Loading video...
Video Failed to Load
نبارك لأهالي قرية طوي جوار هذه البشرى السارة بموافقة وزارة المالية على تنفيذ مشروع طريق القرية،الذي يمثل خطوة مهمة نحو تطوير البنية التحتية وتعزيز جودة الحياة في المنطقة،نسأل الله أن يوفق الجميع لما فيه خير القرية وأهلها،وأن تُكلل الجهود بالنجاح لإتمام المشروع في أقرب وقت. #بهلاء
14,768 views • 1 year ago •via X (Twitter)
9 Comments
نهنئ أهالي بلدة طوي جوار على هذا المشروع الوطني الهام و الحيوي و الذي سيسهم في تعزيز السياحة بالبلدة و يسهل تنقل سكان البلدة و طلاب المدارس عند ذهابهم الى مدارسهم التي تبعد عن المنطقة بحوالي 30 كيلومترًا.
مطالبات أهالي طوي جوار منذ سنوات وكانت اخر جولة لجلالة السلطان قابوس طيب الله ثراه عام ٢٠١٢ امر برصف طريق طوي جوار وتشكر وزارة النقل والاتصالات على تنفيذ هذه الأوامر بعدمضي ثلاثة عشر سنة
@3loomBahla الشيخ عمر ماشاء الله عليك مجتهد ومثابر في جلب الخدمات الحكومية لاهالي ولاية بهلا وقراها. اسأل سعادتك هل من امل لاهالي منطقة الطويين وكهافا لمد هذا الطريق المسفلت اليهم فهم يعانون كثيرا من وعورة الطريق وقد ارغم كثير منهم هجر المنطقة لهذا السبب وفقد الامل من الوعود الحكومية
الله يبشرك بالخير سعادتك وإننا في أتم الفرح والسرور ونحن نسمع بهذه الأخبار الطيبة ونسأل الله أن يوفق حكومتنا بقيادة السلطان هيثم أن ينفذ في أقرب وقت
الله يبشرك بالخير ابو علي ومشكور على جهودك ومطالباتك المستمرة في الولاية
ماقصرت الشيخ عمر الجنيبي لك الفضل بعد الله انك مجتهد لتنفيد هذا الشارع المهم للاهالي اتمنى لك التوفيق
كفو سعادة الشيخ بارك الله فيك وتشكر سعادتك على المطالبه والمتابعة المستمرة
ما شاء الله..يستاهلو المواطنين في هذه القرى مد الطرق اليهم لتشملهم نهضة وطنهم، والاهم من هذا كله هوه طول الطريق ٣٠ كيلو وهذا ليس قليل، ان دل هذا على شي فيدل على العمل ب اخلاص وامانة ونقل مطالب المواطنين الى الجهات المعنية ، اما نحن ١٢ كيلو فقط وكان الله في عوننا @Younis_Manthari
الله يبشرك بالجنة سعادتك وبيض الله وجهك وأن أهالي طوي جوار في أتم الفرح والسرور وهم يسمعون بهذه الأخبار الطيبة ونسأل الله أن يوفق حكومتنا الرشيدة بقيادة السلطان هيثم بن طارق وأن يتنفذ هذا المشروع في أقرب وقت ممكن
![(طقوس الزواج زمان وإكرام المرأة الغريبة) ———عام 1399 هجري أشترى الوالد رحمه الله (جمس) وكنت فرحاً بقيادته ونحن ذاهبون إلى مناسبة زواج أحد الجماعة بزوجته الثانية حيث لم ينجب من الأولى قرابة عشرين عاماً وكنت سعيداً لأن المسافة طويلة حوالي 60 كم جهة بلاد قحطان وكان عددنا حوالي 60 شخصاً يتقدمنا الجد - محمد بن منير ( نائب قبيلة بن ربيعة بني مالك عسير) رحمه الله كان وقتها يشارف التسعين عاماً حسن المظهر طويل القامة فيه من الوقار والرزانة والهدوء الشيء الكثير ركب معنا في المقعد الأمامي والوالد ومجموعة في الخلف وسوالف وضحك طوال الطريق وكان الموعدالثامنة صباحاً على مفرق قرية العروس وعندها طلب رحمه الله من الجميع الالتفاف حوله ثم وقف مستنداً على عصاه الطويلة التي يتكأ عليها وقال بصوت جهوري فيه نوع من الحدة هذا موجز لما قال : (الله يسوي لنا ولكم ويستر علينا وعليكم انتوا عارفين أننامقبلين على أجناب [يعني قبيلة أخرى] وفيكم الكبير وفيكم الصغير ما نبغى احد ينقدكم في شي انتبهوا لحكاكم [أي كلامكم] ترانا بنقعد عندهم نصف يوم وبنتفرق بين البيوت على الفطور انتبهوا الكبير ينبه الصغير والصغير يقدر الكبير في الدخول والخروج والجلوس وامنعوني من الضحك الزائد كل يحسب للكلمة قبل يخرجها الله الله لا يأتيني علم أن احد غوي بكلمة ولا نظرة مالها داعي تراكم تمثلون عسير كلها الناس ما بتقول فلان بيقولون العسيري وأخذ في تنبيهنا برهة من الزمن .. وبعد أن قربنا من مرحب القرية تجمعنا في صفين الكبار في المقدمة والشباب خلفهم وكلنا نشيل الصوت ومعنى الشاعر وفرقة الدق بالزلفة والقصيدة عادة تكون مدح في قبيلة أهل الزوجة وفي قبيلة أهل الزوج وبعد الترحيب فرقونا على ستة فروق في ستة منازل للفطور على البر والسمن والعسل والعادة بعد الفطور العودة لبيت المضيف والبقاء فيه حتى الغداء للعب الخطوة في ذلك المجلس حتى قبيل الظهر .. -المفاجئة كانت على سفرة الغداء حيث وقف نائبنا وقال للمضيف هل في قريتكم مرة [ إمرأة ] من عسير قل نعم في وحدة عجوز في جازع الوادي ناداني والدي ولما حضرت أخذ النايب بيده ذلك القسم من أحسن لحم الذبيحة القريبة منه وطلب قدر صغير ثم أدخل يده في جيبه واخرج مبلغ من المال وطلب من البعض ومنهم والدي أن يشارك كل بما تجود به نفسه سلام لتلك المرأة وقال لي خذ معك واحد من عيال القرية ووصلوا هذا النصد [القسم] وهذا الزوار وقل لها هذا من جماعة بني ربيعة بني مالك عسير .. ذهبت أنا وأحد شباب القرية وأخذنا لفة طويلة حيث لا يوجد طريق بين المزارع مع أن المسافة لا تتعدى 200 متر وكنت أسولف مع ذلك الشاب قال هذه العجوز طيبة جداً وتحب القرية لذلك رفضت أن تعيش مع أولادها في الرياض وعادت بعد أقل من شهر وقالت والله ما عاد أطبه اللي يبغاني يجي يزورني قلت في نفسي وش تبغى بهذه القرية مفروض تروح تعيش في الرياض ولكنهم كبار السن ارتباطهم بالأرض قوي جداً وفضلت أ تبقى في بيتها وإلى جوار ابنتها ،وبعد أن وقفنا أمام منزلها المكون من دور واحد مبني من الحجر وسمعت صوت السيارة في ذلك الهدوء المخيف نظرت من الكترة [الشباك] وأعتقد بل أكيد أنها كانت تنتظر جيتنا ناداها ابن قريتها [ يا جده شريفة] لازلت أذكر اسمها كانت في حوالي السبعين من العمر تقريباً أو أكثر من المؤكد أنها قد رحلت يرحمها الله وأن بقيت حية بالتأكيد تجاوزت المية وعشر سنوات وبعد أن سلمنا على رأسها ناولتها ذلك [الزوار والنصد] من اللحم وقلت يسلم عليك جدي فلان نائب آل فلان ويقول لك حق علينا (كما وصاني رحمه الله) قالت مرحبا الف كثر الله خيركم وجمل الله حالكم وهذي عادة القبائل يا ولدي الله لا يخلي منها تسلمون يا عصابة راسي ووالله لو أنكم جايين في غير ذا التوة [ الجية] ما تروحون حتى تأخذون واجبكم عندي ولكن أعرف أن قد عشاكم زاهب [العادة العشاء عند الزوج في بيته] الله يوصلكم بالسلامة وعز الله يا ولدي إن المعرس تزوج مرة {قرمة } أي جيدة الله يوفقهم وبالفعل كانت جيدة بل شيخة الله يشفيها لها من الأبناء والبنات الصالحين أما والدهم العريس فقد رحل منذ عشرين عاماً تقريباً وكذا أغلب الشيبان الضيوف رحمهم الله جميعاً .. - أوردت هذه السالفة تذكير بتلك العادة التي تدل على أن المرأة كانت ولا زالت تحظى في منطقتنا بالكثير من الاحترام والتقدير ،حتى أنني أذكر فرحة تلك العجوز وهي مستبشرة ومعتزة بنا تنظر لي تارة وتارةً أخرى لمرافقي وهي ترحب وتردد حياكم الله يا عصابة راسي مع أنها من قبيلة أخرى من بني مغيد .. -اندثرت هذه العادة الحميدة مع النعمة التي نعيشها والحمد لله.. واعذروني على الإطالة ولكم استخراج بقية الفوائد من القصة إن وجدت.. - المقطعين المرفقة لتقريب الصورة لمناسبة مماثلة عام1403 أيام كان الرمي بالذخيرة الحية مسموح.. (من سوالف أبو ناصر) عفا الله عنه وعنكم.](https://image.24vids.com/tw-1756645479113228579/amplify_video_thumb/1756639337016406016/img/MrlbPVTA1Vznr9ws.jpg)
