Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

ننقل لكم الحقيقة دون نفاق سياسي ومجاملات اشهد لله بان كلام هذا الشباب الجنوبي ينطق بلسان حال السواد الاعظم من الشعب الجنوبي ، ابناء الجنوب اصبحوا مؤيدين لحكومة أنصار الله الحوثيين في صنعاء لم يعد اي قبول ومناصرين لشرعية الاغتراب الفندقية في الشارع الجنوبي

22,495 görüntüleme • 1 ay önce •via X (Twitter)

33 Yorum

Ben Sheibah profil fotoğrafı
Ben Sheibah1 ay önce

قسم بالله ان باطن الأرض ارحم من ان يحكمني حوثي سلالي إيراني لئيم. أنا وملايين اليمنيين يشاطروني نفس الرأي شمالاً و جنوباً وشرقاً وغربا يا شيخ سالم. اي والله العظيم انه كلام حقيقة 😳

الشيخ سالم ابوزيد الخليفي profil fotoğrafı
الشيخ سالم ابوزيد الخليفي1 ay önce

اجلسوا بالمساجد وادعوا ع الحوثي خاف الله يستجيب لكم وتحرر صنعاء، اما القتال منتوا حق قتال وجبهات لكم اثنا عشر عاما ماقدرتوا تحرروا محافظة

Ben Sheibah profil fotoğrafı
Ben Sheibah1 ay önce

سترى بأم عينيك والحوثي ينسحل سحل يا شيخ سالم والايام بيننا.

أبومحمدنجيب شدادإحتياطي profil fotoğrafı
أبومحمدنجيب شدادإحتياطي1 ay önce

سلام ربي عليك ياشيخ سالم وعلى هذااليمني الحروعلى كل من يرى الحق فيقوله ويتبعه

قاسم طاهر ــ Qasim Tahir profil fotoğrafı
قاسم طاهر ــ Qasim Tahir1 ay önce

اللي حصل في حضرموت مش بسيط ولا هو هين.. ترك جرح سياسي واجتماعي وإنساني عند كثير من الجنوبيين، والجرح من هذا النوع ما يتعالج ببيان ولا بحوار ولا باتفاق مؤقت.

𐩱𐩡𐩰𐩠𐩵 𐩱𐩡𐩠𐩡𐩱𐩡𐩺 / الفهد الهلالي profil fotoğrafı
𐩱𐩡𐩰𐩠𐩵 𐩱𐩡𐩠𐩡𐩱𐩡𐩺 / الفهد الهلالي1 ay önce

أبناء الجنوب الشرفاء لا يؤيدون المنحرفون عن العقيدة الإسلامية الصحيحة أبناء الجنوب الأحرار لا يتعاطفون مع من غزاهم عام 2015 وقتل الآلاف من الشعب الجنوبي ودمر المدن أبناء الجنوب الأبطال لا يرون الحوثي إلا مجرد مليشيا إجرامية خبيثة ومعادية للإسلام تم زرعها من قبل إيران الفارسية

𐩱𐩡𐩰𐩠𐩵 𐩱𐩡𐩠𐩡𐩱𐩡𐩺 / الفهد الهلالي profil fotoğrafı
𐩱𐩡𐩰𐩠𐩵 𐩱𐩡𐩠𐩡𐩱𐩡𐩺 / الفهد الهلالي1 ay önce

لا يؤيد الحوثي في الجنوب إلا الحقراء والرخاص الذين تناسوا أفعال الحوثي الإجرامية في الجنوب وقتله للآلاف من الجنوبيين لا يؤيد الحوثي إلا إنسان حقير ومنحط وسافل لايحترم عقيدته بلا مبادئ للرجولة والشرف لا يؤيد الحوثي إلا من باع عقيدته الإسلامية أو جاهل وساذج وغير محسوب من الرجال

𐩱𐩡𐩰𐩠𐩵 𐩱𐩡𐩠𐩡𐩱𐩡𐩺 / الفهد الهلالي profil fotoğrafı
𐩱𐩡𐩰𐩠𐩵 𐩱𐩡𐩠𐩡𐩱𐩡𐩺 / الفهد الهلالي1 ay önce

هذا الشاب الذي في المقطع شخص تافه وغشيم وجاهل ولايعول على كلامه يتكلم بطريقة صبيانية لايعي ولايدرك مايقول لو كان رجل جنوبي شريف وعاقل لما مدح العدو الأخطر والاخبث للجنوب بهذه الطريقة التافهة بدافع النكاية والمكايدة لأعداء الجنوب الجدد بالمختصر يريد أن يغيض المملكة والشرعية فقط

نَاجْيَ profil fotoğrafı
نَاجْيَ1 ay önce

لعنة الله على الكاذبين

𐩱𐩡𐩰𐩠𐩵 𐩱𐩡𐩠𐩡𐩱𐩡𐩺 / الفهد الهلالي profil fotoğrafı
𐩱𐩡𐩰𐩠𐩵 𐩱𐩡𐩠𐩡𐩱𐩡𐩺 / الفهد الهلالي1 ay önce

هذا الذي في المقطع لا يمثل إلا نفسه لماذا تحكم على كلامه بأنه يمثل الجنوبيين هذا مثله مثلك ليل نهار تطبل للحوثي وانت محسوب علينا ولكن لاتمثل الجنوبيين وإنحرافك عن الصف الجنوبي وتأييدك لهذه الجماعة الخبيثة المنحرفة عن عقيدتنا الإسلامية يدل أنك شخص سطحي أثرت عليك التقية الشيعية

رياض عدن ٧٧ العدني profil fotoğrafı
رياض عدن ٧٧ العدني1 ay önce

الحوثي ابن حرام ووالله انه اذا دخلتوا الحوثي ارض مايحكمها انه بيدخل باطيازكم وبينتهك كرامتك الحوثي مايفهم الا النار بطيزه فلا تدخله طيزك وبعدين مافيش فايده بيجلس اقل شيئ من ١٠٠ الى ١٥٠ سنه بطيزك يابطل ....

أبوشهاب profil fotoğrafı
أبوشهاب1 ay önce

والنعم في كل أبناء اليمن الاحرار شماله وجنوبه

محمد الحميري profil fotoğrafı
محمد الحميري1 ay önce

كم اعطاك الحوثي ياعميل ياخائم بعت القضيه عادك تستحي تردد الصرخه ياذيل الحوثي ياطابور خامس

احمد اليافعي profil fotoğrafı
احمد اليافعي1 ay önce

مش صحيح وادعس على الحوثي والايراني رايح جاي

السعودي profil fotoğrafı
السعودي1 ay önce

لايسببون لك ولااكن ماقدرت تحمي محور شبوه منهم كل يقتل منكم صح يامركبه ويوم جوك رجال حرروك طلع لك لسان

بدر profil fotoğrafı
بدر1 ay önce

انت اكثر واحد يحلف في جزيرة العرب ..كذب وزور وبهتان وسيحاسبك الله جرأتك على الله ..دليل على انك شخص لايخاف الله ابدا

محمد🇾🇪 profil fotoğrafı
محمد🇾🇪1 ay önce

الشعب الجنوبي شعب سني لن يرضى بالحوثي مهما كانت الأسباب

الشيخ سالم ابوزيد الخليفي profil fotoğrafı
الشيخ سالم ابوزيد الخليفي1 ay önce

مشكلتنا مع الشمال كله سنة وشيعة فلاتحاولوا اختزال وتقزيم القضية الجنوبية بحرب سنية شيعية فمن تاجر ولازالوا يتاجروا بدماء وقوت وعقول الشعب اليمني هم شرعية الاغتراب الفندقية تجار الحروب سماسرة الشركات النفطية عصابة 7/7 واذنابهم وامنهم القومي العفاشي شماليين وجنوبيين شرعية الاغتراب الفندقية يمتلكوا شركات وقطاعات نفطية ومناجم ذهب في حضرموت وشبوة والجنوب عامة بينما عبدالملك الحوثي لايمتلك فالجنوب حتى سوبر ماركت حفظنا الدرس جنوب اليوم ليس جنوب الأمس

محمد الشمري profil fotoğrafı
محمد الشمري1 ay önce

ليش السعوديه دعست الانتقالي لان يطعن خاصره الشرعيه ولم يحارب الحوثي والحين انكشف كل شي وجهان لعمله واحده

ابو عابد profil fotoğrafı
ابو عابد1 ay önce

ممكن خاصك اخوي الكريم لوتكرمت

فيصل profil fotoğrafı
فيصل1 ay önce

اكبر ظرر للعقيده الاسلاميه هذه كفايه لزوال الحوثه

🫡 🇾🇪يماني profil fotoğrafı
🫡 🇾🇪يماني1 ay önce

احترم شيبتك على الاقل

أبو محمد الدولة profil fotoğrafı
أبو محمد الدولة1 ay önce

ونعم كفو ، راجل من ظهر راجل 🤝🤝

محمد الحميري profil fotoğrafı
محمد الحميري1 ay önce

هلا بشيخ البقر😆

محمد عثمان profil fotoğrafı
محمد عثمان1 ay önce

معروفين حمير عيدروس والانتقالي لو تجيهم اسرائيل ايدوها

فيصل profil fotoğrafı
فيصل1 ay önce

هذه طفل ماعنده سالفه

ابوسندس ناصر البارعي profil fotoğrafı
ابوسندس ناصر البارعي1 ay önce

هذا السواد الأعظم اللي في قلبك تجاه الجنوب وأبناء هذه هي الحقيقه

الفضلي profil fotoğrafı
الفضلي1 ay önce

خيار الشارع الجنوبي الواعي هو البحث عن إدارة رشيدة واستعادةالكرامة وتوفيرالعيش الكريم وليس الهروب من فسادالشرعيةإلى حضن مشروع عقائدي طائفي كلف البلاد شمالا وجنوبا سنوات من الدمارالجنوب لا يمكن أن يسلّموا قرارهم أو يمنحوا شرعيتهم الشعبية لمن تسبب في مقتل واستشهاد آلاف من أبنائهم.

A-Z profil fotoğrafı
A-Z1 ay önce

هذا وانت مسمي نفسك شيخ اشهد انك شيخ الضراط بتفكيرك هذا تفضل الايراني يركبك وتقول شيخ

ابن جلال بلعيد ازنجباري ابين ..حساب بدل فاقد profil fotoğrafı
ابن جلال بلعيد ازنجباري ابين ..حساب بدل فاقد1 ay önce

يالفلواف ماعمر ابوكم اعتزيتو بااااانفسكم ياطراطير كمباتضلوان تتلبوان بغيركم يانعاج

ابو سلمان باصليب profil fotoğrafı
ابو سلمان باصليب1 ay önce

نعم أنتو تحبون الدعس يارخاص

♻️♻️♻️ profil fotoğrafı
♻️♻️♻️1 ay önce

هذا مضروب زيك ياشيخ تف عليك انت وياه

اسماعيل بن حسن الكبسي profil fotoğrafı
اسماعيل بن حسن الكبسي1 ay önce

التحية والتقدير لكم جميعا

Benzer Videolar

انا رجل بدوي لا أجيد النفاق والمجاملات والتطبيل وكل انتقاداتي اقولها في الواقع والمواقع ومدونة بتغريدات ومنشورات في صفحاتي بتويتر والفيس بوك ويشهد الله ماشطبت اي منشور او تغريدة من صفحاتي وتقدروا ان ترجعوا لصفحاتي لازالت موجودة فيها والحمدلله كل كلمة قلتها لهم ونصحتهم فيها من اكثر من خمس سنوات جاتهم واليوم يعيشوها واهمها شراكتنا مع الشرعية الفندقية واصحاب الجحملية ومن الانبطاح المخزي للتحالف بشقية السعودي والاماراتي ونصحتهم بفتح قنوات حوار مباشر مع القوة على الارض حكومة أنصار الله الحوثيين في صنعاء كامر واقع وقد بيينا وبينهم حدود ولا يشكلوا خطر علينا افضل من حوارات ارباب الفنادق والملاهي الليلية في الرياض وقلت لهم صاحب السوبر ماركت مايشارك صاحب كشك السجائر بالمناصفة في الادارة والأرباح مش معقول تشاركوا شرعية الفنادق بالمناصفة وانتم اصحاب الارض والثروة والحاضنة الشعبية الجنوبية وهم لايمتلكوا من أرضهم سوى مديرية وربع في مارب وشارعين وطربال الحوبان في تعز وليس لهم شعبية برغم كل المؤامرات وماتعرض له الشعب الجنوبي من قتل وتجويع واذلال في راتبة ولقمة عيشة وحرب خدمات لازال الشعب الجنوبي صامد وسيصمد لترجيح المعادلة المحلية والدولية فارجوا ان نتعلم من الاخطاء ولملمة ماتبعثر في المراحل السابقة

الشيخ سالم ابوزيد الخليفي

23,481 görüntüleme • 1 ay önce

دائمآ اكرر وازيد اكررها اليوم انا رجال بدوي شبواني اقدح من راسي بمايملية علي ضميري ولا أخاف الا الله ولاحد يقدر يملي علي ماقوله قراءتي للواقع من ارض الواقع بعيدا عن المصالح الشخصية والحزبية والقبلية والمناطقية والمذهبية وبصدق وأمانة وشفافية مطلقة دون مجاملة لاحد من اي كان ومهما كان من خلال قراءتي الشخصية للمشهد السياسي والعسكري والاقتصادي والاجتماعي والقبلي في اليمن شمالا وجنوبا ادلي بدلوي بالثناء لأهل الجود والعزة والنقد بالأخطاء الجسيمة للمنبطحين الفاسدين الذي تهمني وتهم مستقبل اولادي ومستقبل شعب الجنوب واليمن عامة للاسف اتفاجى بأن البعض الله يصنفني حوثي وتارة اخواني وتارة طابور خامس حسب هواهم لان حديثي بالواقع والمواقع لم يعد يخدم اجندتهم السياسية والعسكرية والاقتصادية وأيضا الاجتماعية والقبلية والمناطقية ويكتبوا يقولوا اندع الصرخة الحوثية ياشيخ سالم ولا روح صنعاء للعلم صنعاء ليس بعيدة واقدر اروح صنعاء ويمكن الاقي بل اكيد احترامي وتقديري وترتيب وضعي الوظيفي والمادي في صنعاء افضل من الجنوب مليون مرة، ولكني أرفض ان اتزحزح من أرضي وأهلي وعشريتي في شبوة والجنوب عامة فأنا شريك النضال والأرض والثروة اما بخصوص الصرخة الحوثية فهي اصبحت عالمية ويرددها كثير من الشعوب العربية والإسلامية بل احرار العالم في كل المظاهرات المؤيدة للشعب الفلسطيني في ارض الصمود والتحدي غزة رفضا للابادة الجماعية والتهجير القسري للعلم تم ويتم ترديد الصرخة الحوثية في المعاشيق بالعاصمة عدن وفي عدن نفسها وفي المهرة وحضرموت وشبوة وابين ولحج يمكن نص الشعب الجنوبي يرددها بالخفاء والعلن فخرا بمواقف انصار الله الحوثيين المساندة للشعب الفلسطيني في غزة ومقارعتهم لدول الاستكبار العلمي امريكا وبريطانيا وإسرائيل ونكاية لشرعية المعاشيق الفندقية عصابة 7/7 تجار الحروب سماسرة الشركات النفطية واذنابهم الجنوبيين وامنهم القومي العفاشي الذي امعنوا في العداء المكشوف لقتل وتجويع واذلال الشعب الجنوبي في ارضهم المحررة وازيدكم من الشعر بيت ايضا يرددها قيادات ومشايخ يافع والضالع وردفان في كل لحضة في الشمال الذي أصبحوا اليوم حكام بحكومة انصار الله الحوثيين في العاصمة صنعاء ف الله واكبر الف مرة ، الموت لامريكا الف مرة الموت لإسرائيل الف مرة ، اللعنة على اليهود الف مرة ، النصر للاسلام الف مرة ، فترديدها فخر لكل يمني عربي مسلم ولن يتحسس منها سوا أذناب امريكا وإسرائيل واذناب الصهيونية العالمية فهذا لسان حال قبائل واحرار الجنوب بلسان الشيخ أبوزيد المرفدي اليافعي ، تحياتي

الشيخ سالم ابوزيد الخليفي

76,908 görüntüleme • 1 yıl önce

دعونا نتحدث معكم بالوقائع حول الأكاذيب التي وردت في تقريركم هذا ، أولاً : عيدروس الزبيدي لديه قضية يدافع عنها وكان واضح مع الجميع في هذا وأولهم السعودية وتم استضافته في الرياض وتعاملتم معه لسنوات طويلة وانتم تعلمون قضيته وموقفه ودخل الشراكة السياسية مع القوى اليمنية وفق اتفاق الرياض باعتباره رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي ممثلاً لشعب الجنوب وقضيته وكل مشكلته معكم اليوم أنه لم يحضر الرياض وهذا أفضل قرار اتخذته لأنه سيتعرض للاهانة والأذلال التي تعرض لها أعضاء الانتقالي في الرياض وبالنسبة لهروبه لم يثبت حتى الان انه هرب ومع هذا وفي حالة خسارة معركة من حرب طويلة قد ينسحب القادة لبعض الوقت لترتيب صفوفهم ثم العودة واذا الزبيدي خرج من عدن فهذا قراره وليس للإمارات علاقة به لانها انسحبت بشكل كامل من اليمن والزبيدي لا يزال في عدن وأنتم المسيطرون على الجنوب ، ثانياً : بالنسبة لاتهام الرياض بدعم الاخوان وتمكين القاعدة فإن الاحداث على الأرض هي من يقول ذلك ، جماعة الاخوان كانت تسيطر على وادي حضرموت وأنتم توفرون لهم الحماية ومنعتم الجنوبيين من تحرير الوادي منذ عشر سنوات والاخوان يتواجدون في مأرب ولديهم عشرات الألوية العسكرية بدعم منكم وعندما حرر الجنوبيين وادي حضرموت من جماعة الإخوان والعناصر الإرهابية تدخلتم عسكرياً واستخدمتم قدراتكم الجوية لقصف القوات الجنوبية وقتلتم المئات من جنود المقاومة الجنوبية ثم عملتم على حل وتفكيك قوات النخبة الحضرمية وبعد كل هذا أعطيتم الضوء الأخضر للاخوان والعناصر الإرهابية للانطلاق من مدينة مأرب ووادي عبيدة والجوف للعودة والسيطرة على حضرموت ساحل ووادي وهذا ليس له إلا معنى واحد فقط وهو دعم الأخوان وتمكين القاعدة وهذه حقيقة على الأرض لا تحتاج اتهام من أحد ، ثالثاً : بالنسبة لحجز وفد الانتقالي هذه الحقيقة لا تستطيعون إنكارها والايام ستثبت ذلك ، غير منطقي أن تستدعوا وفد مكون من العشرات يمثلون طرف شريك في العملية السياسية التي ترعونها ولهم قضية يدافعون عنها لعشرات السنين والكثير منهم لم يتزحزح عن موقفه وبمجرد وصولهم الرياض أعلنوا عن حل المجلس الانتقالي الجنوبي الذي ذهبوا إلى الرياض لتمثيله وهذه لا يقبلها عقل أو منطق وبالتالي أنتم مارستم الإكراه ضدهم حتى يقولوا كلام يتنافى مع قضاياهم ومواقفهم وهذه حقيقة لا تحتاج ان يتهمكم بها أحد ، رابعاً : بالنسبة لدعم الإمارات للاحتجاجات التصعيدية لأفشال الحوار الجنوبي الجنوبي المزمع اقامته في الرياض هذا غير صحيح لان الجنوبيين منذ عشرون عام يخروج في جميع المدن الجنوبية في تجمعات وتظاهرات جماهيرية حاشدة بشكل مستمر وهذا قرار الشعب لا تملكه الامارات او غيرها وحسب علمي ان الجنوبيين سيستمرون في التجمعات والتظاهرات المليونية للتنديد بالانتهاكات التي يتعرضون لها اليوم على أرضهم وهذه التظاهرات لن تقتصر على المدن الجنوبية بل ستكون هناك تظاهرات جنوبية حاشدة في مدن اوربية وأمريكية امام المقرات الأممية والمحاكم الدولية والسفارات السعودية وبالنسبة للخوار الجنوبي المزمع انعقاده في الرياض فقد فشل قبل أن يبدأ وأنتم السبب وليس احد سواكم ، تحياتي

العميد خالد النسي

32,255 görüntüleme • 8 ay önce

ولم نسمع له اي تصريح منتظر الجنوبيين يحررو بعدين يجي يقول نحن نفرض ونحافظ ع الوحدة ( الاحتلال الأجرامي للجنوب ) قوات الطوارئ اليمنية !!! كل منتسبيها من المحافظات الشمالية التي تخضع لسيطرة الحوثي يعني بيوتهم فيها الحوثي . هي تشكيلات عسكرية وأمنية يمنية أُعيدت هيكلتها وتسميتها منتصف عام 2025، امتدادا لقوات "اليمن السعيد" السابقة التي أُسست بدعم وتمويل سعودي عام 2019.م تخضع كلياً لهيئة القوات اليمنية بقيادة القوات المشتركة لتحالف دعم الشرعية (السعودية)، وتتوزع على عدة فرق قتالية (مثل الفرقة الأولى والفرقة السادسة). قُدر قوامها بنحو 35 ألف مقاتل موزعين على عدة ألوية وفرق، السوال !!! من بداية الاحداث الأخيرة وهذا القوات تعرضت لهجوم دموي أرهابي راحو فوق 400 جندي وكثير من المعدات وطقوم من قبل الحوثي في صحراء العبر حضرموت ، وانسحبت تحتمي بالمدن في الساحل في حضرموت وحقول النفط !!؟ لماذا لم يتم توجية تلك القوات إلى جبهات الحرب في الجوف ومأرب وحدود صعدة وتعز ؟؟ ع القيادات الجنوبية توقيف اي تحرك واي دعم حتى خروج كل القوات الارهابية المجرمه التي تحتل الجنوب ونتوجه الشمال كل منتسبي تلك القوه من المحافظات الشمالية التي تحت سيطرة الحوثي ، وتعهدات بقيام دولة الجنوب وحقوق الجنوب والاعتراف بالقائد عيدروس والمجلس الانتقالي الجنوبي الممثل الوحيد ل الشعب الجنوبي وتوثيق وإغلاق جميع الدكاكين وتغير محافظ حضرموت ، قبلو بها مايسمى حكومة الفندق ومن يدعمهم . في حال الرفض يتركوهم يقاتلو لحالهم ولا يشارك جنوبي . لم ولن ننسى الغدر وقتل جنودنا من الإرهابيين المجرمين القتلة في يناير المشؤوم 2026م لاحد ينسى هذا المجرم الزيدي السنحاني الصنعاني تارك بيتة للحوثي وجاي حضرموت اسمعو من وين التوجيهات . #الغدر

محمد عبدالله

160,216 görüntüleme • 5 gün önce

الكرت الذهبي الجنوبي الذي يهزم الجميع ويطمئننا هناك كرت ذهبي في الجنوب تملكه فقط الجهة التي "تحمل القضية والفكرة "كرت ينسف كل جهود الجهات الاخرى التي تاتي بكروت المال والضغط والنفوذ طالما لا تحمل القضية والفكرة فالكرت الذهبي سيسقطها وينتهي كل شيء الكرت هذا هو ما يجعلني انا شخصيا كمن وضع في بطنه بطيخة صيفية اخرجت من الفريزر واظهر وكانني لم اعد اكترث بما يحصل في الجنوب وافضل ان ابعد عنه الاضواء مطمئنا بانه لا يحتاج قلق اعلامي صاخب واعيش كدب قطبي شحن بطنه بالبطيخ الصحفي المجمد ولم اعد تقتات على نقاش جنوبي مرتعش ومرجف وسوداوي الخطاب والنغمة والنظرة يقول لي البعض لماذا لم تناقش جماعة الواي فاي وخطابهم الاعلامي ولم ادخل مساحة لهم ولم تجعل عنوان مساحة او مقال او فيديو لك عن حضرموت ؟! وكل ما طرح علي هذا السؤال تكون اجابتي واحدة وهي (انا مؤمن ان هناك طرف واحد لا غير سيحدد اي حضرموت او اين اي محافظة جنوبية وهو الشعب في هذه المحافظات وانا اكثر ايمانا واطمئناناً ان الشعب في كل محافظات الجنوب مع قضية الجنوب وفكرة ثورته لم يتغير ولهذا لا يخيفني اي شيء مهما صنع الاخرين كروت ملونة فهناك كرت سيربح الكل دائما وهو شعبنا )..ومساحاتي مسجلة لمن يريد التاكد! يسالني البعض عن الضغوط الاقتصادية والفشل والفساد والعمل السياسي وانه يدمر شعبية الانتقالي ويناقشون ويزيدون ويهولون فاكتفي بما بالفكرة التي اؤمن بها وهي (شعبنا مرتبط بقضية وهذا ما يهمني وهي فقط من تحدد ولاء هذا الشعب لقائد او مكون او نخبة وفقط سيتخلى الشعب عن هؤلاء في حالة واحدة اذا تخلوا عن القضية اما غير ذلك فهذا شعب يعيش النضال ولديه هدا ويعلم انه حتى خصاره الاقتصادي هو عقاب لمن يرفض من قيادته بيع قضيته لهذا لست خائفي على الانتقالي طالما هو متمسك بالقضية من سقوط شعبيته اما اذا ترك القضية فلن اخاف عليه ان تسقط شعبيته بل ساكون داعي الشعب لذلك ايضا فلا شخص ولا مكون يستحق ان نقف معه اذا تخلى عن قضيتنا ولهذا مطمئن على الانتقالي وارتباط شعب الجنوب به لانني اعلم انه لن يترك قضيته مهما كانت الظروف ولهذا هو الان من يستطيع تحريك الشعب وسيستمر كذلك لا احد يستطيع ان يضرب علاقته بالشعب ). كنت سابقا اقول ان عدن ورغم وجود سبعة الوية اخونجية فيها بمن فيهم الوية قديمة محترفة ورغم وجود الميسري وقطعانه مصيرها ان تكون انتقالية خالصة رغم كون الانتقالي حينها دون سلطة لسبب وحيد ان الشعب مع الانتقالي لان الانتقالي يحمل القضية ملتزما بها واصبحت انتقالية جنوبية المشروع ثم قلت ذلك عن ابين رغم كل سلطوية هادي وابنائه ورجاله وادوات الدولة التي معه وراهنت على مصيرها في الاخير وانتهى كل هيلمانهم والشيخ سالم والمعسكرات لان ابين احد معاقل الحراك الجنوبي وثورته وفكرتها ولهذا ساكون مع من يحمل هذه الفكرة مع الانتقالي وكان ذلك في النهاية وكنت اقول ذلك عن شبوة التي صنع الاخوان فيها مايشبه دولة برئيس بن عديو وقوات ضاربة وراهنت على انتصار الشهيد سعيد شاجرة الاعزل الذي استشهد والدي كان يحمل صورة عيدروس الزبيدي فقط لان عيدروس "مع القضية" وكان الشعب في شبوة على نفس مبدا سعيد وانتهت دولة الاخونج هناك واصبحت شبوة قلعة لمن يحمل قضية الجنوب لانها شعبها كبقية الشعب في المحافظات عقيدته من تقول من يقف مع القضية نحن معه وفقط .. حتى عندما يتحدث البعض عن الخوف من توحد قوى الشمال مع الحوثي وغزوا الجنوب ويتحدثون عن الاسلحة التي مع الاطراف تلك الحقيقة ويقارنونها بما لدى قوات الجنوب وعدد القوات الجنوبية اقول دائما في نفسي وعلنا وبثقة متحسسا البطيخة اياها في بطني (قوات الجنوب هي اكثر من خمسة مليون مقاتل هم عداد من يستطيع حمل السلاح من الشعب بمن فيهم المغتربين الذين سقط منهم شهداء اتوا من اصقاع العالم فقط ليقاتلون عندما احتاجهم الوطن والقضية وسيفعلون ذلك كما انهم المورد الاول لخزينة الوطن المالية عندما يحتاج تعبئة عامة للقتل وقد اثبتوا ذلك كما انهم راس ماله الاعلامي حتى لم تفتر لهم همة بسبب رخاء العيش خارجا ولهذا هدا شعب في الداخل والخارج هو عماد الدفاع عن حدوده ومشروعه فلا خوف من ارقام الرسميين في مؤسسات القوات ولا السلاح بالنسبة لي) حضرموت امس واليوم وغداقالت لمن يعنيهم الامر من الاغبياءالمعتقدين ان المال او الاعلام او النفوذ يستطيع ان يصنع شيء في الجنوب يعارض قضية الجنوب وحاملها:العب بعيد كل كورتك فاشلة وستفشل فنحن كشعب وقضية (الكرت الذهبي )وكفى وختاما ليس حضرموت فقط من تقف مع النخبة الحضرمية ومشروعها الجنوبي بل كل فرد في الجنوب مع النخبة ومع نخبة شبوة والعمالة والحزام وكل جندي وسياسي ومكون من المهرة حتى باب المندب والسبب ان كل هذه القوات وان الانتقالي يحملون قضية الجنوب وفكرة ثورة الجنوب ومشروع استعادة الدولة ولهذا كلنا النخبة وكلنا حضرموت …

حسين حنشي

41,668 görüntüleme • 2 yıl önce

بعض ردودي على الانتقاليين السياسيين وليس العامة لإن العامه لا دخل لهم قد يختلفوا لكن ليس بيدهم شي لهذا كانت الردود يوم امس في تويتر الذين يتبجحون كُنا وكُنا __ كان قبل الوحدة ارضنا حدودية مع شمال الوطن وكان في اليوم الواحد يمر العشرات إلى شمال الوطن ليأخذوا جواز شمالي من اجل أخذ جواز سفر من تعز او صنعاء لكي يستطيعوا السفر إلى الخليج وغيرها وكان أهل المنطقة يحذروهم من الألغام التي وضعها الحزب في ارض العواذل قبل الوحدة لا يكذبون عليكم __ قبل الوحدة الحضرمي في جنوب الوطن درجة ثالثه وكان الذي يمثلهم سلالي او يافعي اما ابناء حضرموت مالهم صوت لقد احزنني ان التجار الحضارم هربوا من عدن بسبب بطش الحزب حيث توجهوا إلى شمال الوطن والخليج اما اصحاب المهرة كانوا يسموهم الخونه ولا يوجد لهم مركز مهم اما سقطرى فنش __ قبل الوحدة في جنوب الوطن الحكم كان مابين ابين وشبوة والمثلث ولكن ابين وشبوة تغلبوا أكثر من مرة ولإن اصحاب المثلث فاشلين في السياسة قدموا سنة86 حيدر ابوبكر العطاس و علي سالم البيض وكانوا جنوده واخذ انتصارهم فــ أصبح ابناء المثلث مجرد حراس لدى البيض السلالي وفي90قال البيض واصحاب المثلث الوحدة او الموت وابين وشبوة رفضوا __ قبل الوحدة اصبح الإتحاد السوفيتي في نهاية الثمانيات مقبل على أزمة ماليه كبيرة فــ اوقف البزبوز على جنوب الوطن فــ اصبح الدينار الجنوبي في خطر فــ تقدم البيض لعفاش بتعجيل الملف الذي يتمحور حول الوحدة فرحب عفاش لكن عفاش كان لا يعلم ان هؤلاء يريدون الوحدة لغاية في نفس يعقوب ..؟ __ توحد الشطرين نعم عام 1990 / 22/ مايو/ وبعدما تم تستيد الديون التي كانت على كاهل دولة الجنوب قبل الوحدة بسبب سياسيتهم الهوجاء ، اصبح اصحاب المثلث والبيض ، يريدون يتملصون وتم دعمهم من الخليح ماعدا قطر وسلطنة عمان ، ولكن اصحاب ابين وشبوة قالوا الوحدة او الموت ، __ انتصر عفاش رحمه الله ومن معه من الرجال على البيض واصحاب المثلث ومعه اصحاب ابين وشبوة وكانوا قادة الجيش ودخلوا العند من جهة لودر واصبح الطريق إلى عدن مفتوح وهرب اصحاب المثلث والبيض ومن يدعمهم إلى جبالهم وإلى الخارج نعم هربوا ومعهم اقوى ترسانة سلاح بالمنطقة لكن عقيدتهم فاسده __ دخل الجيش الوحدوي إلى عدن والشعب يهتف ويلوح بالعلم الوحدوي والشعب اليمني كله فرح نعم لم تعد في منطقتنا الغام ولم نعد نخاف على الرعاه واصبحنا نذهب من حضرموت إلى صنعاء والعكس بل الى المهره بدون اي تقطعات ولا مناطقيه صعد عفاش وقال لقد انتصرنا على من خلف هؤلاء انتصرنا ليمننا __ بعد الوحدة لم نسمع صوت لــ أصحاب المثلث ولم تعود النعرات بين ابين وشبوة مع اصحاب المثلث بل نسي الجميع كل هذا واليوم يريدون اعادتها والخاسر الجميع ولن ينتصر احد ابداً الوحدة اعادت حضرموت لواجهتها من جديد أعيدت اراضي اغلبهم التي سلبها منهم الحزب بل وتم تعويضهم وصعدت حضرموت للسدة __ الكثير يقول لماذا الاراضي في الجنوب بيد الدولة قبل الوحدة لم تسألوا نفسكم ان هذه الاراضي سلبها الاشتراكي الحاكم من المواطنين بل ووقع ان كل مواطن ارضه التي في قريته ومدينته التي يسكنها ويزرعها ملك للدولة وليست ملكه فــ اتت الوحدة واعادت اغلب الاراضي للشعب وعدلت أغلب القرارات __ لهذا لا يكذبون عليكم انهم كانوا في دولة عظيمة المباني التي في عدن مطار وغيره شيدته بريطانيا قبل خروجها حتى اشهر شارع في عدن بالمعلا الذي شيده بريطانيا لهذا اخبروني ماذا فعلت دولة جنوب الوطن من تقدم عن اي تعليم و 80% أمي المتعلمين الذين في عدن فقط والذين يذهبون اليها غيرها لا ___ ابناء الشمال اخذوا الشمال من الامام مدمر صفر واقاموها ابناء الجنوب اخذوا الجنوب من بريطانيا مشيده فـ دمروها بخلافهم لهذا لا يكذبون عليكم نحن نعرف التاريخ جيداً عفاش افضل منهم جميعاً حتى وان كانت له اخطاء إلا انه افضل منهم بكثير بكثير ___ كان ابناء شمال الوطن ينزلون لــ عدن لبعض الاشياء ومنها مشاهدة السينماء او الشرب وغيرها من امور الترفيهيه لكن عمل لا يوجد لإن حتى ابناء جنوب الوطن في بطاله لا يكذبون عليكم لقد كان ابناء جنوب الوطن في كدر ومراقبين 24 ساعة من قبل الدولة واي كلمة ضد الحزب سيدخلوك تحت الشمس .. __ لهذا اي شخص يقول كُنا كُنا قبل الوحدة قل له من اي منطقة وماذا شيد الحزب في منطقتك هل اوصل الكهرباء حتى لقلب مديرتك وليس لقريتك او عزلتك بل هل وصل البترول والغاز لكن منطقة لم يصل ابداً ، بل يقول إذا اردت راشن اذهب للجميعة وتقعد طابور ثم توصل ويسألوك كمثل كل مرة كم عددكم ووو تحقيق __ الوحدة اتت نجاة لليمن ولهذا سنعض عليها ونتمسك بها لإننا نعلم ماذا كان قبل الوحدة كانت المشاكل لا تقف أبدا يتبع 👇

الرجل الحكيم𐩱𐩨𐩥𐩮𐩱𐩡𐩢𐩱𐩡𐩲𐩥𐩹𐩡𐩺

11,323 görüntüleme • 9 ay önce

تسريبات خطيرة تكشف لأول مرة ..! كشفت تسريبات موثوقة، عقد مسؤول إماراتي رفيع المستوى اجتماعاً سرياً في أحد فنادق أبوظبي مع عيدروس الزبيدي ونائبه هاني بن بريك بحضور مسؤولين إسرائيليين. كان اللقاء نقطة تحول استراتيجية حيث قدم الجانب الإماراتي ضمانات واضحة إسرائيل ستكون الداعم الأكبر مادياً وسياسياً لقيام دولة الجنوب المزعومة مدعومة بقوة من الولايات المتحدة في الأمم المتحدة وفي المحافل الدولية. مقابل هذا الدعم، طلب الجانب الإسرائيلي تنازلات استراتيجية خطيرة من المجلس الانتقالي تسهيل إقامة قواعد عسكرية إسرائيلية في اليمن بعد إعلان دولة الجنوب توقيع اتفاقية دفاع مشترك تستهدف زعزعة أمن المملكة العربية السعودية. السيطرة على باب المندب لضمان مصالح إسرائيلية استراتيجية. قبل عيدروس الزبيدي ونائبه هاني بن بريك هذه الطلبات فوراً وبدون تردد لم تكتفي إسرائيل بالوعود الشفهية بل فرضت اختبارات عملية للتأكد من صدق نوايا المجلس الانتقالي الاختبار الأول طُلب من عيدروس أن يجعل خالد اليماني وزير الخارجية السابق الجلوس بجوار رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو لقياس نبض الشارع ودليلاً على قبول المجلس الانتقالي بهذه العلاقة وبعدها تحول اليماني لمنسق فيما بينهم . الاختبار الثاني طُلب من عيدروس الزبيدي تحديد موعد في برنامج على قناة "فرانس 24" للإجابة عن سؤال حول التطبيع أجاب الزبيدي بوضوح نحن لا نعادي إسرائيل ونحن مستعدون للتطبيع الفوري دون أي شروط أو قيود وبعدها ظهر نائبه هاني بن بريك تسجيل فيديو خاص يعترف فيه بـ إسرائيل كشعب ودولة لها سيادة على أرضها". تؤكد التسريبات أن هذه التصريحات والتنازلات لم تكن ردود أفعال على أحداث طارئة بل جاءت ضمن اتفاق مسبق الهدف الرئيسي كان ضمان استمرار حكم المجلس الانتقالي للجنوب حتى لو أدى ذلك إلى إضرار مباشر بالجيران، وفي مقدمتهم المملكة العربية السعودية. خلاصة الأمر التسريبات تكشف بوضوح أن المجلس الانتقالي الجنوبي لم يكن يدافع عن "قضية جنوبية" بحتة، بل كان يعقد صفقات استراتيجية مع أعداء الأمة العربية مقابل كرسي السلطة. مصدر خاص . مرام الاشول .

مرام الاشول

260,091 görüntüleme • 6 ay önce

تردّدت قبل ان أعبّر بكل صراحة عن شعوري بالاشمئزاز من أفراد في #القوات يعتَبَرون "واجهة إعلامية" ولكن السكوت في هذه الأوقات المصيرية اصبح جريمة. وأضع هذا الكلام برسم القيادة في #معراب لانه ليس مجرد زلّة لسان، بل هو منطق متخلّف ومرفوض، خصوصاً أنه صادر عن جهاز تنشئة الشباب. وبالتالي يعتبر تخريب لوعي جيل كامل. وارجو ان يؤخذ كلامي كنقد بنّاء، بما انّه بات من الواضح ان "التبييض والتقديس والتبرير" هم اساس الفشل، وبالتالي المناصرين والمنتسبين لن ينقلوا الواقع والحقيقة ... Samir Geagea Sethrida Geagea Jade Dimien جاد دميان قررت ان اكتب لانني سمعت في ٣٩ ثانية فقط، جملتين من كلام مسؤولة في صفوف الإعلام لدى القوات اللبنانية، ومنطق لا يشبه إلا كلام نصرالله المهين لجماعته حين رفضوا دخوله في الحرب لمساندة بشار الاسد، ورفضوا مشاركته بحروب الدول العربية ورفضوا معاداته للدول العربية لإرضاء ايران؛ يومها اعتبرهم حسن نصرالله "خونة وعملاء واغبياء"! انّ الكلام الذي سمعناه اليوم (٣٩ ثانية ادناه)، لا يعتبر حماسة حزبية ولا يليق بشعارات القوات ولا يتطابق مع مفهوم الدولة والديمقراطية، بل هو إعلان صريح عن ثقافة القطيع والتدجين والتقويض، وربط قيمة الإنسان بولائه ل "الحزب" و "الزعيم" اي ثقافة تابع ومتبوع. وهذا ما يناقض خطاب بشير وينسف "الحلم"… فحين يقول ايّ مسؤول إعلامي في اي حزب "سيادي ديمقراطي" واعني هنا السيدة جوسّي انّ "مشروعنا يجعل الشعب يمشي #ورانا"، فهو لا يتحدث عن تمثيل الناس، بل عن قيادتهم كقطيع. وهنا لا بدّ ان نذكّر السيدة الكريمة ان النواب يمثّلون الشعب، وواجبهم خدمة الشعب وليس العكس. هذا المنطق يدلّ على تخلّف وجهل، لانّه من الواضح انّ فكر التبعية وسياسة القطيع موجودة حتى في اللا وعي.. فالأصحّ هو ان يقال: "بيمشوا معنا ، بيدعمونا ، بيمشوا جنبنا". بحسب السيدة جوسّي الكريمة، الشعب ليس صاحب قرار، ولا مصدر شرعية، ولا غاية. بل الشعب هو مجرد صفّ يسير في المؤخرة. اما الحزب فهو الباقي. ثم ننتقل إلى الجملة الأخطر: من يقترب منا تعلو قيمته، ومن يبعد عنا يقلّ شأنه. هذه الجملة تلغي مفهوم الإنسان، وتقتل حلم بشير ورؤيته ببناء الدولة واصراره على التركيز على حرية الإنسان والعدالة والمساواة والكفاءة. لطالما شكر بشير أصدقاءه ولطالما حذّر من سياسة تقديس وتأليه الزعيم… فهل تعتقد السيدة جوسّي ان "القيمة" لم تعد في المواطنة، ولا في العمل، ولا في الكرامة، ولا في الحق ولا في الكفاءة والجرأة على قول الحقيقة؟ هل تعتقد ان قيمة الانسان تحدّدها مسافته عن الحزب وتأييده الاعمى وموافقته على الحق والباطل معاً وسكوته عن الخطا وولاءه للحزب قبل مصلحة الوطن والشعب؟ هل سبقها #حسن_نصرالله على هذا المنطق: "اقترب فأنت شيء. ابتعد عنا فأنت لا قيمة لك"؟ هذه ليست سياسة، بل هذا نهج نظام تصنيفي للبشر وإلغاء الرأي الآخر تماماً كنهج حزب الله وثقافته. انّ خطورة هذه السردية وهذا النهج، هو نتيجته المدمرة للمجتمع: ١- يحوّل الحزب من أداة حكم إلى مصدر المعنى. فمن لا ينتمي لا يخسر فرصة فقط، بل يخسر اعتباره وقيمته. ٢- يبرر الإقصاء مسبقاً. إذا كان البعد عن الحزب يُنقص القيمة، فمعاقبة المختلف بالرأي تصبح أمراً طبيعياً، اذ ان الإقصاء لم يعد فضيحة ولا حظر حريات بل عقاب طبيعي. ٣- يقتل السياسة نفسها. فالسياسة تفترض مواطنين أحراراً يختلفون ويبقى لهم قدر متساوٍ. اما هذا الكلام فهو العكس: قدرك مربوط بولائك الاعمى. في مفهوم الدولة الطبيعية السيادية نقول: قيمة المواطن ثابتة، والحزب يأتي ويذهب. اما بحسب منطق مدام جوسّي المحترمة: الحزب ثابت، وقيمة المواطن ترتفع وتنخفض بحسب قربه منه. تقديس الزعيم واعتبار المناصرين "خلفه" يدلّ على ضعف .. فإذا كان الانصياع لقرارات الزعيم امر وواجب، واذا كان ليس هناك خيار إلا الطاعة والموافقة، فهذا يعني انه لا يمكن الاستمرار دون هذا الزعيم .. لانّ الجميع اتباع وأفراد من القطيع ..وانه ليس هناك اي شخصية تتمتع بصفة القيادة داخل هذا الحزب. وهذا ما حصل مع حزب الله…. فكل مشروع يرتكز على هذه العقلية المتخلفة، لا ينتج وطناً بل ينتج حاشية ويربّي قطيع فاشل، قطيع ولاءه ليس للبنان الدولة، قطيع لا يعرف حلم بشير، قطيع سلّم امره وبلده ومصيره ووجوده إلى شخص واحد وهو الزعيم الذي لا يخطىء ولا يمكن انتقاده ... والقطيع الذي يُطلب منه أن يمشي «خلف» حزب، لا أمام حقه، يكون قد تخلّى سلفاً عن صفته ك "شعب". الخطر ليس في العبارة المتخلّفة، بل هو في التخلف في العقيدة والمنطق والفكر: "أنتم لستم شركاء. أنتم اتباع. ومن خرج من "الظل"، خسر قيمته." ما في داعي انه السيدة الكريمة تعمّم "اوامرها" على الذباب ليتهجّموا، لانه كلامي موجّه للقيادة مش "للعبيد" والأبواق.

Nadine Barakat

21,016 görüntüleme • 11 gün önce

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! *يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. *تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. *انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. *انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ *انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. *أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

احسان الفقيه

1,262,100 görüntüleme • 2 yıl önce

حقيقة ما يجري في جرف الصخر.. والرد على فيديو المدعو أبو عراق المفبرك ظهر علينا في الأيام الأخيرة شخص يسمي نفسه "أبو عراق" في مقطع فيديو مفبرك، يدعي فيه أنه زار ناحية جرف الصخر وتجول فيها دون أن يمنعه أحد، محاولاً بذلك تضليل الرأي العام العراقي والادعاء بأن الحياة طبيعية وأن أهلها عادوا إليها. وهذه الرواية كاذبة ومفبركة جملة وتفصيلاً، وتهدف إلى طمس الحقيقة وتغطية جريمة احتلال منطقة عراقية بالكامل. إن الحقيقة التي يجب أن يعرفها كل عراقي هي أن جرف الصخر محتلة منذ سنوات من قبل ميليشيات تابعة لإيران، وتحولت إلى منطقة عسكرية مغلقة تضم معامل لصناعة الطائرات المسيرة والصواريخ والعبوات الناسفة، وتسيطر عليها ميليشيات كتائب حزب الله وحركة النجباء وغيرها، ويمنع على أي عراقي دخولها أو حتى الاقتراب منها. أما ما قام بتصويره المدعو أبو عراق، فليس جرف الصخر على الإطلاق، بل هو حي العسكري والحامية التابعة لقضاء المسيب. وهذه المناطق لم تشهد أي عمليات عسكرية ولم يحدث فيها أي نزوح، وعوائلها موجودة فيها منذ الأصل ولم تخرج منها، وخير دليل على ذلك هو كلام الأطفال والمدارس الظاهرة في الفيديو. إن السكلات ومواد البناء التي ظهرت في الفيديو تقع في الحي العسكري في المسيب، وهي تبعد عن جرف الصخر الحقيقي مسافة 15 كيلومتراً. فإذا كان صادقاً فليذهب ويصور هناك إن سُمح له أصلاً بالوصول. وللتوضيح، فإن الطريق الذي سلكه هذا الشخص هو الطريق الصحراوي العام المفتوح باتجاه بغداد، وهو طريق الزائرين المتجه إلى كربلاء، يسلكه الناس يومياً ذهاباً وإياباً، ولا يستطيع أحد أن ينحرف يميناً أو يساراً، بل يسير بشكل مستقيم باتجاه بغداد. أما عمق جرف الصخر الحقيقي والممنوع الدخول إليه فهو: البهبهاني، وبمريود، وصنيدج، والسعيدات، ومركز الناحية، والفارسية، والعبدويس، والفاضلية، والباج الشمالي، والعويسات. إن ما صوره هو مدخل الحامية والحي العسكري وحي الشرطة ومركز شرطة التحرير في مركز المسيب، وهي مناطق يدخلها ويخرج منها الجميع بشكل طبيعي. أما التحدي الحقيقي فهو أن يدخل إلى العمق دون تنسيق مسبق ودون كاميرات مرتبة، عندها سيرى الحقيقة. ومن المعيب على أي رجل أن يظهر ليضلل الحقائق ويزيف الواقع من أجل غايات سياسية مشبوهة. ونحن نتحدى المدعو أبو عراق إن كان رجلاً حقاً أن يدخل إلى المناطق التالية التي هي قلب جرف الصخر الحقيقي: البهبهاني، والميادين، ونايف الكصب، والسعيدات، وقرية عبد الجبار كصب الجنديل، وصنيدج من الحامية إلى مركز الناحية، وقرية بيت علوان الجياد، ومركز الناحية، ومنطقة الحمد، والرويعية، والبوحية، والفارسية، والبودهيمش، وقرية جبار المجيد الشهبان، والحجير، والعبدويس، والباج الجنوبي، والباج الشمالي قرية عباس الخضير العويف، وجسر الفاضلية، وقرية زغير العلي، وقرية نايف الهزاع، ومنطقة الدغش والبدعة، ومنطقة الفاضلية، وجامع الفرد الصمد، وجامع المصطفى، وجامع الفاضلية، ومدرسة البر والتقوى، ومدرسة الفاضلية ومتوسطة المعراج، وقرية مطلب البوحمر، ومقام أبو فياض، وقرية عبود العيسى إلى نهاية الجرف. هذه هي جرف الصخر التي يمنع أهلها من العودة إليها. وسلام الله على جرف الصخر وأهلها المهجرين. اللهم اشهد اني بلغت كتب في بغداد #بغدادالمنصورة #جرف_الصخر #عدنان_الجنابي #بغداد_المنصورة_اليوم Donald J. Trump Donald J. Trump President Donald J. Trump Ambassador Tom Barrack Joe Wilson

☆بغدادالمنصورة☆

36,368 görüntüleme • 1 ay önce

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد. وهؤلاء الذين نزلوا في مظاهرة الأمس قبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه". وهذه بعض الوقفات حول ما جرى: 1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم. 2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة. 3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق. ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين. 4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا. 5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط. 6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته. ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم. 7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

أحمد السيد

355,061 görüntüleme • 1 yıl önce