Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

مهما اختلفت على شخصية #ضياء_العوضى (مدخن - يلبس سلسلة - عصبي...إلخ) فهذا هو سيُسأل عنه...أما الرجل - رحمه الله - له قصد واضح من كلامه ، لا يخفى على من لديه عقل. نسأل الله أن يهدينا للحق..ويعيد الحقوق للمظلومين في الدنيا والآخرة 🤲

أبو أنس المصري

14,410 subscribers

15,124 görüntüleme • 4 ay önce •via X (Twitter)

#ضياء_العوضى

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

#شخصيه_اليوم الداعية المحبوب الذي رحل عن هذه الدنيا الفانية بعد أن أعطانا دروس في الصبر والاحتساب والرضا بالقضاء والقدر.. ابتلاه الله بالشلل عندما كان عمره 19 سنة، فصبر واحتسب رحمه الله لأكثر من 31 سنة، حتى فارق الحياة عام 1444 بعد أن وضع الله له القبول في قلوب العباد حتى بعد وفاته لازال الناس يذكرونه ويدعون له ويبكون على فراقه. كان رحمه الله شعلة في الدعوة إلى الله، وقد هدى الله على يديه كثير من الشباب.. " لا تنسوه " .. من #الدعاء نسأل الله 🤲 العلي العظيم ، أن يجعل ما أصابه وصبره على ما أصابه شفيعًا لدخوله الجنة بغير حساب ولا عذاب.

#شخصيه_اليوم الداعية المحبوب الذي رحل عن هذه الدنيا الفانية بعد أن أعطانا دروس في الصبر والاحتساب والرضا بالقضاء والقدر.. ابتلاه الله بالشلل عندما كان عمره 19 سنة، فصبر واحتسب رحمه الله لأكثر من 31 سنة، حتى فارق الحياة عام 1444 بعد أن وضع الله له القبول في قلوب العباد حتى بعد وفاته لازال الناس يذكرونه ويدعون له ويبكون على فراقه. كان رحمه الله شعلة في الدعوة إلى الله، وقد هدى الله على يديه كثير من الشباب.. " لا تنسوه " .. من #الدعاء نسأل الله 🤲 العلي العظيم ، أن يجعل ما أصابه وصبره على ما أصابه شفيعًا لدخوله الجنة بغير حساب ولا عذاب.

؏ـبدﷲ الشعيل

207,580 görüntüleme • 4 ay önce

الإنسان في هذه الدنيا لا يستقر على حال؛ بل يتقلّب بين أقدار مختلفة.. وفي كل حال يجد من (أسماء الله الحسنى) ما يفتح له باب الرجاء والطمأنينة، فيعلم أن ربَّه قريبٌ منه، قادرٌ على أن يجلب له الخير، أو يدفع عنه الضرّ. وهذا من معاني قوله تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها﴾.

الإنسان في هذه الدنيا لا يستقر على حال؛ بل يتقلّب بين أقدار مختلفة.. وفي كل حال يجد من (أسماء الله الحسنى) ما يفتح له باب الرجاء والطمأنينة، فيعلم أن ربَّه قريبٌ منه، قادرٌ على أن يجلب له الخير، أو يدفع عنه الضرّ. وهذا من معاني قوله تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها﴾.

جواهر العلم

15,995 görüntüleme • 4 ay önce

#شخصيه_اليوم من البقية القليلة الباقية من طلاب سماحة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله #ابن_باز رحمه الله فضيلة العابد الزاهد الواعظ الناصح الشيخ سعد بن عايض آل فهاد، الذي إذا تكلم تتمنى أن لا يسكت من جمال مواعظه التي تدخل القلوب دون استئذان.! نسأل الله 🤲 أن ينفع به وبعلمه وأن يطيل في عمره على الطاعة، ويمده بالصحة والعافية. #التحصيلي

#شخصيه_اليوم من البقية القليلة الباقية من طلاب سماحة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله #ابن_باز رحمه الله فضيلة العابد الزاهد الواعظ الناصح الشيخ سعد بن عايض آل فهاد، الذي إذا تكلم تتمنى أن لا يسكت من جمال مواعظه التي تدخل القلوب دون استئذان.! نسأل الله 🤲 أن ينفع به وبعلمه وأن يطيل في عمره على الطاعة، ويمده بالصحة والعافية. #التحصيلي

؏ـبدﷲ الشعيل

164,057 görüntüleme • 1 ay önce

#صلاه_الفجر "يا مال الجنة الباردة" العابد الزاهد، صديق المسجد والقرآن، عبدالرحمن بن سليمان النعيم رحمه الله.. "كان بالرغم من شدة مرضه" يذهب للمسجد على دراجة كهربائية لكي لا تفوته الصلاة مع الجماعة. نسأل الله 🤲 العظيم أن يغفر له ويرحمه وأن يدخله الجنة بغير حساب. #الهلال_الخليج #الوتر #الدوري_هلالي

#صلاه_الفجر "يا مال الجنة الباردة" العابد الزاهد، صديق المسجد والقرآن، عبدالرحمن بن سليمان النعيم رحمه الله.. "كان بالرغم من شدة مرضه" يذهب للمسجد على دراجة كهربائية لكي لا تفوته الصلاة مع الجماعة. نسأل الله 🤲 العظيم أن يغفر له ويرحمه وأن يدخله الجنة بغير حساب. #الهلال_الخليج #الوتر #الدوري_هلالي

؏ـبدﷲ الشعيل

15,628 görüntüleme • 3 ay önce

يقول إبن عثيمين رحمه الله : والغالب أن من تسلط على أخيه بأذية فإن الله ينتقم له منه في الدنيا قبل الآخرة لا تذي الناس ولا تخطي ولا تظلم ترى حقوق البشر ماهي بمغفورة لا تحسب إنك نجيت ومنها تسلم ياويل من مات ونفسٍ منه مقهورة يارب لا تجعلنا نموت ولأحدٍ من خلقك عندنا حق أو مظلمة

يقول إبن عثيمين رحمه الله : والغالب أن من تسلط على أخيه بأذية فإن الله ينتقم له منه في الدنيا قبل الآخرة لا تذي الناس ولا تخطي ولا تظلم ترى حقوق البشر ماهي بمغفورة لا تحسب إنك نجيت ومنها تسلم ياويل من مات ونفسٍ منه مقهورة يارب لا تجعلنا نموت ولأحدٍ من خلقك عندنا حق أو مظلمة

صالح السليمي 🍂

25,062 görüntüleme • 2 ay önce

بمناسبة تعيين الشيخ #صالح_المغامسي إمام وخطيب المسجد النبوي نستعيد كلمته الشهيرة أمام الملك عبدالله رحمه الله.. في المقطع، الشيخ صالح لم يكن يقرأ من ورقة، بل كان يغرف من بحر. أن ترتجل أمام ملك بلغة عربية فصحى، خالية من الأخطاء النحوية وبمخارج حروف رصينة، فهذا يدل على أن الفصاحة لديه سليقة وليست تصنّعاً. بارك الله له هذه العودة في شهر فضيل و #يوم_التاسيس المجيد

بمناسبة تعيين الشيخ #صالح_المغامسي إمام وخطيب المسجد النبوي نستعيد كلمته الشهيرة أمام الملك عبدالله رحمه الله.. في المقطع، الشيخ صالح لم يكن يقرأ من ورقة، بل كان يغرف من بحر. أن ترتجل أمام ملك بلغة عربية فصحى، خالية من الأخطاء النحوية وبمخارج حروف رصينة، فهذا يدل على أن الفصاحة لديه سليقة وليست تصنّعاً. بارك الله له هذه العودة في شهر فضيل و #يوم_التاسيس المجيد

فهد بن محمد اﻷحمري

841,317 görüntüleme • 6 ay önce

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

45,184 görüntüleme • 9 ay önce

علاقتي #بالرئيس الراحل حسني مبارك ليست علاقة سياسة بقدر ما هي انشداد لشخصية تابعتها منذ سنوات طويلة. أتذكر جيدًا مؤتمراته ولقاءاته مع #الملك فهد رحمه الله، وطريقة الحوار والطرح والهدوء الذي كان يميز تلك المرحلة، ومنذ كان عمري 19 عامًا تشكلت لدي هذه النظرة ولم تتغير حتى اليوم. أما الملك فهد رحمه الله، فمنذ فتحت عيني على الدنيا وهو حاضر في الذاكرة والوجدان، لذلك من الطبيعي أن يكون له مكانة خاصة لا يمكن أن تتغير بسهولة. هي قناعة تكونت عبر سنوات طويلة من المتابعة والانطباعات والمواقف التي رأيتها وسمعتها. قد يتفق معي البعض وقد يختلف آخرون، وهذا حقهم، لكنني أتحدث عن قناعة شخصية لا أفرضها على أحد ولا أطلب من أحد أن يتبناها. ولكل إنسان الحق في أن يرى الأمور من زاويته. وما أتمناه فقط أن يكون الحديث قائمًا على الحق والإنصاف، لا على المبالغات والثرثرة التي لا تضيف شيئًا. فالمقارنة العادلة لا تكون بالشعارات ولا بالانفعالات، وإنما بالنظر إلى المواقف والإنجازات والتاريخ كما هو. رحم الله الملك فهد، ورحم الرئيس حسني مبارك، ولكلٍّ منا رأيه الذي نحترمه ما دام قائمًا على الأدب والإنصاف. #الملك_فهد #محمد_حسني_مبارك

علاقتي #بالرئيس الراحل حسني مبارك ليست علاقة سياسة بقدر ما هي انشداد لشخصية تابعتها منذ سنوات طويلة. أتذكر جيدًا مؤتمراته ولقاءاته مع #الملك فهد رحمه الله، وطريقة الحوار والطرح والهدوء الذي كان يميز تلك المرحلة، ومنذ كان عمري 19 عامًا تشكلت لدي هذه النظرة ولم تتغير حتى اليوم. أما الملك فهد رحمه الله، فمنذ فتحت عيني على الدنيا وهو حاضر في الذاكرة والوجدان، لذلك من الطبيعي أن يكون له مكانة خاصة لا يمكن أن تتغير بسهولة. هي قناعة تكونت عبر سنوات طويلة من المتابعة والانطباعات والمواقف التي رأيتها وسمعتها. قد يتفق معي البعض وقد يختلف آخرون، وهذا حقهم، لكنني أتحدث عن قناعة شخصية لا أفرضها على أحد ولا أطلب من أحد أن يتبناها. ولكل إنسان الحق في أن يرى الأمور من زاويته. وما أتمناه فقط أن يكون الحديث قائمًا على الحق والإنصاف، لا على المبالغات والثرثرة التي لا تضيف شيئًا. فالمقارنة العادلة لا تكون بالشعارات ولا بالانفعالات، وإنما بالنظر إلى المواقف والإنجازات والتاريخ كما هو. رحم الله الملك فهد، ورحم الرئيس حسني مبارك، ولكلٍّ منا رأيه الذي نحترمه ما دام قائمًا على الأدب والإنصاف. #الملك_فهد #محمد_حسني_مبارك

الكاتبة غيوض

10,873 görüntüleme • 2 ay önce

#شخصيه_اليوم "الشيخ بن فليج رحمه الله" من أهالي رغبه رجل فاضل عابد زاهد صوام قوام، 30 سنة يؤذن حتى تقدم في السن وتعب من المشي والوقوف فأصبح يؤذن وهو جالس، وكان يختم #القران الكريم كل 5 أيام، توفى قبل سبع سنوات ولازال من يعرفه يبكي على رحيله. نسأل الله 🤲 أن يغفر له ويرحمه وأن يجمعه مع بلال بن رباح في جنات النعيم.

#شخصيه_اليوم "الشيخ بن فليج رحمه الله" من أهالي رغبه رجل فاضل عابد زاهد صوام قوام، 30 سنة يؤذن حتى تقدم في السن وتعب من المشي والوقوف فأصبح يؤذن وهو جالس، وكان يختم #القران الكريم كل 5 أيام، توفى قبل سبع سنوات ولازال من يعرفه يبكي على رحيله. نسأل الله 🤲 أن يغفر له ويرحمه وأن يجمعه مع بلال بن رباح في جنات النعيم.

؏ـبدﷲ الشعيل

149,628 görüntüleme • 1 ay önce

هذا ما كنا نحذّر منه مرارًا: شاب لا يعاني من أمراض مزمنة اتبع ما يُسمّى «نظام الخبائث»، فانتهى به الأمر في المستشفى. نسأل الله أن يشفيه ويعافيه. وهنا يظهر دور الممارس الصحي في الاستمرار بالتوعية، مهما قوبل بالنكران أو السخرية من أتباع الأنظمة الوهمية ونظريات الأرض المسطحة؛ فهدفه حماية الناس من المرض، بينما يتاجر بعض الدجالين بصحتهم من أجل الشهرة والمال. نسأل الله أن يحفظ الناس، وأن يكشف زيف كل من يروّج للوهم على حساب أرواح الناس ملاحظة : ولله الحمد بدأ الناس يستوعبون خبث النظام وتراجع اغلب من يروج له بشكل واضح وهنا نتائج توعية الممارس الصحي للعامة

هذا ما كنا نحذّر منه مرارًا: شاب لا يعاني من أمراض مزمنة اتبع ما يُسمّى «نظام الخبائث»، فانتهى به الأمر في المستشفى. نسأل الله أن يشفيه ويعافيه. وهنا يظهر دور الممارس الصحي في الاستمرار بالتوعية، مهما قوبل بالنكران أو السخرية من أتباع الأنظمة الوهمية ونظريات الأرض المسطحة؛ فهدفه حماية الناس من المرض، بينما يتاجر بعض الدجالين بصحتهم من أجل الشهرة والمال. نسأل الله أن يحفظ الناس، وأن يكشف زيف كل من يروّج للوهم على حساب أرواح الناس ملاحظة : ولله الحمد بدأ الناس يستوعبون خبث النظام وتراجع اغلب من يروج له بشكل واضح وهنا نتائج توعية الممارس الصحي للعامة

Dr. Omar AlSultan د عمر السلطان

58,368 görüntüleme • 1 ay önce

#السلف_الصالح "هذا الرجل البسيط" الذي تشاهدونه في الصورة ينام على بساط وبدون لحاف ولا فراش. أتته الدنيا مرغمة فأعطاها ظهره وقضى حياته بسيطًا حتى توفاه الله.! وكان يلقب "بمبكي الملايين" بسبب كثرة بكائه عندما يؤم الناس بـ #المسجد_الحرام وخاصة في شهر رمضان.. فضيلة العابد الزاهد إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ عبدالله الخليفي. نسأل الله 🤲 العلي العظيم أن يغفر له ويرحمه وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة. #السعوديه #مكه

#السلف_الصالح "هذا الرجل البسيط" الذي تشاهدونه في الصورة ينام على بساط وبدون لحاف ولا فراش. أتته الدنيا مرغمة فأعطاها ظهره وقضى حياته بسيطًا حتى توفاه الله.! وكان يلقب "بمبكي الملايين" بسبب كثرة بكائه عندما يؤم الناس بـ #المسجد_الحرام وخاصة في شهر رمضان.. فضيلة العابد الزاهد إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ عبدالله الخليفي. نسأل الله 🤲 العلي العظيم أن يغفر له ويرحمه وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة. #السعوديه #مكه

؏ـبدﷲ الشعيل

371,189 görüntüleme • 8 ay önce

#شخصيه_اليوم "هذا الرجل البسيط" الذي تشاهدونه في الصورة ينام على بساط وبدون لحاف ولا فراش. أتته الدنيا مرغمة فأعطاها ظهره وقضى حياته بسيطًا حتى توفاه الله.! وكان يلقب "بمبكي الملايين" بسبب كثرة بكائه عندما يؤم الناس بـ #المسجد_الحرام وخاصة في شهر رمضان.. فضيلة العابد الزاهد إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ عبدالله الخليفي. نسأل الله 🤲 العلي العظيم أن يغفر له ويرحمه وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة. #مكه_المكرمه

#شخصيه_اليوم "هذا الرجل البسيط" الذي تشاهدونه في الصورة ينام على بساط وبدون لحاف ولا فراش. أتته الدنيا مرغمة فأعطاها ظهره وقضى حياته بسيطًا حتى توفاه الله.! وكان يلقب "بمبكي الملايين" بسبب كثرة بكائه عندما يؤم الناس بـ #المسجد_الحرام وخاصة في شهر رمضان.. فضيلة العابد الزاهد إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ عبدالله الخليفي. نسأل الله 🤲 العلي العظيم أن يغفر له ويرحمه وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة. #مكه_المكرمه

؏ـبدﷲ الشعيل

898,699 görüntüleme • 5 ay önce

هل يجوز للزوج غسل زوجته بعد وفاتها؟ نعم، يجوز للزوج أن يغسل زوجته المتوفاة، وهذا هو رأي جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، وهو قول كثير من أهل العلم. ثبت عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه غسل فاطمة رضي الله عنها بعد وفاتها وهذا أشهر دليل عند العلماء. والزوجية بين الزوجين لا تنقطع تمامًا بالموت، فهي علاقة مستمرة في الحقوق والمحبة. والشرع يرخص للزوج في ذلك لأنه أقرب الناس إليها، #بشرط أن يكون عارفًا بأحكام الغسل ويؤديه على الوجه الشرعي. قال الإمام النووي رحمه الله في المجموع: " ويجوز للزوج أن يغسل زوجته، وللزوجة أن تغسل زوجها " وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال: " يجوز للزوج أن يغسل زوجته، ولا بأس به، بل هو أفضل إذا أمكنه " لذلك، لا حرج على الزوج إذا أراد أن يغسل زوجته يوم وفاتها، بل هو من تمام الوفاء والبر بها. بعض الناس يظن أنه لا يجوز، وهذا خلاف بسيط في المذاهب، والراجح الجواز اللهم اغفر لموتانا وارحمهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم.

هل يجوز للزوج غسل زوجته بعد وفاتها؟ نعم، يجوز للزوج أن يغسل زوجته المتوفاة، وهذا هو رأي جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، وهو قول كثير من أهل العلم. ثبت عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه غسل فاطمة رضي الله عنها بعد وفاتها وهذا أشهر دليل عند العلماء. والزوجية بين الزوجين لا تنقطع تمامًا بالموت، فهي علاقة مستمرة في الحقوق والمحبة. والشرع يرخص للزوج في ذلك لأنه أقرب الناس إليها، #بشرط أن يكون عارفًا بأحكام الغسل ويؤديه على الوجه الشرعي. قال الإمام النووي رحمه الله في المجموع: " ويجوز للزوج أن يغسل زوجته، وللزوجة أن تغسل زوجها " وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال: " يجوز للزوج أن يغسل زوجته، ولا بأس به، بل هو أفضل إذا أمكنه " لذلك، لا حرج على الزوج إذا أراد أن يغسل زوجته يوم وفاتها، بل هو من تمام الوفاء والبر بها. بعض الناس يظن أنه لا يجوز، وهذا خلاف بسيط في المذاهب، والراجح الجواز اللهم اغفر لموتانا وارحمهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم.

PIC | صـور من التـاريخ

26,200 görüntüleme • 1 ay önce

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

في أقل من ثلاث

65,687 görüntüleme • 6 ay önce

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

في أقل من ثلاث

310,722 görüntüleme • 6 ay önce

فقط لمن يغار على عرض رسول ﷺ ويتبع الدليل من الكتاب والسنة في الحديث الصحيح لما بلغ النبي ﷺ أذى عبدالله بن أبي بن سلول لعنه الله في عرضه الشريف وطعنه في عائشة رضي الله عنها قام رسول الله ﷺ على المنبر فقال : ( يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت عن أهلي إلا خيرا ) فلمَّا سَمِع سعد بن معاذ رضي الله عنه قول النبي ﷺ قام وأقسم لرسول الله ﷺ أنَّه يَنتقِمُ له مِمَّن آذاهُ؛ إنْ كانَ مِن الأوْسِ قَتَلوه، ثمَّ قال: وإن كان من إخواننا من الخزرج أمَرْتَنَا، فَفَعَلْنَا فيه أمْرَكَ . وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ( والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ) ومن حبنا لرسول الله ﷺ أن ندافع عن عرضه الشريف فنحب من أحبه ونبغض من أبغض ونعادي من طعن فيه فإذا رأيت الرجل يمدح الروافض فاعلم أنه ليس على خير واعلم أن ( المرء مع من أحب )

فقط لمن يغار على عرض رسول ﷺ ويتبع الدليل من الكتاب والسنة في الحديث الصحيح لما بلغ النبي ﷺ أذى عبدالله بن أبي بن سلول لعنه الله في عرضه الشريف وطعنه في عائشة رضي الله عنها قام رسول الله ﷺ على المنبر فقال : ( يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت عن أهلي إلا خيرا ) فلمَّا سَمِع سعد بن معاذ رضي الله عنه قول النبي ﷺ قام وأقسم لرسول الله ﷺ أنَّه يَنتقِمُ له مِمَّن آذاهُ؛ إنْ كانَ مِن الأوْسِ قَتَلوه، ثمَّ قال: وإن كان من إخواننا من الخزرج أمَرْتَنَا، فَفَعَلْنَا فيه أمْرَكَ . وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ( والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ) ومن حبنا لرسول الله ﷺ أن ندافع عن عرضه الشريف فنحب من أحبه ونبغض من أبغض ونعادي من طعن فيه فإذا رأيت الرجل يمدح الروافض فاعلم أنه ليس على خير واعلم أن ( المرء مع من أحب )

د. زكي بن محمد الصعوب

78,347 görüntüleme • 11 ay önce