Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

مقارنه بين اللغه الكُردية والتركيه والفارسية من حيث تاثير اللغه السعوديه عليها الكوردية اقل تاثيراً باللغه السعوديه عكس اللغات الثانية التي هي عباره عن خليط

لوند ⛰️

5,236 subscribers

37,700 views • 5 months ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

منبهره من مشاعر الحجاج وتنظيم السعوديه له مذيعة سي ان ان تحاور صحفيه مسلمه التقت بالحجاج وأنهم ورغم كونهم من بقاع شتى الا ان اللغه بينهم هي لغة الأيمان والاخوه في الدين.. الجميع لابس البياض لا فرق بين غني وفقير ودموع الفرح هي القاسم المشترك بينهم.. وكيف يؤدي ٢ ونصف مليون حاج مناسكهم في كيلومترات معدوده وتسيير الحشود الغير مسبوق الا في الحج..

منبهره من مشاعر الحجاج وتنظيم السعوديه له مذيعة سي ان ان تحاور صحفيه مسلمه التقت بالحجاج وأنهم ورغم كونهم من بقاع شتى الا ان اللغه بينهم هي لغة الأيمان والاخوه في الدين.. الجميع لابس البياض لا فرق بين غني وفقير ودموع الفرح هي القاسم المشترك بينهم.. وكيف يؤدي ٢ ونصف مليون حاج مناسكهم في كيلومترات معدوده وتسيير الحشود الغير مسبوق الا في الحج..

فالح بن صقر

13,798 views • 3 years ago

الطائرة المسيرة التي عثر عليها في قرية نصف تل بمدينة الموصل، هي طائرة إيرانية من طراز شاهد-238، وتستطيع معرفة الفرق بينها وبين شقيقتها الصغرى شاهد-136، هي المحرك حيث نستخدم نسخة 238 محرك نفاث (Turbojet) عكس المحرك المكبسي لنسخة 16. كذلك، المظهر الخارجي لنسخة 238 وجود مداخل هواء واضحة اعلى نهاية البدن، وعادم نفاث عكس النسخة 136 التي يوجد في نهايتها مروحة للمحرك. نسخة شاهد-238 اسرع وابعد مدى وتحمل رأس حربي اثقل. عموما, نكرر تحذيرنا من تصوير هذه الذخائر والتقرب منها، لانها عبارة عن مسيرة انتحارية قد تنفجر في اي لحظة.

الطائرة المسيرة التي عثر عليها في قرية نصف تل بمدينة الموصل، هي طائرة إيرانية من طراز شاهد-238، وتستطيع معرفة الفرق بينها وبين شقيقتها الصغرى شاهد-136، هي المحرك حيث نستخدم نسخة 238 محرك نفاث (Turbojet) عكس المحرك المكبسي لنسخة 16. كذلك، المظهر الخارجي لنسخة 238 وجود مداخل هواء واضحة اعلى نهاية البدن، وعادم نفاث عكس النسخة 136 التي يوجد في نهايتها مروحة للمحرك. نسخة شاهد-238 اسرع وابعد مدى وتحمل رأس حربي اثقل. عموما, نكرر تحذيرنا من تصوير هذه الذخائر والتقرب منها، لانها عبارة عن مسيرة انتحارية قد تنفجر في اي لحظة.

Ⓜ️uhaned

43,555 views • 6 months ago

#السعوديه شخصية مميزة..💫 تستحق الاحترام والتقدير والجوائز التي حصلت عليها والتكريم. بنت الوطن التي جمعت بين العلم والعمل والأخلاق والأدب والستر والعفاف والحشمة نورة الشمري الملقبة بنحالة الشمال . حاصلة على الميدالية الذهبية لأفضل عسل بالمسابقة الدولية لجودة العسل المقامة في #بريطانيا على مستوى العالم 🇸🇦 . حاصلة على الميدالية البلاتينية في عسل السدر على مستوى العالم 🇸🇦 . حاصلة على جائزة النّحال المميز على منطقة حائل . أسست جمعية تعاونية لتربية النحل حيث تُعد أول جمعية تعاونية بإدارة نسائية على مستوى المملكة لتطوير هذا القطاع وتمكين المهتمات به. يا رب..🤲 توفقها وترزقها من حيث لا تحتسب وتزيدها من نعيمك وفضلك. #اليوم_العالمي_للتصوير

#السعوديه شخصية مميزة..💫 تستحق الاحترام والتقدير والجوائز التي حصلت عليها والتكريم. بنت الوطن التي جمعت بين العلم والعمل والأخلاق والأدب والستر والعفاف والحشمة نورة الشمري الملقبة بنحالة الشمال . حاصلة على الميدالية الذهبية لأفضل عسل بالمسابقة الدولية لجودة العسل المقامة في #بريطانيا على مستوى العالم 🇸🇦 . حاصلة على الميدالية البلاتينية في عسل السدر على مستوى العالم 🇸🇦 . حاصلة على جائزة النّحال المميز على منطقة حائل . أسست جمعية تعاونية لتربية النحل حيث تُعد أول جمعية تعاونية بإدارة نسائية على مستوى المملكة لتطوير هذا القطاع وتمكين المهتمات به. يا رب..🤲 توفقها وترزقها من حيث لا تحتسب وتزيدها من نعيمك وفضلك. #اليوم_العالمي_للتصوير

هياء الشعيل

17,289 views • 1 month ago

هكذا كانت وعودهم في كل انتخابات، وهكذا كانت نتائج الفشل والفساد! كيف تثق بإنتخابات يجريها الإطار منفردًا بشقيه السياسي والمسلح بعدما وضع قانونها ومفوضيتها ونثر المال على مرشحيه ؟! إلا إذا كنت متفقًا معهم بضمانات حول بعض الفتات! حزبيًا .. أنت لاتزيح الفاسدين بمشاركتك؛ وإنما تشاركهم بالعملية لتبقى كما هي وتكون جزءًا منهم بعناوين مختلفة! هناك فرق بين الشرعية الحزبية والشرعية الشعبية. الأولى أقليّة مرفوضة منبوذة قلقة، تملك السلطة لكنها ستظل غير منتجة. الثانية تمثل الأغلبية الناقمة من فئات مجتمعية وأحزاب ومنظمات وشخصيات وجماعات باحثة عن بديل كلي لتمثيل السلطة شعبيًا وسياسيًا، والمعطيات تشير لمرحلة مقبلة غير هذه المحرقة التي يشرف عليها الإطار لكل المشاركين معه! #فكر_ثم_قرر

هكذا كانت وعودهم في كل انتخابات، وهكذا كانت نتائج الفشل والفساد! كيف تثق بإنتخابات يجريها الإطار منفردًا بشقيه السياسي والمسلح بعدما وضع قانونها ومفوضيتها ونثر المال على مرشحيه ؟! إلا إذا كنت متفقًا معهم بضمانات حول بعض الفتات! حزبيًا .. أنت لاتزيح الفاسدين بمشاركتك؛ وإنما تشاركهم بالعملية لتبقى كما هي وتكون جزءًا منهم بعناوين مختلفة! هناك فرق بين الشرعية الحزبية والشرعية الشعبية. الأولى أقليّة مرفوضة منبوذة قلقة، تملك السلطة لكنها ستظل غير منتجة. الثانية تمثل الأغلبية الناقمة من فئات مجتمعية وأحزاب ومنظمات وشخصيات وجماعات باحثة عن بديل كلي لتمثيل السلطة شعبيًا وسياسيًا، والمعطيات تشير لمرحلة مقبلة غير هذه المحرقة التي يشرف عليها الإطار لكل المشاركين معه! #فكر_ثم_قرر

سلام الحسيني

24,478 views • 2 years ago

أثار تصريح رجلٍ مسنّ زار معرض أربيل الدولي للكتاب في العام الماضي موجة واسعة من التفاعل على مواقع التواصل الاجتماعي، عندما سأله مراسل قناة Rudaw عن سبب زيارته للمعرض، فأجاب قائلاً: «جئتُ أبحث عن الكتب النادرة، لكنني للأسف لم أجدها، فلا أحد في أربيل يملك كتباً مثلي، وكل ما أبحث عنه في المعرض أجده موجوداً في مكتبتي». تصريح عكس عمق علاقته بالكتاب وشغفه الاستثنائي بالمعرفة. ذلك الرجل هو الأستاذ الجامعي ورجل الدين الكردي الراحل صالح ملا رشيد كوزبانكي، الذي وافته المنية بتاريخ 8/12/2025. ويُعدّ ثاني شخصية في أربيل تنال شهادة الماجستير من جامعة الأزهر في مصر، بعد الدكتور مارف خزندار. كان الفقيد عاشقاً حقيقياً للكتب والمطالعة، ولم يفارق القراءة والكتابة حتى أيامه الأخيرة قبل الرحيل. يوم أمس زرنا منزله الكائن في أربيل لتقديم واجب العزاء، حيث استقبلنا نجله المهندس رشيد ووالدته بكل حفاوة. وكان للمرحوم مكتبتان؛ الأولى هي التي تظهر في هذا المنشور، أما الثانية فهي مكتبته الشخصية التي تضم آلاف الكتب ومقتنياته الخاصة. ومنذ وفاته، أُغلقت تلك المكتبة – التي كانت أيضاً غرفته الخاصة – إلى حين مرور أربعين يوماً على رحيله، لذا اعتذر لنا أفراد العائلة لعدم تمكّننا من الاطلاع عليها في هذه الزيارة. الشكر الجزيل لأسرته الكريمة على حسن الاستقبال وكرم الضيافة، ورحمة الله على الفقيد الذي سيبقى اسمه مرتبطاً بالعلم والكتاب والمعرفة.

أثار تصريح رجلٍ مسنّ زار معرض أربيل الدولي للكتاب في العام الماضي موجة واسعة من التفاعل على مواقع التواصل الاجتماعي، عندما سأله مراسل قناة Rudaw عن سبب زيارته للمعرض، فأجاب قائلاً: «جئتُ أبحث عن الكتب النادرة، لكنني للأسف لم أجدها، فلا أحد في أربيل يملك كتباً مثلي، وكل ما أبحث عنه في المعرض أجده موجوداً في مكتبتي». تصريح عكس عمق علاقته بالكتاب وشغفه الاستثنائي بالمعرفة. ذلك الرجل هو الأستاذ الجامعي ورجل الدين الكردي الراحل صالح ملا رشيد كوزبانكي، الذي وافته المنية بتاريخ 8/12/2025. ويُعدّ ثاني شخصية في أربيل تنال شهادة الماجستير من جامعة الأزهر في مصر، بعد الدكتور مارف خزندار. كان الفقيد عاشقاً حقيقياً للكتب والمطالعة، ولم يفارق القراءة والكتابة حتى أيامه الأخيرة قبل الرحيل. يوم أمس زرنا منزله الكائن في أربيل لتقديم واجب العزاء، حيث استقبلنا نجله المهندس رشيد ووالدته بكل حفاوة. وكان للمرحوم مكتبتان؛ الأولى هي التي تظهر في هذا المنشور، أما الثانية فهي مكتبته الشخصية التي تضم آلاف الكتب ومقتنياته الخاصة. ومنذ وفاته، أُغلقت تلك المكتبة – التي كانت أيضاً غرفته الخاصة – إلى حين مرور أربعين يوماً على رحيله، لذا اعتذر لنا أفراد العائلة لعدم تمكّننا من الاطلاع عليها في هذه الزيارة. الشكر الجزيل لأسرته الكريمة على حسن الاستقبال وكرم الضيافة، ورحمة الله على الفقيد الذي سيبقى اسمه مرتبطاً بالعلم والكتاب والمعرفة.

Islam Zebari

11,620 views • 8 months ago

بعد رفض الاعلامي السعودي الكبير مالك الروقي عمل منشور عن التغيير الديمغرافي الهندي والباكستاني في السعودية بسبب انشغاله بانتقال المواطن العراقي الشيعي والمواطن العراقي السني من منطقة الى اخرى والذي يطلق عليها "تغيير ديمغرافي" رغم ان الجميع عراقيون باختلاف مذاهبهم واطيافهم وبسبب بانشغاله قررنا نحن عمل المنشور عن التغيير الديمغرافي في السعودية.. اليكم التفاصيل: - اليوم.. يبلغ عدد سكان السعودية اكثر من (19] مليون سعودي فيما يبلغ عدد الهنود والباكستانيين في السعودية اكثر من (15) مليون مما يعني ان (45%) من سكان السعودية اليوم هم ليسوا سعوديين! - هذه النسبة المرعبة تكشف عن اكبر تغيير ديمغرافي يجري بصمت في المنطقة مما يهدد خلال السنين المقبلة بانقراض شعب كامل واندثار هوية وطنية كامبة كما انه سيشكل مخاطر مستقبلا لكون الكثير من هؤلاء اصبح لديهم وزن سياسي واقتصادي داخل البلاد - فضلا عن ذلك.. العدد الكبير من الهنود والباكستانيين يشكل تهديد مباشر لبقاء النسل السعودي حيث تم رصد الالاف عمليات الزواج بين السعوديين والهنود وهو ما علق عليه محمد بن سلمان خلال زيارته للهنود بـ"علاقتنا مع الهنود تمتد لالاف السنين والهند جزء من حمضنا النووي" كما واضح في الفيديو المرفق في المنشور - حملات التزاوج بين المجتمعين الشقيقين انعسكت بشكل مباشر على الجيل السعودي الحالي حيث كما واضح في الصور لا تستطيع التمييز بين الهندي وبين السعودي بسبب التشابه الكبير - وفي امثلة على الثقافات التي ادخلها الهنود للمجتمع السعودية واصبحت جزء لا يتجزأ من الثقافة السعودية هي "الغبانة" والغبانة هي الزي الرسمي لاهل الحجاز كما واضح في الصورة ودخلت لهم بعد تحرير الجيش البريطاني الهندي للحجاز من العثمانيين حيث كان الهنود يرتدون الغبانة - التغيير الديمغرافي والثقافي الهندي للسعودية ليس بالجديد.. يعود هذا التواجد الى بداية الاسلام حيث كان الهنود يأتون للحج لكن لا يعودون ويبقون في مكة والمدينة واصبحوا فيما بعد مواطنين سعوديين وتزايد شيئا فشيئا حتى بلغ عدد الهنود اليوم اكثر من 15 مليون هندي مقارنة بـ16 مليون سعودي! برايك.. ايهما اخطر: انتقال الشيعي العراقي لمنطقة سنية عراقية وانتقال السني العراقي عام 2014 لمنطقة شيعية عراقية ام تواجد 15 مليون هندي في السعودية؟!

بعد رفض الاعلامي السعودي الكبير مالك الروقي عمل منشور عن التغيير الديمغرافي الهندي والباكستاني في السعودية بسبب انشغاله بانتقال المواطن العراقي الشيعي والمواطن العراقي السني من منطقة الى اخرى والذي يطلق عليها "تغيير ديمغرافي" رغم ان الجميع عراقيون باختلاف مذاهبهم واطيافهم وبسبب بانشغاله قررنا نحن عمل المنشور عن التغيير الديمغرافي في السعودية.. اليكم التفاصيل: - اليوم.. يبلغ عدد سكان السعودية اكثر من (19] مليون سعودي فيما يبلغ عدد الهنود والباكستانيين في السعودية اكثر من (15) مليون مما يعني ان (45%) من سكان السعودية اليوم هم ليسوا سعوديين! - هذه النسبة المرعبة تكشف عن اكبر تغيير ديمغرافي يجري بصمت في المنطقة مما يهدد خلال السنين المقبلة بانقراض شعب كامل واندثار هوية وطنية كامبة كما انه سيشكل مخاطر مستقبلا لكون الكثير من هؤلاء اصبح لديهم وزن سياسي واقتصادي داخل البلاد - فضلا عن ذلك.. العدد الكبير من الهنود والباكستانيين يشكل تهديد مباشر لبقاء النسل السعودي حيث تم رصد الالاف عمليات الزواج بين السعوديين والهنود وهو ما علق عليه محمد بن سلمان خلال زيارته للهنود بـ"علاقتنا مع الهنود تمتد لالاف السنين والهند جزء من حمضنا النووي" كما واضح في الفيديو المرفق في المنشور - حملات التزاوج بين المجتمعين الشقيقين انعسكت بشكل مباشر على الجيل السعودي الحالي حيث كما واضح في الصور لا تستطيع التمييز بين الهندي وبين السعودي بسبب التشابه الكبير - وفي امثلة على الثقافات التي ادخلها الهنود للمجتمع السعودية واصبحت جزء لا يتجزأ من الثقافة السعودية هي "الغبانة" والغبانة هي الزي الرسمي لاهل الحجاز كما واضح في الصورة ودخلت لهم بعد تحرير الجيش البريطاني الهندي للحجاز من العثمانيين حيث كان الهنود يرتدون الغبانة - التغيير الديمغرافي والثقافي الهندي للسعودية ليس بالجديد.. يعود هذا التواجد الى بداية الاسلام حيث كان الهنود يأتون للحج لكن لا يعودون ويبقون في مكة والمدينة واصبحوا فيما بعد مواطنين سعوديين وتزايد شيئا فشيئا حتى بلغ عدد الهنود اليوم اكثر من 15 مليون هندي مقارنة بـ16 مليون سعودي! برايك.. ايهما اخطر: انتقال الشيعي العراقي لمنطقة سنية عراقية وانتقال السني العراقي عام 2014 لمنطقة شيعية عراقية ام تواجد 15 مليون هندي في السعودية؟!

حيدر

29,193 views • 1 year ago

معزوفة راديستكي (Op. 228) التي ألّفها يوهان شتراوس الأب عام 1848، لا تزال إلى اليوم من أبرز الأعمال التي تجاوزت سياقها التاريخي لتصبح جزءًا من ذاكرة الاحتفال الإنساني. وُلدت المعزوفة في لحظة سياسية، تكريمًا لانتصار القائد النمساوي جوزيف راديستكي في معركة كستوزا، لكنها لم تبقَ حبيسة الظرف، بل تحوّلت إلى طقس سنوي يُختتم به حفل رأس السنة في فيينا، حيث يمتزج عزف الأوركسترا بتصفيق الجمهور كما لو أن الموسيقى تدعو إلى المشاركة، وليس إلى الإصغاء فقط. "راديستكي" لا تكمن قوتها في عبقريتها التقنية، بل في ما تُوقظه عند المستمع من شعورٍ مزدوج: بهجة الانتصار، وبهجة الانتماء. الأولى تولّدها الإيقاعات الصاعدة التي توحي بالحسم والنصر ، أما الثانية فتنبع من تلك اللحظة النادرة التي يشعر فيها المرء بأنه ليس فردًا معزولًا، بل جزء من جماعة تتحرّك على إيقاع واحد، تَضرب كفوفها معًا في انسجام، كما لو أن اللحن استعار مؤقتًا نبض القلب الجمعي. هذه المعزوفة ليست مرآة لمعركة بعينها، بل هي استدعاءٌ لحالة إنسانية أوسع: رغبتنا الدائمة في ترتيب الفوضى، وفي الشعور بأننا جزء من كلٍّ أكبر، ولو عبر الإيقاع. وحين تندمج الموسيقى مع حركة الجسد، يصبح التصفيق الجماعي فعلًا رمزيًا: إعلانًا غير منطوق بأننا، ولو لحظة، متّحدون. في هذا الامتزاج بين النظام والفرح، تكشف الموسيقى عن أحد أوجهها العميقة: إنها لا تقتصر على التعبير، بل تؤسّس لانتماءٍ عابر للكلمات، عابر للهويات، يذكّرنا بأن الإنسان لا يبحث فقط عن النصر، بل عن لحظة ينسجم فيها مع الآخرين دون أن يفقد ذاته.

معزوفة راديستكي (Op. 228) التي ألّفها يوهان شتراوس الأب عام 1848، لا تزال إلى اليوم من أبرز الأعمال التي تجاوزت سياقها التاريخي لتصبح جزءًا من ذاكرة الاحتفال الإنساني. وُلدت المعزوفة في لحظة سياسية، تكريمًا لانتصار القائد النمساوي جوزيف راديستكي في معركة كستوزا، لكنها لم تبقَ حبيسة الظرف، بل تحوّلت إلى طقس سنوي يُختتم به حفل رأس السنة في فيينا، حيث يمتزج عزف الأوركسترا بتصفيق الجمهور كما لو أن الموسيقى تدعو إلى المشاركة، وليس إلى الإصغاء فقط. "راديستكي" لا تكمن قوتها في عبقريتها التقنية، بل في ما تُوقظه عند المستمع من شعورٍ مزدوج: بهجة الانتصار، وبهجة الانتماء. الأولى تولّدها الإيقاعات الصاعدة التي توحي بالحسم والنصر ، أما الثانية فتنبع من تلك اللحظة النادرة التي يشعر فيها المرء بأنه ليس فردًا معزولًا، بل جزء من جماعة تتحرّك على إيقاع واحد، تَضرب كفوفها معًا في انسجام، كما لو أن اللحن استعار مؤقتًا نبض القلب الجمعي. هذه المعزوفة ليست مرآة لمعركة بعينها، بل هي استدعاءٌ لحالة إنسانية أوسع: رغبتنا الدائمة في ترتيب الفوضى، وفي الشعور بأننا جزء من كلٍّ أكبر، ولو عبر الإيقاع. وحين تندمج الموسيقى مع حركة الجسد، يصبح التصفيق الجماعي فعلًا رمزيًا: إعلانًا غير منطوق بأننا، ولو لحظة، متّحدون. في هذا الامتزاج بين النظام والفرح، تكشف الموسيقى عن أحد أوجهها العميقة: إنها لا تقتصر على التعبير، بل تؤسّس لانتماءٍ عابر للكلمات، عابر للهويات، يذكّرنا بأن الإنسان لا يبحث فقط عن النصر، بل عن لحظة ينسجم فيها مع الآخرين دون أن يفقد ذاته.

Mohammed Abd Alhadi

33,057 views • 1 year ago

" الصورة الأكثر سوداوية هي دائماً الصورة الأصح , عندما تقرأ تاريخ العالم فأنت تقرأ ملحمة من سفك الدماء والجشع والحمق مغزاها يستحيل تجاهله , ولكننا لا ننفك عن التخيل أن المستقبل سيكون بطريقة ما مختلفاً . " The Sunset Limited 2011 " غروب جزئي " دراما فلسفية عميقة جدا للنجمين المميزين تومي لي جونز وصامويل جاسكون , وهو مقتبس عن عمل أدبي مسرحي يحمل نفس الأسم للكاتب الأمريكي كرماك مكارثي. " غروب جزئي " من فئة افلام المكان الواحد التي يميزها فقط الحوار حيث اننا وعلى مدار الفيلم كاملا نعاين حوارا عميقا جدا في غرفة رثة و بسيطة يدور بين رجلين وكلاهما بلا إسم محدد , معرفين فقط بوصف يتعلق بلوني بشرتيهما أي "وايت" و "بلاك" انهما قس أمريكي أسود , وبرفسور في الفلسفة أبيض , ويبدو لي ان ذلك ليس اعتباطيا لان هذه الدراما الفلسفية انما هي تمثلات وتمظهرات لمفاهيم العتمة والنور , الابيض والاسود , الإيمان والالحاد، الحياة والموت، السعادة والكآبة , المعنى والعدمية . الغروب الجزئي ينبني على مقدمة مفادها أن بلاك ( القس الاسود المؤمن ) قد أنقذ وايت ( البرفسور الابيض ) عندما حاول الانتحار بإلقاء نفسه على سكة حديد قطار يسمى قطار الغروب المحدود ويقوم باصطحابه الى غرفته التي يعيش فيها على أمل ان يقوم بإثنائه عن الانتحار , وبالطبع فان القس الاسود هو شخص مسيحي مؤمن ويبدو انه فقير الحال ولا ينحدر من خلفية اكاديمية على عكس البرفسور الذي يملك الكثير من الثقافة ولديه تعليم جيد بل ومهنته استاذ جامعي و ينحدر من طبقة ثرية ولا يعاني اية صعوبات مالية ولكنه شخص ملحد وعدمي . في " غروب محدود " نحن امام سرد فلسفي محكم جدا , حيث ان هذه الدراما عبارة عن نقاش فكري في غرفة صغيرة وبين رجلين فقط , ولكن جوهر ذلك النقاش يمتد الى ما خارج الغرفة انه نقاش عن الحياة والانسان والعالم والمعنى وكل المفاهيم التي تتعلق بذلك ولكن من خلال وجهتي نظر مختلفتين كليا الممتع في هذا الفيلم انه يُقدم ضمن صورة محايدة ولكن وبنفس الوقت فان عمق الحوارات والافكار تجبر المشاهد بأن ينحاز لأحد الطرفين , لان المسائل التي يناقشها تمس كل انسان , انه يعرض فقط وجهتي نظر مختلفتين تماما ويترك للمشاهد التفكير والتأمل في تلك الافكار ومن ثم اطلاق الحكم , حيث اننا نلاحظ وفي نهاية الفيلم انه لم يستطيع اي من الطرفين ان يغير من افكار الاخر , فقد بقي المؤمن مؤمنا والملحد بقي ملحدا , وبهذا فان الفيلم انما يترك التفكير والتأمل واطلاق الاحكام واستنباط المعاني للمشاهد .

" الصورة الأكثر سوداوية هي دائماً الصورة الأصح , عندما تقرأ تاريخ العالم فأنت تقرأ ملحمة من سفك الدماء والجشع والحمق مغزاها يستحيل تجاهله , ولكننا لا ننفك عن التخيل أن المستقبل سيكون بطريقة ما مختلفاً . " The Sunset Limited 2011 " غروب جزئي " دراما فلسفية عميقة جدا للنجمين المميزين تومي لي جونز وصامويل جاسكون , وهو مقتبس عن عمل أدبي مسرحي يحمل نفس الأسم للكاتب الأمريكي كرماك مكارثي. " غروب جزئي " من فئة افلام المكان الواحد التي يميزها فقط الحوار حيث اننا وعلى مدار الفيلم كاملا نعاين حوارا عميقا جدا في غرفة رثة و بسيطة يدور بين رجلين وكلاهما بلا إسم محدد , معرفين فقط بوصف يتعلق بلوني بشرتيهما أي "وايت" و "بلاك" انهما قس أمريكي أسود , وبرفسور في الفلسفة أبيض , ويبدو لي ان ذلك ليس اعتباطيا لان هذه الدراما الفلسفية انما هي تمثلات وتمظهرات لمفاهيم العتمة والنور , الابيض والاسود , الإيمان والالحاد، الحياة والموت، السعادة والكآبة , المعنى والعدمية . الغروب الجزئي ينبني على مقدمة مفادها أن بلاك ( القس الاسود المؤمن ) قد أنقذ وايت ( البرفسور الابيض ) عندما حاول الانتحار بإلقاء نفسه على سكة حديد قطار يسمى قطار الغروب المحدود ويقوم باصطحابه الى غرفته التي يعيش فيها على أمل ان يقوم بإثنائه عن الانتحار , وبالطبع فان القس الاسود هو شخص مسيحي مؤمن ويبدو انه فقير الحال ولا ينحدر من خلفية اكاديمية على عكس البرفسور الذي يملك الكثير من الثقافة ولديه تعليم جيد بل ومهنته استاذ جامعي و ينحدر من طبقة ثرية ولا يعاني اية صعوبات مالية ولكنه شخص ملحد وعدمي . في " غروب محدود " نحن امام سرد فلسفي محكم جدا , حيث ان هذه الدراما عبارة عن نقاش فكري في غرفة صغيرة وبين رجلين فقط , ولكن جوهر ذلك النقاش يمتد الى ما خارج الغرفة انه نقاش عن الحياة والانسان والعالم والمعنى وكل المفاهيم التي تتعلق بذلك ولكن من خلال وجهتي نظر مختلفتين كليا الممتع في هذا الفيلم انه يُقدم ضمن صورة محايدة ولكن وبنفس الوقت فان عمق الحوارات والافكار تجبر المشاهد بأن ينحاز لأحد الطرفين , لان المسائل التي يناقشها تمس كل انسان , انه يعرض فقط وجهتي نظر مختلفتين تماما ويترك للمشاهد التفكير والتأمل في تلك الافكار ومن ثم اطلاق الحكم , حيث اننا نلاحظ وفي نهاية الفيلم انه لم يستطيع اي من الطرفين ان يغير من افكار الاخر , فقد بقي المؤمن مؤمنا والملحد بقي ملحدا , وبهذا فان الفيلم انما يترك التفكير والتأمل واطلاق الاحكام واستنباط المعاني للمشاهد .

Mohammed Abd Alhadi

393,952 views • 3 years ago

2⃣ #الملك_خالد رحمه الله .. ونـــخيــــــــــل الغريــــــبي و آل_أبـوحيـــمد هذا التاريخ الطويل للنخلين المتجاورين .. الغريبي وآل أبوحيمد، يحفل بالكثير من الأحداث المهمة والذكريات الجميلة، التي لا يمكن ان ينساها من قـــــرأ عنها أو سمع عنها روايات شفهية موثقة، فضلا عن من عاصر أجزاء من حقبها الزمنية المتأخرة، مثل الملك خالد -طيب الله ثراه- الذي له الكثير من الذكريات واللمسات الإنسانية الثرية وله اهتماماته الزراعية والتاريخية عن أهالي وأحياء ونخيل الرياض ومنها، جيرانه #نخيل_آل_أبوحيـــمد أو "بديع آل أبوحيمد" والذي كان في شبابه يتردد عليها بين الفينة والأخرى، ويصلي في مسجدها، ويشرٌف المناسبات المقامة في قصرها، حتى انتقاله إلى قصره الجديد بأم الحمام. هذه الذكريات الجميلة عن الغريبي، وآل أبوحيمد ونخيلهم وجيرانهم، لم ينساها المــلـك خـــالد- تغمده الله بواسع رحمته ورضوانه - حتى وهو في رعايته لحفل افتتاح واحد من أهم المشروعات التنموية الكبرى للحرس الوطني عام 1401هـ وفي حضور جمع من الأمراء والوزراء وكبار مسؤولي الدولة. حيث ذكر معالي وكيل الحرس الوطني سابقا، العم الشيخ عبدالرحمن ابوحيمد عبدالرحمن أبوحيمد حفظه الله وأمـد عمره، في مقابلة تلفزيونية أن المـلـك خـــــالد .. فـــــاجــــأه بسؤاله عن جيرانه #آل_أبوحيــــمد أهـــــل الريــــــــاض، وأثنى عليهم، وذكر له مناقبهم وأملاكهم ونخيلهم ، قدس الله روحه واسكنه فسيح جناته. هذه الذكرى الخالدة واللمسة الإنسانية الاستثنائية الملكية التي تشرفنا بها، تعكس بالتأكيد تواضعه الجم، ونبل وسمو أخلاقه، ووفـــاءه وتقديره الكبير، التي هي امتدادا للجوانب الإنسانية والاجتماعية لجميع ملوك وقادة مملكة الإنسانية في تاريخها المجيد. فرحم الله من توفى منهم، وأمد في عمر خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين وحفظهما ذخرا لنماء وأمن هذا الوطن العزيز.

2⃣ #الملك_خالد رحمه الله .. ونـــخيــــــــــل الغريــــــبي و آل_أبـوحيـــمد هذا التاريخ الطويل للنخلين المتجاورين .. الغريبي وآل أبوحيمد، يحفل بالكثير من الأحداث المهمة والذكريات الجميلة، التي لا يمكن ان ينساها من قـــــرأ عنها أو سمع عنها روايات شفهية موثقة، فضلا عن من عاصر أجزاء من حقبها الزمنية المتأخرة، مثل الملك خالد -طيب الله ثراه- الذي له الكثير من الذكريات واللمسات الإنسانية الثرية وله اهتماماته الزراعية والتاريخية عن أهالي وأحياء ونخيل الرياض ومنها، جيرانه #نخيل_آل_أبوحيـــمد أو "بديع آل أبوحيمد" والذي كان في شبابه يتردد عليها بين الفينة والأخرى، ويصلي في مسجدها، ويشرٌف المناسبات المقامة في قصرها، حتى انتقاله إلى قصره الجديد بأم الحمام. هذه الذكريات الجميلة عن الغريبي، وآل أبوحيمد ونخيلهم وجيرانهم، لم ينساها المــلـك خـــالد- تغمده الله بواسع رحمته ورضوانه - حتى وهو في رعايته لحفل افتتاح واحد من أهم المشروعات التنموية الكبرى للحرس الوطني عام 1401هـ وفي حضور جمع من الأمراء والوزراء وكبار مسؤولي الدولة. حيث ذكر معالي وكيل الحرس الوطني سابقا، العم الشيخ عبدالرحمن ابوحيمد عبدالرحمن أبوحيمد حفظه الله وأمـد عمره، في مقابلة تلفزيونية أن المـلـك خـــــالد .. فـــــاجــــأه بسؤاله عن جيرانه #آل_أبوحيــــمد أهـــــل الريــــــــاض، وأثنى عليهم، وذكر له مناقبهم وأملاكهم ونخيلهم ، قدس الله روحه واسكنه فسيح جناته. هذه الذكرى الخالدة واللمسة الإنسانية الاستثنائية الملكية التي تشرفنا بها، تعكس بالتأكيد تواضعه الجم، ونبل وسمو أخلاقه، ووفـــاءه وتقديره الكبير، التي هي امتدادا للجوانب الإنسانية والاجتماعية لجميع ملوك وقادة مملكة الإنسانية في تاريخها المجيد. فرحم الله من توفى منهم، وأمد في عمر خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين وحفظهما ذخرا لنماء وأمن هذا الوطن العزيز.

حــي ونخـل آل أبـوحيـــمد

28,496 views • 2 years ago

شاهد صور جوية وجود مطارين عسكريين للطائرات المروحية عبارة عن ثمان مهابط وصور اخرى لنفس المكان تم التقاطها في اوقات متفرقه خلال اشهر وتظهر وجود طائرات مروحية في المطارين وورش صيانة ومبان اخرى مستحدثة ونظام باتريوت في هذا التحقيق الذي استغرق من فريق مركز هنا عدن للدراسات الاستراتيجية قرابه ستة اشهر في التدقيق والمراقبة والفحص وتدقيق الصور الجوية ومقارنتها واستخدام اكثر من ستة نماذج من برامج الخرائط الجوية وكذلك متابعة المصادر المختلفة تمكنا من جمع الكثير من المعلومات التي تؤكد قيام الامارات بعمل استحداثات عسكرية في الجزر اليمنية خصوصا في جزيرتي ميون وزقر ومن خلال جمع صور بالأقمار الصناعية وقرأتها وعرضها على الخبراء والمختصين فانها تظهر حجم الاستحداثات التي تمت في جزيرة زقر حيث تظهر صور الاقمار الصناعية استحداث معسكرات ومبان جديدة .. هذه الصور المرفقة بالفيديو في جزيرة زقر تكشف وجود مطارين عسكريين للطائرات المروحية عبارة عن ثمان مهابط وصور اخرى لنفس المكان تم التقاطها في اوقات متفرقه خلال اشهر وتظهر وجود طائرات مروحية في المطارين وورش صيانة ومبان اخرى مستحدثة ونظام باتريوت في حين كان في السابق قبل بداية الحرب على اليمن لا توجد هذه الاستحداثات باستثناء مدرج صغير كما هو مبين في الفيديو ولا توجد هذه المباني والورش شاهد الفيديو ( من 23. وحتى 1.7) وعلى الجانب الاخر من الجزيرة تكشف صور الأقمار الصناعية وجود عشرات الخيام وبجانبها عربات عسكرية اضافة لهذة الصور التي تكشف وجود استحداثات لمبان عسكرية وبجوارها عربات عسكرية واستحداث العديد من الطرق في الجزيرة ووجود لنشات بحرية وغيرها من الاستحداثات الاخرى. شاهد الفيديو( 1.8 الى 2.19) غرفه العمليات تتخذ الامارات من هذه السفينة المتواجدة في جزيرة زقر منذ العام 2009 والتي تدعى Ocean praize.مقرا خاصا لقواتها وغرفة عمليات رئيسية وهي سفينة تتبع الجمهورية اليمنية ومزودة بأحدث انواع اجهزة الاتصالات والمراقبة قبل ان تبدأ الحرب على اليمن وتبدأ الامارات باستخدامها لعملياتها العسكرية. شاهد الفيديو (3.41 الى 3.51 صور للسفينة) جزيرة ميون هي الاخرى اجرت فيها الامارات استحداثات كثيرة حيث تظهر صور الاقمار الصناعية التي حصلنا عليها وجود مباني وهناجر جديدة واستحداث مطار اضافه الى استحداث عدد من الالسنة البحرية هذه ايضا صور بالأقمار الصناعية تظهر حجم الاستحداثات التي تمت في جزيرة ميون ..تظهر صور الاقمار الصناعية استحداث معسكر ومباني جديدة اضافة الى استحداث مطار والسنة بحرية كما كشفت الخرائط الجوية عن انشاء الامارات ورش لصيانة وخدمات السفن في جزيرة ميون حيث تجني مئات ملايين الدولارات حيث تظهر الصور وجود الهياكل العملاقة شاهد من 5:51 وبمقارنة صور الاقمار الصناعية خلال العام 2015 تظهر الصور عدم وجود تلك للاستحداثات اليكم بالتفصيل قراءة الفيديو تفاصيل الصور ومدتها : لقطة للكرة الأرضية ثم اليمن ثم جزيرة زقر من البداية وحتى الثانية 22 من الثانية 23 وحتى 1.7 لقطات للمطارين المستحدثين ثم لقطات لنفس المطارين وفيهما طائرات المروحيات وهي صور اخذت من الاقمار الصناعية بأوقات مختلفة هذا الشهر من 1.8 الى 2.19 لقطات او صور لعشرات المخيمات وبجانبها عربات عسكرية يليها لقطات لمباني وعنابر واستحداثات اخرى وبجانبها صور مدرعات وعربات عسكرية. من 2.20 الى 2.53 صور تقارن بين عام 2015 والاعوام التي تليها حيث تظهر عدم وجود مطارات عسكرية ولا مبان ولا طرقات في الجزيرة من 2.54 الى 3.41 ..صور للاستحداتات الاخرى بالجزيرة من 3.41 الئ 3.51 صور للسفينة ماتبقئ في الفيديو يظهر الاستحداثات في جزيرة ميون

شاهد صور جوية وجود مطارين عسكريين للطائرات المروحية عبارة عن ثمان مهابط وصور اخرى لنفس المكان تم التقاطها في اوقات متفرقه خلال اشهر وتظهر وجود طائرات مروحية في المطارين وورش صيانة ومبان اخرى مستحدثة ونظام باتريوت في هذا التحقيق الذي استغرق من فريق مركز هنا عدن للدراسات الاستراتيجية قرابه ستة اشهر في التدقيق والمراقبة والفحص وتدقيق الصور الجوية ومقارنتها واستخدام اكثر من ستة نماذج من برامج الخرائط الجوية وكذلك متابعة المصادر المختلفة تمكنا من جمع الكثير من المعلومات التي تؤكد قيام الامارات بعمل استحداثات عسكرية في الجزر اليمنية خصوصا في جزيرتي ميون وزقر ومن خلال جمع صور بالأقمار الصناعية وقرأتها وعرضها على الخبراء والمختصين فانها تظهر حجم الاستحداثات التي تمت في جزيرة زقر حيث تظهر صور الاقمار الصناعية استحداث معسكرات ومبان جديدة .. هذه الصور المرفقة بالفيديو في جزيرة زقر تكشف وجود مطارين عسكريين للطائرات المروحية عبارة عن ثمان مهابط وصور اخرى لنفس المكان تم التقاطها في اوقات متفرقه خلال اشهر وتظهر وجود طائرات مروحية في المطارين وورش صيانة ومبان اخرى مستحدثة ونظام باتريوت في حين كان في السابق قبل بداية الحرب على اليمن لا توجد هذه الاستحداثات باستثناء مدرج صغير كما هو مبين في الفيديو ولا توجد هذه المباني والورش شاهد الفيديو ( من 23. وحتى 1.7) وعلى الجانب الاخر من الجزيرة تكشف صور الأقمار الصناعية وجود عشرات الخيام وبجانبها عربات عسكرية اضافة لهذة الصور التي تكشف وجود استحداثات لمبان عسكرية وبجوارها عربات عسكرية واستحداث العديد من الطرق في الجزيرة ووجود لنشات بحرية وغيرها من الاستحداثات الاخرى. شاهد الفيديو( 1.8 الى 2.19) غرفه العمليات تتخذ الامارات من هذه السفينة المتواجدة في جزيرة زقر منذ العام 2009 والتي تدعى Ocean praize.مقرا خاصا لقواتها وغرفة عمليات رئيسية وهي سفينة تتبع الجمهورية اليمنية ومزودة بأحدث انواع اجهزة الاتصالات والمراقبة قبل ان تبدأ الحرب على اليمن وتبدأ الامارات باستخدامها لعملياتها العسكرية. شاهد الفيديو (3.41 الى 3.51 صور للسفينة) جزيرة ميون هي الاخرى اجرت فيها الامارات استحداثات كثيرة حيث تظهر صور الاقمار الصناعية التي حصلنا عليها وجود مباني وهناجر جديدة واستحداث مطار اضافه الى استحداث عدد من الالسنة البحرية هذه ايضا صور بالأقمار الصناعية تظهر حجم الاستحداثات التي تمت في جزيرة ميون ..تظهر صور الاقمار الصناعية استحداث معسكر ومباني جديدة اضافة الى استحداث مطار والسنة بحرية كما كشفت الخرائط الجوية عن انشاء الامارات ورش لصيانة وخدمات السفن في جزيرة ميون حيث تجني مئات ملايين الدولارات حيث تظهر الصور وجود الهياكل العملاقة شاهد من 5:51 وبمقارنة صور الاقمار الصناعية خلال العام 2015 تظهر الصور عدم وجود تلك للاستحداثات اليكم بالتفصيل قراءة الفيديو تفاصيل الصور ومدتها : لقطة للكرة الأرضية ثم اليمن ثم جزيرة زقر من البداية وحتى الثانية 22 من الثانية 23 وحتى 1.7 لقطات للمطارين المستحدثين ثم لقطات لنفس المطارين وفيهما طائرات المروحيات وهي صور اخذت من الاقمار الصناعية بأوقات مختلفة هذا الشهر من 1.8 الى 2.19 لقطات او صور لعشرات المخيمات وبجانبها عربات عسكرية يليها لقطات لمباني وعنابر واستحداثات اخرى وبجانبها صور مدرعات وعربات عسكرية. من 2.20 الى 2.53 صور تقارن بين عام 2015 والاعوام التي تليها حيث تظهر عدم وجود مطارات عسكرية ولا مبان ولا طرقات في الجزيرة من 2.54 الى 3.41 ..صور للاستحداتات الاخرى بالجزيرة من 3.41 الئ 3.51 صور للسفينة ماتبقئ في الفيديو يظهر الاستحداثات في جزيرة ميون

أنيس منصور

243,240 views • 1 year ago

• كيف سيتم تقسيم #ايران بعد انتهاء الحرب ؟ وماهو الحد الفاصل بين حصول: - سيناريو إيران الفدرالية وماهية تقسيماتها ولماذا. - أو سيناريو إيران المقسمة رسميًا. • ما هي أدوات الحوكمة الجغرافية/السياسية الأمريكية التي ستفرضها على إيران بعد الحرب ولماذا؟ • ماذا تريد أميركا في النهاية من إيران؟ • ماهي توازنات (المشرق الإسلامي) وما تأثير ايران السابق عليها؟ - ملاحظة: كان هناك فاصلين زمنيين في المقطع -انقطع عندهما الحوار في المقطع المرفق بسبب قطع المقطع من القناة لاعتبارات القناة: الأول: بعد سؤال المقدم ومقارنته بالعراق وافغانستان، فتعليقي بعدها لم يكن مباشر وإنما بعد فاصل انقطع معه التصوير. الثاني: بعد حديثي عن خرسان الرضوية والولائيين ومناطق تركزهم، هنا انقطعت ربما عشر دقايق او اكثر، كانت تشرح العقيدة الولائية ومناطق تركزهم الأساسية (مشهد وعموم خرسان الرضوية/قم/جنوب طهران) حيث اعتبرت نقطة تركزهم اجتماعية جزء من الحساب الجغرافي/الامني والجغرافي/السياسي في معادلات تحليل مباحث الردع والتقسيم والأمن. ( مدة المقطع ١٥ دقيقة )

• كيف سيتم تقسيم #ايران بعد انتهاء الحرب ؟ وماهو الحد الفاصل بين حصول: - سيناريو إيران الفدرالية وماهية تقسيماتها ولماذا. - أو سيناريو إيران المقسمة رسميًا. • ما هي أدوات الحوكمة الجغرافية/السياسية الأمريكية التي ستفرضها على إيران بعد الحرب ولماذا؟ • ماذا تريد أميركا في النهاية من إيران؟ • ماهي توازنات (المشرق الإسلامي) وما تأثير ايران السابق عليها؟ - ملاحظة: كان هناك فاصلين زمنيين في المقطع -انقطع عندهما الحوار في المقطع المرفق بسبب قطع المقطع من القناة لاعتبارات القناة: الأول: بعد سؤال المقدم ومقارنته بالعراق وافغانستان، فتعليقي بعدها لم يكن مباشر وإنما بعد فاصل انقطع معه التصوير. الثاني: بعد حديثي عن خرسان الرضوية والولائيين ومناطق تركزهم، هنا انقطعت ربما عشر دقايق او اكثر، كانت تشرح العقيدة الولائية ومناطق تركزهم الأساسية (مشهد وعموم خرسان الرضوية/قم/جنوب طهران) حيث اعتبرت نقطة تركزهم اجتماعية جزء من الحساب الجغرافي/الامني والجغرافي/السياسي في معادلات تحليل مباحث الردع والتقسيم والأمن. ( مدة المقطع ١٥ دقيقة )

عبدالله خالد الغانم

50,834 views • 1 month ago

انتقاد فهد سال لـ “هزلية” قتال لوفي في الجير الخامس يُعد منطقيًا جدًا من زاوية المشاهد الذي يبحث عن الجدية فمن الطبيعي أن يرفض بعض المتابعين تحول شخصية مهيبة ذات ثقل سردي واضح إلى ما يبدو كأنه “أداة تهريج” داخل خيال لوفي ليغدو قتال مصيري مشهدًا كرتونيًا يكسر هيبة اللحظة وهيبة الخصوم معًا لكن في المقابل ورغم وجاهة نقده لأسلوب القتال أظهر فهد في البودكاست عدم إلمام بعمق القصة .. والتفسيرات التي طرحها المضيف والتي تُعد بديهيات للمتابعين تؤكد أن هذه العبثية ليست خروجًا عشوائيًا عن السياق بل هي جوهر قوة “نيكا" القائمة على مفهوم الحرية المطلقة فهد انتقد ما رآه بصريًا لكنه لم يستوعب البعد الدرامي والأسطوري للتحول نفسه والإنصاف هنا يفرض التفريق بين المستويين نقد فهد سال في محله تمامًا من ناحية “طريقة التقديم” فالأنمي بالغ في المؤثرات الصوتية والتمطيط ما ضاعف الإحساس بالتهريج ونفر من ينتظر ملحمة قتالية ثقيلة أما في المانغا فجاء التحول أكثر توازنًا وقبولًا، حيث خدم الفكرة دون أن يطغى عليها فهد سال عبر بمرارة منطقية عن ضياع “الهيبة” لكنه لم يدرك أن هذا التهريج ذاته هو ذروة القوة في عالم ون بيس فكان نقده صائبًا في الشكل ناقصًا في فهم المضمون

انتقاد فهد سال لـ “هزلية” قتال لوفي في الجير الخامس يُعد منطقيًا جدًا من زاوية المشاهد الذي يبحث عن الجدية فمن الطبيعي أن يرفض بعض المتابعين تحول شخصية مهيبة ذات ثقل سردي واضح إلى ما يبدو كأنه “أداة تهريج” داخل خيال لوفي ليغدو قتال مصيري مشهدًا كرتونيًا يكسر هيبة اللحظة وهيبة الخصوم معًا لكن في المقابل ورغم وجاهة نقده لأسلوب القتال أظهر فهد في البودكاست عدم إلمام بعمق القصة .. والتفسيرات التي طرحها المضيف والتي تُعد بديهيات للمتابعين تؤكد أن هذه العبثية ليست خروجًا عشوائيًا عن السياق بل هي جوهر قوة “نيكا" القائمة على مفهوم الحرية المطلقة فهد انتقد ما رآه بصريًا لكنه لم يستوعب البعد الدرامي والأسطوري للتحول نفسه والإنصاف هنا يفرض التفريق بين المستويين نقد فهد سال في محله تمامًا من ناحية “طريقة التقديم” فالأنمي بالغ في المؤثرات الصوتية والتمطيط ما ضاعف الإحساس بالتهريج ونفر من ينتظر ملحمة قتالية ثقيلة أما في المانغا فجاء التحول أكثر توازنًا وقبولًا، حيث خدم الفكرة دون أن يطغى عليها فهد سال عبر بمرارة منطقية عن ضياع “الهيبة” لكنه لم يدرك أن هذا التهريج ذاته هو ذروة القوة في عالم ون بيس فكان نقده صائبًا في الشكل ناقصًا في فهم المضمون

𝐈 𝐁 𝐑 𝐀

65,812 views • 9 months ago

"كيفي كويتي،،،!" أشد ما يخشى في أي عمليه تغيير،أن ينقلب المشهد ويكون التغيير للاسواء بدلاً من أن يكون للافضل كما هو مرجو منه،،، شهد ملف التجنيس في الكويت عبثاً لا مثيل له،والجميع كان متحمس حينها وحريص على إصلاح الوضع ومعاقبه القائمين على هذا العبث،وقد سعدنا بانه تم مؤخراً الحديث عن"الهويه الوطنيه"إلا أنه باسف شديد مانراه اليوم قلب الأمور رأساً على عقب!!! فاليوم الحديث عن سحب جناسي الماده الثامنه لمن تحصلو عليها بصوره صحيحه،وهؤلاء المواطنون الصالحون أغلبهم هم أمهاتنا،وسيؤخدون بجريره من عبث وتلاعب،فبدلاً من الإصلاح يتم الهدم!!! ليس هكذا تورد الأبل!!! فالجميع بات قلق على نفسه وهويته بوطنه الكويت !!! وكان الأصح"الغاء قرارات السحب عن الملفات المتكاملة النظيفة من اي تجاوز او اصدار مراسيم جديده بتجنيسهن...!" عندما وضع دستور الكويت في 11 نوفمبر1962 أشار لهويه والده من سيتولى ولايه العهد ومن ثم الإماره"يشترط في ولي العهد أن يكون رشيداً عاقلاً وابناً شرعياً لأبوين مسلمين" فكان هناك نقاشاً داخل المجلس التأسيسي بان يكون ولي العهد لابوين عربيين،إلا أن الوالد الأمير الشيخ سعد العبدالله إحتج حينها،لان سيحرم من ولايه العهد كل من والدته غير عربيه،فان كان الدستور حرص على هذه الجزئيه،فكيف نأتي اليوم ليتم سحب جناسي أمهات الكويتيين ممن تحصلو عليها باجراءات صحيحه ونجعلها معيار لمقياس الهويه الوطنيه،وهن أمهات السفراء والوزراء والحكام ومن تأسست على أكتافهم الكويت!!! وكي لا يكون حديثي من باب النقد المجرد فساعرج قليلا لعرض التجربه السنغافوريه والتي تتشابه الى حد كبير مع الكويت،،، سنغافوره دوله غنيه عن التعريف،وهناك شبه كبير بينها وبين الكويت من حيث الحجم وعدد السكان وتركيبته"فالسكان الأصليين هم المالييه وهم أقليه وبعدهم يأتي المهاجرين الحضارمه"اليمن"ثم الأغلبيه فيها المهاجرين الصينيين" وهي محاطه بقوتين أكبر منها بكثير وهما كل من ماليزيا واندونيسيا،وقد كنت من السفراء القلائل الذي حظيوا بلقاء الزعيم لي كوان يوه مؤسس سنغافوره حينها،وكنا حريصين على التعلم من التجربه السنغافوريه،والإستفاده منها،للتشابه الكبير مع الكويت،فسنغافوره عملاق إقتصادي وملاذ آمن للأموال الأندونيسيه والماليزيه،بسبب مركزها الأقتصادي المتقدم وقوانينها الصارمه التي توفر الأمن والإستقرار لهذه الأموال،وباتت بوابه يجمع الشرق والغرب،أما عن هويتهم الوطنيه فتمثلت ب: -كان عدد الشعب السنغافوري عام2000 لا يتجاوز3.5 مليون نسمه واليوم تجاوز عددهم ال5.8 مليون نسمه،بمعدل نمو تجاوز ال80%،وكان السنغافوريين يؤكدون لنا أنهم بحاجه لزياده عدد سكانهم،وتطعيمه بالمهارات والكفاءات لتعزيز الوضع الديمغرافي للبلاد. -حرصت سنغافوره على تعزيز الهويه السنغافوريه لشعب مختلف الديانات والأعراق،وقد نجحت في تحقيق الإندماج بين فئات المجتمع "integration "من خلال"التعليم-والتنشئه"حتى أنني وجدت الزعيم لي كوان غاضب حينها من تدني مستوى اللغه الانجليزيه وأعلن حاله الإستنفار في البلاد!!! -سياسياً سنغافوره لديها برلمان الا أن الكثير يعزف عن الترشح لانه مضيعه للوقت والمال بالنسبه لهم،وهذا نتيجه النظام الصارم والفرص الإقتصاديه ذات المردود المادي الكبير. -دبلوماسياً تلعب سنغافوره اليوم دوراً دبلوماسياً نشطاً في المنطقه،وهي قباله للمؤتمرات الدوليه،وللمصالحه في النزاعات الدوليه،فاول قمه جمعت بين الرئيسي الأميركي ترامب والكوري الجنوبي كيم جون أون عام2018 كانت في سنغافوره. التجربه السنغافوريه نجحت بكل المقاييس إجتماعياً وسياسياً وإقتصاديا ودبلوماسياً،فالزياده بعدد شعبها تحقق والاندماج نجح والنمو الاقتصادي بات ينافس الدول الكبرى،،، إن مقومات الهويه الوطنيه الصحيحه لايمكن النظر لها من منظور عاطفي تغلب عليه العنصريه وإلا عدنا لمقوله"كيفي كويتي،،،"إنما بالتجرد من العاطفه وتغليب العقل والمصالح العليا للبلاد،،، نعم لقد فشلنا بتطبيق القانون وإستشرى الفساد،وفشلنا بتحقيق الإندماج"integration" بين فئات الشعب،وعلينا اليوم أن نتجرد من عنصريه ماقط بنت أوطان بقدر ماهدمتها،ونلم الشمل لا نشتته،وننظر للمستقبل لا نقف عند أعتاب الماضي،ونفكر بالعقل وحسن التدبير وبعد النظر والتشاور مع أهل الرأي ورجالات الدوله،فاليد الواحده لا تصفق،فالقوى الخارجيه تتربص بنا،وتنتظر اللحظه التي يتفتت فيها مجتمعنا من الداخل،وتتزعزع فيه الروح الوطنيه،فهي اليوم شامته بما يحدث في الكويت،وغداً ستكون الكويت أبرز أهدافهم للإنقضاض عليها،فالله الله بجبهتنا الداخليه،فهي درعنا الواقي بعد الله سبحانه وتعالى وهي التي طالما عجزت هذه القوى طيله العقود والقرون الماضيه عن التغلغل بها وتفتيتها،فلا نفتتها اليوم بايدينا،،، وليحفظ الله الكويت وشعبها وقيادتها من كل مكروه،،،

"كيفي كويتي،،،!" أشد ما يخشى في أي عمليه تغيير،أن ينقلب المشهد ويكون التغيير للاسواء بدلاً من أن يكون للافضل كما هو مرجو منه،،، شهد ملف التجنيس في الكويت عبثاً لا مثيل له،والجميع كان متحمس حينها وحريص على إصلاح الوضع ومعاقبه القائمين على هذا العبث،وقد سعدنا بانه تم مؤخراً الحديث عن"الهويه الوطنيه"إلا أنه باسف شديد مانراه اليوم قلب الأمور رأساً على عقب!!! فاليوم الحديث عن سحب جناسي الماده الثامنه لمن تحصلو عليها بصوره صحيحه،وهؤلاء المواطنون الصالحون أغلبهم هم أمهاتنا،وسيؤخدون بجريره من عبث وتلاعب،فبدلاً من الإصلاح يتم الهدم!!! ليس هكذا تورد الأبل!!! فالجميع بات قلق على نفسه وهويته بوطنه الكويت !!! وكان الأصح"الغاء قرارات السحب عن الملفات المتكاملة النظيفة من اي تجاوز او اصدار مراسيم جديده بتجنيسهن...!" عندما وضع دستور الكويت في 11 نوفمبر1962 أشار لهويه والده من سيتولى ولايه العهد ومن ثم الإماره"يشترط في ولي العهد أن يكون رشيداً عاقلاً وابناً شرعياً لأبوين مسلمين" فكان هناك نقاشاً داخل المجلس التأسيسي بان يكون ولي العهد لابوين عربيين،إلا أن الوالد الأمير الشيخ سعد العبدالله إحتج حينها،لان سيحرم من ولايه العهد كل من والدته غير عربيه،فان كان الدستور حرص على هذه الجزئيه،فكيف نأتي اليوم ليتم سحب جناسي أمهات الكويتيين ممن تحصلو عليها باجراءات صحيحه ونجعلها معيار لمقياس الهويه الوطنيه،وهن أمهات السفراء والوزراء والحكام ومن تأسست على أكتافهم الكويت!!! وكي لا يكون حديثي من باب النقد المجرد فساعرج قليلا لعرض التجربه السنغافوريه والتي تتشابه الى حد كبير مع الكويت،،، سنغافوره دوله غنيه عن التعريف،وهناك شبه كبير بينها وبين الكويت من حيث الحجم وعدد السكان وتركيبته"فالسكان الأصليين هم المالييه وهم أقليه وبعدهم يأتي المهاجرين الحضارمه"اليمن"ثم الأغلبيه فيها المهاجرين الصينيين" وهي محاطه بقوتين أكبر منها بكثير وهما كل من ماليزيا واندونيسيا،وقد كنت من السفراء القلائل الذي حظيوا بلقاء الزعيم لي كوان يوه مؤسس سنغافوره حينها،وكنا حريصين على التعلم من التجربه السنغافوريه،والإستفاده منها،للتشابه الكبير مع الكويت،فسنغافوره عملاق إقتصادي وملاذ آمن للأموال الأندونيسيه والماليزيه،بسبب مركزها الأقتصادي المتقدم وقوانينها الصارمه التي توفر الأمن والإستقرار لهذه الأموال،وباتت بوابه يجمع الشرق والغرب،أما عن هويتهم الوطنيه فتمثلت ب: -كان عدد الشعب السنغافوري عام2000 لا يتجاوز3.5 مليون نسمه واليوم تجاوز عددهم ال5.8 مليون نسمه،بمعدل نمو تجاوز ال80%،وكان السنغافوريين يؤكدون لنا أنهم بحاجه لزياده عدد سكانهم،وتطعيمه بالمهارات والكفاءات لتعزيز الوضع الديمغرافي للبلاد. -حرصت سنغافوره على تعزيز الهويه السنغافوريه لشعب مختلف الديانات والأعراق،وقد نجحت في تحقيق الإندماج بين فئات المجتمع "integration "من خلال"التعليم-والتنشئه"حتى أنني وجدت الزعيم لي كوان غاضب حينها من تدني مستوى اللغه الانجليزيه وأعلن حاله الإستنفار في البلاد!!! -سياسياً سنغافوره لديها برلمان الا أن الكثير يعزف عن الترشح لانه مضيعه للوقت والمال بالنسبه لهم،وهذا نتيجه النظام الصارم والفرص الإقتصاديه ذات المردود المادي الكبير. -دبلوماسياً تلعب سنغافوره اليوم دوراً دبلوماسياً نشطاً في المنطقه،وهي قباله للمؤتمرات الدوليه،وللمصالحه في النزاعات الدوليه،فاول قمه جمعت بين الرئيسي الأميركي ترامب والكوري الجنوبي كيم جون أون عام2018 كانت في سنغافوره. التجربه السنغافوريه نجحت بكل المقاييس إجتماعياً وسياسياً وإقتصاديا ودبلوماسياً،فالزياده بعدد شعبها تحقق والاندماج نجح والنمو الاقتصادي بات ينافس الدول الكبرى،،، إن مقومات الهويه الوطنيه الصحيحه لايمكن النظر لها من منظور عاطفي تغلب عليه العنصريه وإلا عدنا لمقوله"كيفي كويتي،،،"إنما بالتجرد من العاطفه وتغليب العقل والمصالح العليا للبلاد،،، نعم لقد فشلنا بتطبيق القانون وإستشرى الفساد،وفشلنا بتحقيق الإندماج"integration" بين فئات الشعب،وعلينا اليوم أن نتجرد من عنصريه ماقط بنت أوطان بقدر ماهدمتها،ونلم الشمل لا نشتته،وننظر للمستقبل لا نقف عند أعتاب الماضي،ونفكر بالعقل وحسن التدبير وبعد النظر والتشاور مع أهل الرأي ورجالات الدوله،فاليد الواحده لا تصفق،فالقوى الخارجيه تتربص بنا،وتنتظر اللحظه التي يتفتت فيها مجتمعنا من الداخل،وتتزعزع فيه الروح الوطنيه،فهي اليوم شامته بما يحدث في الكويت،وغداً ستكون الكويت أبرز أهدافهم للإنقضاض عليها،فالله الله بجبهتنا الداخليه،فهي درعنا الواقي بعد الله سبحانه وتعالى وهي التي طالما عجزت هذه القوى طيله العقود والقرون الماضيه عن التغلغل بها وتفتيتها،فلا نفتتها اليوم بايدينا،،، وليحفظ الله الكويت وشعبها وقيادتها من كل مكروه،،،

جمال النصافي

466,364 views • 1 year ago