Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

ناصر الدويلة: الدم اللي سال في مصر بإرادتنا، وبفلوسنا، وبدعمنا، وبتحريضنا، وبمباركتنا. المذيع: بس دول الخليج عندها خوف من جماعة الإخوان المسلمين! ناصر الدويلة: جماعة الإخوان المسلمين صار لها 80 سنة لا ذبحت أحد ولا سوت إنقلاب في أي مكان، ووصلت الحكم عن طريق صناديق الاقتراع.

mazen007 التطبيع_خيانة#

180,231 subscribers

271,375 views • 3 months ago •via X (Twitter)

News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

🚨تحاول حاليا جماعة الإخوان المسلمين في الخارج العربي عبر قنواتها تشويه صورة الإمارات🇦🇪 كدولة عربية خليجية لها شأنها وقوتها الاقتصادية، مستغلة اختلاف وتباين وجهات النظر بين الأشقاء في السعودية والإمارات. ✍️وهنا أطرح عدة تساؤلات: ●من المستفيد من إضعاف صورة الإمارات؟🇦🇪 ●من المستفيد من شق الصف العربي وإضعاف دول الخليج العربي؟ ●من المستفيد من زعزعة أمن واستقرار الدول العربية؟ ●لصالح من يعمل جماعة الإخوان المسلمين في الخارج العربي؟ هذه أسئلة مشروعة نبحث عن إجابة لها. ✍️〽️

🚨تحاول حاليا جماعة الإخوان المسلمين في الخارج العربي عبر قنواتها تشويه صورة الإمارات🇦🇪 كدولة عربية خليجية لها شأنها وقوتها الاقتصادية، مستغلة اختلاف وتباين وجهات النظر بين الأشقاء في السعودية والإمارات. ✍️وهنا أطرح عدة تساؤلات: ●من المستفيد من إضعاف صورة الإمارات؟🇦🇪 ●من المستفيد من شق الصف العربي وإضعاف دول الخليج العربي؟ ●من المستفيد من زعزعة أمن واستقرار الدول العربية؟ ●لصالح من يعمل جماعة الإخوان المسلمين في الخارج العربي؟ هذه أسئلة مشروعة نبحث عن إجابة لها. ✍️〽️

QURAYSH

32,665 views • 7 months ago

شقيق مبارك صاحب خيمة القذافي، الجنرال المحنّك ناصر الدويلة، الذي لو لم يحضر ما فقده أحد، برصيد عسكري ضخم في منصة (X) تنقل فيه على مختلف الجبهات، ما بين إعجاب، إلى إعادة نشر!سؤال لمَ لا تبتعد عن الحديث السياسي وتتجه إلى الإعلان عن العطور؟ فحساب فيه مليون متابع، لا ينبغي أن تعاملهم بهذه الطريقة! جماعة الإخوان جماعة إرهابية، هذه حقيقة تاريخية لا ينكرها أحد، منذ إنشاء التنظيم السري الخاص على يد مؤسس الجماعة والذي تورط باغتيالات لرجال الدولة، إلى سيد قطب الذي أعدم لأنه تزعم التنظيم الخاص المسلّح بعد قرار تجديد نشاط الجماعة من مرشدها حسن الهضيبي، وكانت وقتها محلولة، وكان هدفه إسقاط نظام الحكم عن طريق العنف، وتم التدرب على السلاح لهذا الغرض، وجرى إعداد الخطط لاستهداف المرافق الحيوية للدولة كما في اعترافاته التي نشرت تحت عنوان (لماذا أعدموني؟)، مرورًا بشكري مصطفى مؤسس جماعة التكفير والهجرة والذي سيق إلى السجن في 1965 بتهمة الانتماء إلى جماعة (الإخوان المسلمين) وكان مؤمنًا بأفكار سيد قطب، وخصوصًا كتابه (معالم في الطريق)، و قاد فرعًا من جماعة الإخوان أطلق عليه (جماعة المسلمين)، وليس انتهاءً بأسامة بن لادن والبغدادي وهما من اعترف يوسف القرضاوي بانتمائهما للإخوان. إن الفكرة المحركة لكل التنظيمات المسلحة التي تنسب نفسها للإسلام السني هي فكرة الحاكمية، وهي اختراع حصري من الجماعة الإرهابية، وملخصها: (إما أن نحكم أو أن نرفع شعار الحاكمية) والحديث عن إجرام الجماعة وإرهابها لا يغير فيه رأي ترامب شيئًا إلا على المستوى العملي في مواجهتها، لكن كيف يفهم هذا من تشرب منهجهم؟

شقيق مبارك صاحب خيمة القذافي، الجنرال المحنّك ناصر الدويلة، الذي لو لم يحضر ما فقده أحد، برصيد عسكري ضخم في منصة (X) تنقل فيه على مختلف الجبهات، ما بين إعجاب، إلى إعادة نشر!سؤال لمَ لا تبتعد عن الحديث السياسي وتتجه إلى الإعلان عن العطور؟ فحساب فيه مليون متابع، لا ينبغي أن تعاملهم بهذه الطريقة! جماعة الإخوان جماعة إرهابية، هذه حقيقة تاريخية لا ينكرها أحد، منذ إنشاء التنظيم السري الخاص على يد مؤسس الجماعة والذي تورط باغتيالات لرجال الدولة، إلى سيد قطب الذي أعدم لأنه تزعم التنظيم الخاص المسلّح بعد قرار تجديد نشاط الجماعة من مرشدها حسن الهضيبي، وكانت وقتها محلولة، وكان هدفه إسقاط نظام الحكم عن طريق العنف، وتم التدرب على السلاح لهذا الغرض، وجرى إعداد الخطط لاستهداف المرافق الحيوية للدولة كما في اعترافاته التي نشرت تحت عنوان (لماذا أعدموني؟)، مرورًا بشكري مصطفى مؤسس جماعة التكفير والهجرة والذي سيق إلى السجن في 1965 بتهمة الانتماء إلى جماعة (الإخوان المسلمين) وكان مؤمنًا بأفكار سيد قطب، وخصوصًا كتابه (معالم في الطريق)، و قاد فرعًا من جماعة الإخوان أطلق عليه (جماعة المسلمين)، وليس انتهاءً بأسامة بن لادن والبغدادي وهما من اعترف يوسف القرضاوي بانتمائهما للإخوان. إن الفكرة المحركة لكل التنظيمات المسلحة التي تنسب نفسها للإسلام السني هي فكرة الحاكمية، وهي اختراع حصري من الجماعة الإرهابية، وملخصها: (إما أن نحكم أو أن نرفع شعار الحاكمية) والحديث عن إجرام الجماعة وإرهابها لا يغير فيه رأي ترامب شيئًا إلا على المستوى العملي في مواجهتها، لكن كيف يفهم هذا من تشرب منهجهم؟

د. عبدالله الجديع

153,230 views • 8 months ago

#ترامب يصنف جماعة الاخوان المسلمين في الأردن ولبنان ومصر على قوائم الارهاب !!!! لماذا فقط ثلاث دول ؟؟؟ الامر التنفيذي لرئيس الامريكي ترامب امر تنفيذي: تصنيف بعض فروع جماعة الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية أجنبية، وإرهابيين عالميين. البيت الأبيض ++++++++ بموجب الصلاحيات المخوّلة لي كرئيس بمقتضى الدستور وقوانين الولايات المتحدة الأمريكية، بما في ذلك قانون الهجرة والجنسية (العنوان 8 من قانون الولايات المتحدة، المادتان 1101 وما يليها) (INA)، وقانون السلطات الاقتصادية الطارئة الدولية (العنوان 50 من قانون الولايات المتحدة، المادتان 1701 وما يليها) (IEEPA)، يُصدر ما يلي: المادة الأولى: الغرض يطلق هذا الأمر عملية يُنظر من خلالها في تصنيف بعض فروع أو تقسيمات جماعة الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية أجنبية، وفقًا للمادة 219 من قانون الهجرة والجنسية (8 U.S.C. 1189)، وتصنيفها كذلك كإرهابيين عالميين مُحدّدين بصفة خاصة، وفقًا لقانون IEEPA (50 U.S.C. 1702)، والأمر التنفيذي رقم 13224 الصادر في 23 سبتمبر 2001 (تجميد الممتلكات وحظر التعاملات مع الأشخاص الذين يرتكبون أو يهددون بارتكاب أو يدعمون الإرهاب)، بصيغته المعدّلة. لقد تطورت جماعة الإخوان المسلمين، التي تأسست في مصر عام 1928، إلى شبكة عابرة للحدود ذات فروع في مختلف أنحاء الشرق الأوسط وخارجه. وفي هذا السياق، تنخرط فروعها في لبنان والأردن ومصر في أعمال عنف أو تُسهّلها وتدعم حملات لزعزعة الاستقرار، تضرّ بمناطقها نفسها، وبمواطني الولايات المتحدة، ومصالح الولايات المتحدة. فبعد هجوم السابع من أكتوبر 2023 في إسرائيل على سبيل المثال، انضمّ الجناح العسكري لفرع الإخوان المسلمين في لبنان إلى حماس وحزب الله وفصائل فلسطينية لإطلاق عدة هجمات صاروخية ضد أهداف مدنية وعسكرية داخل إسرائيل. كما دعا أحد القياديين البارزين في فرع الإخوان المسلمين في مصر، في السابع من أكتوبر 2023، إلى شنّ هجمات عنيفة ضد شركاء الولايات المتحدة ومصالحها، فيما قدّم قادة الإخوان المسلمين في الأردن دعمًا ماديًا طويل الأمد للجناح العسكري لحركة حماس. تشكّل هذه الأنشطة تهديدًا لأمن المدنيين الأمريكيين في بلاد الشام وأجزاء أخرى من الشرق الأوسط، ولأمن واستقرار شركائنا الإقليميين. المادة الثانية: السياسة العامة تنتهج الولايات المتحدة سياسة تقوم على التعاون مع شركائها الإقليميين للقضاء على قدرات وعمليات الفروع التابعة لجماعة الإخوان المسلمين التي تُصنَّف منظمات إرهابية أجنبية بمقتضى المادة الثالثة من هذا الأمر، وحرمان تلك الفروع من الموارد، ووضع حدّ لأي تهديد قد تشكله على مواطني الولايات المتحدة أو على الأمن القومي للولايات المتحدة. المادة الثالثة: التنفيذ (أ) خلال ثلاثين يومًا من تاريخ هذا الأمر، يقدّم وزير الخارجية ووزير الخزانة، بعد التشاور مع المدعي العام ومدير الاستخبارات الوطنية، تقريرًا مشتركًا إلى الرئيس، عن طريق مساعد الرئيس لشؤون الأمن القومي، بشأن تصنيف أي من فروع الإخوان المسلمين أو تقسيماتها، بما في ذلك تلك الموجودة في لبنان والأردن ومصر، كمنظمات إرهابية أجنبية وفقًا للمادة 8 U.S.C. 1189، وكإرهابيين عالميين مُحدّدين بصفة خاصة وفقًا لـ 50 U.S.C. 1702 والأمر التنفيذي 13224. (ب) خلال 45 يومًا من تقديم التقرير المنصوص عليه في الفقرة (أ) من هذه المادة، يتخذ وزير الخارجية أو وزير الخزانة، حسب الاقتضاء، جميع الإجراءات المناسبة المتوافقة مع 8 U.S.C. 1189 أو 50 U.S.C. 1702 والأمر التنفيذي 13224، بحسب ما ينطبق، بخصوص تصنيف أيٍّ من فروع الإخوان المسلمين أو تقسيماتها المذكورة في المادة 1 من هذا الأمر كمنظمات إرهابية أجنبية وإرهابيين عالميين مُحدّدين بصفة خاصة. المادة الرابعة: أحكام عامة (أ) لا يجوز تفسير أي حكم في هذا الأمر على أنه يقيّد أو يؤثر في: 1.الصلاحيات الممنوحة بموجب القانون لأي وزارة أو وكالة تنفيذية أو لرئيسها؛ أو 2.وظائف مدير مكتب الإدارة والميزانية المتعلقة بالمقترحات الميزانية أو الإدارية أو التشريعية. (ب) يُنفّذ هذا الأمر بما يتوافق مع القوانين المعمول بها ومع خضوعه لتوفر الاعتمادات المالية. (ج) لا يُقصَد بهذا الأمر، ولا ينشئ، أي حق أو منفعة، موضوعية كانت أو إجرائية، قابلة للإنفاذ قانونيًا أو إنصافيًا من أي طرف ضد الولايات المتحدة أو إداراتها أو وكالاتها أو مؤسساتها أو موظفيها أو أي شخص آخر. (د) تتحمل وزارة الخارجية تكاليف نشر هذا الأمر. دونالد ج. ترامب البيت الأبيض 24 نوفمبر 2025 #الاردن #جماعة_الاخوان

#ترامب يصنف جماعة الاخوان المسلمين في الأردن ولبنان ومصر على قوائم الارهاب !!!! لماذا فقط ثلاث دول ؟؟؟ الامر التنفيذي لرئيس الامريكي ترامب امر تنفيذي: تصنيف بعض فروع جماعة الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية أجنبية، وإرهابيين عالميين. البيت الأبيض ++++++++ بموجب الصلاحيات المخوّلة لي كرئيس بمقتضى الدستور وقوانين الولايات المتحدة الأمريكية، بما في ذلك قانون الهجرة والجنسية (العنوان 8 من قانون الولايات المتحدة، المادتان 1101 وما يليها) (INA)، وقانون السلطات الاقتصادية الطارئة الدولية (العنوان 50 من قانون الولايات المتحدة، المادتان 1701 وما يليها) (IEEPA)، يُصدر ما يلي: المادة الأولى: الغرض يطلق هذا الأمر عملية يُنظر من خلالها في تصنيف بعض فروع أو تقسيمات جماعة الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية أجنبية، وفقًا للمادة 219 من قانون الهجرة والجنسية (8 U.S.C. 1189)، وتصنيفها كذلك كإرهابيين عالميين مُحدّدين بصفة خاصة، وفقًا لقانون IEEPA (50 U.S.C. 1702)، والأمر التنفيذي رقم 13224 الصادر في 23 سبتمبر 2001 (تجميد الممتلكات وحظر التعاملات مع الأشخاص الذين يرتكبون أو يهددون بارتكاب أو يدعمون الإرهاب)، بصيغته المعدّلة. لقد تطورت جماعة الإخوان المسلمين، التي تأسست في مصر عام 1928، إلى شبكة عابرة للحدود ذات فروع في مختلف أنحاء الشرق الأوسط وخارجه. وفي هذا السياق، تنخرط فروعها في لبنان والأردن ومصر في أعمال عنف أو تُسهّلها وتدعم حملات لزعزعة الاستقرار، تضرّ بمناطقها نفسها، وبمواطني الولايات المتحدة، ومصالح الولايات المتحدة. فبعد هجوم السابع من أكتوبر 2023 في إسرائيل على سبيل المثال، انضمّ الجناح العسكري لفرع الإخوان المسلمين في لبنان إلى حماس وحزب الله وفصائل فلسطينية لإطلاق عدة هجمات صاروخية ضد أهداف مدنية وعسكرية داخل إسرائيل. كما دعا أحد القياديين البارزين في فرع الإخوان المسلمين في مصر، في السابع من أكتوبر 2023، إلى شنّ هجمات عنيفة ضد شركاء الولايات المتحدة ومصالحها، فيما قدّم قادة الإخوان المسلمين في الأردن دعمًا ماديًا طويل الأمد للجناح العسكري لحركة حماس. تشكّل هذه الأنشطة تهديدًا لأمن المدنيين الأمريكيين في بلاد الشام وأجزاء أخرى من الشرق الأوسط، ولأمن واستقرار شركائنا الإقليميين. المادة الثانية: السياسة العامة تنتهج الولايات المتحدة سياسة تقوم على التعاون مع شركائها الإقليميين للقضاء على قدرات وعمليات الفروع التابعة لجماعة الإخوان المسلمين التي تُصنَّف منظمات إرهابية أجنبية بمقتضى المادة الثالثة من هذا الأمر، وحرمان تلك الفروع من الموارد، ووضع حدّ لأي تهديد قد تشكله على مواطني الولايات المتحدة أو على الأمن القومي للولايات المتحدة. المادة الثالثة: التنفيذ (أ) خلال ثلاثين يومًا من تاريخ هذا الأمر، يقدّم وزير الخارجية ووزير الخزانة، بعد التشاور مع المدعي العام ومدير الاستخبارات الوطنية، تقريرًا مشتركًا إلى الرئيس، عن طريق مساعد الرئيس لشؤون الأمن القومي، بشأن تصنيف أي من فروع الإخوان المسلمين أو تقسيماتها، بما في ذلك تلك الموجودة في لبنان والأردن ومصر، كمنظمات إرهابية أجنبية وفقًا للمادة 8 U.S.C. 1189، وكإرهابيين عالميين مُحدّدين بصفة خاصة وفقًا لـ 50 U.S.C. 1702 والأمر التنفيذي 13224. (ب) خلال 45 يومًا من تقديم التقرير المنصوص عليه في الفقرة (أ) من هذه المادة، يتخذ وزير الخارجية أو وزير الخزانة، حسب الاقتضاء، جميع الإجراءات المناسبة المتوافقة مع 8 U.S.C. 1189 أو 50 U.S.C. 1702 والأمر التنفيذي 13224، بحسب ما ينطبق، بخصوص تصنيف أيٍّ من فروع الإخوان المسلمين أو تقسيماتها المذكورة في المادة 1 من هذا الأمر كمنظمات إرهابية أجنبية وإرهابيين عالميين مُحدّدين بصفة خاصة. المادة الرابعة: أحكام عامة (أ) لا يجوز تفسير أي حكم في هذا الأمر على أنه يقيّد أو يؤثر في: 1.الصلاحيات الممنوحة بموجب القانون لأي وزارة أو وكالة تنفيذية أو لرئيسها؛ أو 2.وظائف مدير مكتب الإدارة والميزانية المتعلقة بالمقترحات الميزانية أو الإدارية أو التشريعية. (ب) يُنفّذ هذا الأمر بما يتوافق مع القوانين المعمول بها ومع خضوعه لتوفر الاعتمادات المالية. (ج) لا يُقصَد بهذا الأمر، ولا ينشئ، أي حق أو منفعة، موضوعية كانت أو إجرائية، قابلة للإنفاذ قانونيًا أو إنصافيًا من أي طرف ضد الولايات المتحدة أو إداراتها أو وكالاتها أو مؤسساتها أو موظفيها أو أي شخص آخر. (د) تتحمل وزارة الخارجية تكاليف نشر هذا الأمر. دونالد ج. ترامب البيت الأبيض 24 نوفمبر 2025 #الاردن #جماعة_الاخوان

ناصر الصوراني 🇯🇴

14,435 views • 8 months ago

الشخصية التي ظهرت مؤخراً في بعض المقاطع المتطاولة على الإمارات تُدعى (دعاء حسن). تُقدَّم في بعض المنصات على أنها إعلامية، غير أن موقعها الحقيقي في المشهد مختلف تماماً. دعاء حسن تعمل ضمن المنظومة الإعلامية المرتبطة بجماعة الإخوان المسلمين التي تبث من خارج مصر، وهي زوجة (أيمن نور) المقيم في تركيا منذ سنوات، أحد أبرز الوجوه المرتبطة بالإعلام الإخواني الخارجي. هذه الخلفية تفسّر طبيعة الخطاب الذي تقدمه. ما يصدر عنها ينسجم مع الخط السياسي والإعلامي للإخوان، وهو خطاب معروف بتوجهه العدائي تجاه عدد من دول المنطقة، وعلى رأسها الإمارات. جماعة الإخوان نفسها مصنّفة تنظيماً إرهابياً في عدة دول، ولذلك فإن المنصات الإعلامية المرتبطة بها تتحرك ضمن هذا السياق الأيديولوجي والسياسي الواضح. عند قراءة تصريحات هذه الشخصيات لا بد من وضعها في هذا الإطار: (خطاب صادر من بيئة إعلامية إخوانية لها توجه سياسي معروف، ويعكس أجندتها وصراعها الإعلامي مع الدول التي تعارض مشروعها). باختصار .. ما يقال في تلك المنصات جزء من خطاب منظومة سياسية معروفة الاتجاه، وليس طرحاً إعلامياً مستقلاً يبحث عن الحقيقة!

الشخصية التي ظهرت مؤخراً في بعض المقاطع المتطاولة على الإمارات تُدعى (دعاء حسن). تُقدَّم في بعض المنصات على أنها إعلامية، غير أن موقعها الحقيقي في المشهد مختلف تماماً. دعاء حسن تعمل ضمن المنظومة الإعلامية المرتبطة بجماعة الإخوان المسلمين التي تبث من خارج مصر، وهي زوجة (أيمن نور) المقيم في تركيا منذ سنوات، أحد أبرز الوجوه المرتبطة بالإعلام الإخواني الخارجي. هذه الخلفية تفسّر طبيعة الخطاب الذي تقدمه. ما يصدر عنها ينسجم مع الخط السياسي والإعلامي للإخوان، وهو خطاب معروف بتوجهه العدائي تجاه عدد من دول المنطقة، وعلى رأسها الإمارات. جماعة الإخوان نفسها مصنّفة تنظيماً إرهابياً في عدة دول، ولذلك فإن المنصات الإعلامية المرتبطة بها تتحرك ضمن هذا السياق الأيديولوجي والسياسي الواضح. عند قراءة تصريحات هذه الشخصيات لا بد من وضعها في هذا الإطار: (خطاب صادر من بيئة إعلامية إخوانية لها توجه سياسي معروف، ويعكس أجندتها وصراعها الإعلامي مع الدول التي تعارض مشروعها). باختصار .. ما يقال في تلك المنصات جزء من خطاب منظومة سياسية معروفة الاتجاه، وليس طرحاً إعلامياً مستقلاً يبحث عن الحقيقة!

وليد الزعابي

102,013 views • 4 months ago

بعد الاطلاع على تغريدة الأخ kamal al3nzi التي تحدث فيها عن وافد يسيء لحكومة المملكة العربية السعودية، وحسب ما ذكر أنه يعمل في مدينة الرياض، قمت بفحص حساب الوافد المصري المدعو أحمد عباس ahmed abd el khalik على منصة X. تبين أنه يتبنى فكر جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية، ويقوم بتمجيدهم، ويحمل في قلبه الكراهية تجاه جميع العرب، وخاصة دول الخليج. يظهر ذلك من خلال تغريداته أو إعادة لتغريدة لأشخاص مسيئين، كما هو مرفق في المقطع المرفق. كذلك، وردت إساءته للملك عبدالله -رحمه الله- في إحدى التغريدات التي رد بها على أحد المغردين. لذا، نأمل من الجهات الأمنية الاطلاع على ما صدر منه ومحاسبته. كــلـنا أمــن #الصقور_الرقمية_السعودية #السعودية - #الكويت - #البحرين - #الإمارات - #قطر - #عُمان - #الاردن - #فلسطين - #لبنان - #سوريا - #مصر - #المغرب - #الجزائر - #تونس - #السودان - #العراق - #ليبيا - #موريتانيا #اليمن - #الصومال - #جيبوتي - #الخليج_العربي - #الدول_العربية

بعد الاطلاع على تغريدة الأخ kamal al3nzi التي تحدث فيها عن وافد يسيء لحكومة المملكة العربية السعودية، وحسب ما ذكر أنه يعمل في مدينة الرياض، قمت بفحص حساب الوافد المصري المدعو أحمد عباس ahmed abd el khalik على منصة X. تبين أنه يتبنى فكر جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية، ويقوم بتمجيدهم، ويحمل في قلبه الكراهية تجاه جميع العرب، وخاصة دول الخليج. يظهر ذلك من خلال تغريداته أو إعادة لتغريدة لأشخاص مسيئين، كما هو مرفق في المقطع المرفق. كذلك، وردت إساءته للملك عبدالله -رحمه الله- في إحدى التغريدات التي رد بها على أحد المغردين. لذا، نأمل من الجهات الأمنية الاطلاع على ما صدر منه ومحاسبته. كــلـنا أمــن #الصقور_الرقمية_السعودية #السعودية - #الكويت - #البحرين - #الإمارات - #قطر - #عُمان - #الاردن - #فلسطين - #لبنان - #سوريا - #مصر - #المغرب - #الجزائر - #تونس - #السودان - #العراق - #ليبيا - #موريتانيا #اليمن - #الصومال - #جيبوتي - #الخليج_العربي - #الدول_العربية

راشد آل قنيعير

29,988 views • 1 year ago

السعودية والتواصل مع جماعة الإخوان هذا الكلام الذي يقوله صاحب الفيديو المقيم في لندن عن وجود اتفاق سعودي مع جماعة الإخوان في مصر، وتوظيفهم خلال الفترة المقبلة غير صحيح جملة وتفصيلا، ولا يوجد عليه أي دليل مطلقا، ولدي تحليل في هذا الأمر: 1-يقوم الإخوان الآن بمحاولة زيادة الخلاف السعودي الإماراتي، واللعب على هذا الملف، لتحقيق عدة أهداف، أهمها بكل تأكيد، ضرب الوحدة العربية. 2-هناك في وسائل الدعاية الإخوانية، عدة دوائر منها دائرة لا تنتمي للتنظيم بشكل مباشر، لكن يمكن حسابها على المتعاطفين، ومنها صاحب هذا الفيديو، وكذلك دائرة أصحاب المصلحة، وبعضهم يعملون في الداخل المصري، حيث تقوم بتسريب أخبار إليهم بطريقة مباشرة وغير مباشرة، كل فترة عن (المصالحة مع النظام المصري-الدعم السعودي للإخوان-التواصل مع النظام الإماراتي-الاتفاق على إخراج المعتقلين-انتقال الإخوان خارج تركيا... الخ)، وهم يقومون باندفاع ودون وعي بنشر هذه الأخبار، لتحقيق عدة أهداف: أولها الانفراد بأخبار جديدة، وزيادة عدد المتابعين، وثانياً، الحصول على أرباح من النشر. 3-تروج الجماعة من وراء ستار لمثل هذه الأخبار والفيديوهات، لتحقيق عدة أهداف: أولها: رفع معنويات اتباعها، الذين يعطيهم خبر مثل الانشقاقات في السجون، والمراجعات للتائبين، والاتصال من ولي العهد السعودي مع الجماعة، دفقة أمل كبير. وثانياً: الضغط على الأطراف المتعددة ومنها النظام المصري، بأن الجماعة لها سند إقليمي كبير، حتى تسارع في المصالحة مع الجماعة. وهنا يلزم تنويه آخر، بأن الاجتماع الذي جرى في أذربيجان، وقرغيزيا فيما بعد، لم تكن مصر ولا السعودية، أطراف فيه مطلقا، وكان بين الإخوان مع أشخاص يعملون لاستقراء وضع الجماعة لأنفسهم وليس لحساب أي دولة، وقد نفت مصر مرارا أنها تريد مصالحة مع الجماعة، وإلا فإن الطريق الأسهل، هو قيادات الجماعة وعلى رأسهم المرشد محمد بديع، ونائب المرشد خيرت الشاطر، أو حتى محمد علي بشر، وكلهم داخل السجون في يديها، وتستطيع إطلاق سراحهم في أي وقت، وهم سيقومون باللازم فيما بعد، ولكن ذلك لم يحصل. التنويه الأهم، أن الطريق الأوحد هو الآن، تفكيك التنظيم، وإعلان خطوات جدية للمراجعة والاعتراف بالخطأ، كما تم في تجربة الجماعة الإسلامية في عام 1997، والتي تم تفعيلها عام 2001، ودون ذلك فلا طائل من هذه الأحاديث، التي تتكرر بالمناسبة كل فترة، بنفس الألفاظ والكلمات، ومن نفس الأشخاص.

السعودية والتواصل مع جماعة الإخوان هذا الكلام الذي يقوله صاحب الفيديو المقيم في لندن عن وجود اتفاق سعودي مع جماعة الإخوان في مصر، وتوظيفهم خلال الفترة المقبلة غير صحيح جملة وتفصيلا، ولا يوجد عليه أي دليل مطلقا، ولدي تحليل في هذا الأمر: 1-يقوم الإخوان الآن بمحاولة زيادة الخلاف السعودي الإماراتي، واللعب على هذا الملف، لتحقيق عدة أهداف، أهمها بكل تأكيد، ضرب الوحدة العربية. 2-هناك في وسائل الدعاية الإخوانية، عدة دوائر منها دائرة لا تنتمي للتنظيم بشكل مباشر، لكن يمكن حسابها على المتعاطفين، ومنها صاحب هذا الفيديو، وكذلك دائرة أصحاب المصلحة، وبعضهم يعملون في الداخل المصري، حيث تقوم بتسريب أخبار إليهم بطريقة مباشرة وغير مباشرة، كل فترة عن (المصالحة مع النظام المصري-الدعم السعودي للإخوان-التواصل مع النظام الإماراتي-الاتفاق على إخراج المعتقلين-انتقال الإخوان خارج تركيا... الخ)، وهم يقومون باندفاع ودون وعي بنشر هذه الأخبار، لتحقيق عدة أهداف: أولها الانفراد بأخبار جديدة، وزيادة عدد المتابعين، وثانياً، الحصول على أرباح من النشر. 3-تروج الجماعة من وراء ستار لمثل هذه الأخبار والفيديوهات، لتحقيق عدة أهداف: أولها: رفع معنويات اتباعها، الذين يعطيهم خبر مثل الانشقاقات في السجون، والمراجعات للتائبين، والاتصال من ولي العهد السعودي مع الجماعة، دفقة أمل كبير. وثانياً: الضغط على الأطراف المتعددة ومنها النظام المصري، بأن الجماعة لها سند إقليمي كبير، حتى تسارع في المصالحة مع الجماعة. وهنا يلزم تنويه آخر، بأن الاجتماع الذي جرى في أذربيجان، وقرغيزيا فيما بعد، لم تكن مصر ولا السعودية، أطراف فيه مطلقا، وكان بين الإخوان مع أشخاص يعملون لاستقراء وضع الجماعة لأنفسهم وليس لحساب أي دولة، وقد نفت مصر مرارا أنها تريد مصالحة مع الجماعة، وإلا فإن الطريق الأسهل، هو قيادات الجماعة وعلى رأسهم المرشد محمد بديع، ونائب المرشد خيرت الشاطر، أو حتى محمد علي بشر، وكلهم داخل السجون في يديها، وتستطيع إطلاق سراحهم في أي وقت، وهم سيقومون باللازم فيما بعد، ولكن ذلك لم يحصل. التنويه الأهم، أن الطريق الأوحد هو الآن، تفكيك التنظيم، وإعلان خطوات جدية للمراجعة والاعتراف بالخطأ، كما تم في تجربة الجماعة الإسلامية في عام 1997، والتي تم تفعيلها عام 2001، ودون ذلك فلا طائل من هذه الأحاديث، التي تتكرر بالمناسبة كل فترة، بنفس الألفاظ والكلمات، ومن نفس الأشخاص.

ماهر فرغلي

11,254 views • 6 months ago

🔴✔️✍️ أحد أهم وأخطر منظّري الإخوان المسلمين: محمد الراشد يضع في كتبه خطة واضحة تقوم على: 1. اختراق المجتمعات الإسلامية عبر المحاضرات والبرامج الثقافية والدورات الفكرية. 2. إقامة العلاقات مع الجمهور وتكوين شبكات نفوذ تمتد داخل مختلف الفئات. 3. الوصول إلى الحكم بوصفه الهدف المركزي لـ “جماعة المسلمين”. 4. التعاون مع التيارات السياسية المختلفة — أياً كانت تنويرية ، صفوية مجوسية انحلالية — ما دامت تسهّل مشروع التمكين. ولأجل هذا المسار ظهر خطاب تنويري يدعو صراحة إلى الاصطفاف مع الإخوان، ومن ذلك ما قاله علاء الأسواني (مصر) في عموده الشهير بجريدة الشروق عام 2011: «لسنا في خصومة مع الإخوان، بل خصومتنا مع الاستبداد.» «يجب أن نتوحد جميعًا — ليبراليون وإسلاميون — من أجل الديمقراطية.» والمفارقة أن التنويريين الجدد يسيرون على المسار ذاته بطرق أكثر نعومة: إعادة إنتاج مشروع سياسي مغلّف بالخطاب الثقافي، وتحت شعارات “العقلانية” و“تحرير الإنسان”، ورد النصوص الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بينما ولذلك يلجأ الكثير منهم إلى منصات التواصل لمحاولة اقتحام حصون المجتمع. ولهذا فإن ما نشاهده اليوم من برامج “بناء القيادات”، و“تنمية المهارات الفكرية”، و“مشاريع النهضة”، التي يروّج لها أحمد السيد ومن قبله السويدان والعمري وغيرهم… ليست أعمالًا بريئة أو محايدة، بل امتداد عملي لما دعا إليه الراشد في المسار والمنطلق، مع تحديث في الأسلوب يتناسب مع موجة التنويريين الجدد وأدواتهم. وأخيرا.. المحتوى يبدو ثقافيًا… لكنه سياسي في جوهره، ويخدم مشروعًا واحدًا: التأثير » ثم الاختراق » ثم التمكين! كتبه /د.محمد الحصين.

🔴✔️✍️ أحد أهم وأخطر منظّري الإخوان المسلمين: محمد الراشد يضع في كتبه خطة واضحة تقوم على: 1. اختراق المجتمعات الإسلامية عبر المحاضرات والبرامج الثقافية والدورات الفكرية. 2. إقامة العلاقات مع الجمهور وتكوين شبكات نفوذ تمتد داخل مختلف الفئات. 3. الوصول إلى الحكم بوصفه الهدف المركزي لـ “جماعة المسلمين”. 4. التعاون مع التيارات السياسية المختلفة — أياً كانت تنويرية ، صفوية مجوسية انحلالية — ما دامت تسهّل مشروع التمكين. ولأجل هذا المسار ظهر خطاب تنويري يدعو صراحة إلى الاصطفاف مع الإخوان، ومن ذلك ما قاله علاء الأسواني (مصر) في عموده الشهير بجريدة الشروق عام 2011: «لسنا في خصومة مع الإخوان، بل خصومتنا مع الاستبداد.» «يجب أن نتوحد جميعًا — ليبراليون وإسلاميون — من أجل الديمقراطية.» والمفارقة أن التنويريين الجدد يسيرون على المسار ذاته بطرق أكثر نعومة: إعادة إنتاج مشروع سياسي مغلّف بالخطاب الثقافي، وتحت شعارات “العقلانية” و“تحرير الإنسان”، ورد النصوص الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بينما ولذلك يلجأ الكثير منهم إلى منصات التواصل لمحاولة اقتحام حصون المجتمع. ولهذا فإن ما نشاهده اليوم من برامج “بناء القيادات”، و“تنمية المهارات الفكرية”، و“مشاريع النهضة”، التي يروّج لها أحمد السيد ومن قبله السويدان والعمري وغيرهم… ليست أعمالًا بريئة أو محايدة، بل امتداد عملي لما دعا إليه الراشد في المسار والمنطلق، مع تحديث في الأسلوب يتناسب مع موجة التنويريين الجدد وأدواتهم. وأخيرا.. المحتوى يبدو ثقافيًا… لكنه سياسي في جوهره، ويخدم مشروعًا واحدًا: التأثير » ثم الاختراق » ثم التمكين! كتبه /د.محمد الحصين.

د. محمد الحصين

26,001 views • 8 months ago

قبل سنتين قناة الجزيرة سوت لقاء ويا الجولاني زعيم "جبهة النصرة"وحچى هواية شغلات تشيب الراس… يكول إيران ما عدها وجود فعلي بسوريا بس مدربين ومستشارين ومجموعات من (الروافض) . وتحدث عن القاعدة يكول ابن لادن جاب أمريكا للمنطقة والزرقاوي هو اللي أشعل الحرب ويا إيران. بعدها يكول إذا إحنا انتصرنا بسوريا فهذا النصر راح نعممه بكل مكان. ويبرر بيعته للبغدادي آنذاك لأن البغدادي عنده بيعة للظواهري. وانتقد الإخوان المسلمين بشكل قوي يكول غلطوا لما دخلوا البرلمانات وتركوا السلاح وما حكموا بشرع الله. وعن أفكارهم يكول إحنا ننهل من نفس الفكر اللي نهل منه حسن البنا مؤسس الإخوان. وحتى كتب سيد قطب إحنا ندرسها بمدارسنا. ويأكد أن هدفهم مو الحكم لكن تطبيق الشريعة وما يؤمنون بالبرلمانات نهائيا. يحجى عن جماعتهم و يگول النصرة بيها مقاتلين من كل أنحاء العالم… أمريكان، أوروبيين، شيشانيين، أتراك وغيرهم.و عندهم صراع دموي ويا جماعة البغدادي، ويكول جماعته قتلواا 700 شخص منا بسبب هذا الصراع. وبالأخير اقول الله يعين السوريين اللي يسمعون هالحجي ويتخيلون نفسهم تحت حكم هالشخص… . فعلاً شي يعصر القلب ويدميه.😞

قبل سنتين قناة الجزيرة سوت لقاء ويا الجولاني زعيم "جبهة النصرة"وحچى هواية شغلات تشيب الراس… يكول إيران ما عدها وجود فعلي بسوريا بس مدربين ومستشارين ومجموعات من (الروافض) . وتحدث عن القاعدة يكول ابن لادن جاب أمريكا للمنطقة والزرقاوي هو اللي أشعل الحرب ويا إيران. بعدها يكول إذا إحنا انتصرنا بسوريا فهذا النصر راح نعممه بكل مكان. ويبرر بيعته للبغدادي آنذاك لأن البغدادي عنده بيعة للظواهري. وانتقد الإخوان المسلمين بشكل قوي يكول غلطوا لما دخلوا البرلمانات وتركوا السلاح وما حكموا بشرع الله. وعن أفكارهم يكول إحنا ننهل من نفس الفكر اللي نهل منه حسن البنا مؤسس الإخوان. وحتى كتب سيد قطب إحنا ندرسها بمدارسنا. ويأكد أن هدفهم مو الحكم لكن تطبيق الشريعة وما يؤمنون بالبرلمانات نهائيا. يحجى عن جماعتهم و يگول النصرة بيها مقاتلين من كل أنحاء العالم… أمريكان، أوروبيين، شيشانيين، أتراك وغيرهم.و عندهم صراع دموي ويا جماعة البغدادي، ويكول جماعته قتلواا 700 شخص منا بسبب هذا الصراع. وبالأخير اقول الله يعين السوريين اللي يسمعون هالحجي ويتخيلون نفسهم تحت حكم هالشخص… . فعلاً شي يعصر القلب ويدميه.😞

ميثم الحمدي

75,066 views • 1 year ago

أخشى على #أحمد_الشرع، إن كان شريفًا ونزيهًا، أن يتحول إلى ديكتاتور. ما تسمعه من أحمد منصور هنا يتجاوز المجاملة والمديح؛ بل هو أقرب إلى التمثيل المبالغ فيه، أو ما يصفه الإنجليز بـ Overacting. في هذا المشهد، أحمد منصور كإعلامي تخلى أولًا عن مهنيته، وثانيًا زكّى شخصًا لأتباعه وكأنه منزه عن الأخطاء. فلا أحد يضمن تقلبات السياسة، وفيها من النفاق والكذب أكثر مما فيها من الصدق. الدموع تنزل من المؤمن خشيةً لله، أو حين يكون في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس للقاء قائد لم يحرر بلده بمفرده، بل كان ذلك ثمرة 13 سنة من دماء السوريين ومعاناتهم وتهجيرهم. أتفهم فرحة الإخوان المسلمين بسقوط النظام الدموي والطائفي في #سوريا، وأتفهم أيضًا أن كثيرًا من عناصرهم لا يتعلمون من أخطائهم. لكن، أي شخص يُقابل بهذا الكم من المديح المفرط نُحوله دون أن نشعر إلى ديكتاتور. نمنحه العظمة التي يحتاجها ليصبح الحاكم بأمر الله، لا يُنطق عن هوى، ولا تُرد له كلمة.

أخشى على #أحمد_الشرع، إن كان شريفًا ونزيهًا، أن يتحول إلى ديكتاتور. ما تسمعه من أحمد منصور هنا يتجاوز المجاملة والمديح؛ بل هو أقرب إلى التمثيل المبالغ فيه، أو ما يصفه الإنجليز بـ Overacting. في هذا المشهد، أحمد منصور كإعلامي تخلى أولًا عن مهنيته، وثانيًا زكّى شخصًا لأتباعه وكأنه منزه عن الأخطاء. فلا أحد يضمن تقلبات السياسة، وفيها من النفاق والكذب أكثر مما فيها من الصدق. الدموع تنزل من المؤمن خشيةً لله، أو حين يكون في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس للقاء قائد لم يحرر بلده بمفرده، بل كان ذلك ثمرة 13 سنة من دماء السوريين ومعاناتهم وتهجيرهم. أتفهم فرحة الإخوان المسلمين بسقوط النظام الدموي والطائفي في #سوريا، وأتفهم أيضًا أن كثيرًا من عناصرهم لا يتعلمون من أخطائهم. لكن، أي شخص يُقابل بهذا الكم من المديح المفرط نُحوله دون أن نشعر إلى ديكتاتور. نمنحه العظمة التي يحتاجها ليصبح الحاكم بأمر الله، لا يُنطق عن هوى، ولا تُرد له كلمة.

نظام المهداوي - Nezam Mahdawi

499,501 views • 1 year ago

✍️كيف أحبط الرئيس السيسي وأمير الكويت المخطط الخبيث لإسقاط الكويت والخليج العربي؟ ✍️ماذا فعل الرئيس السيسي ليستقبل بهذه الحفاوة في الكويت الشقيقة؟ 1️⃣دون الدخول في تفاصيل..ما ترونه الأن يحدث في الشقيقة الأردن.من تحرك خلية إخوانية تهدف للفوضى وإسقاط حكم جلالة الملك عبدالله الثاني، هو نفسه ما كان مخطط له أن يحدث في الكويت الشقيقة عبر جماعة الإخوان الإرها*بية التي خططت للسيطرة على الحكم.ثم البدء في تقسيم الكويت حماها الله.لولا التعاون الأمني والسياسي بين مصر والشقيقة الكويت الذي هدم مخطط الإخوان. 2️⃣هذه المخطط الإخواني الخبيث لو لا قدرالله كان نجح في الكويت..كان سيفتح شهية التنظيم المتطرف لتكرار نفس السيناريو في باقي دول الخليج العربي.مستغلين وجود سنة وشيعة أو أي خلاف قبلي. 3️⃣تذكروا معي ماحدث في البحرين من فوضى تخدم نفس الهدف إسقاط وتقسيم الدولة على اساس مذهبي شيعة وسنة.لولا تدخل قوات درع الجزيرة المؤلف من جنود إماراتيين وسعوديين وقوات خليجية. 4️⃣ بالنهايه مصر والكويت الشقيقه دول ثقيلة وازنه ولديها نضج سياسي و إدراك بمحددات الامن القومي العربي وتعملان من منطق الكبار في التعاون من اجل إرساء الامن والاستقرار في بلدينا وفي المنطقه. لأن المصير واحد والدم واحد،والدين واحد والمصلحه واحده. 🔵أخيرا نشكر صاحب السمو أمير دولة الكويت الشقيقة على حفاوة إستقبال قائدنا الرئيس السيسي.هذا الإحتفال الذي عكس مدى الترابط والاخوة بين مصر والكويت..وكذلك التعاون الاقتصادي فالكويت الشقيقة رابع أكبر دولة مستمثرة في السوق المصري.ولا ننسى الدعم الاعلامي من الاخوة الكويتيين لمصر والدفاع عنها الايام الماضية ضد حملات التطاول والتشويه. د.سمية عسلة #مصر #الكويت #قطر #مصر_ام_الدنيا #مصر_تفرض_ارادتها

✍️كيف أحبط الرئيس السيسي وأمير الكويت المخطط الخبيث لإسقاط الكويت والخليج العربي؟ ✍️ماذا فعل الرئيس السيسي ليستقبل بهذه الحفاوة في الكويت الشقيقة؟ 1️⃣دون الدخول في تفاصيل..ما ترونه الأن يحدث في الشقيقة الأردن.من تحرك خلية إخوانية تهدف للفوضى وإسقاط حكم جلالة الملك عبدالله الثاني، هو نفسه ما كان مخطط له أن يحدث في الكويت الشقيقة عبر جماعة الإخوان الإرها*بية التي خططت للسيطرة على الحكم.ثم البدء في تقسيم الكويت حماها الله.لولا التعاون الأمني والسياسي بين مصر والشقيقة الكويت الذي هدم مخطط الإخوان. 2️⃣هذه المخطط الإخواني الخبيث لو لا قدرالله كان نجح في الكويت..كان سيفتح شهية التنظيم المتطرف لتكرار نفس السيناريو في باقي دول الخليج العربي.مستغلين وجود سنة وشيعة أو أي خلاف قبلي. 3️⃣تذكروا معي ماحدث في البحرين من فوضى تخدم نفس الهدف إسقاط وتقسيم الدولة على اساس مذهبي شيعة وسنة.لولا تدخل قوات درع الجزيرة المؤلف من جنود إماراتيين وسعوديين وقوات خليجية. 4️⃣ بالنهايه مصر والكويت الشقيقه دول ثقيلة وازنه ولديها نضج سياسي و إدراك بمحددات الامن القومي العربي وتعملان من منطق الكبار في التعاون من اجل إرساء الامن والاستقرار في بلدينا وفي المنطقه. لأن المصير واحد والدم واحد،والدين واحد والمصلحه واحده. 🔵أخيرا نشكر صاحب السمو أمير دولة الكويت الشقيقة على حفاوة إستقبال قائدنا الرئيس السيسي.هذا الإحتفال الذي عكس مدى الترابط والاخوة بين مصر والكويت..وكذلك التعاون الاقتصادي فالكويت الشقيقة رابع أكبر دولة مستمثرة في السوق المصري.ولا ننسى الدعم الاعلامي من الاخوة الكويتيين لمصر والدفاع عنها الايام الماضية ضد حملات التطاول والتشويه. د.سمية عسلة #مصر #الكويت #قطر #مصر_ام_الدنيا #مصر_تفرض_ارادتها

د.سمية عسلة

32,492 views • 1 year ago

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عبداللطيف العثمان

29,921 views • 10 days ago

#آخر_قميص لست من الربيع العربي ولا من السلفية الجهادية ولا من الإخوان المسلمين ولا من الأحزاب الإسلامية ممّن أنت إذاً ؟ من الليبراليين أم العلمانيين أم من منظومة حكام العرب الرسميين أم تمثل مصالح دول غربية أتت بك الرجل خلع كل قمصانه وبقي قميصاً واحداً يستره لأجل الكرسي كل شيء يهون لو تعلمون حجم التنازلات التي يقدمها خلف الكواليس لصعقتم أما الصدمات والخيبات فهي : من الجهاديين في صفوف الهيئة حيث ضحك عليهم بشعار تحكيم الشريعة وأرسلهم للجنة بينما هو ذهب لبرج إيفل الإسلاميين بالعموم حيث يستبعد كل جماعة وحزب إسلامي ويرسل أحمد زيدان ليطالب بحل جماعة الإخوان المسلمين جماعة الربيع العربي حيث ظنّوا بعد النصر في سوريا ستصبح موئلاً لكل ثائر حر مطلوب لنظامه العربي وإذ به يبدأ بزج النشطاء العرب في السجن ( أحمد منصور) الليبراليين من الجاليات السورية حيث صدّقوا أنها مرحلة مؤقتة وبعدها ستبدأ الانتخابات وعمل المؤسسات والديمقراطية وإذ يحتكر كل السلطات بيده ويوزعها على عائلته أعيان السنّة من القوميين الذين ظنّوا أنهم انتصروا على حلف الأقليات للأبد وإذ يقرب خالد الأحمد وفادي صقر ويطلق سراح مجرمي النظام ( غسان عبود ومأمون الحمصي انقلبوا عليه) الأقليات الذين صدقوا العفو والمسامحة وإذ تقع أحداث الساحل والسويداء ونخسر السويداء والساحل على الطريق تركيا ظنّت أنه ثاني يوم سيجيش الجيوش ليسحق قسد وإذ به يمنحها حكم لا مركزي في الحسكة وعين عرب وسيمنحها بناء قواعد عسكرية جديدة في سوريا وإذ به يبقي القواعد الأمريكية ويزيدها ثلاث قطر والتي ظنت أنه سيمرر لها خط الغاز باتجاه أوروبا وإذ به يبقي روسيا في الساحل لتمنع ذلك ويذهب للإمارات لتفتح له طريق باتجاه تل أبيب ويعطي الاستثمارات الكبيرة لشركات سعودية السعودية التي شارطت عليه تحجيم النفوذ التركي وإذ به يمنحها تدريب جيش سوريا و يغدر بابن سلمان ويذهب إلى خصمه ابن زايد ليرتب له العلاقة مع تل أبيب أوروبا التي ظنّت أنه سيطرد روسيا وإذ به ينسق معها ويطبع عملته عندها - قناة ١٢ الاسرائيلية ترس بنود الاتفاق الأممي وهي نفسها كنت قد أعدت ذكرها قبل يومين ومنذ شهرين كنت أول من نشرها - مظاهرة في إدلب منذ ساعة تصرخ يا للعار يا للعار شبيحة تحكم ثوار قلت لك الشعب سلاح ذو حدين كما طبّل وزمر لك في النصر نسي ذلك خلال شهرين وصمت ستة أشهر بسبب الأقليات لكن كرة الثلج تتدحرج في كل شارع وزاوية وحي وسوق كل الناس صارت تعرف التشبيح والفساد والرشاوى والأتاوات والاعتقال بدون أي مذكرة والمحسوبيات حيث كل أمير وظّف نصف عشيرته وأقاربه والتمتع بخيرات النظام السابق من سيارات وبيوت في حين يحرم أهل الثورة من كل شيء

#آخر_قميص لست من الربيع العربي ولا من السلفية الجهادية ولا من الإخوان المسلمين ولا من الأحزاب الإسلامية ممّن أنت إذاً ؟ من الليبراليين أم العلمانيين أم من منظومة حكام العرب الرسميين أم تمثل مصالح دول غربية أتت بك الرجل خلع كل قمصانه وبقي قميصاً واحداً يستره لأجل الكرسي كل شيء يهون لو تعلمون حجم التنازلات التي يقدمها خلف الكواليس لصعقتم أما الصدمات والخيبات فهي : من الجهاديين في صفوف الهيئة حيث ضحك عليهم بشعار تحكيم الشريعة وأرسلهم للجنة بينما هو ذهب لبرج إيفل الإسلاميين بالعموم حيث يستبعد كل جماعة وحزب إسلامي ويرسل أحمد زيدان ليطالب بحل جماعة الإخوان المسلمين جماعة الربيع العربي حيث ظنّوا بعد النصر في سوريا ستصبح موئلاً لكل ثائر حر مطلوب لنظامه العربي وإذ به يبدأ بزج النشطاء العرب في السجن ( أحمد منصور) الليبراليين من الجاليات السورية حيث صدّقوا أنها مرحلة مؤقتة وبعدها ستبدأ الانتخابات وعمل المؤسسات والديمقراطية وإذ يحتكر كل السلطات بيده ويوزعها على عائلته أعيان السنّة من القوميين الذين ظنّوا أنهم انتصروا على حلف الأقليات للأبد وإذ يقرب خالد الأحمد وفادي صقر ويطلق سراح مجرمي النظام ( غسان عبود ومأمون الحمصي انقلبوا عليه) الأقليات الذين صدقوا العفو والمسامحة وإذ تقع أحداث الساحل والسويداء ونخسر السويداء والساحل على الطريق تركيا ظنّت أنه ثاني يوم سيجيش الجيوش ليسحق قسد وإذ به يمنحها حكم لا مركزي في الحسكة وعين عرب وسيمنحها بناء قواعد عسكرية جديدة في سوريا وإذ به يبقي القواعد الأمريكية ويزيدها ثلاث قطر والتي ظنت أنه سيمرر لها خط الغاز باتجاه أوروبا وإذ به يبقي روسيا في الساحل لتمنع ذلك ويذهب للإمارات لتفتح له طريق باتجاه تل أبيب ويعطي الاستثمارات الكبيرة لشركات سعودية السعودية التي شارطت عليه تحجيم النفوذ التركي وإذ به يمنحها تدريب جيش سوريا و يغدر بابن سلمان ويذهب إلى خصمه ابن زايد ليرتب له العلاقة مع تل أبيب أوروبا التي ظنّت أنه سيطرد روسيا وإذ به ينسق معها ويطبع عملته عندها - قناة ١٢ الاسرائيلية ترس بنود الاتفاق الأممي وهي نفسها كنت قد أعدت ذكرها قبل يومين ومنذ شهرين كنت أول من نشرها - مظاهرة في إدلب منذ ساعة تصرخ يا للعار يا للعار شبيحة تحكم ثوار قلت لك الشعب سلاح ذو حدين كما طبّل وزمر لك في النصر نسي ذلك خلال شهرين وصمت ستة أشهر بسبب الأقليات لكن كرة الثلج تتدحرج في كل شارع وزاوية وحي وسوق كل الناس صارت تعرف التشبيح والفساد والرشاوى والأتاوات والاعتقال بدون أي مذكرة والمحسوبيات حيث كل أمير وظّف نصف عشيرته وأقاربه والتمتع بخيرات النظام السابق من سيارات وبيوت في حين يحرم أهل الثورة من كل شيء

أس الصراع في الشام

40,549 views • 11 months ago

هل وقف #إبستين ضد ثورة يناير؟ ما رواه لي المهندس جهاد الحداد، المتحدث باسم جماعة الإخوان المسلمين، في سجن العقرب عن توصيف مسؤولين كبار في الاتحاد الأوروبي تواصلوا أثناء اعتصام رابعة ، قد يشرح سبب الإطاحة بالرئيس محمد مرسي. ادعى هؤلاء المسؤولين – أن الغرب «فتح الباب»، ودعا التيار الإسلامي للجلوس على «طاولته الخاصة»، وأعدّ له مقعدًا في "غرفة القرار"، لكنهم رفض الجلوس… فكانت في 3 يوليو 2013 – حسب تعبيرهم – النتيجة. هذا التوصيف، الذي لم نفهم أبعاده كاملة في حينه، يمكن قراءته اليوم في ضوء ما يتكشّف تباعًا من فضائح جيفري إبستين.. فطبيعة العلاقة التي يريدها النظام العالمي الغربي مع من يتولون الحكم قائمة على الخضوع التام، مع القابلية الابتزاز، وامتلاك أوراق الضغط الشخصية. وحين لم يجد الغرب في التيار الإسلامي – ولا في التيار الثوري عمومًا – من يقبل الخضوع لتلك المنظومة، أو من يحمل انحرافات يمكن توظيفها لإحكام السيطرة عليه، أصبح الإقصاء والإطاحة الخيار الوحيد أمامهم . هذا لا ينفي وجود أخطاء وقعنا فيها كتيار الإسلامي، ولا يُعفي منها باقي القوى الثورية. لكن التقييم الموضوعي العادل يقتضي ألا نغفل السياق الدولي، وطبيعة النظام العالمي، وآليات عمله، وحدود تسامحه مع من لا يقبلون الجلوس على «المقعد المشروط».

هل وقف #إبستين ضد ثورة يناير؟ ما رواه لي المهندس جهاد الحداد، المتحدث باسم جماعة الإخوان المسلمين، في سجن العقرب عن توصيف مسؤولين كبار في الاتحاد الأوروبي تواصلوا أثناء اعتصام رابعة ، قد يشرح سبب الإطاحة بالرئيس محمد مرسي. ادعى هؤلاء المسؤولين – أن الغرب «فتح الباب»، ودعا التيار الإسلامي للجلوس على «طاولته الخاصة»، وأعدّ له مقعدًا في "غرفة القرار"، لكنهم رفض الجلوس… فكانت في 3 يوليو 2013 – حسب تعبيرهم – النتيجة. هذا التوصيف، الذي لم نفهم أبعاده كاملة في حينه، يمكن قراءته اليوم في ضوء ما يتكشّف تباعًا من فضائح جيفري إبستين.. فطبيعة العلاقة التي يريدها النظام العالمي الغربي مع من يتولون الحكم قائمة على الخضوع التام، مع القابلية الابتزاز، وامتلاك أوراق الضغط الشخصية. وحين لم يجد الغرب في التيار الإسلامي – ولا في التيار الثوري عمومًا – من يقبل الخضوع لتلك المنظومة، أو من يحمل انحرافات يمكن توظيفها لإحكام السيطرة عليه، أصبح الإقصاء والإطاحة الخيار الوحيد أمامهم . هذا لا ينفي وجود أخطاء وقعنا فيها كتيار الإسلامي، ولا يُعفي منها باقي القوى الثورية. لكن التقييم الموضوعي العادل يقتضي ألا نغفل السياق الدولي، وطبيعة النظام العالمي، وآليات عمله، وحدود تسامحه مع من لا يقبلون الجلوس على «المقعد المشروط».

Mourad Aly د. مراد علي

52,193 views • 6 months ago

إخوة إيران (الإخوان المسلمون) فرَّخت جماعة الإخوان تيارات عديدة، بعضها سعى لاستغلال اسم (السلفية) في وجه الدول العربية، ومع ذلك كان التنظير تاريخيًا بين الجماعة ومن تفرع عنها يتفق مع الآراء الخمينية، فسيد قطب المنظر الأشهر للجماعة صرح في كتابه (العدالة الاجتماعية في الإسلام) طبع دار الكتاب العربي/ مصر [ص/174] بما نصه: ((لا يأخذ أحد الإسلام بمعاوية أو بني أمية فهو منه ومنهم بريء)) وهو ما جعله محل احتفاء بين الخمينيين، وحتى إنَّ منظري الجماعات الإرهابية وسَّعوا الدائرة للتحالف مع إيران، وفي وقت ما كانوا يبحثون حكم تكفير شرطي المرور، كانوا يتورعون عن تكفير إيران، فمفتي تنظيم القاعدة سيد إمام الشريف له كتاب بعنوان (الجامع في طلب العلم الشريف) كان مما قاله فيه: ((لم يقل أحدٌ بتكفير الرافضة على التعيين، وإنما شاع هذا القول في السِّنوات الأخيرة لأسباب سياسية مع ظهور دولة للشيعة في إيران عام ١٩٧٩ فأصيبت دول الخليج النفطية الضعيفة بالرعب، وشجعت كل من يكتب ضد الشِّيعة)) وكان أبو محمد المقدسي التكفيري الشهير قد كتب في كتابه (ملة إبراهيم) تحذيرًا من الوقوف في وجه إيران بالتحالف مع الحكام العرب واعتبر ذلك تلبيسًا على الدعاة والعلماء، وهكذا توارثوا هذه الأفكار فيما بينهم، فليست المسألة جديدة عليهم وهم يتباحثون في المشروع الإيراني ويفضلونه على الإسرائيلي، وليس جديدًا كلامهم حول أقل الأضرار في هذا، بل منذ زمن بعيد وهم يؤصلون لفكرة التحالف مع إيران. وحين كانوا أنصارًا لكل الثورات في الدول العربية إلا أنهم وقفوا ضد التظاهر في إيران، وصرَّح الحسن الكتاني [إخواني مغربي] أنه ضد تغيير النظام في إيران، حتى لا يرجع العلمانيون، وهكذا محمد إلهامي الذي وقف مع حزب الله كان قد حسم أمره بالتحريض على الدول العربية والقول بأنَّ الدول العربية التي يختصرونها بنظرتهم إلى الحكام، أخطر من إيران ومن إسرائيل، لكنه حين سئل عن حزب الله قال ليسوا أخطر من اليهود ولا النصارى حتى لو قتلوا من المسلمين أكثر مما قتله اليهود والنصارى.

إخوة إيران (الإخوان المسلمون) فرَّخت جماعة الإخوان تيارات عديدة، بعضها سعى لاستغلال اسم (السلفية) في وجه الدول العربية، ومع ذلك كان التنظير تاريخيًا بين الجماعة ومن تفرع عنها يتفق مع الآراء الخمينية، فسيد قطب المنظر الأشهر للجماعة صرح في كتابه (العدالة الاجتماعية في الإسلام) طبع دار الكتاب العربي/ مصر [ص/174] بما نصه: ((لا يأخذ أحد الإسلام بمعاوية أو بني أمية فهو منه ومنهم بريء)) وهو ما جعله محل احتفاء بين الخمينيين، وحتى إنَّ منظري الجماعات الإرهابية وسَّعوا الدائرة للتحالف مع إيران، وفي وقت ما كانوا يبحثون حكم تكفير شرطي المرور، كانوا يتورعون عن تكفير إيران، فمفتي تنظيم القاعدة سيد إمام الشريف له كتاب بعنوان (الجامع في طلب العلم الشريف) كان مما قاله فيه: ((لم يقل أحدٌ بتكفير الرافضة على التعيين، وإنما شاع هذا القول في السِّنوات الأخيرة لأسباب سياسية مع ظهور دولة للشيعة في إيران عام ١٩٧٩ فأصيبت دول الخليج النفطية الضعيفة بالرعب، وشجعت كل من يكتب ضد الشِّيعة)) وكان أبو محمد المقدسي التكفيري الشهير قد كتب في كتابه (ملة إبراهيم) تحذيرًا من الوقوف في وجه إيران بالتحالف مع الحكام العرب واعتبر ذلك تلبيسًا على الدعاة والعلماء، وهكذا توارثوا هذه الأفكار فيما بينهم، فليست المسألة جديدة عليهم وهم يتباحثون في المشروع الإيراني ويفضلونه على الإسرائيلي، وليس جديدًا كلامهم حول أقل الأضرار في هذا، بل منذ زمن بعيد وهم يؤصلون لفكرة التحالف مع إيران. وحين كانوا أنصارًا لكل الثورات في الدول العربية إلا أنهم وقفوا ضد التظاهر في إيران، وصرَّح الحسن الكتاني [إخواني مغربي] أنه ضد تغيير النظام في إيران، حتى لا يرجع العلمانيون، وهكذا محمد إلهامي الذي وقف مع حزب الله كان قد حسم أمره بالتحريض على الدول العربية والقول بأنَّ الدول العربية التي يختصرونها بنظرتهم إلى الحكام، أخطر من إيران ومن إسرائيل، لكنه حين سئل عن حزب الله قال ليسوا أخطر من اليهود ولا النصارى حتى لو قتلوا من المسلمين أكثر مما قتله اليهود والنصارى.

د. عبدالله الجديع

40,312 views • 1 year ago

اجنبية توها محصله وظيفة من "تمساح" 🐊 ما صار لها اسبوعين و تحذر من بعض النقاط قبل الانتقال للسعودية. تقول👇🏼 "يا جماعة، هذي الأشياء اللي ما أحد يقولها لك عن السكن في السعودية: لو تروح منطقة نائية (وأعني نائية جدًا) أقرب مول يبعد عنك ٣ ساعات كاملات. خلها تدخل راسك. الحر هنا مو كلام، يوصل ٥٢ درجة، ما تقدر تعيشه بسهولة. بالنسبة للدايت: الجلوتين فري واللاكتوز فري نادرين جدًا. لو عندك حساسية حقيقية مو بس عدم تحمل، ممكن تضطر تغير أكلك كامل أو تصير نباتي، لأن الخيارات قليلة. تقدر تجيبه من أمازون أو تستورده، بس اوبر اوبر غالي. وبعد، هذي نقطة ما أحد ينتبه لها: ما تقدر تطلع من البلد كذا ببساطة. لازم تأشيرة خروج وعودة (سنجل أو ملتي)، والشركة لازم توافق عليها. ما تقدر تروح المطار وتحجز وتطلع على كيفك. يعني لو ناوي تروح دول الخليج، تأكد إنك مستعد لكل هالعمليات"

اجنبية توها محصله وظيفة من "تمساح" 🐊 ما صار لها اسبوعين و تحذر من بعض النقاط قبل الانتقال للسعودية. تقول👇🏼 "يا جماعة، هذي الأشياء اللي ما أحد يقولها لك عن السكن في السعودية: لو تروح منطقة نائية (وأعني نائية جدًا) أقرب مول يبعد عنك ٣ ساعات كاملات. خلها تدخل راسك. الحر هنا مو كلام، يوصل ٥٢ درجة، ما تقدر تعيشه بسهولة. بالنسبة للدايت: الجلوتين فري واللاكتوز فري نادرين جدًا. لو عندك حساسية حقيقية مو بس عدم تحمل، ممكن تضطر تغير أكلك كامل أو تصير نباتي، لأن الخيارات قليلة. تقدر تجيبه من أمازون أو تستورده، بس اوبر اوبر غالي. وبعد، هذي نقطة ما أحد ينتبه لها: ما تقدر تطلع من البلد كذا ببساطة. لازم تأشيرة خروج وعودة (سنجل أو ملتي)، والشركة لازم توافق عليها. ما تقدر تروح المطار وتحجز وتطلع على كيفك. يعني لو ناوي تروح دول الخليج، تأكد إنك مستعد لكل هالعمليات"

★ Jack of Spades ❗️

250,539 views • 6 days ago

(4) وبهذا يكون محمد مرسي فارس الربيع العربي، وبطلاً من أبطال الثورة السورية (شاهد الڤيديو). لقد بكى السوريون الرئيس مرسي كما لم يبكِه شعب عربي آخر، وكتب الصحافي الحمصي، هادي عبد الله، بعد استشهاده: “رحم الله الشهيد الرئيس محمد مرسي. الثورة السورية تنعاه، وتعتبره أحد شهدائها. لم يقف حاكم عربي مع الثورة السورية كما وقف الشهيد الرئيس الشرعي لدولة مصر”. يقول سلطان إن الودَّ بين الإخوان وإيران “أفزع المملكة وعواصم خليجية”، ولا أدري متى فزعوا، قبل فوز مرسي أم بعده أم خلال سنته اليتيمة؟ وما أسباب ذلك الفزع؟ يردف قائلاً إنّ الخوف من وصول نفوذ إيران إلى عاصمة بحجم القاهرة، كان أمراً مفزعاً جداً، و “كان حاسماً في رفض الخليج، باستثناء قطر، لمشروع الإخوان وتجربة محمد مرسي”. كلام مؤسف لأن صاحبه لم يعرّف لنا ذلك الفزع، ولم يبيّن مظاهره وأسبابه، كما استمرّ في ترديد عبارة “مشروع الإخوان” التي تشيطن الجماعة وتستبطن نزع الوطنية عنها. هذا التفكير قاد إلى التعريض بدولة قطر التي أصبحت، هي الأخرى، تخدم النفوذ الإيراني. كأنما اتخذ الكاتب دعاية “مشروع الإخوان” (مرّةً أخرى، عبارة مضلّلة توحي بانفصال الجماعة عن الوطن، وتتجاهل أن مرسي دخل الانتخابات وفاز فيها ممثّلاً عن اسمه الحرية والعدالة، لا عن الجماعة الأم نفسها) مبرّراً لإقصائها، وكأنما التمس بها العذر للدول التي موّلت الانقلاب وحرّضت عليه. يقارن سلطان بين الشرع ومرسي مشيراً إلى أن الأول “تنظيم صغير محصور في سوريا”، الأمر الذي يُعدّ مطَمْئناً “لدول الإقليم وخاصة في الخليج”، بينما “تجربة مرسي محمولة على مشروع الإخوان”، بحسب تعبيره، وهو "مشروع أممي وله أبعاد تنظيمية دولية..وهذا كان مخيفاً”. هل يعني ذلك أن تدمير مرسي وقتل الناس الذين انتخبوه مبرَّر ومفهوم مثلاً؟ أنا واثق أن الأخ جمال سلطان لا يقصد ذلك، لكن هذا ما تنطوي عليه عباراته. لقد تجاهل التطمينات التي صدرت عن الرئيس مرسي لدول الخليج، وتجاهل أن مرسي يعمل في إطار دستور أقرّه الشعب، وتجاهل أن الحكم على أداء رئيس أو حزب يجب أن يأخذ مداه الدستوري، وألا يُسارَع إلى الحكم عليه بناءً على صور نمطية ومواقف مسبقة. ولنفرض أن ثمّةَ مشروعاً للإخوان كان مرسي وفريقه يسعون إلى تحقيقة، ما الضَّير في ذلك إذا كان الرجل جاء إلى السلطة بانتخابات حرّة، ويمكن أن يتركها في انتخابات حرّة؟ هل يؤيد سلطان مفهوم الضربات الاستباقية والوقائية، وهو مفهوم إرهابي جاهلي قائم على قاعدة: “سأتغدى عليه قبل ما يتعشّى عليّ”؟ من الذي يعطي السعودية أو غيرها حق الإطاحة برئيس دولة أخرى، لأنها “تخشى مشروعه" الذي لا يقتصر على مصر، و “له جذور وامتدادات في دول الخليج كافة"، بعكس الشرع الذي لا يحمل مشروعاً "عدائياً"، بحسب سلطان، وليس لديه “خطط للتمدّد..أو التأثير في نظم الحكم بالإقليم”. الانقلاب على مرسي إذن مفهوم، لأنه ردٌّ استباقي على مجموعة تبطن العداء! لكن كيف عرف سلطان أنّ انتصار الشرع لن يكون ملهِماً ومؤثراً؟ إنها مقارنة ظالمة تبرّر كل الفظاعات التي ارتُكبت بحقّ الملايين من المصريين، ودمّرت مصر، وأعادت المنطقة عقوداً إلى الوراء. في موضع آخر من المنشور، يصف سلطان تَصَدُّرَ من وصفهم بالإخوان في البلدان التي سقطت دكتاتورياتها، بالخطأ التاريخي، عازياً ذلك إلى “قدراتهم التنظيمية والمالية” التي حوّلت الربيع العربي إلى “حصان لجماعة الإخوان”، بحسب تعبيره. ولم يكن هذا خطأهم الوحيد، فقد “قفزوا” أيضاً إلى صدارة “مؤسسات الحكم، في مصر وليبيا وتونس واليمن”، والقفز هنا يعني حركة منفردة منبتّة الصلة بالناس الذين هم من أوصلوهم إلى الصدارة عبر انتخابات نزيهة، مضيفاً أن ذلك “القفز” خلق انطباعاً مؤدّاه أن الربيع العربي تحوّل إلى “ربيع إخواني”، الأمر الذي أثار “قلقاً، بل فزعاً في عواصمَ عربية كثيرة من المحيط إلى الخليج”. أولاً: تلقيب كل الإسلاميين في الدول العربية بالإخوان هو شأن الأنظمة التي لا تريد التمييز بين أطياف الحركات الإسلامية، وتسعى إلى وضعهم جميعاً في سلّةٍ واحدة من دون اعتبار للسياقات والفروقات والتفاصيل. حركة النهضة في تونس مثلاً إخوان، وحزب العدالة والتنمية في المغرب إخوان، والتجمّع اليمني للإصلاح في اليمن إخوان، قولبة تستخدم فرشة واحدة لطلْيِ الجميع، من أجل فهم أسهل. ثانياً: سلطان على حق، إذ كان على الإسلاميين (وهو التعبير الأدق) ألا “يقفزوا”، أو لا يترشحوا ولا يفوزوا حتى لا يثيروا “رعب” الأنظمة من الماء إلى الماء! انظر كيف يبرّر رفض الأنظمة لهبّات الشعوب ومطالبها بالحرية والكرامة، ومشاركتها في تقرير مصيرها واختيار ممثليها، ويحمّل الضحايا أوزار تلك الأنظمة وخطاياها.

(4) وبهذا يكون محمد مرسي فارس الربيع العربي، وبطلاً من أبطال الثورة السورية (شاهد الڤيديو). لقد بكى السوريون الرئيس مرسي كما لم يبكِه شعب عربي آخر، وكتب الصحافي الحمصي، هادي عبد الله، بعد استشهاده: “رحم الله الشهيد الرئيس محمد مرسي. الثورة السورية تنعاه، وتعتبره أحد شهدائها. لم يقف حاكم عربي مع الثورة السورية كما وقف الشهيد الرئيس الشرعي لدولة مصر”. يقول سلطان إن الودَّ بين الإخوان وإيران “أفزع المملكة وعواصم خليجية”، ولا أدري متى فزعوا، قبل فوز مرسي أم بعده أم خلال سنته اليتيمة؟ وما أسباب ذلك الفزع؟ يردف قائلاً إنّ الخوف من وصول نفوذ إيران إلى عاصمة بحجم القاهرة، كان أمراً مفزعاً جداً، و “كان حاسماً في رفض الخليج، باستثناء قطر، لمشروع الإخوان وتجربة محمد مرسي”. كلام مؤسف لأن صاحبه لم يعرّف لنا ذلك الفزع، ولم يبيّن مظاهره وأسبابه، كما استمرّ في ترديد عبارة “مشروع الإخوان” التي تشيطن الجماعة وتستبطن نزع الوطنية عنها. هذا التفكير قاد إلى التعريض بدولة قطر التي أصبحت، هي الأخرى، تخدم النفوذ الإيراني. كأنما اتخذ الكاتب دعاية “مشروع الإخوان” (مرّةً أخرى، عبارة مضلّلة توحي بانفصال الجماعة عن الوطن، وتتجاهل أن مرسي دخل الانتخابات وفاز فيها ممثّلاً عن اسمه الحرية والعدالة، لا عن الجماعة الأم نفسها) مبرّراً لإقصائها، وكأنما التمس بها العذر للدول التي موّلت الانقلاب وحرّضت عليه. يقارن سلطان بين الشرع ومرسي مشيراً إلى أن الأول “تنظيم صغير محصور في سوريا”، الأمر الذي يُعدّ مطَمْئناً “لدول الإقليم وخاصة في الخليج”، بينما “تجربة مرسي محمولة على مشروع الإخوان”، بحسب تعبيره، وهو "مشروع أممي وله أبعاد تنظيمية دولية..وهذا كان مخيفاً”. هل يعني ذلك أن تدمير مرسي وقتل الناس الذين انتخبوه مبرَّر ومفهوم مثلاً؟ أنا واثق أن الأخ جمال سلطان لا يقصد ذلك، لكن هذا ما تنطوي عليه عباراته. لقد تجاهل التطمينات التي صدرت عن الرئيس مرسي لدول الخليج، وتجاهل أن مرسي يعمل في إطار دستور أقرّه الشعب، وتجاهل أن الحكم على أداء رئيس أو حزب يجب أن يأخذ مداه الدستوري، وألا يُسارَع إلى الحكم عليه بناءً على صور نمطية ومواقف مسبقة. ولنفرض أن ثمّةَ مشروعاً للإخوان كان مرسي وفريقه يسعون إلى تحقيقة، ما الضَّير في ذلك إذا كان الرجل جاء إلى السلطة بانتخابات حرّة، ويمكن أن يتركها في انتخابات حرّة؟ هل يؤيد سلطان مفهوم الضربات الاستباقية والوقائية، وهو مفهوم إرهابي جاهلي قائم على قاعدة: “سأتغدى عليه قبل ما يتعشّى عليّ”؟ من الذي يعطي السعودية أو غيرها حق الإطاحة برئيس دولة أخرى، لأنها “تخشى مشروعه" الذي لا يقتصر على مصر، و “له جذور وامتدادات في دول الخليج كافة"، بعكس الشرع الذي لا يحمل مشروعاً "عدائياً"، بحسب سلطان، وليس لديه “خطط للتمدّد..أو التأثير في نظم الحكم بالإقليم”. الانقلاب على مرسي إذن مفهوم، لأنه ردٌّ استباقي على مجموعة تبطن العداء! لكن كيف عرف سلطان أنّ انتصار الشرع لن يكون ملهِماً ومؤثراً؟ إنها مقارنة ظالمة تبرّر كل الفظاعات التي ارتُكبت بحقّ الملايين من المصريين، ودمّرت مصر، وأعادت المنطقة عقوداً إلى الوراء. في موضع آخر من المنشور، يصف سلطان تَصَدُّرَ من وصفهم بالإخوان في البلدان التي سقطت دكتاتورياتها، بالخطأ التاريخي، عازياً ذلك إلى “قدراتهم التنظيمية والمالية” التي حوّلت الربيع العربي إلى “حصان لجماعة الإخوان”، بحسب تعبيره. ولم يكن هذا خطأهم الوحيد، فقد “قفزوا” أيضاً إلى صدارة “مؤسسات الحكم، في مصر وليبيا وتونس واليمن”، والقفز هنا يعني حركة منفردة منبتّة الصلة بالناس الذين هم من أوصلوهم إلى الصدارة عبر انتخابات نزيهة، مضيفاً أن ذلك “القفز” خلق انطباعاً مؤدّاه أن الربيع العربي تحوّل إلى “ربيع إخواني”، الأمر الذي أثار “قلقاً، بل فزعاً في عواصمَ عربية كثيرة من المحيط إلى الخليج”. أولاً: تلقيب كل الإسلاميين في الدول العربية بالإخوان هو شأن الأنظمة التي لا تريد التمييز بين أطياف الحركات الإسلامية، وتسعى إلى وضعهم جميعاً في سلّةٍ واحدة من دون اعتبار للسياقات والفروقات والتفاصيل. حركة النهضة في تونس مثلاً إخوان، وحزب العدالة والتنمية في المغرب إخوان، والتجمّع اليمني للإصلاح في اليمن إخوان، قولبة تستخدم فرشة واحدة لطلْيِ الجميع، من أجل فهم أسهل. ثانياً: سلطان على حق، إذ كان على الإسلاميين (وهو التعبير الأدق) ألا “يقفزوا”، أو لا يترشحوا ولا يفوزوا حتى لا يثيروا “رعب” الأنظمة من الماء إلى الماء! انظر كيف يبرّر رفض الأنظمة لهبّات الشعوب ومطالبها بالحرية والكرامة، ومشاركتها في تقرير مصيرها واختيار ممثليها، ويحمّل الضحايا أوزار تلك الأنظمة وخطاياها.

أحمد بن راشد بن سعيّد

26,453 views • 1 year ago

قامت الحرب بين #إيران و #العراق ، فهبّ الإخوان المسلمون لنصرة #الخميني بزعم أنه أقام دولة إسلامية، وأصدروا الفتاوى بتكفير حزب البعث … ثم ما إن توقفت الحرب ، وغزا العراقُ #الكويت حتى تغيّر موقفهم فجأة، ووقفوا مع صدام الذي أصبح – في نظرهم – مؤمنًا بين عشية وضحاها ! فصفقوا له ، وهاجموا الكويت ودول الخليج حين استعانت بالقوى الغربية دفاعًا عن نفسها ، بل وصل بهم الأمر إلى تكفيرها !! وبعد سنوات حين اندلعت حرب البوسنة ، عادوا يصرخون مطالبين الغرب بالتدخل لنصرة المسلمين !! ثم لما غزت أمريكا أفغانستان سنة 2001م أفتوا بجواز إعانة الجيش الأمريكي إذا كان الجندي مسلمًا ! وعندما وضعت بعض دول الخليج قواعد عسكرية أمريكية عادوا إلى التكفير والتخوين !! وحين جاء الربيع العبري ، واشتعلت الأحداث في ليبيا ، وأوشكوا على الوصول إلى الحكم ، تغيّر خطابهم مرة أخرى ، فأجازوا الاستعانة بالناتو والقوى الغربية بدعوى نصرة المسلمين … هكذا ظلّ موقفهم متقلبًا لا يعرف ثباتًا؛ تتبدل الفتاوى عندهم بتبدّل مصلحة الحزب ، فيصبح ما كان حرامًا بالأمس حلالًا اليوم ، هذا التلون الشديد أفرز في داخلهم من انقلب على الدين نفسه ، كردّة فعل على هذا التناقض والدجل … وهذا مثال لأحد رموزهم، ممن حرّم الحج، وهاجم أهل السنة، وأكثر من الافتراء عليهم؛ يتقلب في مواقفه وفتاواه بصورة تكشف حجم التناقض الذي يعيشونه …

قامت الحرب بين #إيران و #العراق ، فهبّ الإخوان المسلمون لنصرة #الخميني بزعم أنه أقام دولة إسلامية، وأصدروا الفتاوى بتكفير حزب البعث … ثم ما إن توقفت الحرب ، وغزا العراقُ #الكويت حتى تغيّر موقفهم فجأة، ووقفوا مع صدام الذي أصبح – في نظرهم – مؤمنًا بين عشية وضحاها ! فصفقوا له ، وهاجموا الكويت ودول الخليج حين استعانت بالقوى الغربية دفاعًا عن نفسها ، بل وصل بهم الأمر إلى تكفيرها !! وبعد سنوات حين اندلعت حرب البوسنة ، عادوا يصرخون مطالبين الغرب بالتدخل لنصرة المسلمين !! ثم لما غزت أمريكا أفغانستان سنة 2001م أفتوا بجواز إعانة الجيش الأمريكي إذا كان الجندي مسلمًا ! وعندما وضعت بعض دول الخليج قواعد عسكرية أمريكية عادوا إلى التكفير والتخوين !! وحين جاء الربيع العبري ، واشتعلت الأحداث في ليبيا ، وأوشكوا على الوصول إلى الحكم ، تغيّر خطابهم مرة أخرى ، فأجازوا الاستعانة بالناتو والقوى الغربية بدعوى نصرة المسلمين … هكذا ظلّ موقفهم متقلبًا لا يعرف ثباتًا؛ تتبدل الفتاوى عندهم بتبدّل مصلحة الحزب ، فيصبح ما كان حرامًا بالأمس حلالًا اليوم ، هذا التلون الشديد أفرز في داخلهم من انقلب على الدين نفسه ، كردّة فعل على هذا التناقض والدجل … وهذا مثال لأحد رموزهم، ممن حرّم الحج، وهاجم أهل السنة، وأكثر من الافتراء عليهم؛ يتقلب في مواقفه وفتاواه بصورة تكشف حجم التناقض الذي يعيشونه …

د. دغش بن شبيب العجمي

193,714 views • 4 months ago

لماذا العقلاء ينبذون حماس ولا يؤيدونها؟! حماس هي أحد أذرع الإخوان المسلمين والتي كانت المملكة العربية السعودية إحدى الدول التي صنّفتها كـ(جماعة إرهابية) يحظر الانتماء إليها أو التعاطف معها كما ورد في البيان المُرفق والمنشور على موقع وكالة الأنباء السعودية الرسمية، بالاضافة لدولة الإمارات العربية المتحدة كذلك .. وفي المقطع المرفق كذلك سترى عزيزي (المُغيَّب) أن حركة حماس لا يهمّها دِين ولا وطن، وأن ولائها خالصًا لجماعة #الإخوان_المسلمين، بل حتى جهادهم في سبيل الإخوان (كما ورد في المقطع أثناء إعلان ولائهم) وليس في سبيل الله تعالى! فكيف لعاقلٍ أن يتبنَّى توجّهات هذي الشرذمة التي احترفت الاختباء والزَّج بالنساء والشيوخ والأطفال في وجه المدفع واتخاذهم دروع بشرية طيلة عقودٍ مضت كانت قد تسببت بها حركة حماس بالدمار لسكان فلسطين، إلى الآن، حتى لم يبقَ بشرًا يتنفس، ودُمِّر على إثر ذلك الشجر والحجر! #حماس التي بدأت هذا الصراع كانت على علم بتبعاته، وهذه هي الغاية، المزيد من الدماء، المزيد من الدمار، ثم التهجير، فتُقسَّم الحصة لاحقًا على قادة هذا التنظيم الإرهابي المشبوه .. لذلك فنحن لسنا مع القتل والدمار والتهجير ولسنا مع ما تفعله إسرائيل ولكننا في الوقت ذاته لسنا مع تلك الجماعة المختلَّة بقادتها وأعضائها وكل مؤيديها ممَّن يظنُّون أنهم بدعمهم لحماس فإنهم يدعمون الأبرياء في القطاع، وهذا غير صحيح على الإطلاق! على الجميع البحث في تاريخ هذه الحركة والبحث أكثر عن تاريخ قادتها، حتى يعلم القاصي والداني أن حركة حماس ليست سوى ذراع لواحدة من الجماعات الإرهابية، ولا يَقِل جُرمها عن ما تقترفه بقية الجماعات الإرهابية التي تتخذ الإسلام غطاءً لها كداعش وجبهة النصرة والحوثي وغيرهم .. كونوا أكثر وعيًا واستمعوا لما في المقاطع المرفقة وشاهدوا الحضور في غزة بأعينكم، لعلَّكم تستفيقون من غفوتكم وتَعُونَ ما يجري بعد غفلتكم .. رابط بيان هيئة كبار العلماء في المملكة (#واس):

لماذا العقلاء ينبذون حماس ولا يؤيدونها؟! حماس هي أحد أذرع الإخوان المسلمين والتي كانت المملكة العربية السعودية إحدى الدول التي صنّفتها كـ(جماعة إرهابية) يحظر الانتماء إليها أو التعاطف معها كما ورد في البيان المُرفق والمنشور على موقع وكالة الأنباء السعودية الرسمية، بالاضافة لدولة الإمارات العربية المتحدة كذلك .. وفي المقطع المرفق كذلك سترى عزيزي (المُغيَّب) أن حركة حماس لا يهمّها دِين ولا وطن، وأن ولائها خالصًا لجماعة #الإخوان_المسلمين، بل حتى جهادهم في سبيل الإخوان (كما ورد في المقطع أثناء إعلان ولائهم) وليس في سبيل الله تعالى! فكيف لعاقلٍ أن يتبنَّى توجّهات هذي الشرذمة التي احترفت الاختباء والزَّج بالنساء والشيوخ والأطفال في وجه المدفع واتخاذهم دروع بشرية طيلة عقودٍ مضت كانت قد تسببت بها حركة حماس بالدمار لسكان فلسطين، إلى الآن، حتى لم يبقَ بشرًا يتنفس، ودُمِّر على إثر ذلك الشجر والحجر! #حماس التي بدأت هذا الصراع كانت على علم بتبعاته، وهذه هي الغاية، المزيد من الدماء، المزيد من الدمار، ثم التهجير، فتُقسَّم الحصة لاحقًا على قادة هذا التنظيم الإرهابي المشبوه .. لذلك فنحن لسنا مع القتل والدمار والتهجير ولسنا مع ما تفعله إسرائيل ولكننا في الوقت ذاته لسنا مع تلك الجماعة المختلَّة بقادتها وأعضائها وكل مؤيديها ممَّن يظنُّون أنهم بدعمهم لحماس فإنهم يدعمون الأبرياء في القطاع، وهذا غير صحيح على الإطلاق! على الجميع البحث في تاريخ هذه الحركة والبحث أكثر عن تاريخ قادتها، حتى يعلم القاصي والداني أن حركة حماس ليست سوى ذراع لواحدة من الجماعات الإرهابية، ولا يَقِل جُرمها عن ما تقترفه بقية الجماعات الإرهابية التي تتخذ الإسلام غطاءً لها كداعش وجبهة النصرة والحوثي وغيرهم .. كونوا أكثر وعيًا واستمعوا لما في المقاطع المرفقة وشاهدوا الحضور في غزة بأعينكم، لعلَّكم تستفيقون من غفوتكم وتَعُونَ ما يجري بعد غفلتكم .. رابط بيان هيئة كبار العلماء في المملكة (#واس):

مرام عبدالعزيز

77,361 views • 2 years ago