Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

من القصائد الرائعة للشاعر المخضرم الكبير محمد بن أحمد دعاس المعشني في عام 1994م اداء جميل بصوت بومحمد المهري يحكي عن الماضي الجميل #محافظة_ظفار #شعر

monagaboob's profile picture

منى محمد جعبوب

27,775 subscribers

12,887 просмотров • 8 месяцев назад •via X (Twitter)

#محافظة_ظفار#شعر
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

كان بعض المُحَدِّثين يمتنع عن التحديث إذا أسنَّ وخشي الخطأ في حديث رسول الله ﷺ. وهذه خبرٌ لطيفٌ من أخبارهم، يذكره العالِم الجليل أحمد بن حميد، وهو ابنٌ للعالِم الكبير عبدالله بن حميد، وأخٌ لإمام الحرم الشيخ صالح بن حميد. المقطع مُستفادٌ من هذا الحساب الحلو الجميل: المكتبة الخاصة
2:51

كان بعض المُحَدِّثين يمتنع عن التحديث إذا أسنَّ وخشي الخطأ في حديث رسول الله ﷺ. وهذه خبرٌ لطيفٌ من أخبارهم، يذكره العالِم الجليل أحمد بن حميد، وهو ابنٌ للعالِم الكبير عبدالله بن حميد، وأخٌ لإمام الحرم الشيخ صالح بن حميد. المقطع مُستفادٌ من هذا الحساب الحلو الجميل: المكتبة الخاصة

محمد المهنا

73,233 просмотров • 1 месяц назад

أسطورة الاعلام العربي الاستاذ الكبير والقدير محمد بنيس يتحدث لقناتي الفضائية في منزله العامر مدينة سمارا بالقرب من الرباط العاصمه تحدث عن مؤوسس نادي الهلال وعن الامراء عبدالله بن سعد طيب الله ثراه وعن الامير فيصل بن يزيد بقوله هو من جاب ريفالينو للهلال وتحدث بنيس عن الامير نواف بن سعد وعن الامير نواف بن محمد وعن رسالته لجماهير الهلال ووصفها بالقمر واخيرا تحدث عن الكابتن صالح النعيمة الذي اعتقله منذ اربعين عام🌹🇸🇦🇲🇦🌹
13:46

أسطورة الاعلام العربي الاستاذ الكبير والقدير محمد بنيس يتحدث لقناتي الفضائية في منزله العامر مدينة سمارا بالقرب من الرباط العاصمه تحدث عن مؤوسس نادي الهلال وعن الامراء عبدالله بن سعد طيب الله ثراه وعن الامير فيصل بن يزيد بقوله هو من جاب ريفالينو للهلال وتحدث بنيس عن الامير نواف بن سعد وعن الامير نواف بن محمد وعن رسالته لجماهير الهلال ووصفها بالقمر واخيرا تحدث عن الكابتن صالح النعيمة الذي اعتقله منذ اربعين عام🌹🇸🇦🇲🇦🌹

الدكتور ابراهيم الفريان

50,218 просмотров • 7 месяцев назад

الشيخ محمد بن عبدالله غنام يتحدث عن موقف حدث له مع الشاعر اليمني أحمد الحضراني صاحب الألف بيت شعر إذ يقول كنا في ضيافة آل عدنان شيوخ بني خثيم لمدة ثلاثة أيام ونزلت لوادي قوب وعثرت على نقش في حجر بالخط المسماري مكتوب عليه ومن ليس في العرب من غامد فليس له في العرب من نسب
3:45

الشيخ محمد بن عبدالله غنام يتحدث عن موقف حدث له مع الشاعر اليمني أحمد الحضراني صاحب الألف بيت شعر إذ يقول كنا في ضيافة آل عدنان شيوخ بني خثيم لمدة ثلاثة أيام ونزلت لوادي قوب وعثرت على نقش في حجر بالخط المسماري مكتوب عليه ومن ليس في العرب من غامد فليس له في العرب من نسب

﮼جمعان،الكرت

109,562 просмотров • 3 лет назад

#قراء_الرياض لعل مِن أنسب ما نختم به هذه السلسلة الرمضانية اليومية عن قرّاء الرياض في الزمن الجميل، الحديث عن سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ومتّع به، الذي له أكثر من 50 عاماً في الخطابة والإمامة، والشيخ وفقه الله قد حفظ القرآن وهو في سِنّ الحادية عشرة من عمره، على يد الشيخ محمد بن سنان رحمه الله، ودرس في شبابه على يد المفتي الأسبق محمد بن إبراهيم، والشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد، والشيخ عبد العزيز الشثري، والشيخ عبد العزيز بن باز (رحمهم الله جميعاً)، وغيرهم.. كما درسَ بمعهد إمام الدعوة العلمي، وتخرّج في كلية الشريعة بالرياض.. تولّى الشيخُ إمامةَ مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم المفتي الأسبق في دخنة، والخطابة في الجامع الكبير في الرياض عام 1390هـ 1970م، وفي عام 1402هـ 1982م عُيّن خطيباً بجامع نمرة بعرفات واستمر مدة 35 عاماً يخطب في المسلمين بعرفات.. في رمضان عام 1412هـ 1992م عُيّن إماماً للفروض بالإضافة للخطابة بجامع الإمام تركي بن عبد الله (الجامع الكبير)، وفي عام 1416هـ 1996م عُيّن نائباً لمفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، وكان قبل ذلك مُدرّساً بمعهد إمام الدعوة العلمي في عام 1384هـ 1964م، وأستاذاً في كلية الشريعة عام 1399هـ 1979م.. في عام 1412هـ 1992م عُيّن عضواً متفرّغاً في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وبعد وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله عام 1420هـ 1999م، عُيّن مُفتياً عامّاً للمملكة ورئيسا لهيئة كبار العلماء والبحوث العلمية والإفتاء ولا يزال متّعه الله بالصحة والعافية.. - من المواقف المشهودة للشيخ حفظه الله هي صلاتُه على الملك فيصل رحمه الله في جنازة مهيبة مشهودة، حيث أمَّ الآلاف من المصلين على الملك عام 1395هـ 1975م، كما في المقطع المرفق.. - الشيخ حفظه خطيبٌ مُفوّه تتدفّق الكلمات منه كالسيل الهادر، وخطبة عرفة على مَرّ السنين تشهد له بذلك.. - قراءة الشيخ هادئة خاشعة على النسق النجدي الجميل الآسر، وقد صلّيتُ معه مرّات عديدة في رمضان وغيره، وأشعر خلفه في الصلاة بسكينة وخشوع يَلُفّان المسجد.. - الشيخ حفظه الله مُتْقِن الحفظ، فيندر أنْ يخطئ في القراءة، حيث تنساب الآيات منه سهلة سلسة، وفي المقطع المرفق يقرأ من سورة الأنعام وهو في السبعين من عمره وقت التلاوة متّع الله به.. - أسال الله تعالى أن يمدّ في عمره على طاعته، وأن يتم عليه الصحة والعافية..
0:28

#قراء_الرياض لعل مِن أنسب ما نختم به هذه السلسلة الرمضانية اليومية عن قرّاء الرياض في الزمن الجميل، الحديث عن سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ومتّع به، الذي له أكثر من 50 عاماً في الخطابة والإمامة، والشيخ وفقه الله قد حفظ القرآن وهو في سِنّ الحادية عشرة من عمره، على يد الشيخ محمد بن سنان رحمه الله، ودرس في شبابه على يد المفتي الأسبق محمد بن إبراهيم، والشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد، والشيخ عبد العزيز الشثري، والشيخ عبد العزيز بن باز (رحمهم الله جميعاً)، وغيرهم.. كما درسَ بمعهد إمام الدعوة العلمي، وتخرّج في كلية الشريعة بالرياض.. تولّى الشيخُ إمامةَ مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم المفتي الأسبق في دخنة، والخطابة في الجامع الكبير في الرياض عام 1390هـ 1970م، وفي عام 1402هـ 1982م عُيّن خطيباً بجامع نمرة بعرفات واستمر مدة 35 عاماً يخطب في المسلمين بعرفات.. في رمضان عام 1412هـ 1992م عُيّن إماماً للفروض بالإضافة للخطابة بجامع الإمام تركي بن عبد الله (الجامع الكبير)، وفي عام 1416هـ 1996م عُيّن نائباً لمفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، وكان قبل ذلك مُدرّساً بمعهد إمام الدعوة العلمي في عام 1384هـ 1964م، وأستاذاً في كلية الشريعة عام 1399هـ 1979م.. في عام 1412هـ 1992م عُيّن عضواً متفرّغاً في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وبعد وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله عام 1420هـ 1999م، عُيّن مُفتياً عامّاً للمملكة ورئيسا لهيئة كبار العلماء والبحوث العلمية والإفتاء ولا يزال متّعه الله بالصحة والعافية.. - من المواقف المشهودة للشيخ حفظه الله هي صلاتُه على الملك فيصل رحمه الله في جنازة مهيبة مشهودة، حيث أمَّ الآلاف من المصلين على الملك عام 1395هـ 1975م، كما في المقطع المرفق.. - الشيخ حفظه خطيبٌ مُفوّه تتدفّق الكلمات منه كالسيل الهادر، وخطبة عرفة على مَرّ السنين تشهد له بذلك.. - قراءة الشيخ هادئة خاشعة على النسق النجدي الجميل الآسر، وقد صلّيتُ معه مرّات عديدة في رمضان وغيره، وأشعر خلفه في الصلاة بسكينة وخشوع يَلُفّان المسجد.. - الشيخ حفظه الله مُتْقِن الحفظ، فيندر أنْ يخطئ في القراءة، حيث تنساب الآيات منه سهلة سلسة، وفي المقطع المرفق يقرأ من سورة الأنعام وهو في السبعين من عمره وقت التلاوة متّع الله به.. - أسال الله تعالى أن يمدّ في عمره على طاعته، وأن يتم عليه الصحة والعافية..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

231,892 просмотров • 2 лет назад

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر
1:39

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر

عثمان العضيبي

14,013 просмотров • 5 месяцев назад

أ. عبدالعزيز أحمد بغلف : عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 كبير قيمة ومقامًا ، اثرًا وايثارًا ، سحـابة الخيـر أ. عبدالعزيز أحمد بغلف ، رجُل يتجسـد في ثياب الخير والعطاء ، وكفيـه باصمة في جبيـن الخيـر كـ مثال ونمـوذج حي لـ الراغبيـن فـي العطـاء ، 🔸 يعتبر من اهم الواجهات في العطاء والجود .. كثير الخير جميل الحظور قريب من القلب يُراعي احوال الناس وظروفهم .. عطاء إنساني للمنصات الخيرية بكل محبة راجيا من الله الاجر والثواب ،، 🔸 عبدالعزيز أحمد بغلف : يكتنز ينابيع من الإنسانية ينسدل كالحرير على روح المُحتاجين ، ومن يسبح داخل أعماق الناس يسير مئات الخطوات إلى قلوبهم.. ومن تعلو بسمته لينقِّب عن هموم النفس يقترب من الآخرين أكثر فأكثر ، فـ هنيئًا لـك #عبدالعزيز_بغلف بـ المكانة الكبير في قلب كُل من نـال عطائك وقلب كُل من سمع عن مسيرتك المُشرفة . " #عبدالعزيز_بغلف هو المنهج النبيل البليغ سيظل علامة راسخة في سماء الخير والعطاء " قلم المُتألق : خالد بن عبدالله خالد بن عبدالله 💚🇸🇦💚🌹
0:58

أ. عبدالعزيز أحمد بغلف : عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 كبير قيمة ومقامًا ، اثرًا وايثارًا ، سحـابة الخيـر أ. عبدالعزيز أحمد بغلف ، رجُل يتجسـد في ثياب الخير والعطاء ، وكفيـه باصمة في جبيـن الخيـر كـ مثال ونمـوذج حي لـ الراغبيـن فـي العطـاء ، 🔸 يعتبر من اهم الواجهات في العطاء والجود .. كثير الخير جميل الحظور قريب من القلب يُراعي احوال الناس وظروفهم .. عطاء إنساني للمنصات الخيرية بكل محبة راجيا من الله الاجر والثواب ،، 🔸 عبدالعزيز أحمد بغلف : يكتنز ينابيع من الإنسانية ينسدل كالحرير على روح المُحتاجين ، ومن يسبح داخل أعماق الناس يسير مئات الخطوات إلى قلوبهم.. ومن تعلو بسمته لينقِّب عن هموم النفس يقترب من الآخرين أكثر فأكثر ، فـ هنيئًا لـك #عبدالعزيز_بغلف بـ المكانة الكبير في قلب كُل من نـال عطائك وقلب كُل من سمع عن مسيرتك المُشرفة . " #عبدالعزيز_بغلف هو المنهج النبيل البليغ سيظل علامة راسخة في سماء الخير والعطاء " قلم المُتألق : خالد بن عبدالله خالد بن عبدالله 💚🇸🇦💚🌹

Eng.Jaffar 🫶🧡🫶

1,225,329 просмотров • 2 лет назад

#قراء_الرياض للشيخ عصام بن عبد الله بن محمد الشايع – وفقه الله – قرابة 40 عامًا في الإمامة، حيث بدأها عام 1408هـ 1988م في أحد المساجد الطينية بحي الباطن القديم على ضفاف وادي حنيفة .. ثم انتقل بين عِدّة مساجد لصلاة التراويح .. في عام 1413هـ 1993م عُيِّنَ الشيخ إمامًا في مسجد الأنصار بظهرة البديعة غرب مدينة الرياض، ثم انتقلَ إمامًا وخطيبًا في جامع أمّ إبراهيم الذياب بحي المنصورة ومكثَ فيه إلى عام 1425هـ 2005م .. ولظروف خاصة اعتذر عن الإمامة .. عاد الشيخُ للإمامة في عام 1439هـ 2018م في مسجد هيا بنت ناصر بن جميل بحي العوالي في ظهر نمار، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في جامع الشيخ عبد الله النصبان - رحمه الله - عام 1444هـ 2023م في الحيّ نفسه ولا يزال .. الشيخ عصام – وفقه الله – من مواليد مدينة الرياض ونشأ في حي الشميسي .. وبعد انتهاء دراسته في التعليم العام الْتحق بكلية أصول الدين (قسم السنة) في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرّج فيها .. كما طلَبَ العِلْم الشرعي على عدد مِن المشايخ، وعلى رأسهم الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز والشيخ عبد الله بن جبرين - رحمهما الله – والشيخ عبدالرحمن البراك - متّع الله بعِلْمه وحياته على طاعته - .. كما قرأ القرآن على الشيخ أحمد خليل شاهين – وفقه الله - حتى سورة الزمر، وأكمل القراءة على الشيخ علي الجرم - رحمه الله - .. للشيخ عصام صوتٌ نديّ وقراءة عذبة خاشعة .. وبرفقه مقطع من تلاوته - وفقه الله -.
8:29

#قراء_الرياض للشيخ عصام بن عبد الله بن محمد الشايع – وفقه الله – قرابة 40 عامًا في الإمامة، حيث بدأها عام 1408هـ 1988م في أحد المساجد الطينية بحي الباطن القديم على ضفاف وادي حنيفة .. ثم انتقل بين عِدّة مساجد لصلاة التراويح .. في عام 1413هـ 1993م عُيِّنَ الشيخ إمامًا في مسجد الأنصار بظهرة البديعة غرب مدينة الرياض، ثم انتقلَ إمامًا وخطيبًا في جامع أمّ إبراهيم الذياب بحي المنصورة ومكثَ فيه إلى عام 1425هـ 2005م .. ولظروف خاصة اعتذر عن الإمامة .. عاد الشيخُ للإمامة في عام 1439هـ 2018م في مسجد هيا بنت ناصر بن جميل بحي العوالي في ظهر نمار، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في جامع الشيخ عبد الله النصبان - رحمه الله - عام 1444هـ 2023م في الحيّ نفسه ولا يزال .. الشيخ عصام – وفقه الله – من مواليد مدينة الرياض ونشأ في حي الشميسي .. وبعد انتهاء دراسته في التعليم العام الْتحق بكلية أصول الدين (قسم السنة) في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرّج فيها .. كما طلَبَ العِلْم الشرعي على عدد مِن المشايخ، وعلى رأسهم الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز والشيخ عبد الله بن جبرين - رحمهما الله – والشيخ عبدالرحمن البراك - متّع الله بعِلْمه وحياته على طاعته - .. كما قرأ القرآن على الشيخ أحمد خليل شاهين – وفقه الله - حتى سورة الزمر، وأكمل القراءة على الشيخ علي الجرم - رحمه الله - .. للشيخ عصام صوتٌ نديّ وقراءة عذبة خاشعة .. وبرفقه مقطع من تلاوته - وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

49,295 просмотров • 5 месяцев назад

قبيل استشهاده وقبل 11 عاماً أطلق محمد زهران علوش القائد العسكري البارز في جيش الإسلام نصريحاً عن القائد أحمد بن حسين الشرع واصفًا إياه بالقائد الفاتح كانت تلك الكلمات تحمل في طياتها وعداً بتغيير قادم ورؤيةً مستقبلية لسوريا الجديدة حيث ترفرف راية الحرية، وينعم شعبها بالأمان والسلام فتحققت تلك الرؤية في معركة تحرير سوريا من حكم عصابات الأسد المجرمة تحت مسمى معركة ردع العدوان فدخل القائد أحمد بن حسين الشرع في الثامن من شهر كانون الاول عام 2024 إلى دمشق قائداً فاتحاً رحم اللّٰه قمر الجهاد ودام عز الفاتح
0:33

قبيل استشهاده وقبل 11 عاماً أطلق محمد زهران علوش القائد العسكري البارز في جيش الإسلام نصريحاً عن القائد أحمد بن حسين الشرع واصفًا إياه بالقائد الفاتح كانت تلك الكلمات تحمل في طياتها وعداً بتغيير قادم ورؤيةً مستقبلية لسوريا الجديدة حيث ترفرف راية الحرية، وينعم شعبها بالأمان والسلام فتحققت تلك الرؤية في معركة تحرير سوريا من حكم عصابات الأسد المجرمة تحت مسمى معركة ردع العدوان فدخل القائد أحمد بن حسين الشرع في الثامن من شهر كانون الاول عام 2024 إلى دمشق قائداً فاتحاً رحم اللّٰه قمر الجهاد ودام عز الفاتح

raneen k

131,061 просмотров • 9 месяцев назад

لأول مره تفتتح بعد أكثر من 450 سنة🇴🇲 #قلعة_الميراني بنيت بشكل برج كبير قبل قدوم البرتغاليين إلى #عُمان، وفي عام 1588م أعاد البرتغاليون بناء القلعة وأضافوا لها منصات للمدافع ومخازن وسكنا للقائد ومكانا للعبادة تم توسيع القلعة وإيصالها إلى حجمها الحالي في عهد كل من الإمام أحمد بن سعيد مؤسس الدولة البوسعيدية في القرن الثامن عشر وحفيده السيد سعيد بن سلطان في بداية القرن التاسع عشر. ها هي اليوم تفتح أبوابها للزائرين من كل مكان ممكنة زائرها الساعي للمعرفة، الباحث عن الجمال بإطلالتها البحرية الرائعة. #صباح_الخير_والسعاده #شتاء_عمان_غير #صباح_الخير
0:42

لأول مره تفتتح بعد أكثر من 450 سنة🇴🇲 #قلعة_الميراني بنيت بشكل برج كبير قبل قدوم البرتغاليين إلى #عُمان، وفي عام 1588م أعاد البرتغاليون بناء القلعة وأضافوا لها منصات للمدافع ومخازن وسكنا للقائد ومكانا للعبادة تم توسيع القلعة وإيصالها إلى حجمها الحالي في عهد كل من الإمام أحمد بن سعيد مؤسس الدولة البوسعيدية في القرن الثامن عشر وحفيده السيد سعيد بن سلطان في بداية القرن التاسع عشر. ها هي اليوم تفتح أبوابها للزائرين من كل مكان ممكنة زائرها الساعي للمعرفة، الباحث عن الجمال بإطلالتها البحرية الرائعة. #صباح_الخير_والسعاده #شتاء_عمان_غير #صباح_الخير

الذاكرة العمانية

30,961 просмотров • 1 год назад

#قراء_الرياض للشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن سعد النفيسة – وفقه الله – أكثر مِن 60 عامًا في الإمامة .. فقد بدأ الإمامة في عام 1382هــ 1962م في مسجد الأمير منصور بن عبدالعزيز آل سعود - رحمه الله - بشارع الظهيرة في وسط مدينة الرياض، وفي عام 1390هـ 1970م انتقل إمامًا وخطيبًا لجامع الملك خالد بن عبدالعزيز - رحمه الله - بحي حوطة خالد، ثم عُيّن إمامًا وخطيبًا في جامع الشيخ إبراهيم بن محمد بن سعيدان في حي المروج شمال مدينة الرياض عام 1400هـ 1980م .. واستمرّ إمامًا وخطيبًا لهذا الجامع - الذي عُرِف لاحقًا بجامع فاطمة بنت عبدالله الطاسان رحمها الله - حتى اعتذر عن الإمامة والخطابة في عام 1445هـ 2024م لكِبَر سِنّه .. درس الشيخُ في كلية الشريعة بالرياض بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرّج فيها عام 1386هـ 1966م، وطلَب العِلم لدى عدد من علماء الرياض ومحافظة الدلم وغيرها ومنهم: العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ القاضي عبدالرحمن الفارس، والشيخ القاضي صالح بن أحمد الخريصي - رحمهم الله جميعًا -. والشيخُ مِن رجالات التعليم، فقد عُيّن معلمًا للعلوم الشرعية منذ تحرّجه، في مدرسة معن بن زائدة بمدينة الرياض، واستمر فيها بين التدريس والإدارة حتى تقاعده عام 1418هـ 1998م .. قراءة الشيخ على الطريقة النجدية الخاشعة المتانّية، وبرفقه مقطع مِن تلاوته - أتم الله عليه الصحة والعافية -.
1:58

#قراء_الرياض للشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن سعد النفيسة – وفقه الله – أكثر مِن 60 عامًا في الإمامة .. فقد بدأ الإمامة في عام 1382هــ 1962م في مسجد الأمير منصور بن عبدالعزيز آل سعود - رحمه الله - بشارع الظهيرة في وسط مدينة الرياض، وفي عام 1390هـ 1970م انتقل إمامًا وخطيبًا لجامع الملك خالد بن عبدالعزيز - رحمه الله - بحي حوطة خالد، ثم عُيّن إمامًا وخطيبًا في جامع الشيخ إبراهيم بن محمد بن سعيدان في حي المروج شمال مدينة الرياض عام 1400هـ 1980م .. واستمرّ إمامًا وخطيبًا لهذا الجامع - الذي عُرِف لاحقًا بجامع فاطمة بنت عبدالله الطاسان رحمها الله - حتى اعتذر عن الإمامة والخطابة في عام 1445هـ 2024م لكِبَر سِنّه .. درس الشيخُ في كلية الشريعة بالرياض بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرّج فيها عام 1386هـ 1966م، وطلَب العِلم لدى عدد من علماء الرياض ومحافظة الدلم وغيرها ومنهم: العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ القاضي عبدالرحمن الفارس، والشيخ القاضي صالح بن أحمد الخريصي - رحمهم الله جميعًا -. والشيخُ مِن رجالات التعليم، فقد عُيّن معلمًا للعلوم الشرعية منذ تحرّجه، في مدرسة معن بن زائدة بمدينة الرياض، واستمر فيها بين التدريس والإدارة حتى تقاعده عام 1418هـ 1998م .. قراءة الشيخ على الطريقة النجدية الخاشعة المتانّية، وبرفقه مقطع مِن تلاوته - أتم الله عليه الصحة والعافية -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

44,671 просмотров • 5 месяцев назад

الشاعر الكبير : (عبدالله اللويحان) عبدالله بن عبدالرحمن العنقري وهو وأسرته من #بريدة وقد وردت ترجمة مفصلة عنهم في #معجم_اسر_بريدة وقال (وأول من جاء منهم عبد الرحمن بن مانع ومانع هذا هو الذي لقب (لويحان ) فغلب اللقب على ذريته ومعه ابنه الشاعر المشهور عبد اللّه بن عبد الرحمن اللويحان وهو الشاعر العامي المجيد الذي طبع ديوانه أكثر من مرة، وكانت له منزلة عند الأمراء فكان يذهب إلى الرياض يكون في خدمة الملك عبد العزيز كما كان في صحبة الأمير محمد بن الملك عبد العزيز آل سعود فترة طويلة من الزمن، وأيضًا في صحبة الملك فيصل وله معه مساجلات شعرية، واستمرت هذه الأسرة في بريدة وتوفي كبيرها فيها وهو عبد الرحمن والد الشاعر عام ١٣٥٦ هـ ودفن في بريدة، وتوفي فيها ابنه الشاعر محمد. وولد للشاعر عبد اللّٰه ابنه عبد الرحمن فيها عام ١٣٤٧ هـ ثم انتقلت الأسرة إلى مكة المكرمة أما الشاعر عبد الله اللويحان فقد توفي عام ١٤٠٢ هـ بعد أن جاوز المائة وقيل: إن عمره بلغ ١٠٥ سنين. وقد تزوج عبد اللّٰه اللويحان من أهل بريدة امرأة من آل رميح الذين هم من باهلة حدثني عبد الرحمن بذلك بعد أن التقيته في مكة المكرمة، وقال: نشأت في بريدة لأن خوالي من أهل بريدة، والدي كان في بريدة، ولم نكن نعرف لنا بلدة غيرها، وهنا 👇 بيته الشهير الحنظله لو هي على شاطي النيل زادت مرارتهـا القديمـه مـراره بصوت الشيخ الأديب عبدالله بن خميس رحمهم الله.
1:09

الشاعر الكبير : (عبدالله اللويحان) عبدالله بن عبدالرحمن العنقري وهو وأسرته من #بريدة وقد وردت ترجمة مفصلة عنهم في #معجم_اسر_بريدة وقال (وأول من جاء منهم عبد الرحمن بن مانع ومانع هذا هو الذي لقب (لويحان ) فغلب اللقب على ذريته ومعه ابنه الشاعر المشهور عبد اللّه بن عبد الرحمن اللويحان وهو الشاعر العامي المجيد الذي طبع ديوانه أكثر من مرة، وكانت له منزلة عند الأمراء فكان يذهب إلى الرياض يكون في خدمة الملك عبد العزيز كما كان في صحبة الأمير محمد بن الملك عبد العزيز آل سعود فترة طويلة من الزمن، وأيضًا في صحبة الملك فيصل وله معه مساجلات شعرية، واستمرت هذه الأسرة في بريدة وتوفي كبيرها فيها وهو عبد الرحمن والد الشاعر عام ١٣٥٦ هـ ودفن في بريدة، وتوفي فيها ابنه الشاعر محمد. وولد للشاعر عبد اللّٰه ابنه عبد الرحمن فيها عام ١٣٤٧ هـ ثم انتقلت الأسرة إلى مكة المكرمة أما الشاعر عبد الله اللويحان فقد توفي عام ١٤٠٢ هـ بعد أن جاوز المائة وقيل: إن عمره بلغ ١٠٥ سنين. وقد تزوج عبد اللّٰه اللويحان من أهل بريدة امرأة من آل رميح الذين هم من باهلة حدثني عبد الرحمن بذلك بعد أن التقيته في مكة المكرمة، وقال: نشأت في بريدة لأن خوالي من أهل بريدة، والدي كان في بريدة، ولم نكن نعرف لنا بلدة غيرها، وهنا 👇 بيته الشهير الحنظله لو هي على شاطي النيل زادت مرارتهـا القديمـه مـراره بصوت الشيخ الأديب عبدالله بن خميس رحمهم الله.

الثلوثية

27,250 просмотров • 1 месяц назад

#قبيلة_أرحب أرحب بن الدعام بن بكيل من همدان من قحطان قبيلة معروفه بشموخ وعزة رجالها من أبرز مشايخ قبيلة أرحب عبدالوهاب سنان منصور علي الحنق أحمد حميد الحباري محسن أبو نشطان محمد علي جابر اليحيصي عبدالخالق الجندبي وغيرهم كثير كانت أرحب الدعام أبرز القبائل في مواجهة #الفارسي_الرسي عام 897م ولايزال رجال أرحب في مختلف جبهات الشرف والكرامة يواجهون أحفاد المجوس إلى يومنا هذا مدافعين عن شرفهم لايقبلون الذل والإهانة الفيديو قبل 40 سنة #الشيخ_عبدالوهاب_سنان في نكف قبيلة لأبناء أرحب الجود
2:19

#قبيلة_أرحب أرحب بن الدعام بن بكيل من همدان من قحطان قبيلة معروفه بشموخ وعزة رجالها من أبرز مشايخ قبيلة أرحب عبدالوهاب سنان منصور علي الحنق أحمد حميد الحباري محسن أبو نشطان محمد علي جابر اليحيصي عبدالخالق الجندبي وغيرهم كثير كانت أرحب الدعام أبرز القبائل في مواجهة #الفارسي_الرسي عام 897م ولايزال رجال أرحب في مختلف جبهات الشرف والكرامة يواجهون أحفاد المجوس إلى يومنا هذا مدافعين عن شرفهم لايقبلون الذل والإهانة الفيديو قبل 40 سنة #الشيخ_عبدالوهاب_سنان في نكف قبيلة لأبناء أرحب الجود

علي السعداني ali alsadani

11,328 просмотров • 1 год назад

#قراء_الرياض مِن قُرّاء مدينة الرياض في الزمن الجميل الشيخ عبدالمحسن العجيمي وفقه الله .. كانت بدايتُه في الإمامة بأحد مساجد مدينة الرسّ بالقصيم عام 1403هـ 1983م .. ثم انتقل لمدينة الرياض عام 1405هـ 1985م وعُيّن إمامًا وخطيبًا في جامع الأمير محمد بن عبدالعزيز رحمه الله بحيّ العليّا شمال المدينة، وبَقِيَ فيه أربع سنوات، وفي عام 1409هـ 1989م انتقل إلى جامع "أحمد جواد علمدار" بحيّ السليمانية .. ثم انتقل إلى جامع فاطمة الزهراء بحي المُرسلات عام 1417هـ 1997م، ولا يزال إمامًا وخطيبًا له .. وفقه الله وأعانه. يمتاز الشيخ العجيمي بصوتٍ حادٍّ جميل، وقراءةٍ مُرتّلة، وهو قريب مِن صوت إمام الحرم المكي الشيخ عبد الرحمن السديس .. وهذا مقطع بصوته وفقه الله مِن قراءةٍ له مِن سورة الأنعام عام 1407هـ 1987م ..
1:57

#قراء_الرياض مِن قُرّاء مدينة الرياض في الزمن الجميل الشيخ عبدالمحسن العجيمي وفقه الله .. كانت بدايتُه في الإمامة بأحد مساجد مدينة الرسّ بالقصيم عام 1403هـ 1983م .. ثم انتقل لمدينة الرياض عام 1405هـ 1985م وعُيّن إمامًا وخطيبًا في جامع الأمير محمد بن عبدالعزيز رحمه الله بحيّ العليّا شمال المدينة، وبَقِيَ فيه أربع سنوات، وفي عام 1409هـ 1989م انتقل إلى جامع "أحمد جواد علمدار" بحيّ السليمانية .. ثم انتقل إلى جامع فاطمة الزهراء بحي المُرسلات عام 1417هـ 1997م، ولا يزال إمامًا وخطيبًا له .. وفقه الله وأعانه. يمتاز الشيخ العجيمي بصوتٍ حادٍّ جميل، وقراءةٍ مُرتّلة، وهو قريب مِن صوت إمام الحرم المكي الشيخ عبد الرحمن السديس .. وهذا مقطع بصوته وفقه الله مِن قراءةٍ له مِن سورة الأنعام عام 1407هـ 1987م ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

30,256 просмотров • 1 год назад

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور ماجد بن عبد الله الزامل -وفقه الله- مِن أئمة الرياض وقرّائها، ولديه صوت جميل نديّ .. بدأ الإمامةَ عام 1418هـ 1998م في مسجد الأمير خالد بن سعود بحي البديعة، وكان حينها في سنته الأولى بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ومكث فيه 11 عامًا، ثم انتقل إلى جامع الشيخ عبدالله الراجحي-رحمه الله - بحي شُبرا في عام 1429هـ 2009م، وقد كانت تقام فيه آنذاك دروس الشيخ عبد الله بن جبرين- رحمه الله- وبَقِي فيه خمس سنوات .. ثم أصبح إمامًا وخطيبًا في جامع الدكتور ناصر بن عقيل الطيار بحي عرقة منذ تأسيسه عام 1434هـ 2013م ولا يزال فيه حتى الآن .. ختَمَ الشيخُ القرآنَ وأُجِيز فيه عند الشيخ المُقرئ فرحات بن سعيد العكيزي، كما قرأ على عدد مِن المقرئين الكبار كالشيخ بكري الطرابيشي، والشيخ محمد عبد الحميد، والشيخ محمود سُكّر، والشيخ أحمد الطويل، والشيخ عبدالله الأنصاري، والشيخ علي الغامدي، والشيخ عادل السنيد .. صدر للشيخ ماجد المصحف المرتّل في إذاعة القرآن الكريم بمراجعة وإشراف الشيخ المُقرئ أحمد خليل شاهين .. تلاوة الشيخ الزامل خاشعة عذبة، متأنّية مُجوّدة، وبرفقه مقطع من تلاوته -وفقه الله-.
4:58

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور ماجد بن عبد الله الزامل -وفقه الله- مِن أئمة الرياض وقرّائها، ولديه صوت جميل نديّ .. بدأ الإمامةَ عام 1418هـ 1998م في مسجد الأمير خالد بن سعود بحي البديعة، وكان حينها في سنته الأولى بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ومكث فيه 11 عامًا، ثم انتقل إلى جامع الشيخ عبدالله الراجحي-رحمه الله - بحي شُبرا في عام 1429هـ 2009م، وقد كانت تقام فيه آنذاك دروس الشيخ عبد الله بن جبرين- رحمه الله- وبَقِي فيه خمس سنوات .. ثم أصبح إمامًا وخطيبًا في جامع الدكتور ناصر بن عقيل الطيار بحي عرقة منذ تأسيسه عام 1434هـ 2013م ولا يزال فيه حتى الآن .. ختَمَ الشيخُ القرآنَ وأُجِيز فيه عند الشيخ المُقرئ فرحات بن سعيد العكيزي، كما قرأ على عدد مِن المقرئين الكبار كالشيخ بكري الطرابيشي، والشيخ محمد عبد الحميد، والشيخ محمود سُكّر، والشيخ أحمد الطويل، والشيخ عبدالله الأنصاري، والشيخ علي الغامدي، والشيخ عادل السنيد .. صدر للشيخ ماجد المصحف المرتّل في إذاعة القرآن الكريم بمراجعة وإشراف الشيخ المُقرئ أحمد خليل شاهين .. تلاوة الشيخ الزامل خاشعة عذبة، متأنّية مُجوّدة، وبرفقه مقطع من تلاوته -وفقه الله-.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

172,570 просмотров • 5 месяцев назад

شهدت اليوم "ملتقى محمد بن راشد للقادة" … الملتقى الأكبر لقيادات دبي في كافة القطاعات بحضور أهم 1000 شخصية من كافة القطاعات. أحد أهداف الملتقى هو المساهمة في بناء القيادات المستقبلية في دبي .. وأعلن اليوم عن توجيهاتنا بتكريم شخصية واحدة من مدراء دوائر دبي في كل عام ضمن هذا الملتقى الكبير بـ "وسام محمد بن راشد للقيادة" .. سنمنح الوسام لأكثر مسؤول يعمل على تنمية وتمكين وتدريب وإبراز الصف الثاني في دائرته .. وسنضع معايير واضحة لهذا التحدي أمام الجميع .. وسنحتفي بهذا المسؤول في ملتقى العام القادم بإذن الله. المسؤولية شرف .. وأمانة .. وتكليف .. ومن الأمانة أن نحرص على تجهيز صف ثاني يكمل المسيرة .. ويواصل حمل الراية في كافة القطاعات..
1:11

شهدت اليوم "ملتقى محمد بن راشد للقادة" … الملتقى الأكبر لقيادات دبي في كافة القطاعات بحضور أهم 1000 شخصية من كافة القطاعات. أحد أهداف الملتقى هو المساهمة في بناء القيادات المستقبلية في دبي .. وأعلن اليوم عن توجيهاتنا بتكريم شخصية واحدة من مدراء دوائر دبي في كل عام ضمن هذا الملتقى الكبير بـ "وسام محمد بن راشد للقيادة" .. سنمنح الوسام لأكثر مسؤول يعمل على تنمية وتمكين وتدريب وإبراز الصف الثاني في دائرته .. وسنضع معايير واضحة لهذا التحدي أمام الجميع .. وسنحتفي بهذا المسؤول في ملتقى العام القادم بإذن الله. المسؤولية شرف .. وأمانة .. وتكليف .. ومن الأمانة أن نحرص على تجهيز صف ثاني يكمل المسيرة .. ويواصل حمل الراية في كافة القطاعات..

Hamdan bin Mohammed

50,903 просмотров • 10 месяцев назад

#معلومه عن الودائع. ( الطوافح ) 🐪🐪🐪🐪🐪🐪 من ٤٠٠ سنه أهداها بن عريعر والد سعدون على منديل بن سلمان شيخ العمور من بني خالد بعد معركة الطف اللي تسمي مخبيات بني خالد وأستمرت مع المنديل كابر عن كابر الى عهد الملك خالد رحمه ومنها أخذ في معركة الرضيمه من ذوابة البل بمعنى مجموعه ليس الأبل بالكامل عند الماجد من الدوشان سلالة الأكوخ فيصل وأستمرت عندهم هذه المجموعه وأخذها اعقداء المعاليم من الظفير في مسراح الأبل ماعندها الا راعيها قبل معركة الدبدبه وتقاسموها على ناقه ناقه وكان يرعى فيها أحد موالي الدوشان بشرط منها حيث أخذشرطه وورد على أحد عدود سبيع واخذها منه محمد بن جعوان العريني وزبنها على الملك عبدالعزيز رحمه الله واعطاه تلك الأبل . للأيضاح أبل الشيخ حربي بن سلمان المنديل درجة للملك خالد مشترى وبعد الملك خالد للامير محمد بن سعود الكبير مشترى من ورثة الملك خالد رحمهما الله وحالياً عند الامير سلمان بن محمد بن سعود الكبير وأبل الشيخ نهار بن عبدالله بن منديل عند أبنه الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز ومن بعده عند الامير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله وحالياً عند الامير فهد بن سلطان امير تبوك وأبل الشيخ محمد بن غصاب المنديل واخيه فيصل بن غصاب اهدية على الملك سلمان واهداها على اخيه سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله ومن ثم للامير فهد بن سلطان امير تبوك وهذه الطوافح ( الودائع ) وسميت الودائع لأنها ودعة عند أحد أبناء فخذ المهاشير من بني خالد وأهداها بن عريعر على ال منديل وبقيت عندهم قرابة ٤٠٠ عام
2:15

#معلومه عن الودائع. ( الطوافح ) 🐪🐪🐪🐪🐪🐪 من ٤٠٠ سنه أهداها بن عريعر والد سعدون على منديل بن سلمان شيخ العمور من بني خالد بعد معركة الطف اللي تسمي مخبيات بني خالد وأستمرت مع المنديل كابر عن كابر الى عهد الملك خالد رحمه ومنها أخذ في معركة الرضيمه من ذوابة البل بمعنى مجموعه ليس الأبل بالكامل عند الماجد من الدوشان سلالة الأكوخ فيصل وأستمرت عندهم هذه المجموعه وأخذها اعقداء المعاليم من الظفير في مسراح الأبل ماعندها الا راعيها قبل معركة الدبدبه وتقاسموها على ناقه ناقه وكان يرعى فيها أحد موالي الدوشان بشرط منها حيث أخذشرطه وورد على أحد عدود سبيع واخذها منه محمد بن جعوان العريني وزبنها على الملك عبدالعزيز رحمه الله واعطاه تلك الأبل . للأيضاح أبل الشيخ حربي بن سلمان المنديل درجة للملك خالد مشترى وبعد الملك خالد للامير محمد بن سعود الكبير مشترى من ورثة الملك خالد رحمهما الله وحالياً عند الامير سلمان بن محمد بن سعود الكبير وأبل الشيخ نهار بن عبدالله بن منديل عند أبنه الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز ومن بعده عند الامير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله وحالياً عند الامير فهد بن سلطان امير تبوك وأبل الشيخ محمد بن غصاب المنديل واخيه فيصل بن غصاب اهدية على الملك سلمان واهداها على اخيه سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله ومن ثم للامير فهد بن سلطان امير تبوك وهذه الطوافح ( الودائع ) وسميت الودائع لأنها ودعة عند أحد أبناء فخذ المهاشير من بني خالد وأهداها بن عريعر على ال منديل وبقيت عندهم قرابة ٤٠٠ عام

سلطان الادغم

70,340 просмотров • 4 месяцев назад

#جهاد_الترباني #الشيخ_ولد_بلعمش #المعلقة_الشامية قبل اثني عشر عاما طلبت من صديقي الشاعر الموريتاني الكبير الشيخ ولد بلعمش أن ينظم قصيدة عملاقة للثورة السورية يحاكي فيها معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي ... فكتب لي هذه الرائعة الشعرية! رحم الله الشاعر الموريتاني الكبير الشيخ ولد بلعمش الذي كان يعشق سوريا وأهلها، ولطالما كان يحكي لي عن طيبة أهلها الذين عاش معهم أيام دراسته الجامعية في جامعة حلب. ومنذ بدايات #الثورة_السورية_العظيمة عملنا أنا وهو بشكل دائم على نصرة أهلنا بالشام ... فكان هو يكتب وأنا أنشد ... كنا مؤمنين بنصر الله لإخوتنا المظلومين في سوريا... وها أنا اليوم أرى هذا النصر بعيني ... أما هو فقد اختاره إلى جواره شابا قبل عدة سنوات بعد أن نصر المظلومين في شعره... هذه العمل أهديه إليك يا صديقي النبيل ... أسأل الله أن يجعله حسنات في قبرك ... لا تنسوه من صالح دعائكم يا غاليين أخوكم المحب #جهاد_الترباني ❤️ #المعلقة_الشامية #الشيخ_ولد_بلعمش #شعر #قصائد
4:22

#جهاد_الترباني #الشيخ_ولد_بلعمش #المعلقة_الشامية قبل اثني عشر عاما طلبت من صديقي الشاعر الموريتاني الكبير الشيخ ولد بلعمش أن ينظم قصيدة عملاقة للثورة السورية يحاكي فيها معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي ... فكتب لي هذه الرائعة الشعرية! رحم الله الشاعر الموريتاني الكبير الشيخ ولد بلعمش الذي كان يعشق سوريا وأهلها، ولطالما كان يحكي لي عن طيبة أهلها الذين عاش معهم أيام دراسته الجامعية في جامعة حلب. ومنذ بدايات #الثورة_السورية_العظيمة عملنا أنا وهو بشكل دائم على نصرة أهلنا بالشام ... فكان هو يكتب وأنا أنشد ... كنا مؤمنين بنصر الله لإخوتنا المظلومين في سوريا... وها أنا اليوم أرى هذا النصر بعيني ... أما هو فقد اختاره إلى جواره شابا قبل عدة سنوات بعد أن نصر المظلومين في شعره... هذه العمل أهديه إليك يا صديقي النبيل ... أسأل الله أن يجعله حسنات في قبرك ... لا تنسوه من صالح دعائكم يا غاليين أخوكم المحب #جهاد_الترباني ❤️ #المعلقة_الشامية #الشيخ_ولد_بلعمش #شعر #قصائد

J. Al-Turbani جهاد الترباني

75,909 просмотров • 1 год назад

مجاميع قبلية مسلحة من #خولان، رددت أمام منزل أسرة الضبيبي في #صنعاء "زوامل" وأهازيج قبلية، لطلب العفو وقبول التحكيم القبلي في قضية مقتل هشام حميد علي الكيال "الضبيبي" وزوجته أسماء عبده محمد الضبيبي، اللذين قُتلا داخل سيارتهما برصاص مسلحين في شارع خولان نهاية العام الماضي، وهي القضية التي تحولت إلى قضية رأي عام. طالب المشاركون أولياء الدم بالتنازل عن القضية التي وصفوها بأنها قضية قتل "بالخطأ" مقابل الاحتكام إلى الأعراف القبلية، في خطوة استهجنها رواد مواقع التواصل الاجتماعي، الذين سخروا مما قامت به المجاميع القبلية المسلحة، مشددين على التمسك بمطلب القصاص دعماً لأسرة الضحايا، ورفض أي تسوية خارج إطار العدالة. كانت محكمة جنوب شرق الأمانة قد بدأت النظر في القضية عقب استكمال التحقيقات وإحالة المتهمين إلى القضاء. ووفقاً لقرار الاتهام الصادر عن النيابة العامة، وُجهت تهمة "القتل العمد بالتمالؤ" إلى ستة متهمين هم: محمد أحمد علي مجلي، ومطيع محمد أحمد مجلي، وأنور قائد علي محسن مجلي، وردمان علي أحمد مجلي، وأحمد محمد علي محسن الخضري، وعلي محمد علي محسن الخضري. #اليمن تفاصيل أكثر:
2:28

مجاميع قبلية مسلحة من #خولان، رددت أمام منزل أسرة الضبيبي في #صنعاء "زوامل" وأهازيج قبلية، لطلب العفو وقبول التحكيم القبلي في قضية مقتل هشام حميد علي الكيال "الضبيبي" وزوجته أسماء عبده محمد الضبيبي، اللذين قُتلا داخل سيارتهما برصاص مسلحين في شارع خولان نهاية العام الماضي، وهي القضية التي تحولت إلى قضية رأي عام. طالب المشاركون أولياء الدم بالتنازل عن القضية التي وصفوها بأنها قضية قتل "بالخطأ" مقابل الاحتكام إلى الأعراف القبلية، في خطوة استهجنها رواد مواقع التواصل الاجتماعي، الذين سخروا مما قامت به المجاميع القبلية المسلحة، مشددين على التمسك بمطلب القصاص دعماً لأسرة الضحايا، ورفض أي تسوية خارج إطار العدالة. كانت محكمة جنوب شرق الأمانة قد بدأت النظر في القضية عقب استكمال التحقيقات وإحالة المتهمين إلى القضاء. ووفقاً لقرار الاتهام الصادر عن النيابة العامة، وُجهت تهمة "القتل العمد بالتمالؤ" إلى ستة متهمين هم: محمد أحمد علي مجلي، ومطيع محمد أحمد مجلي، وأنور قائد علي محسن مجلي، وردمان علي أحمد مجلي، وأحمد محمد علي محسن الخضري، وعلي محمد علي محسن الخضري. #اليمن تفاصيل أكثر:

المصدر أونلاين

22,015 просмотров • 2 месяцев назад