Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة.. ميليشيا الحوثي الإرهابية تواصل محاولاتها العدائية تجاه أقدس البقاع، في استهدافٍ يطال أمن المملكة ومقدساتها ويستفز مشاعر ملايين المسلمين حول العالم

34,927 görüntüleme • 4 gün önce •via X (Twitter)

5 Yorum

🔥𝓐𝓫𝓭𝓾𝓵 𝓐𝔃𝓮𝓮𝓶🔥 profil fotoğrafı
🔥𝓐𝓫𝓭𝓾𝓵 𝓐𝔃𝓮𝓮𝓶🔥4 gün önce

توبوا وستعيذو من الشيطان هذه البلده حرمها الله يوم خلق الارض وحرمها النبيﷺ وعصم دماء واموال واعراض المسلمين ﴿إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها } عنه ﷺ انه قال «فإنَّ دِماءَكم، وأمْوالَكم، وأعْراضكم عليكم حَرامٌ كحُرْمةِ يومِكم هذا، في بَلدِكم هذا، في شَهرِكم هذا».

تيبازة profil fotoğrafı
تيبازة4 gün önce

تخيل معي : نملة تقصف الفيل .... اللهم انصر جندك في المملكة 🇸🇦 قبلة المسلمين

Naser Sauodi profil fotoğrafı
Naser Sauodi4 gün önce

كثرة التطرق إلى البعوضه غير مرغوب فيه دعوها وكأنكم لم ترونها يدآ🫱💚🫲بيد الصامدين الصابرين وتشاهدون الباطل/😶🔥 /زهوقا مدبرآ

Naser Sauodi profil fotoğrafı
Naser Sauodi4 gün önce

تعطونه وجه في الأنباء وتكونوا السبب بنفخة البعوضه من حيث تدري ولا تدري فالمنبوذ لا يجب التطرق له اسفه السفيه واسلم

H-alfaifi profil fotoğrafı
H-alfaifi4 gün önce

حصاد اليوم.

Benzer Videolar

الحوثي ليست المرة الأولى التي يحاول فيها استهداف قبلة المسلمين مكة المكرمة .. بيت الله الحرام المحاولة الأولى كانت 27 أكتوبر 2016 إطلاق صاروخ باليستي من محافظة صعدة باتجاه منطقة مكة المكرمة تمكنت منظومة الدفاع الجوي - باتريوت - من اعتراضه وتدميره دون أضرار ولله الحمد (وخرج الحوثي يبرر بقول) "كنا نستهدف مطار جدة" عذر أقبح من ذنب 😄 المحاولة الثانية كانت 27 يوليو 2017 إطلاق صاروخ باليستي آخر باتجاه مكة المكرمة يسبق موسم الحج 🕋 ! وتم اعتراضه ولله الحمد المحاولة الثالثة كانت 20 مايو 2019 اعتراض وتدمير صاروخين باليستيين خلال شهر رمضان المبارك 🌙 ! فوق سماء مدينتي مكة المكرمة وجدة، أُطلقا باتجاه أهداف حيوية في المنطقة الغربية تزامنًا مع توافد المعتمرين المحاولة الرابعة كانت 15 سبتمبر 2026 اعتراض وتدمير طائرة مسيّرة قبل دخولها المجال الجوي المحظور للعاصمة المقدسة "مكة المكرمة" من يضرب مكة 🕋 لايمكن ان يكون مسلم من يستهدف المدنيين لايُمكن ان يكون مسلم من يحاول أستهداف الحجاج لايمكن ان يكون مسلم من يستهدف مكة في شهر رمضان لايمكن ان يكون مسلم سيذكر التاريخ بأن المملكة العربية السعودية 🇸🇦 فعلت المضادات حول الكعبة المشرفة في مكة كي لا تصل صواريخ ميليشيات الحوثي إليها #الحوثي_يستهدف_قبله_المسلمين

الياس | AlMutairi

14,426 görüntüleme • 18 gün önce

🔴 مفتي الحوثيين في تعز يفضح خطاب هذه الميليشيا الإرهابية، ويقول على منبرهم كلاماً صريحاً عن استهداف #مكة_المكرمة.. اسمعوه جيداً أيها المخدوعون بدعايات المتأيرنين من العرب وغير العرب.. اسمعوه يا من تصدقون دعاية آل أبرهة الحوثي وتكذبون الرواية السعودية بشأن استهداف مكة! اسمعوا بأذانكم، ولا تجعلوا التعصب السياسي والمذهبي يحجب عنكم ما يُقال على منابرهم. أما #السعودية، فما عهدنا منها سوى الحرص على أمن #الحرمين_الشريفين وخدمة قاصديهما، وما شهدناه من شعبها وقيادتها، على امتداد عقود طويلة، هو أن أمن مكة والمدينة وحماية ضيوف الرحمن مسؤولية يتعاملون معها باعتبارها أمانة قبل أن تكون واجب دولة. واليوم، أمام هذا الكلام، يبقى السؤال لمن سارعوا إلى التكذيب والسخرية والتبرير: هل ستصدقون ما تسمعونه من منابرهم، أم ستبحثون هذه المرة أيضاً عن حجة لتبريره؟ مكة المكرمة ليست ساحةً للمزايدات السياسية ولا المذهبية، وحرمة بيت الله الحرام أكبر من الحوثي وإيران وكل حسابات المحاور والصراعات. #انور_مالك

أنور مالك

182,267 görüntüleme • 17 gün önce

#مصر_الارجنتين #كأس_العالم_2026 🔴 ثلاثة عشر فرقاً من الفروق الفقهية والشرعية بين الحرم المكي والحرم المدني منها: النشأة والتأسيس •الحرم المكي: تحريمه تشريع إلهي قديم أظهره وبينه نبي الله إبراهيم عليه السلام. •الحرم المدني: تحريمه حادث جاء بنص ودعاء من النبي محمد ﷺ، حيث قال: «إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها» ١-مضاعفة الصلاة: الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة، بينما الصلاة في المسجد النبوي خير من ألف صلاة فيما سواه. عموم المضاعفة: مضاعفة الحسنات تعم جميع حدود الحرم المكي عند كثير من العلماء، بينما تخص المضاعفة بمسجده ﷺ في الحرم المدني على أرجح الأقوال. الفروق في الأحكام والحدود: 5. الإحرام: يُشترط الإحرام لمن أراد دخول الحرم المكي لتأدية نسك، ولا يشترط الإحرام لدخول حرم المدينة المنورة. 6. دخول غير المسلمين: يحرم دخول غير المسلمين إلى مكة المكرمة وحدود الحرم بالكلية، بينما يجوز دخولهم للمدينة المنورة للحاجة ولا يدخلون المسجد النبوي. 7. القتال: يحرم القتال ابتداءً في الحرم المكي، بينما يجوز في حرم المدينة للضرورة والدفاع عن النفس. 8. العقوبة على الصيد والشجر: يحرم قطع الشجر وقتل الصيد في كلا الحرمين، إلا أن في صيد مكة فدية (جزاء) وفي صيد المدينة لا يوجد فدية منصوصة الفروق في الآداب والأحكام الخاصة: 9. الاغتسال لدخول الحرم: يُستحب الاغتسال عند بعض العلماء لدخول مكة وحرمها، بخلاف الحرم المدني. 10. اللقطة: لقطة الحرم المكي لا تحل أبداً إلا لمنشد (يعرفها دائماً)، بينما لقطة الحرم المدني كغيرها من بقاع الأرض تُعرّف سنة ثم يتصدق بها. 11. التعامل مع الدواب: يحرم تنفير صيد الحرم المكي وإثارة دوابه، وهو ما لا ينطبق بنفس الحكم على حرم المدينة. الشيخ أ.د خالدالمشيقح السعودية ميسي

وقل رب زدني علما

18,028 görüntüleme • 3 ay önce

❗️🚨 عـاجـل | تصاعد خطري في التوترات بين السعودية والحوثيين! 🇸🇦🇾🇪 السعودية اتهمت 'ميليشيات الحوثيين' باستهدفت محطة 'طيبة' لتوزيع الكهرباء في المدينة المنورة، وهي المحطة التي تخدم منشآت بينها المسجد النبوي. التحالف العربي: "الهجوم وقع فجر 29 سبتمبر، وإن التحقيقات وبقايا الطائرة المسيّرة المستخدمة أثبتت، تورط الحوثيين في التخطيط والتنفيذ.. وهذا يأتي ضمن محاولات استهداف الحرمين واستثارة مشاعر المسلمين." وفي المقابل، نفى الحوثيون الاتهام بشكل قاطع. رويترز عن مصدر عسكري حوثي: وصف الاتهام بأنه 'كذبة'، يهدف إلى التغطية على ما وصفه بفشل السعودية في إثبات اتهام سابق بشأن استهداف مكة. الحادثة لاقت ادانة عربية ومسلمة واسعة.. فيما وصف الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي استهداف منشأة كهربائية تخدم المسجد النبوي بأنه 'تجاوز للخطوط الحمراء'. بالتزامن صدر تحذير شديد اللهجة من إمام المسجد النبوي بأن من أراد المدينة بسوء فقد "آذن نفسه بالزوال والهلاك".

الموجز الروسي | Russia news 🇷🇺

60,410 görüntüleme • 4 gün önce

● تمكن الأجهزة المختصة في جمرك منفذ صرفيت بمحافظة المهرة من ضبط (800) مروحة طيران مسيّر، كانت في طريقها إلى مناطق سيطرة مليشيا الحوثي الإرهابية التابعة لإيران، تطور خطير يؤكد مضي المليشيا في تعزيز قدراتها العسكرية، وتطوير ترسانتها من الطائرات المسيّرة، التي استخدمتها بشكل متكرر في زعزعة استقرار المنطقة واستهداف الملاحة الدولية ● يأتي ضبط هذه الشحنة الكبيرة في وقت حرج، حيث تواصل المليشيا تصعيد هجماتها العدائية التي تهدد أمن البحر الأحمر والممرات البحرية الدولية، بدعم مباشر من إيران التي تزودها بالأسلحة والخبراء في انتهاك صارخ للقرارات الأممية، هذا الدعم المستمر يعزز قدرة الحوثيين على تطوير أسلحة متقدمة وتدريب المقاتلين، ما يضاعف من خطر هجماتها الإرهابية التي تهدد الاقتصاد العالمي ● إن هذا النجاح في إحباط محاولة التهريب يبعث برسالة قوية حول عزم الدولة على التصدي لكل ما يهدد أمنها القومي والإقليمي، ويعزز مكانة اليمن كشريك موثوق في الجهود الإقليمية والدولية الرامية لمكافحة التهديدات الأمنية المتزايدة، خاصة في المنطقة التي تشهد توترات متزايدة بسبب نشاطات المليشيات المدعومة من طهران ● إن استمرار تدفق هذه التقنيات يعزز قدرة الحوثيين على تنفيذ هجمات إرهابية ضد السفن التجارية وناقلات النفط والمنشآت الحيوية في المنطقة، والتي تمثل شريان حياة للاقتصاد العالمي. ولذا، فإن التصدي لهذه الأنشطة يتطلب تعزيز الرقابة البحرية والبرية على المنافذ الحيوية التي يمكن أن تُستخدم في عمليات التهريب، لضمان الحد من تدفق المعدات المتطورة التي تُستخدم في تكنولوجيا الطائرات المسيّرة ● إن ضبط هذه الكمية الكبيرة من المكونات العسكرية يستدعي تحركا دوليا أكثر حزما لوقف عمليات تهريب الأسلحة لمليشيا الحوثي، والضغط على إيران، للالتزام بالقرارات الأممية، ووقف توريد الأسلحة والذخائر للمليشيا الحوثية، بالإضافة إلى فرض عقوبات اقتصادية ودبلوماسية على الجهات التي تدعم تهريب الأسلحة. ● المجتمع الدولي مطالب بتكثيف الدعم للحكومة اليمنية في محاربة شبكات التهريب التي تغذّي مليشيا الحوثي بالسلاح والمعدات العسكرية، وإقرار رقابة صارمة على المنافذ البحرية والبرية التي تُستخدم في تهريب الأسلحة والذخائر، وتوفير آليات تنسيق دولية فعالة لمكافحة هذه العمليات. في هذا السياق، يتعين على المجتمع الدولي أن يتحمل مسؤولياته الكاملة، ويقف متحدا لمكافحة الإرهاب والتصدي للتهديدات الحوثية التي لا تؤثر فقط على أمن اليمن، بل تمس أمن وسلامة المنطقة والعالم بأسره

معمر الإرياني

56,329 görüntüleme • 1 yıl önce

🔴 لماذا أقول : المدينة المنيرة ..بين استحسان اللفظ وأثر النص.!؟ شغلت "مدينة " رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة استثنائية في الوجدان الإسلامي، ولم يقتصر هذا الاهتمام على قيمتها الجغرافية أو التاريخية، بل امتد ليشمل الألفاظ التي تُطلق عليها والدلالات الكامنة وراء كل تسمية. وفي هذا السياق، تباينت اختيارات العلماء والمحققين بين الاكتفاء بلفظ "المدينة" مجرداً، أو وصفها بـ "النبوية"، أو تسميتها بـ "المنورة" و"المنيرة"، وهو خلاف يعكس مناهج فقهية ومدارس فكرية متعددة تمتد جذورها لتتقاطع مع الأثر الشرعي من جهة، والفكر الصوفي الروحي من جهة أخرى. # رأي من قال بلفظ "المدينة" مجرداً . يذهب جمهور علماء السلف والمحققين، ومنهم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إلى أن التسمية الأولى والأفضل لبلد الهجرة هي الاكتفاء بلفظ "المدينة" دون إضافة أي قيود أو صفات خلفها. وينطلق أصحاب هذا الرأي من الدليل الأثري المحكم، حيث إن هذا اللفظ هو الذي ثبت بنصه في القرآن الكريم في مواضع متعددة، كما ثبت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة والتابعين. ويرى هؤلاء العلماء أن الاتباع في اللفظ الشرعي المأثور هو غاية الأدب والتعظيم، وأن السلف لم يكونوا بحاجة إلى زيادة ألقاب لتمييزها. # رأي من قال بلفظ "المدينة النبوية"في المرتبة الثانية من حيث التفضيل والتحقيق الفقهي، يأتي لقب "المدينة النبوية"، وهو اللفظ الذي استحبه واستخدمه كبار المؤرخين والمحققين عبر العصور، مثل الإمام السمهودي في كتابه "وفاء الوفاء"، والحافظ ابن كثير، والحافظ ابن حجر العسقلاني في مصنفاتهم. و هذه التسمية هي المعتمدة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ؛ حيث كتب عليه :" مصحف المدينة النبوية ".! ويعلل المؤيدون لهذا اللفظ اختيارهم بأن إضافة المدينة إلى "النبوة" تمنح المكان أعلى درجات التشريف والخصوصية؛ فالنبوة هي الميزة الفذة التي لا تشاركها فيها أي مدينة أخرى في العالم، مما يجعل هذا الوصف أدق وأخص في تمييز بلدة الرسول ﷺ عن سائر بلاد المسلمين. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنورة" أما لقب "المدينة المنورة"، فهو الأكثر شيوعاً وجرياناً على الألسنة وفي الدواوين والوثائق الرسمية في "العصور المتأخرة". وقد حظي هذا اللفظ بقبول واسع لدى جماهير العلماء والفقهاء تاريخياً، حيث استخدمه أئمة كبار في كتاباتهم مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والإمام السيوطي. ويرى المؤيدون لهذا اللفظ صحة معناه تاريخياً وروحياً، نظراً لأن المدينة استنارت معنوياً وحسياً بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم وبأنوار الوحي والهداية. في المقابل، تحفظ بعض العلماء المعاصرين كالشيخ ابن عثيمين على هذا اللفظ، لا من باب التحريم، بل من باب ترجيح لفظ "النبوية"؛ علة ذلك أن وصف "المنورة" قد يصدق بالعموم على أي بلدة استنارت بدخول الإسلام ونور الإيمان إليها، بينما النبوية صفة حصرية لها. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنيرة"على مقربة من اللفظ السابق، نجد لفظ "المدينة المنيرة" أو "مُنيرة"، وهو من الأوصاف والأسماء التراثية التي احتفظت بها كتب الآثار التاريخية القديمة. وقد ورد هذا اللفظ في روايات المؤرخين المتقدمين، مثل ما نقله المؤرخ عمر بن شبة بإسناد عن زيد بن أسلم، حيث صنّف "منيرة" كأحد الأسماء العشرة المأثورة للمدينة. ويحمل هذا اللفظ ذات الدلالة اللغوية والروحية للفظ "المنورة"، حيث يشير إلى الاستنارة والبهجة الربانية التي حلت بالمكان تزامناً مع الهجرة النبوية الشريفة، وظل استخدامه دلالة على الإرث التاريخي المنقول في كتب المغازي والسير. و السؤال هنا : ما علاقة تسمية " المنورة " بالفكر الصوفي .!؟ الجواب : إن هذا التنوع اللفظي يظهر بوضوح عند ربطه بالفكر الصوفي، حيث يميل أهل التصوف والنزعة الروحية بشكل جارف إلى استخدام لقبي "المدينة المنورة".! وينطلق الصوفية في هذا التفضيل من عقيدتهم وفلسفتهم المتعلقة بـ "النور المحمدي"؛ فهم لا يرون النور في المدينة مجرد مجاز لغوي أو هداية عقلية، بل يعتقدون بوجود فيض نوري معنوي وحسي حقيقي يستمد ديمومته من وجود جسد النبي صلى الله عليه وسلم في ثراها ومقامه الشريف. و يستشهدون بحديث أنس حيث يقول: لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا".! ولذلك، يجد الصوفية في الألفاظ المشتقة من النور مادة خصبة لاستحضار مشاعر الوجد، التعظيم، والارتباط الروحي الشديد بجناب النبي ﷺ وبكل ما يتصل به. حسنا ؛ ماذا بقي .!؟ وهنا بقية المقال 👇

أحمد العرفج

74,755 görüntüleme • 1 ay önce

مدير تحرير الاقتصاد في صحيفة الرياض خالد الربيش لـ "العربية Business" 📌 نظام تملك الأجانب الجديد يستهدف المقيمين خارج المملكة، أو الراغبين في الانتقال إليها بغرض العمل أو السكن 📌 تملك الأجانب المقيمين خارج المملكة يخضع لشروط محددة تتعلق بالإقامة الرقمية، ووجود حساب بنكي مخصص لعمليات بيع وشراء العقار دون بطاقات أو تصرفات ائتمانية 📌 نتوقع أن تشهد مكة المكرمة والمدينة المنورة إقبالاً كبيراً من المسلمين الأجانب للتملك والسكن بعد اكتمال البنى التحتية والتشريعية 📌 المملكة تفرض رسوماً بنسبة 5% تحت مسمى "التصرفات العقارية" عند شراء المواطن السعودي للعقار 📌 رسوم التصرفات العقارية البالغة 2% عند بيع أو شراء الأجنبي للعقار هي رسوم رمزية لتحصيل العوائد 📌 نستبعد أن يؤدي النظام الجديد إلى تحول العقارات لمضاربة من قبل الأجانب نظراً لوجود طلب حقيقي ورغبة فعلية في السكن والبقاء بالمملكة 📌 لهذه الأسباب لن تتأثر أسعار العقارات بشكل كبير بالنظام الجديد 📌 معظم مشاريع تملك الأجانب في المدن المحددة تقع تحت مظلة PIF، وهي مشاريع شبه مكتملة من حيث البنى التحتية وتتوافق مع جودة الحياة خالد الربيش مي بن خضراء #نبض_السوق #العربية_Business

العربية Business

178,485 görüntüleme • 3 ay önce