正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

مواطن سوري يوجه رسالة عبر الحدث إلى سجاني "صيدنايا" الهاربين: "دلونا على الأبواب.. نريد معتقلينا أحياء أو أمواتا" #سوريا #التاسعة_عشرة #قناة_الحدث

الحدث

12,374,604 subscribers

17,358 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

喜剧新闻政治教育 #سوريا #التاسعة_عشرة #قناة_الحدث

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

4 条评论

العراق جزء من امة 的头像

العراق جزء من امة1 年前

اعطوهم الامان ليفتحوا الابواب.

قاسم المسيحي 的头像

قاسم المسيحي1 年前

داعش دبحو السجانين لنشر الحرية و الحب و عدالة السماء 🤗

Moe Samman 的头像

Moe Samman1 年前

#بدنا_المعتقلين

مجاهد التاج2 的头像

مجاهد التاج21 年前

هههههههههههههههه عجزو عن اكتشاف ابواب السجون؟ طيب فكيف عرفو ابواب القصر الجنهوري والمؤسسات الحكوميه بينما ابواب السجون اختفت عليهم؟ السجون بداخلها بشر احياء يأتيهم الأكل والشرب من الخارج عبر ابوابها وليسو تماثيل دفينه او اموات في قبور مجهوله

相关视频

مواطن سوري يوجه رسالة إلى الجزائريين الذي أحرقوا علم المغرب بعد فوزه على كندا #المغرب #سوريا #كاس_العالم_٢٠٢٦ #الجزائر

مواطن سوري يوجه رسالة إلى الجزائريين الذي أحرقوا علم المغرب بعد فوزه على كندا #المغرب #سوريا #كاس_العالم_٢٠٢٦ #الجزائر

مصطفى

10,230 次观看 • 3 个月前

مواطن إماراتي يوجه رسالة إلى وزير العمل أحمد الراجحي قائلاً: لا يجوز لمن لم يجرب العيش على #الضمان_الاجتماعي أن يتحدث عن معاناة الناس أو ينظر عليهم #الضمان_الاجتماعي_المطور

مواطن إماراتي يوجه رسالة إلى وزير العمل أحمد الراجحي قائلاً: لا يجوز لمن لم يجرب العيش على #الضمان_الاجتماعي أن يتحدث عن معاناة الناس أو ينظر عليهم #الضمان_الاجتماعي_المطور

عاجل السعودية

404,789 次观看 • 1 年前

مواطن سوري يوجه رسالة لحكومة سوريا الجديدة: يجب ان نعود إلى قاعدتنا العربية #السعودية .. يجب أن نركب موجة التطور التي يقودها الأمير #محمد_بن_سلمان يجب أن نكون ضمن دول أوروبا الجديدة في الشرق الأوسط. . نعم لا #صديق_مثل_السعودية🇸🇦

مواطن سوري يوجه رسالة لحكومة سوريا الجديدة: يجب ان نعود إلى قاعدتنا العربية #السعودية .. يجب أن نركب موجة التطور التي يقودها الأمير #محمد_بن_سلمان يجب أن نكون ضمن دول أوروبا الجديدة في الشرق الأوسط. . نعم لا #صديق_مثل_السعودية🇸🇦

الردع السعودي ١٧٢٧م 🇸🇦

422,532 次观看 • 1 年前

مواطن سوري يهاجم #أصالة والإدارة السورية الجديدة، عقب تصريحات المستشار الإعلامي في الرئاسة السورية د. أحمد موفق زيدان، عن الفنانة السورية وحفلها المرتقب: "والله لو عملت أن الثورة ستفعل هذا ما خرجت فيها." وكانت “أصالة نصري” قد أعلنت عن عودتها إلى #سوريا، بعد 16 عاماً من الغياب عبر حفلٍ ستحييه في "صالة الفيحاء" بـ #دمشق يوم 17 سبتمبر الجاري. وتعليقا على هذا، دون د. أحمد زيدان، في تغريدة له عبر حسابه بـ"إكس" ما نصه: "ستظل أصالة رمزاً من رموز الفن السوري الأصيل، الفن الملتحم مع شعبه.. ظلت أمينة على وديعة الشهداء حتى لحظة الانتصار، أغانيها الأربع عشرة الأخيرة لكل محافظات سوريا ستبقى مدماكاً من مداميك سوريا الموحدة الجديدة… شكراً أصالة وشكراً لمن يخلد رموز المقاومين للأسد."

مواطن سوري يهاجم #أصالة والإدارة السورية الجديدة، عقب تصريحات المستشار الإعلامي في الرئاسة السورية د. أحمد موفق زيدان، عن الفنانة السورية وحفلها المرتقب: "والله لو عملت أن الثورة ستفعل هذا ما خرجت فيها." وكانت “أصالة نصري” قد أعلنت عن عودتها إلى #سوريا، بعد 16 عاماً من الغياب عبر حفلٍ ستحييه في "صالة الفيحاء" بـ #دمشق يوم 17 سبتمبر الجاري. وتعليقا على هذا، دون د. أحمد زيدان، في تغريدة له عبر حسابه بـ"إكس" ما نصه: "ستظل أصالة رمزاً من رموز الفن السوري الأصيل، الفن الملتحم مع شعبه.. ظلت أمينة على وديعة الشهداء حتى لحظة الانتصار، أغانيها الأربع عشرة الأخيرة لكل محافظات سوريا ستبقى مدماكاً من مداميك سوريا الموحدة الجديدة… شكراً أصالة وشكراً لمن يخلد رموز المقاومين للأسد."

وطن. يغرد خارج السرب

14,274 次观看 • 19 天前

المتواضع جدًا ليو ميسي يوجه رسالة شكر إلى الشخصين الذين قاموا برسم جدارية خاصة له: "مرحبًا يا شباب، أردت فقط إرسال هذا الفيديو لأشكركم على ما فعلتموه، من أجل الرسم، ومن أجل الطريقة التي أنجزتموه بها، إنها حقًا جنونية. كنت ساقوم بوضع اعجاب على المنشور أو شيء من هذا القبيل، لكني فضلت أن أخبركم بهذا عبر الفيديو، أعتقد أن ذلك سيكون أفضل. وأردت فقط أن أشكركم كثيرًا، وأشكر كل الأشخاص الذين دعموكم، والذين اقتربوا منكم، والذين ما زالوا يقتربون. أردت إرسال عناق كبير لكم، وأتمنى لكم كل التوفيق. نلتقي لاحقاً، وداعًا."

المتواضع جدًا ليو ميسي يوجه رسالة شكر إلى الشخصين الذين قاموا برسم جدارية خاصة له: "مرحبًا يا شباب، أردت فقط إرسال هذا الفيديو لأشكركم على ما فعلتموه، من أجل الرسم، ومن أجل الطريقة التي أنجزتموه بها، إنها حقًا جنونية. كنت ساقوم بوضع اعجاب على المنشور أو شيء من هذا القبيل، لكني فضلت أن أخبركم بهذا عبر الفيديو، أعتقد أن ذلك سيكون أفضل. وأردت فقط أن أشكركم كثيرًا، وأشكر كل الأشخاص الذين دعموكم، والذين اقتربوا منكم، والذين ما زالوا يقتربون. أردت إرسال عناق كبير لكم، وأتمنى لكم كل التوفيق. نلتقي لاحقاً، وداعًا."

Messi World

285,189 次观看 • 4 个月前

🔴 محاولة هروب مجرم حرب من سوريا: تزوير هوية وجواز سفر للوصول إلى أوروبا 🔴 النائب العام لدى محكمة الميدان العسكرية. زمان الوصل كشف مصدر لـ"#زمان_الوصل" عن معلومات تتعلق بمحاولة هروب مجرم حرب من سوريا إلى لبنان، ومنها إلى أوروبا، وذلك عبر مقارنة معلوماته بوثيقة سبق للجريدة نشرها. وتشير المعلومات التي تأكدت الجريدة من صحتها، إلى أن النائب العام لدى محكمة الميدان العسكرية، الرائد محمود علي خلوف، يجهز للفرار خارج البلاد، من خلال تزوير إيصال هوية بدل فاقد لاسم شخص متوفى، وهو الآن ينتظر استلام جواز السفر بالاسم المزور. وقد تمت عملية الاحتيال هذه بالتعاون مع محامية نسقت الأمر، ودفع خلوف مبلغًا كبيرًا بالدولار مقابل ذلك. وتؤكد مصادر "زمان الوصل" أن خلوف يتخفى حاليًا في مدينة طرطوس السورية. وحصلت "زمان الوصل" على صورة لخلوف وإيصال الهوية المزور بتاريخ قديم، مما يؤكد وجود عمليات منظمة لتزوير بطاقات شخصية وجوازات سفر. يذكر أن خلوف متورط بإصدار أحكام إعدام، بالإضافة إلى أحكام سجن طويلة تصل إلى 15 عامًا، توفي أصحابها في سجن صيدنايا تحت التعذيب أو المرض. واللافت في الأمر، التهديدات التي وجهها خلوف لمصدر "زمان الوصل" في رسائل صوتية تنشرها الجريدة، والتي توحي بأننا ما زلنا في "سوريا الأسد". #مجرم_حرب #سوريا #لبنان #أوروبا #تزوير_وثائق #محكمة_الميدان_العسكرية #فساد #طرطوس #صيدنايا

🔴 محاولة هروب مجرم حرب من سوريا: تزوير هوية وجواز سفر للوصول إلى أوروبا 🔴 النائب العام لدى محكمة الميدان العسكرية. زمان الوصل كشف مصدر لـ"#زمان_الوصل" عن معلومات تتعلق بمحاولة هروب مجرم حرب من سوريا إلى لبنان، ومنها إلى أوروبا، وذلك عبر مقارنة معلوماته بوثيقة سبق للجريدة نشرها. وتشير المعلومات التي تأكدت الجريدة من صحتها، إلى أن النائب العام لدى محكمة الميدان العسكرية، الرائد محمود علي خلوف، يجهز للفرار خارج البلاد، من خلال تزوير إيصال هوية بدل فاقد لاسم شخص متوفى، وهو الآن ينتظر استلام جواز السفر بالاسم المزور. وقد تمت عملية الاحتيال هذه بالتعاون مع محامية نسقت الأمر، ودفع خلوف مبلغًا كبيرًا بالدولار مقابل ذلك. وتؤكد مصادر "زمان الوصل" أن خلوف يتخفى حاليًا في مدينة طرطوس السورية. وحصلت "زمان الوصل" على صورة لخلوف وإيصال الهوية المزور بتاريخ قديم، مما يؤكد وجود عمليات منظمة لتزوير بطاقات شخصية وجوازات سفر. يذكر أن خلوف متورط بإصدار أحكام إعدام، بالإضافة إلى أحكام سجن طويلة تصل إلى 15 عامًا، توفي أصحابها في سجن صيدنايا تحت التعذيب أو المرض. واللافت في الأمر، التهديدات التي وجهها خلوف لمصدر "زمان الوصل" في رسائل صوتية تنشرها الجريدة، والتي توحي بأننا ما زلنا في "سوريا الأسد". #مجرم_حرب #سوريا #لبنان #أوروبا #تزوير_وثائق #محكمة_الميدان_العسكرية #فساد #طرطوس #صيدنايا

ZAMANALWSL - زمان الوصل

84,635 次观看 • 1 年前

تغريدة و توضيح مهم ... قبل ايام شاب كوردي سوري يسكن في اربيل نشر هذا الفيديو وكان يبكي ويقول: وجدت وظيفة في اربيل ولكن لم يتم قبولي بعد أن قال لي صاحب العمل أنه لا يقبل السوريين‼️ - قلت للرجل انا كوردي ولست سوري ولكنه قال لن اقبل السوريين لو حتى كان كوردي سوري هذا الفيديو نموذج بسيط من أن المهاجرين خاصة الاكراد السوريين في اقليم كوردستان منبوذين وخاصة أن مواطني الاقليم يعرفون أن أكراد سوريا لايقبلون إلى أن يكونوا عبيد (للأحزاب والعوائل الحاكمة) وهم اسوء نماذج المهاجرين ترونهم يهاجمون اعداء الحزب الديمقراطى يهاجمون اي مواطن من اقليم كوردستان لأنه يعارض البارزاني أو يعارض الفساد مزروعين ك جواسيس في كل مناطق اربيل و دهوك للتصدي للمعارضيمدن للسبكة الحقيقة المطلقة.. مايحدث في السوشل ميديا لايطبق اي شيء منه على الواقع.. سيبقى مواطني اقليم كوردستان يرونهم على أنهم عبيد و جواسيس ويرون أكراد ايران على أنهم إيرانيين عقلية مواطني اقليم كوردستان ليس مثل الباقي.. لن يتأثر بالاعلام فهو دائما مصمم على اعتقادة ويعتبر نفسة مواطن كوردي ضمن العراق وهو مواطن عراقي و مواطني اقليم كوردستان يفضلون العراقي على الكوردي السوري.. هذا الحقيقة المطلقة لا احد يستطيع ينكرة بالواقع لأنة يعتبر أنهم من ضمن بلد واحد مع أي مواطن من وسط و جنوب و طائفة عراقية خصوصاً بعد اكتشاف النماذج السيئة من المهاجرين خاصة أكراد الدول المجاورة مايحدث في السوشل ميديا اغلبها مجرد خدعة على أن كوردستان واحدة أو أن والاكراد متحدين وخاصة الاكراد السوريين الذي يحاولوا أن يمثلوا بتغريداتهم من دعم اسرائيل او معادة العراقيين على أنهم يمثلوا أكراد اقليم كوردستان أيضاً ولكن الحقيقة والأمر الواقع على الأرض مختلف تماماً لم نرى فيديو لمواطن أو شاب عراقي يعاني مثل هذا الكوردي السوري في أقليم كوردستان العراق🤔‼️ المواطن السوري والايراني والتركي لا يمثلون رأي أو فكرة مواطني اقليم كوردستان العراق ☀️🇮🇶

تغريدة و توضيح مهم ... قبل ايام شاب كوردي سوري يسكن في اربيل نشر هذا الفيديو وكان يبكي ويقول: وجدت وظيفة في اربيل ولكن لم يتم قبولي بعد أن قال لي صاحب العمل أنه لا يقبل السوريين‼️ - قلت للرجل انا كوردي ولست سوري ولكنه قال لن اقبل السوريين لو حتى كان كوردي سوري هذا الفيديو نموذج بسيط من أن المهاجرين خاصة الاكراد السوريين في اقليم كوردستان منبوذين وخاصة أن مواطني الاقليم يعرفون أن أكراد سوريا لايقبلون إلى أن يكونوا عبيد (للأحزاب والعوائل الحاكمة) وهم اسوء نماذج المهاجرين ترونهم يهاجمون اعداء الحزب الديمقراطى يهاجمون اي مواطن من اقليم كوردستان لأنه يعارض البارزاني أو يعارض الفساد مزروعين ك جواسيس في كل مناطق اربيل و دهوك للتصدي للمعارضيمدن للسبكة الحقيقة المطلقة.. مايحدث في السوشل ميديا لايطبق اي شيء منه على الواقع.. سيبقى مواطني اقليم كوردستان يرونهم على أنهم عبيد و جواسيس ويرون أكراد ايران على أنهم إيرانيين عقلية مواطني اقليم كوردستان ليس مثل الباقي.. لن يتأثر بالاعلام فهو دائما مصمم على اعتقادة ويعتبر نفسة مواطن كوردي ضمن العراق وهو مواطن عراقي و مواطني اقليم كوردستان يفضلون العراقي على الكوردي السوري.. هذا الحقيقة المطلقة لا احد يستطيع ينكرة بالواقع لأنة يعتبر أنهم من ضمن بلد واحد مع أي مواطن من وسط و جنوب و طائفة عراقية خصوصاً بعد اكتشاف النماذج السيئة من المهاجرين خاصة أكراد الدول المجاورة مايحدث في السوشل ميديا اغلبها مجرد خدعة على أن كوردستان واحدة أو أن والاكراد متحدين وخاصة الاكراد السوريين الذي يحاولوا أن يمثلوا بتغريداتهم من دعم اسرائيل او معادة العراقيين على أنهم يمثلوا أكراد اقليم كوردستان أيضاً ولكن الحقيقة والأمر الواقع على الأرض مختلف تماماً لم نرى فيديو لمواطن أو شاب عراقي يعاني مثل هذا الكوردي السوري في أقليم كوردستان العراق🤔‼️ المواطن السوري والايراني والتركي لا يمثلون رأي أو فكرة مواطني اقليم كوردستان العراق ☀️🇮🇶

Bilal

79,146 次观看 • 1 年前

أخبروني الآن كيف أصبحت سوريا اليوم أفضل من الأمس؟ دينيًا؟ لم يكن الإسلام في يوم من الأيام مكروهًا أو مرفوضًا في سوريا كما هو اليوم. لم يشعر أي سوري من الأقليات في زمن ما بالخوف من جاره المسلم، ولا خشي أن يُعرَّف اسمه أو طائفته في دائرة حكومية أو شاطئ أو شارع. الإسلام الحقيقي كان جزءًا من نسيج سوريا، لا سيفًا على رقاب أهلها. فهل أعززتم الإسلام… أم نزعتم عنه الرحمة والقبول؟ هل رفعتم قدر المسلمين… أم جعلتموهم يُعتذرون عن دينهم أينما ذهبوا؟ ثقافيًا؟ هل كنا نُقرأ أكثر أم نُرهب أكثر؟ هل كنا نغني للوطن… أم نصرخ فوق أنقاضه؟ في الأمس، كانت الكلمة تُخاطب العقل. اليوم، الصوت الأعلى هو من يملكه الرصاص. اقتصاديًا؟ أخبرونا: كم ثمن ربطة الخبز الآن؟ كم حلمًا بيع من أجل كيلو سكر؟ كم مليون سوري عبر الحدود هربًا من اقتصاد أعظم من الأمس؟ سياسيًا؟ من كان يتحدث بالأمس يُعتقل… واليوم من يصمت يُتهم. السياسة تحوّلت من مسؤولية إلى مصيدة، من إدارة دولة إلى إدارة ولاءات. اجتماعيًا؟ كان السوري يعرف جاره، حتى لو لم يعرف مذهبه. اليوم، يُفتش الناس في انتماءات بعضهم أكثر مما يفتشون في ضمائرهم. حضاريًا وسياحيًا؟ كانت اللاذقية تستقبل العالم، واليوم بالكاد تستقبل أهلها. كانت حلب تفتح أبوابها للثقافات، واليوم تُغلقها على أنقاضها. والشام… يا شام، صارت تُذكر في نشرات النزوح لا في نشرات السفر. فأي “أفضل” هذا الذي تتحدثون عنه؟ هل هو الأفضل الذي يجعل جواز السفر يُرفض حتى في بلدان أنهكتها الحروب؟ هل هو الأفضل الذي يجعل السوري اليوم يُسأل لا عن حلمه، بل عن مذهبه، لباسه، وسكوته؟ إذا هذا هو “العز”، فما الفرق بينه وبين الذل… سوى الاسم

أخبروني الآن كيف أصبحت سوريا اليوم أفضل من الأمس؟ دينيًا؟ لم يكن الإسلام في يوم من الأيام مكروهًا أو مرفوضًا في سوريا كما هو اليوم. لم يشعر أي سوري من الأقليات في زمن ما بالخوف من جاره المسلم، ولا خشي أن يُعرَّف اسمه أو طائفته في دائرة حكومية أو شاطئ أو شارع. الإسلام الحقيقي كان جزءًا من نسيج سوريا، لا سيفًا على رقاب أهلها. فهل أعززتم الإسلام… أم نزعتم عنه الرحمة والقبول؟ هل رفعتم قدر المسلمين… أم جعلتموهم يُعتذرون عن دينهم أينما ذهبوا؟ ثقافيًا؟ هل كنا نُقرأ أكثر أم نُرهب أكثر؟ هل كنا نغني للوطن… أم نصرخ فوق أنقاضه؟ في الأمس، كانت الكلمة تُخاطب العقل. اليوم، الصوت الأعلى هو من يملكه الرصاص. اقتصاديًا؟ أخبرونا: كم ثمن ربطة الخبز الآن؟ كم حلمًا بيع من أجل كيلو سكر؟ كم مليون سوري عبر الحدود هربًا من اقتصاد أعظم من الأمس؟ سياسيًا؟ من كان يتحدث بالأمس يُعتقل… واليوم من يصمت يُتهم. السياسة تحوّلت من مسؤولية إلى مصيدة، من إدارة دولة إلى إدارة ولاءات. اجتماعيًا؟ كان السوري يعرف جاره، حتى لو لم يعرف مذهبه. اليوم، يُفتش الناس في انتماءات بعضهم أكثر مما يفتشون في ضمائرهم. حضاريًا وسياحيًا؟ كانت اللاذقية تستقبل العالم، واليوم بالكاد تستقبل أهلها. كانت حلب تفتح أبوابها للثقافات، واليوم تُغلقها على أنقاضها. والشام… يا شام، صارت تُذكر في نشرات النزوح لا في نشرات السفر. فأي “أفضل” هذا الذي تتحدثون عنه؟ هل هو الأفضل الذي يجعل جواز السفر يُرفض حتى في بلدان أنهكتها الحروب؟ هل هو الأفضل الذي يجعل السوري اليوم يُسأل لا عن حلمه، بل عن مذهبه، لباسه، وسكوته؟ إذا هذا هو “العز”، فما الفرق بينه وبين الذل… سوى الاسم

Sally Obeid

34,425 次观看 • 1 年前

«على الجميع أن يروا دمشق».. ألمانية توثق رحلتها إلى سوريا وسوريون في ألمانيا يغمرونها بالترحيب والدعوات أثارت منشورات لسيدة ألمانية تُدعى سيمونه، تنشط في مجال الرحلات الثقافية والتعريف بسوريا، تفاعلًا واسعًا بين سوريين مقيمين في ألمانيا، بعد نشرها مقاطع وصورًا من جولتها في شوارع دمشق القديمة والأسواق والأحياء التاريخية في العاصمة. وتدير سيمونه حسابًا يحمل اسم «Simone | Syrien & Kulturreisen»، وتعرّف نشاطها بأنه يهتم بالتراث والتاريخ وتنظيم الرحلات الثقافية وبناء جسور التواصل مع سوريا، كما أعلنت عبر حسابها التحضير لرحلة جماعية جديدة إلى البلاد في ربيع 2027. وفي أحد المقاطع كتبت بالألمانية: «لم أكن أتخيل دمشق بهذه الصورة»، مستعرضة مشاهد من الأسواق القديمة والجامع الأموي والبيوت الدمشقية والشوارع المزدحمة، فيما قالت في رد على أحد المتابعين إنها ستعرض خلال الأسابيع المقبلة المزيد مما شاهدته خلال رحلتها. وسرعان ما امتلأت التعليقات برسائل الترحيب، ولا سيما من سوريين يعيشون في ألمانيا. وكتب أحدهم: «الألمان في سوريا.. ما أجمل ذلك، أهلًا وسهلًا»، لترد سيمونه بأن عدد الألمان الذين يزورون سوريا ما يزال قليلًا، مضيفة: «على الجميع أن يروا ذلك». وذهب أحد المتابعين أبعد من ذلك، فدعاها إلى زيارة عائلته في دمشق، وكتب لها بأن والديه سيسعدان باستضافتها، وأن بإمكانه ترتيب نشاط أو جولة لها ولمن يرافقها متى أرادت. كما كتب سوري مقيم في ألمانيا: «نرحب بكل الألمان.. لقد ساعدتمونا ولن ننسى مساعدتكم أبدًا. أعيش في ألمانيا وأحب الألمان»، فيما شكرها آخرون على عرض جمال بلدهم أمام الجمهور الألماني. وفي رد آخر على سؤال حول الأسعار في سوريا، قالت سيمونه إن أسعار الفنادق قريبة من الأسعار في ألمانيا، بينما وجدت بقية المصاريف «منخفضة جدًا»، وأضافت مازحة أنها لم تشترِ البنزين خلال الرحلة. كما وصفت تجربتها في سوريا بعبارات لافتة، قائلة إنها كانت «مذهلة، لا تُصدق، ولا تُنسى»، وإنها منذ عودتها لا تكاد تفكر في شيء آخر، وتتساءل متى يمكنها السفر إلى سوريا مجددًا.

«على الجميع أن يروا دمشق».. ألمانية توثق رحلتها إلى سوريا وسوريون في ألمانيا يغمرونها بالترحيب والدعوات أثارت منشورات لسيدة ألمانية تُدعى سيمونه، تنشط في مجال الرحلات الثقافية والتعريف بسوريا، تفاعلًا واسعًا بين سوريين مقيمين في ألمانيا، بعد نشرها مقاطع وصورًا من جولتها في شوارع دمشق القديمة والأسواق والأحياء التاريخية في العاصمة. وتدير سيمونه حسابًا يحمل اسم «Simone | Syrien & Kulturreisen»، وتعرّف نشاطها بأنه يهتم بالتراث والتاريخ وتنظيم الرحلات الثقافية وبناء جسور التواصل مع سوريا، كما أعلنت عبر حسابها التحضير لرحلة جماعية جديدة إلى البلاد في ربيع 2027. وفي أحد المقاطع كتبت بالألمانية: «لم أكن أتخيل دمشق بهذه الصورة»، مستعرضة مشاهد من الأسواق القديمة والجامع الأموي والبيوت الدمشقية والشوارع المزدحمة، فيما قالت في رد على أحد المتابعين إنها ستعرض خلال الأسابيع المقبلة المزيد مما شاهدته خلال رحلتها. وسرعان ما امتلأت التعليقات برسائل الترحيب، ولا سيما من سوريين يعيشون في ألمانيا. وكتب أحدهم: «الألمان في سوريا.. ما أجمل ذلك، أهلًا وسهلًا»، لترد سيمونه بأن عدد الألمان الذين يزورون سوريا ما يزال قليلًا، مضيفة: «على الجميع أن يروا ذلك». وذهب أحد المتابعين أبعد من ذلك، فدعاها إلى زيارة عائلته في دمشق، وكتب لها بأن والديه سيسعدان باستضافتها، وأن بإمكانه ترتيب نشاط أو جولة لها ولمن يرافقها متى أرادت. كما كتب سوري مقيم في ألمانيا: «نرحب بكل الألمان.. لقد ساعدتمونا ولن ننسى مساعدتكم أبدًا. أعيش في ألمانيا وأحب الألمان»، فيما شكرها آخرون على عرض جمال بلدهم أمام الجمهور الألماني. وفي رد آخر على سؤال حول الأسعار في سوريا، قالت سيمونه إن أسعار الفنادق قريبة من الأسعار في ألمانيا، بينما وجدت بقية المصاريف «منخفضة جدًا»، وأضافت مازحة أنها لم تشترِ البنزين خلال الرحلة. كما وصفت تجربتها في سوريا بعبارات لافتة، قائلة إنها كانت «مذهلة، لا تُصدق، ولا تُنسى»، وإنها منذ عودتها لا تكاد تفكر في شيء آخر، وتتساءل متى يمكنها السفر إلى سوريا مجددًا.

عكس السير

12,842 次观看 • 3 天前

في إحدى مدارس سوريا... معلمة تُهين تلميذاً وتقصّ شعره أمام زملائه. ✍️ يتعلم الطفل العربي الإذلال والخضوع منذ نعومة أظافره، ثم يكبر ويذهب للتجنيد الإجباري ليتم إذلاله أكثر ومسح كرامته بالأراضي. ثم يتحول بعدها إلى مواطن "صالح". لا غرو أن الله عز وجل اختار أهل الجاهلية لحمل رسالة الإسلام، لأنهم قوم أعزة متمردون على الملوك، ذوو أنفة وكرامة ولا يقبلون الذل، ولا يرضون حتى الانقياد لأحد. نحن اليوم بحاجة لإعادة الناس إلى الجاهلية الأولى كمرحلة ابتدائية، ثم نتحدث عن إعادتهم لتعاليم الشريعة. فتكون حينها طاعة الحاكم أو اتباع القوانين هي من باب مخافة الله، فإذا تعارض الحاكم أو القانون مع شريعة الرحمن رمي جانبا ولا كرامة، لا يمكن السيطرة على أي شعب عزيز صاحب كرامة، ولذلك فإذلال الشعوب متعمد لدى كثير من الحكومات، يشعر المواطن العادي أن الآخرين (مسؤول وزير رئيس ضابط شرطي...) أعلى منه مرتبة، فيقرر أن يختار التصالح مع الواقع دائما، وأنشأت هذه العقلية أمثالا شعبية مثل: "امشي الحيط الحيط وقول يارب الستر" والحق أن يمشي الإنسان وسط الطريق المستقيم عزيزا كريما، حاله كحال الرئيس أو الوزير، يتعادلان في الحقوق والواجبات، وعودا على موضوع الطفل في الفيديو، فهناك بون شاسع بين الضرب والعقوبة التي قد تحمد عقباها في بعض الأحيان، وبين الإذلال المتعمد الذي يهدف إلى كسر الكرامة لدى الطفل.

في إحدى مدارس سوريا... معلمة تُهين تلميذاً وتقصّ شعره أمام زملائه. ✍️ يتعلم الطفل العربي الإذلال والخضوع منذ نعومة أظافره، ثم يكبر ويذهب للتجنيد الإجباري ليتم إذلاله أكثر ومسح كرامته بالأراضي. ثم يتحول بعدها إلى مواطن "صالح". لا غرو أن الله عز وجل اختار أهل الجاهلية لحمل رسالة الإسلام، لأنهم قوم أعزة متمردون على الملوك، ذوو أنفة وكرامة ولا يقبلون الذل، ولا يرضون حتى الانقياد لأحد. نحن اليوم بحاجة لإعادة الناس إلى الجاهلية الأولى كمرحلة ابتدائية، ثم نتحدث عن إعادتهم لتعاليم الشريعة. فتكون حينها طاعة الحاكم أو اتباع القوانين هي من باب مخافة الله، فإذا تعارض الحاكم أو القانون مع شريعة الرحمن رمي جانبا ولا كرامة، لا يمكن السيطرة على أي شعب عزيز صاحب كرامة، ولذلك فإذلال الشعوب متعمد لدى كثير من الحكومات، يشعر المواطن العادي أن الآخرين (مسؤول وزير رئيس ضابط شرطي...) أعلى منه مرتبة، فيقرر أن يختار التصالح مع الواقع دائما، وأنشأت هذه العقلية أمثالا شعبية مثل: "امشي الحيط الحيط وقول يارب الستر" والحق أن يمشي الإنسان وسط الطريق المستقيم عزيزا كريما، حاله كحال الرئيس أو الوزير، يتعادلان في الحقوق والواجبات، وعودا على موضوع الطفل في الفيديو، فهناك بون شاسع بين الضرب والعقوبة التي قد تحمد عقباها في بعض الأحيان، وبين الإذلال المتعمد الذي يهدف إلى كسر الكرامة لدى الطفل.

رؤى لدراسات الحرب

43,152 次观看 • 1 年前

عودة كل سوري إلى أصله... تنتشر في مواقع التواصل أخبار بأن الحكومة السورية تبحث في السجلات العثمانية عن الأملاك في دمشق القديمة، ومن هم أصحابها قبل 100 عام. الرأي أن تبحث أيضا عن أصول السوريين، وأهل دمشق تحديدا، وتعيد خانة كل سوري إلى مدينته الأصلية، بعد أن وصلنا إلى مرحلة قبل سقوط النظام بات نصف العلويين يزعمون أنهم شوام. بل بتنا بسبب تقليد الممثلين للهجة الشامية لا نعرف إن كان هذا الممثل أو الممثلة شامية أم لا؟ قبل تسلط النصيرية على الحكم في سوريا كانت قيود السجل المدني والأحوال الشخصية تدون ديانة السوري ومذهبه. إلى أن جاء المأفون حافظ الأسد وألغى هذا بذريعة اللحمة الوطنية، ولكن هيهات لم يكن يكن مقصده هذا. كان المأفون يهدف إلى خلط الأنساب كي لا يُعرف النصيري من غيره. فبعد اغتيال الأخوان المسلمين الدكتور النصيري محمد الفاضل. طلب رئيس الاستخبارات آنذاك علي دوبا من المأفون أن يصدر أمرا بإلغاء مكان ميلاد السوري وخانته مثلما يفعل ابنه المجرم اليوم. سنة 1983 أصدر المأفون مرسوما رئاسيا بهذا الشأن. وأمروا رئيس السجل المدني في دمشق بحشر أسماء النصيرية وكأنهم شوام أصليين. ولكن كان من المستحيل عمل ذلك؛ لأن السجلات ورقية ومرقمة ولا يمكن حشر صفحات داخل السجلات. فجاءت الأوامر من علي دوبا بإنشاء دفاتر جديدة تأخذ أرقام جديدة. الإشكالية بعد أن بدؤوا بهذا المشروع انفضحوا أكثر لأن العائلات الدمشقية تعرف بعضها بعضا. فعلى سبيل المثال أرقام الخانات لأهل دمشق كانت لا تنوف عن رقم 40، وجميع من دونت خانته بعد هذا الرقم إنما استوطن دمشق قبل قرنين فقط سواء الأرناؤوط أو الأرمن أو الأكراد أو التركمان أو الشركس... فعلى سبيل المثال من خانته ميدان جواني 12، أو عمارة 20، أو ساروجة 30، أو قيمرية 25....يعدّوا من أهل دمشق الأصليين داخل البوابات السبع لمدينة دمشق. بعد ذلك أضحى أهل دمشق يسمعون بأسماء عائلات جديدة وبخانات تحمل أرقام ثلاثية، مثل باب مصلى خ رقم 878، باب الجابية خانة 467...وهكذا. جميع هؤلاء جاؤوا من جبل العلويين واختلطوا بالشوام الأصليين، وسكنوا أحياء مثل المزة 86 وعش الورور ومساكن برزة والقابون... حتى أن الممثلين والممثلات النصيرية باتوا يجيدون لهجة الشوام تماما فتظنهم أنهم شوام... ولكن بعض العارفين يعلمون أنساب هؤلاء من مواليد أجدادهم، لأن السلطات العثمانية كانت تدون كل سوري مكان ميلاده، حتى ولو حاول بعضهم إخفاء مكان تولد الجد يمكن الرجوع إلى سجلات النفوس العثمانية. بالعودة إلى حافظ وطائفته وكيف سيطروا على الحكم فبعد انقلاب عام 1963 عمد النصيرية، بأسلوب خبيث، التغلغل في الحكم السوري، عن طريق دفع أبنائهم إلى التطوع في الجيش بغية الوصول إلى السلطة. بدأت آنذاك حركة نزوح كبيرة لهم من الساحل إلى دمشق واستعمروا مناطق بعينها مثل مساكن برزة والقابون وعش الورور ومزة 86..كما ذكرت سابقا. بعدها بدأ استعمار الأقليات للعاصمة دمشق. إذ تجمع الدروز في جرمانا والنصارى في منطقة القصاع، وانتقلت بالتالي جميع الأسر التي يعمل رجالها في الجيش والأمن ومرتزقة لدى النظام إلى دمشق تباعا...في الوقت نفسه هاجرت الكثير من الأسر الدمشقية إلى الخارج ومن بقي منهم عمل في مجال التجارة.

عودة كل سوري إلى أصله... تنتشر في مواقع التواصل أخبار بأن الحكومة السورية تبحث في السجلات العثمانية عن الأملاك في دمشق القديمة، ومن هم أصحابها قبل 100 عام. الرأي أن تبحث أيضا عن أصول السوريين، وأهل دمشق تحديدا، وتعيد خانة كل سوري إلى مدينته الأصلية، بعد أن وصلنا إلى مرحلة قبل سقوط النظام بات نصف العلويين يزعمون أنهم شوام. بل بتنا بسبب تقليد الممثلين للهجة الشامية لا نعرف إن كان هذا الممثل أو الممثلة شامية أم لا؟ قبل تسلط النصيرية على الحكم في سوريا كانت قيود السجل المدني والأحوال الشخصية تدون ديانة السوري ومذهبه. إلى أن جاء المأفون حافظ الأسد وألغى هذا بذريعة اللحمة الوطنية، ولكن هيهات لم يكن يكن مقصده هذا. كان المأفون يهدف إلى خلط الأنساب كي لا يُعرف النصيري من غيره. فبعد اغتيال الأخوان المسلمين الدكتور النصيري محمد الفاضل. طلب رئيس الاستخبارات آنذاك علي دوبا من المأفون أن يصدر أمرا بإلغاء مكان ميلاد السوري وخانته مثلما يفعل ابنه المجرم اليوم. سنة 1983 أصدر المأفون مرسوما رئاسيا بهذا الشأن. وأمروا رئيس السجل المدني في دمشق بحشر أسماء النصيرية وكأنهم شوام أصليين. ولكن كان من المستحيل عمل ذلك؛ لأن السجلات ورقية ومرقمة ولا يمكن حشر صفحات داخل السجلات. فجاءت الأوامر من علي دوبا بإنشاء دفاتر جديدة تأخذ أرقام جديدة. الإشكالية بعد أن بدؤوا بهذا المشروع انفضحوا أكثر لأن العائلات الدمشقية تعرف بعضها بعضا. فعلى سبيل المثال أرقام الخانات لأهل دمشق كانت لا تنوف عن رقم 40، وجميع من دونت خانته بعد هذا الرقم إنما استوطن دمشق قبل قرنين فقط سواء الأرناؤوط أو الأرمن أو الأكراد أو التركمان أو الشركس... فعلى سبيل المثال من خانته ميدان جواني 12، أو عمارة 20، أو ساروجة 30، أو قيمرية 25....يعدّوا من أهل دمشق الأصليين داخل البوابات السبع لمدينة دمشق. بعد ذلك أضحى أهل دمشق يسمعون بأسماء عائلات جديدة وبخانات تحمل أرقام ثلاثية، مثل باب مصلى خ رقم 878، باب الجابية خانة 467...وهكذا. جميع هؤلاء جاؤوا من جبل العلويين واختلطوا بالشوام الأصليين، وسكنوا أحياء مثل المزة 86 وعش الورور ومساكن برزة والقابون... حتى أن الممثلين والممثلات النصيرية باتوا يجيدون لهجة الشوام تماما فتظنهم أنهم شوام... ولكن بعض العارفين يعلمون أنساب هؤلاء من مواليد أجدادهم، لأن السلطات العثمانية كانت تدون كل سوري مكان ميلاده، حتى ولو حاول بعضهم إخفاء مكان تولد الجد يمكن الرجوع إلى سجلات النفوس العثمانية. بالعودة إلى حافظ وطائفته وكيف سيطروا على الحكم فبعد انقلاب عام 1963 عمد النصيرية، بأسلوب خبيث، التغلغل في الحكم السوري، عن طريق دفع أبنائهم إلى التطوع في الجيش بغية الوصول إلى السلطة. بدأت آنذاك حركة نزوح كبيرة لهم من الساحل إلى دمشق واستعمروا مناطق بعينها مثل مساكن برزة والقابون وعش الورور ومزة 86..كما ذكرت سابقا. بعدها بدأ استعمار الأقليات للعاصمة دمشق. إذ تجمع الدروز في جرمانا والنصارى في منطقة القصاع، وانتقلت بالتالي جميع الأسر التي يعمل رجالها في الجيش والأمن ومرتزقة لدى النظام إلى دمشق تباعا...في الوقت نفسه هاجرت الكثير من الأسر الدمشقية إلى الخارج ومن بقي منهم عمل في مجال التجارة.

عبدالرحمن الخطيب

33,797 次观看 • 5 个月前

مناشدة إنسانية عاجلة شادية مصرية مسنة تعيش في عمران منذ نصف قرن تناشد العودة للعلاج في قضية إنسانية هزت القلوب وأثارت التعاطف الواسع، أطلقت الحاجة شادية، وهي مواطنة مصرية كبيره في السن، مناشدة عاجلة للسلطات المعنية والجهات الإنسانية لإنقاذ حياتها وتسهيل عودتها إلى وطنها مصر لتلقي العلاج الطبي اللازم وتعيش شادية في محافظة عمران سوق المحناط منذ نحو خمسين عاماً حيث تزوجت من مواطن يمني توفاه الله، لتجد نفسها اليوم أرملة ومريضة ووحيدة في غربتها. ومع تدهور وضعها الصحي وتقدمها في السن، باتت بحاجة ماسة ومُلحة للسفر إلى مصر لتلقي الرعاية الطبية الفائقة. إلا أن طريق العودة أمامها يبدو مغلقاً بالكامل، إذ تحول العقبات الإدارية ودون وجود وثائق ثبوتية أو بطاقة شخصية أو جواز سفر ساري المفعول نتيجة لطول مدة الغربة وانقطاع الصلة بالدوائر الرسمية طوال عقود دون قدرتها على التحرك أو استكمال إجراءات السفر عبر المنافذ المغلقة وأمام هذا الوضع الإنساني الحرج يوجه أهالي ومتضامنون نداءً عاجلاً إلى السفارة المصرية في اليمن، والجالية المصرية للتدخل السريع واستثناء حالتها الإنسانية، وإصدار وثيقة سفر طارئة تنهي مأساة نصف قرن من الغربة، وتفتح باب الأمل أمام عجوز مصرية تقطعت بها السبل في عمران بحثاً عن الدواء والوطن. #اليمن_غالي

مناشدة إنسانية عاجلة شادية مصرية مسنة تعيش في عمران منذ نصف قرن تناشد العودة للعلاج في قضية إنسانية هزت القلوب وأثارت التعاطف الواسع، أطلقت الحاجة شادية، وهي مواطنة مصرية كبيره في السن، مناشدة عاجلة للسلطات المعنية والجهات الإنسانية لإنقاذ حياتها وتسهيل عودتها إلى وطنها مصر لتلقي العلاج الطبي اللازم وتعيش شادية في محافظة عمران سوق المحناط منذ نحو خمسين عاماً حيث تزوجت من مواطن يمني توفاه الله، لتجد نفسها اليوم أرملة ومريضة ووحيدة في غربتها. ومع تدهور وضعها الصحي وتقدمها في السن، باتت بحاجة ماسة ومُلحة للسفر إلى مصر لتلقي الرعاية الطبية الفائقة. إلا أن طريق العودة أمامها يبدو مغلقاً بالكامل، إذ تحول العقبات الإدارية ودون وجود وثائق ثبوتية أو بطاقة شخصية أو جواز سفر ساري المفعول نتيجة لطول مدة الغربة وانقطاع الصلة بالدوائر الرسمية طوال عقود دون قدرتها على التحرك أو استكمال إجراءات السفر عبر المنافذ المغلقة وأمام هذا الوضع الإنساني الحرج يوجه أهالي ومتضامنون نداءً عاجلاً إلى السفارة المصرية في اليمن، والجالية المصرية للتدخل السريع واستثناء حالتها الإنسانية، وإصدار وثيقة سفر طارئة تنهي مأساة نصف قرن من الغربة، وتفتح باب الأمل أمام عجوز مصرية تقطعت بها السبل في عمران بحثاً عن الدواء والوطن. #اليمن_غالي

اليمن غالي

331,698 次观看 • 6 天前