نقاش بين #الشيخ_علي_المصدق ويمني مخالف لأهل البيت (عليهم السلام)

اذا قرئت بالنصب وأرجلَكم فتعود الى الغسل لما تكون الارجل مكشوفه واذا قرئت بالجر وأرجلِكم بالمسح اذا كانتا القدمين عليهما جوارب او خفين وهذا من اعجاز القران ولا يفهمه الا العرب لانه نزل بلسان عربي مبين

علي المصدق يعيش مرحلة المكابرة ونعيم الدنيا لان جهوده هو شخصيا يعلم انها غير مقنعه ومخالفة للقران وللسنة ولكنها لقمة العيش تجعله في فخ طول الامل وقد سبقه من هم اعلم منه واساتذة كيار في الحوزة واعلنوا اسلامهم وترك دين الشيعة المعادي للسلام لان حقيقته التشيع غطاء استخباراتي للمجوس

حمار يناقش جهله يعني تركوا سب الصحابه والخلفاء المبشرين بالجنة والنيل من عرض النبي الطاهر ﷺ والطعن في الخلافه واثارة الفتنه واتهام السنه واباحة دمائهم بحجة يزيد والشركيات…الخ وقاعد يقولك تمسح ولا تغسل رجلك😂 حمار ماهو فاهم العربية وماهو عارف ايش العطف والفرق بين الفتحة والكسره

يالزنادقة كيف تغسلون ايديكم ؟ القرآن يقول ( فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق ) الى المرافق ( اي من الكف الى المرفق ) انتم تعكسونها وتغسلون من المرفق الى الكف !!!! من الذي يخالف القرآن يالزنادقة ؟!

المضحك في الموضوع عنوان الفيديو ،نقاش مع يمني مخالف لاهل البيت ،، هههههههه الشيعه يصدقون انفسهم انهم من اهل البيت ، طيب اليس رسول الله هو اصل البيت وكبير البيت ورب البيت ؟؟ نعم هو كذلك ونحن السنه نتبع الرسول ،اذن نحن من يتبع اهل البيت وليس انتم يالمجوس

ليه احنا اللي نسب الصحابه والسيده عائشه رضي الله عنها وأرضاها زوجه سيد الخلق ونلطم ونتمسح بالموتى يا دجالين ياعبده النار يلي اليهود انظف منكم لا ومسمي نفسه شيخ انت كافر انت مسوي فيها فاهم وذكي يله ياجزمه اتحداك اذا كنت حافظ القران يله ياحوش

وامسحوا برؤوسِكم مكسور وأرجلَكم مفتوح لأن الارجل تابع لليد والوجه ... يا شيعي ضال ومضل

المعمم ان تكذب اكثر 😁

ايها اليمني الحر هؤلاء اهل بدع وشرك وخرافات يعبدون الأضرحة والقبور ويطعنون في عرض محمد صلى الله عليه وسلم ويسبوا صحابته المبشرين بالجنة، وهم من قتل علي وقتل الحسين - هؤلاء صفويون ارها ب ي و ن وادوات هدم واحذية للمجوس

دين الشيعة ماكان موجود بحياة رسول الله ﷺ فكيف يقول هذا المعمم دين الله اللي ارسل به رسولة ( يقصد المذهب الشيعي الرافضي ) ووالله بأن الله ورسوله ﷺ وخليفة المؤمنين علي ابن ابي طالب وابنائه الحسن والحسين شباب اهل الجنة رضي الله عنهم وارضاهم بريئين منكم ومن كذبكم وتضليلكم وشرككم

من انت حتى تبرا من الصحابة؟ ماذا قدمت للاسلام؟ هل ناصرت الرسول عليه الصلاة والسلام؟ هل انت من اوائل من اسلم في زمن يقتل فيه من اسلم قدموا ارواحهم واموالهم يأتي هذا المعمم يحكم على الصحابة رضوان الله عليهم!! من انت؟ ماخذين في انفسهم مقلب انهم احسن من الصحابة رضوان الله عليهم.

هذا دين الشيعة الرافضة الي يشوفون نفسهم على حق 😂

اليس احق بما تفعلون ان يفعله علي رضي الله عنه قبلكم هل وقف علي ضد ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ؟ هل سب امنا عائشه رضي الله عنها هل فعل كلّ ماتفعلونه باسم الدين ؟ والله انكم في جهل وان الاسلام بعيد عنكم

هذا يدعوا للاسلام كما يقول ويحارب البزع هههه 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼

الاية تقول وارجلكم منصوبة لانها معطوفة على وجوهكم وايديكم ولو كانت مكسورة لقلنا مضافة للرؤوس والمسح اولى من الغسل تقول ليه اللفة نقول لكي لا يختلف الترتيب هذه امور تفهمها العرب ع الطاير أيها النطيحة

من قال إن الواجب في الوضوء مسح القدم فقط فقد أخطأ؛ لأن النبي ﷺ كان يغسل رجليه، وقال: «ويل للأعقاب من النار» (في صحيح البخاري وصحيح مسلم). فالآية تُفهم بالسنة، والصواب: غسل الرجلين فرض، والمسح خاص بالخفين فقط

الان لو فرضنا ان الامام علي منصب من الله حسب النصوص التي ذكرها نريد أدله من القران وصحيح السنه يثبت امامة باقي الائمة الاثنى عشر وبعدها راح نتشيع مباشرة.. لن يستطيع الى يوم القيامة.

رخصت العُبي..وكثرة الشيوخ هذا ضال مضل يخسى ويعقب ..وكيف تدعي أنه أهل السنة تعادي أل البيت رضوان الله عليهم،سكت أهل الحق عن الباطل حتى ظن أهل الباطل أنهم على حق

يوم تقلو طيب البخاري قال هيك يقول ما نعترف طيب من كتبكم قال هيك المرجع الفلاني يقولك هاد مو مرجعي 😁😁😁 يا رجل يتجاهرون بلمعصية اسال الله ان يميتهم على طغيانهم

شيخ فسيفس هههه والخاسر بو حفاظة ياسر الخبيث !

الله يخلف بس عليك قال نبغض بعض المنافقين من الصحابه رضوان الله عليهم الصحابه منافقين اعوذ بالله من عالم هذه دينهم

قال تعالى فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ (وارجلكم) معطوفه على (وجوهكم وايديكم)والدليل انها مفتوحه وليست مكسوره اي ليست معطوفه على (برءوسكم) فتدخل في حكم الغسل وليس حكم المسح

شيعي يحكم على صحابي انه منافق!!! يا كبرها عند الله. أنت ومذهبك كله لا يساوي شجزع نعل صحابي واحد.

بالمختصر قال الله تعالى عن نبيه ﷺ "وما ينطق عن الهوى" ان كان ماتعتبرونه ليس في مجال للشك امر من عند الله فأهم من خالفه هو نفسه علي رضي الله عنه فكيف تتبعونه وهو مخالف لامر الله ولم يكن علي لا جبانا ولا منافقا فحاشاه ان لا ينفذ ما امر الله ورسوله الواضح شوية عقل هداكم الله

الشيعي كذاب جاي يناقش من عوام المسلمين اذا يريد يناقش يذهب الى نفس درجه علمه من اهل السنه الشيعي جاهل غبي يسلم عقله للمعممين المسلمين ياخذون دينهم من القران والسنه

ماهي الفائدة التي تجنونها بعد ١٤٠٠ عام من هذا الذي تعتقدونه ان علي اخق بالخلافة فعلى فرض انه كان الأحق وجميع ذلك الجيل من الصحابة قد توفاهم الله مالذي يفرق الآن ، انت راح تسأل عن عملك وليس عن عمل الصحابة وستحاسب على ماجائك من الأوامر والنواهي في كتاب الله وسنة رسوله

لو سمع هذا المقطع لكن الوضع اختلاف

الرافضي يشرك بالله و يكذّب القرآن ويكفّر الصحابة و أمّهات المؤمنين ثم يناقش المسلم في غسل الرجلين 😂😂😂

والله انتم من خالفتم طريق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

71 فرقه كلهم في النار إلا اهل السنة والجماعة فقط

الي يتناقش معااهم للآسف ماعنده ثقافه دينيه يااليته يناظرني 😏

فرق بين المسلم وبين يتبع الدين الصفوي الدين الذي جعل العبادة لعلي وادعاء ان كتاب الله محرف والصحابة كفار ويطعن عرض الرسول ويشرك بالله ويستغيث بالبشر ويسجد للأضرحة أي شرك وكفر بعد هذا

أولًا: قال الله تعالى: ﴿وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ [المائدة: 6]، وهذه تُقرأ بالنصب (وأرجُلَكم) عطفًا على الغسل، وبالجر (وأرجُلِكم) عطفًا على المسح، لكن الفيصل ليس القراءة فقط، بل فعل النبي ﷺ. ثانيًا: ثبت في صحيح البخاري وصحيح مسلم أن النبي ﷺ كان يغسل رجليه، وقال: «ويلٌ للأعقاب من النار»، وهذا وعيد يدل على وجوب الغسل لا مجرد المسح. ثالثًا: نقل الصحابة رضي الله عنهم وضوء النبي ﷺ عمليًا، وأجمعوا على غسل الأرجل، ولم يُعرف عنهم الاقتصار على المسح إلا في حال الخفين. رابعًا: المسح مشروع في موضع خاص فقط، وهو المسح على الخفين أو الجوارب بشروطه، أما القدم المكشوفة فالواجب فيها الغسل. تنبيه: مخالفة هدي الصحابة رضي الله عنهم والطعن في نقلهم أوقع بعض الفرق في الخطأ في أبواب العبادة، إذ الدين إنما يُؤخذ عمّا صح عن النبي ﷺ بنقل أصحابه العدول. الخلاصة: من قال إن الواجب مسح القدم فقط فقد خالف السنة الثابتة وإجماع الصحابة، والصواب: غسل الرجلين فرض، والمسح على الخفين فقط