Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

ملكة كابلي: الرجل له أسلوبه في طرح الحب إذا قادر يحط الدنيا تحت يدي أصير مياو 🐈

Qio | كيو

1,374,742 subscribers

367,063 views • 9 months ago •via X (Twitter)

Comedy News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

إذا صح أن (الجولاني) سيعلن حل هيئة تحرير الشام ليذوب الجميع تحت راية سورية ثورية إسلامية شعبية واحدة فقد سبق هذا الرجل زمانه. الفيديو له في قلعة حلب المحررة

إذا صح أن (الجولاني) سيعلن حل هيئة تحرير الشام ليذوب الجميع تحت راية سورية ثورية إسلامية شعبية واحدة فقد سبق هذا الرجل زمانه. الفيديو له في قلعة حلب المحررة

عاصم عبد الماجد

371,975 views • 1 year ago

في دولة هندوراس أثار القس الإنجيلي "خورخي بومبا" عاصفة من الجدل ليس في هندوراس فحسب بل في دول أمريكا الوسطى والجنوبية بالكامل عندما بدأ يلقي خطبة عن الزهد في الدنيا وأن أموالها لن تنفعك في الآخرة، وخلال ذلك اتجه لشخص وقال له: أتى الرب وتواصل معي وطلب مني أن آخذ أرضك كهبة له، أنت الآن في اختبار لمعرفة إيمانك بالله. ثم خيّره: هل تريد (مال الدنيا) أم (بركة الله)؟ رد عليه: بركة الله. ثم قدم له أرضه التي تعتبر كل أملاكه التي ورثها عن أجداده وأصبح لا يملك شيء اليوم. لاحقاً تمت عملية تسليم الممتلكات للقس الذي استحوذ على الأرض، وقال القس بأن الأرض ليست لي بل للكنيسة، لكنه لم يقدم إثباتات على كلامه. الرجل الذي وُصف بأنه "فقير" تخلى عن أرضه الزراعية التي يمتلكها وهي مصدر دخله الوحيد، وقال البعض بأن القس أحرج الرجل أمام جموع غفيرة مما جعله غير قادر على اتخاذ قرار مناسب. في النهاية طالب الناس بالتحقيق مع القس وإعادة الأرض لذلك الرجل وهو ما لم يحدث حتى الآن. (ترجمة المقطع آلية)

في دولة هندوراس أثار القس الإنجيلي "خورخي بومبا" عاصفة من الجدل ليس في هندوراس فحسب بل في دول أمريكا الوسطى والجنوبية بالكامل عندما بدأ يلقي خطبة عن الزهد في الدنيا وأن أموالها لن تنفعك في الآخرة، وخلال ذلك اتجه لشخص وقال له: أتى الرب وتواصل معي وطلب مني أن آخذ أرضك كهبة له، أنت الآن في اختبار لمعرفة إيمانك بالله. ثم خيّره: هل تريد (مال الدنيا) أم (بركة الله)؟ رد عليه: بركة الله. ثم قدم له أرضه التي تعتبر كل أملاكه التي ورثها عن أجداده وأصبح لا يملك شيء اليوم. لاحقاً تمت عملية تسليم الممتلكات للقس الذي استحوذ على الأرض، وقال القس بأن الأرض ليست لي بل للكنيسة، لكنه لم يقدم إثباتات على كلامه. الرجل الذي وُصف بأنه "فقير" تخلى عن أرضه الزراعية التي يمتلكها وهي مصدر دخله الوحيد، وقال البعض بأن القس أحرج الرجل أمام جموع غفيرة مما جعله غير قادر على اتخاذ قرار مناسب. في النهاية طالب الناس بالتحقيق مع القس وإعادة الأرض لذلك الرجل وهو ما لم يحدث حتى الآن. (ترجمة المقطع آلية)

إياد الحمود

961,097 views • 1 year ago

#رساله_لك إذا في حياتك #رجل يسمعك زين يسمعك بدون مقاطعة بدون استهزاء بدون ما يحوّل كلامك لمشكلة يطبطب عليك ويهوّن عليك ويخليك تحسين إن مشاعرك مهمة مهما كانت سخافة المشكلة .. ترى هذا #الرجل يحبك…حتى لو ما قالها لك كل يوم ✨الرجل افعال وليس أقوال ✨ لأن الرجل #اليانغ يحل ، يختصر ، يسكّر الموضوع بسرعة.. فإذا اختار يجلس ويسمع ويتحمّل تكرار كلامك ويعطيك من وقته وهدوءه فهو قاعد يعطيك شيء من قلبه ♥️حافظي علية♥️ ‼️لانه رجل وليس ذكر‼️ وأنتي #الين … لما تكثرين كلام وتشتكين وتفضفضين عن أشياء يمكن بسيطة وتتأثرين وتحبين احد يسمعك وتعيدين وتكررين الموقف .. مو لأنك تحبين الدراما ولا لأنك ضعيفة لكن لأنك تحسين بأمان مع هذا الرجل .. #المرأة ما تثرثر إلا عند شخص ترتاح له ولا تطلع خوفها إلا عند شخص تطمئن له ولا تبين ضعفها إلا إذا كانت واثقة إنه بيحتويها ♥️ثرثرتك أمان ♥️وشكواك ثقة ♥️وكلامك الكثير دليل إنك تحسين إن في أحد يسمعك فعلًا فإذا هو يسمعك… فهو يحبك وإذا أنتِ تفضفضين له… فأنتِ مأمّنة له قلبك الحب أحيانًا بسيط مو هدايا ولا وعود كبيرة الحب إنك تقول: 😍تكلمي… أنا معك😍 #العلاقات #الين #اليانغ #خلود_بنت_عبدالعزيز

Sensitive content

#رساله_لك إذا في حياتك #رجل يسمعك زين يسمعك بدون مقاطعة بدون استهزاء بدون ما يحوّل كلامك لمشكلة يطبطب عليك ويهوّن عليك ويخليك تحسين إن مشاعرك مهمة مهما كانت سخافة المشكلة .. ترى هذا #الرجل يحبك…حتى لو ما قالها لك كل يوم ✨الرجل افعال وليس أقوال ✨ لأن الرجل #اليانغ يحل ، يختصر ، يسكّر الموضوع بسرعة.. فإذا اختار يجلس ويسمع ويتحمّل تكرار كلامك ويعطيك من وقته وهدوءه فهو قاعد يعطيك شيء من قلبه ♥️حافظي علية♥️ ‼️لانه رجل وليس ذكر‼️ وأنتي #الين … لما تكثرين كلام وتشتكين وتفضفضين عن أشياء يمكن بسيطة وتتأثرين وتحبين احد يسمعك وتعيدين وتكررين الموقف .. مو لأنك تحبين الدراما ولا لأنك ضعيفة لكن لأنك تحسين بأمان مع هذا الرجل .. #المرأة ما تثرثر إلا عند شخص ترتاح له ولا تطلع خوفها إلا عند شخص تطمئن له ولا تبين ضعفها إلا إذا كانت واثقة إنه بيحتويها ♥️ثرثرتك أمان ♥️وشكواك ثقة ♥️وكلامك الكثير دليل إنك تحسين إن في أحد يسمعك فعلًا فإذا هو يسمعك… فهو يحبك وإذا أنتِ تفضفضين له… فأنتِ مأمّنة له قلبك الحب أحيانًا بسيط مو هدايا ولا وعود كبيرة الحب إنك تقول: 😍تكلمي… أنا معك😍 #العلاقات #الين #اليانغ #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

47,092 views • 7 months ago

إذا أردت أن تعرف حجم النعم التي تعيشها، فانظر إلى من فقد كل شيء؛ بيتاً يؤويه، وأهلاً يسألون عنه، ويداً حانية تمتد إليه حين يسقط. هذا الرجل، يرقد في الشارع، وعلى بُعد خطوات من مستشفى ومصحة نفسية، لكن لم يلتفت إليه أحد، وإن فكر بالعلاج سيجد نفسه غير قادر على متطلباته. حتى مر به محمد الشرفي، فاقترب منه، واحتواه، وحاول مساعدته بما تيسر له من إمكانيات. أحياناً، لا يحتاج الإنسان إلى معجزة.. بل إلى قلب رحيم يراه، وشعور يحس به.

إذا أردت أن تعرف حجم النعم التي تعيشها، فانظر إلى من فقد كل شيء؛ بيتاً يؤويه، وأهلاً يسألون عنه، ويداً حانية تمتد إليه حين يسقط. هذا الرجل، يرقد في الشارع، وعلى بُعد خطوات من مستشفى ومصحة نفسية، لكن لم يلتفت إليه أحد، وإن فكر بالعلاج سيجد نفسه غير قادر على متطلباته. حتى مر به محمد الشرفي، فاقترب منه، واحتواه، وحاول مساعدته بما تيسر له من إمكانيات. أحياناً، لا يحتاج الإنسان إلى معجزة.. بل إلى قلب رحيم يراه، وشعور يحس به.

إبراهيم عبد القادر

13,104 views • 2 months ago

أليخاندرا ماريا - توصف شكل الرجل "الآمن عاطفيًا Secure Man" وكيف يتصرف مع المرأة اللي يحبها. لما الرجل يحبك فعلًا.. أنتِ ما عليك إلا تكونين موجودة. وهو يخدمك ويحميك ويخلي حياتك أسهل بدون ما تطلبين. فلسفته الأساسية: "لما الرجل يحبك.. أنتِ ما عليك إلا تكونين موجودة" يعني قيمتك عنده في وجودك وطاقتك.. مو في "وش تجيبين للطاولة" أو وش تنجزين. وش يسوي الرجل الآمن عاطفيًا؟ يخدمك ويخدم اللي حولك مو بس لك.. يتلذذ إنه يسهل حياتك. تقولين له عندك مشكلة في السيارة؟ خلاص حجزها لك الخميس. تعطينه أي مشكلة؟ عنده 3 حلول في باله.. ولازم تمنعينه جسديًا عشان ما يساعدك. يحمي طاقتك وراحتك هو عارف إن أفضل نسخة منك هي النسخة المدعومة.. مو النسخة المحروقة اللي تسوي كل شيء لحالها. فما يقول "هي تقدر وتتحمل".. بل يقول "أكيد تقدر.. بس أنا موجود ليش تتحملين لحالك؟" يحميك من الكل ما أحد يقدر يقول عنك كلمة سيئة.. لا أصدقائه.. لا عائلته.. ولا حتى أمه. لو قلتي له فيه بنت في الشغل تضايقك؟ هو بيكرهها أكثر منك. أنتِ دافعه وحافزه أليخاندرا تشبهه بالجنود في الحرب.. لما كانوا في الخنادق ويسألون نفسهم "ليش نكمل؟" كانوا يطلعون صورة حبيبتهم ويقولون "عندي أحد أرجع له". الفرق بين الحب الحقيقي والوهم: إذا هو يحبك لكن دايم يتخانق معك.. وتضطرين تطلبين منه يعطيك اللي تحتاجينه مرة ومرتين → هو ما يحبك. أو ما يحب نفسه.. وما صار الرجل اللي يستحقك.. ويطلع إحباطه عليك. تمكين للمرأة برفع المعايير.. ويفرّق بين رجل آمن يعطيك أمان وراحة.. وبين رجل غير ناضج يطلع ضغوطه عليك. والتركيز كله على الخدمة + الحماية + الأولوية كعلامات للحب الحقيقي.

أليخاندرا ماريا - توصف شكل الرجل "الآمن عاطفيًا Secure Man" وكيف يتصرف مع المرأة اللي يحبها. لما الرجل يحبك فعلًا.. أنتِ ما عليك إلا تكونين موجودة. وهو يخدمك ويحميك ويخلي حياتك أسهل بدون ما تطلبين. فلسفته الأساسية: "لما الرجل يحبك.. أنتِ ما عليك إلا تكونين موجودة" يعني قيمتك عنده في وجودك وطاقتك.. مو في "وش تجيبين للطاولة" أو وش تنجزين. وش يسوي الرجل الآمن عاطفيًا؟ يخدمك ويخدم اللي حولك مو بس لك.. يتلذذ إنه يسهل حياتك. تقولين له عندك مشكلة في السيارة؟ خلاص حجزها لك الخميس. تعطينه أي مشكلة؟ عنده 3 حلول في باله.. ولازم تمنعينه جسديًا عشان ما يساعدك. يحمي طاقتك وراحتك هو عارف إن أفضل نسخة منك هي النسخة المدعومة.. مو النسخة المحروقة اللي تسوي كل شيء لحالها. فما يقول "هي تقدر وتتحمل".. بل يقول "أكيد تقدر.. بس أنا موجود ليش تتحملين لحالك؟" يحميك من الكل ما أحد يقدر يقول عنك كلمة سيئة.. لا أصدقائه.. لا عائلته.. ولا حتى أمه. لو قلتي له فيه بنت في الشغل تضايقك؟ هو بيكرهها أكثر منك. أنتِ دافعه وحافزه أليخاندرا تشبهه بالجنود في الحرب.. لما كانوا في الخنادق ويسألون نفسهم "ليش نكمل؟" كانوا يطلعون صورة حبيبتهم ويقولون "عندي أحد أرجع له". الفرق بين الحب الحقيقي والوهم: إذا هو يحبك لكن دايم يتخانق معك.. وتضطرين تطلبين منه يعطيك اللي تحتاجينه مرة ومرتين → هو ما يحبك. أو ما يحب نفسه.. وما صار الرجل اللي يستحقك.. ويطلع إحباطه عليك. تمكين للمرأة برفع المعايير.. ويفرّق بين رجل آمن يعطيك أمان وراحة.. وبين رجل غير ناضج يطلع ضغوطه عليك. والتركيز كله على الخدمة + الحماية + الأولوية كعلامات للحب الحقيقي.

المُهندس زياد

62,296 views • 17 days ago

•لا يغرّنكم ضجيج صلاح الراشد في وسائل التواصل ما نشهده من صلاح صالح الراشد ليس إلا محاولة لصرف الأنظار عن الأسئلة الجوهرية التي طُرحت حول مشروعه العقائدي والفكري المشبوه في العالم الاسلامي ، والذي فيه تضليل لابناء المسلمين ، وهي أسئلة كان الأولى أن تُجاب بالدليل والبرهان، لا أن تنتظر هذا القرار من الدولة لتقابله بالصخب والتباكي . اليوم تحطم مشروعك في الكويت واعلنت اغلاق مركزك واصبح الناس يحاصرونك بالأسئلة، وتحاول المراوغة ، فلن تنفعك كثرة تغريداتك ، ولا زخرفة عباراتك ، ولا استدرارك للعواطف ؛ لأن الأفكار تُوزن بالدليل، والمناهج تُختبر بالحقائق، وما كان قائمًا على الوهم لا تنقذه الضوضاء. هذا في الدنيا، فكيف إذا وقفت بين يدي العليم الخبير سبحانه يوم القيامة، حيث لا ضجيج ينفع، ولا مفرّ من الحق حينئذ . أقول لأهل الكويت ؛ لاتنشغلوا بضجيجه …انظروا إلى الأسئلة التي يهرب منها، وإلى الأجوبة التي يعجز عن تقديمها. تحت هذه التغريدة سأضع المقاطع الذي وجهتها له وتهرب منها 👇🏻

•لا يغرّنكم ضجيج صلاح الراشد في وسائل التواصل ما نشهده من صلاح صالح الراشد ليس إلا محاولة لصرف الأنظار عن الأسئلة الجوهرية التي طُرحت حول مشروعه العقائدي والفكري المشبوه في العالم الاسلامي ، والذي فيه تضليل لابناء المسلمين ، وهي أسئلة كان الأولى أن تُجاب بالدليل والبرهان، لا أن تنتظر هذا القرار من الدولة لتقابله بالصخب والتباكي . اليوم تحطم مشروعك في الكويت واعلنت اغلاق مركزك واصبح الناس يحاصرونك بالأسئلة، وتحاول المراوغة ، فلن تنفعك كثرة تغريداتك ، ولا زخرفة عباراتك ، ولا استدرارك للعواطف ؛ لأن الأفكار تُوزن بالدليل، والمناهج تُختبر بالحقائق، وما كان قائمًا على الوهم لا تنقذه الضوضاء. هذا في الدنيا، فكيف إذا وقفت بين يدي العليم الخبير سبحانه يوم القيامة، حيث لا ضجيج ينفع، ولا مفرّ من الحق حينئذ . أقول لأهل الكويت ؛ لاتنشغلوا بضجيجه …انظروا إلى الأسئلة التي يهرب منها، وإلى الأجوبة التي يعجز عن تقديمها. تحت هذه التغريدة سأضع المقاطع الذي وجهتها له وتهرب منها 👇🏻

د.أحمد عبدالعزيز الحربي

44,601 views • 1 month ago

خاطرة.. إلى الملاك المجنح المقتحم الشقي الذي سكنني في أيام واقتحم روحي وشراييني وعصبونات دماغي ونبضات قلبي وملأني حياة وانتعاشاً وأملاً وزرع فيّ أهدافاً وأحلاماً. إلى تلك الأنثى الغامضة الشفافة التلقائية المركبة النسيمية والعاصفة والآمنة والخاطفة أكتب اعتذاري حتى من دون ذنب. أعتذر لأن هذا الملاك النادر تواجده بين البشر بهذه الصفات إن كُدّر خاطره شيء فله الرضا حتى يرضى أخطأنا أم لم نخطئ لأن الكون والمزاج والحب والخير والسلام مرتبط برضاه وأن لا يكون موده مكدر فتتكدر الدنيا علينا. لا أستطيع أن أرتكب جريمة بحق الحياة وحق الجمال وأرى فينوس العصر إله الحب والجمال زعلانة ولا أعمل المستحيل حتى ترضى فيرضى عني الكون والقيم الجميلة فيه. لهذا وغيره مما عجزت كلماتي أن تصف أتقدم راكعاً على ركبتي ومجمعاً يدي تحت ذقني وأطلب العفو والغفران سيدتي 🙏

خاطرة.. إلى الملاك المجنح المقتحم الشقي الذي سكنني في أيام واقتحم روحي وشراييني وعصبونات دماغي ونبضات قلبي وملأني حياة وانتعاشاً وأملاً وزرع فيّ أهدافاً وأحلاماً. إلى تلك الأنثى الغامضة الشفافة التلقائية المركبة النسيمية والعاصفة والآمنة والخاطفة أكتب اعتذاري حتى من دون ذنب. أعتذر لأن هذا الملاك النادر تواجده بين البشر بهذه الصفات إن كُدّر خاطره شيء فله الرضا حتى يرضى أخطأنا أم لم نخطئ لأن الكون والمزاج والحب والخير والسلام مرتبط برضاه وأن لا يكون موده مكدر فتتكدر الدنيا علينا. لا أستطيع أن أرتكب جريمة بحق الحياة وحق الجمال وأرى فينوس العصر إله الحب والجمال زعلانة ولا أعمل المستحيل حتى ترضى فيرضى عني الكون والقيم الجميلة فيه. لهذا وغيره مما عجزت كلماتي أن تصف أتقدم راكعاً على ركبتي ومجمعاً يدي تحت ذقني وأطلب العفو والغفران سيدتي 🙏

حسين حنشي

20,803 views • 11 days ago

حينما قرر احمد الفهيد ان يحرك افكاره ليكتب عن شغفه لـ ميسي هو لازال يحلم بذلك البشت الذي اشتراه ولم يرتديه ،، وذلك الجزء الذي لازال يلهث وراءه في غياهب المستحل وهو ان يكون ميسي من ضمن ذلك المشروع المزروع في خيالاته نسي او تناسى بان هناك يمكن لرجل واحد أن يحمل بلدًا كاملًا على أكتافه، ويصعد به عاليًا..اشرحوا هذا المعنى لأولادكم وأحفادكم، وإذا طلبوا منكم مثالًا على ذلك، قولوا لهم: البطل «كريستيانو رونالدو» نسي احمد الفهيد او تناسى الرجل الذي رحل وقد كان يحضر في الأوقات اللازمة والحاسمة ليسحب عنق فريقه من تحت مقصلة الإقصاء، ويحمله على أكتافه، ويصعد به جبل الذهب، ثم يصيح بأعلى صوته في العالمين: لقد فعلتها، الآن كل هذا الجبل لك ،، اليس احمد الفهيد الذي قد قال إذا أردت أن تعثر على الإنتصار .. أبحث عنه في #كريستيانو_رونالدو #رونالدو «قوقل Google» الفوز ،، ولن انسى ماذكره احمد الفهيد حينما قال أنا مدريدي، يونايتيدي، ميونيخي.. واشجع اي فريق يدربه مورينهو، واي فريق يلعب له# رونالدو ،، ولا الوم احمد الفهيد الهلالي و علشان أصير هلالي نقي لازم اتوقف عن الاعجاب بكريستيانو رونالدو؟!.. ليه؟ متى صدر هالقرار؟ . ختامًا يـ احمد الفهيد "اليك الخبر" #كريستيانو_رونالدو أفضل لاعب في العالم هذا خبر قديم جدًا.. الخبر الجديد هو أن «العالم أفضل باللاعب كريستيانو رونالدو»🏆. #الارجنتين_إنجلترا #اسبانيا_فرنسا #انجلترا_الأرجنتين #كأس_العالم2026 #المنتخب_السعودي #كاس_العالم_٢٠٢٦ #النصر_بطل_الدوري #النصر_بطل_السعودية #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

حينما قرر احمد الفهيد ان يحرك افكاره ليكتب عن شغفه لـ ميسي هو لازال يحلم بذلك البشت الذي اشتراه ولم يرتديه ،، وذلك الجزء الذي لازال يلهث وراءه في غياهب المستحل وهو ان يكون ميسي من ضمن ذلك المشروع المزروع في خيالاته نسي او تناسى بان هناك يمكن لرجل واحد أن يحمل بلدًا كاملًا على أكتافه، ويصعد به عاليًا..اشرحوا هذا المعنى لأولادكم وأحفادكم، وإذا طلبوا منكم مثالًا على ذلك، قولوا لهم: البطل «كريستيانو رونالدو» نسي احمد الفهيد او تناسى الرجل الذي رحل وقد كان يحضر في الأوقات اللازمة والحاسمة ليسحب عنق فريقه من تحت مقصلة الإقصاء، ويحمله على أكتافه، ويصعد به جبل الذهب، ثم يصيح بأعلى صوته في العالمين: لقد فعلتها، الآن كل هذا الجبل لك ،، اليس احمد الفهيد الذي قد قال إذا أردت أن تعثر على الإنتصار .. أبحث عنه في #كريستيانو_رونالدو #رونالدو «قوقل Google» الفوز ،، ولن انسى ماذكره احمد الفهيد حينما قال أنا مدريدي، يونايتيدي، ميونيخي.. واشجع اي فريق يدربه مورينهو، واي فريق يلعب له# رونالدو ،، ولا الوم احمد الفهيد الهلالي و علشان أصير هلالي نقي لازم اتوقف عن الاعجاب بكريستيانو رونالدو؟!.. ليه؟ متى صدر هالقرار؟ . ختامًا يـ احمد الفهيد "اليك الخبر" #كريستيانو_رونالدو أفضل لاعب في العالم هذا خبر قديم جدًا.. الخبر الجديد هو أن «العالم أفضل باللاعب كريستيانو رونالدو»🏆. #الارجنتين_إنجلترا #اسبانيا_فرنسا #انجلترا_الأرجنتين #كأس_العالم2026 #المنتخب_السعودي #كاس_العالم_٢٠٢٦ #النصر_بطل_الدوري #النصر_بطل_السعودية #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

عز ابوه

20,307 views • 2 months ago

إذا كان الله يرشد الطير إلى رزقه والأغنام إلى مراعيها والوديان إلى الاشجار تسقيها بالتالي سيرشدنا إلى الإشارات التي تفسح لنا الطريق فعندما نريد شيئاً ما فإن الله يسخر الكون بأسره ليطاوعنا لإيجاده فالبشر يرون العالم بمنظار من يريد ان تحدث الأمور كما يشتهي وليس كما تحدث بالواقع ….!! ليس حقيقي مايحصل معك تفسيرك للمواقف او الاشخاص او الأمور غير حقيقي انت تراها بناء على منظورك الشخصي منها ولكن الله اعلم بالنيات وماتخفي الصدور والله اعلم ان كان شر في باطنه الخير وان كان خير في باطنه الشر لذلك تعلم على ان تحترم الإشارات وتطيعها وتمشي باتجاهها لتدلّك على طريق الخير لذلك باستطاعتك اليوم ان تنظر للعالم كضحيه او كمغامر يبحث عن كنز فلكل منا أسلوبه الخاص بالتعلم فأسلوب الحزين غير أسلوب السعيد وأسلوب الغاضب غير أسلوب المطمئن وأسلوب الخائف غير أسلوب الآمن وأسلوب الضحيه غير أسلوب الناجي كل واحد يختار أسلوبه بناء على مايريده فقط إذا كنت تريد شئ واحد انت هنا تختار الضيق والشح واذا كنت متوسع بالخيارات ستختار وترى الخير في كل شئ تمر به فيشترك كل شخص في هذه الرحله ان له غرض يواصل به الطريق ونيه بما سيحصل عليه إذا كانت نيتك منافسه او انتقام او حسد او كره او تدمير او غيره لن تصل إلى ابعد من ذلك مهما ارتفعت ستنزل من مقامك حيث أقامك إلى مقام وضيع وضعته نيتك السيئه والانا المتضخمة فأختار نيتك بناء على ماتريد ان يحلق بك إلى ملكوت الله فإذا كنت تريد ان تعرف ماهي النهايه انظر أين هي نقطة البدايه …….!! يقول الرافعي … يا رحمة الله من فوق سبع سماواته لقد علمتنا بما نجده فيسرنا وما ننساه فلا يضرنا أن لا نيأس منك أبدا ولو كنا من الهم تحت سبع أراضيه.

إذا كان الله يرشد الطير إلى رزقه والأغنام إلى مراعيها والوديان إلى الاشجار تسقيها بالتالي سيرشدنا إلى الإشارات التي تفسح لنا الطريق فعندما نريد شيئاً ما فإن الله يسخر الكون بأسره ليطاوعنا لإيجاده فالبشر يرون العالم بمنظار من يريد ان تحدث الأمور كما يشتهي وليس كما تحدث بالواقع ….!! ليس حقيقي مايحصل معك تفسيرك للمواقف او الاشخاص او الأمور غير حقيقي انت تراها بناء على منظورك الشخصي منها ولكن الله اعلم بالنيات وماتخفي الصدور والله اعلم ان كان شر في باطنه الخير وان كان خير في باطنه الشر لذلك تعلم على ان تحترم الإشارات وتطيعها وتمشي باتجاهها لتدلّك على طريق الخير لذلك باستطاعتك اليوم ان تنظر للعالم كضحيه او كمغامر يبحث عن كنز فلكل منا أسلوبه الخاص بالتعلم فأسلوب الحزين غير أسلوب السعيد وأسلوب الغاضب غير أسلوب المطمئن وأسلوب الخائف غير أسلوب الآمن وأسلوب الضحيه غير أسلوب الناجي كل واحد يختار أسلوبه بناء على مايريده فقط إذا كنت تريد شئ واحد انت هنا تختار الضيق والشح واذا كنت متوسع بالخيارات ستختار وترى الخير في كل شئ تمر به فيشترك كل شخص في هذه الرحله ان له غرض يواصل به الطريق ونيه بما سيحصل عليه إذا كانت نيتك منافسه او انتقام او حسد او كره او تدمير او غيره لن تصل إلى ابعد من ذلك مهما ارتفعت ستنزل من مقامك حيث أقامك إلى مقام وضيع وضعته نيتك السيئه والانا المتضخمة فأختار نيتك بناء على ماتريد ان يحلق بك إلى ملكوت الله فإذا كنت تريد ان تعرف ماهي النهايه انظر أين هي نقطة البدايه …….!! يقول الرافعي … يا رحمة الله من فوق سبع سماواته لقد علمتنا بما نجده فيسرنا وما ننساه فلا يضرنا أن لا نيأس منك أبدا ولو كنا من الهم تحت سبع أراضيه.

Mona Mohammad

115,371 views • 2 years ago

"كنا نعيش في الأنفاق ليلنا ونهارنا، ولا نرى الشمس والدنيا إلا قليلاً، وكما أخبرتكم سابقاً: الأنفاق ليست فنادق، ولا حتى بيوت الأنفاق كالقبور، ولكنه الدين والواجب ورضى الله الذي يهون في سبيله كل شيء، والجنة التي لا تُدرك بالنعيم في الدنيا، بل لا بد من هجر الراحة وامتطاء أسنة التعب لبلوغ الغاية. أصيب أحد الإخوة في الأنفاق أثناء الحفر والترميم، فذهبت لأطمئن عليه في وقت متأخر من الليل، فزرته وواسيته، ثم وأنا عائد في ممر النفق إلى العقدة القتالية رأيتُ أحد قيادات المجاهدين يصلي في ممر النفق قيام الليل، فصليت معه، فكان يقرأ الفاتحة بصوت خاشع ثم تلا بعض آيات القرآن، ثم دعا وأنا أؤمن على دعائه، وهذا الرجل من أكثر الرجال صرامة وحزماً، لكن مقام التهجد مقام تذلل وخضوع بين يدي الله، فسمعته يدعو وحفظت دعاءه، قال: يا ربِّ من أجل الأحجار والأطيار والأشجار، يا رب من أجل الحفاظ والقُرَّاء والعلماء، يا ربَّ من أجل المحاريب والمآذن والمساجد، يا رب من لهذه الترسانة إلا أنت يا رب لا تخيب رجاءنا، يا رب أمرتنا بالإعداد فأعددنا، وأمرتنا بالثبات فثبتنا، يا رب سدد رمينا واحفظ من تبقى من رجالنا يا رب حملتني كثيراً فخفف عني، لا تكاد تغيب هذه الكلمات عن بالي والله!!. أصحاب التهجد والانكسار بين يدي الله هم الذين يفتح الله عليهم، وهم أهل المقامات العالية المحمودة، وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا [الإسراء: 79]." - الشهيد الداعية محمد زكي حمد، من كتابه: (تحت راية الطوفان) - صفحة 330

"كنا نعيش في الأنفاق ليلنا ونهارنا، ولا نرى الشمس والدنيا إلا قليلاً، وكما أخبرتكم سابقاً: الأنفاق ليست فنادق، ولا حتى بيوت الأنفاق كالقبور، ولكنه الدين والواجب ورضى الله الذي يهون في سبيله كل شيء، والجنة التي لا تُدرك بالنعيم في الدنيا، بل لا بد من هجر الراحة وامتطاء أسنة التعب لبلوغ الغاية. أصيب أحد الإخوة في الأنفاق أثناء الحفر والترميم، فذهبت لأطمئن عليه في وقت متأخر من الليل، فزرته وواسيته، ثم وأنا عائد في ممر النفق إلى العقدة القتالية رأيتُ أحد قيادات المجاهدين يصلي في ممر النفق قيام الليل، فصليت معه، فكان يقرأ الفاتحة بصوت خاشع ثم تلا بعض آيات القرآن، ثم دعا وأنا أؤمن على دعائه، وهذا الرجل من أكثر الرجال صرامة وحزماً، لكن مقام التهجد مقام تذلل وخضوع بين يدي الله، فسمعته يدعو وحفظت دعاءه، قال: يا ربِّ من أجل الأحجار والأطيار والأشجار، يا رب من أجل الحفاظ والقُرَّاء والعلماء، يا ربَّ من أجل المحاريب والمآذن والمساجد، يا رب من لهذه الترسانة إلا أنت يا رب لا تخيب رجاءنا، يا رب أمرتنا بالإعداد فأعددنا، وأمرتنا بالثبات فثبتنا، يا رب سدد رمينا واحفظ من تبقى من رجالنا يا رب حملتني كثيراً فخفف عني، لا تكاد تغيب هذه الكلمات عن بالي والله!!. أصحاب التهجد والانكسار بين يدي الله هم الذين يفتح الله عليهم، وهم أهل المقامات العالية المحمودة، وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا [الإسراء: 79]." - الشهيد الداعية محمد زكي حمد، من كتابه: (تحت راية الطوفان) - صفحة 330

Khair Eddin Aljabri

18,612 views • 9 months ago

يا مزموم النحر قلبي خوى و أنت المقهوي صبّ على وصلك ظروفي نصها لالا .. و نص إيّه عليك الشوق في قلبي .. لهب نارً حطبها شبّ تحاولها ثنينً بينهم هرجه .. خصوصيّه حداهم لا هدت كب الحطب من فوق الآخر كبّ تقول إنه يكفّر بـ حرقانه .. عن معاصيّه يدارجها هوى الغربي و إلى قفّت عليها .. هبّ من جبال النماص : إقوى الذعاذيع النماصيّه هذا شوقي في قلبي وينك و وين الغلا و الحبّ ؟ تعال لـ عاشقً شابت من الفرقى .. نواصيّه " رسايلك القديمه " ذكرياتً ما قضت لي نبّ وش أسوي بها و الروح من لاماك مقصيّه ؟ رسايل عينك .. أبلغ في فواد المستهيم الصبّ يترجمها شعوره .. و الرسايل غير نصيّه ! طحنت الحب في راسه و هو ما ينطحن له حبّ و كثرت الطعون بـ ضربة النجل المقصيّه أحبك و القلوب إلى ومرها الله تحبّ ؟ تحبّ تجلت رحمته فـ أدنى فضى كونه .. و قاصيّه سكبها في فواد إللي لا ضاقت قال له : يارب و من عدله ما حرمها على خفّاق .. عاصيّه و أحبك قبل أصير التبّ فـ الساحه : و صرت التبّ و أنا أحبك .. و هذي لك من الرحمن خصيّه إذا كانت دموع لـ من تحب آخر ( علاج الطبّ ) عيوني خضّعٍ .. لـ أوامره و الناس معصيّه لا تتركني مثل بعض المديح إللي يعقبه سبّ و تنظر لي .. بـ نظرات الغرام ( الإنتقاصيّه ) تشخّصت لـ عيونك و الغلا المآخود لا من هبّ على إللي ما هو بـ شخصيّه .. يخلّيه شخصيّه - ابن الذيب

يا مزموم النحر قلبي خوى و أنت المقهوي صبّ على وصلك ظروفي نصها لالا .. و نص إيّه عليك الشوق في قلبي .. لهب نارً حطبها شبّ تحاولها ثنينً بينهم هرجه .. خصوصيّه حداهم لا هدت كب الحطب من فوق الآخر كبّ تقول إنه يكفّر بـ حرقانه .. عن معاصيّه يدارجها هوى الغربي و إلى قفّت عليها .. هبّ من جبال النماص : إقوى الذعاذيع النماصيّه هذا شوقي في قلبي وينك و وين الغلا و الحبّ ؟ تعال لـ عاشقً شابت من الفرقى .. نواصيّه " رسايلك القديمه " ذكرياتً ما قضت لي نبّ وش أسوي بها و الروح من لاماك مقصيّه ؟ رسايل عينك .. أبلغ في فواد المستهيم الصبّ يترجمها شعوره .. و الرسايل غير نصيّه ! طحنت الحب في راسه و هو ما ينطحن له حبّ و كثرت الطعون بـ ضربة النجل المقصيّه أحبك و القلوب إلى ومرها الله تحبّ ؟ تحبّ تجلت رحمته فـ أدنى فضى كونه .. و قاصيّه سكبها في فواد إللي لا ضاقت قال له : يارب و من عدله ما حرمها على خفّاق .. عاصيّه و أحبك قبل أصير التبّ فـ الساحه : و صرت التبّ و أنا أحبك .. و هذي لك من الرحمن خصيّه إذا كانت دموع لـ من تحب آخر ( علاج الطبّ ) عيوني خضّعٍ .. لـ أوامره و الناس معصيّه لا تتركني مثل بعض المديح إللي يعقبه سبّ و تنظر لي .. بـ نظرات الغرام ( الإنتقاصيّه ) تشخّصت لـ عيونك و الغلا المآخود لا من هبّ على إللي ما هو بـ شخصيّه .. يخلّيه شخصيّه - ابن الذيب

شغّوف

294,286 views • 1 year ago

في رفقة السفر.. من تختار؟ سافرت أنا وصديقي تسع ساعات برّا، تعاهدنا نتشارك كل شيء: فلوسي وأكله وسواقتنا. ما شفت منه إلا الوفاء. إذا نفد شيء يبتسم وما يحسسني بشيء. وصلنا المدينة. هو لقى شغل قبلي، وأنا فلوسي بدأت تنفد. حسيت بالضيق وفكرت أرجع عشان ما أحرجه. رفض وأصر أقعد وهو يتحمل مصروفي. بعدها رزقني الله وظيفة طيبة، استقريت، تزوجت، انشغلت بالحياة. وما صرت أتواصل معه إلا بالمناسبات. يوم سمعت إنه في المستشفى ومحتاج علاج طويل، وما أخبرني. رحت له. عيونه مليانة دموع وفيها مئة سؤال: ليش ابتعدت يا صاحبي؟ حاولت أبرر بالشغل والأولاد. ابتسم ابتسامة غير اللي أعرفها من أيام السفر. أدار وجهه عني وطلب مني أطلع بهدوء. بعدها رجع لديرتنا وانقطعت العلاقة. العبرة: الصديق الحقيقي يظهر في الضيق، ويظهر أكثر لما تتوسع عليك الدنيا. ما تختبر الرجل بس في السفر، اختبره لما يصير معك فلوس وأهل ومشاغل. اللي يبيعك بعد أول راتب أو أول استقرار، ما كان رفيق سفر أصلًا. هل صار لك موقف مشابه؟ صاحبك وقف معك في الضيق، ولا بعد ما استويت نساك؟

في رفقة السفر.. من تختار؟ سافرت أنا وصديقي تسع ساعات برّا، تعاهدنا نتشارك كل شيء: فلوسي وأكله وسواقتنا. ما شفت منه إلا الوفاء. إذا نفد شيء يبتسم وما يحسسني بشيء. وصلنا المدينة. هو لقى شغل قبلي، وأنا فلوسي بدأت تنفد. حسيت بالضيق وفكرت أرجع عشان ما أحرجه. رفض وأصر أقعد وهو يتحمل مصروفي. بعدها رزقني الله وظيفة طيبة، استقريت، تزوجت، انشغلت بالحياة. وما صرت أتواصل معه إلا بالمناسبات. يوم سمعت إنه في المستشفى ومحتاج علاج طويل، وما أخبرني. رحت له. عيونه مليانة دموع وفيها مئة سؤال: ليش ابتعدت يا صاحبي؟ حاولت أبرر بالشغل والأولاد. ابتسم ابتسامة غير اللي أعرفها من أيام السفر. أدار وجهه عني وطلب مني أطلع بهدوء. بعدها رجع لديرتنا وانقطعت العلاقة. العبرة: الصديق الحقيقي يظهر في الضيق، ويظهر أكثر لما تتوسع عليك الدنيا. ما تختبر الرجل بس في السفر، اختبره لما يصير معك فلوس وأهل ومشاغل. اللي يبيعك بعد أول راتب أو أول استقرار، ما كان رفيق سفر أصلًا. هل صار لك موقف مشابه؟ صاحبك وقف معك في الضيق، ولا بعد ما استويت نساك؟

ابوعبدالرحمن | Hobani

168,561 views • 1 day ago

$سؤال من أحدهم س:هاني هل أعترف بحبي"لها" △ياعزيزي جوابي فيه نقاط للجنسين✋🏻 سؤالك ألهمني للتوضيح بإسهاب فأنا أعشق التعمق في زوايا الزوايا احب أن أفتح كل النوافذ و الابواب خاصة عندما يلهمني سؤال يستنفر فيني ألف ألف جواب △جوابي #أعمق من سؤالك و قد ينير زوايا في حياتك و يرتب جميع علاقاتك الحب حاله إنسانية والمشاعر بذرة"روحية" لا توأد في مقابر الانتظار و لا تُقيد بلعنة الترقب المشاعر هدية سماوية المشاعر صافية طاهره بيضاء نقية وُلدت لتُخلد ولدت لتكون سرمدية لا تلوثها ولا تلقيها في زنازين الرمادية لا تلطخها بالمبالغة و التصنع و الكذب لا تشهوها بالعداوة و الشك و الأذية لا تأسرها بنزوة التملك و العنجهية المشاعر كذا من الله تنموا مع الايام كبذور الازهار البرية لها موعد لها موسم و أوان لها إذن إلهي لها" نيسان " ولكل أنسان موعد إلهي لكل انسان … نيسان وميعاد نيسان روحك نقش في لوح القدر #نم_قرير_العين إن حان نيسان روحك حان إن أذن ربك ستزهر حياتك ستزهر رغماً عن أنف الثقلان △اعلان آدم لمشاعر الحب"شجاعة" و الحب ليس جريمة كي" نعترف"بها كلمة الاعتراف كلمة فيها ارجاف وارتجاف والمعاني والكلمات والاوصاف مخلوقات عبر فالتعبير هو:نطق بشعور التعبير اتساع كلمة الاعتراف فيها انكسار وتطهر من ذنب كلمة فيها نهايات كلمة لا تنتمي للبدايات سؤالك عنوان سيء لقصة"قد"تكون جميلة اختيار المفردة يدخلك في حالة لاشعورية و دوامة مشاعرية تعيش فيها"وحدك" وانت داخلها"لن ترى واقعك ولا قصتك ياعزيزي عبر لها بصدق ولا تخف كن رجل وأدخل البيوت من أبوابها 🔺ولكن: ""لاتسرف""في المشاعر الاسراف في المشاعر هو"الجريمة" نهاية الاسراف دائماً ماتكون مأساوية ربك أوصاك بأن"تثبت"ولا تميل كُل الميل ونهج الانبياء هو الاتزان الاتزان الاتزان في كل أمور الحياة هنالك جسر اتزان وهو الجسر الموصل لزهرة حياتك الدنيا الاتزان جسر آمن يمر بين نارك و انهارك لا نار تلقي نفسك بنفسك فيها ولا انهار تأخذك و ننجرف فيها من #نواميس_أورانوس_هاني {(الثبات.نجاة)} إثبت إذا حزنت إثبت إذا فرحت إثبت إذا غضبت إثبت إذا هُزمت إثبت إذا انتصرت إثبت إذا نطقت إثبت اذا صَمَت إثبت إذا نجوت إثبت إذا أُسرت إثبت إذا {عشقت} △الثبات هو آخر حدودك الثبات هو "حافة" ذاتك وعالمك △وأحداث الحياة متغيرة ليست ثابته حياة البشر كمنازل القمر"أحوال و أطوار" لذلك يرحم والديك "إثبت" و كي لا تخُذل تمهل "رُد"بابك لا تقفل بابك ولا تفتح الباب كن القريب و كن البعيد كن الهين اللين كن السهل الممتنع كن ذلك العزيز القوي الأمين الحنون لا تنجرف "أبداً" فالانجراف" تطرف " والأرواح تكره التطرف تحت أي دافع وأترك مسافة آمنه بينك وبين الآخرين تقدم خطوتين وأثبت وابتسم وراقب مايحدث حولك "بذكاء عاطفي" أن ثبت المشهد حولك إثبت كي لا تدهس حدود الآخرين لا تفرض روحك على خلق الله فالروح إنفة عزيزة كريمة شامخة روحك امانة ربك سلمها كما استلمتا عزيزة كريمة لا تذل ولا تكسر ولا تهان 🔺وتذكر: كلما ارتفعت اكثر اتسعت رؤيتك أكثر كلما أقتربت أكثر تتضح الصورة أكثر حينها اتزن وقرر لك القرار و لك الخيار ومهما كانت العواقب لن تصل للأنكسار لن تغرق في بحور الخيبة أن كنت بحار ارصد الموج بعين و راقب الأشراعه بعين واستشعر الرياح بروحك فالرياح متغيره و أرصد المرسى بناصيتك وستصل جنتك نعم ياصديقي قل أحبك بصدق وجراءة عبر لتلك الزهرة ولا تخلف معها الميعاد و أحفظ عهود روحك إن عاهدَت روحها و حينها .. سيغلف عبير زهرتك كل حياتك 🔺و أخيراً ……… تقبل الرفض منها إن كان فقد لا يكون موعد نيسانك الآن هذا جوابي ياعزيزي ياعبد الرحمن 🕊𝑯𝒂𝒏𝒊🕊$

سؤال من أحدهم س:هاني هل أعترف بحبي"لها" △ياعزيزي جوابي فيه نقاط للجنسين✋🏻 سؤالك ألهمني للتوضيح بإسهاب فأنا أعشق التعمق في زوايا الزوايا احب أن أفتح كل النوافذ و الابواب خاصة عندما يلهمني سؤال يستنفر فيني ألف ألف جواب △جوابي #أعمق من سؤالك و قد ينير زوايا في حياتك و يرتب جميع علاقاتك الحب حاله إنسانية والمشاعر بذرة"روحية" لا توأد في مقابر الانتظار و لا تُقيد بلعنة الترقب المشاعر هدية سماوية المشاعر صافية طاهره بيضاء نقية وُلدت لتُخلد ولدت لتكون سرمدية لا تلوثها ولا تلقيها في زنازين الرمادية لا تلطخها بالمبالغة و التصنع و الكذب لا تشهوها بالعداوة و الشك و الأذية لا تأسرها بنزوة التملك و العنجهية المشاعر كذا من الله تنموا مع الايام كبذور الازهار البرية لها موعد لها موسم و أوان لها إذن إلهي لها" نيسان " ولكل أنسان موعد إلهي لكل انسان … نيسان وميعاد نيسان روحك نقش في لوح القدر #نم_قرير_العين إن حان نيسان روحك حان إن أذن ربك ستزهر حياتك ستزهر رغماً عن أنف الثقلان △اعلان آدم لمشاعر الحب"شجاعة" و الحب ليس جريمة كي" نعترف"بها كلمة الاعتراف كلمة فيها ارجاف وارتجاف والمعاني والكلمات والاوصاف مخلوقات عبر فالتعبير هو:نطق بشعور التعبير اتساع كلمة الاعتراف فيها انكسار وتطهر من ذنب كلمة فيها نهايات كلمة لا تنتمي للبدايات سؤالك عنوان سيء لقصة"قد"تكون جميلة اختيار المفردة يدخلك في حالة لاشعورية و دوامة مشاعرية تعيش فيها"وحدك" وانت داخلها"لن ترى واقعك ولا قصتك ياعزيزي عبر لها بصدق ولا تخف كن رجل وأدخل البيوت من أبوابها 🔺ولكن: ""لاتسرف""في المشاعر الاسراف في المشاعر هو"الجريمة" نهاية الاسراف دائماً ماتكون مأساوية ربك أوصاك بأن"تثبت"ولا تميل كُل الميل ونهج الانبياء هو الاتزان الاتزان الاتزان في كل أمور الحياة هنالك جسر اتزان وهو الجسر الموصل لزهرة حياتك الدنيا الاتزان جسر آمن يمر بين نارك و انهارك لا نار تلقي نفسك بنفسك فيها ولا انهار تأخذك و ننجرف فيها من #نواميس_أورانوس_هاني {(الثبات.نجاة)} إثبت إذا حزنت إثبت إذا فرحت إثبت إذا غضبت إثبت إذا هُزمت إثبت إذا انتصرت إثبت إذا نطقت إثبت اذا صَمَت إثبت إذا نجوت إثبت إذا أُسرت إثبت إذا {عشقت} △الثبات هو آخر حدودك الثبات هو "حافة" ذاتك وعالمك △وأحداث الحياة متغيرة ليست ثابته حياة البشر كمنازل القمر"أحوال و أطوار" لذلك يرحم والديك "إثبت" و كي لا تخُذل تمهل "رُد"بابك لا تقفل بابك ولا تفتح الباب كن القريب و كن البعيد كن الهين اللين كن السهل الممتنع كن ذلك العزيز القوي الأمين الحنون لا تنجرف "أبداً" فالانجراف" تطرف " والأرواح تكره التطرف تحت أي دافع وأترك مسافة آمنه بينك وبين الآخرين تقدم خطوتين وأثبت وابتسم وراقب مايحدث حولك "بذكاء عاطفي" أن ثبت المشهد حولك إثبت كي لا تدهس حدود الآخرين لا تفرض روحك على خلق الله فالروح إنفة عزيزة كريمة شامخة روحك امانة ربك سلمها كما استلمتا عزيزة كريمة لا تذل ولا تكسر ولا تهان 🔺وتذكر: كلما ارتفعت اكثر اتسعت رؤيتك أكثر كلما أقتربت أكثر تتضح الصورة أكثر حينها اتزن وقرر لك القرار و لك الخيار ومهما كانت العواقب لن تصل للأنكسار لن تغرق في بحور الخيبة أن كنت بحار ارصد الموج بعين و راقب الأشراعه بعين واستشعر الرياح بروحك فالرياح متغيره و أرصد المرسى بناصيتك وستصل جنتك نعم ياصديقي قل أحبك بصدق وجراءة عبر لتلك الزهرة ولا تخلف معها الميعاد و أحفظ عهود روحك إن عاهدَت روحها و حينها .. سيغلف عبير زهرتك كل حياتك 🔺و أخيراً ……… تقبل الرفض منها إن كان فقد لا يكون موعد نيسانك الآن هذا جوابي ياعزيزي ياعبد الرحمن 🕊𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🫆𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

171,044 views • 3 years ago

الشيخ لافي العازمي -هدانا الله وإياه- وإن كنا نحسن فيه الظن، ونحسبه على خير، ونعتقد أنه ليس ممن يطلب الدنيا بالدين، كحال بعض المرتزقة والمستأجرين، إلا أن كلامه في أحداث غزة، القديم منه والحديث، مليء بالأغلاط والمغالطات، والدعاوى العريضة، وفيه ضعف تصور للواقع، وللمسائل الفقهية، وقلة اطلاع على أقوال العلماء ومذاهبهم، وفتاوى المعاصرين، وفي بعض كلامه نوع من السطحية في تصوير المسائل والوقائع وبحثها. ومع ذلك لا نرضى بسبه ولا الوقيعة فيه، وإنما يُرد عليه خطؤه مع حفظ مكانته. وقد سبق الكلام والجواب على الشبهات المثارة حول جهاد حماس والفصائل للصهاينة الغاصبين، سواء ممن أثارها هو أو غيره، فلا حاجة لتكراره وإعادته، ومن طلبه وجده. لكنني أحب التنبيه هنا على غلط جديد من أغلاط الشيخ لافي، وزعم باطل من مزاعمه: فإنه ادعى وجوب تسليم المسلم نفسه للكفار للأسر (الاستئسار) إذا احتمل الأمر بقاءه وعدم قتله، ونقل ذلك عن العلماء وذكر بعض الكتب. أقول: وهذا خطأ كبير، ووهم ظاهر، وزعم باطل، فإن العلماء من جميع المذاهب متفقون على أنه لا يجب على المسلم أن يسلم نفسه للكفار، حتى لو تيقن أنهم لن يقتلوه. وإنما اختلفوا في جوازه إذا غلب على ظنه عدم القتل، فمنهم من أجازه وهم الأكثر، وقالوا: هو أولى من الهلاك، ومنهم من منع منه ولو غلب على ظنه الهلاك، وقالوا: لا يسلم نفسه مطلقا حتى لو ظن النجاة، لئلا يكون تحت ذل وقهر الكافر، ولأن الكافر لا يُؤتمن. فدعوى الشيخ إيجاب تسليم المسلم نفسه للأسر إذا ظن البقاء وعدم القتل، ونسبة ذلك للفقهاء: قول خطأ، ووهم كبير. والعجيب أن الشيخ أحال إلى كتب ليس فيها ما ذكر، بل فيها نقيضه. وإليك بعض نصوص العلماء في عدم إيجاب تسليم المسلم نفسه للكفار، وأنه دائر بين الجواز والمنع. قال ابن قدامة في المغني: (وإذا خشى الأسر، فالأولى له أن يقاتل حتى يقتل، ولا يسلم نفسه للأسر؛ لأنه يفوز بالثواب والدرجة الرفيعة، ويسلم من تحكم الكفار عليه بالتعذيب والاستخدام والفتنة. وإن استأسر جاز). 188/13 وقال ابن مفلح في المبدع: (قال الإمام أحمد: «ما يعجبني أن يستأسر». وقال: «فليقاتل أحب إلي، الأسر شديد». وقال عمار: «من استأسر برئت منه الذمة»، فلهذا قال الآجري: يأثم، وأنه قول أحمد). 440/4 وقال المهلب: (إذا أراد أن يأخذ بالرخصة في إحياء نفسه؛ فعل كفعل هؤلاء، وعن الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يغلب. وقال الثوري: أكره للأسير المسلم؛ أن يُمكَّن من نفسه إلا مجبورا. وعن الأوزاعي: لا بأس للأسير المسلم أن يأبى أن يمكن من نفسه، بل يأخذ بالشدة والإباء من الأسر والأنفة من أن يجري عليه ملك كافر -كما فعل عاصم-). شرح العيني 294/14 وقال ابن أبي زيد القيرواني: (ومن أحاط به العدو وهو وحده، وهو يدعى إلى الأسر، فله أن يقاتل، وله أن يستأسر). النوادر والزيادات 54/3 وقال ابن رشد: (وأما إن اضطر إلى ذلك بإحاطة العدو به، ففعله -أي: الانغماس في العدو- مخافة الأسر، فلا اختلاف في أن ذلك من الفعل الجائز، إن شاء أن يستأسر، وإن يشاء أن يحمل على العدو ويحتسب نفسه على الله). البيان والتحصيل 564/2 وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: (الاستئسار في هذه الحالة مرخص فيه. وقال الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يُغلب. وإلى هذا اتجه كل من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة). 214/4 ونصيحتي للشيخ لافي أن يحفظ نفسه بترك الخوض في هذه المسائل، وألا ينخدع بمن يريد استدراجه لمثل هذه المواقف والكلمات خدمة لأغراض سياسية ومصالح دنيوية والله الموفق

الشيخ لافي العازمي -هدانا الله وإياه- وإن كنا نحسن فيه الظن، ونحسبه على خير، ونعتقد أنه ليس ممن يطلب الدنيا بالدين، كحال بعض المرتزقة والمستأجرين، إلا أن كلامه في أحداث غزة، القديم منه والحديث، مليء بالأغلاط والمغالطات، والدعاوى العريضة، وفيه ضعف تصور للواقع، وللمسائل الفقهية، وقلة اطلاع على أقوال العلماء ومذاهبهم، وفتاوى المعاصرين، وفي بعض كلامه نوع من السطحية في تصوير المسائل والوقائع وبحثها. ومع ذلك لا نرضى بسبه ولا الوقيعة فيه، وإنما يُرد عليه خطؤه مع حفظ مكانته. وقد سبق الكلام والجواب على الشبهات المثارة حول جهاد حماس والفصائل للصهاينة الغاصبين، سواء ممن أثارها هو أو غيره، فلا حاجة لتكراره وإعادته، ومن طلبه وجده. لكنني أحب التنبيه هنا على غلط جديد من أغلاط الشيخ لافي، وزعم باطل من مزاعمه: فإنه ادعى وجوب تسليم المسلم نفسه للكفار للأسر (الاستئسار) إذا احتمل الأمر بقاءه وعدم قتله، ونقل ذلك عن العلماء وذكر بعض الكتب. أقول: وهذا خطأ كبير، ووهم ظاهر، وزعم باطل، فإن العلماء من جميع المذاهب متفقون على أنه لا يجب على المسلم أن يسلم نفسه للكفار، حتى لو تيقن أنهم لن يقتلوه. وإنما اختلفوا في جوازه إذا غلب على ظنه عدم القتل، فمنهم من أجازه وهم الأكثر، وقالوا: هو أولى من الهلاك، ومنهم من منع منه ولو غلب على ظنه الهلاك، وقالوا: لا يسلم نفسه مطلقا حتى لو ظن النجاة، لئلا يكون تحت ذل وقهر الكافر، ولأن الكافر لا يُؤتمن. فدعوى الشيخ إيجاب تسليم المسلم نفسه للأسر إذا ظن البقاء وعدم القتل، ونسبة ذلك للفقهاء: قول خطأ، ووهم كبير. والعجيب أن الشيخ أحال إلى كتب ليس فيها ما ذكر، بل فيها نقيضه. وإليك بعض نصوص العلماء في عدم إيجاب تسليم المسلم نفسه للكفار، وأنه دائر بين الجواز والمنع. قال ابن قدامة في المغني: (وإذا خشى الأسر، فالأولى له أن يقاتل حتى يقتل، ولا يسلم نفسه للأسر؛ لأنه يفوز بالثواب والدرجة الرفيعة، ويسلم من تحكم الكفار عليه بالتعذيب والاستخدام والفتنة. وإن استأسر جاز). 188/13 وقال ابن مفلح في المبدع: (قال الإمام أحمد: «ما يعجبني أن يستأسر». وقال: «فليقاتل أحب إلي، الأسر شديد». وقال عمار: «من استأسر برئت منه الذمة»، فلهذا قال الآجري: يأثم، وأنه قول أحمد). 440/4 وقال المهلب: (إذا أراد أن يأخذ بالرخصة في إحياء نفسه؛ فعل كفعل هؤلاء، وعن الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يغلب. وقال الثوري: أكره للأسير المسلم؛ أن يُمكَّن من نفسه إلا مجبورا. وعن الأوزاعي: لا بأس للأسير المسلم أن يأبى أن يمكن من نفسه، بل يأخذ بالشدة والإباء من الأسر والأنفة من أن يجري عليه ملك كافر -كما فعل عاصم-). شرح العيني 294/14 وقال ابن أبي زيد القيرواني: (ومن أحاط به العدو وهو وحده، وهو يدعى إلى الأسر، فله أن يقاتل، وله أن يستأسر). النوادر والزيادات 54/3 وقال ابن رشد: (وأما إن اضطر إلى ذلك بإحاطة العدو به، ففعله -أي: الانغماس في العدو- مخافة الأسر، فلا اختلاف في أن ذلك من الفعل الجائز، إن شاء أن يستأسر، وإن يشاء أن يحمل على العدو ويحتسب نفسه على الله). البيان والتحصيل 564/2 وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: (الاستئسار في هذه الحالة مرخص فيه. وقال الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يُغلب. وإلى هذا اتجه كل من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة). 214/4 ونصيحتي للشيخ لافي أن يحفظ نفسه بترك الخوض في هذه المسائل، وألا ينخدع بمن يريد استدراجه لمثل هذه المواقف والكلمات خدمة لأغراض سياسية ومصالح دنيوية والله الموفق

فيصل بن قزار الجاسم

163,352 views • 1 year ago

سؤال: 🚨 لماذا تُعدّ استثمارات الإمارات في مصر من أكثر الاستثمارات نجاحًا؟ المثير في الأمر حتى الزراعة .. التى أجادها الفلاح المصري منذ الالاف السنين الإمارات جائعة لتزرع القمح فى مصر… زرعته في أرض مصر، بأيدٍ مصرية، ثم أنتجته بكفاءة، وباعته في السوق المصرية، وفتح له أسواقًا خارجية. نفس الأرض… نفس المصريين… نفس الموارد. لكن النتيجة مختلفة. فماذا فعلوا؟ لم يكتشفوا أرضًا جديدة. ولم يخترعوا مصريين جددًا. ولم يمنحهم أحد موارد سحرية لا نملكها. الفرق الحقيقي كان في الإدارة. الإدارة التي تعرف كيف تختار المشروع، وتوفر التمويل، وتضع أهدافًا واضحة، وتراقب التنفيذ، وتحاسب المقصر، وتكافئ الناجح. وهذا لا ينطبق على الزراعة وحدها. في الصناعة، والسياحة، والموانئ، واللوجستيات، والعقارات، والطاقة، وسلاسل الإمداد… يمكن أن تتحول الأرض إلى أصل منتج، والعامل إلى قيمة مضافة، والموقع الجغرافي إلى مركز تجاري، والسياحة إلى صناعة، ورأس المال إلى وظائف وصادرات. وهنا السؤال الأصعب: إذا كان المصري قادرًا على النجاح عندما يعمل داخل منظومة إدارية ناجحة… فلماذا تفشل المنظومة عندما يديرها المصري بنفسه؟ ربما المشكلة لم تكن يومًا في أن مصر فقيرة، ولا في أن المصري غير قادر، ولا حتى في نقص الموارد. ربما كانت المشكلة في شيء أكثر خطورة: أننا امتلكنا كثيرًا من الموارد، لكننا لم نمتلك دائمًا الإدارة القادرة على تحويلها إلى ثروة. الثروة ليست فقط ما تحت الأرض. الثروة الحقيقية هي: كيف تدير ما فوق الأرض، ومن فوقها. ولهذا قد يكون الدرس الأهم من التجربة الإماراتية في مصر ليس: «الإمارات نجحت في مصر». بل: ماذا يحدث عندما تضع إدارة جيدة رأس المال والموارد والبشر في المكان الصحيح؟ وهذا السؤال يستحق أن نطرحه على أنفسنا قبل أن نلوم الأرض أو الشعب أو الظروف. .

سؤال: 🚨 لماذا تُعدّ استثمارات الإمارات في مصر من أكثر الاستثمارات نجاحًا؟ المثير في الأمر حتى الزراعة .. التى أجادها الفلاح المصري منذ الالاف السنين الإمارات جائعة لتزرع القمح فى مصر… زرعته في أرض مصر، بأيدٍ مصرية، ثم أنتجته بكفاءة، وباعته في السوق المصرية، وفتح له أسواقًا خارجية. نفس الأرض… نفس المصريين… نفس الموارد. لكن النتيجة مختلفة. فماذا فعلوا؟ لم يكتشفوا أرضًا جديدة. ولم يخترعوا مصريين جددًا. ولم يمنحهم أحد موارد سحرية لا نملكها. الفرق الحقيقي كان في الإدارة. الإدارة التي تعرف كيف تختار المشروع، وتوفر التمويل، وتضع أهدافًا واضحة، وتراقب التنفيذ، وتحاسب المقصر، وتكافئ الناجح. وهذا لا ينطبق على الزراعة وحدها. في الصناعة، والسياحة، والموانئ، واللوجستيات، والعقارات، والطاقة، وسلاسل الإمداد… يمكن أن تتحول الأرض إلى أصل منتج، والعامل إلى قيمة مضافة، والموقع الجغرافي إلى مركز تجاري، والسياحة إلى صناعة، ورأس المال إلى وظائف وصادرات. وهنا السؤال الأصعب: إذا كان المصري قادرًا على النجاح عندما يعمل داخل منظومة إدارية ناجحة… فلماذا تفشل المنظومة عندما يديرها المصري بنفسه؟ ربما المشكلة لم تكن يومًا في أن مصر فقيرة، ولا في أن المصري غير قادر، ولا حتى في نقص الموارد. ربما كانت المشكلة في شيء أكثر خطورة: أننا امتلكنا كثيرًا من الموارد، لكننا لم نمتلك دائمًا الإدارة القادرة على تحويلها إلى ثروة. الثروة ليست فقط ما تحت الأرض. الثروة الحقيقية هي: كيف تدير ما فوق الأرض، ومن فوقها. ولهذا قد يكون الدرس الأهم من التجربة الإماراتية في مصر ليس: «الإمارات نجحت في مصر». بل: ماذا يحدث عندما تضع إدارة جيدة رأس المال والموارد والبشر في المكان الصحيح؟ وهذا السؤال يستحق أن نطرحه على أنفسنا قبل أن نلوم الأرض أو الشعب أو الظروف. .

Karim Gahin

74,292 views • 29 days ago