正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

موټروان ملامت دی👋 چاینونه او ځنځیرونه یې ټایرونو ته نه دي ورتړلي چې سلامت موټر خیرات کړي هم کمه ده.

Rahim Sekander

325,098 subscribers

13,447 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

چا چې هم تالب ته لابیګري کړي ده، هغه ملامت دی، څوک چې هم حقیقت وایي هغه نیول کیږي.

چا چې هم تالب ته لابیګري کړي ده، هغه ملامت دی، څوک چې هم حقیقت وایي هغه نیول کیږي.

Sohail Noor Khan

20,607 次观看 • 1 年前

ګلخانان د افغانستان جنګ ته شانه به شانه ولاړ دي. دا خلک به په نیابتي جګړو کې ولي نه دل کېږي، په دې خلکو اوس ISI ملامت دی چې کله یې کشمیر ته او کله یې یوې او کله بلې خوا ته روان کړي یې.

ګلخانان د افغانستان جنګ ته شانه به شانه ولاړ دي. دا خلک به په نیابتي جګړو کې ولي نه دل کېږي، په دې خلکو اوس ISI ملامت دی چې کله یې کشمیر ته او کله یې یوې او کله بلې خوا ته روان کړي یې.

Rahmatullah Andar🇦🇫

20,091 次观看 • 9 个月前

(۱۱ برخه) پروژه‌يي میرمنې! مرسل چې تازه یې د بهر ته تګ لپاره په اسلامي امارت کاذب تورونه پورې کړي وو او ادعاوې یې کړې وې چې نوموړې ۴۵ شپې بندې شوې او جنسي تیری پرې شوی دی، اعتراف یې کړی دی چې دا هرڅه یې د بهر ته تګ لپاره ترسره کړي دي. مرسل ویلي: چې نوموړې نه بندې شوې او نه هم کوم ناوړه عمل ورسره شوی دی، بلکې په خپل کور کې وه او دا هرڅه یې د بهرنیو کړیو په خولو ترسره کړي، ترڅو اسلامي امارت پرې بدنام کړي. دا څوم ځل دی چې داسې پروژه‌يي میرمنې نیول کیږي او د ټولو موخه بهر ته تګ دی، نه د ښځو د حقوقو لپاره مبارزه.

Sensitive content

(۱۱ برخه) پروژه‌يي میرمنې! مرسل چې تازه یې د بهر ته تګ لپاره په اسلامي امارت کاذب تورونه پورې کړي وو او ادعاوې یې کړې وې چې نوموړې ۴۵ شپې بندې شوې او جنسي تیری پرې شوی دی، اعتراف یې کړی دی چې دا هرڅه یې د بهر ته تګ لپاره ترسره کړي دي. مرسل ویلي: چې نوموړې نه بندې شوې او نه هم کوم ناوړه عمل ورسره شوی دی، بلکې په خپل کور کې وه او دا هرڅه یې د بهرنیو کړیو په خولو ترسره کړي، ترڅو اسلامي امارت پرې بدنام کړي. دا څوم ځل دی چې داسې پروژه‌يي میرمنې نیول کیږي او د ټولو موخه بهر ته تګ دی، نه د ښځو د حقوقو لپاره مبارزه.

نقاب | Niqab

28,782 次观看 • 1 年前

دی به ځان ته ملا هم وایي، خو دلته یې د الله له امره سرغړونه کړې ده او مسلمانان یې په بدو او سپکو نومونو یاد کړي دي. چېرته چې قانون او مسلکي خلک نه وي؛ بیا داسې خزندې پکې زور چلوي. خلک مه ځوروئ! دا یې حیثیت ته زیان رسوي.

دی به ځان ته ملا هم وایي، خو دلته یې د الله له امره سرغړونه کړې ده او مسلمانان یې په بدو او سپکو نومونو یاد کړي دي. چېرته چې قانون او مسلکي خلک نه وي؛ بیا داسې خزندې پکې زور چلوي. خلک مه ځوروئ! دا یې حیثیت ته زیان رسوي.

khalid sameer

84,969 次观看 • 2 年前

د پاکستان ټول ممبرونه دې له جنرال مبین قربان شي👋 دومره یې هم نه ده میراته او نه د پوزي په څنډه پروت دی چې ستاسې ایجړاګانو پېغورونو ته یې پرېږدو. د پاکستان ټوله میډیا یې په بندي کولو خوشاله ده. جنرال نه دی سم اتوم بم دی دا زموږ کورني مشکل دي، تاسې بېلمازان یې کریډېټ مه اخلئ.

د پاکستان ټول ممبرونه دې له جنرال مبین قربان شي👋 دومره یې هم نه ده میراته او نه د پوزي په څنډه پروت دی چې ستاسې ایجړاګانو پېغورونو ته یې پرېږدو. د پاکستان ټوله میډیا یې په بندي کولو خوشاله ده. جنرال نه دی سم اتوم بم دی دا زموږ کورني مشکل دي، تاسې بېلمازان یې کریډېټ مه اخلئ.

Rahim Sekander

35,464 次观看 • 1 年前

طالبانو! واورئ! سلیمان راحل د غزني ولایت ځوان تاند تراژیدي لیکوال او طناز دی، دغه ویډیو یې په خپل فیسبوک پوسټ کړي وه، د وطن ناخوالي یې ویلي دي، تاسې یې اورېدلو ته را بولم. هسې نه چې سبا یې طالبان کور ته ولاړ وي او ورته وایې چې ولي دي د وطن له حقیقتونو پرده پورته کړي.

طالبانو! واورئ! سلیمان راحل د غزني ولایت ځوان تاند تراژیدي لیکوال او طناز دی، دغه ویډیو یې په خپل فیسبوک پوسټ کړي وه، د وطن ناخوالي یې ویلي دي، تاسې یې اورېدلو ته را بولم. هسې نه چې سبا یې طالبان کور ته ولاړ وي او ورته وایې چې ولي دي د وطن له حقیقتونو پرده پورته کړي.

Rahmatullah Andar🇦🇫

30,688 次观看 • 1 年前

دا پاکستانی جهادي روایت دی چې د استخباراتې مدرسو ملایان یې لږ په لفافه کې وایې، ګلخانان او ټیکټاکران یې بربنډ وایې چې جنسې لوږه یې له ورایه پکې ځلېږي. هغوی ته چې وینځې نه دې رسیدلي، دوه، دری او څلور ښځې یې کړي دي. فاتحان که د مشرق که د مغرب دي د غـــزا او د نکــــاح انداز یې یو دی

دا پاکستانی جهادي روایت دی چې د استخباراتې مدرسو ملایان یې لږ په لفافه کې وایې، ګلخانان او ټیکټاکران یې بربنډ وایې چې جنسې لوږه یې له ورایه پکې ځلېږي. هغوی ته چې وینځې نه دې رسیدلي، دوه، دری او څلور ښځې یې کړي دي. فاتحان که د مشرق که د مغرب دي د غـــزا او د نکــــاح انداز یې یو دی

Rahmatullah Andar🇦🇫

26,496 次观看 • 1 年前

انا لله وانآ الیه راجعون هلمند کې لویه غمیزه رب تعالی دی ټولو قربانیانو ته فردوس اعلی جنت نصیب کړي کورنې او عزیزانو ته یې اجر عظیم او صبر جمیل دعا کوو . د هلمند ګرشک ولسوالې د یخچال سیمه کې یو ټانکر ، موټر سایکل او لوی بس تر مینځ ټکر شوی دی در شلو ډیر کسان شهیدان شوي دي ۱۳ کسان زخمیان دي ټانکر او بس اور آخیستی اکثره شهیدانو جسدونه سوزیدلي دي . دغسې پیښې زموږ هیواد کې ډیر عوامل لري . ډریوران مو مسلکي نه دي اکثره حتی قانوني لایسنس هم نلري، ترافیکي نښې او علائم په سرکونو شتون نلري او کچیرته یونیم ځای کې شتون ولري اصلا نه مراعات کیږي. د هر موټروان سره چی کښینې په سلو کې نوي فیصده غیرقانونی سبقت کوي ، غیر قانوني سبقت یا مخکې کیدل بیخی یو معمولي حرکت ته چې عام او خاص ټول ورسره عادت دي هیڅوک موټروان ته نه وايي چی ولی دا سبقت مو غلط وکړ؟! په ټول افغانستان کې مونږ د ۱۰۰ سپیډ سرک او د سلو سپیډ معیاري موټر نلرو خو ۱۵۰ـ ۱۸۰ سپید وهل کیږي ، کله کله په تیز سپیډ حتی موټروان تشویق کیږي. له خپل تعداد زیات مسافر موټر ته پورته کوي ، له حد زیات بار موټر ته آچوي. معذرت غواړم چې دا خبره کوم اکثره ډریوران مو چرسیان دي. موټران او نقلیه وسایط مو معیاري نه دي . په نوره نړی کې خصوصا دلته جرمني کې هر دوه کاله بعد مکمل موټر کنټرول کیږي ، بریکان ، ماشین ، ټایرونه او مهم ټکي یې کنټرول کیږي هر څه چې یې کمزوري وي تر څو یې د موټر مالک جوړ نکړي په سرک د ګرځیدو اجازه نه ورکول کیږي خو افغانستان کې په سلو کې ۹۹ فیصده د موټرانو ټایرونو ته چې ګورې لکه شیشه داسې ښویه وي چې اصلا په سرک د ګرځیدو اجازه نلري خو خلک یې ګرځوي د خپل ژوند سره خلک لوبې کوي. زما په نظر د موټروانانو دغه بی پرواهي او غفلت قتل عمد کې راځي

انا لله وانآ الیه راجعون هلمند کې لویه غمیزه رب تعالی دی ټولو قربانیانو ته فردوس اعلی جنت نصیب کړي کورنې او عزیزانو ته یې اجر عظیم او صبر جمیل دعا کوو . د هلمند ګرشک ولسوالې د یخچال سیمه کې یو ټانکر ، موټر سایکل او لوی بس تر مینځ ټکر شوی دی در شلو ډیر کسان شهیدان شوي دي ۱۳ کسان زخمیان دي ټانکر او بس اور آخیستی اکثره شهیدانو جسدونه سوزیدلي دي . دغسې پیښې زموږ هیواد کې ډیر عوامل لري . ډریوران مو مسلکي نه دي اکثره حتی قانوني لایسنس هم نلري، ترافیکي نښې او علائم په سرکونو شتون نلري او کچیرته یونیم ځای کې شتون ولري اصلا نه مراعات کیږي. د هر موټروان سره چی کښینې په سلو کې نوي فیصده غیرقانونی سبقت کوي ، غیر قانوني سبقت یا مخکې کیدل بیخی یو معمولي حرکت ته چې عام او خاص ټول ورسره عادت دي هیڅوک موټروان ته نه وايي چی ولی دا سبقت مو غلط وکړ؟! په ټول افغانستان کې مونږ د ۱۰۰ سپیډ سرک او د سلو سپیډ معیاري موټر نلرو خو ۱۵۰ـ ۱۸۰ سپید وهل کیږي ، کله کله په تیز سپیډ حتی موټروان تشویق کیږي. له خپل تعداد زیات مسافر موټر ته پورته کوي ، له حد زیات بار موټر ته آچوي. معذرت غواړم چې دا خبره کوم اکثره ډریوران مو چرسیان دي. موټران او نقلیه وسایط مو معیاري نه دي . په نوره نړی کې خصوصا دلته جرمني کې هر دوه کاله بعد مکمل موټر کنټرول کیږي ، بریکان ، ماشین ، ټایرونه او مهم ټکي یې کنټرول کیږي هر څه چې یې کمزوري وي تر څو یې د موټر مالک جوړ نکړي په سرک د ګرځیدو اجازه نه ورکول کیږي خو افغانستان کې په سلو کې ۹۹ فیصده د موټرانو ټایرونو ته چې ګورې لکه شیشه داسې ښویه وي چې اصلا په سرک د ګرځیدو اجازه نلري خو خلک یې ګرځوي د خپل ژوند سره خلک لوبې کوي. زما په نظر د موټروانانو دغه بی پرواهي او غفلت قتل عمد کې راځي

Qari Eisa Mohammadi

23,490 次观看 • 2 年前

دا لاندې غږیز کلیپ حتما وآؤرئ شیخ خماری موټکمار پرون مې د شیخ خماري موټکمار په اړه پوسټ ورکړ چې شیخ موټکي چې د هیبتیاتو شیخ الکل فی الکل دی علمي سویه یې د درېیم صنف شاګرد ته هم نه رسیږي خو ځینو دده پټ سترګو مقلدینو غپا شروع کړه چې نه ، نه ، زموږ شیخ په عربو او عجمو کې بدیل نه لري. زه به یې اوس ځینې جملې راواخلم باور وکړئ داسې فاحشې غلطې کوي چې د دیني علومو ابتدآئی شاګرد یې هم نکوي خو مټکي صاحب پرې بې بریکه ور روان وي هاهاها پرون مې لیکلي وو چې حتی سلام یې غلط وویل نن زه یې څو نورې بیلګې لاندې لیکم 1. (في الافغانستان المیمون) دا جمله یې غلطه ده، افغانستان اسم علم ده او معرفه ده او پر معرفې باندې الف او لام نه راځي ، صحیح جمله داسې ده (أفغانستان المیمونة). 2. (بمجیئتکم) دا جمله سمه نه ده، دلته (ت) لفظ بې مورده او بې مفهومه دی صحیح لفظ (بمجیئکم) دی. 3. (قبل خمسین سنوات) دا دومره ستره اشتباه ده چې د لومړی درجې ددیني علومو محصل هم ورباندې پوهیږي او داسې اشتباه نه کوي ، خمسین ممیز دی او سنوات یې تمیز دی، او د ۱۱ نه تر ۹۹ پورې عدد تمیز مفرد منصوب راځي خو دی شیخ چې نه په عربو کې دده په څېر محقق شته او نه په عجمو کې ، خو بیا هم نه پوهیږي ، صحیح جمله داسې ده (قبل خمسین سنة). 4. (هذه الوفد) دا هم داسې بارزه اشتباه ده چې یو بنګالی جټ چې درې ورځې هم د علماؤو په مجلس کې کښېني نو پرې پوهیږي چې جمله ویل حماقت دی، صحیح تلفظ یې (هذا الوفد) دی. 5. (هذه الوقت) وقت لفظ مذکر دی او یو ساده طالب العلم هم په دې پوهیږي چې اسم اشاره ورته باید مذکر وي او بعیده اشاره ورته استفاده شي خو شیخ خماري صاحب چې په مجلس کې خمار ؤ او پر ځان او خپلو چټیاتو نه پوهیدلو، داسې نوادرات ورنه ویل کېده، صحیح تلفظ یې (في ذاک الوقت) دی. 6. (الذین جئن الی افغانستان) دا خو بیخي د متضادو الفاظو مجموعه او رشخند یې وهلی، الذین لفظ د مذکر صله ده او جئن د جمع مؤنث غائب صیغه ده، یعني هغه علماء چې هغوی (ښځینه ) راغلې وې. بیخي شرم دی د خدای لپاره ، دا به نو شیخ وي ، او بیا شیخ القرآن او شیخ الحدیث، او په عربو او عجمو کې بې مثیله شیخ؟! صحیح بڼه یې داسې ده، (الذین جاءوا الی أفغانستان) 7. (الممالک الاسلامي) دا هم داسې بارزه غلطي ده چې د نحومیر زده کونکي هم ورباندې پوهیږي د جمع غیر عاقل لفظ صفت ، واحد مؤنث راځي، صحیح بڼه یې داسې ده، (الممالک الإسلامية) 8. (ستة ممالك في هذا الخط) خط دلته هیڅ معنی نه ورکوي او مهمل دی لکه خپله چې دا شیخ مهمل دی، خَط صحیح نه دی خِطة صحیح لفظ دی، د منطقې معنی ورکوي او هذا هم صحیح نه دی هذه یې صحیح بڼه ده. 9. (الف کتابا وسماها) سماها کې د مؤنث ضمیر دی، دا شرمېدلی په دې نه پوهیږي چې کتاب لفظ مذکر دی او ضمیر باید د مذکر ورته استفاده شي خو د هیبتیانو شیخ الکل دی چې هر رقم یې ډزوي جاهلان ورته ماشاء الله او سبحان الله وایي. صحیح بڼه یې (وسماه) دی نه (و سماها). 10. (علی انعم علینا) دا هم شرم دی علی حرف جر دی فعل سره نه راځي ، له دې وروسته باید اسم وي او یا حرف مصدریه استفاده کیږي، صحیح بڼه یې (علی أن أنعم علینا) دی. 11. (هذا کلمه واحده) دا بیا د بنګالیانو عربي شوه، کلمة مؤنث لفظ دی، هذا لفظ ورته نه استفاده کیږي هذه کلمة واحدة یې صحیح بڼه ده. 12. (کما عرِفتم) دا لفظ یې هم سم شرمولوی ، عرِف نه دی عَرَف لفظ دی دا چې عرَفتم او عرِفتم تر منځ پر تفریق نشي کولای نو د خدای عظیم کتاب او د رسول الله جامع الکلم الفاظ به دی څنګه خلکو ته تشریح کوي .اذا کان الغراب دلیل قوم ، فلا فلحوا ولا فلح الغراب. دا او دې ته ورته نورې ډېرې شرمونکې غلطیانې چې د افغانستان د علماءو نوم یې دنیاوالو ته وشرماؤو ، بس هغه د پښتو ټپه ده: پرتوګ دې سوړې سوړې راؤړ هره سوړه دې ګنډم ژړا راځینه 13. او په اخیر کې خماري صاحب چې د خمار په حالت کې ؤ دې خبیث د افغانستان ټول ولس ته توهین وکړ چې زموږ د افغانستان خلک حضاري خلک (متمدنه خلک) نه دي او ټول بدویان/کوچیان دي او دوی د ذهنونه لا تعلیم ته نه دي اماده شوي، او دوه کاله ډېره کمه موده ده په دې کمه موده کې دې بدویانو ته قناعت ورکؤل ممکنه نه دی. لومړی خو دا احمق د قروي/ اطرافي او بدوي/کوچي تر منځ فرق نشي کولای دویم دا چې نه قرویان د ښځو د تحصیل مخالف ؤ او نه کوچیان. هو یوه خبره یې صحیح ده چې یو څو خره بدویان ( هیبتوف او دده اتباع) د علم او پوهې دښمنان هم پخوا ؤ او هم اوس یې مخالف دي. که چڼي یې نه مني چې نورهم ولیکم

دا لاندې غږیز کلیپ حتما وآؤرئ شیخ خماری موټکمار پرون مې د شیخ خماري موټکمار په اړه پوسټ ورکړ چې شیخ موټکي چې د هیبتیاتو شیخ الکل فی الکل دی علمي سویه یې د درېیم صنف شاګرد ته هم نه رسیږي خو ځینو دده پټ سترګو مقلدینو غپا شروع کړه چې نه ، نه ، زموږ شیخ په عربو او عجمو کې بدیل نه لري. زه به یې اوس ځینې جملې راواخلم باور وکړئ داسې فاحشې غلطې کوي چې د دیني علومو ابتدآئی شاګرد یې هم نکوي خو مټکي صاحب پرې بې بریکه ور روان وي هاهاها پرون مې لیکلي وو چې حتی سلام یې غلط وویل نن زه یې څو نورې بیلګې لاندې لیکم 1. (في الافغانستان المیمون) دا جمله یې غلطه ده، افغانستان اسم علم ده او معرفه ده او پر معرفې باندې الف او لام نه راځي ، صحیح جمله داسې ده (أفغانستان المیمونة). 2. (بمجیئتکم) دا جمله سمه نه ده، دلته (ت) لفظ بې مورده او بې مفهومه دی صحیح لفظ (بمجیئکم) دی. 3. (قبل خمسین سنوات) دا دومره ستره اشتباه ده چې د لومړی درجې ددیني علومو محصل هم ورباندې پوهیږي او داسې اشتباه نه کوي ، خمسین ممیز دی او سنوات یې تمیز دی، او د ۱۱ نه تر ۹۹ پورې عدد تمیز مفرد منصوب راځي خو دی شیخ چې نه په عربو کې دده په څېر محقق شته او نه په عجمو کې ، خو بیا هم نه پوهیږي ، صحیح جمله داسې ده (قبل خمسین سنة). 4. (هذه الوفد) دا هم داسې بارزه اشتباه ده چې یو بنګالی جټ چې درې ورځې هم د علماؤو په مجلس کې کښېني نو پرې پوهیږي چې جمله ویل حماقت دی، صحیح تلفظ یې (هذا الوفد) دی. 5. (هذه الوقت) وقت لفظ مذکر دی او یو ساده طالب العلم هم په دې پوهیږي چې اسم اشاره ورته باید مذکر وي او بعیده اشاره ورته استفاده شي خو شیخ خماري صاحب چې په مجلس کې خمار ؤ او پر ځان او خپلو چټیاتو نه پوهیدلو، داسې نوادرات ورنه ویل کېده، صحیح تلفظ یې (في ذاک الوقت) دی. 6. (الذین جئن الی افغانستان) دا خو بیخي د متضادو الفاظو مجموعه او رشخند یې وهلی، الذین لفظ د مذکر صله ده او جئن د جمع مؤنث غائب صیغه ده، یعني هغه علماء چې هغوی (ښځینه ) راغلې وې. بیخي شرم دی د خدای لپاره ، دا به نو شیخ وي ، او بیا شیخ القرآن او شیخ الحدیث، او په عربو او عجمو کې بې مثیله شیخ؟! صحیح بڼه یې داسې ده، (الذین جاءوا الی أفغانستان) 7. (الممالک الاسلامي) دا هم داسې بارزه غلطي ده چې د نحومیر زده کونکي هم ورباندې پوهیږي د جمع غیر عاقل لفظ صفت ، واحد مؤنث راځي، صحیح بڼه یې داسې ده، (الممالک الإسلامية) 8. (ستة ممالك في هذا الخط) خط دلته هیڅ معنی نه ورکوي او مهمل دی لکه خپله چې دا شیخ مهمل دی، خَط صحیح نه دی خِطة صحیح لفظ دی، د منطقې معنی ورکوي او هذا هم صحیح نه دی هذه یې صحیح بڼه ده. 9. (الف کتابا وسماها) سماها کې د مؤنث ضمیر دی، دا شرمېدلی په دې نه پوهیږي چې کتاب لفظ مذکر دی او ضمیر باید د مذکر ورته استفاده شي خو د هیبتیانو شیخ الکل دی چې هر رقم یې ډزوي جاهلان ورته ماشاء الله او سبحان الله وایي. صحیح بڼه یې (وسماه) دی نه (و سماها). 10. (علی انعم علینا) دا هم شرم دی علی حرف جر دی فعل سره نه راځي ، له دې وروسته باید اسم وي او یا حرف مصدریه استفاده کیږي، صحیح بڼه یې (علی أن أنعم علینا) دی. 11. (هذا کلمه واحده) دا بیا د بنګالیانو عربي شوه، کلمة مؤنث لفظ دی، هذا لفظ ورته نه استفاده کیږي هذه کلمة واحدة یې صحیح بڼه ده. 12. (کما عرِفتم) دا لفظ یې هم سم شرمولوی ، عرِف نه دی عَرَف لفظ دی دا چې عرَفتم او عرِفتم تر منځ پر تفریق نشي کولای نو د خدای عظیم کتاب او د رسول الله جامع الکلم الفاظ به دی څنګه خلکو ته تشریح کوي .اذا کان الغراب دلیل قوم ، فلا فلحوا ولا فلح الغراب. دا او دې ته ورته نورې ډېرې شرمونکې غلطیانې چې د افغانستان د علماءو نوم یې دنیاوالو ته وشرماؤو ، بس هغه د پښتو ټپه ده: پرتوګ دې سوړې سوړې راؤړ هره سوړه دې ګنډم ژړا راځینه 13. او په اخیر کې خماري صاحب چې د خمار په حالت کې ؤ دې خبیث د افغانستان ټول ولس ته توهین وکړ چې زموږ د افغانستان خلک حضاري خلک (متمدنه خلک) نه دي او ټول بدویان/کوچیان دي او دوی د ذهنونه لا تعلیم ته نه دي اماده شوي، او دوه کاله ډېره کمه موده ده په دې کمه موده کې دې بدویانو ته قناعت ورکؤل ممکنه نه دی. لومړی خو دا احمق د قروي/ اطرافي او بدوي/کوچي تر منځ فرق نشي کولای دویم دا چې نه قرویان د ښځو د تحصیل مخالف ؤ او نه کوچیان. هو یوه خبره یې صحیح ده چې یو څو خره بدویان ( هیبتوف او دده اتباع) د علم او پوهې دښمنان هم پخوا ؤ او هم اوس یې مخالف دي. که چڼي یې نه مني چې نورهم ولیکم

Qari Eisa Mohammadi

59,758 次观看 • 2 年前

زما د واده یو اساسي شرط 😁 زما پلار د خپل کلي له پخوانیو سپينږیرو سره عجبه مینه لري. وايي، سږکال چې وطن ته ولاړ سي، په کلي کې په ټولو سپينږیرو پسې چې وفات سوي‌ خیرات کوي. زه ورته وام بابا خیرات به د قوش تیپې کوې او خلکو ته به وایې چې په سپينږیرو پسې مي کړی دی. موږ بېچاره ګان خو د قوش تیپې ملاتړ نه سو کولائ. زمو بیچاره ګانو وطن خو یو څو تښتېدلو اجاره کړی دی. هغوي دا فیصله کوي چې د کومې پروژې ملاتړ وکړو او دکومې پروژې مخالفت وکړو. موږ که د وطن خبره وکړه بیا خو تښتېدلي ناموسي اتهامات راباندي‌ لګوي. مګر که خداي د طالبانو پالیسې بدله کړه اودې خلکوته یې چوکۍ ورکړې چې دوي بیا په سپاټو مصروف سي او موږ بیچاره ګان خپل غم ته خلاص سو 😂 به هر حال، موږ چې له پلار سره مجلس کوو، د خپل کلي پخواني سپینږیري یادوي، کیسې راته کوي، بیا افسوس کوي چې مړه سوي دي. په خپلو ورځنیو مکالمو کې هم موږ ته ګاهي - ګاهي د هغو خلکو متلونه کوي. دا متل اکثر ما ته وايي:‌ عقل دي خپل خوښ دی، کار دي د بل خوښ دی. دا خبره ځکه کوي چې زه په عمومي ډول زحمتکشه نه یم. ما ته دا خوند نه راکوي چې ځان ته زحمت ورکړم. مثلاً، یو شی که پر ځمکه پروت وي، زه یې په پښه را پورته کوم، دا چې په ملا ور ټيټه سم او په لاس یې را واخلم زما لپاره سخت کار دی. که یو کار بل څوک کولائ سي، زه رهنمايي ورته کوم خو دا مي نه ده په وس پوره چې زه خپله ورسم او کار وکړم. مثلاً، له کله چې کار کوم او خپلې پیسې لرم، هېڅ وخت مي‌ نه را په یاد کېږي چې خپل کالي مي په خپله پیرولي یا اوتوکړي وي. زه یې خشکه شوي ته وړم. کور مي هم په خپله نه دی پاک کړی. د کور پاکولو ښځه را غواړم . دا په دې معنی نه ده چې زه اصراف کوم. زه قیمتي‌ کالي نه اخلم. زاړه کالي اغوندم او هغه پیسې صفا کارې او خشکه شوي ته ورکوم. زما زاړه کالي خوښ دي‌ خو زحمتکشي مي نه خوښېږي. پر دې منطق، زما موټر چلول نه دي زده. په امریکا کې ډېر خلک راته حیران سي چې ولي مي‌ موټر نه دی زده. په امریکا چې د چا موټر نه دی زده یعنې له کوره دباندي‌ نه سې وتلائ. زما یو اساسي دلیل چې په نیویارک کې اوسېږم دا دی چې ښاري موټر لري. یا هغه د افغانستان په سیسټم، سرویسونه لري. زه په سرویس کي ګرځم خو دا زحمت مي‌ له لاسه نه کیږي‌ چې موټر به چلوم، پاکوم، ترمیموم. دلته ټکسي سته خو ګرانه ده. نو زه پیسې نه پر ضایع کوم. په سرویس کي ځم. چیرته چي سرویس نه ځي، پیاده ځم. نو ما ولي موټر نه زده کول؟ د دې لپاره چې زه وام هره ښځه باید له داسي سړي‌ سره واده وکړي چې موټر وچلوي. حد اقل زه له داسي‌ چا سره واده نکوم چې موټر نه چلوي. او چې بل څوک موټر راته چلوي، زه یې ولي تکلیف پر ځان واخلم؟ زما د ژوند فلسلفه دا ده چې موږ خداي پاک د دې لپاره نه یوو پیدا کړي چې پر ځان زحمت او مشقت تېر کړو. موږ یې د دې لپاره پیدا کړي یوو چې ښه ژوند وکړو،‌ په مینه او محبت کي او ځان ته ژوند اسان کړو. موټر ته شپيګ ټیرونه واچوه شین راکیټ ویلوړ دی چې ته پیره کړې زه اوربل جوړ کړم په مینه ملګری وايي چې شین راکیټ د خوست له ډېرو مشهورو سندرو ده. خیست/شرۍ/شورۍ/لغات 😁

زما د واده یو اساسي شرط 😁 زما پلار د خپل کلي له پخوانیو سپينږیرو سره عجبه مینه لري. وايي، سږکال چې وطن ته ولاړ سي، په کلي کې په ټولو سپينږیرو پسې چې وفات سوي‌ خیرات کوي. زه ورته وام بابا خیرات به د قوش تیپې کوې او خلکو ته به وایې چې په سپينږیرو پسې مي کړی دی. موږ بېچاره ګان خو د قوش تیپې ملاتړ نه سو کولائ. زمو بیچاره ګانو وطن خو یو څو تښتېدلو اجاره کړی دی. هغوي دا فیصله کوي چې د کومې پروژې ملاتړ وکړو او دکومې پروژې مخالفت وکړو. موږ که د وطن خبره وکړه بیا خو تښتېدلي ناموسي اتهامات راباندي‌ لګوي. مګر که خداي د طالبانو پالیسې بدله کړه اودې خلکوته یې چوکۍ ورکړې چې دوي بیا په سپاټو مصروف سي او موږ بیچاره ګان خپل غم ته خلاص سو 😂 به هر حال، موږ چې له پلار سره مجلس کوو، د خپل کلي پخواني سپینږیري یادوي، کیسې راته کوي، بیا افسوس کوي چې مړه سوي دي. په خپلو ورځنیو مکالمو کې هم موږ ته ګاهي - ګاهي د هغو خلکو متلونه کوي. دا متل اکثر ما ته وايي:‌ عقل دي خپل خوښ دی، کار دي د بل خوښ دی. دا خبره ځکه کوي چې زه په عمومي ډول زحمتکشه نه یم. ما ته دا خوند نه راکوي چې ځان ته زحمت ورکړم. مثلاً، یو شی که پر ځمکه پروت وي، زه یې په پښه را پورته کوم، دا چې په ملا ور ټيټه سم او په لاس یې را واخلم زما لپاره سخت کار دی. که یو کار بل څوک کولائ سي، زه رهنمايي ورته کوم خو دا مي نه ده په وس پوره چې زه خپله ورسم او کار وکړم. مثلاً، له کله چې کار کوم او خپلې پیسې لرم، هېڅ وخت مي‌ نه را په یاد کېږي چې خپل کالي مي په خپله پیرولي یا اوتوکړي وي. زه یې خشکه شوي ته وړم. کور مي هم په خپله نه دی پاک کړی. د کور پاکولو ښځه را غواړم . دا په دې معنی نه ده چې زه اصراف کوم. زه قیمتي‌ کالي نه اخلم. زاړه کالي اغوندم او هغه پیسې صفا کارې او خشکه شوي ته ورکوم. زما زاړه کالي خوښ دي‌ خو زحمتکشي مي نه خوښېږي. پر دې منطق، زما موټر چلول نه دي زده. په امریکا کې ډېر خلک راته حیران سي چې ولي مي‌ موټر نه دی زده. په امریکا چې د چا موټر نه دی زده یعنې له کوره دباندي‌ نه سې وتلائ. زما یو اساسي دلیل چې په نیویارک کې اوسېږم دا دی چې ښاري موټر لري. یا هغه د افغانستان په سیسټم، سرویسونه لري. زه په سرویس کي ګرځم خو دا زحمت مي‌ له لاسه نه کیږي‌ چې موټر به چلوم، پاکوم، ترمیموم. دلته ټکسي سته خو ګرانه ده. نو زه پیسې نه پر ضایع کوم. په سرویس کي ځم. چیرته چي سرویس نه ځي، پیاده ځم. نو ما ولي موټر نه زده کول؟ د دې لپاره چې زه وام هره ښځه باید له داسي سړي‌ سره واده وکړي چې موټر وچلوي. حد اقل زه له داسي‌ چا سره واده نکوم چې موټر نه چلوي. او چې بل څوک موټر راته چلوي، زه یې ولي تکلیف پر ځان واخلم؟ زما د ژوند فلسلفه دا ده چې موږ خداي پاک د دې لپاره نه یوو پیدا کړي چې پر ځان زحمت او مشقت تېر کړو. موږ یې د دې لپاره پیدا کړي یوو چې ښه ژوند وکړو،‌ په مینه او محبت کي او ځان ته ژوند اسان کړو. موټر ته شپيګ ټیرونه واچوه شین راکیټ ویلوړ دی چې ته پیره کړې زه اوربل جوړ کړم په مینه ملګری وايي چې شین راکیټ د خوست له ډېرو مشهورو سندرو ده. خیست/شرۍ/شورۍ/لغات 😁

JALALZAI

25,900 次观看 • 2 年前

استاذ محمد زمان مزمل ډېر ښکاره ملا هبة الله اخوند ته وایې: خلکو علم کړی او ستاسې لپاره یې نه دی کړی، تاسې هم کومه قباله نه لری چې علم او وحیه ستاسې په تفسیر پسې څوک غوټه کړي، مانا تاسې چې څنګه دین تفسیروئ او تعبیروئ، نور خلک یې هم باید هماغسې تعبیر او تفسیر کړي. دا ډېره اساسي مسله ده، په ټوله کې زموږ د ملایانو ستونزه دا ده چې د دین هغه تفسیر او تعبیر مني او حق یې ګڼي چې ده زده کړی، بل تفسیر او تعبیر نه مني، په داسې حال کې چې د مذاهبو تعدد او په یوه مسله کې د علماوو ګڼ او بېلابېل اقوال د همدې خبرې دلیل دی چې دیني ګڼ تفسیرونه او تعبیرونه شته، یواځې خپل تفسیر او تعبیر حق مه ګڼه.

استاذ محمد زمان مزمل ډېر ښکاره ملا هبة الله اخوند ته وایې: خلکو علم کړی او ستاسې لپاره یې نه دی کړی، تاسې هم کومه قباله نه لری چې علم او وحیه ستاسې په تفسیر پسې څوک غوټه کړي، مانا تاسې چې څنګه دین تفسیروئ او تعبیروئ، نور خلک یې هم باید هماغسې تعبیر او تفسیر کړي. دا ډېره اساسي مسله ده، په ټوله کې زموږ د ملایانو ستونزه دا ده چې د دین هغه تفسیر او تعبیر مني او حق یې ګڼي چې ده زده کړی، بل تفسیر او تعبیر نه مني، په داسې حال کې چې د مذاهبو تعدد او په یوه مسله کې د علماوو ګڼ او بېلابېل اقوال د همدې خبرې دلیل دی چې دیني ګڼ تفسیرونه او تعبیرونه شته، یواځې خپل تفسیر او تعبیر حق مه ګڼه.

Rahmatullah Andar🇦🇫

14,763 次观看 • 1 年前

سیاسي کارپوه بلال فاطمي: کابل ته د خلیلزاد وروستي سفر ځینې لوري وارخطا کړي دي. نوموړی زیاتوي؛ دغه سفر پاکستان او د مقاومت په نوم فراري جبهه سخت وارخطا او ناامیده کړي دي. د فاطمي په وینا؛ دواړه لوري وارخظا دي، چې نور یې هیلې نه پوره کېږي او کابل د ثبات او تعامل خوا ته روان دی.

سیاسي کارپوه بلال فاطمي: کابل ته د خلیلزاد وروستي سفر ځینې لوري وارخطا کړي دي. نوموړی زیاتوي؛ دغه سفر پاکستان او د مقاومت په نوم فراري جبهه سخت وارخطا او ناامیده کړي دي. د فاطمي په وینا؛ دواړه لوري وارخظا دي، چې نور یې هیلې نه پوره کېږي او کابل د ثبات او تعامل خوا ته روان دی.

Sonia Niazi

18,419 次观看 • 1 年前

موږ جګړه په ارامه مخته وړو د احساساتو جنګ نه کوو بلکې د تدبیر له مخې قدم پورته کوو او دوښمن ته غاښ ماتونکی ځواب ورکوو چې پای کې یې الله تعالی راته په ګونډو کړي، او راته په ګونډو کړي یې هم دي.

موږ جګړه په ارامه مخته وړو د احساساتو جنګ نه کوو بلکې د تدبیر له مخې قدم پورته کوو او دوښمن ته غاښ ماتونکی ځواب ورکوو چې پای کې یې الله تعالی راته په ګونډو کړي، او راته په ګونډو کړي یې هم دي.

سعـد عمر الأفغانی

10,201 次观看 • 4 个月前

وکیل صیب وایې مامېلې ټولې ګونګې دي او په ملا هبة الله اخوند یې شک دی چې دوی ته ولي وخت نه ورکوي. وکیل صیب زیاتوي چې دی د افغانستان د ۳۴ ولایتونو بچی دی. ستاسې دې پام وي چې من الله توفیق یې هم ویلی دی.

وکیل صیب وایې مامېلې ټولې ګونګې دي او په ملا هبة الله اخوند یې شک دی چې دوی ته ولي وخت نه ورکوي. وکیل صیب زیاتوي چې دی د افغانستان د ۳۴ ولایتونو بچی دی. ستاسې دې پام وي چې من الله توفیق یې هم ویلی دی.

Rahmatullah Andar🇦🇫

20,318 次观看 • 1 年前

د طالبانو قاضي القضات، سراج حقاني، ملا کبیر ، ملا وثیق او نېږدې ۳۱ لوپوړي چارواکي په حج کې دي، که د خپل مشر اطاعت کوي، باید د شنبې په ورځ یې د عرفې مراسم نه وي پر ځای کړي او د یکشنبې بیا اجازه نه لري، چې دا د حج د یو رکن پرېښودل دي او حج یې باطلیږي. او که یې د عرفې مراسم ترسره کړي وي، بیا یې د خپل امیر له اطاعته سرغړونه کړې او هم یې افغانلنو ته دروغ ویلي، چې دا منافقت دی او د منافق انسان دروغجن عبادت خدای نه قبلوي. @afintlpa

د طالبانو قاضي القضات، سراج حقاني، ملا کبیر ، ملا وثیق او نېږدې ۳۱ لوپوړي چارواکي په حج کې دي، که د خپل مشر اطاعت کوي، باید د شنبې په ورځ یې د عرفې مراسم نه وي پر ځای کړي او د یکشنبې بیا اجازه نه لري، چې دا د حج د یو رکن پرېښودل دي او حج یې باطلیږي. او که یې د عرفې مراسم ترسره کړي وي، بیا یې د خپل امیر له اطاعته سرغړونه کړې او هم یې افغانلنو ته دروغ ویلي، چې دا منافقت دی او د منافق انسان دروغجن عبادت خدای نه قبلوي. @afintlpa

Dr. Mahbob Shah Mahbob

21,916 次观看 • 2 年前

وایې چې د ښځو د تعلیم دجواز په اړه د علماو تحقیق جریان لري،که یې ثابته کړه چې جایز دی،بیا به جواز پیدا کوي او دا بندیز غټ ظلم هم نه دی رسول الله ص فرمایلي چې حلال او حرام، روا او ناروا په اسلام کې ډېر واضح دي. خو طالبانو ته واضح نه دي او د ښځو د تعلیم مسئله تراوسه ورڅخه ورکه ده

وایې چې د ښځو د تعلیم دجواز په اړه د علماو تحقیق جریان لري،که یې ثابته کړه چې جایز دی،بیا به جواز پیدا کوي او دا بندیز غټ ظلم هم نه دی رسول الله ص فرمایلي چې حلال او حرام، روا او ناروا په اسلام کې ډېر واضح دي. خو طالبانو ته واضح نه دي او د ښځو د تعلیم مسئله تراوسه ورڅخه ورکه ده

Rahmatullah Andar🇦🇫

20,811 次观看 • 1 年前

تاسې د شاهین صاحب خبرې واورئ ولس ته تر اوسه نه د ملتپال ګوندونو مشرانو او نه د دیني-سیاسي ګوندونو مشرانو داسې سپینه وینا کړي، البته منظور مستثنی دی، ځکه هغه په هر دریځ روښانه او ښکاره خبره کړي ده. هغه ملایان چې ځانونه د ولس ژغورونکي بولي، هغوی هم ولس ته دغسې نیغه لار نه ده ور په ګوته کړي.

تاسې د شاهین صاحب خبرې واورئ ولس ته تر اوسه نه د ملتپال ګوندونو مشرانو او نه د دیني-سیاسي ګوندونو مشرانو داسې سپینه وینا کړي، البته منظور مستثنی دی، ځکه هغه په هر دریځ روښانه او ښکاره خبره کړي ده. هغه ملایان چې ځانونه د ولس ژغورونکي بولي، هغوی هم ولس ته دغسې نیغه لار نه ده ور په ګوته کړي.

Rahmatullah Andar🇦🇫

17,201 次观看 • 8 个月前

حقيقت ده همداسې کیسې اوس په مدرسو کې او مکتبونو کي رواني دي افسوس په دي رازی چی حکومت مو يوه ورځ هم استادانو ته د شاګردانو د تشویق او د ښوني چل نه ده ورزده کړي همدغه اصلي عامل ده چې زموږ بیسواده او ظالمان دي حکومت بايده ټول استادانو ته پدغه رخصتيو کې يو مياشت ورکشاپونه جوړ کړي

حقيقت ده همداسې کیسې اوس په مدرسو کې او مکتبونو کي رواني دي افسوس په دي رازی چی حکومت مو يوه ورځ هم استادانو ته د شاګردانو د تشویق او د ښوني چل نه ده ورزده کړي همدغه اصلي عامل ده چې زموږ بیسواده او ظالمان دي حکومت بايده ټول استادانو ته پدغه رخصتيو کې يو مياشت ورکشاپونه جوړ کړي

Noor Kochi

26,032 次观看 • 1 年前