر مواقع تحت الأرض، مع توجيه الإنتاج نحو تصنيع آلاف الصواريخ. 🚩 وقد ابلغ الأدميرال #براد_كوبر هذه المعلومات إلى الرئيس #دونالد_ترامب وقد يتخذ الرئيس ترامب لاستئناف الضرابة القوية مع حلف الناتو خلال يومين وباستبعاد اي مسعى باكستاني وسعودي لضغط عليه . #اب_اللهاب #من_اين_يبدأ

ℹ️ معلومات نوعية وذو قيمة عالية أعطت للقيادة الوسطى الأمريكية في آخر زيارة قام بها الأدميرال #براد_كوبر إلى دولة إسرائيل وفيها ما يلي : 🇮🇷 أعادت إيران بناء قدراتها العسكرية بوتيرة أسرع مما توقعه مسؤولو الدفاع والموساد الإسرائيليون في أعقاب حرب عام 2026 مع الولايات المتحدة وإسرائيل، ولا سيما فيما يتعلق بإنتاج الصواريخ الباليستية وقد تصل تلك الصواريخ إلى بعض البلدان الاوروبية. 📌 فعلى الرغم من أن أكثر من 30 ألف غارة استهدفت ما يزيد عن 2600 هدف قد دمرت جزءاً كبيراً من البنية التحتية الصاروخية، إلا أن عمليات الإنتاج استؤنفت بسرعة فاقت تقديرات الجيش الإسرائيلي. 📌ويجري حالياً حفر مواقع تحت الأرض، مع توجيه الإنتاج نحو تصنيع آلاف الصواريخ. 🚩 وقد ابلغ الأدميرال #براد_كوبر هذه المعلومات إلى الرئيس #دونالد_ترامب وقد يتخذ الرئيس ترامب لاستئناف الضرابة القوية مع حلف الناتو خلال يومين وباستبعاد اي مسعى باكستاني وسعودي لضغط عليه . #اب_اللهاب #من_اين_يبدأ

the Sain🗡️

15,362 views • 1 month ago

هذا نموذج واضح وموثق عن اسلوب التعامل مع الموقوفين الاسلاميين داخل السجون اللبنانية ولا يزال ذلك مستمرا. من يحمل صاروخا يطلق سراحه ب20 دولارا، في حين ان المحكمة العسكرية ترفص استلام كل الأفلام التي توثق إطلاق النار على الجيش من غير الموقوفين الاسلاميين، لا بل ان من ينشر انشودة إسلامية على مواقع التواصل تدعي عليه المحكمة عينها بتهم الارهاب وانشاء مجموعات مسلحة، وعند تحضير اي قانون يطلق البعض حملة لاستثناء الموقوفين الاسلاميين من أي حل لقضيتهم بحجة الحفاظ على هيبة الجيش والدولة. ما هو توصيف الارهاب؟ لماذا لم توجه هذه التهم الى قتلة الشهداء من سامر حنا الى لقمان سليم وغيرهم في حين انها توجه الى ابناء طائفتنا فقط حتى لو استمعوا الى انشودة؟ من الجيد ان يتوحد النواب السنة على النقاط الخمس الضرورية التي تعالج موضوع السجناء لا سيما الاسلاميين وترفع الظلم عنهم، وندعو كل نائب وطني الى تبني هذه النقاط للحفاظ على كرامة طائفة مؤسسة للبنان أصبحت حقوقها مستباحة وان الاستمرار باستباحة حقوقها الدستورية يعني تفجير الكيان اللبناني.

هذا نموذج واضح وموثق عن اسلوب التعامل مع الموقوفين الاسلاميين داخل السجون اللبنانية ولا يزال ذلك مستمرا. من يحمل صاروخا يطلق سراحه ب20 دولارا، في حين ان المحكمة العسكرية ترفص استلام كل الأفلام التي توثق إطلاق النار على الجيش من غير الموقوفين الاسلاميين، لا بل ان من ينشر انشودة إسلامية على مواقع التواصل تدعي عليه المحكمة عينها بتهم الارهاب وانشاء مجموعات مسلحة، وعند تحضير اي قانون يطلق البعض حملة لاستثناء الموقوفين الاسلاميين من أي حل لقضيتهم بحجة الحفاظ على هيبة الجيش والدولة. ما هو توصيف الارهاب؟ لماذا لم توجه هذه التهم الى قتلة الشهداء من سامر حنا الى لقمان سليم وغيرهم في حين انها توجه الى ابناء طائفتنا فقط حتى لو استمعوا الى انشودة؟ من الجيد ان يتوحد النواب السنة على النقاط الخمس الضرورية التي تعالج موضوع السجناء لا سيما الاسلاميين وترفع الظلم عنهم، وندعو كل نائب وطني الى تبني هذه النقاط للحفاظ على كرامة طائفة مؤسسة للبنان أصبحت حقوقها مستباحة وان الاستمرار باستباحة حقوقها الدستورية يعني تفجير الكيان اللبناني.

Misbah Ahdab

10,926 views • 4 months ago

#توعية_عقارية: في اللقاء المرفق بهذه التغريدة ترى فرق الثقافة العقارية بين المتحدث والمذيع : المذيع لايحمل اي معلومات كافية عن العقار ولكنه ( مؤدلج ) ومتأثر بالفكر الشعبوي المضلل والمدلس الذي تاثر به الكثير من العامة من الناس : مثل عقاري شهير دارج في المجتمع ( العقار يمرض ولا يموت ) يختزله المذيع بجهل منه في ان هذا المثل من قاله ( تجار العقار ) !! ثم يعود مره اخرى ذات المذيع في كشف فاضح لسطحية ما يملك من معلومات عقارية ليقول جملة في شكل اتهام للمطور ( تصغرون المساحات وتبيعونها علينا بأسعار عالية ) !! ورغم ان الضيف متقارب مع المذيع في السن الا انه في رده أعطاه بنك معلومات ربما تفيد وتثقف المذيع وغيره : العقار به عدة نماذج عمل : 1️⃣ مطور يشتري ارض ليطورها ( هذا ليس شيطانا حسبما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس !! ) 2️⃣ مستثمر عقاري صغير يشتري ارضاً على أطراف المدن ( يكتنزها ) لفترة من الزمن ليبيعها بعد عدة سنوات بربح ( هذا ليس شيطانا حسبما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس !! ) لانه بالمقابل لا توجد أمامه فرصة لاستثمار رأس ماله الصغير إلا الأسهم ( محرقة الاموال الصغيرة ) !! وهو ليس لديه اي خبرة لا بالأسهم ولا غيرها !! خاتمة : ليس كل من يملك ارض او يتاجر بها ( عدوا للمجتمع ) كما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس الذي يقوم على التضليل ودغدغة العواطف من يقوم بالاكتناز السلبي ( من خلال المساحات الكبيرة ) قامت الدولة مشكورة بفرض رسوم عليه تصل إلى 10٪ ليجد نفسه امام حلين لا ثالث لهما اما دفع الرسوم امتثالا للنظام او تطويرها تعميم الصورة الذهنية لدى المجتمع من خلال الإعلام ان كل من يمتلك او يستثمر في الاراضي هو شيطان وعدو للمجتمع هذا تعميم لا يقوم به إلا من يشتكي من فقر مدقع وجهل في معلوماته عن السوق العقاري ومن يعمل به

#توعية_عقارية: في اللقاء المرفق بهذه التغريدة ترى فرق الثقافة العقارية بين المتحدث والمذيع : المذيع لايحمل اي معلومات كافية عن العقار ولكنه ( مؤدلج ) ومتأثر بالفكر الشعبوي المضلل والمدلس الذي تاثر به الكثير من العامة من الناس : مثل عقاري شهير دارج في المجتمع ( العقار يمرض ولا يموت ) يختزله المذيع بجهل منه في ان هذا المثل من قاله ( تجار العقار ) !! ثم يعود مره اخرى ذات المذيع في كشف فاضح لسطحية ما يملك من معلومات عقارية ليقول جملة في شكل اتهام للمطور ( تصغرون المساحات وتبيعونها علينا بأسعار عالية ) !! ورغم ان الضيف متقارب مع المذيع في السن الا انه في رده أعطاه بنك معلومات ربما تفيد وتثقف المذيع وغيره : العقار به عدة نماذج عمل : 1️⃣ مطور يشتري ارض ليطورها ( هذا ليس شيطانا حسبما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس !! ) 2️⃣ مستثمر عقاري صغير يشتري ارضاً على أطراف المدن ( يكتنزها ) لفترة من الزمن ليبيعها بعد عدة سنوات بربح ( هذا ليس شيطانا حسبما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس !! ) لانه بالمقابل لا توجد أمامه فرصة لاستثمار رأس ماله الصغير إلا الأسهم ( محرقة الاموال الصغيرة ) !! وهو ليس لديه اي خبرة لا بالأسهم ولا غيرها !! خاتمة : ليس كل من يملك ارض او يتاجر بها ( عدوا للمجتمع ) كما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس الذي يقوم على التضليل ودغدغة العواطف من يقوم بالاكتناز السلبي ( من خلال المساحات الكبيرة ) قامت الدولة مشكورة بفرض رسوم عليه تصل إلى 10٪ ليجد نفسه امام حلين لا ثالث لهما اما دفع الرسوم امتثالا للنظام او تطويرها تعميم الصورة الذهنية لدى المجتمع من خلال الإعلام ان كل من يمتلك او يستثمر في الاراضي هو شيطان وعدو للمجتمع هذا تعميم لا يقوم به إلا من يشتكي من فقر مدقع وجهل في معلوماته عن السوق العقاري ومن يعمل به

المهندس احمد الفقيه 🇸🇦

23,919 views • 3 months ago

الفرق العام بين الدفع عن دار الإسلام والدفع عن السلطة والنظام اشتد الخلاف من جديد بين قطاع واسع من علماء الأمة وجماعاتها واحتدم الجدل الفقهي والسياسي فيما يجب تجاه العدوان الأمريكي الصهيوني على إيران اليوم تماما كالخلاف الذي وقع بينهم تجاه الغزو الأمريكي البريطاني للعراق سنة ٢٠٠٣ وكيف يمكن الدفاع عن الدولة وشعبها دون السلطة والنظام؟ والسبب هو تفاوت النظر وتردده بين شيئين متحدين صورة منفكين حقيقة، ففرق بين: ١ - البلد الإسلامي والشعب المسلم من جهة، وقد يطلق لفظ "الدولة" عليهما، دون نظر لطبيعة الأنظمة المتغيرة المتعاقبة على حكمهما، فلا فرق حينئذ في الحكم عند الفقهاء بين بلدان المسلمين ودولهم وشعوبها في وجوب الدفع عنها وعنهم، إذا تعرضت لعدوان واحتلال أجنبي، فهي كلها دار الإسلام، وهي كالبلد الواحد، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ٣/ ٢١٨ (إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة). وكذا لا فرق في الحكم بين الشعوب الإسلامية من حيث وجوب النصرة لها لدفع العدوان عنها، وهذا محل إجماع من حيث العموم، ويستصحب هذا الحكم عند الخلاف في زوال وصف دار الإسلام عن بلد ما وعن أهلها لتغير النظام أو عند احتلالها كأرض فلسطين اليوم، والشام بالأمس قبل تحريرها، والصحيح عدم زوال وصف الإسلام استصحابا للحكم الأصلي المجمع عليه وهو ما يوجب أصلا تحريرها. ٢- والسلطة والنظام الحاكم من جهة أخرى، فيختلف الحكم هنا بحسب عدله وجوره، وطغيانه وكفره، فمن الفقهاء من يحرم نصرة السلطان الظالم مطلقا لعموم ﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا﴾، وعموم ﴿فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾ كما قال تعالى ﴿فلا تكونن ظهيرا للكافرين﴾، ومنهم من يرى نصرته فقط لدفع من هو أشد كفرا وخطرا منه، لا دائما، ومنهم من ينظر إلى مشروعية القتال نفسه، دون نظر إلى السلطة وحالها، فيرى جواز نصرتها إذا كان القتال ذاته مشروعا جائزا كدفع عدوان الصائل الظالم، وجهاد العدو الكافر، وقتال الخوارج، وقطاع الطريق، ولا يرى جواز القتال معه إذا كان القتال نفسه محرما، كالقتال معه لتثبيت سلطانه، وفرض حكمه على شعبه، كما قال ابن تيمية في منهاج السنة ٦/ ١١٦ عن قتال الخوارج الذين يرون كفر المسلمين ويستحلون دماء أهل الإسلام: (وأهل السنة متفقون على أنهم مبتدعة ضالون، وأنه يجب قتالهم بالنصوص الصحيحة، وأن أمير المؤمنين عليا -رضي الله عنه- كان من أفضل أعماله قتاله الخوارج. وقد اتفقت الصحابة على قتالهم، ولا خلاف بين علماء السنة أنهم يقاتلون مع أئمة العدل، مثل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لكن هل يقاتلون مع أئمة الجور؟ فنقل عن مالك أنهم لا يقاتلون، وكذلك قال فيمن نقض العهد من أهل الذمة: لا يقاتَلون مع أئمة الجور، ونقل عنه أنه قال ذلك في الكفار، وهذا منقول عن مالك وبعض أصحابه، ونقل عنه خلاف ذلك، وهو قول الجمهور، وأكثر أصحابه خالفوه في ذلك، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد، وقالوا: يغزى مع كل أمير برا كان أو فاجرا إذا كان الغزو الذي يفعله جائزا، فإذا قاتل الكفار أو المرتدين أو ناقضي العهد أو الخوارج قتالا مشروعا قوتل معه، وإن قاتل قتالا غير جائز لم يقاتل معه، فيعاون على البر والتقوى، ولا يعاون على الإثم والعدوان، كما أن الرجل يسافر مع من يحج ويعتمر، وإن كان في القافلة من هو ظالم. فالظالم لا يجوز أن يعاون على الظلم، لأن الله تعالى يقول: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، وقال موسى: {رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين}، وقال تعالى : {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، وقال تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها}، والشفيع: المعين، فكل من أعان شخصا على أمر فقد شفعه فيه، فلا يجوز أن يعان أحد: لا ولي أمر ولا غيره على ما حرمه الله ورسوله) انتهى كلامه. فلا ينبغي الخلاف في رفض العدوان على أي بلد إسلامي، وشعب مسلم، ووجوب نصرته، بما في ذلك الشعب الإيراني، وإدانة العدوان عليه، وأما نظامه الإجرامي فلا تجب نصرته، ولا يجوز تقوية سلطانه، ولا إعانته على ظلمه وعدوانه، سواء على شعبه أو على جيرانه، وإنما إن تخلى شعبه عن نصرته في الحرب، رجاء سقوطه والتخلص منه، فهم أعلم بما فيه مصلحتهم، والشأن شأنهم، والأمة معهم ومن ورائهم، وإن نصروه لدفع العدوان عن بلدهم وأنفسهم، فتكون النصرة من الأمة حينئذ لهم هم، لا للنظام نفسه، كما وقف علماء تركيا مع حكومة الاتحاد والترقي في حرب الاستقلال ١٩١٩ مع صدور الفتاوى منهم قبل ذلك باتهامهم بالإلحاد. وإذا سقط النظام، وقام الشعب نفسه بالقتال دفاعا عن أرضه ونفسه ضد الاحتلال، كانت النصرة لهم واجبة، كما جرى في العراق حين سقط النظام سنة ٢٠٠٣ وبدأت المقاومة للاحتلال .

الفرق العام بين الدفع عن دار الإسلام والدفع عن السلطة والنظام اشتد الخلاف من جديد بين قطاع واسع من علماء الأمة وجماعاتها واحتدم الجدل الفقهي والسياسي فيما يجب تجاه العدوان الأمريكي الصهيوني على إيران اليوم تماما كالخلاف الذي وقع بينهم تجاه الغزو الأمريكي البريطاني للعراق سنة ٢٠٠٣ وكيف يمكن الدفاع عن الدولة وشعبها دون السلطة والنظام؟ والسبب هو تفاوت النظر وتردده بين شيئين متحدين صورة منفكين حقيقة، ففرق بين: ١ - البلد الإسلامي والشعب المسلم من جهة، وقد يطلق لفظ "الدولة" عليهما، دون نظر لطبيعة الأنظمة المتغيرة المتعاقبة على حكمهما، فلا فرق حينئذ في الحكم عند الفقهاء بين بلدان المسلمين ودولهم وشعوبها في وجوب الدفع عنها وعنهم، إذا تعرضت لعدوان واحتلال أجنبي، فهي كلها دار الإسلام، وهي كالبلد الواحد، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ٣/ ٢١٨ (إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة). وكذا لا فرق في الحكم بين الشعوب الإسلامية من حيث وجوب النصرة لها لدفع العدوان عنها، وهذا محل إجماع من حيث العموم، ويستصحب هذا الحكم عند الخلاف في زوال وصف دار الإسلام عن بلد ما وعن أهلها لتغير النظام أو عند احتلالها كأرض فلسطين اليوم، والشام بالأمس قبل تحريرها، والصحيح عدم زوال وصف الإسلام استصحابا للحكم الأصلي المجمع عليه وهو ما يوجب أصلا تحريرها. ٢- والسلطة والنظام الحاكم من جهة أخرى، فيختلف الحكم هنا بحسب عدله وجوره، وطغيانه وكفره، فمن الفقهاء من يحرم نصرة السلطان الظالم مطلقا لعموم ﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا﴾، وعموم ﴿فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾ كما قال تعالى ﴿فلا تكونن ظهيرا للكافرين﴾، ومنهم من يرى نصرته فقط لدفع من هو أشد كفرا وخطرا منه، لا دائما، ومنهم من ينظر إلى مشروعية القتال نفسه، دون نظر إلى السلطة وحالها، فيرى جواز نصرتها إذا كان القتال ذاته مشروعا جائزا كدفع عدوان الصائل الظالم، وجهاد العدو الكافر، وقتال الخوارج، وقطاع الطريق، ولا يرى جواز القتال معه إذا كان القتال نفسه محرما، كالقتال معه لتثبيت سلطانه، وفرض حكمه على شعبه، كما قال ابن تيمية في منهاج السنة ٦/ ١١٦ عن قتال الخوارج الذين يرون كفر المسلمين ويستحلون دماء أهل الإسلام: (وأهل السنة متفقون على أنهم مبتدعة ضالون، وأنه يجب قتالهم بالنصوص الصحيحة، وأن أمير المؤمنين عليا -رضي الله عنه- كان من أفضل أعماله قتاله الخوارج. وقد اتفقت الصحابة على قتالهم، ولا خلاف بين علماء السنة أنهم يقاتلون مع أئمة العدل، مثل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لكن هل يقاتلون مع أئمة الجور؟ فنقل عن مالك أنهم لا يقاتلون، وكذلك قال فيمن نقض العهد من أهل الذمة: لا يقاتَلون مع أئمة الجور، ونقل عنه أنه قال ذلك في الكفار، وهذا منقول عن مالك وبعض أصحابه، ونقل عنه خلاف ذلك، وهو قول الجمهور، وأكثر أصحابه خالفوه في ذلك، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد، وقالوا: يغزى مع كل أمير برا كان أو فاجرا إذا كان الغزو الذي يفعله جائزا، فإذا قاتل الكفار أو المرتدين أو ناقضي العهد أو الخوارج قتالا مشروعا قوتل معه، وإن قاتل قتالا غير جائز لم يقاتل معه، فيعاون على البر والتقوى، ولا يعاون على الإثم والعدوان، كما أن الرجل يسافر مع من يحج ويعتمر، وإن كان في القافلة من هو ظالم. فالظالم لا يجوز أن يعاون على الظلم، لأن الله تعالى يقول: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، وقال موسى: {رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين}، وقال تعالى : {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، وقال تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها}، والشفيع: المعين، فكل من أعان شخصا على أمر فقد شفعه فيه، فلا يجوز أن يعان أحد: لا ولي أمر ولا غيره على ما حرمه الله ورسوله) انتهى كلامه. فلا ينبغي الخلاف في رفض العدوان على أي بلد إسلامي، وشعب مسلم، ووجوب نصرته، بما في ذلك الشعب الإيراني، وإدانة العدوان عليه، وأما نظامه الإجرامي فلا تجب نصرته، ولا يجوز تقوية سلطانه، ولا إعانته على ظلمه وعدوانه، سواء على شعبه أو على جيرانه، وإنما إن تخلى شعبه عن نصرته في الحرب، رجاء سقوطه والتخلص منه، فهم أعلم بما فيه مصلحتهم، والشأن شأنهم، والأمة معهم ومن ورائهم، وإن نصروه لدفع العدوان عن بلدهم وأنفسهم، فتكون النصرة من الأمة حينئذ لهم هم، لا للنظام نفسه، كما وقف علماء تركيا مع حكومة الاتحاد والترقي في حرب الاستقلال ١٩١٩ مع صدور الفتاوى منهم قبل ذلك باتهامهم بالإلحاد. وإذا سقط النظام، وقام الشعب نفسه بالقتال دفاعا عن أرضه ونفسه ضد الاحتلال، كانت النصرة لهم واجبة، كما جرى في العراق حين سقط النظام سنة ٢٠٠٣ وبدأت المقاومة للاحتلال .

أ.د. حاكم المطيري

14,807 views • 6 months ago

أنواع وأرقام الستانلس ستيل (الفولاذ المقاوم للصدأ) الصالحة للأكل والشرب، والمعروفة باسم "الدرجة الغذائية" (Food Grade)، هي تلك التي تتوافق مع معايير السلامة الغذائية مثل تلك الصادرة عن FDA (في أمريكا) وNSF، وتكون مقاومة للتآكل، غير تفاعلية مع الأطعمة الحمضية أو المالحة، ولا تطلق مواد ضارة. ✴️الأنواع الرئيسية الآمنة والشائعة: ✔️ستانلس ستيل 304 (أو كما هو مشهور عند العامه 18/8 أو 18/10): الأكثر شيوعًا واستخدامًا في أواني الطهي، زجاجات المياه، أدوات المطبخ، ومعدات معالجة الطعام. يحتوي على 18% كروم و8-10% نيكل، مما يجعله مقاومًا للصدأ والتآكل في الاستخدام اليومي. *️⃣آمن تمامًا للأكل والشرب، وغير تفاعلي مع معظم الأطعمة. مثالي للاستخدام العام والمنزلي، ويُعتبر المعيار الذهبي للأواني الصحية. ✴️ستانلس ستيل 316 (أو 316L): أفضل من 304 في مقاومة التآكل، خاصة في البيئات المالحة أو الحمضية (مثل الطماطم، الخل، أو مياه البحر). يحتوي على موليبدينوم إضافي (2-3%)، مما يعزز المتانة. يُستخدم في التطبيقات عالية الجودة مثل المعدات الطبية، معالجة الأغذية البحرية، أو زجاجات المياه الفاخرة. يعني للي معاه فلوس ومهتم في صحته هذا مثالي جدا لهم *️⃣آمن جدًا للأكل والشرب، ومفضل في الحالات التي تتطلب مقاومة إضافية. ✴️ستانلس ستيل 430: أقل تكلفة، ويحتوي على كروم أعلى لكن بدون نيكل (أو قليل). آمن للاستخدام الغذائي في بعض التطبيقات (مثل بعض الأدوات أو الأسطح)، لكنه أقل مقاومة للتآكل مقارنة بـ304 أو 316، خاصة مع الأطعمة الحمضية. مناسب للاستخدامات غير المكثفة، لكنه ليس الخيار الأول للطهي اليومي. ✳️نصائح هامة: ✔️تجنب الأنواع الرخيصة مثل 201 أو 202، فهي أقل مقاومة للصدأ وقد لا تكون مثالية للاستخدام الغذائي الطويل الأمد، رغم أنها قد تكون آمنة في بعض الحالات. ✔️تأكد من أن المنتج يحمل علامة "Food Grade" أو "304/316"، ويفضل أن يكون مصدقًا من جهات مثل NSF أو FDA. هذه الأنواع غير مغناطيسية (باستثناء 430 الذي قد يكون مغناطيسيًا)، وسهلة التنظيف، ولا تؤثر على طعم الطعام أو الشراب. ❌️اذا لم تجد على المنتج اي ترقيم فلا تشتريه وخليه في مكانه.

أنواع وأرقام الستانلس ستيل (الفولاذ المقاوم للصدأ) الصالحة للأكل والشرب، والمعروفة باسم "الدرجة الغذائية" (Food Grade)، هي تلك التي تتوافق مع معايير السلامة الغذائية مثل تلك الصادرة عن FDA (في أمريكا) وNSF، وتكون مقاومة للتآكل، غير تفاعلية مع الأطعمة الحمضية أو المالحة، ولا تطلق مواد ضارة. ✴️الأنواع الرئيسية الآمنة والشائعة: ✔️ستانلس ستيل 304 (أو كما هو مشهور عند العامه 18/8 أو 18/10): الأكثر شيوعًا واستخدامًا في أواني الطهي، زجاجات المياه، أدوات المطبخ، ومعدات معالجة الطعام. يحتوي على 18% كروم و8-10% نيكل، مما يجعله مقاومًا للصدأ والتآكل في الاستخدام اليومي. ️⃣آمن تمامًا للأكل والشرب، وغير تفاعلي مع معظم الأطعمة. مثالي للاستخدام العام والمنزلي، ويُعتبر المعيار الذهبي للأواني الصحية. ✴️ستانلس ستيل 316 (أو 316L): أفضل من 304 في مقاومة التآكل، خاصة في البيئات المالحة أو الحمضية (مثل الطماطم، الخل، أو مياه البحر). يحتوي على موليبدينوم إضافي (2-3%)، مما يعزز المتانة. يُستخدم في التطبيقات عالية الجودة مثل المعدات الطبية، معالجة الأغذية البحرية، أو زجاجات المياه الفاخرة. يعني للي معاه فلوس ومهتم في صحته هذا مثالي جدا لهم ️⃣آمن جدًا للأكل والشرب، ومفضل في الحالات التي تتطلب مقاومة إضافية. ✴️ستانلس ستيل 430: أقل تكلفة، ويحتوي على كروم أعلى لكن بدون نيكل (أو قليل). آمن للاستخدام الغذائي في بعض التطبيقات (مثل بعض الأدوات أو الأسطح)، لكنه أقل مقاومة للتآكل مقارنة بـ304 أو 316، خاصة مع الأطعمة الحمضية. مناسب للاستخدامات غير المكثفة، لكنه ليس الخيار الأول للطهي اليومي. ✳️نصائح هامة: ✔️تجنب الأنواع الرخيصة مثل 201 أو 202، فهي أقل مقاومة للصدأ وقد لا تكون مثالية للاستخدام الغذائي الطويل الأمد، رغم أنها قد تكون آمنة في بعض الحالات. ✔️تأكد من أن المنتج يحمل علامة "Food Grade" أو "304/316"، ويفضل أن يكون مصدقًا من جهات مثل NSF أو FDA. هذه الأنواع غير مغناطيسية (باستثناء 430 الذي قد يكون مغناطيسيًا)، وسهلة التنظيف، ولا تؤثر على طعم الطعام أو الشراب. ❌️اذا لم تجد على المنتج اي ترقيم فلا تشتريه وخليه في مكانه.

د. محسن نادي- Dr. Mohsen Nadi

25,519 views • 9 months ago