正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

مقطعين من تصويري لجزء بسيط من جنون رابطتنا .. توحيد اللون .. التصفير .. الدعم ! لا يوجد شك اننا نملك أعظم رابطة في اسيا .. وأحد اعظم الرابطات في العالم بلا شك 💚

عبعآل

124,472 subscribers

66,526 次观看 • 5 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

كل يوم اثنين اكون في حيره اي خلفيات الجوال احط لكن بلا شك كل خلفيه افضل واجمل من الثانيه ولها معاني وذكريات حلوه 💚💚 اليوم هو يوم الاثنيننن , اليوم افضل ايام الاسبوع💚 #الذكرى_الاسبوعية_لهبوط_الاهلي مر على هبوط الاهلي 1299 يوم

كل يوم اثنين اكون في حيره اي خلفيات الجوال احط لكن بلا شك كل خلفيه افضل واجمل من الثانيه ولها معاني وذكريات حلوه 💚💚 اليوم هو يوم الاثنيننن , اليوم افضل ايام الاسبوع💚 #الذكرى_الاسبوعية_لهبوط_الاهلي مر على هبوط الاهلي 1299 يوم

عداد هبوط الاهلي

10,282 次观看 • 8 个月前

#الاهلاويين_يرفضون_التجاهل أنقذ الاهلي سمعة الدوري السعودي امام العالم واخذ النخبة بدون اي هزيمة .. الاهلي انقذ السوبر السعودي من الفشل وشارك واخذها غصب عن الحكام والمسؤلين .. هل الاهلي جاهز طبعاً لا وهواقل الاربعة الكبار في الدعم فلماذا كل هذا التجاهل لبطل اسيا ..!! 👑👑👑💚👑

#الاهلاويين_يرفضون_التجاهل أنقذ الاهلي سمعة الدوري السعودي امام العالم واخذ النخبة بدون اي هزيمة .. الاهلي انقذ السوبر السعودي من الفشل وشارك واخذها غصب عن الحكام والمسؤلين .. هل الاهلي جاهز طبعاً لا وهواقل الاربعة الكبار في الدعم فلماذا كل هذا التجاهل لبطل اسيا ..!! 👑👑👑💚👑

﮼صرحا،من،#خيال .. !!🩺

17,642 次观看 • 1 年前

هذا الحساب لا يلقي محاضرات. كلا، بل يشارككم الحكمة، ويرشد نحو الثقة بالنفس، بلا شك. ليس هدفه السيطرة وفرض الرأي، بل التواصل. يتحدث من صميم القلب، راغبًا في غرس قيم الحرية والمحبة والتواصل والسلام. فأنا أعلم أن الخير فقط، في بحر الحياة المضطرب، هو المرساة التي تُبقينا ثابتين.

هذا الحساب لا يلقي محاضرات. كلا، بل يشارككم الحكمة، ويرشد نحو الثقة بالنفس، بلا شك. ليس هدفه السيطرة وفرض الرأي، بل التواصل. يتحدث من صميم القلب، راغبًا في غرس قيم الحرية والمحبة والتواصل والسلام. فأنا أعلم أن الخير فقط، في بحر الحياة المضطرب، هو المرساة التي تُبقينا ثابتين.

SCG شببلكي

12,660 次观看 • 6 个月前

الجماهير الباراغوايانية ودّعت منتخبها بالشماريخ والألعاب النارية في آخر مباراة ودية قبل مغادرته البلاد للمشاركة في كأس العالم، بعد غياب دام 16 عاماً عن العرس الكروي العالمي. مشاهد استثنائية تعكس حجم الشغف والحب الذي يكنّه الشعب الباراغواياني لمنتخبه الوطني. فإذا كانت هذه أجواء التوديع، فكيف ستكون أجواء الاستقبال إذا نجح المنتخب في بلوغ الأدوار المتقدمة من المونديال؟ بلا شك ستكون احتفالات تاريخية تُخلّد في ذاكرة الجماهير لسنوات طويلة. 🇵🇾🔥⚽️

الجماهير الباراغوايانية ودّعت منتخبها بالشماريخ والألعاب النارية في آخر مباراة ودية قبل مغادرته البلاد للمشاركة في كأس العالم، بعد غياب دام 16 عاماً عن العرس الكروي العالمي. مشاهد استثنائية تعكس حجم الشغف والحب الذي يكنّه الشعب الباراغواياني لمنتخبه الوطني. فإذا كانت هذه أجواء التوديع، فكيف ستكون أجواء الاستقبال إذا نجح المنتخب في بلوغ الأدوار المتقدمة من المونديال؟ بلا شك ستكون احتفالات تاريخية تُخلّد في ذاكرة الجماهير لسنوات طويلة. 🇵🇾🔥⚽️

hafid derradji حفيظ دراجي

24,994 次观看 • 3 个月前

بينما يحاول البعض التقليل من محمد العويس، جاءت ردود فعل الجماهير والإعلام الأجنبي لتؤكد أنه كان أحد أبرز نجوم المباراة، بل ويرى كثيرون أنه استحق جائزة أفضل لاعب. 🇸🇦🧤🔥 ترجمة تعليق احدى الصفحات الاجنبية : “هذا هو الـMVP الحقيقي!” على الرغم من اختيار فيديريكو فالفيردي كأفضل لاعب في مباراة الأوروغواي والسعودية، إلا أننا جميعاً نعلم في قرارة أنفسنا أن من كان يستحق الجائزة فعلاً هو محمد العويس، حارس المنتخب السعودي، الذي أنهى المباراة بـ 7 تصديات أنقذ بها منتخب بلاده من الخسارة في أولى مباريات كأس العالم. قبل أيام رأينا أمراً مشابهاً عندما حصل فينيسيوس على جائزة أفضل لاعب، بينما رأى كثيرون أن المغربي الشاب أيوب بوعدي كان الأحق بها. والآن يتكرر الأمر مع فالفيردي. لا شك أن فالفيردي لاعب عالمي ومن أفضل لاعبي العالم، لكن هذه الجائزة كانت من نصيب حارس السعودية، الذي يتحول إلى نسخة من مانويل نوير في أوج مستواه كلما لعب في كأس العالم. محمد العويس يستحق احتراماً وتقديراً أكبر بكثير. 🇸🇦🧤🔥

بينما يحاول البعض التقليل من محمد العويس، جاءت ردود فعل الجماهير والإعلام الأجنبي لتؤكد أنه كان أحد أبرز نجوم المباراة، بل ويرى كثيرون أنه استحق جائزة أفضل لاعب. 🇸🇦🧤🔥 ترجمة تعليق احدى الصفحات الاجنبية : “هذا هو الـMVP الحقيقي!” على الرغم من اختيار فيديريكو فالفيردي كأفضل لاعب في مباراة الأوروغواي والسعودية، إلا أننا جميعاً نعلم في قرارة أنفسنا أن من كان يستحق الجائزة فعلاً هو محمد العويس، حارس المنتخب السعودي، الذي أنهى المباراة بـ 7 تصديات أنقذ بها منتخب بلاده من الخسارة في أولى مباريات كأس العالم. قبل أيام رأينا أمراً مشابهاً عندما حصل فينيسيوس على جائزة أفضل لاعب، بينما رأى كثيرون أن المغربي الشاب أيوب بوعدي كان الأحق بها. والآن يتكرر الأمر مع فالفيردي. لا شك أن فالفيردي لاعب عالمي ومن أفضل لاعبي العالم، لكن هذه الجائزة كانت من نصيب حارس السعودية، الذي يتحول إلى نسخة من مانويل نوير في أوج مستواه كلما لعب في كأس العالم. محمد العويس يستحق احتراماً وتقديراً أكبر بكثير. 🇸🇦🧤🔥

أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦

122,661 次观看 • 3 个月前

كشفت إيران عن وجهها " القومي - الفارسي " القبيح ، الذي لا علاقة له بأبسط معاني الإسلام، من حيث أنها تستهدف دول الخليج العربي أكثر مما تستهدف إسرائيل التي اعتدت عليها، وهي حتى في ضرباتها الحاقدة تلك تضرب أهدافا مدنية لا علاقة لها بما يمكن ان تسميه تذرعا ب" المصالح الأمريكية " .. !! وهو بلا شك عدوان سافر و مدان ، يستحق ان يكون فيه للعرب ردا قويا وموحدا... فأين الجامعة العربية؟! إيران سرطان في المنطقة يجب ان يجتث بشكل كامل ولا توجد فرصة لذلك أكثر مما هي الآن.

كشفت إيران عن وجهها " القومي - الفارسي " القبيح ، الذي لا علاقة له بأبسط معاني الإسلام، من حيث أنها تستهدف دول الخليج العربي أكثر مما تستهدف إسرائيل التي اعتدت عليها، وهي حتى في ضرباتها الحاقدة تلك تضرب أهدافا مدنية لا علاقة لها بما يمكن ان تسميه تذرعا ب" المصالح الأمريكية " .. !! وهو بلا شك عدوان سافر و مدان ، يستحق ان يكون فيه للعرب ردا قويا وموحدا... فأين الجامعة العربية؟! إيران سرطان في المنطقة يجب ان يجتث بشكل كامل ولا توجد فرصة لذلك أكثر مما هي الآن.

أحمد عمر بن فريد

55,832 次观看 • 6 个月前

أبناء شعبنا، ومعهم أبناؤهم، توافدوا من مختلف الولايات الأمريكية ومن شتى بقاع العالم لمساندة المنتخب الجزائري في مواجهته المرتقبة أمام النمسا صبيحة الأحد. وكعادتهم، صنع أنصار الخضر أجواءً جزائرية استثنائية، زيّنت الشوارع والساحات بالأعلام الوطنية، ورددت الهتافات والأهازيج التي تعكس عشقهم للوطن ووفاءهم للمنتخب. حضور يؤكد أن الجزائر لا يلعب من أجل أحد عشر لاعبًا فقط، بل من أجل شعب كامل يقف خلفه في كل مكان. كل التوفيق للخضر، وليكن هذا الدعم الجماهيري الكبير دافعًا لتحقيق نتيجة تليق بطموحات الجزائريين. 🇩🇿💚

أبناء شعبنا، ومعهم أبناؤهم، توافدوا من مختلف الولايات الأمريكية ومن شتى بقاع العالم لمساندة المنتخب الجزائري في مواجهته المرتقبة أمام النمسا صبيحة الأحد. وكعادتهم، صنع أنصار الخضر أجواءً جزائرية استثنائية، زيّنت الشوارع والساحات بالأعلام الوطنية، ورددت الهتافات والأهازيج التي تعكس عشقهم للوطن ووفاءهم للمنتخب. حضور يؤكد أن الجزائر لا يلعب من أجل أحد عشر لاعبًا فقط، بل من أجل شعب كامل يقف خلفه في كل مكان. كل التوفيق للخضر، وليكن هذا الدعم الجماهيري الكبير دافعًا لتحقيق نتيجة تليق بطموحات الجزائريين. 🇩🇿💚

hafid derradji حفيظ دراجي

56,256 次观看 • 2 个月前

صار العيد عيدين ❤️ تم تكريم Resident Evil Requiem بالبلاتينوم أحد أفضل العاب السنة حتى الأن ، تستحق طبعاً كل وقتي اللي حطيته فيها بلا شك و كذا أقدر أقول رسمياً انتهت رحلتي مع سلسلتي المُفضلة و حللتها تحليل و طاب خاطري جداً كل اللي بقوله العبووها وبس لا تتردد أصلاً هل في أحد ما لعبها او مأجلها ؟! ممكن لكن لحد يفوت هالتحفة نصيحتي لن أرضى بأقل من 100 مبروك تقديراً للتاسع 🏆

صار العيد عيدين ❤️ تم تكريم Resident Evil Requiem بالبلاتينوم أحد أفضل العاب السنة حتى الأن ، تستحق طبعاً كل وقتي اللي حطيته فيها بلا شك و كذا أقدر أقول رسمياً انتهت رحلتي مع سلسلتي المُفضلة و حللتها تحليل و طاب خاطري جداً كل اللي بقوله العبووها وبس لا تتردد أصلاً هل في أحد ما لعبها او مأجلها ؟! ممكن لكن لحد يفوت هالتحفة نصيحتي لن أرضى بأقل من 100 مبروك تقديراً للتاسع 🏆

Sarah x OP

18,611 次观看 • 6 个月前

محمد شمس الدين رجل مراوغ، وفي حياتي لم أرَ أخبث منه. عندما سُئل: "هل أنت سلفي؟" كان الجواب يفترض أن يكون "نعم" أو "لا" وتنتهي القصة! لكنه دائمًا يجيد المراوغة والمغالطات. يقول أنا مسلم. لا بأس أنت مسلم، ولا مشكلة في ذلك، ولكنك لست الإسلام نفسه، ولست مقياسًا للحق. فالسلفية بلا شك مسلمون من أهل القبلة وعلى الإسلام، وأنت تعرفهم وتعرف منهجهم جيدًا، فلماذا هذا التخليط، وكأنك لا تعرفهم ولا تعرف منهجهم، فتقول: "لو كان السلفية على مثل ما أنا عليه فنتوافق! وإن كانوا على خلاف الإسلام فنعوذ بالله!". لقد جعلت نفسك الإسلام!

محمد شمس الدين رجل مراوغ، وفي حياتي لم أرَ أخبث منه. عندما سُئل: "هل أنت سلفي؟" كان الجواب يفترض أن يكون "نعم" أو "لا" وتنتهي القصة! لكنه دائمًا يجيد المراوغة والمغالطات. يقول أنا مسلم. لا بأس أنت مسلم، ولا مشكلة في ذلك، ولكنك لست الإسلام نفسه، ولست مقياسًا للحق. فالسلفية بلا شك مسلمون من أهل القبلة وعلى الإسلام، وأنت تعرفهم وتعرف منهجهم جيدًا، فلماذا هذا التخليط، وكأنك لا تعرفهم ولا تعرف منهجهم، فتقول: "لو كان السلفية على مثل ما أنا عليه فنتوافق! وإن كانوا على خلاف الإسلام فنعوذ بالله!". لقد جعلت نفسك الإسلام!

مكافح الحدادية

240,678 次观看 • 1 年前

دائمًا ما تتجدّد المقارنات بين العمالقة، بين صوت الأرض وقيثارة الشرق الفنان طلال مداح وفنان العرب محمد عبده، وكأن الناس تحاول أن تُفاضل بين مرحلتين من المجد، لا بين فنانين فقط. لكن الحقيقة التي يعرفها الكبار في الوسط الفني، أن العلاقة لم تكن يومًا صراعَ ندّين، بل علاقة تلميذٍ بأستاذٍ صنع مدرسة كاملة في الإحساس والطرب والهوية الفنية. وقد قالها أبو عبدالرحمن بنفسه في أكثر من مناسبة إن طلال مداح أستاذنا، ومن الرواد. فالفنان الكبير محمد عبده، بلا شك، فنانٌ عظيم، وصاحب تاريخ فني لا يشبه أحدًا، وله أغانٍ وطنية وعاطفية خالدة ستبقى في ذاكرة الخليج والعرب لقرونٍ قادمة. وهو أحد أهم من مرّ على الأغنية العربية الحديثة. لكن يبقى طلال مداح حالةً استثنائية مختلفة، فهو ليس مجرد مطرب ناجح، بل مدرسة فنية كاملة خرجت أجيالًا، وصوتٌ غيّر شكل الأغنية السعودية، ووضع لها روحها الخاصة وهويتها التي عُرفت بها عربيًا. ولهذا يصعب أن تكون المقارنة بين الأستاذ والتلميذ، لأن الكبار لا يُقاسون بالأرقام فقط، بل بالأثر وطلال مداح رحمه الله كان أثرًا لا يزال حيًّا حتى اليوم. #طلال_مداح #صوت_الارض #فنان_العرب #محمد_عبده

دائمًا ما تتجدّد المقارنات بين العمالقة، بين صوت الأرض وقيثارة الشرق الفنان طلال مداح وفنان العرب محمد عبده، وكأن الناس تحاول أن تُفاضل بين مرحلتين من المجد، لا بين فنانين فقط. لكن الحقيقة التي يعرفها الكبار في الوسط الفني، أن العلاقة لم تكن يومًا صراعَ ندّين، بل علاقة تلميذٍ بأستاذٍ صنع مدرسة كاملة في الإحساس والطرب والهوية الفنية. وقد قالها أبو عبدالرحمن بنفسه في أكثر من مناسبة إن طلال مداح أستاذنا، ومن الرواد. فالفنان الكبير محمد عبده، بلا شك، فنانٌ عظيم، وصاحب تاريخ فني لا يشبه أحدًا، وله أغانٍ وطنية وعاطفية خالدة ستبقى في ذاكرة الخليج والعرب لقرونٍ قادمة. وهو أحد أهم من مرّ على الأغنية العربية الحديثة. لكن يبقى طلال مداح حالةً استثنائية مختلفة، فهو ليس مجرد مطرب ناجح، بل مدرسة فنية كاملة خرجت أجيالًا، وصوتٌ غيّر شكل الأغنية السعودية، ووضع لها روحها الخاصة وهويتها التي عُرفت بها عربيًا. ولهذا يصعب أن تكون المقارنة بين الأستاذ والتلميذ، لأن الكبار لا يُقاسون بالأرقام فقط، بل بالأثر وطلال مداح رحمه الله كان أثرًا لا يزال حيًّا حتى اليوم. #طلال_مداح #صوت_الارض #فنان_العرب #محمد_عبده

طارق محمود نواب

21,546 次观看 • 4 个月前

شخص في المسجد النبوي يستخدم هاتفه لتجاوز حاجز اللغة وفهم ما يُقال. هنا التقنية ليست هي القصة؛ القصة هي الحاجة الإنسانية التي وجدت من يوظف التقنية لخدمتها. ربما ننشغل كثيراً بالسؤال: إلى أين ستصل التقنية؟ والسؤال الأهم في رأيي: إلى أين يمكن أن نصل نحن بها؟ هذا المشهد البسيط يختصر جانباً كبيراً من قصة التقنية اليوم. حاجز اللغة الذي كان يمكن أن يحرم إنساناً من فهم كلمة أو درس، أصبح من الممكن تجاوزه بأداة يحملها في يده. وهذه هي القيمة الحقيقية للتقنية؛ ليست في قدراتها المجردة، وإنما في قدرتنا على تحويل تلك القدرات إلى منفعة للإنسان. فالذكاء الاصطناعي، والترجمة الفورية، والهواتف الذكية، وغيرها، لم تعد تقنيات ننتظر من الشركات أن تخبرنا ماذا نفعل بها. لقد أصبحت أشبه بصندوق كبير من الإمكانات، والقيمة الحقيقية تبدأ عندما ننظر إلى مشكلة قائمة ثم نسأل: كيف يمكن لهذه التقنية أن تحلها؟ ومن هنا أعتقد أن المرحلة القادمة ستعيد تعريف المبتكر. فالمبتكر ليس بالضرورة من يصنع تقنية جديدة، بل قد يكون معلماً وجد بها طريقة أفضل للتعليم، أو طبيباً أوصل بها الرعاية إلى من كان بعيداً عنها، أو مؤسسة يسّرت بها خدمة كانت معقدة، أو شخصاً عادياً وجد بها طريقة ليفهم ما لم يكن يستطيع فهمه. للتقنية مخاطرها بلا شك، وتحتاج إلى وعي وتشريعات وضوابط. لكن الاقتصار على الحديث عن مخاطرها قد يجعلنا نفوّت السؤال الأكبر: كيف نستفيد منها أكثر؟ أظن أن الفارق في السنوات القادمة لن يكون فقط بين من يملك التقنية ومن لا يملكها، بل بين من يستخدمها كما صُممت، ومن يتخيل لها ما لم تُصمم له أصلاً. وربما يكون أعظم أثر للتقنية في الإنسانية لم يُبتكر بعد؛ ليس لأن التقنية لم توجد، بل لأن أحداً لم يفكر بعد في ذلك الاستخدام.

شخص في المسجد النبوي يستخدم هاتفه لتجاوز حاجز اللغة وفهم ما يُقال. هنا التقنية ليست هي القصة؛ القصة هي الحاجة الإنسانية التي وجدت من يوظف التقنية لخدمتها. ربما ننشغل كثيراً بالسؤال: إلى أين ستصل التقنية؟ والسؤال الأهم في رأيي: إلى أين يمكن أن نصل نحن بها؟ هذا المشهد البسيط يختصر جانباً كبيراً من قصة التقنية اليوم. حاجز اللغة الذي كان يمكن أن يحرم إنساناً من فهم كلمة أو درس، أصبح من الممكن تجاوزه بأداة يحملها في يده. وهذه هي القيمة الحقيقية للتقنية؛ ليست في قدراتها المجردة، وإنما في قدرتنا على تحويل تلك القدرات إلى منفعة للإنسان. فالذكاء الاصطناعي، والترجمة الفورية، والهواتف الذكية، وغيرها، لم تعد تقنيات ننتظر من الشركات أن تخبرنا ماذا نفعل بها. لقد أصبحت أشبه بصندوق كبير من الإمكانات، والقيمة الحقيقية تبدأ عندما ننظر إلى مشكلة قائمة ثم نسأل: كيف يمكن لهذه التقنية أن تحلها؟ ومن هنا أعتقد أن المرحلة القادمة ستعيد تعريف المبتكر. فالمبتكر ليس بالضرورة من يصنع تقنية جديدة، بل قد يكون معلماً وجد بها طريقة أفضل للتعليم، أو طبيباً أوصل بها الرعاية إلى من كان بعيداً عنها، أو مؤسسة يسّرت بها خدمة كانت معقدة، أو شخصاً عادياً وجد بها طريقة ليفهم ما لم يكن يستطيع فهمه. للتقنية مخاطرها بلا شك، وتحتاج إلى وعي وتشريعات وضوابط. لكن الاقتصار على الحديث عن مخاطرها قد يجعلنا نفوّت السؤال الأكبر: كيف نستفيد منها أكثر؟ أظن أن الفارق في السنوات القادمة لن يكون فقط بين من يملك التقنية ومن لا يملكها، بل بين من يستخدمها كما صُممت، ومن يتخيل لها ما لم تُصمم له أصلاً. وربما يكون أعظم أثر للتقنية في الإنسانية لم يُبتكر بعد؛ ليس لأن التقنية لم توجد، بل لأن أحداً لم يفكر بعد في ذلك الاستخدام.

سامي بن عمر الحصيّن

78,964 次观看 • 8 天前

دهاء أليغري في امتصاص العقوبة وتحويل الضغط: ما فعله أليغري يمكن قراءته كنقطة ذكاء نفسي أكثر من كونه انفجار غضب. ذهابه للحكم في لحظة حسّاسة قبل اتخاذ قرار ركلة الجزاء وضع مركز الضغط عليه شخصيًا بدل أن يبقى على فريقه. عندما الحكم أشهر البطاقة الحمراء ضده، أصبح العقاب واقعًا بالفعل، وهذا يخلق تأثيرًا نفسيًا سريعًا داخل عقل الحكم: لقد عاقبت ميلان الآن، هل أكرر العقوبة مباشرة بركلة جزاء أيضًا؟ التي ليست ضربة جزاء أصلا! بهذه الحركة، أليغري سواء قصد أو لم يقصد سحب العقوبة من أرض الملعب إلى نفسه، وخلق شعورًا داخليًا عند الحكم بأن الفريق لن يتحمل ضربة ثانية بعد لحظات من طرد المدرب. هذا النوع من الضغط غير مباشر لكنه فعّال، لأن الحكم يصبح أكثر حذرًا في إصدار قرار ضخم آخر ضد نفس الطرف. النتيجة؟ أي شك بسيط داخل غرفة الـVAR يتحوّل إلى "لا يكفي لإعطاء ركلة جزاء"، وهو سيناريو يصبّ في مصلحة ميلان. باختصار: أليغري ذكي، يعرف كيف يشعل اللحظة ليحوّل العقوبة إلى شخصه ويحمي فريقه من قرار أثقل. هذه ليست فوضى… بل إدارة نفسية عالية المستوى. #MilanLazio

دهاء أليغري في امتصاص العقوبة وتحويل الضغط: ما فعله أليغري يمكن قراءته كنقطة ذكاء نفسي أكثر من كونه انفجار غضب. ذهابه للحكم في لحظة حسّاسة قبل اتخاذ قرار ركلة الجزاء وضع مركز الضغط عليه شخصيًا بدل أن يبقى على فريقه. عندما الحكم أشهر البطاقة الحمراء ضده، أصبح العقاب واقعًا بالفعل، وهذا يخلق تأثيرًا نفسيًا سريعًا داخل عقل الحكم: لقد عاقبت ميلان الآن، هل أكرر العقوبة مباشرة بركلة جزاء أيضًا؟ التي ليست ضربة جزاء أصلا! بهذه الحركة، أليغري سواء قصد أو لم يقصد سحب العقوبة من أرض الملعب إلى نفسه، وخلق شعورًا داخليًا عند الحكم بأن الفريق لن يتحمل ضربة ثانية بعد لحظات من طرد المدرب. هذا النوع من الضغط غير مباشر لكنه فعّال، لأن الحكم يصبح أكثر حذرًا في إصدار قرار ضخم آخر ضد نفس الطرف. النتيجة؟ أي شك بسيط داخل غرفة الـVAR يتحوّل إلى "لا يكفي لإعطاء ركلة جزاء"، وهو سيناريو يصبّ في مصلحة ميلان. باختصار: أليغري ذكي، يعرف كيف يشعل اللحظة ليحوّل العقوبة إلى شخصه ويحمي فريقه من قرار أثقل. هذه ليست فوضى… بل إدارة نفسية عالية المستوى. #MilanLazio

إرث ميلانو

903,869 次观看 • 9 个月前

على بالي احكي عن مسرحية "شاهد ماشافش حاجة".. برأيي هذا أفضل عمل مسرحي بالتاريخ، نعم بالتاريخ بدون مبالغة، ويُقارع أفضل مسرحيات العالم. فضلًا عن إبداع عادل إمام وعمر الحريري ونظيم الشعراوي والفريق ككُل، إنما ككتابة، نص ألفريد فرج أجمل النصوص المسرحية التي قرأتها في حياتي. صحيح، أنك تبدأ بالضحك من الدقيقة الأولى ولا ينتهي الضحك إلا عند انتهاء العمل، أيّ أنهُ كوميدي على مستوى رفيع جدًا ومُتقن ومصنف كوميدي أصلًا، إلا أن القصة، القصة رهيبة. ليست قصة جريمة فحسب، ولا قصة شاهد مرتبك يجد نفسه وسط قضية أكبر منه، بل قصة إنسان يعيش داخل وهم صنعه بنفسه. سرحان عبد البصير لا يرى شيئًا، ليس لأنه لم يشاهد الجريمة فقط، بل لأنه اختار ألّا يرى العالم أصلًا. يعيش في مسرحه الصغير، بين الدمى والأطفال والأغاني، بعيدًا عن الواقع بكل ما فيه من قسوة وتعقيد. وهنا تكمن عبقرية النص. فالمسرحية تسأل سؤالًا مخيفًا: هل الجهل براءة فعلًا؟ وهل يكفي أن يكون الإنسان طيبًا حتى يُعفى من مسؤولية ما يحدث حوله؟ أم أن الامتناع عن الرؤية موقف بحد ذاته؟ تحت الضحك المتواصل يوجد نقد اجتماعي وسياسي وإنساني عميق جدًا (المشوار من بيتنا للتلفزيون بياخد في الأوتوبيس نص ساعة، ومشي عشر دقايق). وكلما كبرت في العمر وعدت لمشاهدتها اكتشفت طبقة جديدة من المعنى لم تكن تراها سابقًا. التحوّل في شخصية سرحان، من أرنب إلى أسد، وكيف اعتبر أن الناس تُحب الأسود لا الأرانب. وهنا تصبح المسرحية أكبر من قصة جريمة ومحكمة. إنها قصة الإنسان عندما يخسر نفسه محاولًا أن يكسب احترام الآخرين. قصة ذلك الأرنب الذي لم يعد يحتمل السخرية من أذنيه الطويلتين، فقرر أن يرتدي جلد أسد. لكن المأساة أن الأسد الذي يصير عليه ليس حقيقيًا. إنه قناع. وكلما ابتعد عن طبيعته أكثر، ازداد ضياعًا. وكأن ألفريد فرج يقول إن المشكلة ليست في أن العالم قاسٍ فقط، بل في أن القسوة تُغري ضحاياها بتقليدها. قرأت في المسرح العالمي، صمويل بيكيت وسارتر وشكسبير وموليير وتشيخوف وغيرهم، والمسرح العربي أيضًا، وأهمهم زياد الرحباني، هؤلاء أنتجوا تحف فنية لا شك. لكن ألفريد فرج قام بتشريح مُعقّد وجميل ومُسلي في الوقت عينه، للنفس البشرية عندما تجد نفسه بعد سنوات طوال، في مواجهة حقيقة المجتمع. كما أن إظهار خوف سرحان عبد البصير من كُلّ شيء، من الناس وأن يكون مرئيًا ومن النساء والعلاقات بهنّ، من رجال الأمن والحيوانات المفترسة (أنا بخاف من الكلب، يطلعلي أسد؟)، كان مُتقن إلى حدّ بديع وعميق جدًا، تحفة فنية عن خوف الإنسان وما يُمكن أن يُدمّره. سطر جميل جدًا منها: "يا بيه، أنا إنسان بسيط جدًا، أنا أبسط مما تتخيلوا يا اخونا، الثلاث أماكن لبروحهم البيت والتلفزيون وجنينة الحيوانات. إحساسي بالوقت معدوم ما بشلش ساعة. مشاكل العصر بتعيتكوا دي ما بتهمنيش".

على بالي احكي عن مسرحية "شاهد ماشافش حاجة".. برأيي هذا أفضل عمل مسرحي بالتاريخ، نعم بالتاريخ بدون مبالغة، ويُقارع أفضل مسرحيات العالم. فضلًا عن إبداع عادل إمام وعمر الحريري ونظيم الشعراوي والفريق ككُل، إنما ككتابة، نص ألفريد فرج أجمل النصوص المسرحية التي قرأتها في حياتي. صحيح، أنك تبدأ بالضحك من الدقيقة الأولى ولا ينتهي الضحك إلا عند انتهاء العمل، أيّ أنهُ كوميدي على مستوى رفيع جدًا ومُتقن ومصنف كوميدي أصلًا، إلا أن القصة، القصة رهيبة. ليست قصة جريمة فحسب، ولا قصة شاهد مرتبك يجد نفسه وسط قضية أكبر منه، بل قصة إنسان يعيش داخل وهم صنعه بنفسه. سرحان عبد البصير لا يرى شيئًا، ليس لأنه لم يشاهد الجريمة فقط، بل لأنه اختار ألّا يرى العالم أصلًا. يعيش في مسرحه الصغير، بين الدمى والأطفال والأغاني، بعيدًا عن الواقع بكل ما فيه من قسوة وتعقيد. وهنا تكمن عبقرية النص. فالمسرحية تسأل سؤالًا مخيفًا: هل الجهل براءة فعلًا؟ وهل يكفي أن يكون الإنسان طيبًا حتى يُعفى من مسؤولية ما يحدث حوله؟ أم أن الامتناع عن الرؤية موقف بحد ذاته؟ تحت الضحك المتواصل يوجد نقد اجتماعي وسياسي وإنساني عميق جدًا (المشوار من بيتنا للتلفزيون بياخد في الأوتوبيس نص ساعة، ومشي عشر دقايق). وكلما كبرت في العمر وعدت لمشاهدتها اكتشفت طبقة جديدة من المعنى لم تكن تراها سابقًا. التحوّل في شخصية سرحان، من أرنب إلى أسد، وكيف اعتبر أن الناس تُحب الأسود لا الأرانب. وهنا تصبح المسرحية أكبر من قصة جريمة ومحكمة. إنها قصة الإنسان عندما يخسر نفسه محاولًا أن يكسب احترام الآخرين. قصة ذلك الأرنب الذي لم يعد يحتمل السخرية من أذنيه الطويلتين، فقرر أن يرتدي جلد أسد. لكن المأساة أن الأسد الذي يصير عليه ليس حقيقيًا. إنه قناع. وكلما ابتعد عن طبيعته أكثر، ازداد ضياعًا. وكأن ألفريد فرج يقول إن المشكلة ليست في أن العالم قاسٍ فقط، بل في أن القسوة تُغري ضحاياها بتقليدها. قرأت في المسرح العالمي، صمويل بيكيت وسارتر وشكسبير وموليير وتشيخوف وغيرهم، والمسرح العربي أيضًا، وأهمهم زياد الرحباني، هؤلاء أنتجوا تحف فنية لا شك. لكن ألفريد فرج قام بتشريح مُعقّد وجميل ومُسلي في الوقت عينه، للنفس البشرية عندما تجد نفسه بعد سنوات طوال، في مواجهة حقيقة المجتمع. كما أن إظهار خوف سرحان عبد البصير من كُلّ شيء، من الناس وأن يكون مرئيًا ومن النساء والعلاقات بهنّ، من رجال الأمن والحيوانات المفترسة (أنا بخاف من الكلب، يطلعلي أسد؟)، كان مُتقن إلى حدّ بديع وعميق جدًا، تحفة فنية عن خوف الإنسان وما يُمكن أن يُدمّره. سطر جميل جدًا منها: "يا بيه، أنا إنسان بسيط جدًا، أنا أبسط مما تتخيلوا يا اخونا، الثلاث أماكن لبروحهم البيت والتلفزيون وجنينة الحيوانات. إحساسي بالوقت معدوم ما بشلش ساعة. مشاكل العصر بتعيتكوا دي ما بتهمنيش".

Ahmad Dakka

12,631 次观看 • 3 个月前

◾️◾️يوم الجمعة نتذكّر أصحاب الكهف وأصحاب النفق … يتفاخر الأعلام الإسرائيلي بقتل 5 منهم ، كما في الصور ، وحقيقة هم من يفتخرون بما قدموا في ملحمة الطوفان التي لا مثيل لها في التاريخ . ◾️بحسب هيئة البث الاسرائيلية " “الجيش الإسرائيلي قتل خلية مسلّحين خرجت من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في رفح” رصدت مجموعة القتال التابعة للواء ناحال خمسة مسلّحين خرجوا من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في شرق رفح، خارج الخط الأصفر، واقتربوا من قوات الجيش الإسرائيلي المنتشرة في جنوب قطاع غزة، بشكل شكّل تهديدًا مباشرًا عليهم.سلاح الجو، بتوجيه من القوات على الأرض، قام بتصفية المسلّحين" ◾️◾️قيل ان عدد من بقي خلف الخط الأصفر 50 ، أو150، أكثر أم أقل كما أصحاب الكهف . " لا يعلمهم إلا قليل " ربهم أعلم بهم، وهم من أكثر قصص حرب طوفان الأقصى إيلاما و إلهامًا؛ كل واحد منهم يصلح رواية وكتاب، وفيلم ..ولا شك أن كل لحظة يعيشونها منذ عامين سُجّلت بتفاصيلها، عند من لا يضل ولا ينسى ولا تخفى عليه خافية ، فما وطئوا موطئا يُغيظ الكفار إلا كتب لهم به عملَ صالح. ثلة في نفق، أم الأمة في نفق ؟ هم التعبير الأوضح عن خطة ترامب الغامضة. التي قبلها المقاتلون لا عجزا عن قتال بل لوقف قتل غير المقاتلين . لم تتطرق الخطة للمقاتلين الذين بقوا وراء الخط الأصفر؛ إذ اعتبرتهم إسرائيل مشاريع قتل أو أهدافًا مشروعة ، ولم ينجح الوسطاء حتى الآن في إقناعها بنقلهم إلى بلد ثالث. ◾️◾️تخيّل مقاتلين لم يُلقوا سلاحهم منذ عامين، يعيشون في الأنفاق، لا يرون ضوء الشمس؛ كقصة أصحاب الكهف الذين خرجوا فوجدوا العالم قد تغيّر.مع فارق إنهم وجدوا الطغيان قد زال بعد قرون ، ومجدّهم الأحفاد واتخذوا عليهم مسجدا . هؤلاء يجسدون قمّة الإيمان والتضحية والبطولة والشجاعة التي عرفها الإنسان. لا شمس لا هواء لا طعام لا ذ خيرة تكفي ، نقص في كل ذلك. لكن القليل منه كثير بالنسبة لهم. تزاور الشمس عن نفقهم ، تكفي قطرات ماء ، تكفي بضع رصاصات.. في داخل كل واحد منهم طاقةٌ تُوازي مفاعلاً نوويًّا. كيف يستطيع الإنسان أن يبقى صامدًا أكثر من عامين؟! لماذا لا يستسلمون ؟ من حقهم أن يرفعوا بعد عامين راية بيضاء ، لكنهم يفضلون عليها حمر الدماء ! بمعايير البشر العاديين يمكن للمرء أن يصبر يومًا، أيامًا، أو شهرًا؛ لكن أن يصبر عامين وهو يفتقر إلى ضرورات الحياة: الشمس، الهواء، الماء، الطعام… فهذا لا يكون إلا بإيمان بأن في هذا الجسد روحًا عظيمة، وإذا كانت النفوس عظاما تعبت في مرادها الأجساد. كل مقاتل في أنفاق رفح يستحق ألا ننساه. نتذكّر أن هؤلاء إن خرجوا من نفقهم تتخطفهم المسيرات و الاف 35.. وهم بين أمرين أحلاهما مرّ: الفرار أو الردى… فاختاروا الردى انقطع اتصالهم بعالمنا، لكن اتصالهم بالله لم ينقطع. لهم أبناء وأمهات وأخوات لا يعلمون عنهم شيئا وفرقٌ كبير بين من انقطع اتصاله بالبشر، وبين من انقطع اتصاله بالله. لا نرى وجوههم ولا نعرف اسما منهم كما صاحب النقب المجهول حتى يومنا ، لكنه عند الله معلوم . ◾️روى الإمام أحمد (حديث رقم 23468) عن عطية بن بسر المازني: أن المسلمين حاصروا قلعة، فوجدوا فيها نقبًا، فدخلوا منه وفتحوها. فسأل النبي ﷺ: “من صاحب النقب؟” فلم يجبه أحد. ثم جاء رجل مِن الليل، فاستأذن على النبي ﷺ وقال: “أنا صاحب النقب، على أن لا تذكرني لأحد.” فقال ﷺ: “هو من أهل الجنة. ◾️◾️لعل الله يخرجهم من نفقهم ، ويلتحقوا بإخوانهم. وربما اختار لهم أن يلتحقوا بمن سبقهم في الشهادة . وفي النهاية هم روايات من البطولة والشجاعة والتضحية والإيمان. ستمرّ عقود ، وقرون ويغادر الجميع هذه الدنيا: الشهداء، ومن خان، ومن تخاذل ، ومن ظلم، ومن اجرم وسرق الأرض . . ويخلد أصحاب النفق، كما خلد أصحاب الكهف. فهم يجسدون الجذور الضاربة في أعماق الأرض، بينما أصحاب المسيّرات عابرون . ◾️◾️في يوم الجمعة، حين نقرأ سورة الكهف، لا نعلم عددهم: سادسهم كلبهم أم سابعهم… لكنهم خُلّدوا في التاريخ مع كلبهم الوفي . ترفقت بهم الشمس إذ تزاور عن كهفهم ، وبسط الكلب لهم ذراعيه بعد أن تخلّى عنهم البشر " وكانوا من آياتنا عجبًا."

◾️◾️يوم الجمعة نتذكّر أصحاب الكهف وأصحاب النفق … يتفاخر الأعلام الإسرائيلي بقتل 5 منهم ، كما في الصور ، وحقيقة هم من يفتخرون بما قدموا في ملحمة الطوفان التي لا مثيل لها في التاريخ . ◾️بحسب هيئة البث الاسرائيلية " “الجيش الإسرائيلي قتل خلية مسلّحين خرجت من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في رفح” رصدت مجموعة القتال التابعة للواء ناحال خمسة مسلّحين خرجوا من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في شرق رفح، خارج الخط الأصفر، واقتربوا من قوات الجيش الإسرائيلي المنتشرة في جنوب قطاع غزة، بشكل شكّل تهديدًا مباشرًا عليهم.سلاح الجو، بتوجيه من القوات على الأرض، قام بتصفية المسلّحين" ◾️◾️قيل ان عدد من بقي خلف الخط الأصفر 50 ، أو150، أكثر أم أقل كما أصحاب الكهف . " لا يعلمهم إلا قليل " ربهم أعلم بهم، وهم من أكثر قصص حرب طوفان الأقصى إيلاما و إلهامًا؛ كل واحد منهم يصلح رواية وكتاب، وفيلم ..ولا شك أن كل لحظة يعيشونها منذ عامين سُجّلت بتفاصيلها، عند من لا يضل ولا ينسى ولا تخفى عليه خافية ، فما وطئوا موطئا يُغيظ الكفار إلا كتب لهم به عملَ صالح. ثلة في نفق، أم الأمة في نفق ؟ هم التعبير الأوضح عن خطة ترامب الغامضة. التي قبلها المقاتلون لا عجزا عن قتال بل لوقف قتل غير المقاتلين . لم تتطرق الخطة للمقاتلين الذين بقوا وراء الخط الأصفر؛ إذ اعتبرتهم إسرائيل مشاريع قتل أو أهدافًا مشروعة ، ولم ينجح الوسطاء حتى الآن في إقناعها بنقلهم إلى بلد ثالث. ◾️◾️تخيّل مقاتلين لم يُلقوا سلاحهم منذ عامين، يعيشون في الأنفاق، لا يرون ضوء الشمس؛ كقصة أصحاب الكهف الذين خرجوا فوجدوا العالم قد تغيّر.مع فارق إنهم وجدوا الطغيان قد زال بعد قرون ، ومجدّهم الأحفاد واتخذوا عليهم مسجدا . هؤلاء يجسدون قمّة الإيمان والتضحية والبطولة والشجاعة التي عرفها الإنسان. لا شمس لا هواء لا طعام لا ذ خيرة تكفي ، نقص في كل ذلك. لكن القليل منه كثير بالنسبة لهم. تزاور الشمس عن نفقهم ، تكفي قطرات ماء ، تكفي بضع رصاصات.. في داخل كل واحد منهم طاقةٌ تُوازي مفاعلاً نوويًّا. كيف يستطيع الإنسان أن يبقى صامدًا أكثر من عامين؟! لماذا لا يستسلمون ؟ من حقهم أن يرفعوا بعد عامين راية بيضاء ، لكنهم يفضلون عليها حمر الدماء ! بمعايير البشر العاديين يمكن للمرء أن يصبر يومًا، أيامًا، أو شهرًا؛ لكن أن يصبر عامين وهو يفتقر إلى ضرورات الحياة: الشمس، الهواء، الماء، الطعام… فهذا لا يكون إلا بإيمان بأن في هذا الجسد روحًا عظيمة، وإذا كانت النفوس عظاما تعبت في مرادها الأجساد. كل مقاتل في أنفاق رفح يستحق ألا ننساه. نتذكّر أن هؤلاء إن خرجوا من نفقهم تتخطفهم المسيرات و الاف 35.. وهم بين أمرين أحلاهما مرّ: الفرار أو الردى… فاختاروا الردى انقطع اتصالهم بعالمنا، لكن اتصالهم بالله لم ينقطع. لهم أبناء وأمهات وأخوات لا يعلمون عنهم شيئا وفرقٌ كبير بين من انقطع اتصاله بالبشر، وبين من انقطع اتصاله بالله. لا نرى وجوههم ولا نعرف اسما منهم كما صاحب النقب المجهول حتى يومنا ، لكنه عند الله معلوم . ◾️روى الإمام أحمد (حديث رقم 23468) عن عطية بن بسر المازني: أن المسلمين حاصروا قلعة، فوجدوا فيها نقبًا، فدخلوا منه وفتحوها. فسأل النبي ﷺ: “من صاحب النقب؟” فلم يجبه أحد. ثم جاء رجل مِن الليل، فاستأذن على النبي ﷺ وقال: “أنا صاحب النقب، على أن لا تذكرني لأحد.” فقال ﷺ: “هو من أهل الجنة. ◾️◾️لعل الله يخرجهم من نفقهم ، ويلتحقوا بإخوانهم. وربما اختار لهم أن يلتحقوا بمن سبقهم في الشهادة . وفي النهاية هم روايات من البطولة والشجاعة والتضحية والإيمان. ستمرّ عقود ، وقرون ويغادر الجميع هذه الدنيا: الشهداء، ومن خان، ومن تخاذل ، ومن ظلم، ومن اجرم وسرق الأرض . . ويخلد أصحاب النفق، كما خلد أصحاب الكهف. فهم يجسدون الجذور الضاربة في أعماق الأرض، بينما أصحاب المسيّرات عابرون . ◾️◾️في يوم الجمعة، حين نقرأ سورة الكهف، لا نعلم عددهم: سادسهم كلبهم أم سابعهم… لكنهم خُلّدوا في التاريخ مع كلبهم الوفي . ترفقت بهم الشمس إذ تزاور عن كهفهم ، وبسط الكلب لهم ذراعيه بعد أن تخلّى عنهم البشر " وكانوا من آياتنا عجبًا."

ياسر أبوهلالة

70,883 次观看 • 10 个月前