معلومه لربع القروض

ما انصح بالقروض تماما فأنصح بتجنب القروض التي تتضمن فوائد لأنها تدخل في نطاق الربا المحرم في الإسلام. الربا من الكبائر التي حذر منها الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. الربا يعنى أخذ أو إعطاء الأموال مقابل زيادة غير شرعية على المال المقترض، وهو ما ينافي مبادئ العدالة والإنصاف في التعاملات المالية. آيات من القرآن الكريم عن تحريم الربا: 1.قال الله تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ” (سورة آل عمران: 130). 2.وقال سبحانه: “الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ” (سورة البقرة: 275). 3.وقال جل جلاله: “فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ” (سورة البقرة: 279). وهي الآية التي تبين عواقب التعامل بالربا وتحذر بشدة من الإصرار عليه. أحاديث عن تحريم الربا: 1.عن جابر رضي الله عنه قال: “لَعَنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبا ومُوكِلَه وكاتبَه وشاهِدَيْهِ، وقال: هُم سَواءٌ” (رواه مسلم). هذا الحديث يؤكد أن كل من يشترك في عملية الربا مشمول بالتحريم. 2.عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة” (رواه ابن ماجه). هذه الآيات والأحاديث توضح خطورة الربا ووجوب الابتعاد عنه، لذلك فمن الأفضل البحث عن بدائل مالية شرعية كالاستثمارات الحلال في الأصول مثل الأسهم والصناديق العقارية المتوافقة مع الشريعة الإسلامية ومن خلال الادخار وتنويع مصادر دخل باذن الله تتحل جميع الأمور.

كلامك صحيح لكن في شرط اساسي لازم تكون معدي 30% من مده القرض على سبيل المثال اذا قرضك 15 سنه ( 180 شهر ) لازم تكون معدي 4 سنوات ونص بعد الاربع سنوات ونص يحقلك تسوي اعاده جدوله

كلام مو صحيح وعلشان تسوي اعادة جدوله لازم تكون مسدد ٣٠٪ من قيمة القرض ويبونها بالشهور بعد علشان يكبلون المواطن وما يسوي لا اعادة جدوله ولا ياخذ شي وهذا بسبب قرار البنك المركزي للاسف والمفروض يعيدون النظر في هذي المساله لان صار التكييش حاضر ومنتشر بسبب هالقرار

مع اني ما اعتقد لكن يمكن تنفع مع البنوك العادية الوطني والخليج وربعهم اما البنوك الأسلامية التمويل وبوبيان والدولي ماراح تمشي بكل الأحوال لأنك متفق معاهم على النظام الأسلامي من البداية صعدت الفايدة او نزلت سعرك ثابت مايتغير

مفهوم اعادة الجدولة هو إذا استعسرت ، وزادت التزاماتك المالية فتذهب للبنك لإعادة الجدولة ، فيقوم البنك بتخفيض القسط الشهري ولكن المدة تطول أما إذا انخفض نسبة الفائدة ، البنك لن يقوم بتخفيض نسبة الفائدة او يرجع جزء من النقد بحسابك بحجة تخفيض الفائدة انسى ..

رحت مارضوا باعادة الجدوله خذوا فوايدهم اللي تساوت نفس القرض وخلصوا الحين بلشوا بقرضي الاساسي سنين وبنين حسبي الله عليهم

كلام فاضي هناك شرط ال ٥ سنوات لا تستطيع نقص أو زيادة الفائدة وتكون ثابته عند ابرام القرض تنقضي بعد انتهاء الخمس ٥ سنوات ومن بعدها اذا الفائدة قلت يمكنك الاستفادة

بنوكنا ماتنزل لو ينزل المعدل صفر بالمية يزيدون ماينزلون

لما تروح لهم يقولون لك أذا تعديت ربع المدة المتفق عليها نسوي لك أعادة جدولة بشرط تأخذ 2000 دينار زيادة على القرض لعمل الجدولة يعني مضبطينك واهما نحارينك وانت عاجبك

للاسف معظم البنوك يحصلون قيمة المرابحة من اول سنة او سنتين، لي آخد قرض من قبل بيلاحظ انو قيمة السند لي بيدفعو بالسنة الثانية اقل من السنة الاولى و هذا بسبب قيمة المرابحة.