Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

من الأعمال الفنية التي تميّزت بطابعها الكلاسيكي في عام 1987م يُذكر أن السيدة ماجدة الرومي حصلت على البكالوريوس في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية؛ ورغم ذلك سلكت درب #الفن وبرهنت على تميزها بصوتها وأغانيها الهادئة العميقة التي منحتها مكانة خاصة بقلوب عشاق #الموسيقى العربية ❤️🎼

|| Abdulaziz Music || 🎼🎵

7,563 subscribers

11,138 görüntüleme • 6 ay önce •via X (Twitter)

#الفن #الموسيقى

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

في عيد ميلادها، نحتفل بأيقونة الفن إليسا التي أسرت قلوب الملايين بصوتها العذب وإحساسها الصادق. حققت نجاحات باهرة على مدار سنوات، حيث جمعت بين الكلمة واللحن لتصنع بصمة خاصة في عالم الموسيقى وتصبح مصدر إلهام للعديد، مؤكدةً أن الفن الحقيقي يولد من القلب.

في عيد ميلادها، نحتفل بأيقونة الفن إليسا التي أسرت قلوب الملايين بصوتها العذب وإحساسها الصادق. حققت نجاحات باهرة على مدار سنوات، حيث جمعت بين الكلمة واللحن لتصنع بصمة خاصة في عالم الموسيقى وتصبح مصدر إلهام للعديد، مؤكدةً أن الفن الحقيقي يولد من القلب.

People بالعربي

20,517 görüntüleme • 1 yıl önce

لم أكن قد استمعت إلى خطاب السيدة ماجدة الرومي الذي ألقته في دبي في بداية حفلتها التي أقيمت تحت عنوان "كرمال عيونك يا لبنان" دعماً لأهلنا المتضررين من الحرب إلى أن قرأت مانشيت جريدة الأخبار فقلت لنفسي هاتي لنشوف شو عاملة ماجدة الرومي. ماجدة الرومي وقفت بصوت متهدج وعيون دامعة تخبر الحاضرين عن مأساة شعب تدمر بيوته تنتهك أرزاقه، عن أرواح تزهق، عن قهر مستمر منذ 75 عاما، عن إرادة صلبة لبلد كلما شارف على الموت يعود ليحيا، دعت اللبنانيين ليكونوا جنوداً في الجيش اللبناني، شددت على انتماء البلد إلى محيطه العربي.. الفيديو مرفق شاهدوه. لم تجد جريدة الأخبار في الخطاب سوى أن الفنانة الكبيرة لم تذكر اسم إسرائيل وكأنه خافياً على الحضور أن من يقتل ويدمر هو دولة الكيان. أطلقت عليها لقب مطربة البلاط، وهي من الفنانين القلة الذين رفعوا الصوت عالياً ليتحدثوا عن مأساة شعب مسلوب القرار وغير مسلوب الإرادة. من القلة الذين أحيوا حفلات يعود ريعها لأهلنا المهجرين من بيوتهم. كان من الأولى أن تتساءل الصحيفة عن غياب فنانين ارتدوا على مدى سنوات رداء القضية وعندما لاح الدمار اختفوا. حبيبتي ماجدة الرومي، خطابك وصل إلى قلب القلب، حزنك حزننا لأنك منا وفينا ومعك وبأمثالك سنعيد بناء الوطن.

لم أكن قد استمعت إلى خطاب السيدة ماجدة الرومي الذي ألقته في دبي في بداية حفلتها التي أقيمت تحت عنوان "كرمال عيونك يا لبنان" دعماً لأهلنا المتضررين من الحرب إلى أن قرأت مانشيت جريدة الأخبار فقلت لنفسي هاتي لنشوف شو عاملة ماجدة الرومي. ماجدة الرومي وقفت بصوت متهدج وعيون دامعة تخبر الحاضرين عن مأساة شعب تدمر بيوته تنتهك أرزاقه، عن أرواح تزهق، عن قهر مستمر منذ 75 عاما، عن إرادة صلبة لبلد كلما شارف على الموت يعود ليحيا، دعت اللبنانيين ليكونوا جنوداً في الجيش اللبناني، شددت على انتماء البلد إلى محيطه العربي.. الفيديو مرفق شاهدوه. لم تجد جريدة الأخبار في الخطاب سوى أن الفنانة الكبيرة لم تذكر اسم إسرائيل وكأنه خافياً على الحضور أن من يقتل ويدمر هو دولة الكيان. أطلقت عليها لقب مطربة البلاط، وهي من الفنانين القلة الذين رفعوا الصوت عالياً ليتحدثوا عن مأساة شعب مسلوب القرار وغير مسلوب الإرادة. من القلة الذين أحيوا حفلات يعود ريعها لأهلنا المهجرين من بيوتهم. كان من الأولى أن تتساءل الصحيفة عن غياب فنانين ارتدوا على مدى سنوات رداء القضية وعندما لاح الدمار اختفوا. حبيبتي ماجدة الرومي، خطابك وصل إلى قلب القلب، حزنك حزننا لأنك منا وفينا ومعك وبأمثالك سنعيد بناء الوطن.

Imane Ibrahim🇱🇧

80,287 görüntüleme • 1 yıl önce

عبد الله فهد النفيسي، سياسيٌّ وأكاديميٌّ كويتيٌّ بارز، وُلد عام 1945، وحصل على الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة كامبريدج عام 1972، وشغل عضوية مجلس الأمة الكويتي عام 1985. عُرف بجرأته الفكرية وتحليلاته العميقة للشأن العربي والإقليمي، إذ يرى أن المنطقة العربية تعيش حالة احتقانٍ متصاعدة قد تُفضي إلى موجةٍ جديدةٍ من "الربيع العربي"، نتيجةَ تراكم الغضب الشعبي من الفساد والظلم وغياب العدالة الاجتماعية والسياسية. ويؤكد النفيسي أن الأنظمة التي لم تتعلّم من دروس العقد الماضي تُعيد إنتاج الأسباب ذاتها التي فجّرت الثورات الأولى، محذّرًا من أن استمرار القمع وانسداد الأفق السياسي سيجعل الانفجار القادم أكثر شمولًا وأعمق تأثيرًا. #الكويت #عبدالله_النفيسي

عبد الله فهد النفيسي، سياسيٌّ وأكاديميٌّ كويتيٌّ بارز، وُلد عام 1945، وحصل على الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة كامبريدج عام 1972، وشغل عضوية مجلس الأمة الكويتي عام 1985. عُرف بجرأته الفكرية وتحليلاته العميقة للشأن العربي والإقليمي، إذ يرى أن المنطقة العربية تعيش حالة احتقانٍ متصاعدة قد تُفضي إلى موجةٍ جديدةٍ من "الربيع العربي"، نتيجةَ تراكم الغضب الشعبي من الفساد والظلم وغياب العدالة الاجتماعية والسياسية. ويؤكد النفيسي أن الأنظمة التي لم تتعلّم من دروس العقد الماضي تُعيد إنتاج الأسباب ذاتها التي فجّرت الثورات الأولى، محذّرًا من أن استمرار القمع وانسداد الأفق السياسي سيجعل الانفجار القادم أكثر شمولًا وأعمق تأثيرًا. #الكويت #عبدالله_النفيسي

علي

297,094 görüntüleme • 10 ay önce

في يومٍ من الأيام، سألت أحد أصدقائي، وهو من عشاق فن #محمد_عبده: «هل سبق أن استمعت إلى صوت #محمد_عبده في الصباح؟» ابتسم وقال: «نعم.» قلت له: «أتعرف ماذا أشعر عندما أستمع إليه في ذلك الوقت؟ أشعر وكأنني أرتشف فنجانًا من القهوة العربية في صباحٍ هادئ ودافئ. لصوت #محمد_عبده في الصباح مذاقٌ خاص لا يشبه أي صوتٍ آخر.» اكتفى بابتسامة، ثم قال كلمةً واحدة: «#فيروزنا ». توقفت عند هذه الكلمة طويلًا. نعم، ارتبط اسم #فيروز بالصباح في ذاكرة العرب، لكن ذلك جعلني أتساءل: ماذا لو خاض #محمد_عبده تجربةً رحبانيةً متكاملة؟ صحيح أن تاريخه الفني الكبير لم يكن بحاجة إلى إضافة، لكن مجرد تخيل اجتماع صوته مع كلمات #الأخوين_رحباني يثير الفضول. كيف كان سيخرج هذا العمل؟ وكيف كان سيرى النور؟ وكيف كانت ستلتقي الروح الخليجية التي يحملها #محمد_عبده مع المدرسة الرحبانية التي صنعت واحدةً من أجمل التجارب الموسيقية في العالم العربي؟ ولعل ما زاد هذا الشعور رسوخًا استماعي إلى تسجيلٍ لـ #محمد_عبده في سبعينيات القرن الماضي وهو يؤدي أغنية «طلع البكي على العود». كان أداءً آسِرًا كشف جانبًا آخر من إمكاناته الفنية، وأثبت أن صوته قادر على احتضان الروح الرحبانية بكل جمالها. ومن يستمع إلى ذلك التسجيل، لا يملك إلا أن يتساءل: ماذا لو كتب #الأخوين_رحباني أغنيةً جديدة خصيصًا لـ #محمد_عبده؟ كيف كانت ستكون ملامحها؟ وكيف كان سيغنيها؟ وأي أثرٍ كانت ستتركه في ذاكرة الأغنية العربية؟ قد يبقى هذا اللقاء مجرد أمنية لم تتحقق، لكنه سيظل واحدًا من أجمل الأحلام الفنية التي راودت عشاق الطرب العربي؛ حلمٌ يجمع صوت #محمد_عبده بإبداع #الأخوين_رحباني في عملٍ واحد، كان من الممكن أن يصبح علامةً خالدة في تاريخ الموسيقى العربية .

في يومٍ من الأيام، سألت أحد أصدقائي، وهو من عشاق فن #محمد_عبده: «هل سبق أن استمعت إلى صوت #محمد_عبده في الصباح؟» ابتسم وقال: «نعم.» قلت له: «أتعرف ماذا أشعر عندما أستمع إليه في ذلك الوقت؟ أشعر وكأنني أرتشف فنجانًا من القهوة العربية في صباحٍ هادئ ودافئ. لصوت #محمد_عبده في الصباح مذاقٌ خاص لا يشبه أي صوتٍ آخر.» اكتفى بابتسامة، ثم قال كلمةً واحدة: «#فيروزنا ». توقفت عند هذه الكلمة طويلًا. نعم، ارتبط اسم #فيروز بالصباح في ذاكرة العرب، لكن ذلك جعلني أتساءل: ماذا لو خاض #محمد_عبده تجربةً رحبانيةً متكاملة؟ صحيح أن تاريخه الفني الكبير لم يكن بحاجة إلى إضافة، لكن مجرد تخيل اجتماع صوته مع كلمات #الأخوين_رحباني يثير الفضول. كيف كان سيخرج هذا العمل؟ وكيف كان سيرى النور؟ وكيف كانت ستلتقي الروح الخليجية التي يحملها #محمد_عبده مع المدرسة الرحبانية التي صنعت واحدةً من أجمل التجارب الموسيقية في العالم العربي؟ ولعل ما زاد هذا الشعور رسوخًا استماعي إلى تسجيلٍ لـ #محمد_عبده في سبعينيات القرن الماضي وهو يؤدي أغنية «طلع البكي على العود». كان أداءً آسِرًا كشف جانبًا آخر من إمكاناته الفنية، وأثبت أن صوته قادر على احتضان الروح الرحبانية بكل جمالها. ومن يستمع إلى ذلك التسجيل، لا يملك إلا أن يتساءل: ماذا لو كتب #الأخوين_رحباني أغنيةً جديدة خصيصًا لـ #محمد_عبده؟ كيف كانت ستكون ملامحها؟ وكيف كان سيغنيها؟ وأي أثرٍ كانت ستتركه في ذاكرة الأغنية العربية؟ قد يبقى هذا اللقاء مجرد أمنية لم تتحقق، لكنه سيظل واحدًا من أجمل الأحلام الفنية التي راودت عشاق الطرب العربي؛ حلمٌ يجمع صوت #محمد_عبده بإبداع #الأخوين_رحباني في عملٍ واحد، كان من الممكن أن يصبح علامةً خالدة في تاريخ الموسيقى العربية .

حسن النجمي

20,138 görüntüleme • 1 ay önce

عندما تعيد الدول العربية : تعيين وزيرٍ في نظامٍ أسقطه شعبه، في موقعٍ أهم وأخطر يتولى فيه أمانة العمل العربي، فإنها منذ اليوم الأول لم تكن تبحث عن الكفاءة لهذا الموقع، وما كان حياد الجامعة العربية السلبي وتقاعسها عن دورها العروبي تجاه اعتداءات إيران على دول مجلس التعاون إلا دليلًا على ذلك، لنا الآن أن نتخيل ما نوع المرارة التي يشعر بها الفلسطينيون منذ قرن تجاه كل الأمناء السابقين من بعد أمينها الأول المناضل عبد الرحمن عزام، الذي يقول عنه د. محمد الجوادي "لم يكن من الوارد في سياسة الأمريكيين أن يسمحوا لأنفسهم بأن يتركوا سياسيا مصريا من طبقة عزام باشا على رأس الجامعة العربية، لتكون النتيجة الحتمية هي ازدياد القوة الناعمة لمصر في المحيط العربي والجوار الفلسطيني، بينما غيابه يشكل ضمانا لإنهاء كثير من مسارات المجاهدة للإحتلال"

عندما تعيد الدول العربية : تعيين وزيرٍ في نظامٍ أسقطه شعبه، في موقعٍ أهم وأخطر يتولى فيه أمانة العمل العربي، فإنها منذ اليوم الأول لم تكن تبحث عن الكفاءة لهذا الموقع، وما كان حياد الجامعة العربية السلبي وتقاعسها عن دورها العروبي تجاه اعتداءات إيران على دول مجلس التعاون إلا دليلًا على ذلك، لنا الآن أن نتخيل ما نوع المرارة التي يشعر بها الفلسطينيون منذ قرن تجاه كل الأمناء السابقين من بعد أمينها الأول المناضل عبد الرحمن عزام، الذي يقول عنه د. محمد الجوادي "لم يكن من الوارد في سياسة الأمريكيين أن يسمحوا لأنفسهم بأن يتركوا سياسيا مصريا من طبقة عزام باشا على رأس الجامعة العربية، لتكون النتيجة الحتمية هي ازدياد القوة الناعمة لمصر في المحيط العربي والجوار الفلسطيني، بينما غيابه يشكل ضمانا لإنهاء كثير من مسارات المجاهدة للإحتلال"

جمال الساير

156,788 görüntüleme • 4 ay önce

يُعد أبناء الرياشية من أوائل الرواد الذين شقوا طريق الهجرة من شبه الجزيرة العربية إلى الولايات المتحدة الأمريكية بدءاً من عام 1870م. وقد تميز هؤلاء المهاجرون الأوائل بروح الكفاح والعزيمة العالية، حيث انخرطوا في المصانع والأعمال الشاقة لبناء مستقبلهم ومواجهة غربتهم. ورغم بعد المسافات في ذلك الزمن، ظلوا مرتبطين بوطنهم وجسدوا نموذجاً في الوفاء من خلال دعم عائلاتهم وتنمية مناطقهم في اليمن. شكلت تضحياتهم اللبنة الأولى للجالية اليمنية في أمريكا، ومهدت الطريق للأجيال المتعاقبة التي أصبحت رقماً صعباً في شتى المجالات. واليوم، يقف التاريخ شاهداً على أن أبناء الرياشية كانوا من صناع قصة النجاح والاغتراب اليمني المبكر في بلاد المهجر.

يُعد أبناء الرياشية من أوائل الرواد الذين شقوا طريق الهجرة من شبه الجزيرة العربية إلى الولايات المتحدة الأمريكية بدءاً من عام 1870م. وقد تميز هؤلاء المهاجرون الأوائل بروح الكفاح والعزيمة العالية، حيث انخرطوا في المصانع والأعمال الشاقة لبناء مستقبلهم ومواجهة غربتهم. ورغم بعد المسافات في ذلك الزمن، ظلوا مرتبطين بوطنهم وجسدوا نموذجاً في الوفاء من خلال دعم عائلاتهم وتنمية مناطقهم في اليمن. شكلت تضحياتهم اللبنة الأولى للجالية اليمنية في أمريكا، ومهدت الطريق للأجيال المتعاقبة التي أصبحت رقماً صعباً في شتى المجالات. واليوم، يقف التاريخ شاهداً على أن أبناء الرياشية كانوا من صناع قصة النجاح والاغتراب اليمني المبكر في بلاد المهجر.

الشيخ جعبل 𐩱𐩡𐩦𐩺𐩭 𐩽 𐩴𐩲𐩨𐩡 𐩽

32,774 görüntüleme • 2 ay önce

تشرفت بلقاء معالي وزير الثقافة اللبناني الدكتور غسان سلامة 🇱🇧 صاحب التاريخ العريق في الأكاديميا والعمل الثقافي والدبلوماسي على حدّ سواء. تم اللقاء في واحدة من أهم الصروح العلمية في #لبنان وهي المكتبة الوطنية. تأسست المكتبة الوطنية في لبنان عام ١٩٢٠ على يد الكونت ''فيليب دو طرزي''، وكانت مكتبة خاصة به ثم انتقلت بطلب منه إلى الدولة وأصبحت تسمى ''دار الكتب الوطنية''، وبقيت في ساحة النجمة حتى اندلاع الحرب اللبنانية. أما مبنى المكتبة الأثري فقد بني على الطراز العثماني البديع عام ١٨٩٧ وكان يعرف ب''سراي بعقلين''. نتشرف بأن دولة #قطر أسهمت بالشراكة مع الأشقاء في لبنان في ترميم وتأهيل هذا الصرح العظيم في عام ٢٠٠٨ ومرة أخرى في ٢٠٢٢ بعد انفجار المرفأ المشؤوم. الحديث مع الوزير المفكر غسان سلامة لا يملّ، تجاذبنا أطراف الحديث حول الهمّ العربي المشترك وضرورة المحافظة على المساحات العلمية والثقافية مساحاتٍ حرّة ومتاحة للجميع بعيدا عن التجاذبات المؤدلجة الضيقة. كما تحدثنا مطولا عن مبادرات للمحافظة على اللغة العربية التي باتت من الروابط القليلة التي توحدنا.

تشرفت بلقاء معالي وزير الثقافة اللبناني الدكتور غسان سلامة 🇱🇧 صاحب التاريخ العريق في الأكاديميا والعمل الثقافي والدبلوماسي على حدّ سواء. تم اللقاء في واحدة من أهم الصروح العلمية في #لبنان وهي المكتبة الوطنية. تأسست المكتبة الوطنية في لبنان عام ١٩٢٠ على يد الكونت ''فيليب دو طرزي''، وكانت مكتبة خاصة به ثم انتقلت بطلب منه إلى الدولة وأصبحت تسمى ''دار الكتب الوطنية''، وبقيت في ساحة النجمة حتى اندلاع الحرب اللبنانية. أما مبنى المكتبة الأثري فقد بني على الطراز العثماني البديع عام ١٨٩٧ وكان يعرف ب''سراي بعقلين''. نتشرف بأن دولة #قطر أسهمت بالشراكة مع الأشقاء في لبنان في ترميم وتأهيل هذا الصرح العظيم في عام ٢٠٠٨ ومرة أخرى في ٢٠٢٢ بعد انفجار المرفأ المشؤوم. الحديث مع الوزير المفكر غسان سلامة لا يملّ، تجاذبنا أطراف الحديث حول الهمّ العربي المشترك وضرورة المحافظة على المساحات العلمية والثقافية مساحاتٍ حرّة ومتاحة للجميع بعيدا عن التجاذبات المؤدلجة الضيقة. كما تحدثنا مطولا عن مبادرات للمحافظة على اللغة العربية التي باتت من الروابط القليلة التي توحدنا.

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

24,203 görüntüleme • 1 yıl önce

#زعيم_الفن_العربي ❤️❤️❤️❤️ تابعت الفترة اللي فاتت جدل بسبب كلمتي في حفل الچوي أووردز .. أكن للمملكة السعودية بقيادتها و شعبها و رموزها كل الحب و الإحترام كما أكنه لبلدي أو لأي بلد عربي .. و سعيد بالنهضة الفنية العالمية التي تحدث فيها و على التكريم الجميل للزعيم .. و اشكرهم دائماً على حفاوتهم في استقبالنا .. أعلم ان ليا جمهور كبير جداً في السعودية جعلوا أفلامي عندهم من أعلى الايرادات و مسلسلاتي من أعلى المشاهدات .. انا فنان مصري عربي قبل كل شيء .. و اتربيت على ان الفن وسيلة للتواصل بين الشعوب وفهمهم لبعضهم البعض و تقبل الاخر .. و هذا أسمى معاني الفن وأتمنى أن أخدم هذا المعنى .. كل الحب و الاحترام لجمهوري في كل الوطن العربي ❤️🌍💪🏼 #محمد_امام ⚡️

#زعيم_الفن_العربي ❤️❤️❤️❤️ تابعت الفترة اللي فاتت جدل بسبب كلمتي في حفل الچوي أووردز .. أكن للمملكة السعودية بقيادتها و شعبها و رموزها كل الحب و الإحترام كما أكنه لبلدي أو لأي بلد عربي .. و سعيد بالنهضة الفنية العالمية التي تحدث فيها و على التكريم الجميل للزعيم .. و اشكرهم دائماً على حفاوتهم في استقبالنا .. أعلم ان ليا جمهور كبير جداً في السعودية جعلوا أفلامي عندهم من أعلى الايرادات و مسلسلاتي من أعلى المشاهدات .. انا فنان مصري عربي قبل كل شيء .. و اتربيت على ان الفن وسيلة للتواصل بين الشعوب وفهمهم لبعضهم البعض و تقبل الاخر .. و هذا أسمى معاني الفن وأتمنى أن أخدم هذا المعنى .. كل الحب و الاحترام لجمهوري في كل الوطن العربي ❤️🌍💪🏼 #محمد_امام ⚡️

Mohamed Emam

2,132,217 görüntüleme • 2 yıl önce

*برامج البكالوريوس في جامعة فهد بن سلطان،غير معتمدة لدي هيئة تقويم التعليم والتدريب،"يعني شهادة البكالوريوس من الجامعة غير مُعترف بها"*. ،وهذا يطرح عدة أسئلة أهمها*: *هل نيوم عندما أقرت إبتعاث طلابها إلى جامعة فهد بن سلطان على علم بذلك،فإن كانت تعلم فتلك مُصيبة، وإن كانت لا تعلم فالمصيبة أعظم*. *هل إشترطت نيوم على الجامعة بضرورة أن تكون برامج الجامعة معتمدة لدى هيئة تقويم التعليم، وتأكدت من ذلك؟؟*. *هل تغاضت عن هذه الشرط رغم إهميته لإعتبارات أخرى؟؟؟؟*, *تساؤل آخر يفرض نفسه،كيف تُقيم الجامعة برامج الماجستير رغم أن برامج البكالوريوس غير معتمدة؟؟؟*. *نصت الفقرة ٢ من المادة الخامسة (الفصل الرابع) من اللائحة المنظمة للدراسات العليا،على أن يكون برنامج البكالوريوس،في ذات التخصص،حاصلا على الاعتماد البرامجي من هيئة تقويم التعليم،أو من الهيئات الدولية التي تعتمدها الهيئة لإقرار برنامج الدبلوم العالي أو برنامج الماجستير*. *كما نصت الفقره السادسه من الماده الخامسه علي التالي:"إيقاف القبول في برامج الماجستير والدكتوراه التي لا تحصل على الاعتماد البرامجي من هيئة تقويم التعليم والتدريب،أو من إحدى الهيئات الدولية التي تعتمدها الهيئة خلال سنتين من تخرّج أول دفعة من البرامج*. *ما يثير الإستغراب كذلك من قبل الوزاره،هل يعقل ان يتم ادراج برنامج التمريض تحت كليه العلوم الانسانيه ( كما هو موضح بموقع الجامعه الرسمي)؟؟؟؟*. *ينص التصنيف السعودي الموحد للمستويات والتخصصات التعليمية الصادر من وزارة التعليم عام ٢٠٢٠ على أن قسم التمريض يندرج تحت مجال الصحة،لا العلوم الإنسانية*. *هل هو تحايل علي النظام بعد صدور قرار عدم إصدار رخص للكليات الصحيه من قبل الوزاره؟*. *سؤال ثالث يفرض نفسه،وهو كيف تمت الموافقه علي ذلك وهو مخالف ولايوجد اي جامعه في العالم تضع برنامج التمريض تحت كليه العلوم الانسانيه،ناهيك عن مخالفته للاطار الوطني للمؤهلات؟؟*. *سؤال رابع،ماهو مصير خريجو الجامعه من البرامج التي لم تحصل علي الاعتماد؟؟،وكذلك التي تم ادراجها تحت كليه العلوم الانسانيه، هل سوق العمل قادر علي قبولهم مُجرد تساؤل؟* *هل ما حصل من الجامعة من تجاوزات،وتغاضي الوزاره،مشجع للاستثمار في التعليم في غياب العداله! *أما فيما يخص نيوم،فقد وردني كمٌ هائل من الإتصالات،والرسائل على الخاص في حسابي على منصة x يفيدون بتخرجهم وعدم توظيفهم؟*. *مع العلم بأن الإتفاقية الموقعة بين الطالب وبين القائمين على البرنامج تنص على التوظيف حتى قبل أن يبدأ الدراسة،بحيث يكون الطالب يعرف طبيعة عمله خلال دراسته*. *أخيراً لا آخراً،رئيس جامعة فهد بن سلطان لم يتقيد بتعليمات الجهات العليا بضرورة الفصل بين الطلاب والطالبات*. *لازال يتجاهل هذه التعليمات من خلال إبقاء الوضع كما كان سابقاً والإكتفاء بحاجز داخل القاعات الدراسية*. *اما الممرات والبهو والمرافق الأخرى لازالت مشتركة،وللأمانة المهنية في النقل والسرد،فالفصل بينهم قد جرى في المصاعد فقط*. *لا زال في جعبتي الكثير والكثير والكثير عن تجاوزات وفساد الجامعة،سأتطرق له لاحقاً*. *فمن وسائل مكافحة الفساد،التأكد من سلامة إجراءات العمل،أي أن تكون متوافقة تماماً مع النظام*. *مرفق تغريدات سابقة👇 عن فساد وتجاوزات الجامعة لتكون بين يدي جهات الإختصاص،بأمل إتخاذ ما يلزم*. *تابع الصور والفيديو المُرفق، للأهمية،لمزيد من المعلومات*. رئاسة أمن الدولة هيئة الرقابة ومكافحة الفساد مجلس شؤون الجامعات هيئة تقويم التعليم والتدريب نائب وزير التعليم NEOM NEOM_CSR #مفلح_الاشجعي

برامج البكالوريوس في جامعة فهد بن سلطان،غير معتمدة لدي هيئة تقويم التعليم والتدريب،"يعني شهادة البكالوريوس من الجامعة غير مُعترف بها". ،وهذا يطرح عدة أسئلة أهمها: هل نيوم عندما أقرت إبتعاث طلابها إلى جامعة فهد بن سلطان على علم بذلك،فإن كانت تعلم فتلك مُصيبة، وإن كانت لا تعلم فالمصيبة أعظم. هل إشترطت نيوم على الجامعة بضرورة أن تكون برامج الجامعة معتمدة لدى هيئة تقويم التعليم، وتأكدت من ذلك؟؟. هل تغاضت عن هذه الشرط رغم إهميته لإعتبارات أخرى؟؟؟؟, تساؤل آخر يفرض نفسه،كيف تُقيم الجامعة برامج الماجستير رغم أن برامج البكالوريوس غير معتمدة؟؟؟. نصت الفقرة ٢ من المادة الخامسة (الفصل الرابع) من اللائحة المنظمة للدراسات العليا،على أن يكون برنامج البكالوريوس،في ذات التخصص،حاصلا على الاعتماد البرامجي من هيئة تقويم التعليم،أو من الهيئات الدولية التي تعتمدها الهيئة لإقرار برنامج الدبلوم العالي أو برنامج الماجستير. كما نصت الفقره السادسه من الماده الخامسه علي التالي:"إيقاف القبول في برامج الماجستير والدكتوراه التي لا تحصل على الاعتماد البرامجي من هيئة تقويم التعليم والتدريب،أو من إحدى الهيئات الدولية التي تعتمدها الهيئة خلال سنتين من تخرّج أول دفعة من البرامج. ما يثير الإستغراب كذلك من قبل الوزاره،هل يعقل ان يتم ادراج برنامج التمريض تحت كليه العلوم الانسانيه ( كما هو موضح بموقع الجامعه الرسمي)؟؟؟؟. ينص التصنيف السعودي الموحد للمستويات والتخصصات التعليمية الصادر من وزارة التعليم عام ٢٠٢٠ على أن قسم التمريض يندرج تحت مجال الصحة،لا العلوم الإنسانية. هل هو تحايل علي النظام بعد صدور قرار عدم إصدار رخص للكليات الصحيه من قبل الوزاره؟. سؤال ثالث يفرض نفسه،وهو كيف تمت الموافقه علي ذلك وهو مخالف ولايوجد اي جامعه في العالم تضع برنامج التمريض تحت كليه العلوم الانسانيه،ناهيك عن مخالفته للاطار الوطني للمؤهلات؟؟. سؤال رابع،ماهو مصير خريجو الجامعه من البرامج التي لم تحصل علي الاعتماد؟؟،وكذلك التي تم ادراجها تحت كليه العلوم الانسانيه، هل سوق العمل قادر علي قبولهم مُجرد تساؤل؟* هل ما حصل من الجامعة من تجاوزات،وتغاضي الوزاره،مشجع للاستثمار في التعليم في غياب العداله! أما فيما يخص نيوم،فقد وردني كمٌ هائل من الإتصالات،والرسائل على الخاص في حسابي على منصة x يفيدون بتخرجهم وعدم توظيفهم؟. مع العلم بأن الإتفاقية الموقعة بين الطالب وبين القائمين على البرنامج تنص على التوظيف حتى قبل أن يبدأ الدراسة،بحيث يكون الطالب يعرف طبيعة عمله خلال دراسته. أخيراً لا آخراً،رئيس جامعة فهد بن سلطان لم يتقيد بتعليمات الجهات العليا بضرورة الفصل بين الطلاب والطالبات. لازال يتجاهل هذه التعليمات من خلال إبقاء الوضع كما كان سابقاً والإكتفاء بحاجز داخل القاعات الدراسية. اما الممرات والبهو والمرافق الأخرى لازالت مشتركة،وللأمانة المهنية في النقل والسرد،فالفصل بينهم قد جرى في المصاعد فقط. لا زال في جعبتي الكثير والكثير والكثير عن تجاوزات وفساد الجامعة،سأتطرق له لاحقاً. فمن وسائل مكافحة الفساد،التأكد من سلامة إجراءات العمل،أي أن تكون متوافقة تماماً مع النظام. مرفق تغريدات سابقة👇 عن فساد وتجاوزات الجامعة لتكون بين يدي جهات الإختصاص،بأمل إتخاذ ما يلزم. تابع الصور والفيديو المُرفق، للأهمية،لمزيد من المعلومات*. رئاسة أمن الدولة هيئة الرقابة ومكافحة الفساد مجلس شؤون الجامعات هيئة تقويم التعليم والتدريب نائب وزير التعليم NEOM NEOM_CSR #مفلح_الاشجعي

مفلح الأشجعي

191,615 görüntüleme • 11 ay önce

#فيديو من #بيروت عام 1982 لحظة مغادرة منظمة التحرير الفلسطينية بيروت بعد أن اجتاح الجيش الإسرائيلي لبنان وبدأ حصار بيروت لمدة 88 يومًا، تخلله قصف إسرائيلي عنيف تسبب في مقتل آلاف المدنيين الفلسطينيين واللبنانيين. ▪️في 18 أغسطس 1982، تم التوصل إلى اتفاق يقضي بخروج منظمة التحرير من بيروت، وبدأ الإجلاء في 21 أغسطس واستمر لمدة ثلاثة أيام. ▪️غادر ياسر عرفات بيروت مع أكثر من 11 ألف مقاتل بحرًا على متن سفينة إيطالية متجهة إلى تونس، التي أصبحت مقرًا جديدًا للمنظمة. 🔺عُقدت القمة العربية الثامنة في المغرب بعد مغادرة ياسر عرفات بيروت بقليل، وأدان القادة العرب العدوان الإسرائيلي على لبنان، وطالبوا بانسحاب إسرائيل من الأراضي اللبنانية المحتلة. كما أكدوا على حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير والعودة إلى وطنه، وإنشاء لجنة عربية لدراسة الوضع في لبنان، ووضع خطط لإعادة إعماره. ✦ ورغم كل الضمانات الدولية التي رافقت اتفاق الخروج، قصفت إسرائيل قادة حركة فتح في تونس لاحقًا، كما تواطأت في ارتكاب مجازر صبرا وشاتيلا التي راح ضحيتها مئات المدنيين العُزّل " لا عهد لهم "

#فيديو من #بيروت عام 1982 لحظة مغادرة منظمة التحرير الفلسطينية بيروت بعد أن اجتاح الجيش الإسرائيلي لبنان وبدأ حصار بيروت لمدة 88 يومًا، تخلله قصف إسرائيلي عنيف تسبب في مقتل آلاف المدنيين الفلسطينيين واللبنانيين. ▪️في 18 أغسطس 1982، تم التوصل إلى اتفاق يقضي بخروج منظمة التحرير من بيروت، وبدأ الإجلاء في 21 أغسطس واستمر لمدة ثلاثة أيام. ▪️غادر ياسر عرفات بيروت مع أكثر من 11 ألف مقاتل بحرًا على متن سفينة إيطالية متجهة إلى تونس، التي أصبحت مقرًا جديدًا للمنظمة. 🔺عُقدت القمة العربية الثامنة في المغرب بعد مغادرة ياسر عرفات بيروت بقليل، وأدان القادة العرب العدوان الإسرائيلي على لبنان، وطالبوا بانسحاب إسرائيل من الأراضي اللبنانية المحتلة. كما أكدوا على حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير والعودة إلى وطنه، وإنشاء لجنة عربية لدراسة الوضع في لبنان، ووضع خطط لإعادة إعماره. ✦ ورغم كل الضمانات الدولية التي رافقت اتفاق الخروج، قصفت إسرائيل قادة حركة فتح في تونس لاحقًا، كما تواطأت في ارتكاب مجازر صبرا وشاتيلا التي راح ضحيتها مئات المدنيين العُزّل " لا عهد لهم "

PIC | صـور من التـاريخ

166,112 görüntüleme • 10 ay önce

معزوفة راديستكي (Op. 228) التي ألّفها يوهان شتراوس الأب عام 1848، لا تزال إلى اليوم من أبرز الأعمال التي تجاوزت سياقها التاريخي لتصبح جزءًا من ذاكرة الاحتفال الإنساني. وُلدت المعزوفة في لحظة سياسية، تكريمًا لانتصار القائد النمساوي جوزيف راديستكي في معركة كستوزا، لكنها لم تبقَ حبيسة الظرف، بل تحوّلت إلى طقس سنوي يُختتم به حفل رأس السنة في فيينا، حيث يمتزج عزف الأوركسترا بتصفيق الجمهور كما لو أن الموسيقى تدعو إلى المشاركة، وليس إلى الإصغاء فقط. "راديستكي" لا تكمن قوتها في عبقريتها التقنية، بل في ما تُوقظه عند المستمع من شعورٍ مزدوج: بهجة الانتصار، وبهجة الانتماء. الأولى تولّدها الإيقاعات الصاعدة التي توحي بالحسم والنصر ، أما الثانية فتنبع من تلك اللحظة النادرة التي يشعر فيها المرء بأنه ليس فردًا معزولًا، بل جزء من جماعة تتحرّك على إيقاع واحد، تَضرب كفوفها معًا في انسجام، كما لو أن اللحن استعار مؤقتًا نبض القلب الجمعي. هذه المعزوفة ليست مرآة لمعركة بعينها، بل هي استدعاءٌ لحالة إنسانية أوسع: رغبتنا الدائمة في ترتيب الفوضى، وفي الشعور بأننا جزء من كلٍّ أكبر، ولو عبر الإيقاع. وحين تندمج الموسيقى مع حركة الجسد، يصبح التصفيق الجماعي فعلًا رمزيًا: إعلانًا غير منطوق بأننا، ولو لحظة، متّحدون. في هذا الامتزاج بين النظام والفرح، تكشف الموسيقى عن أحد أوجهها العميقة: إنها لا تقتصر على التعبير، بل تؤسّس لانتماءٍ عابر للكلمات، عابر للهويات، يذكّرنا بأن الإنسان لا يبحث فقط عن النصر، بل عن لحظة ينسجم فيها مع الآخرين دون أن يفقد ذاته.

معزوفة راديستكي (Op. 228) التي ألّفها يوهان شتراوس الأب عام 1848، لا تزال إلى اليوم من أبرز الأعمال التي تجاوزت سياقها التاريخي لتصبح جزءًا من ذاكرة الاحتفال الإنساني. وُلدت المعزوفة في لحظة سياسية، تكريمًا لانتصار القائد النمساوي جوزيف راديستكي في معركة كستوزا، لكنها لم تبقَ حبيسة الظرف، بل تحوّلت إلى طقس سنوي يُختتم به حفل رأس السنة في فيينا، حيث يمتزج عزف الأوركسترا بتصفيق الجمهور كما لو أن الموسيقى تدعو إلى المشاركة، وليس إلى الإصغاء فقط. "راديستكي" لا تكمن قوتها في عبقريتها التقنية، بل في ما تُوقظه عند المستمع من شعورٍ مزدوج: بهجة الانتصار، وبهجة الانتماء. الأولى تولّدها الإيقاعات الصاعدة التي توحي بالحسم والنصر ، أما الثانية فتنبع من تلك اللحظة النادرة التي يشعر فيها المرء بأنه ليس فردًا معزولًا، بل جزء من جماعة تتحرّك على إيقاع واحد، تَضرب كفوفها معًا في انسجام، كما لو أن اللحن استعار مؤقتًا نبض القلب الجمعي. هذه المعزوفة ليست مرآة لمعركة بعينها، بل هي استدعاءٌ لحالة إنسانية أوسع: رغبتنا الدائمة في ترتيب الفوضى، وفي الشعور بأننا جزء من كلٍّ أكبر، ولو عبر الإيقاع. وحين تندمج الموسيقى مع حركة الجسد، يصبح التصفيق الجماعي فعلًا رمزيًا: إعلانًا غير منطوق بأننا، ولو لحظة، متّحدون. في هذا الامتزاج بين النظام والفرح، تكشف الموسيقى عن أحد أوجهها العميقة: إنها لا تقتصر على التعبير، بل تؤسّس لانتماءٍ عابر للكلمات، عابر للهويات، يذكّرنا بأن الإنسان لا يبحث فقط عن النصر، بل عن لحظة ينسجم فيها مع الآخرين دون أن يفقد ذاته.

Mohammed Abd Alhadi

33,057 görüntüleme • 1 yıl önce

هل ترى.! افتتاحية سؤال مبهمة، جعلتني أتوقف عند حالة الاستغراب حول كيفية طرح السؤال، الذي نفض غبار التاريخ وخلخل ذاكرة الفنان القدير #مزعل_فرحان نعم، حاول أن يُلمِح إلى أن الاعلام تجاهله لحجج ربما كثيرة، رغم أنني أعرف، هذه الحقيقة المرّة التي تُعري كثيرًا، من مدراء الإذاعة والتلفزيون، والمسؤولين على الصحف وقتها، في تجاهل فنانين جماهيريين كثر، وان كنت اخص مزعل، في فترة بروزه على الساحة الفنية وإكتساحه وتحطيمه أرقام توزيع الكاسيت بشهادة الموزع عبدالملك قطب واهتمام الفنانين ايضا ودهشتهم.. كلنا نعلم، أن الساحة كانت موصده في وجه فناني المنطقة الوسطي. ذات مرّة، سألت احد أبناء الفنانين، هل ستصبح مطربًا مثل والدك؟ كنا وقتها نقف خلف كواليس الحفلة التي يقيمها والده قبل ثلاث سنوات.. قال الأبن: أعوذ بالله، فما واجهه أبي من اجحاف وحرب وإلغاء، لايجعلني أن افكر في هذا الأمر اطلاقًا.! أبو فرحان، خرج بفنه ولونه من عنق الزجاجه، ونافس الفنانين الكبار، وذاع صيته واعماله في كل مكان في الخليج العربي، لكنهم أي القائمين على التلفزيون والاذاعة وقتها، لايعترفون بالأمر، بل كانوا لا يقبلون استضافة الفنان الكلاسيكي وخاصة "الأسمر".! المسؤولين لم يحاولوا مساعدة الفن السعودي ورُقيه وانتشار ألوانه وتشكيل ذائقته الفسيفسائية المتكونة بالمملكة.! كانوا أول الصفوف في الحرب على الفن والفنانين، فقد كونوا لجنة لإتلاف "ريل" بشير شنان، وتم منع بث أغان العديد من الفنانين، تتقدمهم "عتاب" -رحمها الله- في وثيقة تم نشرها في الرياض، كما أوقفوا نشاط فرقة الاذاعة والتلفزيون لفترة طويلة، حتى بعد أن اعيدت مطلع الألفية وتكونت فرقة موسيقية أكاديمية، عادوا لفكرتهم الأولى وتم "فركشتها" وإلغائها وتحويل الموسيقيين لأعمال إداريه.. لكنهم، مع ذلك تجدهم، تارة مجبرين في من يتصدرون الصحافة الفنية، فيذاع عنهم وتعرض اعمالهم.. مزعل فرحان من جيل ثمانينيات القرن الماضي لكن، لا أحد منهم له ارشيف غني في الإعلام.! سردتُ لكم القصة على عجالة، وهي التي لم يسردها الغالي مزعل.. تحياتي 🙏🏼

هل ترى.! افتتاحية سؤال مبهمة، جعلتني أتوقف عند حالة الاستغراب حول كيفية طرح السؤال، الذي نفض غبار التاريخ وخلخل ذاكرة الفنان القدير #مزعل_فرحان نعم، حاول أن يُلمِح إلى أن الاعلام تجاهله لحجج ربما كثيرة، رغم أنني أعرف، هذه الحقيقة المرّة التي تُعري كثيرًا، من مدراء الإذاعة والتلفزيون، والمسؤولين على الصحف وقتها، في تجاهل فنانين جماهيريين كثر، وان كنت اخص مزعل، في فترة بروزه على الساحة الفنية وإكتساحه وتحطيمه أرقام توزيع الكاسيت بشهادة الموزع عبدالملك قطب واهتمام الفنانين ايضا ودهشتهم.. كلنا نعلم، أن الساحة كانت موصده في وجه فناني المنطقة الوسطي. ذات مرّة، سألت احد أبناء الفنانين، هل ستصبح مطربًا مثل والدك؟ كنا وقتها نقف خلف كواليس الحفلة التي يقيمها والده قبل ثلاث سنوات.. قال الأبن: أعوذ بالله، فما واجهه أبي من اجحاف وحرب وإلغاء، لايجعلني أن افكر في هذا الأمر اطلاقًا.! أبو فرحان، خرج بفنه ولونه من عنق الزجاجه، ونافس الفنانين الكبار، وذاع صيته واعماله في كل مكان في الخليج العربي، لكنهم أي القائمين على التلفزيون والاذاعة وقتها، لايعترفون بالأمر، بل كانوا لا يقبلون استضافة الفنان الكلاسيكي وخاصة "الأسمر".! المسؤولين لم يحاولوا مساعدة الفن السعودي ورُقيه وانتشار ألوانه وتشكيل ذائقته الفسيفسائية المتكونة بالمملكة.! كانوا أول الصفوف في الحرب على الفن والفنانين، فقد كونوا لجنة لإتلاف "ريل" بشير شنان، وتم منع بث أغان العديد من الفنانين، تتقدمهم "عتاب" -رحمها الله- في وثيقة تم نشرها في الرياض، كما أوقفوا نشاط فرقة الاذاعة والتلفزيون لفترة طويلة، حتى بعد أن اعيدت مطلع الألفية وتكونت فرقة موسيقية أكاديمية، عادوا لفكرتهم الأولى وتم "فركشتها" وإلغائها وتحويل الموسيقيين لأعمال إداريه.. لكنهم، مع ذلك تجدهم، تارة مجبرين في من يتصدرون الصحافة الفنية، فيذاع عنهم وتعرض اعمالهم.. مزعل فرحان من جيل ثمانينيات القرن الماضي لكن، لا أحد منهم له ارشيف غني في الإعلام.! سردتُ لكم القصة على عجالة، وهي التي لم يسردها الغالي مزعل.. تحياتي 🙏🏼

عبدالرحمن الناصر

47,401 görüntüleme • 4 ay önce

السينما ليست ترفاً، بل أداة تأثير، وتعليم، وبناء وعي. من خلالها تتكوّن الصورة، وتتشكّل الأفكار، ويعرف العالم من نحن. ولهذا، لا يمكن أن يكون الفن أمراً ثانوياً، بل هو جزء من هويتنا وثقافتنا. عندما نعود إلى السينما العربية في الخمسينات والستينات والسبعينات، نرى مستوى مختلفاً، قصص حقيقية، أداء صادق، أعمال تعيش لسنوات، وتترك أثراً. اليوم، في كثير من الأحيان، نفتقد هذا العمق. ولهذا، قررت أن نبدأ مشروع لإحياء هذا النوع من السينما: أعمال راقية تعود إلى القصة، وإلى القيمة، وإلى الصورة التي تعبّر عن الإنسان العربي كما هو. هدفنا أن نرفع مستوى الفن، وأن نقدّم لأبنائنا أعمالاً تحترم عقولهم، وتُعرّف العالم بثقافتنا وتاريخنا. وسنعمل على هذا المشروع بفريق يجمع بين الكفاءات العربية والخبرات العالمية، لأننا نريد عملاً يُحترم، ويستمر. نحن أمة لها تاريخ طويل، وثقافة غنية، وحان الوقت أن ينعكس ذلك في فنّنا من جديد. وبإذن الله، نعلن قريباً عن الخطوة الأولى.

السينما ليست ترفاً، بل أداة تأثير، وتعليم، وبناء وعي. من خلالها تتكوّن الصورة، وتتشكّل الأفكار، ويعرف العالم من نحن. ولهذا، لا يمكن أن يكون الفن أمراً ثانوياً، بل هو جزء من هويتنا وثقافتنا. عندما نعود إلى السينما العربية في الخمسينات والستينات والسبعينات، نرى مستوى مختلفاً، قصص حقيقية، أداء صادق، أعمال تعيش لسنوات، وتترك أثراً. اليوم، في كثير من الأحيان، نفتقد هذا العمق. ولهذا، قررت أن نبدأ مشروع لإحياء هذا النوع من السينما: أعمال راقية تعود إلى القصة، وإلى القيمة، وإلى الصورة التي تعبّر عن الإنسان العربي كما هو. هدفنا أن نرفع مستوى الفن، وأن نقدّم لأبنائنا أعمالاً تحترم عقولهم، وتُعرّف العالم بثقافتنا وتاريخنا. وسنعمل على هذا المشروع بفريق يجمع بين الكفاءات العربية والخبرات العالمية، لأننا نريد عملاً يُحترم، ويستمر. نحن أمة لها تاريخ طويل، وثقافة غنية، وحان الوقت أن ينعكس ذلك في فنّنا من جديد. وبإذن الله، نعلن قريباً عن الخطوة الأولى.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

10,314 görüntüleme • 3 ay önce

. حين صدحت أغنية "عبد القادر" في الحفل الأيقوني "1, 2, 3 سولاي" عام 1998 بفرنسا، لم تكن مجرد فقرة موسيقية في حفل ناجح، بل لحظة فارقة في تاريخ الراي. فاجتماع الشاب خالد والشاب مامي ورشيد طه على مسرح واحد أعاد تقديم الأغنية التراثية الجزائرية إلى جمهور عالمي، وجعلها من أشهر رموز الموسيقى المغاربية خارج العالم العربي. أسهم نجاح الأغنية الهائل والحفل بأكمله في ترسيخ مكانة الراي على الساحة الدولية، فانتقل من موسيقى شعبية ولدت في أحياء وهران إلى لون فني يملأ المسارح الأوروبية الكبرى. وحتى اليوم، لا تزال أغنية "عبد القادر" من أكثر الأغاني ارتباطا بانتشار الراي عالميا، وصورة حية عن اللحظة التي عبر فيها هذا الفن الحدود واللغات، ليصل إلى ملايين المستمعين حول العالم. القصة الكاملة ترويها السلسلة الوثائقية الجديدة "الراي لم يمت " على يوتيوب الجزيرة الوثائقية. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

. حين صدحت أغنية "عبد القادر" في الحفل الأيقوني "1, 2, 3 سولاي" عام 1998 بفرنسا، لم تكن مجرد فقرة موسيقية في حفل ناجح، بل لحظة فارقة في تاريخ الراي. فاجتماع الشاب خالد والشاب مامي ورشيد طه على مسرح واحد أعاد تقديم الأغنية التراثية الجزائرية إلى جمهور عالمي، وجعلها من أشهر رموز الموسيقى المغاربية خارج العالم العربي. أسهم نجاح الأغنية الهائل والحفل بأكمله في ترسيخ مكانة الراي على الساحة الدولية، فانتقل من موسيقى شعبية ولدت في أحياء وهران إلى لون فني يملأ المسارح الأوروبية الكبرى. وحتى اليوم، لا تزال أغنية "عبد القادر" من أكثر الأغاني ارتباطا بانتشار الراي عالميا، وصورة حية عن اللحظة التي عبر فيها هذا الفن الحدود واللغات، ليصل إلى ملايين المستمعين حول العالم. القصة الكاملة ترويها السلسلة الوثائقية الجديدة "الراي لم يمت " على يوتيوب الجزيرة الوثائقية. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

10,824 görüntüleme • 2 ay önce

حفل افتتاح ستوديو مصر عام 1935، منذ 90 سنة من الآن، ليكون أول ستوديو تمويله مصري 100% في إطار "رؤية طلعت حرب 1935"، بهدف تمصير وتوطين الكوادر الوظيفية، وهي الرؤية التي بدأت عام 1920 بإنشاء أول بنك مصري 100%: بنك مصر، ثم تأسيس شركات مصر للطيران ومصر للغزل والنسيج ومصر للملاحة والنقل ومصر للطباعة والتأمين وشركة مصر للتمثيل والسينما وأكثر من 20 شركة أخرى. يُذكر أن أول عرض سينمائي في مصر كان عام 1896، وأول فيلم صُوّر في مصر كان عام 1897، وأول ستوديو تصوير سينمائي هو "ستوديو بهنا" الذي جرى افتتاحه عام 1917، ليكون الأول في كل دول الشرق الأوسط — أي العالم العربي وتركيا وإيران والهند — وكذلك في كل إفريقيا، ولتصبح مصر خامس دولة في العالم تدخلها صناعة السينما. صناعة عمرها 129 سنة تراكم معرفي وعملي يكاد يكون من المستحيل تكراره، وأكيد لا يمكن هدمه إلا من الداخل أولًا وقبل كل شيء. لذا، للحفاظ على هذه الصناعة العريقة التي شارك المصريون في تأسيسها عالمياً، على الدولة فقط أن ترفع يدها الثقيلة وبلطتها المدمرة عنها، لتُطلق الطاقات الإبداعية الكامنة في الذات الفنية المصرية بكل المجالات. رؤوس الأموال الداخلية قادرة وراغبة في العمل، ولديها إمكانيات تجعلها تنتج بأي تكاليف دون مساعدة حكومية أو خارجية. أحد أعظم مواسم الدراما المصرية كما وكيفًا كان بين 2012–2016، حين كانت أجهزة الدولة منشغلة بأولويات أخرى، ليس من بينها تحديد أجور الفنانين أو مراجعة النصوص أو احتكار الإنتاج — وهو ما أفقر الساحة الفنية على كافة المستويات، وأجبر كثيرين من الفنانين على السؤال، ببساطة دي مش شغلانتكم. زمن العمل وفق نمط وزارات الإرشاد القومي انتهى، والسادة المسؤولين الحاليين خريجو محو أمية بالواسطة، فحتى قدراتهم لا تُقارن بجيل الستينيات وثروت عكاشة وشركاه. ارفعوا أيديكم عن الفن، تعُد مصر تلقائيًا إلى ريادتها، وتظل القاهرة مهوى الأفئدة لكل موهبة تتحدث العربية كما كانت — "لا أحد قادر على أذية مصر أكثر من المصريين الذين أقحموا أنفسهم فيما لم يُخلقوا له، والمختلف عما تعلموه، ولا علاقة له بصلب تخصصهم".

حفل افتتاح ستوديو مصر عام 1935، منذ 90 سنة من الآن، ليكون أول ستوديو تمويله مصري 100% في إطار "رؤية طلعت حرب 1935"، بهدف تمصير وتوطين الكوادر الوظيفية، وهي الرؤية التي بدأت عام 1920 بإنشاء أول بنك مصري 100%: بنك مصر، ثم تأسيس شركات مصر للطيران ومصر للغزل والنسيج ومصر للملاحة والنقل ومصر للطباعة والتأمين وشركة مصر للتمثيل والسينما وأكثر من 20 شركة أخرى. يُذكر أن أول عرض سينمائي في مصر كان عام 1896، وأول فيلم صُوّر في مصر كان عام 1897، وأول ستوديو تصوير سينمائي هو "ستوديو بهنا" الذي جرى افتتاحه عام 1917، ليكون الأول في كل دول الشرق الأوسط — أي العالم العربي وتركيا وإيران والهند — وكذلك في كل إفريقيا، ولتصبح مصر خامس دولة في العالم تدخلها صناعة السينما. صناعة عمرها 129 سنة تراكم معرفي وعملي يكاد يكون من المستحيل تكراره، وأكيد لا يمكن هدمه إلا من الداخل أولًا وقبل كل شيء. لذا، للحفاظ على هذه الصناعة العريقة التي شارك المصريون في تأسيسها عالمياً، على الدولة فقط أن ترفع يدها الثقيلة وبلطتها المدمرة عنها، لتُطلق الطاقات الإبداعية الكامنة في الذات الفنية المصرية بكل المجالات. رؤوس الأموال الداخلية قادرة وراغبة في العمل، ولديها إمكانيات تجعلها تنتج بأي تكاليف دون مساعدة حكومية أو خارجية. أحد أعظم مواسم الدراما المصرية كما وكيفًا كان بين 2012–2016، حين كانت أجهزة الدولة منشغلة بأولويات أخرى، ليس من بينها تحديد أجور الفنانين أو مراجعة النصوص أو احتكار الإنتاج — وهو ما أفقر الساحة الفنية على كافة المستويات، وأجبر كثيرين من الفنانين على السؤال، ببساطة دي مش شغلانتكم. زمن العمل وفق نمط وزارات الإرشاد القومي انتهى، والسادة المسؤولين الحاليين خريجو محو أمية بالواسطة، فحتى قدراتهم لا تُقارن بجيل الستينيات وثروت عكاشة وشركاه. ارفعوا أيديكم عن الفن، تعُد مصر تلقائيًا إلى ريادتها، وتظل القاهرة مهوى الأفئدة لكل موهبة تتحدث العربية كما كانت — "لا أحد قادر على أذية مصر أكثر من المصريين الذين أقحموا أنفسهم فيما لم يُخلقوا له، والمختلف عما تعلموه، ولا علاقة له بصلب تخصصهم".

Ahmed Dahshan

20,736 görüntüleme • 9 ay önce

خلال مداخلة على قناة “الحدث”، أكدتُ أن المسؤولية تقع أولًا وأخيرًا على عاتق الحكومة اللبنانية، التي يتوجب عليها التدخل المباشر وتحمّل مسؤولياتها الكاملة في حماية اللبنانيين. أولًا: على مجلس الوزراء اتخاذ قرار واضح بتكليف الجيش اللبناني تنفيذ قراراته على الأرض، وفرض سلطة الدولة، والعمل على سحب سلاح حزب الله وحلّه بكافة مكوناته. ثانيًا: إذا لم يتمكن الجيش من تنفيذ هذه المهمة بالإمكانات المتاحة، فعلى الحكومة أن تنتقل فورًا إلى الخيار التالي، عبر تطبيق القرار الأممي 1701 بكامل مندرجاته، بما في ذلك الاستفادة من الفقرة 14، وطلب المساندة العسكرية من حلفاء لبنان لدعم تنفيذ قرارات الدولة. ثالثًا: في حال تعذّر تنفيذ هذا المسار، وفشلت الدولة في فرض سيادتها، يصبح من الضروري التوجّه نحو تدخل أممي أوسع يضمن حماية اللبنانيين وتنفيذ قرارات الحكومة. هذا المسار ليس جديدًا، إذ طُرح عام 2006، إلا أن الحكومة حينها تراجعت تحت الضغوط التي مارستها الدولة العميقة، ولم يتم اللجوء إلى الخيارات المتاحة، بما فيها الفصل السابع. اليوم، لم يعد هناك مجال للتردد: إما تنفيذ قرارات الدولة… أو البحث عن آليات لفرض هذا التنفيذ.

خلال مداخلة على قناة “الحدث”، أكدتُ أن المسؤولية تقع أولًا وأخيرًا على عاتق الحكومة اللبنانية، التي يتوجب عليها التدخل المباشر وتحمّل مسؤولياتها الكاملة في حماية اللبنانيين. أولًا: على مجلس الوزراء اتخاذ قرار واضح بتكليف الجيش اللبناني تنفيذ قراراته على الأرض، وفرض سلطة الدولة، والعمل على سحب سلاح حزب الله وحلّه بكافة مكوناته. ثانيًا: إذا لم يتمكن الجيش من تنفيذ هذه المهمة بالإمكانات المتاحة، فعلى الحكومة أن تنتقل فورًا إلى الخيار التالي، عبر تطبيق القرار الأممي 1701 بكامل مندرجاته، بما في ذلك الاستفادة من الفقرة 14، وطلب المساندة العسكرية من حلفاء لبنان لدعم تنفيذ قرارات الدولة. ثالثًا: في حال تعذّر تنفيذ هذا المسار، وفشلت الدولة في فرض سيادتها، يصبح من الضروري التوجّه نحو تدخل أممي أوسع يضمن حماية اللبنانيين وتنفيذ قرارات الحكومة. هذا المسار ليس جديدًا، إذ طُرح عام 2006، إلا أن الحكومة حينها تراجعت تحت الضغوط التي مارستها الدولة العميقة، ولم يتم اللجوء إلى الخيارات المتاحة، بما فيها الفصل السابع. اليوم، لم يعد هناك مجال للتردد: إما تنفيذ قرارات الدولة… أو البحث عن آليات لفرض هذا التنفيذ.

Fouad Makhzoumi

26,290 görüntüleme • 4 ay önce

- التقى الرئيس #السيسي، اليوم بالعاصمة الإماراتية أبوظبي، أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس دولة #الإمارات 🇦🇪 العربية المُتحدة. وصرح المُتحدث الرسمي باِسم رئاسة الجمهورية، بأن السيد الرئيس وسمو الشيخ محمد بن زايد قد قاما بجولة في جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي، اطلع خلالها السيد الرئيس على مرافق الجامعة وأقسامها ومنظومة برامجها الأكاديمية وابتكاراتها النوعية في مجال التكنولوجيا المتقدمة والذكاء الاصطناعي والتي تسهم في دعم مستهدفات دولة الإمارات في هذا المجال. وأشار السفير محمد الشناوي، المُتحدث الرسمي، إلى أن الزعيمين عقدا لقاءً ثنائياً على غداء عمل، أعرب خلاله السيد الرئيس عن امتنانه لكرم الضيافة وحُسن الاستقبال، مُشيداً بما وصلت إليه العلاقات الثنائية بين البلدين من مستوى غير مسبوق من التنسيق والتشاور والتعاون في مختلف المجالات، وبالأخص في مجالي التجارة والاستثمار، حيث أكد السيد الرئيس في هذا الصدد على انفتاح #مصر 🇪🇬على تلقي المزيد من الاستثمارات الإماراتية، مشيراً إلى أن العلاقات بين البلدين تُمثل ركيزة أساسية للأمن القومي العربي والاستقرار الإقليمي. من جانبه، رحب سمو الشيخ محمد بن زايد بالسيد الرئيس في بلده الثاني دولة الإمارات، مُؤكداً خصوصية العلاقات التي تجمع البلدين، وحرص دولة الإمارات العربية المُتحدة على دفع العلاقات الثنائية مع مصر إلى آفاق أرحب، بما في ذلك في مجالي التجارة والاستثمار. وذكر المُتحدث الرسمي أن الرئيسين ناقشا التطورات الإقليمية الراهنة، حيث تم التأكيد على ما يمثله التضامن العربي من أهمية في هذه المرحلة الدقيقة التي تمر بها منطقة الشرق الاوسط. وفي ذات السياق، تناول الرئيسان مستجدات الوضع في قطاع غزة، حيث تم التأكيد على ضرورة التنفيذ الكامل لاتفاق وقف الحرب في القطاع، والتنفيذ الكامل لخطة الرئيس "ترامب" للسلام، وتعزيز دخول المساعدات الإنسانية للقطاع دون قيود، خاصة مع قرب حلول شهر رمضان المبارك، بالإضافة إلى سرعة البدء في عمليات التعافي المبكر وإعادة الإعمار بالقطاع، مشددين على أهمية الدفع تجاه مسار السلام العادل والشامل في المنطقة الذي يقوم على أساس "حل الدولتين" بما يضمن تحقيق السلام الدائم والأمن والاستقرار الإقليميين. وفي هذا الإطار؛ أكد الرئيسان أهمية مواصلة الجهود لتسوية الأزمات التي تمر بها المنطقة بالوسائل السلمية، وبما يحافظ على وحدة وسلامة الدول ومقدرات شعوبها وتجنب أي تصعيد في المنطقة لما سوف يترتب على ذلك من تداعيات سوف تطول الجميع. وأضاف المتحدث الرسمي أن صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد اصطحب السيد الرئيس لتوديع سيادته في مطار أبو ظبي الدولي .. #تحيا_مصر ✌️🇪🇬

- التقى الرئيس #السيسي، اليوم بالعاصمة الإماراتية أبوظبي، أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس دولة #الإمارات 🇦🇪 العربية المُتحدة. وصرح المُتحدث الرسمي باِسم رئاسة الجمهورية، بأن السيد الرئيس وسمو الشيخ محمد بن زايد قد قاما بجولة في جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي، اطلع خلالها السيد الرئيس على مرافق الجامعة وأقسامها ومنظومة برامجها الأكاديمية وابتكاراتها النوعية في مجال التكنولوجيا المتقدمة والذكاء الاصطناعي والتي تسهم في دعم مستهدفات دولة الإمارات في هذا المجال. وأشار السفير محمد الشناوي، المُتحدث الرسمي، إلى أن الزعيمين عقدا لقاءً ثنائياً على غداء عمل، أعرب خلاله السيد الرئيس عن امتنانه لكرم الضيافة وحُسن الاستقبال، مُشيداً بما وصلت إليه العلاقات الثنائية بين البلدين من مستوى غير مسبوق من التنسيق والتشاور والتعاون في مختلف المجالات، وبالأخص في مجالي التجارة والاستثمار، حيث أكد السيد الرئيس في هذا الصدد على انفتاح #مصر 🇪🇬على تلقي المزيد من الاستثمارات الإماراتية، مشيراً إلى أن العلاقات بين البلدين تُمثل ركيزة أساسية للأمن القومي العربي والاستقرار الإقليمي. من جانبه، رحب سمو الشيخ محمد بن زايد بالسيد الرئيس في بلده الثاني دولة الإمارات، مُؤكداً خصوصية العلاقات التي تجمع البلدين، وحرص دولة الإمارات العربية المُتحدة على دفع العلاقات الثنائية مع مصر إلى آفاق أرحب، بما في ذلك في مجالي التجارة والاستثمار. وذكر المُتحدث الرسمي أن الرئيسين ناقشا التطورات الإقليمية الراهنة، حيث تم التأكيد على ما يمثله التضامن العربي من أهمية في هذه المرحلة الدقيقة التي تمر بها منطقة الشرق الاوسط. وفي ذات السياق، تناول الرئيسان مستجدات الوضع في قطاع غزة، حيث تم التأكيد على ضرورة التنفيذ الكامل لاتفاق وقف الحرب في القطاع، والتنفيذ الكامل لخطة الرئيس "ترامب" للسلام، وتعزيز دخول المساعدات الإنسانية للقطاع دون قيود، خاصة مع قرب حلول شهر رمضان المبارك، بالإضافة إلى سرعة البدء في عمليات التعافي المبكر وإعادة الإعمار بالقطاع، مشددين على أهمية الدفع تجاه مسار السلام العادل والشامل في المنطقة الذي يقوم على أساس "حل الدولتين" بما يضمن تحقيق السلام الدائم والأمن والاستقرار الإقليميين. وفي هذا الإطار؛ أكد الرئيسان أهمية مواصلة الجهود لتسوية الأزمات التي تمر بها المنطقة بالوسائل السلمية، وبما يحافظ على وحدة وسلامة الدول ومقدرات شعوبها وتجنب أي تصعيد في المنطقة لما سوف يترتب على ذلك من تداعيات سوف تطول الجميع. وأضاف المتحدث الرسمي أن صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد اصطحب السيد الرئيس لتوديع سيادته في مطار أبو ظبي الدولي .. #تحيا_مصر ✌️🇪🇬

EslAm OthmAn🦅🇪🇬

11,499 görüntüleme • 6 ay önce

الجيش الإسرائيلي ينشر فيديو للقبطان عماد أمهز بحري، الذي تم اختطافه العام الماضي من شاطئ البترون في عملية نفذتها وحدة إسرائيلية خاصة. الجيش الإسرائيلي يدّعي أن القبطان جزء من منظومة بحرية سرية تابعة لحزب الله. بطبيعة الحال، الاعترافات التي تُسجّل تحت التعذيب في السجون الإسرائيلية لا يجب الأخذ بها كثيراً؛ فالبعض قد يكون مستعدًا للاعتراف بارتكاب أي جريمة، حتى قتل والديه، مقابل توقف التعذيب. لقد سمعنا شهادات مروعة من الأسرى الفلسطينيين الذين أُطلق سراحهم . السؤال الأهم الذي يجب أن نطرحه على أنفسنا هو: لماذا تنشر إسرائيل هذه الاعترافات؟ وما الفائدة من ذلك؟ فهي تمتلك المعلومات، إذا كانت صحيحة، فإذن ما الهدف من نشرها للجمهور العربي وباللغة العربية ؟

Sensitive content

الجيش الإسرائيلي ينشر فيديو للقبطان عماد أمهز بحري، الذي تم اختطافه العام الماضي من شاطئ البترون في عملية نفذتها وحدة إسرائيلية خاصة. الجيش الإسرائيلي يدّعي أن القبطان جزء من منظومة بحرية سرية تابعة لحزب الله. بطبيعة الحال، الاعترافات التي تُسجّل تحت التعذيب في السجون الإسرائيلية لا يجب الأخذ بها كثيراً؛ فالبعض قد يكون مستعدًا للاعتراف بارتكاب أي جريمة، حتى قتل والديه، مقابل توقف التعذيب. لقد سمعنا شهادات مروعة من الأسرى الفلسطينيين الذين أُطلق سراحهم . السؤال الأهم الذي يجب أن نطرحه على أنفسنا هو: لماذا تنشر إسرائيل هذه الاعترافات؟ وما الفائدة من ذلك؟ فهي تمتلك المعلومات، إذا كانت صحيحة، فإذن ما الهدف من نشرها للجمهور العربي وباللغة العربية ؟

Tamer | تامر

175,499 görüntüleme • 7 ay önce

أمين عام #جائزة_الملك_فيصل: لا نكتفي بتكريم الفائزين... بل نحتفي بالعلم ومنجزاته أكد الدكتور عبدالعزيز السبيل، أمين عام جائزة الملك فيصل، في لقاء تلفزيوني على قناة المجد، أن الجائزة لا تقتصر على منح الجوائز للفائزين، بل تنطلق من رسالة أوسع تقوم على تكريم العلم والعلماء، والعمل على نشر منجزاتهم وإيصالها للمجتمع العلمي والثقافي. وأوضح السبيل أن "التكريم الحقيقي لا يكون بمنح مبلغ مالي أو شهادة تقدير، بل في إبراز المنجز العلمي والاحتفاء به وتقديمه للآخرين. نحن نحرص على هذا الدور ليس فقط مع الفائزين بالجائزة، بل أحيانًا مع علماء لم ينالوا الجائزة ولكن لمنجزهم قيمة علمية كبيرة". واستعرض أمثلة على المشاريع الثقافية والعلمية التي تبنتها الجائزة، من بينها مشروع مشترك مع معهد العالم العربي في باريس، تم خلاله إصدار 100 كتاب عن 100 شخصية عربية وفرنسية ساهمت في تعزيز الحوار الثقافي بين الحضارتين. وقد كُتبت الكتب التي تناولت شخصيات عربية باللغة الفرنسية لتقديمها للقارئ الفرنسي، بينما كتبت الأعمال التي تناولت المستشرقين الفرنسيين باللغة العربية لتقديمها للقارئ العربي، بهدف دعم الدراسات الأكاديمية وتوسيع آفاق البحث العلمي. كما أشار الدكتور السبيل إلى إصدار ترجمة عربية لكتاب "الحملات الصليبية من منظور إسلامي"، للمؤرخة كارين هيلبراند، الفائزة بجائزة الملك فيصل عام 2005. وقد تم تدشين النسخة العربية من الكتاب بحضور صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل. وفي سياق الاهتمام بالتوثيق الثقافي الميداني، أشار إلى مبادرة قام بها الدكتور عبدالعزيز المانع، الفائز بالجائزة في فرع اللغة العربية والأدب، بالتعاون مع المستعرب الإسباني البروفيسور خوزيمي جيل، حيث قاما بتوثيق النقوش الشعرية في قصر الحمراء بغرناطة، وجمعها في كتاب محقق نسب الأشعار إلى أصحابها، وتم تدشينه رسميًا في القصر بحضور سمو الأمير تركي الفيصل. وختم الدكتور عبدالعزيز السبيل حديثه بالتأكيد على أن هذه الجهود تمثل توجهًا استراتيجيًا للجائزة في دعم التواصل الثقافي مع الحضارات الأخرى، وتحويل الجائزة إلى منصة معرفية تسهم في صناعة أثر علمي مستدام.

أمين عام #جائزة_الملك_فيصل: لا نكتفي بتكريم الفائزين... بل نحتفي بالعلم ومنجزاته أكد الدكتور عبدالعزيز السبيل، أمين عام جائزة الملك فيصل، في لقاء تلفزيوني على قناة المجد، أن الجائزة لا تقتصر على منح الجوائز للفائزين، بل تنطلق من رسالة أوسع تقوم على تكريم العلم والعلماء، والعمل على نشر منجزاتهم وإيصالها للمجتمع العلمي والثقافي. وأوضح السبيل أن "التكريم الحقيقي لا يكون بمنح مبلغ مالي أو شهادة تقدير، بل في إبراز المنجز العلمي والاحتفاء به وتقديمه للآخرين. نحن نحرص على هذا الدور ليس فقط مع الفائزين بالجائزة، بل أحيانًا مع علماء لم ينالوا الجائزة ولكن لمنجزهم قيمة علمية كبيرة". واستعرض أمثلة على المشاريع الثقافية والعلمية التي تبنتها الجائزة، من بينها مشروع مشترك مع معهد العالم العربي في باريس، تم خلاله إصدار 100 كتاب عن 100 شخصية عربية وفرنسية ساهمت في تعزيز الحوار الثقافي بين الحضارتين. وقد كُتبت الكتب التي تناولت شخصيات عربية باللغة الفرنسية لتقديمها للقارئ الفرنسي، بينما كتبت الأعمال التي تناولت المستشرقين الفرنسيين باللغة العربية لتقديمها للقارئ العربي، بهدف دعم الدراسات الأكاديمية وتوسيع آفاق البحث العلمي. كما أشار الدكتور السبيل إلى إصدار ترجمة عربية لكتاب "الحملات الصليبية من منظور إسلامي"، للمؤرخة كارين هيلبراند، الفائزة بجائزة الملك فيصل عام 2005. وقد تم تدشين النسخة العربية من الكتاب بحضور صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل. وفي سياق الاهتمام بالتوثيق الثقافي الميداني، أشار إلى مبادرة قام بها الدكتور عبدالعزيز المانع، الفائز بالجائزة في فرع اللغة العربية والأدب، بالتعاون مع المستعرب الإسباني البروفيسور خوزيمي جيل، حيث قاما بتوثيق النقوش الشعرية في قصر الحمراء بغرناطة، وجمعها في كتاب محقق نسب الأشعار إلى أصحابها، وتم تدشينه رسميًا في القصر بحضور سمو الأمير تركي الفيصل. وختم الدكتور عبدالعزيز السبيل حديثه بالتأكيد على أن هذه الجهود تمثل توجهًا استراتيجيًا للجائزة في دعم التواصل الثقافي مع الحضارات الأخرى، وتحويل الجائزة إلى منصة معرفية تسهم في صناعة أثر علمي مستدام.

عائشة عباس نتو

110,955 görüntüleme • 1 yıl önce

في واحدة من أكثر الحوادث المأساوية التي تلخص سياسة “أطلق النار أولاً، اسأل لاحقًا”، أسقطت البحرية الأمريكية عام 1988 النار على طائرة ركاب مدنية إيرانية الرحلة رقم 655 التابعة للخطوط الجوية الإيرانية فوق مياه الخليج العربي ما أدى إلى مقتل جميع من كانوا على متنها وعددهم 290 شخصاً، بينهم 66 طفلاً. الطائرة، وهي من طراز إيرباص A300، كانت تقوم برحلة مجدولة بوضوح من بندر عباس في إيران إلى دبي في الإمارات العربية المتحدة، وتتبع مسار طيران تجاري معروف داخل المجال الجوي الإيراني. ومع ذلك، أطلقت عليها السفينة الحربية الأمريكية يو إس إس فينسينس (CG-49) صاروخين من طراز أرض-جو، لتُسقطها وتحوّلها إلى كتلة من الحطام والنيران في لحظات. ادّعت البحرية الأمريكية أن الطائرة تم التعرف عليها خطأً بأنها طائرة مقاتلة إيرانية من طراز F-14، رغم أنها أقلعت من مطار مدني، واتجهت في مسار تصاعدي، وليس نزوليًّا كما زعمت الرواية الأمريكية.

في واحدة من أكثر الحوادث المأساوية التي تلخص سياسة “أطلق النار أولاً، اسأل لاحقًا”، أسقطت البحرية الأمريكية عام 1988 النار على طائرة ركاب مدنية إيرانية الرحلة رقم 655 التابعة للخطوط الجوية الإيرانية فوق مياه الخليج العربي ما أدى إلى مقتل جميع من كانوا على متنها وعددهم 290 شخصاً، بينهم 66 طفلاً. الطائرة، وهي من طراز إيرباص A300، كانت تقوم برحلة مجدولة بوضوح من بندر عباس في إيران إلى دبي في الإمارات العربية المتحدة، وتتبع مسار طيران تجاري معروف داخل المجال الجوي الإيراني. ومع ذلك، أطلقت عليها السفينة الحربية الأمريكية يو إس إس فينسينس (CG-49) صاروخين من طراز أرض-جو، لتُسقطها وتحوّلها إلى كتلة من الحطام والنيران في لحظات. ادّعت البحرية الأمريكية أن الطائرة تم التعرف عليها خطأً بأنها طائرة مقاتلة إيرانية من طراز F-14، رغم أنها أقلعت من مطار مدني، واتجهت في مسار تصاعدي، وليس نزوليًّا كما زعمت الرواية الأمريكية.

PIC | صـور من التـاريخ

96,900 görüntüleme • 5 ay önce