Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

مقطع لهالشخص دخل على عاملتهم وقال لها كاشخة ما شاء الله ، بعد الخدامات يكشخون ! قالت له من خدامة أنتِ ؟ قالها أنتِ قالت له لا أنت الخدامة ، وربي قادحة ردة الفعل 🤣

153,492 views • 6 months ago •via X (Twitter)

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

على طاري #إسبانيا، نبارك لجميع محبيها، وفي مقدمتهم ولدي عبدالله، فوزهم المستحق بالأمس. من القصائد التي احبها واحفظها لشاعرنا الكبير عمر أبو ريشة رحمه الله، حين عُيّن سفيرًا لسوريا في تشيلي، جلست إلى جواره في الطائرة، فتاة على قدر كبير من الجمال والثقافة، ودارت بينهما باللغة الإسبانية التي يتقنها أحاديث طويلة ومتشعبة، أظهرت سعة اطلاعها وعمق ثقافتها، حتى أُعجب بها وانبهر بما تمتلكه من معرفة. وفي نهاية الحديث سألها: من أين أنتِ؟. فأجابته: أنا من إسبانيا، والدماء العربية تجري في عروقي. سكت أبو ريشة مندهشًا، فظنت أن دهشته استغرابٌ لانتسابها إلى العرب، فقالت له: سيدي يبدو انك على سعة اطلاعك لا تعرف من هم العرب!! فأخذت تقدم له حديثًا موجزًا وعميقًا عن العرب وتاريخهم وحضارتهم، ثم قالت له بعد أن أنهت حديثها: والآن قل لي… من أين أنت؟ وكانّها تقوله له مهما بلغ مجد قومك لن يصلوا لمجد اجدادي العرب. وكان لذلك الحوار وقعٌ عميق في نفسه، فكتب على إثره واحدة من أجمل قصائده. إذا قرأت ما سبق ترحم على الشاعر عمر أبو ريشة وأموات المسلمين،،،،

خليفة آل محمود

11,689 views • 2 months ago

كانت العرب في الجاهلية إذا اختلفوا يحتكمون إلى رجل يقال له "عامر بن الظَّرِبِ العدواني" فجاءه مرة وفد من إحدى القبائل فقالوا له: "يا عامر وجد بيننا شخص له آلتان آلة للذكر وآلة للأنثى، ونريد أن نُوَرِّثَهُ، فهل نحكم له على أنه أنثى أم نحكم له على أنه ذكر؟!" فمكث هذا عامر بن الظَّرِبِ أربعين يوماً لا يدري ما يصنع لهم !! وكانت له جارية ترعى له الغنم يقال لها: "سُخَيلة" فقالت له في اليوم الأربعين: "يا عامر ! قد أكل الضيوف غنمك؛ ولم يبق لك إلاّ اليسير، أخبرني؟! فقال لها عامر: "انصرفي لرعي الغنم !" فأصرّت عليه، فلما أصرّت عليه أخبرها بالسؤال، وقال لها: "ما نزل بي مثلها نازلة !" فقالت له الجارية: "يا عامر أين أنت؟! أتبع المال المَبَاَل !!" (أي: إن كان هذا الشخص يبول من آلة الذكر فاحكم عليه على أنه ذكر، وإن كان يبول من آلة الأنثى فاحكم عليه على أنّه أنثى). فقال لها: "فرّجْتِهَا عنّي يا سُخَيْلَة !" فأخبَر النّاس. قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباً: "هذا رجل مشرك ! لا يرجو جنة، ولا يخاف ناراً، ولا يعبد الله، ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يُفتي فيها ! فكيف بمن يرجو الجنة، ويخاف النار؟ كيف ينبغي له أن يتحرى إذا صُدِر للإفتاء ! وإذا سئل أمراً عن الله جل وعلا؟!

المستشار/ حمد بن عبدالله بن خنين

15,907 views • 2 months ago

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

د. بدر بن علي العتيبي

42,842 views • 10 months ago