Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

نسب العرب.. الدكتور إسماعيل السلامات: أصول القبائل الموجودة حالياً في الجزيرة العربية تعود إلى قبائل عدنان وقبائل قحطان #علم_اجتماع_البدو_في_الصورة

10 Comments

Claudia the 1st's profile picture
Claudia the 1st1 year ago

عدنان وقحطان ترجع لإسماعيل بن إبراهيم ( ملة أبيكم إبراهيم ) ( ارموا بني اسماعيل ) غير كذا خرافات وأكاذيب شعوبية

رويعي's profile picture
رويعي1 year ago

لازلنا بنفس هرقطات ودجل أهل الكتاب وتقسيماتهم أجل إسماعيل مستعرب كذبه ومهزله مكرره حتى غدت حقيقه عند البغبغانات

صقر حزوم's profile picture
صقر حزوم1 year ago

اين اصول وفروع قبائل الازد وهم صفوة واصل العرب العاربه . الشخص هذا قد يكون علمه لقبائل الشمال اما بقية قبائل الجزيره العربيه فاعتقد ان لاعلم له بها او تعمد تحاهلها

🫚's profile picture
🫚1 year ago

يقول قحطان مشهورين بالفصاحة كيف وكانت لغتهم الحميرية والسبئية والخولانية والمهرية ؟؟ فيه مفاهيم خاطئة يجب ان تصحح المعروفين بالفصاحة هم قبايل عدنان وبهم نزل القران العربي ومنهم الرسول ﷺ العربي وشعراء المعلقات

قيدار's profile picture
قيدار1 year ago

كل الى اسماعيل نسبتهم و اول ذكر للعرب في مملكة قيدار

مرتاح البال's profile picture
مرتاح البال1 year ago

قبائل قحطان الحاليه والتي لاتزال تنتسب الى قحطان هي قبائل قحطان المذحجيه ومذحج نسبه هو مذحج بن ادد بن بن يشجب بن يعرب بن سبأ بن هود قحطان وتنقسم الى جرمين كبيرين هما سنحان وجنب وتدخل في مذحج قبائل اخرى منها منهم في اليمن والسعوديه

🇸🇦's profile picture
🇸🇦1 year ago

احترم الدكتور اسماعيل و هو رأي شخصي العرب ألجزيره لم يكونوا لهم تقسيمات كما حدث من بعض المؤلفين و الباحثين .. العرب الاولين لهم ثقافات و عادات وتقاليد مازالت متواجده حتى الان بالكرم و الشجاعه و الاخلاق وإكرام الضيف و أعانه المحتاج و النخوه و العصبيه والتفاخر و الغزو و الظلم .. إذا سقطت نظريات التقسيم العرب بائده او عاربه او مستعربه . اما شأن ورود اسم قحطان فقد تداول الاسم قبل الميلاد بعشرات الالاف السنين في منطقه شمال الجزيره العربيه وكانت لهم رسومات خاصه بهم وماشيتهم الابل . امًا قحطان الجنوب فأصلها سبأي من اليمن الحالي وحديثه ثم انتقلت من اليمن الشمال إلى عسير وانتشرت وتوسعت .. إذا قحطان شمال نجد ليس لهم علاقه مع قحطان اليمن .. والله اعلم

motmared's profile picture
motmared1 year ago

علم و انروبايبوجي و اخر شي يقول ادم !؟ صف جمب اخوانك صف ز خلك ساكت

The Bestseller's profile picture
The Bestseller1 year ago

يوجد أبحاث و دراسات وراثيه عن الجينوم العربي، اتمنى الدكتور إسماعيل يطلّع عليها و يغوص في الحقائق العلميه الموجوده فيها

صالح 🇪🇸's profile picture
صالح 🇪🇸1 year ago

ملك البديهيات

Related Videos

*رأي محققي علماء الحنابلة في نسب قحطان* يتميز الحنابلة بعنايتهم بالأدلة، وبعدهم عن الإغراق في الرأي، وبعدهم عن الفرضيات، واتباعهم للسلف، ومناهضتهم لأهل البدع. وعند تتبع رأي أئمة الحنابلة عبر عصورهم عن نسب قحطان سنجد أنهم؛ لا ينسبون قحطان إلى إسماعيل بن إبراهيم – عليهما السلام-. وهذه أقوالهم: يقول الوزير العالم عون الدين ابن هبيرة: "وأما قحطان: فهو جماع اليمن، وحضرموت، وكندة، وحمير، وثقيف في القول الأظهر. وفيه: أن ثقيفًا وحمير ومن ذكرناهم من ولد مضر فيما يزعم نسابو مضر. والأول أكثر، ويؤيده من اجتماع ما ذكرناهم قبل ما ذكرنا، وقحطان قيل: هو ابن هود، وقيل: وهو عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. وهذا هو الأغلب من الأقوال والأقوى منها. وقد نسبه قوم إلى إسماعيل عليه السلام، وجعلوا قحطان وعدنان جميعًا من ولد إسماعيل، وهو قول شاذ إلا أنا أوردناه ليعرف، وليبين أن الأصح القول الآخر على وجه الاحتجاج به". -الإفصاح عن معاني الصحاح، ج7، ص19. يقول الحافظ ابن الجوزي: "وولد لعابر أَيضا قحطان، وقحطان أول من ملك اليمن وأول من سلم عليه أبيت اللعن. وولد لقحطان يعرب، وولد ليعرب شجب سبأ، وسبأ هو الذي ينسب القبيلة الذين يقال لهم سبأ إليه". - المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، ج1، ص248. والتبصرة، ص76. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "متفقون على أن عدنان ولد اسماعيل وربيعة ومضر، وأما قحطان فقال بعضهم: هم أيضا من ولد إسماعيل. والصحيح أنهم كانوا موجودين قبل إبراهيم بأرض اليمن، ومنهم جرهم الذين سكنوا مكة ومنهم تعلم إسماعيل العربية". -الرد على المنطقيين، ص456. يقول الحافظ ابن رجب: "ولا خلاف أن معد بن عدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام، وأما قحطان فالأكثرون على أنهم ليسوا من ولد إسماعيل، بل كان جدهم قحطان قبل إسماعيل عليه السلام بكثير". -فضائل الشام، ص273. يقول الامام والمحدث الفقيه زين الدين مرعي بن يوسف الكرمى المقدسي الحنبلى: "والعرب العاربة والعرب العرباء الخلص منهم، وعرب متعربة ومستعربة دخلاء بينهم، ويقال العرب العاربة هم الذين تكلموا بلسان يعرب بن قحطان، وهو اللسان القديم، والعرب المستعربة هم الذين تكلموا بلسان إسماعيل. (إلى قوله) …واعلم أن العرب موجودة من قبل إسماعيل لإبراهيم، فإن الله تعالى قد بعث إليهم قبل إسماعيل هوداً وصالحاً عليهما السلام. وما قيل من أن إسماعيل أبو العرب فلعل المراد أشرف العرب أو غالب العرب". - مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب، من ص29 إلى ص32. يقول مفتي الديار السعودية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: "وقريش من العرب، يعني المستعربة، فإن العرب على قسمين: عاربة ومستعربة. فالعاربة هم قحطان، والمستعربة الذين منهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. (إلى قوله) …فإن العرب ثلاث: بائدة؛ وهي طسم وجديس وثمود، سموا بائدة لذلك. وعرب عاربة؛ ويقال لهم عرب عرباء، وهم قحطان. وعرب مستعربة؛ وهم العدنانيون". -شرح الأصول الثلاثة، ص231. وفي الفيديو المرفق؛ جمع لآراء أشهر علماء المملكة العربية السعودية في وقتنا المعاصر وهم: ابن باز، ابن عثيمين، ابن جبرين -رحمهم الله جميعاً- وفضيلة العلامة الشيخ صالح الفوزان، وفضيلة الشيخ المحدث عبدالمحسن العباد البدر – حفظهما الله-.

سلطان الشْدَادي

45,737 views • 1 year ago

تقسيم العرب الى عرب عاربة وعرب مستعربة وقاعدة ان العرب هم نتاج هجرة ونزوح بعد انهيار سد مأرب هذه جميعها روايات نتجت بسبب الفخر الأقليمي ومحاولة إيجاد مميزات تفضل منطقة وأهلها عن غيرهم ، هنا بحث بالأدلة العلمية والبحث والإستنتاج عن حقيقة هذا التقسيم وحقيقة ان العرب فقط جاءوا من اليمن المقولة “أصل العرب من اليمن” لها أساس تقليدي قوي في علم الأنساب العربي، لكنها غير دقيقة علمياً كتفسير شامل لأصل العرب. 1. الأساس التقليدي للمقولة (التاريخي والنسبي) في المصادر العربية الإسلامية المبكرة (من القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي فصاعداً)، يُقسم العرب إلى: • العرب العاربة (القحطانيون): يُنسبون إلى قحطان (أو يعرب بن قحطان)، ويُعتبرون “أصل العرب” من جنوب الجزيرة العربية (اليمن حالياً). منهم سبأ، حمير، كهلان، وغيرهم. • العرب المستعربة (العدنانيون): ينتسبون إلى عدنان بن إسماعيل، وموطنهم الشمال/الحجاز. روايات مثل انهيار سد مأرب (في القرن السادس الميلادي أو قبله) تُستخدم لتفسير هجرات قبائل يمنية شمالاً (مثل الأزد، غسان، لخم). بعض المصادر تنسب تعليم إسماعيل اللغة العربية لقبيلة جرهم اليمانية. هذه الروايات دوّنها مؤرخون مثل ابن الكلبي والهمداني (اليمني)، وأصبحت جزءاً من الفخر القبلي. هذا بناء أدبي-اجتماعي وليس دليلاً تاريخياً مباشراً. نشأ في عصر التدوين النسبي لأغراض سياسية وإقليمية. 2. مقارنة مع علم التاريخ والآثار • السكن البشري في شبه الجزيرة العربية: يعود إلى عشرات الآلاف من السنين (العصر الحجري القديم، مثل مواقع في اليمن وشمال السعودية قبل 50-60 ألف سنة). الجزيرة لم تكن خالية تنتظر هجرة من الجنوب. • حضارات اليمن القديمة (سبأ، حمير، معين، قتبان، حضرموت): حضارات متقدمة جداً من ~1200 ق.م، مع سد مأرب، كتابة مسندية، تجارة البخور. لكن سكانها كانوا جنوب ساميين (لغات جنوب عربية قديمة)، وليسوا “عرباً” بالمعنى الكلاسيكي. لم يُطلقوا على أنفسهم “عرب” في النقوش المبكرة؛ كان “عرب” يشير غالباً إلى البدو في الشمال/الوسط. • الآثار في باقي الجزيرة: نقوش ثمودية، صفائية، لحيانية في شمال ووسط الجزيرة تثبت وجود عرب أصيلين هناك قبل قرون من ازدهار مملكة سبأ. لا دليل أثري على هجرة جماعية هائلة من اليمن “أنشأت” العرب كلهم خبراء بارزون: • الدكتور علي الغبان (عالم آثار سعودي، نائب رئيس هيئة السياحة سابقاً): “الرواية غير صحيحة، ولا أساس لها… الجزيرة مأهولة منذ أزمان سحيقة قبل أي هجرات مزعومة”. • الدكتور أحمد الزيلعي (أستاذ تاريخ وآثار في جامعة الملك سعود): المقولة “طرح جدلي غير مدعوم بأدلة كافية”، والعروبة تشكلت عبر تفاعلات في أقاليم متعددة. 3. اللغة العربية العربية مركزية سامية (Central Semitic)، مثل العبرية والآرامية. أما اللغات الجنوب عربية القديمة (سبئية، إلخ) فهي جنوب سامية (South Semitic)، أقرب إلى الإثيوبية. اللغة العربية الفصحى تبلورت في شمال ووسط الجزيرة، وليست امتداداً مباشراً للغات اليمن القديمة. 4. الدراسات الجينية • العرب (خاصة البدو والسعوديين واليمنيين) يحملون بصمة جينية قديمة جداً تعود إلى الهجرات الأولى خارج أفريقيا (~60-100 ألف سنة). شبه الجزيرة كانت ممراً رئيسياً. • هابلوغروب J1 شائع جداً في اليمن والسعودية، لكن التنوع الجيني يظهر استمرارية طويلة عبر الجزيرة بأكملها، وليس حدث هجرة حديث واحد من اليمن. اليمنيون لديهم بعض أقدم الـDNA العربي، لكن ذلك لا يعني أنهم “الأصل الوحيد”. الاستنتاج النهائي المقولة غير دقيقة كتفسير شامل، بل هي تبسيط تقليدي مدفوع بالفخر الإقليمي. • نعم جزئياً: اليمن (جنوب الجزيرة) كان مهداً حضارياً مهماً لقبائل قحطانية وتأثير ثقافي/تجاري كبير، وحدثت هجرات جنوبية شمالية (بسبب تغير مناخي أو سد مأرب أو غيره). • لكن لا: أصل العرب (كشعب سامي ولغوي وحضاري) أصيل في شبه الجزيرة العربية بأكملها، مع مراكز متعددة (جنوب، وسط، شمال). لم يهاجر “العرب كلهم” من اليمن الحالي؛ الجزيرة كانت مأهولة ومتفاعلة منذ آلاف السنين. العلم الحديث (آثار + لغويات + جينات) يؤكد: العرب أبناء الجزيرة العربية كلها، وليسوا نتاج هجرة واحدة من منطقة واحدة. المقولة تعكس هوية تاريخية جميلة، لكنها ليست حقيقة علمية مطلقة

ابراهيم بن عطاالله

12,540 views • 3 months ago

🚩 حُسم الأمر علمياَ .. 🔥 من المسلمات التي لاجدال بها الا عند اصحاب الهوى الذين يحاربون مخرجات علم الـ DNA ويحاربون الأثار المكتشفه من قبل هيئة التراث في المملكة العربية السعودية واليمن وعمان. حسب مخرجات علم الـ DNA مع الاثار المكتشفه في المملكة العربية السعودية 🇸🇦 واليمن🇾🇪 وعمان 🇴🇲. مع نتائج الأحياء في مشجرة الواي فل العالمية. مع كتب الانساب و المصادر التاريخية التي تُدرس في جامعاتنا وموثقة في الدارة " دارة الملك عبدالعزيز" . - التحور L136 🔥 المتفرع من السلالة_القحطانية_J1 🔥 اللي تكتلت عليه قبائل قحطان 🔥 وقبائل يعرب بن قحطان 🔥 وأحفادهم السبئيين 🔥 وقبائل جرهم بن قحطان 🔥 " العرب العاربة" نشأتهم و انتشارهم في الجزيرة العربية المملكة العربيه السعودية واليمن وعمان - التحور القحطاني L136 🔥 الـ FORMED للتحور 14000 عام كأعمار تقديرية. الـ Tmrca للتحور 11200 عام كأعمار تقديرية. - القبائل القحطانية الذين ينحدرون من هذا التحور هم مرتبطين في" المقر " الاثري الواقع في #نجد #وادي_الدواسر وأحفادهم مرتبطين في الممالك العربية في الجزيرة العربية التي شيدتها واقامتها وحكمتها قبائل سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان مثل 🔥 ممالك اقامتها القبائل القحطانية 🔥 🔆 مملكة سبأ 🔆 🔆 مملكة معين 🔆 🔆 مملكة حضرموت 🔆 🔆 ريدان 🔆 🔆 مملكة اوسان 🔆 🔆 مملكة قتبان 🔆 🔆 مملكة كنده 🔆 🔆 مملكة دادان 🔆 🔆 مملكة لحيان 🔆 🔆 مملكة الحضر 🔆 🔆 مملكة دعمت 🔆 🔆 مملكة اكسوم 🔆 🔆 دولة المناذرة 🔆 🔆 دولة الغساسنة 🔆 - #جينات_سبأ #FGC11 #FGC3723 #FGC1723 #FGC1695 #قحطان_بن_هود 🔥 #سبأ #يعرب #جرهم #حمير #الازد #الاشعريون #انمار #مذحج #كنده #غسان #لخم #عاملة #جذام #السلالة_القحطانية_J1 #الجينات_تتكلم

الأخير زمانه

17,058 views • 1 year ago