Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

من صفات أهل النار قال ﷺ: «وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له، الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا، والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك». وذكر البخل أو الكذب «والشنظير...

MnaratAlhuda's profile picture

منارات الهدى

58,634 subscribers

80,499 Aufrufe • vor 5 Monaten •via X (Twitter)

ComedyKunstBildung
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

" لا حول ولا قوة إلا بالله " نعوذ بالله من #الظلم شخص أدى اليمين الغموس... أمام قاض المحكمة وهو #كاذب ليكسب القضية، وبعد خروجه من المحكمة تعرض لحادث دهس وتوفى بعد أن ظلم خصمه.! 👇 قال رسول الله ﷺ: من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة. -رواه مسلم-
2:38

" لا حول ولا قوة إلا بالله " نعوذ بالله من #الظلم شخص أدى اليمين الغموس... أمام قاض المحكمة وهو #كاذب ليكسب القضية، وبعد خروجه من المحكمة تعرض لحادث دهس وتوفى بعد أن ظلم خصمه.! 👇 قال رسول الله ﷺ: من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة. -رواه مسلم-

؏ـبدﷲ الشعيل

695,803 Aufrufe • vor 3 Monaten

من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة: أنهم لا يَشهدون لأحدٍ بعينه بجنةٍ ولا نار، إلا من شهد له الوحي بذلك بنصٍ صحيحٍ ثابت؛ لأن الحكم بدخول الجنة أو النار من أمور الغيب التي لا تُعلم إلا بالوحي. فيرجون للمحسن، ويخافون على المسيء، ويكلون السرائر إلى الله تعالى، فلا يُزكّون أحدًا على الله، ولا يقطعون لأحدٍ بمآله إلا بدليلٍ من كتابٍ أو سنة. ولهذا بوّب البخاري رحمه الله في صحيحه قال : (باب لا يُقال فلان شهيد) : قال أبو هريرة عن النبى ﷺ : "اللّٰه أعلم بمن يجاهد في سبيله، والله أعلم بمن يُكلَم في سبيله". قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّه : لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد حتى لو قتل مظلوما أو قتل وهو يدافع عن الحق قولك عن شخص قتل وهو شهيد يعتبر شهادة سوف تسأل عنها يوم القيامة. 📚 المناهي اللفظية (٧٨)
0:34

من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة: أنهم لا يَشهدون لأحدٍ بعينه بجنةٍ ولا نار، إلا من شهد له الوحي بذلك بنصٍ صحيحٍ ثابت؛ لأن الحكم بدخول الجنة أو النار من أمور الغيب التي لا تُعلم إلا بالوحي. فيرجون للمحسن، ويخافون على المسيء، ويكلون السرائر إلى الله تعالى، فلا يُزكّون أحدًا على الله، ولا يقطعون لأحدٍ بمآله إلا بدليلٍ من كتابٍ أو سنة. ولهذا بوّب البخاري رحمه الله في صحيحه قال : (باب لا يُقال فلان شهيد) : قال أبو هريرة عن النبى ﷺ : "اللّٰه أعلم بمن يجاهد في سبيله، والله أعلم بمن يُكلَم في سبيله". قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّه : لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد حتى لو قتل مظلوما أو قتل وهو يدافع عن الحق قولك عن شخص قتل وهو شهيد يعتبر شهادة سوف تسأل عنها يوم القيامة. 📚 المناهي اللفظية (٧٨)

مشاري راشد العفاسي

22,724 Aufrufe • vor 8 Monaten

إذا أثقلك القلق، وأرهقك التفكير في أمور لا حيلة لك بها، فأكثر من الدعاء، وردّد: لا حول ولا قوة إلا بالله. سترى كيف يدبّر الله شأنها بلطفه، ويفك عقدها بفضله، ويغيّر حالها برحمته. من قال حين يصبح وحين يمسي : لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير 100مره كانت له حرز من الشيطان . اللهم إني أسألك بنورِ وجهك الذي أشرقت له السموات و الأرض أن تجعلني في حِرزك وحفظكَ وجِواركَ وتحتَ كَنَفِكَ. ثق بأن الأماني مهما تأجلت سيأتي فجرها لتـشرق من جديد ثقتك بالله ستصنع لك المستحيل اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
2:27

إذا أثقلك القلق، وأرهقك التفكير في أمور لا حيلة لك بها، فأكثر من الدعاء، وردّد: لا حول ولا قوة إلا بالله. سترى كيف يدبّر الله شأنها بلطفه، ويفك عقدها بفضله، ويغيّر حالها برحمته. من قال حين يصبح وحين يمسي : لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير 100مره كانت له حرز من الشيطان . اللهم إني أسألك بنورِ وجهك الذي أشرقت له السموات و الأرض أن تجعلني في حِرزك وحفظكَ وجِواركَ وتحتَ كَنَفِكَ. ثق بأن الأماني مهما تأجلت سيأتي فجرها لتـشرق من جديد ثقتك بالله ستصنع لك المستحيل اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

شروق بنت صالح ✨

41,599 Aufrufe • vor 1 Jahr

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قاعدة عقدية مهمة يغفل عنها كثيرون: نحن نقول: من فعل الكفر فهو من أهل النار. لكن لا نعيّن شخصًا بعينه فنقول: فلان في النار. لماذا؟ لأن القلوب بيد الله، وقد يهدي الله العبد في آخر لحظة. لذلك قال أهل السنة: لا نشهد لمعين بجنة أو نار إلا من شهد له النبي ﷺ. أما الناس فنرجو للمحسن، ونخاف على المسيء.
1:42

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قاعدة عقدية مهمة يغفل عنها كثيرون: نحن نقول: من فعل الكفر فهو من أهل النار. لكن لا نعيّن شخصًا بعينه فنقول: فلان في النار. لماذا؟ لأن القلوب بيد الله، وقد يهدي الله العبد في آخر لحظة. لذلك قال أهل السنة: لا نشهد لمعين بجنة أو نار إلا من شهد له النبي ﷺ. أما الناس فنرجو للمحسن، ونخاف على المسيء.

شؤون إسلامية 🌴

16,948 Aufrufe • vor 5 Monaten

أحبّ الكلام إلى الله عز وجل، كما ورد في الحديث الشريف: عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت» – رواه مسلم. هذه الكلمات تُعرف بـ”الباقيات الصالحات”، وهي خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان، ولها فضل عظيم في رفع الدرجات ومحو السيئات لا حول ولا قوة إلا بالله قال ﷺ: «أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة» رواه البخاري ومسلم. 2. أستغفر الله قال ﷺ: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا» رواه ابن ماجه. 3. اللهم صلِّ على محمد قال ﷺ: «من صلى عليَّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا» رواه مسلم. 4. سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم قال ﷺ: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» — رواه البخاري ومسلم. 5. رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا قال ﷺ: «من قالها وجبت له الجنة» رواه أبو داود.
2:14

أحبّ الكلام إلى الله عز وجل، كما ورد في الحديث الشريف: عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت» – رواه مسلم. هذه الكلمات تُعرف بـ”الباقيات الصالحات”، وهي خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان، ولها فضل عظيم في رفع الدرجات ومحو السيئات لا حول ولا قوة إلا بالله قال ﷺ: «أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة» رواه البخاري ومسلم. 2. أستغفر الله قال ﷺ: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا» رواه ابن ماجه. 3. اللهم صلِّ على محمد قال ﷺ: «من صلى عليَّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا» رواه مسلم. 4. سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم قال ﷺ: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» — رواه البخاري ومسلم. 5. رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا قال ﷺ: «من قالها وجبت له الجنة» رواه أبو داود.

شروق بنت صالح ✨

26,885 Aufrufe • vor 1 Jahr

على السعودية أن لا تغفل عن هذا التحذير الذي قاله الحجاج عن أهل اليمن! ​عندما ولّى الحجاج بن يوسف الثقفي أخاه على إمارة اليمن، وجّه له تحذيراً مدوياً قال فيه: "لا يغرنك صبرهم، ولا تستضعف قوتهم؛ فهم إن قاموا لنصرة رجل ما تركوه إلا والتاج على رأسه، وإن قاموا على رجل ما تركوه إلا وقد قطعوا رأسه، فاتقِ غضبهم، ولا تشعل ناراً لا يطفئها إلا خالقها، وانصر بهم فهم خير أجناد الأرض ​وألزمَه بثلاث خطوط حمراء لا تُمس حيث قال: 🛡️ نساءهم فلا تقربهن بسوء وإلا أكلوك كما تأكل الأسود فرائسها. 🏔️ وأرضهم وإلا حاربتك صخور جبالهم. 🔥 ودينهم وإلا أحرقوا عليك دنياك!
0:45

على السعودية أن لا تغفل عن هذا التحذير الذي قاله الحجاج عن أهل اليمن! ​عندما ولّى الحجاج بن يوسف الثقفي أخاه على إمارة اليمن، وجّه له تحذيراً مدوياً قال فيه: "لا يغرنك صبرهم، ولا تستضعف قوتهم؛ فهم إن قاموا لنصرة رجل ما تركوه إلا والتاج على رأسه، وإن قاموا على رجل ما تركوه إلا وقد قطعوا رأسه، فاتقِ غضبهم، ولا تشعل ناراً لا يطفئها إلا خالقها، وانصر بهم فهم خير أجناد الأرض ​وألزمَه بثلاث خطوط حمراء لا تُمس حيث قال: 🛡️ نساءهم فلا تقربهن بسوء وإلا أكلوك كما تأكل الأسود فرائسها. 🏔️ وأرضهم وإلا حاربتك صخور جبالهم. 🔥 ودينهم وإلا أحرقوا عليك دنياك!

أبومحمد العـاصمي

43,825 Aufrufe • vor 17 Tagen

أن تكسب ولاء هذا الشعب وإخلاصه وتأييده، خير لك مليون مرة من أن تخسره، أو أن تكسب بدلاً عنه حفنة من تجار الحروب والسياسة والأقلام، الذين لا يعترف بهم هذا الشعب، ولا يستطيعون حتى دخول بعض مناطقه أو الظهور أمامه، فضلاً عن أن يكسبوا ثقته. فالشعب لا يُشترى، وولاؤه وتأييده لا يُبنى بالمال ولا بالشعارات، ولا بالمجاملات، ولا بالصفقات. أما الذين لا هم لهم إلا الارتزاق، ولا يملكون ما يقدمونه سوى بيع الوهم، وتغيير مواقفهم مع من يدفع أكثر، فلن يكسبوا لأحد شعباً ولا شعبية، بل سيكسبون له مزيداً من العداوات والخيبة والسخط الشعبي. والحقيقة الأكثر إيلامًا: أنهم، مجتمعين، لا يستطيعون حشد ألفي مؤيد لهم في شارع أو ميدان واحد. فكيف يدّعون اليوم تمثيل ذلك الشعب أو الحديث باسمه، وهم عاجزون حتى عن إثبات وجودهم بين أبنائه؟ السياسة لا تُقاس بعدد الفلاشات والاجتماعات، بل بعدد الناس الذين يقفون خلفك وخلف مشروعك حين لا تدفع لهم شيئاً. قد تكون قاسية، لكنها الحقيقة التي لا يريد البعض سماعها.!
0:32

أن تكسب ولاء هذا الشعب وإخلاصه وتأييده، خير لك مليون مرة من أن تخسره، أو أن تكسب بدلاً عنه حفنة من تجار الحروب والسياسة والأقلام، الذين لا يعترف بهم هذا الشعب، ولا يستطيعون حتى دخول بعض مناطقه أو الظهور أمامه، فضلاً عن أن يكسبوا ثقته. فالشعب لا يُشترى، وولاؤه وتأييده لا يُبنى بالمال ولا بالشعارات، ولا بالمجاملات، ولا بالصفقات. أما الذين لا هم لهم إلا الارتزاق، ولا يملكون ما يقدمونه سوى بيع الوهم، وتغيير مواقفهم مع من يدفع أكثر، فلن يكسبوا لأحد شعباً ولا شعبية، بل سيكسبون له مزيداً من العداوات والخيبة والسخط الشعبي. والحقيقة الأكثر إيلامًا: أنهم، مجتمعين، لا يستطيعون حشد ألفي مؤيد لهم في شارع أو ميدان واحد. فكيف يدّعون اليوم تمثيل ذلك الشعب أو الحديث باسمه، وهم عاجزون حتى عن إثبات وجودهم بين أبنائه؟ السياسة لا تُقاس بعدد الفلاشات والاجتماعات، بل بعدد الناس الذين يقفون خلفك وخلف مشروعك حين لا تدفع لهم شيئاً. قد تكون قاسية، لكنها الحقيقة التي لا يريد البعض سماعها.!

عبدالله الجعيدي

22,591 Aufrufe • vor 3 Tagen

لو كنتُ أعرف هذا الشاب لقلتُ له: ١. أنت شاب مهذب تعب أهلك عليك، ولا يناسبك هذا المقام، ولو أن بين أولادي وبناتي مَن يربي الكلاب والقطط لانكسرتُ وانهرتُ، وأيقنتُ أني فشلتُ في تربيتهم تربية مُثْلَى. ٢. آباؤك وأجدادك رَبّوا الإبل والخيول والصقور، وهذه كائنات طاهرة ذات قيمة وفائدة، وتمنح أصحابها القوة والفخر والثروة. ٣. أهل الهمم العالية والعقول الواعية لا ينشغلون بتربية الكلاب والقطط، ولا ينفقون أموالهم على ما يجلب المرض والعدوى، وما لا يناسب مجتمعنا الراقي المتماسك، وما تربيتها إلا تقليد للغرب المفكَّك، ولا يقلد الغرباء إلا الضعيف المهزوز. ٤. لا تجوز شرعاً تربية كلب إلا كلب حراسة، أو كلب صيد، أو كلب ماشية، وكل مكسب يأتي من الكلاب والقطط هو محل نظر. ٥. التبني هو أن تجعل مِن الذي تتبناه ابناً لك، أو في منزلة الابن، فكيف تجعل الكلاب والقطط في منزلة أبنائك؟ وإنما التبني يسوغ فقط في حق اليتيم، ومن لا أهل له، وفي مثل هؤلاء أعظم الأجر والبركة. ٦. توقف عن تربية الكلاب والقطط، ودعها كما خلقها الله حرة تعيش حياتها بسعادة، فالله تكفل بها لا أنا ولا أنت، واختار لها العيش في الخلاء لا البيوت، وتستطيع الإحسان إليها بالطعام والشراب وهي في بيئتها. ٧. قارن بين الذين يربون الكلاب والقطط بما في معظمهم من ضعف شخصية، وسذاجة تفكير، وهشاشة مشاعر، وبين الذين لا يربونها وما يتميزون به من قوة شخصية، ورجاحة عقل، ونضج مشاعر، ثم اختر لنفسك ما يليق بك، وما يليق بأمنيات أهلك فيك. أخوك الكبير: قدموس
1:04

لو كنتُ أعرف هذا الشاب لقلتُ له: ١. أنت شاب مهذب تعب أهلك عليك، ولا يناسبك هذا المقام، ولو أن بين أولادي وبناتي مَن يربي الكلاب والقطط لانكسرتُ وانهرتُ، وأيقنتُ أني فشلتُ في تربيتهم تربية مُثْلَى. ٢. آباؤك وأجدادك رَبّوا الإبل والخيول والصقور، وهذه كائنات طاهرة ذات قيمة وفائدة، وتمنح أصحابها القوة والفخر والثروة. ٣. أهل الهمم العالية والعقول الواعية لا ينشغلون بتربية الكلاب والقطط، ولا ينفقون أموالهم على ما يجلب المرض والعدوى، وما لا يناسب مجتمعنا الراقي المتماسك، وما تربيتها إلا تقليد للغرب المفكَّك، ولا يقلد الغرباء إلا الضعيف المهزوز. ٤. لا تجوز شرعاً تربية كلب إلا كلب حراسة، أو كلب صيد، أو كلب ماشية، وكل مكسب يأتي من الكلاب والقطط هو محل نظر. ٥. التبني هو أن تجعل مِن الذي تتبناه ابناً لك، أو في منزلة الابن، فكيف تجعل الكلاب والقطط في منزلة أبنائك؟ وإنما التبني يسوغ فقط في حق اليتيم، ومن لا أهل له، وفي مثل هؤلاء أعظم الأجر والبركة. ٦. توقف عن تربية الكلاب والقطط، ودعها كما خلقها الله حرة تعيش حياتها بسعادة، فالله تكفل بها لا أنا ولا أنت، واختار لها العيش في الخلاء لا البيوت، وتستطيع الإحسان إليها بالطعام والشراب وهي في بيئتها. ٧. قارن بين الذين يربون الكلاب والقطط بما في معظمهم من ضعف شخصية، وسذاجة تفكير، وهشاشة مشاعر، وبين الذين لا يربونها وما يتميزون به من قوة شخصية، ورجاحة عقل، ونضج مشاعر، ثم اختر لنفسك ما يليق بك، وما يليق بأمنيات أهلك فيك. أخوك الكبير: قدموس

فواز اللعبون 🇸🇦

130,497 Aufrufe • vor 1 Monat

*رسالة صادقة من أخٍ وصهرٍ لكم، إلى أهلنا القبائل في المناطق الحدودية:* أنتم أهل السنة وأنتم امتدادنا، لا تفصل بيننا فواصل ولا لهجات. وبينكم وبين المملكة العربية السعودية ـ حرسها الله ـ روابط الدين والنسب، والدم والمواقف، والمصير المشترك الذي لا ينكره إلا جاحد. واليوم، نراكم ـ بكل أسى ـ تُستَغَلّون تحت لافتة "النكف القبلي"، ليُزجّ بكم في معارك ليست لكم، ولا تشبهكم، ولا تخدم إلا أجندة طائفية مريضة. *أنتم تُقادون بسلاح لا تملكونه، وتهددون به من فتح لكم بابه، وآواكم، وأحسن إليكم، المملكة التي لم تُقابل حاجتكم إلا بالعطاء، ولا غربتكم إلا بالاحتواء.* أليس مستشفى السلام شاهدًا؟ أليست أرزاق كثير منكم تأتي من ابن مغترب؟ أليست المساجد، والمدارس، والطرقات في قراكم، قد بُنيت بدعم المحسنين في المملكة؟ *فهل تُكافأ هذه اليد البيضاء برفع السلاح في وجهها؟!. ثم ما الذي جنيتم من أئمة الزيدية عبر التاريخ؟ !. لادين ولا دنيا !. سوى التهميش، والموت، وسفك الدماء، وتحويلكم إلى أدوات بلا كرامة ولا قرار. واعلموا أنكم حين تحملون سلاح الحوثي، *فأنتم لا تقاتلون من أجل كرامتكم، بل تُستَخدمون تحت رايةٍ لا ترى فيكم إلا عبيدًا، خُلقتم لخدمة السلالة، لا للقيادة، ولا للرأي، ولا للمكانة.* ومن سلك هذا الطريق، فليس له علينا حق، وسنواجه خيانته بالرد الحاسم، والحديد، لا بالهوادة ولا المجاملة. فعودوا إلى رشدكم قبل أن تُلعنوا في التاريخ، وتفقدوا ما تبقى من إخوة ومكان بيننا وبينكم . فتخلّفوا عن النكف، واثبتوا مع الحق، وكونوا مع أهل الفضل، لا مع تجار الدم وتحريف العقيدة. وسلامتكم والله يكفينا الشر . #اليمن #السعودية #الحوثي_عدو_اليمنيين
0:56

*رسالة صادقة من أخٍ وصهرٍ لكم، إلى أهلنا القبائل في المناطق الحدودية:* أنتم أهل السنة وأنتم امتدادنا، لا تفصل بيننا فواصل ولا لهجات. وبينكم وبين المملكة العربية السعودية ـ حرسها الله ـ روابط الدين والنسب، والدم والمواقف، والمصير المشترك الذي لا ينكره إلا جاحد. واليوم، نراكم ـ بكل أسى ـ تُستَغَلّون تحت لافتة "النكف القبلي"، ليُزجّ بكم في معارك ليست لكم، ولا تشبهكم، ولا تخدم إلا أجندة طائفية مريضة. *أنتم تُقادون بسلاح لا تملكونه، وتهددون به من فتح لكم بابه، وآواكم، وأحسن إليكم، المملكة التي لم تُقابل حاجتكم إلا بالعطاء، ولا غربتكم إلا بالاحتواء.* أليس مستشفى السلام شاهدًا؟ أليست أرزاق كثير منكم تأتي من ابن مغترب؟ أليست المساجد، والمدارس، والطرقات في قراكم، قد بُنيت بدعم المحسنين في المملكة؟ *فهل تُكافأ هذه اليد البيضاء برفع السلاح في وجهها؟!. ثم ما الذي جنيتم من أئمة الزيدية عبر التاريخ؟ !. لادين ولا دنيا !. سوى التهميش، والموت، وسفك الدماء، وتحويلكم إلى أدوات بلا كرامة ولا قرار. واعلموا أنكم حين تحملون سلاح الحوثي، *فأنتم لا تقاتلون من أجل كرامتكم، بل تُستَخدمون تحت رايةٍ لا ترى فيكم إلا عبيدًا، خُلقتم لخدمة السلالة، لا للقيادة، ولا للرأي، ولا للمكانة.* ومن سلك هذا الطريق، فليس له علينا حق، وسنواجه خيانته بالرد الحاسم، والحديد، لا بالهوادة ولا المجاملة. فعودوا إلى رشدكم قبل أن تُلعنوا في التاريخ، وتفقدوا ما تبقى من إخوة ومكان بيننا وبينكم . فتخلّفوا عن النكف، واثبتوا مع الحق، وكونوا مع أهل الفضل، لا مع تجار الدم وتحريف العقيدة. وسلامتكم والله يكفينا الشر . #اليمن #السعودية #الحوثي_عدو_اليمنيين

اللواء حمود بن مسعد الخرام

25,376 Aufrufe • vor 9 Monaten

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.
1:47

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

د. بدر بن علي العتيبي

42,812 Aufrufe • vor 10 Monaten

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا
1:11

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا

أحمد التويجري

188,928 Aufrufe • vor 1 Jahr

ضاقت بِك الدّنيا؛ لكنْ اتسعت لك السَّماء، استعن باللَّهِ ولا تيأس، ثق بربِّك، اسجد لهُ وأرفَع أكفَّ الخضوعِ والتضرّعِ، وأعلم أنّه من فوق سبع سماواتٍ؛ ربٌّ رحيمٌ لطيفٌ حكيمٌ كريمٌ أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه؛ غُفِرَ له ذنوبه، ولو كان فارًّا من الزحف" لا ينبغى للعاقل بعد عِلمه أنّ من قال "سبحان الله وبحمده" [مِئة مرة] غُفِرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر أن يتركها أو ينساها أبدًا في كل يوم وليلة. قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها الـنبي ﷺ ، وأرشد إليها أصحابه " الضحى ، صلاة الأوابين "الدُّعاء .. رَوضَةُ اللِّقاء 🌱"
0:46

ضاقت بِك الدّنيا؛ لكنْ اتسعت لك السَّماء، استعن باللَّهِ ولا تيأس، ثق بربِّك، اسجد لهُ وأرفَع أكفَّ الخضوعِ والتضرّعِ، وأعلم أنّه من فوق سبع سماواتٍ؛ ربٌّ رحيمٌ لطيفٌ حكيمٌ كريمٌ أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه؛ غُفِرَ له ذنوبه، ولو كان فارًّا من الزحف" لا ينبغى للعاقل بعد عِلمه أنّ من قال "سبحان الله وبحمده" [مِئة مرة] غُفِرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر أن يتركها أو ينساها أبدًا في كل يوم وليلة. قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها الـنبي ﷺ ، وأرشد إليها أصحابه " الضحى ، صلاة الأوابين "الدُّعاء .. رَوضَةُ اللِّقاء 🌱"

شروق بنت صالح ✨

75,549 Aufrufe • vor 1 Jahr

والله لقد صدقت يا شيخ سالم فقد وقع كل ما حذرت منه وتوقعت حدوثه ومن هاجموك بلعوا ألسنتهم ولزموا الصمت.. وأين الذين انتفضوا للعوضي، ثم خرسوا عن هذا الكلام الذي صدر من دكتور وإمام؟ إنهم لا يعرفون الأخلاق ولا الشهامة إلا إذا مُسّ أحد ممن كان على منهجهم، أما غيره فلا حرمة له عندهم
6:24

والله لقد صدقت يا شيخ سالم فقد وقع كل ما حذرت منه وتوقعت حدوثه ومن هاجموك بلعوا ألسنتهم ولزموا الصمت.. وأين الذين انتفضوا للعوضي، ثم خرسوا عن هذا الكلام الذي صدر من دكتور وإمام؟ إنهم لا يعرفون الأخلاق ولا الشهامة إلا إذا مُسّ أحد ممن كان على منهجهم، أما غيره فلا حرمة له عندهم

سعود عبدالعزيز الجري

125,905 Aufrufe • vor 4 Monaten

لا تبخل بكلماتك لا تنتظر منصبًا… ولا إذنًا… لتقول كلمة طيّبة. الكلمة الطيّبة لا تحتاج لميزانية، ولا تتطلب وقتًا طويلًا… لكنها تفعل في النفوس ما لا تفعله الأموال. قلها للموظف حين يتقن، للطالب حين يجتهد، للابن حين يتقدّم، ولصديقك حين يتعثّر. كلمة “أنا فخور فيك” قد تزرع طمأنينة لا تُنسى. كلمة “أبدعت” قد تعيد لإنسان شغفه الذي كاد يخمد. كلمة “أنا معك” قد تُنقذ قلبًا من الانهيار. لا تنتظر من حولك أن يطلبوا الدعم… البعض يبتسم وهو ينهار، وينجز وهو يختنق، ويبدو قويًا وهو يتمنى فقط أن يسمع كلمة ترفعه. كن سخيًا بلُغتك… فربما تقيم في حياة أحدهم دون أن تدفع إلا جملة، أو نظرة، أو ابتسامة. في كل علاقة… هناك لحظة تصنع فرقًا، وغالبًا ما تكون “كلمة”. فلا تبخل بها. ربما لا تملك أن تحل مشكلته… لكن تملك أن تقول له: “أنا مؤمن فيك.” وهذا يكفي… أحيانًا، أكثر مما تتصور.
1:25

لا تبخل بكلماتك لا تنتظر منصبًا… ولا إذنًا… لتقول كلمة طيّبة. الكلمة الطيّبة لا تحتاج لميزانية، ولا تتطلب وقتًا طويلًا… لكنها تفعل في النفوس ما لا تفعله الأموال. قلها للموظف حين يتقن، للطالب حين يجتهد، للابن حين يتقدّم، ولصديقك حين يتعثّر. كلمة “أنا فخور فيك” قد تزرع طمأنينة لا تُنسى. كلمة “أبدعت” قد تعيد لإنسان شغفه الذي كاد يخمد. كلمة “أنا معك” قد تُنقذ قلبًا من الانهيار. لا تنتظر من حولك أن يطلبوا الدعم… البعض يبتسم وهو ينهار، وينجز وهو يختنق، ويبدو قويًا وهو يتمنى فقط أن يسمع كلمة ترفعه. كن سخيًا بلُغتك… فربما تقيم في حياة أحدهم دون أن تدفع إلا جملة، أو نظرة، أو ابتسامة. في كل علاقة… هناك لحظة تصنع فرقًا، وغالبًا ما تكون “كلمة”. فلا تبخل بها. ربما لا تملك أن تحل مشكلته… لكن تملك أن تقول له: “أنا مؤمن فيك.” وهذا يكفي… أحيانًا، أكثر مما تتصور.

د. محمد الخالدي

170,876 Aufrufe • vor 1 Jahr

رندلى جبّور تنطق بلسان حال كل من لديه الوعي والحس والوطني ويتمتع بالحد الادنى من الثقافة السياسية . 🔹المحافظة على الصورة الجميلة للمقاومة لا يعني اني لسان حزب الله في التيار الفص 🔹الفضل يعود لميشال عون اني تعرفت على هذا الآخر الذي هو الحزب وقد اختلف معه او اتمايز عنه سياسياً إلا ان هذا لا يعطيني حق إطلاق النار عليه 🔹نختلف مع الحزب بموضوع الشراكة ، الاصلاح ، بناء الدولة وفرنجية كمرشح رئاسي لكن هذا لا يعني ان يصبح الحزب الشيطان الاكبر والمسؤول عن كل المصائب ونحيّد كل باقي الأطراف الذين هم مسؤولون عن ٩٠٪ من مصائب البلد . Rindala Jabbour رندلى جبور
1:42

رندلى جبّور تنطق بلسان حال كل من لديه الوعي والحس والوطني ويتمتع بالحد الادنى من الثقافة السياسية . 🔹المحافظة على الصورة الجميلة للمقاومة لا يعني اني لسان حزب الله في التيار الفص 🔹الفضل يعود لميشال عون اني تعرفت على هذا الآخر الذي هو الحزب وقد اختلف معه او اتمايز عنه سياسياً إلا ان هذا لا يعطيني حق إطلاق النار عليه 🔹نختلف مع الحزب بموضوع الشراكة ، الاصلاح ، بناء الدولة وفرنجية كمرشح رئاسي لكن هذا لا يعني ان يصبح الحزب الشيطان الاكبر والمسؤول عن كل المصائب ونحيّد كل باقي الأطراف الذين هم مسؤولون عن ٩٠٪ من مصائب البلد . Rindala Jabbour رندلى جبور

البجاني 10452km²

33,022 Aufrufe • vor 2 Jahren

قال رسولُ الله ﷺ: دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظَّالمين، فإنَّه لم يدع بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطّ إلا استجاب اللهُ له. لا تُمل من الصبر لو شاء الله لحقق لك مرادك في طرفة عين لا تخفى عليه دموع رجاءك ولا همك ولا يعجزه إصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بإلحاح : أني جزيتهم اليومَ بِمَا صَبْرُوا } لم يقل بما صلوا بما صاموا أو تصدقوا بل ( بما صبروا ) لأن الصبر عبادة تؤديها وأنت تنزف وجعًا " ﴿لَا تَـدرِي لَعَـلَّ اللَّـهَ يُحْـدِثُ بَعـدَ ذَلِـكَ أَمـرًا﴾" طمأنينة بالآية عجيبة! تؤكد لك أنَّ الله قادر على قلب الموازين بأي شكل وفي لحظة قد لا تتوقَّعها فاصبر لأنَّ الله من أسمائه "المُعطي" يهبك ويُعطيك ما لا تتوقَّعه وما لا يتصوَّره عقلك، و تذكر دائمًا أن الله إذا أعطى أدهش ،فقط ثق في اختيارات الله لك .'
4:37

قال رسولُ الله ﷺ: دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظَّالمين، فإنَّه لم يدع بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطّ إلا استجاب اللهُ له. لا تُمل من الصبر لو شاء الله لحقق لك مرادك في طرفة عين لا تخفى عليه دموع رجاءك ولا همك ولا يعجزه إصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بإلحاح : أني جزيتهم اليومَ بِمَا صَبْرُوا } لم يقل بما صلوا بما صاموا أو تصدقوا بل ( بما صبروا ) لأن الصبر عبادة تؤديها وأنت تنزف وجعًا " ﴿لَا تَـدرِي لَعَـلَّ اللَّـهَ يُحْـدِثُ بَعـدَ ذَلِـكَ أَمـرًا﴾" طمأنينة بالآية عجيبة! تؤكد لك أنَّ الله قادر على قلب الموازين بأي شكل وفي لحظة قد لا تتوقَّعها فاصبر لأنَّ الله من أسمائه "المُعطي" يهبك ويُعطيك ما لا تتوقَّعه وما لا يتصوَّره عقلك، و تذكر دائمًا أن الله إذا أعطى أدهش ،فقط ثق في اختيارات الله لك .'

شروق بنت صالح ✨

97,380 Aufrufe • vor 1 Jahr

✦ إن صدق المتكلم في رؤياه وكان الذي رآه هو النبيﷺ ، فرؤية النبيﷺ على صورته لا تكون إلا حقا. ✦ وتكذيب الرائي بمحض المكابرة والهوى لا يجوز، والاستهزاء به، والتشكيك في قوله لا يجوز، بل تقبل منه رؤياه. ✦ وفيها بشارة خير لـ: غازي الذيابي ووصية النبي ﷺ له بالخير ورعاية الأيتام. ◉ ومثل هذه الرؤى: ✦ تسر المؤمن ولا تغرّه، فيزداد بها طاعةً وصلاحاً ولا يتكلّ عليها ويتكاسل عن العمل. ✦ لا يشترط في الرآئي والمرئي فيه أن يكون من أهل الكمال، فكل بني آدم خطّاء، وكلنا نقصّر ونذنب. ✦ ورؤية النبيﷺ في المنام حقٌّ وخيرٌ إذا رآه على صورته الثابتة المعروفة. ✦ ومجرد الرؤيا بدون استقامة على دينه لا تفيد، فقد رآه كفار قريش عياناً وما نفعهم الله برؤيته. ◉ والوصية للأخ غازي الذيابي: الاستبشار بالرؤيا، والإكثار من الإحسان.
3:00

✦ إن صدق المتكلم في رؤياه وكان الذي رآه هو النبيﷺ ، فرؤية النبيﷺ على صورته لا تكون إلا حقا. ✦ وتكذيب الرائي بمحض المكابرة والهوى لا يجوز، والاستهزاء به، والتشكيك في قوله لا يجوز، بل تقبل منه رؤياه. ✦ وفيها بشارة خير لـ: غازي الذيابي ووصية النبي ﷺ له بالخير ورعاية الأيتام. ◉ ومثل هذه الرؤى: ✦ تسر المؤمن ولا تغرّه، فيزداد بها طاعةً وصلاحاً ولا يتكلّ عليها ويتكاسل عن العمل. ✦ لا يشترط في الرآئي والمرئي فيه أن يكون من أهل الكمال، فكل بني آدم خطّاء، وكلنا نقصّر ونذنب. ✦ ورؤية النبيﷺ في المنام حقٌّ وخيرٌ إذا رآه على صورته الثابتة المعروفة. ✦ ومجرد الرؤيا بدون استقامة على دينه لا تفيد، فقد رآه كفار قريش عياناً وما نفعهم الله برؤيته. ◉ والوصية للأخ غازي الذيابي: الاستبشار بالرؤيا، والإكثار من الإحسان.

د. بدر بن علي العتيبي

364,084 Aufrufe • vor 1 Jahr

طه حسين سمع قصيدة للشاعر السعودي بديوي الوقداني، وقال: والله لو أجاد هذا البدوي النحو، فإنه سوف يُنسي الناس المتنبي. بديوي شاعر كبير، ووزارة الثقافة واعلامها ملزمه بابرز المتميزين وما تضم هذه البلاد.. واجبها إبراز شعراء ومثقفين لا يحتاجون فقط إلا أن تُعرِّف الناس بهم، وهم بأنفسهم سيبحثون عن إبداعهم. بديوي معروف وسط أهل الشعر، لكن الدكتور أحمد العرفجأحمد العرفج ذكر قولًا لا يعرفه أحد عن طه حسين، الذي قال: لو تمكن هذا البدوي من النحو لفاق المتنبي، ومن يفوق المتنبي؟ لَزِمَ على من أُسند له شيء أن يسعى ويجتهد ليُبرز رموز وطنه، لا حميةً ولا عنصريةً، ولكن وضع الأشياء في موضعها. أما تكبير أشخاص لا يكبرون، ولم يذكرهم أهل علم في مجالهم، أو جمع صغار بمرواس وعود يغنون، فهذا إشارة إلى أن من بيننا أصبح أكثر الناس بحثًا عن صغيرة، وأضيعهم لكبيره.
0:41

طه حسين سمع قصيدة للشاعر السعودي بديوي الوقداني، وقال: والله لو أجاد هذا البدوي النحو، فإنه سوف يُنسي الناس المتنبي. بديوي شاعر كبير، ووزارة الثقافة واعلامها ملزمه بابرز المتميزين وما تضم هذه البلاد.. واجبها إبراز شعراء ومثقفين لا يحتاجون فقط إلا أن تُعرِّف الناس بهم، وهم بأنفسهم سيبحثون عن إبداعهم. بديوي معروف وسط أهل الشعر، لكن الدكتور أحمد العرفجأحمد العرفج ذكر قولًا لا يعرفه أحد عن طه حسين، الذي قال: لو تمكن هذا البدوي من النحو لفاق المتنبي، ومن يفوق المتنبي؟ لَزِمَ على من أُسند له شيء أن يسعى ويجتهد ليُبرز رموز وطنه، لا حميةً ولا عنصريةً، ولكن وضع الأشياء في موضعها. أما تكبير أشخاص لا يكبرون، ولم يذكرهم أهل علم في مجالهم، أو جمع صغار بمرواس وعود يغنون، فهذا إشارة إلى أن من بيننا أصبح أكثر الناس بحثًا عن صغيرة، وأضيعهم لكبيره.

مساعد الثبيتي

239,113 Aufrufe • vor 8 Monaten