Video wird geladen...
Video konnte nicht geladen werden
من لايعرف " رافع الرفاعي " الصوفي الذي اصدر تصريحاً قبل ساعات يتهجم به على تمير ومراصد السعودية، رغم أن السعودية لم تتدخل به ولا في بلده ولم تجبره، ظهر قبل ساعات مشحون ومتحامل على السعوديين! طلع رقاصة ومغني في مساجد الله!!! علماء الأمة ليسوا هكذا انت وطاقيتك 🪐
333,446 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)
32 Kommentare
غير معتبر لدى أهل العقيدة الصحيحة في العراق. ذات مرة نصحته وإذا به ينضح جهل وليس لديه فقه وهكذا عامة الصوفية بالعراق منبوذين لدى عامة الناس.
The "Talentless Prince" Heath Shieldmire is the last hope for Hardhome. With the Governor System, can he prove himself a true Lord? Find out in The Talentless Prince is a Governor. Start your journey now.
ما حدث أمس يمثل ثورة قادها أهل السنة في العراق بكل عزة وشموخ، ثورة ترفض هيمنة إيران وتتصدى لجماعتها في العراق ولكل من يتعاون معهم من أبناء مكونهم، حتى وإن كان يحمل صفة القداسة. أثبت أهل السنة في العراق بأنهم أصحاب وعي وثقافة دينية عالية، كسروا من خلالها كل تابوهات الفتاوى المعلبة
شيوخ الطرق الصوفية ماعندهم غير الرقص وجمع الأموال
الصوفية حمير الروافض والروافض حمير اليهود .
بس والله يا اهل السنة في الموصل والفلوجة رجاااااااااال…. قفلوا عليهم المساجد ففرشوا سجاداتهم وصلوا وعيدوا مع المسلمين…. الا الشعاير والعبادة…. لا تسيسها وتعاند
هذا الشخص غير معتبر لدى أهل السنة أصحاب العقيدة الصحيحة في العراق هذا صوفي والصوفية اخوان الروافض
الرقاصة اشرف من هذا المعتوه المدلس الضال ، الحمد لله كل الذين يتطاولون على السعودية زبالة وحثالة المجتمعات
كيف أحمد الشرع يخليه مفتي عام دولة سوريا ؟!!!!
الرجل خارجي، حتى له مقطع في ٢٠١٤ يدعو القاعدة والنقشبندية إلى قتال الجيش العراقي، والفيديو موجود ويمكن البحث عنه في اليوتيوب.
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من الناس
ماهو منه من زبديه الشربه يلي فوق راسه عليه من الله مايستحق
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
الدَّعي الرفاعي مطبلجي تافه
ود كثيرا من الحمقي والذين في قلوبهم مرض اذا فشلت المملكة ان تموت من التنمر واذا نجحت تموت من الحسد
ههههههههه مسخرة نحن في زمن المهازل وتمكين اللكع ابن اللكع
اما مغني ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه 😭😭😭😂
عطيتو النجس ابن المتعة الصوفي أكبر من حجمة هالحشرة.
هذا هو الاصل في مذهب الكفر الصوفي رقاصه وتلقمه بعد الرقص
افضحهم يا أسد سنة المغردين المحبين في سوريا جاهزين
@aha5831 الطبلجية عباد الأضرحة
لانعترف بهم …ثقتنا فقط المملكه 🇸🇦
قال تعالى:ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير
رغماً عن هؤلاء الصوفية القبورية نحن اهل السنة في العراق عيدنا الاحد مع المملكة
مكانه في المدرجات مع رابطة مشجعين وكثيره فيه
الصوفية حمير الرافضة ملاعين رقبه
اف اف اف
خذوها قاعدة : ما يتهجم على السعودية ويقف ضدها واحد صاحي .
انت وطاقيتك 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
هولاء جنود أبليس عليه وعليهم لعنة الله
أفسد القوم كولومبوس و مجموعته التي تأسست لإضلال الأمة و الدفاع عن آل سعود و إظهار باطلهم حقا يعتبرون الأمة ضالة و ضلالهم هدى
إيش جنسيته المبتدع هذا
![انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله](https://image.24vids.com/tw-1972665969387401573/amplify_video_thumb/1972665729016119297/img/_uyqe5XUxqFVX603.jpg)
![الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين](https://image.24vids.com/tw-2068405719385395576/ext_tw_video_thumb/2068405694814904320/pu/img/JLPBhsnKeYSIIAPO.jpg)
