正在加载视频...

视频加载失败

من منا لا يصرف الدكتور مصطفى محمود رحمه الله وبرنامجه (العلم والإيمان) هذا المقطع مضى عليه عشرات السنين!! قبل أن يستخدم أكثرنا أي جهاز حاسوب (كمبيوتر)!! فما رأيكم بكلامه؟!

227,761 次观看 • 3 年前 •via X (Twitter)

10 条评论

نبيل علي العوضي 的头像
نبيل علي العوضي3 年前

*لا يعرف

فريال بونعاس || Photoshop Ar 的头像
فريال بونعاس || Photoshop Ar3 年前

دكتور مصطفي محمود رحمه الله، اغلب كلامه كان واقعي و مدروس و كأنه عايش في زماننا، كتبه و مقالاته كنز حقيقي 💯❤

(ابومحمد) 的头像
(ابومحمد)3 年前

@fahad01112 سمعت له مقطع جميل جدا عن تفسير قوله تعالى فلما فصل طالوت بالجنود ..الايه @@شبه النهر بالحياة الدنيا الى اخر المقطع

الضوي 的头像
الضوي3 年前

كان له برنامج رائع اسمه العلم والإيمان كنت اسمعه وانا صغير جدا كنا ننتظر الحلقة كل اسبوع وكنا نستمع بالرغم من اننا اطفال والكل صامت ومنتبه له رحمة الله عليك د مصطفى محمود

شروق 的头像
شروق3 年前

هذه فراسة المؤمن ..

ام عبدالله  的头像
ام عبدالله 3 年前

رحمه الله واسكنه فسيح جناتهكان رائعا في هذا البرنامج الجميل العلم والايمان فعلا كان سابق لزمانه

Tarek 的头像
Tarek3 年前

الله يرحمه كان عالم سابق زمنه

Gopo Mobo 的头像
Gopo Mobo3 年前

(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)

الترهوني.. 的头像
الترهوني..3 年前

كان البرنامج يبث على مدار ٢٨ سنة من سنة ١٩٧١ وحتى سنة ١٩٩٩... فقد تكون الحلقة من منتصف التسعينات مثلا و ذلك زمن ليس ببعيد جدا

shaker al-hakamei 的头像
shaker al-hakamei3 年前

لا يعرف مش لا يصرف /

相关视频

بدأ برنامج العلم والإيمان عام 1971 على التلفزيون المصري، واستمر لأكثر من 400 حلقة. كان الهدف منه الربط بين الإيمان بالله والعلم الحديث، أي أن يثبت أن كل كشف علمي جديد لا يتعارض مع الدين، بل يؤكّد وجود خالق عظيم. وقد كان أسلوب الدكتور مصطفى محمود فريدًا: بسيطًا، عميقًا، ومفعمًا بالتساؤل الفلسفي. الأسباب الحقيقية وراء الإيقاف الإيقاف لم يحدث فجأة، بل تدريجيًا، وحدث في أواخر الثمانينيات (عام 1993 تقريبًا). وأهم الأسباب التي ذُكرت كانت كالتالي: 1. أسباب مالية ظاهرة (لكنها غير مقنعة تمامًا): التلفزيون المصري أعلن رسميًا أن البرنامج توقف بسبب قلة التمويل وصعوبة شراء المواد الفيلمية العلمية الأجنبية التي كان يعتمد عليها الدكتور مصطفى محمود في الشرح (مثل مشاهد الكون والطبيعة من BBC وNational Geographic). لكن كثيرين يرون أن هذا مجرد تبرير إداري. 2. أسباب فكرية وسياسية خفية: الدكتور مصطفى محمود في تلك الفترة أصبح أكثر جرأة في طرح قضايا العقيدة والعلم والدين، وكان يُشير أحيانًا إلى خلل في الفكر الديني السائد أو تناقضات في المجتمع. ويُقال إن بعض الجهات لم ترُق لها طريقته المستقلة في التفكير، لأنه لم يكن يتبع لا المؤسسة الدينية الرسمية ولا التوجهات السياسية بشكل واضح. بل كان “حُرّ الفكر”، وهذا في ذلك الزمن كان كافيًا لإيقاف أي برنامج جماهيري مؤثر. 3. تحولات فكرية للدكتور مصطفى محمود نفسه: بعد فترة من عرض البرنامج، دخل الدكتور مصطفى محمود في مرحلة روحانية أعمق، وبدأ يميل إلى العزلة والتأمل أكثر من الظهور الإعلامي. وقد صرّح في مقابلات لاحقة أنه لم يعد يشعر أن الناس تتقبل هذا النوع من الخطاب العلمي الإيماني كما في الماضي، فآثر التوقف. #برنامج_العلم_والإيمان #الدكتور_مصطفى_محمود

هيثموس

55,591 次观看 • 9 个月前

آخر محاضرة ألقاها شيخنا العثيمين رحمه الله قبل أن يتوفاه الله ﷻ كانت في شهر رمضان وبها ودعَ المحاضرات والشروحات والدروس وكما نسمع كان في منطوق حديثه ثقل بسبب المرض الذي اعتراه كان جدوله في العشر الأخير بين: (الشروحات- والإفتاء - وصلاة القيام) وكان للإفتاء النصيب الأوفر لحاجة الناس للأسئلة. كان مدرسة بالعطاء والبذل وكلما تذكرت ذلك استعنت بالله وبذلت الوقت للإجابة على الأخوات راجية زكاة العلم وقبوله. ومن خبايا سيرته رحمه الله: ومما قد لا يعرفه الكثيرون أن زوجة الشيخ رحمه الله قبل اقترانها بالشيخ لم تكن تعرف القراءة والكتابة بل لم يكن لها نصيب لأي نوع من أنواع التعليم وبعد اقترانها بالشيخ وإنجابها للأبناء؛ حثها على التعليم. لذلك أقول: طلب العلم في المرأة لا يستلزم صلاحها ولا حسن صحبتها وكذا الرجل فلا يعني (طالب العلم) أي: زوجًا صالحًا وإن كانت فطرة الإنسان أنه يحب المشاكلة والمجانسة فرغبة طالبات العلم بطلاب العلم والعكس كذلك لكن لابد تعي المرأة أن الصحبة في الحياة لها شأن آخر قد يحسنه المتدين وإن لم يكن طالبًا للعلم، وكذا الأمرُ في المرأة. لاح عليَّ طيف ذكراه فأحببت ذكره في هذه الليلة المباركه لعله ينال من القراء حسن الدعاء. رحم الله شيخنا العثيمين المتفضل علينا بواسع رحمته ورضوانه.

د. هيا بنت سلمان الصُّباح

31,798 次观看 • 2 年前

مسألة "فهم الحجة" و"تبينها" فرع من مسألة "العذر بالجهل" وتقسيم العلم إلى قسمين: ❶- العلم الجلي؛ (المسائل الجلية) فهذا لا عذر فيه بالجهل، والحجة فيه تقوم بمجرد البلوغ، ولا يشترط في ذلك انتظار "الفهم" و"التبيّن" لأن هذا القدر من العلم قرين العلم بـ"الشهادتين" و"المعاد"، فلا يتصور الجهل بتلك المسائل مع دعوى العلم بالشهادتين. كما قال الله تعالى: ﴿وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩] وقوله تعالى: ﴿وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ فَأَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمونَ﴾ [التوبة: ٦]. ومن اشترط الفهم والتبين في هذا النوع فقد كلّف نفسه ما ليس من شأنها، وقد ذكر الله تعالى أن الكفار لا يفقهون ولا يعقلون ولا يعلمون وقلوبهم غلف! فما كان هذا عذرا لهم. ❷- العلم الخفي (المسائل الخفية) فهذا لابد فيه من "الفهم" و"التبين" ولا يكتفى فيه بمجرد بلوغ الدليل، بل لابد من: (١) بلوغ الدليل، (٢) وثبوته، (٣) ودلالته. فإذا جُلّي عنه الجهل بما يتبين لمثله فقد قامت الحجة عليه.

د. بدر بن علي العتيبي

28,879 次观看 • 1 个月前

سمو الأمير عبدالرحمن بن سعود رحمه الله لم يكن مجرد رئيس تعاقبت عليه الأعوام .. كان ووجهاً للوفاء، ومعنى عميق للحب الذي لا يُشترى ولا يُصطنع. كان رجلاً إذا حضر حضر معه الأدب، وإذا اختلف اختلف بنبل، وإذا انتصر انتصر بتواضع، وإذا خسر احتوى الجميع بكرامة. لم نسمع منه إلا كلمة تليق، ولم نرَ منه إلا خُلقاً يسبق المنصب، وحكمةً تسبق القرار. هو من علّمنا أن النصر ليس خزينةً للبطولات فقط .. بل بيت يجمع، وناس يُحتضنون، وذاكرة لا تشيخ، ووجدان لا يخون، وحق مصون لا يُفرَّط فيه. كان يقود النصر بقلب الأب قبل عقل الإداري، يقترب من الجماهير كأنهم أبناء له، ويصون هيبة النادي كأنها أمانة في عنقه. ليس غريباً أن يظل اسمه حاضراً حتى اليوم، فالرجال الذين يصنعون الكيانات لا يغيبون .. يصبحون جزء من هويتها. وفي هذا المقطع، لحظة تلامس القلب قبل أن تُكتب في التاريخ ..حين يذكر أن الجد الشيخ عبدالله بن خميس رحمه الله هو من طلب منه أن يتولى رئاسة هذا النادي العظيم. انها ليست مجرد رواية، إنها شهادة على زمن كانت فيه القيادة تُمنح لمن يستحقها، شهادة تؤكد أن النصر كان، وسيبقى، قائماً على رجال عرفوا معنى المسؤولية، وسموّ الأخلاق، وصدق الانتماء. رحم الله الرمز .. رحم الله من كان حضوره طمأنينة، وكلمته ميزان، وقلبه يتّسع للجميع. سيبقى في ذاكرة النصر، وفي دعاء محبيه، وفي كل لحظة نتذكر فيها أن هذا الكيان العظيم بُني على الوفاء قبل الألقاب. 💛💙

Maan Alkhamis | معن الخميس

64,342 次观看 • 7 个月前

نعم.. قد صدق الشيخ الدكتور إبراهيم المحيميد، وما قاله ليس رأيا ابتدعه من عنده، بل هو مما تعلمناه من هدي أشرف الخلق ﷺ لكننا ابتُلينا في هذا الزمان بجهال تصدروا للكلام في دين الله بلا علم ولا فقه، وأقحموا أنفسهم في النوازل العظام، ونصّبوا أنفسهم مفتين وقضاة على الناس، وهم ربما لا يفقهون أبسط مسائل الطهارة! ثم تراهم يوزعون أحكام الوجوب والتفسيق والتخوين على الناس بجرأة لا يجرؤ عليها أهل العلم الراسخون. وكلام العلامة ابن عثيمين رحمه الله في هذه المسألة واضح صريح.. ومن أراد أن يقول إن القتال في غزة واجب متعيّن عليه، فـ ليكن صادقا مع قوله، وليذهب وليعمل بما يزعم أنه واجب عليه، بدل أن يجعل من ((منصة إكس)) ميدانا لبطولاته، ومن خلف الشاشة منبرا للمزايدة على الناس وتوزيع التهم والأحكام عليهم. فمن السهل أن تُلزم الناس بما لا تفعله، وأن ترفع سقف الشعارات وأنت جالس خلف شاشة. أما العلم فله أهله، والفتوى لها رجالها، والمواقف تُثبتها الأفعال لا التغريدات.. فكفى مزايدة وتنظير على الناس باسم الدين!

سعود عبدالعزيز الجري

261,009 次观看 • 26 天前

نوادر العلم التي توجد في ثنايا كلام العلماء في الغالب تكون جملة وجملتين وتكون قاعدة عامة يرتكز عليها في تمحيص الأقوال وأحيانا تكون تلك النادرة فصل الخطاب في مسألة متنازع فيها وكل الأقوال لها نصيب من الأثر والنظر، وأحيانا تكون تلك النوادر ردا على شبهة عظيمة عل أهل البدع والأهواء، وهذه التغريدة من نوادر القسم الثالث ' رد فيها العالم السلفي محمد تقي الدين الهلالي علي شرك المتصوفة بطلبهم المدد من الرسول أو مشايخهم الأموات يقول الشيخ -رحمه الله- وهو الذي أجمع علماء عصره على جلالته في العلم ورسوخه في العقيدة وأثنى عليه ابن باز والألباني ومحب الدين الخطيب وحماد الأنصاري يقول في رده على شرك المتصوفة (ماذا تعنون بالمدد هو حسي أم معنوي؟ فالحسي كالرزق وما شابهه والمعنوي هو هداية القلوب وما يفتحه الله تعالى من العلوم والتوفيق إلى طاعته والحفظ من معصيته ' فإذا كان هذا مقصودهم فنصوص الكتاب والسنة تدل بأصرح عبارة على أن الله وحده هو الذي يمد عباده بالرزقين سواء كانوا أنبياء أم صالحين أم عامة المؤمنين' والنبي عليه الصلاة والسلام وهو أفضل الخلق لا يمد أحدا بشيء من ذلك بل -هو نفسه- فقير إلى الله يتلقى المدد منه والذي يمد لا يمد فإذا قيل أعلم أن المدد من الله والرسول إنما واسطة فالجواب ما الدليل على أن الله لا يمد عباده إلا بواسطة ؟ فإذا ثبت أن المدد من الله وليس في قدرة المخلوق أن يمد مخلوقا برزق حسي ومعنوي فقد تهدم مابنوه ) انتهى كلامه يا أيها السني إذا سمعت الصوفي المشرك يطلب المدد من الأحياء فيما لا يقدر عليه إلا الله أو من الأموات فألقمه هذه النادرة من نوادر العلم.

إبراهيم المحيميد

12,986 次观看 • 11 个月前