Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

#نيلسون_مانديلا خلال حفل تنصيبه رئيسا لبلاده يعدد القادة الذين ساعدوه و ساعدوا بلاده في نضالها ضد الميز العنصري، و يشيد بشكل خاص دعم المغرب و الملك الحسن الثاني و الدكتور الخطيب رحمهما الله الذي كان حاضرا و خصه بتكريم خاص دون غيره. 1/3

محمد أوفقير

34,353 subscribers

33,117 görüntüleme • 3 yıl önce •via X (Twitter)

#نيلسون_مانديلا

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Yorum

محمد أوفقير profil fotoğrafı

محمد أوفقير3 yıl önce

2/3 #نيلسون_مانديلا يتذكر دعم المغرب و الملك الحسن الثاني و الدكتور الخطيب في حفل تنصيبه رئيسا لبلاده، و عدد كل الشخصيات من ساعده لكن قال ان دعم المغرب من خلال الدكتور الخطيب كان بطعم خاص

محمد أوفقير profil fotoğrafı

محمد أوفقير3 yıl önce

3/3 #نيلسون_مانديلا يخص المغرب بتكريم خاص على دعمه لنضاله من خلال الدكتور الخطيب الله يرحمو

EZZAHIM TOUFIK profil fotoğrafı

EZZAHIM TOUFIK3 yıl önce

تبارك الله عليك

محمد أوفقير profil fotoğrafı

محمد أوفقير3 yıl önce

الله يبارك فيك خويا

Leina profil fotoğrafı

Leina3 yıl önce

أخذت الراحل نيلسون مانديلا رحلة خاصة الى لندن كان شخصية طيبة و لما جاء دوري و سألني عن جنسيتي و قلت له من المغرب قال لي بالحرف انتم شعب طيب و محظوظين بملككم 🇲🇦

OUDADESS SAIDA profil fotoğrafı

OUDADESS SAIDA3 yıl önce

شكرا لك اخي الكريم على هدا المجهود لتقديمك لمقاطع ليونسول منديلا واعترافه وتكريمه للمغرب تحياتي للمغاربة الاحرار

محمد أوفقير profil fotoğrafı

محمد أوفقير3 yıl önce

عفوا اختي الكريمة 🙏🏼

hejjou Ahmed profil fotoğrafı

hejjou Ahmed3 yıl önce

تبارك الله عليك رد سي محمد، رد في الصميم على هرطقات الاغبياء الافاكين و لصوص التاريخ و الحضارة

amazigh ⴰⵎⴰⵣⵢⵄ antiكراغلة profil fotoğrafı

amazigh ⴰⵎⴰⵣⵢⵄ antiكراغلة3 yıl önce

تحياتي سي اوفقير على مجهوداتك،ورغم ذلك فجنوب افريقيا تعادينا ،وتكن لنا العداء،محاباتا لجزاءر الكابرانات ،اما مانديلا فأظنه قد تمرد علينا بعد احدى الزيارات التي قام بها الى المغرب واظن فيما اظن ان بعض طقوس الاستقبال لم تعجبه فثارت ثاءره

محمد أوفقير profil fotoğrafı

محمد أوفقير3 yıl önce

تماما هي هاديك، خويا سعيد

Benzer Videolar

تصور يا مواطن ان #الكراغلة اشعلوا حربا ضد #المغرب🇲🇦 وهم ما قادينش عليها .. وذهبوا يطلبوا "النجدة" و الدعم من #مصر 🇪🇬 و #ليبيا 🇱🇾 و #كوبا 🇨🇺 فجاءهم الدعم باسرع طرق الممكنة (طائرات دبابات صواريخ جنود ضباط...) .. خصوصا من #مصر 🇪🇬 التي ارسلت فيالق وضابط وطائرات و دبابات لدعم #المعتدي "#الجزائر 🇩🇿" ولإسقاط الحسن التاني رحمه الله"إسقاط الملكية".. ما وقع أنهم هزموا شر هزيمة وتم اسر ضباط وجنود من مصر وكوبا وليبيا والجزائر .. انتصر المغرب على رباعة #الشلاهبية وهزمهم شر هزيمة .. ومن الضباط الاسرى كان هناك ضابط #مصري اسم "#حسني_مبارك".. بعد هذه الحرب بفترة عقدة قمت عربية بمصر ودعي لها الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله وكان في استقباله بكل نفاق الدنيا، الرئيس المصري #جمال_عبد_الناصر .. فأهداه الحسن التاني أسرى حرب الرمال الي منهم حسني مبارك .. تصرف حكيم من ملك حكيم دون بهرجة إعلامية وتفاخر او إذلال لمن اراد شرا ببلدنا.. موقف جعل الرئيس المصري يعتذر عن خطئه .. الاعلام #المغربي 🇲🇦 لم يتطرق يوما للموضوع #المغرب سالخ شمال إفريقيا كاملة وساكت رغم المشاكل التي كان يمر بها .. كم انت كبير يا #المغرب 🇲🇦.. لم يحرج #المغرب 🇲🇦 او اعلامه #مصر🇪🇬 وينشر انها هزمت و(...). حتى جاء هذا تبيبين #الجزائر 🇩🇿 ليقول انهم دعموهم في حربهم بالطيران و الدبابات و... ولم يكمل انهم هزموا 😂🤦🏻‍♂️.. لكن ما قام به #تبون #الجزائر 🇩🇿 من نبش في الماضي هو فقط للإصطياد في الماء العكر .. ليجر معه نقاش بزنطي بين الشعوب الثلاث المملكة #المغربية و #الجزائر و #مصر الجميع يعلم أن جمال عبدالناصر كان رئيس مهووس بفكرة الهيمنة على العالم العربي ولكنه فشل مع #المملكة_المغربية_الشريفة والرئيس حسني مبارك رحمه الله الذي سقط أسيرا في حرب الرمال أصبح من أصدقاء جلالة الملك الحسن الثاني رحمه الله بسبب المعاملة الحسنة التي عاملهم بها الحسن التاني حين كان أسيرا ولم يشهر هذا اعلاميا ولم يخرج مصر امام العالم .. امر جعل ساسة مصر وخصوصا في عهد مبارك يقوو العلاقة #المغربية و #المصريه.. #تبون يبحث عن شيء ما على الاخوة في مصر ان يحذرون.. #المغرب_مملكة_العز

تصور يا مواطن ان #الكراغلة اشعلوا حربا ضد #المغرب🇲🇦 وهم ما قادينش عليها .. وذهبوا يطلبوا "النجدة" و الدعم من #مصر 🇪🇬 و #ليبيا 🇱🇾 و #كوبا 🇨🇺 فجاءهم الدعم باسرع طرق الممكنة (طائرات دبابات صواريخ جنود ضباط...) .. خصوصا من #مصر 🇪🇬 التي ارسلت فيالق وضابط وطائرات و دبابات لدعم #المعتدي "#الجزائر 🇩🇿" ولإسقاط الحسن التاني رحمه الله"إسقاط الملكية".. ما وقع أنهم هزموا شر هزيمة وتم اسر ضباط وجنود من مصر وكوبا وليبيا والجزائر .. انتصر المغرب على رباعة #الشلاهبية وهزمهم شر هزيمة .. ومن الضباط الاسرى كان هناك ضابط #مصري اسم "#حسني_مبارك".. بعد هذه الحرب بفترة عقدة قمت عربية بمصر ودعي لها الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله وكان في استقباله بكل نفاق الدنيا، الرئيس المصري #جمال_عبد_الناصر .. فأهداه الحسن التاني أسرى حرب الرمال الي منهم حسني مبارك .. تصرف حكيم من ملك حكيم دون بهرجة إعلامية وتفاخر او إذلال لمن اراد شرا ببلدنا.. موقف جعل الرئيس المصري يعتذر عن خطئه .. الاعلام #المغربي 🇲🇦 لم يتطرق يوما للموضوع #المغرب سالخ شمال إفريقيا كاملة وساكت رغم المشاكل التي كان يمر بها .. كم انت كبير يا #المغرب 🇲🇦.. لم يحرج #المغرب 🇲🇦 او اعلامه #مصر🇪🇬 وينشر انها هزمت و(...). حتى جاء هذا تبيبين #الجزائر 🇩🇿 ليقول انهم دعموهم في حربهم بالطيران و الدبابات و... ولم يكمل انهم هزموا 😂🤦🏻‍♂️.. لكن ما قام به #تبون #الجزائر 🇩🇿 من نبش في الماضي هو فقط للإصطياد في الماء العكر .. ليجر معه نقاش بزنطي بين الشعوب الثلاث المملكة #المغربية و #الجزائر و #مصر الجميع يعلم أن جمال عبدالناصر كان رئيس مهووس بفكرة الهيمنة على العالم العربي ولكنه فشل مع #المملكة_المغربية_الشريفة والرئيس حسني مبارك رحمه الله الذي سقط أسيرا في حرب الرمال أصبح من أصدقاء جلالة الملك الحسن الثاني رحمه الله بسبب المعاملة الحسنة التي عاملهم بها الحسن التاني حين كان أسيرا ولم يشهر هذا اعلاميا ولم يخرج مصر امام العالم .. امر جعل ساسة مصر وخصوصا في عهد مبارك يقوو العلاقة #المغربية و #المصريه.. #تبون يبحث عن شيء ما على الاخوة في مصر ان يحذرون.. #المغرب_مملكة_العز

الجيش الإلكتروني الصحـراوي🎗️

22,332 görüntüleme • 7 ay önce

في العادة لا احب الخوض في مثل هذه القضايا ، لكن مادام علي البخيتي كعادته قد خاض فيها لتسويق لافكاره ، فمن المهم عدم تفويت هذه الفرصة لبيان أمرين اثنين :- الأمر الاول :- مستمد من كلام هذا الشاب التهامي في فيديو له ، و خلاصته معاتبة الناس الذين هاجموه بسبب ما فعله ، بانه استفزهم فعله ، فيما لم يستفزهم ما يفعله غيره ، مع كون فعلهم اكبر ، و هذه هي الجزئية التي استوقفتني في حديثه ، اما ما تعرض له من هجوم فقد كان ثمره لهتكه ستره بنفسه ، و كان ممكن ان يكون تصرفه سلوك شخصي ، لولا انه أراد توظيف ذلك السلوك كطريق للشهرة ، فإذا به يصبح غلطة شهرت به ..! و هو محق في نقد نفاق المجتمع اليمني و تعامله بانتقائية مع نفس الخطأ ، فيغض الطرف عن ذاك الخطأ ، و يجلد هذا الخطأ ، حتى لو كان اقل قبحا من الخطأ الاول .! و على سبيل الايضاح :- سبق ل البخيتي ان نشر فيديو بالصوت و الصوره ،يتفاخر فيه باستغلال فتاه يمنيه نازحه في دولة عربيه ، في ممارسات جنسية عبر الإنترنت، مستغلا ظروفها الاجتماعية و الاقتصاديه و انها مدمنة للمخدرات .. بل و قال للناس بانه يمارس الجنس مع فتيات غيرها في الواقع و في مواقع التواصل الاجتماعي ، بذريعة ان هذه هي وسيلته المفضله للبحث عن زوجه بطريقه غير تقليديه .. بل و قال ماهو اكثر من ذلك من انه ضد الزواج التقليدي و مع إقامة علاقات جنسيه مفتوحة لكلا طرفي العلاقة ، فيكون لكل من الزوج و الزوجه او الشريك و الشريكة ممارسة الجنس مع من يريد بدون اي قيود سوى رضا الطرف الاخر ..! و مع ان الخطأ لا يبرر بالخطأ ، إلا ان سؤال هذا الشاب حول الازدواجية في التعامل مع الأخطاء هو سؤال مشروع و يمثل ادانة لقبح مجتمعي يغض الطرف عن خطأ صاحب ذمار مع كونه اكبر و اقبح و يقيم الدنيا و لا يقعدها في مواجهة خطأ صاحب تهامه مع كونه أقل نضوجا و في سن الطيش و المراهقة ، و فوق ذلك هو ضحية من ضحايا خطاب البخيتي و امثاله الذين يمارسونه باسم التنوير و التحرر.. الأمر الثاني :- مستمد من خطاب البخيتي على مدى سنوات ، و الذي يفترض ان يكون هو الاولى بالإدانة ، و ان ينظر لهذا الشاب و غيره كضحايا له و لسلوك البخيتي قبل خطابه . فالبخيتي مارس مثل تلك الأفعال و السلوكيات و بدلا من ان يتلقى بالاستهجان و الاستنكار ، كان هنالك من يمتدحها و يصورها كرجوله و بطولات ، و من غض الطرف عنها ، لم يمارس اي نوع من أنواع العقاب الاجتماعي له على ذلك السلوك ، فظللت ابواب الشخصيات السياسية و الإعلامية و حتى الدينية مفتوحة له و استمروا في التعامل معه ، مما اكسبه شهرة لدى المراهقين و المراهقات و جعلهم يعتبرونه نموذجا و قدوة لهم ..! كان الأمر ، سيختلف لو تم رفض البخيتي بسبب تلك الممارسات من تلك الأيادي التي امتدّت لمصافحته و فتحت الأبواب لمقابلته .! لذلك قبل ان تلوموا هذا الشاب او حتى البخيتي لوموا كل شخصية سياسيه او عسكرية او قبلية او دينية قبلت ان تتعامل مع البخيتي بعد كل ما مارسها من الانحطاط سياسيا و دينيا و اخلاقيا .. و إذا كان هذا الشاب التهامي قد اجرم ، فهو لم يجرم وحده و انما اجرم معه كل من ساعدوا في الترويج للبخيتي و جعلوا منه قدوة للشباب و الشابات ، سواء بغضهم الطرف عما كان يقوم به ، او بفتح ابواب بيوتهم و مكاتبهم له ..! مع الأسف كانوا شركاء للبخيتي بافعالهم تلك في انحطاط البخيتي ، و الذي فعل هذا الشاب ، في أسوء الأحوال ، ليس سوى ثمرة من ثمار ذلك الانحطاط .. #الصمت_عار_و_اليأس_خيانة

في العادة لا احب الخوض في مثل هذه القضايا ، لكن مادام علي البخيتي كعادته قد خاض فيها لتسويق لافكاره ، فمن المهم عدم تفويت هذه الفرصة لبيان أمرين اثنين :- الأمر الاول :- مستمد من كلام هذا الشاب التهامي في فيديو له ، و خلاصته معاتبة الناس الذين هاجموه بسبب ما فعله ، بانه استفزهم فعله ، فيما لم يستفزهم ما يفعله غيره ، مع كون فعلهم اكبر ، و هذه هي الجزئية التي استوقفتني في حديثه ، اما ما تعرض له من هجوم فقد كان ثمره لهتكه ستره بنفسه ، و كان ممكن ان يكون تصرفه سلوك شخصي ، لولا انه أراد توظيف ذلك السلوك كطريق للشهرة ، فإذا به يصبح غلطة شهرت به ..! و هو محق في نقد نفاق المجتمع اليمني و تعامله بانتقائية مع نفس الخطأ ، فيغض الطرف عن ذاك الخطأ ، و يجلد هذا الخطأ ، حتى لو كان اقل قبحا من الخطأ الاول .! و على سبيل الايضاح :- سبق ل البخيتي ان نشر فيديو بالصوت و الصوره ،يتفاخر فيه باستغلال فتاه يمنيه نازحه في دولة عربيه ، في ممارسات جنسية عبر الإنترنت، مستغلا ظروفها الاجتماعية و الاقتصاديه و انها مدمنة للمخدرات .. بل و قال للناس بانه يمارس الجنس مع فتيات غيرها في الواقع و في مواقع التواصل الاجتماعي ، بذريعة ان هذه هي وسيلته المفضله للبحث عن زوجه بطريقه غير تقليديه .. بل و قال ماهو اكثر من ذلك من انه ضد الزواج التقليدي و مع إقامة علاقات جنسيه مفتوحة لكلا طرفي العلاقة ، فيكون لكل من الزوج و الزوجه او الشريك و الشريكة ممارسة الجنس مع من يريد بدون اي قيود سوى رضا الطرف الاخر ..! و مع ان الخطأ لا يبرر بالخطأ ، إلا ان سؤال هذا الشاب حول الازدواجية في التعامل مع الأخطاء هو سؤال مشروع و يمثل ادانة لقبح مجتمعي يغض الطرف عن خطأ صاحب ذمار مع كونه اكبر و اقبح و يقيم الدنيا و لا يقعدها في مواجهة خطأ صاحب تهامه مع كونه أقل نضوجا و في سن الطيش و المراهقة ، و فوق ذلك هو ضحية من ضحايا خطاب البخيتي و امثاله الذين يمارسونه باسم التنوير و التحرر.. الأمر الثاني :- مستمد من خطاب البخيتي على مدى سنوات ، و الذي يفترض ان يكون هو الاولى بالإدانة ، و ان ينظر لهذا الشاب و غيره كضحايا له و لسلوك البخيتي قبل خطابه . فالبخيتي مارس مثل تلك الأفعال و السلوكيات و بدلا من ان يتلقى بالاستهجان و الاستنكار ، كان هنالك من يمتدحها و يصورها كرجوله و بطولات ، و من غض الطرف عنها ، لم يمارس اي نوع من أنواع العقاب الاجتماعي له على ذلك السلوك ، فظللت ابواب الشخصيات السياسية و الإعلامية و حتى الدينية مفتوحة له و استمروا في التعامل معه ، مما اكسبه شهرة لدى المراهقين و المراهقات و جعلهم يعتبرونه نموذجا و قدوة لهم ..! كان الأمر ، سيختلف لو تم رفض البخيتي بسبب تلك الممارسات من تلك الأيادي التي امتدّت لمصافحته و فتحت الأبواب لمقابلته .! لذلك قبل ان تلوموا هذا الشاب او حتى البخيتي لوموا كل شخصية سياسيه او عسكرية او قبلية او دينية قبلت ان تتعامل مع البخيتي بعد كل ما مارسها من الانحطاط سياسيا و دينيا و اخلاقيا .. و إذا كان هذا الشاب التهامي قد اجرم ، فهو لم يجرم وحده و انما اجرم معه كل من ساعدوا في الترويج للبخيتي و جعلوا منه قدوة للشباب و الشابات ، سواء بغضهم الطرف عما كان يقوم به ، او بفتح ابواب بيوتهم و مكاتبهم له ..! مع الأسف كانوا شركاء للبخيتي بافعالهم تلك في انحطاط البخيتي ، و الذي فعل هذا الشاب ، في أسوء الأحوال ، ليس سوى ثمرة من ثمار ذلك الانحطاط .. #الصمت_عار_و_اليأس_خيانة

خالد الانسي

23,819 görüntüleme • 7 ay önce

المفتي صالح الفوزان في السعودية : سُهى🇸🇦 لا يقول بإسلام أهل #نجران الإسماعيليين ،و لا يُجيز حتى السلام عليهم. معلومة حقيقية و ليس رأي: لا تُقبل شهادة اليامي و المكرمي و الوايلي و النجراني في المحاكم الشرعية السعودية على غيره حتى الان ، ولا يجوز حتى دفنه في مقابر المسلمين و يُمنع أبناء الاسماعيلية - ومن تزوج منهم - من تولي القضاء في السعودية، ولا تؤكل ذبائحهم ولا يُصلى على جنائزهم ولا يُشيعون في الحرمين أو غيرها من المساجد بشكل رسمي و ليس عُرفي. وقد يأتي الوقت لأكشف بالوثائق فصل قاضي من قبيلة قحطان من عمله القضائي لأنه كان متزوجاً من عائلة يامية إسماعيلية وذلك على يد صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى. ملحوظة: استعمل بعض ال المهان و ال بوراس ال فطيح قبل سنوات قليلة هذه الحقائق السابقة في سبيل النكاية ببعضهم البعض في المحاكم الشرعية السعودية حين نشب الخلاف المعروف بينهما. حيث استعان كل طرف بشهادة الآخرين على أن خصمه أو شاهده لا يشهد صلاة الجمعة و الجماعة مع أبناء السنة و الجماعة وذلك لاسقاط شهادة خصمه و شهوده معه ، و قد نجح من نجح منهم في النكاية بخصمه من خلال ذلك. وأُسقطت شهادات و تزكيات كثير من أبناء الطائفة و فُصل العديد من القضاة السنة لمصاهرتهم جيرانهم و معارفهم من يام الإسماعيلية ، وطبعاً هذة جريمة دولية حيث فيها تمييز طائفي فاضح. وإثباتاتها موجودة ووقائعها معلومة. التمييز الطائفي مستمر في السعودية دون تغيير صريح ، و اليوم تم تعيين صالح الفوزان مفتيا عاماً ورئيسا لكبار العلماء من قبل الملك و بترشيح ابنه ولي العهد. وجميع فتاوي هذا المفتي و كبار العلماء ملزمة للقضاة لتنفيذ ما يرد فيها لأنهم مرجع الأحكام الشرعية ، وذلك يعني أن حتى الشكاوى من قبل أبناء الطايفة ضد غيرهم في المسائل الدينية فيما يخص تكفيرهم و تمييزهم في المجتمع لا تُنظر من قبل القضاء الشرعي متى استند المدعى عليه على هذه الفتاوى. وأهل نجران و شيوخها و فقهائها أبخص بأعمارهم مني و لست وصي على أحد حتى على خاصتي الذين أنا منهم. ولكن هذا توضيح ان ارادت الدولة و شيوخ نجران التصحيح. ولا أرى حلاً لهذا سوى عزله و استبداله بغيره ، أو أن يصحح فتواه علانيةً مع تعديل مسار القضاء علناً ضد أبناء الطائفة وأنهم مسلمون وفي الوطن متساوون. عدى ذلك فإن الميثاق الوطني الجامع لأطرافه متى أخل به طرف ، كان الطرف الآخر في حلٍ منه كقاعدة شرعية. وقد قلتُ ما قلت : لتعرفي أختي الفاضلة أن أمر التكفير و التمييز الطائفي لا يأتي من مارقين على الدولة، بل يأتي من الدولة نفسها رسمياً ، نعم هذه الدولة التي تدين لها بالولاء و تهددين بها الآخرين .😂 والله المستعان

المفتي صالح الفوزان في السعودية : سُهى🇸🇦 لا يقول بإسلام أهل #نجران الإسماعيليين ،و لا يُجيز حتى السلام عليهم. معلومة حقيقية و ليس رأي: لا تُقبل شهادة اليامي و المكرمي و الوايلي و النجراني في المحاكم الشرعية السعودية على غيره حتى الان ، ولا يجوز حتى دفنه في مقابر المسلمين و يُمنع أبناء الاسماعيلية - ومن تزوج منهم - من تولي القضاء في السعودية، ولا تؤكل ذبائحهم ولا يُصلى على جنائزهم ولا يُشيعون في الحرمين أو غيرها من المساجد بشكل رسمي و ليس عُرفي. وقد يأتي الوقت لأكشف بالوثائق فصل قاضي من قبيلة قحطان من عمله القضائي لأنه كان متزوجاً من عائلة يامية إسماعيلية وذلك على يد صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى. ملحوظة: استعمل بعض ال المهان و ال بوراس ال فطيح قبل سنوات قليلة هذه الحقائق السابقة في سبيل النكاية ببعضهم البعض في المحاكم الشرعية السعودية حين نشب الخلاف المعروف بينهما. حيث استعان كل طرف بشهادة الآخرين على أن خصمه أو شاهده لا يشهد صلاة الجمعة و الجماعة مع أبناء السنة و الجماعة وذلك لاسقاط شهادة خصمه و شهوده معه ، و قد نجح من نجح منهم في النكاية بخصمه من خلال ذلك. وأُسقطت شهادات و تزكيات كثير من أبناء الطائفة و فُصل العديد من القضاة السنة لمصاهرتهم جيرانهم و معارفهم من يام الإسماعيلية ، وطبعاً هذة جريمة دولية حيث فيها تمييز طائفي فاضح. وإثباتاتها موجودة ووقائعها معلومة. التمييز الطائفي مستمر في السعودية دون تغيير صريح ، و اليوم تم تعيين صالح الفوزان مفتيا عاماً ورئيسا لكبار العلماء من قبل الملك و بترشيح ابنه ولي العهد. وجميع فتاوي هذا المفتي و كبار العلماء ملزمة للقضاة لتنفيذ ما يرد فيها لأنهم مرجع الأحكام الشرعية ، وذلك يعني أن حتى الشكاوى من قبل أبناء الطايفة ضد غيرهم في المسائل الدينية فيما يخص تكفيرهم و تمييزهم في المجتمع لا تُنظر من قبل القضاء الشرعي متى استند المدعى عليه على هذه الفتاوى. وأهل نجران و شيوخها و فقهائها أبخص بأعمارهم مني و لست وصي على أحد حتى على خاصتي الذين أنا منهم. ولكن هذا توضيح ان ارادت الدولة و شيوخ نجران التصحيح. ولا أرى حلاً لهذا سوى عزله و استبداله بغيره ، أو أن يصحح فتواه علانيةً مع تعديل مسار القضاء علناً ضد أبناء الطائفة وأنهم مسلمون وفي الوطن متساوون. عدى ذلك فإن الميثاق الوطني الجامع لأطرافه متى أخل به طرف ، كان الطرف الآخر في حلٍ منه كقاعدة شرعية. وقد قلتُ ما قلت : لتعرفي أختي الفاضلة أن أمر التكفير و التمييز الطائفي لا يأتي من مارقين على الدولة، بل يأتي من الدولة نفسها رسمياً ، نعم هذه الدولة التي تدين لها بالولاء و تهددين بها الآخرين .😂 والله المستعان

History • MD

958,010 görüntüleme • 6 ay önce

فن أن تكون دائماً على صواب للفيلسوف شوبنهاور هذا الكتاب كالسكين من الممكن ان تستخدمه لمعرفه أساليب الشخص الذي يجادل امامك او تستخدم أساليب هذا الكتاب لقمع جميع الأفكار التي أمامك والانتصار فيها ان كنت على صواب او على خطأ ... مايسميه الكاتب في الجدل المرائي أضع لكم هنا فيديو شرح مبسط لفكرة الكتاب عالج الكاتب في هذا الكتاب مواضيع المغالطة و الحجج و ذلك بوضعه 38 حيلة لغوية لإخفاء القصد و استغلاق العبارة و التي تجعل من المخاطب ان يمرر حجته و يتقبلونها ظاهريا. الحيلة 1: " الإتساع " يقصد هنا الكاتب بالإتساع هو تمديد حجة الخصم إلى أبعد نقطة ، و تحليلها بأعقد طريقة عامة ممكنة و فهمها بأوسع معنى ممكن لكي تكون أكثر عرضة للهجمات. بينما يجب تقليص حججنا و اثباتتنا إلى أضيق نقطة ممكنة . الحيلة 2: الجناس إستعمل أسلوب الجناس من أجل تمديد شرح إثبات الخصم إلى أن تصل إلى موضوع لا علاقة له بإثباتاته ثم أبطل الإثبات نفسه. الحيلة 3: "تعميم حجج نقيضة" يجب أن تتعامل مع الإثبات على أنه بسيط جدا و في نفس الوقت على أنه ليس مقنع و ادخله في سياق مختلف تماما و أبطل حجته. الحيلة 4: "إخفاء القصد" المقدمة هي أساس الحوار ، إبدا بمقدمة جيدة و لا تترك فيها أي التباس أو شك إلى أن يقبل الخصم كل ما تحتاجه. الحيلة 5: " حجج كاذبة" أحيانا استعمال مقدمات كاذبة يكون أحسن من إستعال الصادقة لكي نتمكن من أن ندخل في مقدمات الخصم الكاذبة و استخدام نفس أسلوب تفكيره لإبطال حججه. الحيلة 6 : " لمصادرة على ما ليس مبرهنا عليه " القيام بمصادرة على المطلوب خفية ، بالمصادرة على ما يجب البرهنة عليه و ذلك بعدة أساليب ذكرها الكاتب لنا. الحيلة 7 : " الحصول على التأييد بواسطة الإستجواب " ينصحنا الكاتب باستعمال الطريقة السقراطية وهي أن تطرح عدة أسئلة دفعة واحدة و تترك المجال واسع لإخفاء ما يراد أن يسلم به و عند التنازلات تعرض حججك بسرعة . الحيلة 8 : " إغضاب الخصم " أغضب خصمك لكي يصبح غير قادر على إصدار حكم صحيحة . الحيلة 9 : " طرح الأسئلة بترتيب مخالف " ينصحنا الكاتب بعدم طرح الأسئلة بذلك الترتيب الذي يوصله إلى النتيجة بل بترتيب مغاير لكي نستخرج من اجاباته إستنتاجات عديدة معارضة. الحيلة 10 : " الإستفادة من نقيض الدعوة " عندما يستبعد الخصم عن الأسئلة التي تكون في صالحنا، يجب أن نسأله نحن على الدعوة المضادة. الحيلة 11 : " تعميم ما يقوم على حالات خاصة " يجب أن نقدم الحقيقة الكلية الناتجة عن الحالات الخاصة و نعممها لكي نصل إلى الهدف. الحيلة 12 : " اختيار استعارات مناسبة " إذا تعلق الأمر بتعبير عام ليست له تسمية معينة ما عليك إلا بالإستعارة و التعبير بصورة بلاغية أكثر، الشيء الذي نريد البرهنة عليه نضعه مقدما في الكلمة. الحيلة 13 : " رد نقيض الدعوى " لكي يتقبل الطرف الآخر الدعوى يجب أن نقدم له عرض عنيف ضد الدعوى فيرد الخصم بالمفارقة، فيرغم على القبول بدعوانا . الحيلة 14: " إعلان الفوز رغم الخسارة " في حال ما إذا الخصم يكون قد أجاب عن الأسئلة ، و إجاباته تكون غير متفقة مع النتيجة التي نطمح إليها فنصرح بالإستنباط الذي نريد الوصول إليه و نعلن الإنتصار. الحيلة 15: " استعمال حجج غير معقولة " في هذا الجزء يجب أن يتمتع المرء بوقاحة كبيرة ، إذا عرضنا دعوى صعبت البرهنة عليها ، ما علينا إلا أن نقدم قضية صحيحة غير واضحة بالنسبة إليه بهدف أن يقبلها أو يرفضها و نحن نستخرج برهاننا من إجاباته. الحيلة 16: " الحجة على الذات " و هي مهاجمة الخصم من خلال النتائج المستخرجة من مبادئه و من خلال أقواله و أفعاله. الحيلة 17: " المقاومة بالمبالغة في التدقيق " إذا كان الخصم يملك مدافع و أربكتنا نتخلص من هذا الأمر بالطعن في الشخص من خلال التدقيق في أقواله و أفعاله. الحيلة 18: مقاطعة و تغيير المجادلة" إذا وجدنا أن الخصم يملك حجة تسمح له بهزيمتنا يجب أن نمنعه للوصول إلى منتهى البرهنة. الحيلة 19: "التعميم بدلا من مناقشة التفاصيل" إذا كان الخصم يفرض علينا بأن نحاجج ضد جانب محدد و لم يكن لدينا برهان مناسب وجب علينا تعميم المجادلة و معارضته. الحيلة 20: " استخراج النتائج " من خلال مقدمات الخصم نستخرج النتائج . الحيلة 21: "مقابلة فاسد الحجج بفاسد الحجج" إذا قدم لنا الخصم حجج مغالطة ، نهدمها بشرح مكرها و خدعها و نعارضه بحجج مضادة و مغالطية لأن المهم هو الإنتصار و ليس الحقيقة. الحيلة 22: "المصادرة على المطلوب" إذا طالب الخصم بأن نقبل بأمر يصدر منه مباشرة نمنع هذا و ندعي بأن الأمر يتعلق بمصادرة على المطلوب. الحيلة 23: "إجبار الخصم على المبالغة" إعمل على نقض و مبالغة الخصم حتى يمدد الخصم إثباتاته و يخرج عن المحدود إلى الحقيقة فنضحد في دعواه الأصلية الحيلة 24: " فن إستخلاص نتائج كاذبة " نجبر الخصم على المبالغة و نستخرج منه نتائج كاذبة و نشوه المفاهيم لكي نستخرج قضايا لا تعكس رأي الخصم . الحيلة 25: " الحجة الفرعية أو إيجاد الإستثناء " نعرض حالة واحدة مناقضة للقضية لكي نمكن ضحد القضية الحقيقية و تسمى بالحجة الفرعية . الحيلة 26: " عكس الحجة على الخصم " نستخدم حجة الخصم ضده بشكل أفضل. الحيلة 27: " الغضب ضعف " إذا أغضبت حجة الخصم ، اجتهد في الدفع بها لأننا أصبنا نقطة ضعفه. الحيلة 28: " الحيد عن الموضوع " إذا شعرنا بأننا انهزمنا نبدأ في تغيير الموضوع عن شيء مختلف تماما. الحيلة 29: "حجة السلطة" هي حجة تهم الشرف بحيث عوض أنك تلتجأ إلى الأدلة تستعين بالسلطة المعترف بها في هذا المجال بحسب مستوى معارف الخصم. الحيلة 30: "لست أفهم شيئا مما تقوله" إذا لم تجد ما تعارض به حجج الخصم استهزء به بقولك أنا لم افهم شيئا لكي يقدرون المستمعون على أنها حماقات الحيلة 31: "مبدأ الجمع المهين" نستطيع التشكيك في إثبات الخصم المتعارض مع إثباتنا و ندرجه ضمن فئة مقيتة. الحيلة 32: " نظريا نعم عمليا لا " بفضل هذه المغالطة نرفض النتائج .الحيلة 34: " زيادة الضغط " اعمل على ازعاج الخصم ، خاصة بعد ما نصيبه في نقطة ضعف الحيلة 35: " المصالح أقوى من العقل " اختر المصلحة التي تجعل جميع الحيل الأخرى زائدة غير ضرورية ، أثر على عقل المستمعين و الخصم بالتأثير على إراداته و على فكره . الحيلة 36: " إرباك الخصم بكلام محال " أربك خصمك حتى بتفاهات من الكلام ، حتى يصبح عاجز عن التفكير و التفاهات . الحيلة 37 " فاسد البرهنة علامة الخسران " إذا كان الخصم محقا فيما يتعلق بموضوع المجادلة لكنه اختار اثبات ضعيف في هذه الحالة هو الخسران و ذلك بضحد هذه الحيلة. #فلسفه سوف أضع رابط للكتاب للقراءه وللأستماع

فن أن تكون دائماً على صواب للفيلسوف شوبنهاور هذا الكتاب كالسكين من الممكن ان تستخدمه لمعرفه أساليب الشخص الذي يجادل امامك او تستخدم أساليب هذا الكتاب لقمع جميع الأفكار التي أمامك والانتصار فيها ان كنت على صواب او على خطأ ... مايسميه الكاتب في الجدل المرائي أضع لكم هنا فيديو شرح مبسط لفكرة الكتاب عالج الكاتب في هذا الكتاب مواضيع المغالطة و الحجج و ذلك بوضعه 38 حيلة لغوية لإخفاء القصد و استغلاق العبارة و التي تجعل من المخاطب ان يمرر حجته و يتقبلونها ظاهريا. الحيلة 1: " الإتساع " يقصد هنا الكاتب بالإتساع هو تمديد حجة الخصم إلى أبعد نقطة ، و تحليلها بأعقد طريقة عامة ممكنة و فهمها بأوسع معنى ممكن لكي تكون أكثر عرضة للهجمات. بينما يجب تقليص حججنا و اثباتتنا إلى أضيق نقطة ممكنة . الحيلة 2: الجناس إستعمل أسلوب الجناس من أجل تمديد شرح إثبات الخصم إلى أن تصل إلى موضوع لا علاقة له بإثباتاته ثم أبطل الإثبات نفسه. الحيلة 3: "تعميم حجج نقيضة" يجب أن تتعامل مع الإثبات على أنه بسيط جدا و في نفس الوقت على أنه ليس مقنع و ادخله في سياق مختلف تماما و أبطل حجته. الحيلة 4: "إخفاء القصد" المقدمة هي أساس الحوار ، إبدا بمقدمة جيدة و لا تترك فيها أي التباس أو شك إلى أن يقبل الخصم كل ما تحتاجه. الحيلة 5: " حجج كاذبة" أحيانا استعمال مقدمات كاذبة يكون أحسن من إستعال الصادقة لكي نتمكن من أن ندخل في مقدمات الخصم الكاذبة و استخدام نفس أسلوب تفكيره لإبطال حججه. الحيلة 6 : " لمصادرة على ما ليس مبرهنا عليه " القيام بمصادرة على المطلوب خفية ، بالمصادرة على ما يجب البرهنة عليه و ذلك بعدة أساليب ذكرها الكاتب لنا. الحيلة 7 : " الحصول على التأييد بواسطة الإستجواب " ينصحنا الكاتب باستعمال الطريقة السقراطية وهي أن تطرح عدة أسئلة دفعة واحدة و تترك المجال واسع لإخفاء ما يراد أن يسلم به و عند التنازلات تعرض حججك بسرعة . الحيلة 8 : " إغضاب الخصم " أغضب خصمك لكي يصبح غير قادر على إصدار حكم صحيحة . الحيلة 9 : " طرح الأسئلة بترتيب مخالف " ينصحنا الكاتب بعدم طرح الأسئلة بذلك الترتيب الذي يوصله إلى النتيجة بل بترتيب مغاير لكي نستخرج من اجاباته إستنتاجات عديدة معارضة. الحيلة 10 : " الإستفادة من نقيض الدعوة " عندما يستبعد الخصم عن الأسئلة التي تكون في صالحنا، يجب أن نسأله نحن على الدعوة المضادة. الحيلة 11 : " تعميم ما يقوم على حالات خاصة " يجب أن نقدم الحقيقة الكلية الناتجة عن الحالات الخاصة و نعممها لكي نصل إلى الهدف. الحيلة 12 : " اختيار استعارات مناسبة " إذا تعلق الأمر بتعبير عام ليست له تسمية معينة ما عليك إلا بالإستعارة و التعبير بصورة بلاغية أكثر، الشيء الذي نريد البرهنة عليه نضعه مقدما في الكلمة. الحيلة 13 : " رد نقيض الدعوى " لكي يتقبل الطرف الآخر الدعوى يجب أن نقدم له عرض عنيف ضد الدعوى فيرد الخصم بالمفارقة، فيرغم على القبول بدعوانا . الحيلة 14: " إعلان الفوز رغم الخسارة " في حال ما إذا الخصم يكون قد أجاب عن الأسئلة ، و إجاباته تكون غير متفقة مع النتيجة التي نطمح إليها فنصرح بالإستنباط الذي نريد الوصول إليه و نعلن الإنتصار. الحيلة 15: " استعمال حجج غير معقولة " في هذا الجزء يجب أن يتمتع المرء بوقاحة كبيرة ، إذا عرضنا دعوى صعبت البرهنة عليها ، ما علينا إلا أن نقدم قضية صحيحة غير واضحة بالنسبة إليه بهدف أن يقبلها أو يرفضها و نحن نستخرج برهاننا من إجاباته. الحيلة 16: " الحجة على الذات " و هي مهاجمة الخصم من خلال النتائج المستخرجة من مبادئه و من خلال أقواله و أفعاله. الحيلة 17: " المقاومة بالمبالغة في التدقيق " إذا كان الخصم يملك مدافع و أربكتنا نتخلص من هذا الأمر بالطعن في الشخص من خلال التدقيق في أقواله و أفعاله. الحيلة 18: مقاطعة و تغيير المجادلة" إذا وجدنا أن الخصم يملك حجة تسمح له بهزيمتنا يجب أن نمنعه للوصول إلى منتهى البرهنة. الحيلة 19: "التعميم بدلا من مناقشة التفاصيل" إذا كان الخصم يفرض علينا بأن نحاجج ضد جانب محدد و لم يكن لدينا برهان مناسب وجب علينا تعميم المجادلة و معارضته. الحيلة 20: " استخراج النتائج " من خلال مقدمات الخصم نستخرج النتائج . الحيلة 21: "مقابلة فاسد الحجج بفاسد الحجج" إذا قدم لنا الخصم حجج مغالطة ، نهدمها بشرح مكرها و خدعها و نعارضه بحجج مضادة و مغالطية لأن المهم هو الإنتصار و ليس الحقيقة. الحيلة 22: "المصادرة على المطلوب" إذا طالب الخصم بأن نقبل بأمر يصدر منه مباشرة نمنع هذا و ندعي بأن الأمر يتعلق بمصادرة على المطلوب. الحيلة 23: "إجبار الخصم على المبالغة" إعمل على نقض و مبالغة الخصم حتى يمدد الخصم إثباتاته و يخرج عن المحدود إلى الحقيقة فنضحد في دعواه الأصلية الحيلة 24: " فن إستخلاص نتائج كاذبة " نجبر الخصم على المبالغة و نستخرج منه نتائج كاذبة و نشوه المفاهيم لكي نستخرج قضايا لا تعكس رأي الخصم . الحيلة 25: " الحجة الفرعية أو إيجاد الإستثناء " نعرض حالة واحدة مناقضة للقضية لكي نمكن ضحد القضية الحقيقية و تسمى بالحجة الفرعية . الحيلة 26: " عكس الحجة على الخصم " نستخدم حجة الخصم ضده بشكل أفضل. الحيلة 27: " الغضب ضعف " إذا أغضبت حجة الخصم ، اجتهد في الدفع بها لأننا أصبنا نقطة ضعفه. الحيلة 28: " الحيد عن الموضوع " إذا شعرنا بأننا انهزمنا نبدأ في تغيير الموضوع عن شيء مختلف تماما. الحيلة 29: "حجة السلطة" هي حجة تهم الشرف بحيث عوض أنك تلتجأ إلى الأدلة تستعين بالسلطة المعترف بها في هذا المجال بحسب مستوى معارف الخصم. الحيلة 30: "لست أفهم شيئا مما تقوله" إذا لم تجد ما تعارض به حجج الخصم استهزء به بقولك أنا لم افهم شيئا لكي يقدرون المستمعون على أنها حماقات الحيلة 31: "مبدأ الجمع المهين" نستطيع التشكيك في إثبات الخصم المتعارض مع إثباتنا و ندرجه ضمن فئة مقيتة. الحيلة 32: " نظريا نعم عمليا لا " بفضل هذه المغالطة نرفض النتائج .الحيلة 34: " زيادة الضغط " اعمل على ازعاج الخصم ، خاصة بعد ما نصيبه في نقطة ضعف الحيلة 35: " المصالح أقوى من العقل " اختر المصلحة التي تجعل جميع الحيل الأخرى زائدة غير ضرورية ، أثر على عقل المستمعين و الخصم بالتأثير على إراداته و على فكره . الحيلة 36: " إرباك الخصم بكلام محال " أربك خصمك حتى بتفاهات من الكلام ، حتى يصبح عاجز عن التفكير و التفاهات . الحيلة 37 " فاسد البرهنة علامة الخسران " إذا كان الخصم محقا فيما يتعلق بموضوع المجادلة لكنه اختار اثبات ضعيف في هذه الحالة هو الخسران و ذلك بضحد هذه الحيلة. #فلسفه سوف أضع رابط للكتاب للقراءه وللأستماع

الجبر

115,258 görüntüleme • 3 yıl önce

بفضل من الله و دعم منقطع النظير من #تجمع_جدة_الصحي_الثاني، تم تدشين توسعة وافتتاح لخدمات مركز القلب بمجمع الملك عبدالله الطبي -افتتاح قسم العناية المركزة لجراحة القلب ومساعدات القلب من الايكمو وغيرها، بسعة 10 أسرّة مجهزة بأحدث التجهيزات والتقنيات الطبية. -تدشين زيادة الطاقة الاستيعابية بقسم العناية المركزة القلبيه بسعة 24 سريراً لتقديم الرعاية الحرجة لمرضى القلب. -إنشاء قسم الأجهزة المساعدة للقلب (MCS & ECMO) لدعم المرضى الذين يعانون من ضعف شديد في وظيفة القلب. -تدشين معمل قسطرة القلب الثاني والمجهّز بأحدث التقنيات الطبية الحديثة لرفع الطاقة الاستيعابية وتقليل فترات الانتظار. -افتتاح عيادة تأهيل القلب لتقديم برامج علاجية وتأهيلية متكاملة للمرضى بعد القسطرة القلبية وعمليات القلب المفتوح. -استحداث عيادات تخصصية جديدة تُعنى بتقديم خدمات نوعية في مختلف مجالات أمراض القلب. -الحصول على شهادة سباهي لمتلازمة الشرايين التاجية الحادة لرفع معايير الجودة وسلامة المرضى. وكل هذه الإنجازات كانت بدعم لا محدود من البروفيسور الدكتور شادي خياط الرئيس التنفيذي لتجمع جدة الصحي الثاني و نائب الرئيس التنفيذي لتقديم الرعاية الصحية الدكتور مبارك آل مبارك للنهوض بخدمات المركز لتقديم رعاية تخصصية بأعلى المعايير العالمية. جزيل الشكر و الامتنان للمشرف العام لمجمع الملك عبدالله الطبي و مستشفى الولادة والأطفال التخصصي د. محمود أبو رمش على تذليل الصعوبات و الدعم اللامتناهي للنهوض بالمركز والخدمات المقدمة لمرضى القلب. كل الشكر والتقدير للدكتور علاء أزهري، مدير مركز القلب، الذي كان له دور محوري ورؤية قيادية ملهمة في تطوير خدمات القلب، حيث قاد الفريق بروح من التعاون والإبداع، وبدقة وإصرار على التميز في كل تفصيل صغير قبل الكبير، ليجعل من هذا المنجز نموذجاً يحتذى في التخطيط والتنفيذ وتحقيق أعلى معايير الجودة. Dr. Alaa AZHARI كان لنا الشرف بحضور كلاً من: - الدكتور عمرو حبشي الرئيس التنفيذي لتجمع جدة الصحي الأول - الدكتور عادل طاش Adel Tash مدير عام تنفيذي لمدينة الملك عبدالله الطبية بتجمع مكة الصحي. ومدير عام المركز الوطني للقلب في المجلس الصحي السعودي. - الدكتور فواز المطيريد فواز المطيريDr Fawaz Almutairi GIS president قائد تخصص القلب في وزارة الصحة - الاستاذ صالح الدهيمان مدير ادارة مراكز القلب بوزارة الصحة - الدكتورة علياء الحازمي قائد تخصص الايكمو بوازرة الصحة - الاستاذ عبدالرحمن الحمياني قائد تخصص التروية القلبية بوزارة الصحة ويأتي هذا التدشين ضمن جهود تجمع جدة الصحي الثاني المستمرة لتطوير الرعاية الصحية وتوسيع نطاق الرعاية القلبية المتخصصة بما يتماشى مع رؤية المملكة 2030 في تعزيز جودة الحياة والارتقاء بالقطاع الصحي #لمجتمع_ينبض_بصحة Yousef Abozinadah / يوسف أبوزنادة

بفضل من الله و دعم منقطع النظير من #تجمع_جدة_الصحي_الثاني، تم تدشين توسعة وافتتاح لخدمات مركز القلب بمجمع الملك عبدالله الطبي -افتتاح قسم العناية المركزة لجراحة القلب ومساعدات القلب من الايكمو وغيرها، بسعة 10 أسرّة مجهزة بأحدث التجهيزات والتقنيات الطبية. -تدشين زيادة الطاقة الاستيعابية بقسم العناية المركزة القلبيه بسعة 24 سريراً لتقديم الرعاية الحرجة لمرضى القلب. -إنشاء قسم الأجهزة المساعدة للقلب (MCS & ECMO) لدعم المرضى الذين يعانون من ضعف شديد في وظيفة القلب. -تدشين معمل قسطرة القلب الثاني والمجهّز بأحدث التقنيات الطبية الحديثة لرفع الطاقة الاستيعابية وتقليل فترات الانتظار. -افتتاح عيادة تأهيل القلب لتقديم برامج علاجية وتأهيلية متكاملة للمرضى بعد القسطرة القلبية وعمليات القلب المفتوح. -استحداث عيادات تخصصية جديدة تُعنى بتقديم خدمات نوعية في مختلف مجالات أمراض القلب. -الحصول على شهادة سباهي لمتلازمة الشرايين التاجية الحادة لرفع معايير الجودة وسلامة المرضى. وكل هذه الإنجازات كانت بدعم لا محدود من البروفيسور الدكتور شادي خياط الرئيس التنفيذي لتجمع جدة الصحي الثاني و نائب الرئيس التنفيذي لتقديم الرعاية الصحية الدكتور مبارك آل مبارك للنهوض بخدمات المركز لتقديم رعاية تخصصية بأعلى المعايير العالمية. جزيل الشكر و الامتنان للمشرف العام لمجمع الملك عبدالله الطبي و مستشفى الولادة والأطفال التخصصي د. محمود أبو رمش على تذليل الصعوبات و الدعم اللامتناهي للنهوض بالمركز والخدمات المقدمة لمرضى القلب. كل الشكر والتقدير للدكتور علاء أزهري، مدير مركز القلب، الذي كان له دور محوري ورؤية قيادية ملهمة في تطوير خدمات القلب، حيث قاد الفريق بروح من التعاون والإبداع، وبدقة وإصرار على التميز في كل تفصيل صغير قبل الكبير، ليجعل من هذا المنجز نموذجاً يحتذى في التخطيط والتنفيذ وتحقيق أعلى معايير الجودة. Dr. Alaa AZHARI كان لنا الشرف بحضور كلاً من: - الدكتور عمرو حبشي الرئيس التنفيذي لتجمع جدة الصحي الأول - الدكتور عادل طاش Adel Tash مدير عام تنفيذي لمدينة الملك عبدالله الطبية بتجمع مكة الصحي. ومدير عام المركز الوطني للقلب في المجلس الصحي السعودي. - الدكتور فواز المطيريد فواز المطيريDr Fawaz Almutairi GIS president قائد تخصص القلب في وزارة الصحة - الاستاذ صالح الدهيمان مدير ادارة مراكز القلب بوزارة الصحة - الدكتورة علياء الحازمي قائد تخصص الايكمو بوازرة الصحة - الاستاذ عبدالرحمن الحمياني قائد تخصص التروية القلبية بوزارة الصحة ويأتي هذا التدشين ضمن جهود تجمع جدة الصحي الثاني المستمرة لتطوير الرعاية الصحية وتوسيع نطاق الرعاية القلبية المتخصصة بما يتماشى مع رؤية المملكة 2030 في تعزيز جودة الحياة والارتقاء بالقطاع الصحي #لمجتمع_ينبض_بصحة Yousef Abozinadah / يوسف أبوزنادة

Dr.Shatha Alalawi 🇸🇦

12,446 görüntüleme • 11 ay önce

لجان فتح يريدون حرباً ضد من يقول "لا إله إلا الله"! يبدو أن معركة لجان فتح ليست مع حـ..ـماس والمقاومـ..ـة فقط، حيث يقول الناشط الفتحاوي الهارب من غزة على قضايا أخلاقية و قضايا حيازة وإدمان مخدرات "باسم عثمان" أن معركتهم في غزة كان يجب أن تكون مع كل من يقول "لا إله إلا الله محمد رسول الله" وأنه كان يتوجب عليهم بأن يشعلوا حرباً أهلية في #غزة إلى جانب استخدام عبارات كفرية وسب للذات الإلهية، واللافت أن الحضور في المساحة لم ينكروا عليه سب الذات الإلهية والعبارات الكفرية! كان هذا التصريح للمدعو "باسم عثمان" خلال مساحة صوتية على منصة تويتر X جمعت عدداً من نشطاء فتح الذين ينخرطون بشكل يومي في حملات التحريض على غزة ومقاومتها منذ بدء معركة #طوفان_الأقصى ويتماهون بشكل كامل مع خطاب وسردية الاحتلال، كما أن هؤلاء هم من تسلقوا على حراك أهالي غزة الذي خرج للمطالبة بوقف حرب الإبادة وقاموا بحرف مسار الحراك وحشدوا عناصر تنظيم فـتح للمشاركة في المسيرات والهتاف ضد فصائل المقاومة في غزة ووصفها بالتنظيمات الارهـ.ـابية!

لجان فتح يريدون حرباً ضد من يقول "لا إله إلا الله"! يبدو أن معركة لجان فتح ليست مع حـ..ـماس والمقاومـ..ـة فقط، حيث يقول الناشط الفتحاوي الهارب من غزة على قضايا أخلاقية و قضايا حيازة وإدمان مخدرات "باسم عثمان" أن معركتهم في غزة كان يجب أن تكون مع كل من يقول "لا إله إلا الله محمد رسول الله" وأنه كان يتوجب عليهم بأن يشعلوا حرباً أهلية في #غزة إلى جانب استخدام عبارات كفرية وسب للذات الإلهية، واللافت أن الحضور في المساحة لم ينكروا عليه سب الذات الإلهية والعبارات الكفرية! كان هذا التصريح للمدعو "باسم عثمان" خلال مساحة صوتية على منصة تويتر X جمعت عدداً من نشطاء فتح الذين ينخرطون بشكل يومي في حملات التحريض على غزة ومقاومتها منذ بدء معركة #طوفان_الأقصى ويتماهون بشكل كامل مع خطاب وسردية الاحتلال، كما أن هؤلاء هم من تسلقوا على حراك أهالي غزة الذي خرج للمطالبة بوقف حرب الإبادة وقاموا بحرف مسار الحراك وحشدوا عناصر تنظيم فـتح للمشاركة في المسيرات والهتاف ضد فصائل المقاومة في غزة ووصفها بالتنظيمات الارهـ.ـابية!

لبيب | غزة 🇵🇸

103,512 görüntüleme • 1 yıl önce

"الملحمة السعودية بالاراضي السنغافورية" كان المنتخب السعودي الأول لكرة القدم مغمورا دون إنجازات تذكر، عندما شارك في نهائيات كأس أمم آسيا بسنغافورة للمرة الأولى في تاريخه، وتحديدا في عام 1984، و كان وقتها قد تأهل لأولمبياد لوس أنجلوس، وسطر في تلك المرحلة ملاحم كروية لا تنسى على الصعيد الأولمبي. و لا يزال السعوديون يتذكرون الملحمة الآسيوية التي سطرها نجوم منتخبهم في ملاعب سنغافورة تحت زخات المطر وبقمصانهم البيضاء التي اقتربت ألوانها من السواد بسبب الوحل الذي أصاب أرضية الملعب ،، نجوم الأخضر الذين طرزوا أسماءهم بماء الذهب في الإنجاز الأول الذي جاء بطبخة سعودية خالصة، بعدما كان المدرب خليل الزياني كبير المدربين السعوديين يقود منتخب بلاده بكل ثقة واقتدار ،، وقد كانت قائمة الأخضر السعودي في تلك الملحمة مكونة من عبد الله الدعيع وخالدين في حراسة المرمى، وناصر المنصور وصالح النعيمة وسمير عبد الشكور ومحمد عبد الجواد وحسين البيشي وسلمان النمشان في خط الدفاع، وفي وسط الميدان فهد المصيبيح ويوسف خميس وصالح خليفة ومحيسن الجمعان وبندر الجار الله ويحيى عامر، وفي المقدمة ماجد عبد الله وشايع النفيسة ومساعد السويلم ،، وكل ماذُكر اعلاه كان بفضل من الله ثم من سمو الأمير فيصل بن فهد ( رحمه الله ) وما حدث في عام 1984 كان بمثابة الحصاد الكروي لهذا المسؤول الكبير الذي رسم السياسة الرياضية السعودية مطلع السبعينات الميلادية من خلال أحداث طفرة كروية على صعيد المنشآت الرياضية وتطوير الإدارة الرياضية على مستوى الأندية،، وبجهوده المخلصة لوطنه حصد هذا المسؤول نتاج عمله بأكبر إنجازين تاريخيين وسط ضجة هائلة على صدر صفحات وسائل الإعلام الرياضية في آسيا. هذا الأمير الذي كان يبلغ حين الانتصارات السعودية 28 سنة واصل نجاحاته العام تلو العام حتى قبض الله روحه عام 1999 عن عمر يناهز الـ53 سنة، مترجلا عن صهوة حصان المنجزات السعودية في كل الأصعدة محليا وإقليميا وقاريا ودوليا، حتى رسم وصاغ الشكل والهيبة السعودية في كل المحافل ،، هذه الملحمة التي اختلط فيها سواد الوحل ببياض قمصانهم وتلونت تلك الاجساد التي لا تعرف المستحيل بذلك الوحل من كل شبرٍ في ارض الميدان وهناك فرق شاسع بين جيلٍ عاش ملاحم وغاص بالوحل و سطر مجدًا من ذهب وجيلٍ يغوص في فن قصات الشعر بصالونات الحلاقة و"شغل البوتكس" وعمليات التجميل . #السنغال_بلجيكا #انجلترا_الكونغو #كأس_العالم2026 #المنتخب_السعودي #كاس_العالم_٢٠٢٦ #النصر_بطل_الدوري #النصر_بطل_السعودية #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

"الملحمة السعودية بالاراضي السنغافورية" كان المنتخب السعودي الأول لكرة القدم مغمورا دون إنجازات تذكر، عندما شارك في نهائيات كأس أمم آسيا بسنغافورة للمرة الأولى في تاريخه، وتحديدا في عام 1984، و كان وقتها قد تأهل لأولمبياد لوس أنجلوس، وسطر في تلك المرحلة ملاحم كروية لا تنسى على الصعيد الأولمبي. و لا يزال السعوديون يتذكرون الملحمة الآسيوية التي سطرها نجوم منتخبهم في ملاعب سنغافورة تحت زخات المطر وبقمصانهم البيضاء التي اقتربت ألوانها من السواد بسبب الوحل الذي أصاب أرضية الملعب ،، نجوم الأخضر الذين طرزوا أسماءهم بماء الذهب في الإنجاز الأول الذي جاء بطبخة سعودية خالصة، بعدما كان المدرب خليل الزياني كبير المدربين السعوديين يقود منتخب بلاده بكل ثقة واقتدار ،، وقد كانت قائمة الأخضر السعودي في تلك الملحمة مكونة من عبد الله الدعيع وخالدين في حراسة المرمى، وناصر المنصور وصالح النعيمة وسمير عبد الشكور ومحمد عبد الجواد وحسين البيشي وسلمان النمشان في خط الدفاع، وفي وسط الميدان فهد المصيبيح ويوسف خميس وصالح خليفة ومحيسن الجمعان وبندر الجار الله ويحيى عامر، وفي المقدمة ماجد عبد الله وشايع النفيسة ومساعد السويلم ،، وكل ماذُكر اعلاه كان بفضل من الله ثم من سمو الأمير فيصل بن فهد ( رحمه الله ) وما حدث في عام 1984 كان بمثابة الحصاد الكروي لهذا المسؤول الكبير الذي رسم السياسة الرياضية السعودية مطلع السبعينات الميلادية من خلال أحداث طفرة كروية على صعيد المنشآت الرياضية وتطوير الإدارة الرياضية على مستوى الأندية،، وبجهوده المخلصة لوطنه حصد هذا المسؤول نتاج عمله بأكبر إنجازين تاريخيين وسط ضجة هائلة على صدر صفحات وسائل الإعلام الرياضية في آسيا. هذا الأمير الذي كان يبلغ حين الانتصارات السعودية 28 سنة واصل نجاحاته العام تلو العام حتى قبض الله روحه عام 1999 عن عمر يناهز الـ53 سنة، مترجلا عن صهوة حصان المنجزات السعودية في كل الأصعدة محليا وإقليميا وقاريا ودوليا، حتى رسم وصاغ الشكل والهيبة السعودية في كل المحافل ،، هذه الملحمة التي اختلط فيها سواد الوحل ببياض قمصانهم وتلونت تلك الاجساد التي لا تعرف المستحيل بذلك الوحل من كل شبرٍ في ارض الميدان وهناك فرق شاسع بين جيلٍ عاش ملاحم وغاص بالوحل و سطر مجدًا من ذهب وجيلٍ يغوص في فن قصات الشعر بصالونات الحلاقة و"شغل البوتكس" وعمليات التجميل . #السنغال_بلجيكا #انجلترا_الكونغو #كأس_العالم2026 #المنتخب_السعودي #كاس_العالم_٢٠٢٦ #النصر_بطل_الدوري #النصر_بطل_السعودية #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

عز ابوه

17,786 görüntüleme • 3 ay önce

📍سأل الدكتور عبدالرحمن الشبيلي شادن عبدالرحمن الشبيلي الأمير المؤرخ سعود بن هذلول الثنيان آل سعود في اللقاء الذي أجراه معه عام 1976م؛ عن أحسن مَن كتب عن الملك عبدالعزيز غير أمين الريحاني؟ فأجابه الأمير سعود بذكر اثنين من المؤرخين الذين كتبوا عن الملك عبدالعزيز ؛ و بدأ بخير الدين الزركلي ، معللًا تقديمه له لكون الزركلي استحصل خلال بحثه على العديد من المعلومات والوثائق من مختلف الجهات ، ثم ذكر الدكتور منير العجلاني . ويقصد الأمير سعود بن هذلول في جوابه كتاب " شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز " ؛ والذي جمع فيه الزركلي الكثير من المعلومات عن الملك عبدالعزيز مستندًا على العديد من الوثائق المحلية والأجنبية إلى جانب الروايات الشفهية التي استقاها من عدد من رجالات الملك عبدالعزيز ومعاصريه . ولتأليف خير الدين الزركلي لهذا الكتاب قصة ؛ فبعد أن انتهت فترة عمل الزركلي سفيرًا للسعودية لدى المغرب، عاد إلى الرياض والتقى بالملك فيصل وطلب منه أن يمنحه إجازةً لتأليف كتابه " شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز " ، فمنحه الملك فيصل إجازةً من عمله في وزارة الخارجية، وأمر بأن يُعطى شقةً في بيروت مطلةً على البحر، وأن يُعطى أيضًا سيارةً مع سائقها وطباخًا وخادمةً، وهو ما كان، وعكف الزركلي في تلك الشقة في بيروت على تأليف هذا الكتاب حتى انتهى منه ، وطُبع الكتاب أكثر من مره .

📍سأل الدكتور عبدالرحمن الشبيلي شادن عبدالرحمن الشبيلي الأمير المؤرخ سعود بن هذلول الثنيان آل سعود في اللقاء الذي أجراه معه عام 1976م؛ عن أحسن مَن كتب عن الملك عبدالعزيز غير أمين الريحاني؟ فأجابه الأمير سعود بذكر اثنين من المؤرخين الذين كتبوا عن الملك عبدالعزيز ؛ و بدأ بخير الدين الزركلي ، معللًا تقديمه له لكون الزركلي استحصل خلال بحثه على العديد من المعلومات والوثائق من مختلف الجهات ، ثم ذكر الدكتور منير العجلاني . ويقصد الأمير سعود بن هذلول في جوابه كتاب " شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز " ؛ والذي جمع فيه الزركلي الكثير من المعلومات عن الملك عبدالعزيز مستندًا على العديد من الوثائق المحلية والأجنبية إلى جانب الروايات الشفهية التي استقاها من عدد من رجالات الملك عبدالعزيز ومعاصريه . ولتأليف خير الدين الزركلي لهذا الكتاب قصة ؛ فبعد أن انتهت فترة عمل الزركلي سفيرًا للسعودية لدى المغرب، عاد إلى الرياض والتقى بالملك فيصل وطلب منه أن يمنحه إجازةً لتأليف كتابه " شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز " ، فمنحه الملك فيصل إجازةً من عمله في وزارة الخارجية، وأمر بأن يُعطى شقةً في بيروت مطلةً على البحر، وأن يُعطى أيضًا سيارةً مع سائقها وطباخًا وخادمةً، وهو ما كان، وعكف الزركلي في تلك الشقة في بيروت على تأليف هذا الكتاب حتى انتهى منه ، وطُبع الكتاب أكثر من مره .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

66,194 görüntüleme • 4 ay önce

《الرهان الايراني على الأسد: مقامرة على الطريقة الروسية》 لمن لا يعرف ، المقامرة على الطريقة الروسية هو أن تضع رصاصة في مسدس ، ثم يقوم شخصان باللعب من خلال تناول المسدس ومن ثم يصوب اللاعب المسدس على رأسه، ويضغط الزناد، فإن ضرب الزناد في المكان الفارغ ، يقوم اللاعب الثاني بعمل ذات الشيء ، وتنتهي اللعبة بخروج الرصاصة في رأس اللاعب واعلان خسارته بانتهاء حياته! هل كان هذا هو ذات المنطق الذي اتبعته ايران في دعم الأسد ؟ الجواب لدى الدكتور حسن أحمديان الذي وضح كمية النقاشات التي صعدت في وتيرتها مستويات كبرى ، لدرجة أنه حتى حين جاءت اللحظة الأخيرة لدعم الأسد ، كان الفرق بالتصويت هو صوت واحد هو صوت الدكتور علي لاريجاني ! ايران كانت ترى في الربيع العربي امتداداً للثورة الاسلامية كما قال أحمديان ، ولعل خطاب السيد علي خامنئي و السيد نصرالله خير دليل على ذلك ! لكن حين وصل الأمر الى سوريا ، اختارت الموقف الاستراتيجي على حساب الموقف الاخلاقي! أسماء كبيرة ووازنة ذكرها أحمديان، امثال احمدي نجاد ورفسنجاني وكروبي ، كلهم كانوا ضد دعم الديكتاتور على حسب وصفهم، لكن عقلية الدكتور لاريجاني جعلته يختار دعم الأسد ، ليفتح بئراً عميقا استنزف ايران وحلفاءها فيما بعد، وليمنعه هو بالذات من التحليق الى لبنان عبر سوريا! لكن السؤال ، هل كان الخطأ فقط الابتعاد عن الموقف الأخلاقي ، أم دعم نظام لا يملك مبادئ أصلاً ! ولا يملك عقيدة سوى عقيدة أمنية سادية معتقة بالانتهازية ؟! واذا رجعنا للمقامرة الروسية ، هل خدع بشار الأسد الايرانيين ووضع بدل الرصاصة ، رصاصات أخرى حتى يضمن خسارتهم ؟! لا تكتفي فقط بالنظر للفيديوات المرفقة ، بل الق نظرة على الفيديو في المنشور السابق حتى تستكمل الصورة لديك ، وتعرف حجم الكارثة المركبة التي انزلق فيها الايرانيون بمستنقع اسمه سوريا الأسد ! ملاحظة : الفيديوات هي جزء من مقابلة الدكتور احمديان ، وخطاب للسيد نصرالله و خطاب للسيد علي خامنئي بمناسبة الثورة المصرية #سوريا #لونا_الشبل #بشار_الأسد #بشار_الأسد_مجرم_حرب #دمشق #أحمد_الشرع #لبنان #مصر #فلسطين #فلسطين_السعودية #ابو_مرداع

《الرهان الايراني على الأسد: مقامرة على الطريقة الروسية》 لمن لا يعرف ، المقامرة على الطريقة الروسية هو أن تضع رصاصة في مسدس ، ثم يقوم شخصان باللعب من خلال تناول المسدس ومن ثم يصوب اللاعب المسدس على رأسه، ويضغط الزناد، فإن ضرب الزناد في المكان الفارغ ، يقوم اللاعب الثاني بعمل ذات الشيء ، وتنتهي اللعبة بخروج الرصاصة في رأس اللاعب واعلان خسارته بانتهاء حياته! هل كان هذا هو ذات المنطق الذي اتبعته ايران في دعم الأسد ؟ الجواب لدى الدكتور حسن أحمديان الذي وضح كمية النقاشات التي صعدت في وتيرتها مستويات كبرى ، لدرجة أنه حتى حين جاءت اللحظة الأخيرة لدعم الأسد ، كان الفرق بالتصويت هو صوت واحد هو صوت الدكتور علي لاريجاني ! ايران كانت ترى في الربيع العربي امتداداً للثورة الاسلامية كما قال أحمديان ، ولعل خطاب السيد علي خامنئي و السيد نصرالله خير دليل على ذلك ! لكن حين وصل الأمر الى سوريا ، اختارت الموقف الاستراتيجي على حساب الموقف الاخلاقي! أسماء كبيرة ووازنة ذكرها أحمديان، امثال احمدي نجاد ورفسنجاني وكروبي ، كلهم كانوا ضد دعم الديكتاتور على حسب وصفهم، لكن عقلية الدكتور لاريجاني جعلته يختار دعم الأسد ، ليفتح بئراً عميقا استنزف ايران وحلفاءها فيما بعد، وليمنعه هو بالذات من التحليق الى لبنان عبر سوريا! لكن السؤال ، هل كان الخطأ فقط الابتعاد عن الموقف الأخلاقي ، أم دعم نظام لا يملك مبادئ أصلاً ! ولا يملك عقيدة سوى عقيدة أمنية سادية معتقة بالانتهازية ؟! واذا رجعنا للمقامرة الروسية ، هل خدع بشار الأسد الايرانيين ووضع بدل الرصاصة ، رصاصات أخرى حتى يضمن خسارتهم ؟! لا تكتفي فقط بالنظر للفيديوات المرفقة ، بل الق نظرة على الفيديو في المنشور السابق حتى تستكمل الصورة لديك ، وتعرف حجم الكارثة المركبة التي انزلق فيها الايرانيون بمستنقع اسمه سوريا الأسد ! ملاحظة : الفيديوات هي جزء من مقابلة الدكتور احمديان ، وخطاب للسيد نصرالله و خطاب للسيد علي خامنئي بمناسبة الثورة المصرية #سوريا #لونا_الشبل #بشار_الأسد #بشار_الأسد_مجرم_حرب #دمشق #أحمد_الشرع #لبنان #مصر #فلسطين #فلسطين_السعودية #ابو_مرداع

يونس البحري

20,697 görüntüleme • 9 ay önce

(( وادي ابو علي في عنيزة )) استمراراً للجهد البسيط في اعدادنا تقارير ميدانية عن تاريخ وجغرافية بعض المراكز و القرى والبلدان 🔺وكما سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز في محافظة #عنيزة ومنه (العوشزية والروغاني ووادي الجناح والوهلان والحفيرة والعونية) وبعض مراكز مدينة #بريدة و منها (ضراس وخب روضان) في منطقة #القصيم وقرية(الفشخة)في #المجمعة و #روضة_سدير في #سدير ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(وادي ابو علي) شمال عنيزة ويحد الوادي من الشمال وادي الرمة ومن الجنوب مركز الروغاني ومن الشرق(العداين) ومن الغرب وادي الجناح 🔺تاريخ وادي ابو علي كان اصحاب المزارع يذكرون في وثائقهم القديمة اسم الوادي مثل الوثيقة المرفقة وورد فيها ((شهد عندي منصور البراهيم بأن محمد بن عبدالرحمن ال بسام فسخ رهنه في ارض لبراهيم بن عثمان بن عضيب في الوادي في زبيدة وهي التي شراها ابن عضيب من ابن زومان كتب شهادته عبدالله بن عبدالرحمن ابابطين تاريخه سنة 1253هـ في ذي القعدة ( الختم ) 🔺وسعدت بلقاء الاساتذة 1/محمد الجابر 2/حمد الخليفي 3/حمد الخويطر 4/منصور الجلالي 5/ابراهيم الفوزان 🔺سبب التسمية مما يروى بان تسمية وادي أبو علي تعود لعائلة (ال أبو علي )كنية لجد عائلة الجلالي الكريمة واسمه/عبدالله بن علي الجلالي حسب رواية الاستاذ/منصور الجلالي 🔺توفر المياه وخصوبة الارض كان لتوفر المياه وخصوبة الأرض سببا في اقبال الناس على السكن والزراعة في وادي أبو علي ويقول الاستاذ/حمد الخويطر أن المياه في الوادي تسيح فوق الأرض ومنها *عين الزنيدي *وعين الحمد و يقصد بها مزرعة حمد الخرب المجاورة واكد ذلك الاستاذ/منصور الجلالي بقوله كان يشاهد المياه تسيح فوق الارض عام 1386 هـ وهناك ساقي يسمى (ساقي هديان)على حدود نفود وادي ابو علي والماء يسيح ليلاً ونهار وكان اصحاب المزارع يستفيدون من تلك المياه لسقيا مزارعهم 🔺السكان والمنازل كان وادي أبو علي يعج بالناس منذ اكثر من 300 عام ومنهم من عمل في الزراعة كملاك أو فلاحين ويعملون في المزارع منذ الفجر حتى صلاة العشاء فيدخلون منازلهم خوفا من الكلاب والذئاب التي انقطع وجودها عام 1383هـ وكانت المنازل القديمة في وادي أبو علي تسمى(منزلة وادي ابو علي) وعدد المنازل يتراوح بين 30 — 40 منزل وتحوي الكثير من (الجصص)لحفظ التمر 🔺وسكن وفلح وادي أبو علي عبر التاريخ الكثير من العوائل الكريمة ومنهم على سبيل المثال(عبدالله العسافي)الذي كان أميرا على الوادي وامام وخطيب الجامع وتوالى بعده الأئمة وصولاً للشيخ /ابراهيم العبدالعالي 🔺ومن السكان عوائل المحيميد القاسم و القديم والصليلي و الخليفي والحمدان و السويلم و الدبيان و الحصين والوابلي و الخليفة وإبراهيم السعيد السباعي والعليان و الزميرين والبصيلي والزومان وغيرهم 🔺استقبال الحجاج ويقول الاستاذ/حمد الخليفي كانوا صغارا و يشاهدون الحجاج القادمين من العراق والكويت وايران وحفر الباطن والمجمعة والزلفي يسيرون مع طريق وادي أبو علي المسمى(طريق الحجاز) وتقف قوافلهم للاستراحة في موقع (عين المبرك وعين الجمشة)للتزود بالمياه(العذبة) ويبيعون على الحجاج الدجاج والتمر والخضار 🔺التجارة كان اهل الوادي يعملون في الزراعة وتجارة بيع البرسيم والقمح والشعير و(التمر) 🔺نشاط النساء ويذكر الاستاذ حمد الخويطر بأن نساء وادي أبو علي يعملن خلال أيام الأسبوع في تجهيز ادوات كثيرة من الخصاف(سعف النخل)ويذهبن يوم الجمعة لبيع تجارتهن في سوق عنيزة (الحياله)وبعد البيع يذهبن لمنزل المحسنة/ طرفة العسافي ويتناولن وجبة الغداء ثم يعدن لمنازلهن 🔺 ومن المزارع القديمة والحديثة مزرعة الخنيني والصوينع والخشان والسميري الضبيبان والربيعي والسليم والجلالي والحركان والدعيجان والبكيري والفياض والبسام والقبلان والخويطر والعبيدالله والعضيبي والمعتاز والسالم العباد والسلمي والصبيعي والجاسر والحربي ومحمد الجابر والخشان و الشبيلي والعسيلان والحواس والعبيدي والحمدان والسعيد والعماري والدويسي والغريقان والعجرم والكنعاني والعليان والجطيلي والصييفي والدغيثر والبسيمي والحسون والمشيقح والكليب والخليفي والمزيد والمغيولي والطريف وغيرهم 🔺التعليم بذل الاستاذ/سليمان العليان واخية من أمه عبد العزيز الفوزان والاهالي جهود كبيرة في سبيل افتتاح مدرسة وادي ابو علي فتم افتتاحها ولقلة الطلاب تم اغلاقها وكان الطلاب يدرسون في مدرسة الروغاني 🔺توسعة وبناء المسجد القديم قام الشيخ إبراهيم الصالحي بتولي توسعة وبناء المسجد بعد المفاهمة مع أهل الاملاك ، رحم الله الجميع ووالدينا والمسلمين مع الشكر لكافة الاعزاء الذين ساهموا بالمعلومات ونسعد دوماً بملاحظات وافادات الجميع.

(( وادي ابو علي في عنيزة )) استمراراً للجهد البسيط في اعدادنا تقارير ميدانية عن تاريخ وجغرافية بعض المراكز و القرى والبلدان 🔺وكما سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز في محافظة #عنيزة ومنه (العوشزية والروغاني ووادي الجناح والوهلان والحفيرة والعونية) وبعض مراكز مدينة #بريدة و منها (ضراس وخب روضان) في منطقة #القصيم وقرية(الفشخة)في #المجمعة و #روضة_سدير في #سدير ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(وادي ابو علي) شمال عنيزة ويحد الوادي من الشمال وادي الرمة ومن الجنوب مركز الروغاني ومن الشرق(العداين) ومن الغرب وادي الجناح 🔺تاريخ وادي ابو علي كان اصحاب المزارع يذكرون في وثائقهم القديمة اسم الوادي مثل الوثيقة المرفقة وورد فيها ((شهد عندي منصور البراهيم بأن محمد بن عبدالرحمن ال بسام فسخ رهنه في ارض لبراهيم بن عثمان بن عضيب في الوادي في زبيدة وهي التي شراها ابن عضيب من ابن زومان كتب شهادته عبدالله بن عبدالرحمن ابابطين تاريخه سنة 1253هـ في ذي القعدة ( الختم ) 🔺وسعدت بلقاء الاساتذة 1/محمد الجابر 2/حمد الخليفي 3/حمد الخويطر 4/منصور الجلالي 5/ابراهيم الفوزان 🔺سبب التسمية مما يروى بان تسمية وادي أبو علي تعود لعائلة (ال أبو علي )كنية لجد عائلة الجلالي الكريمة واسمه/عبدالله بن علي الجلالي حسب رواية الاستاذ/منصور الجلالي 🔺توفر المياه وخصوبة الارض كان لتوفر المياه وخصوبة الأرض سببا في اقبال الناس على السكن والزراعة في وادي أبو علي ويقول الاستاذ/حمد الخويطر أن المياه في الوادي تسيح فوق الأرض ومنها عين الزنيدي وعين الحمد و يقصد بها مزرعة حمد الخرب المجاورة واكد ذلك الاستاذ/منصور الجلالي بقوله كان يشاهد المياه تسيح فوق الارض عام 1386 هـ وهناك ساقي يسمى (ساقي هديان)على حدود نفود وادي ابو علي والماء يسيح ليلاً ونهار وكان اصحاب المزارع يستفيدون من تلك المياه لسقيا مزارعهم 🔺السكان والمنازل كان وادي أبو علي يعج بالناس منذ اكثر من 300 عام ومنهم من عمل في الزراعة كملاك أو فلاحين ويعملون في المزارع منذ الفجر حتى صلاة العشاء فيدخلون منازلهم خوفا من الكلاب والذئاب التي انقطع وجودها عام 1383هـ وكانت المنازل القديمة في وادي أبو علي تسمى(منزلة وادي ابو علي) وعدد المنازل يتراوح بين 30 — 40 منزل وتحوي الكثير من (الجصص)لحفظ التمر 🔺وسكن وفلح وادي أبو علي عبر التاريخ الكثير من العوائل الكريمة ومنهم على سبيل المثال(عبدالله العسافي)الذي كان أميرا على الوادي وامام وخطيب الجامع وتوالى بعده الأئمة وصولاً للشيخ /ابراهيم العبدالعالي 🔺ومن السكان عوائل المحيميد القاسم و القديم والصليلي و الخليفي والحمدان و السويلم و الدبيان و الحصين والوابلي و الخليفة وإبراهيم السعيد السباعي والعليان و الزميرين والبصيلي والزومان وغيرهم 🔺استقبال الحجاج ويقول الاستاذ/حمد الخليفي كانوا صغارا و يشاهدون الحجاج القادمين من العراق والكويت وايران وحفر الباطن والمجمعة والزلفي يسيرون مع طريق وادي أبو علي المسمى(طريق الحجاز) وتقف قوافلهم للاستراحة في موقع (عين المبرك وعين الجمشة)للتزود بالمياه(العذبة) ويبيعون على الحجاج الدجاج والتمر والخضار 🔺التجارة كان اهل الوادي يعملون في الزراعة وتجارة بيع البرسيم والقمح والشعير و(التمر) 🔺نشاط النساء ويذكر الاستاذ حمد الخويطر بأن نساء وادي أبو علي يعملن خلال أيام الأسبوع في تجهيز ادوات كثيرة من الخصاف(سعف النخل)ويذهبن يوم الجمعة لبيع تجارتهن في سوق عنيزة (الحياله)وبعد البيع يذهبن لمنزل المحسنة/ طرفة العسافي ويتناولن وجبة الغداء ثم يعدن لمنازلهن 🔺 ومن المزارع القديمة والحديثة مزرعة الخنيني والصوينع والخشان والسميري الضبيبان والربيعي والسليم والجلالي والحركان والدعيجان والبكيري والفياض والبسام والقبلان والخويطر والعبيدالله والعضيبي والمعتاز والسالم العباد والسلمي والصبيعي والجاسر والحربي ومحمد الجابر والخشان و الشبيلي والعسيلان والحواس والعبيدي والحمدان والسعيد والعماري والدويسي والغريقان والعجرم والكنعاني والعليان والجطيلي والصييفي والدغيثر والبسيمي والحسون والمشيقح والكليب والخليفي والمزيد والمغيولي والطريف وغيرهم 🔺التعليم بذل الاستاذ/سليمان العليان واخية من أمه عبد العزيز الفوزان والاهالي جهود كبيرة في سبيل افتتاح مدرسة وادي ابو علي فتم افتتاحها ولقلة الطلاب تم اغلاقها وكان الطلاب يدرسون في مدرسة الروغاني 🔺توسعة وبناء المسجد القديم قام الشيخ إبراهيم الصالحي بتولي توسعة وبناء المسجد بعد المفاهمة مع أهل الاملاك ، رحم الله الجميع ووالدينا والمسلمين مع الشكر لكافة الاعزاء الذين ساهموا بالمعلومات ونسعد دوماً بملاحظات وافادات الجميع.

عثمان العضيبي

14,958 görüntüleme • 4 gün önce

📌في 25يناير 2015م قدم المؤتمر الشعبي العام وأحزاب التحالف الوطني واجب العزاء في وفاة الملك الراحل عبدالله بن عبدالعزيز رحمة الله تغشاه وبوفد رمزي رفيع بقيادة نائب رئيس المؤتمر الدكتور احمد عبيد بن دغر د. أحمد عبيد بن دغر و عدد من قيادات المؤتمر وأحزاب التحالف ولم يمكثوا إلا ساعتين في الرياض وعادوا إلى صنعاء . 📌كان ذلك بعد ما أسقطت مليشيا الحوثي الإيرانية صنعاء والدولة وقبل عاصفة الحزم بحوالي شهرين، وفي تلك الأثناء كانت الطائرات الإيرانية يوميا تنقل قيادات الحوثيين ذهابا وتعود محملة بالأموال والأسلحة وخبراء الخرس الثوري ايابا ولم تكلف العصابة نفسها في تعزية بلد عظيم وشقيق كالسعودية في وفاة الملك الذي له مواقف تاريخيّة سخية مع اليمن، رغم أن مثله لا تشرفه تعازي امثالهم . 📌تذكرت ذلك حين رأيت قطعانهم البلهاء بالعشرات ينوحون في طهران على صنمهم الهالك علي خامنئي بشكل سخيف ومقزز، هؤلاء الذين يهاجمون كل علاقة محترمة وأخوية طبيعية مع اشقائنا العرب ويطيرون فرحا بكل تقرب مخز ومذل لاسيادهم في طهران .. #الحوثي_يرتهن_لايران_ويدمر_اليمن

📌في 25يناير 2015م قدم المؤتمر الشعبي العام وأحزاب التحالف الوطني واجب العزاء في وفاة الملك الراحل عبدالله بن عبدالعزيز رحمة الله تغشاه وبوفد رمزي رفيع بقيادة نائب رئيس المؤتمر الدكتور احمد عبيد بن دغر د. أحمد عبيد بن دغر و عدد من قيادات المؤتمر وأحزاب التحالف ولم يمكثوا إلا ساعتين في الرياض وعادوا إلى صنعاء . 📌كان ذلك بعد ما أسقطت مليشيا الحوثي الإيرانية صنعاء والدولة وقبل عاصفة الحزم بحوالي شهرين، وفي تلك الأثناء كانت الطائرات الإيرانية يوميا تنقل قيادات الحوثيين ذهابا وتعود محملة بالأموال والأسلحة وخبراء الخرس الثوري ايابا ولم تكلف العصابة نفسها في تعزية بلد عظيم وشقيق كالسعودية في وفاة الملك الذي له مواقف تاريخيّة سخية مع اليمن، رغم أن مثله لا تشرفه تعازي امثالهم . 📌تذكرت ذلك حين رأيت قطعانهم البلهاء بالعشرات ينوحون في طهران على صنمهم الهالك علي خامنئي بشكل سخيف ومقزز، هؤلاء الذين يهاجمون كل علاقة محترمة وأخوية طبيعية مع اشقائنا العرب ويطيرون فرحا بكل تقرب مخز ومذل لاسيادهم في طهران .. #الحوثي_يرتهن_لايران_ويدمر_اليمن

فهد طالب الشرفي

37,519 görüntüleme • 3 ay önce

ملخص لـ حفلات و نشاطات ، و إنجازات و جديد فنان العرب في عام 2025 ❤️ 🎵 الحفلات: 31 يناير : فنان العرب والنجوم 1 فبراير : جلسة محمد عبده الرياض 14 فبراير الكويت 21 ليلة سهيل ضمن فعاليات يوم التأسيس 26 ليلة صادق الشاعر 3أبريل حفل ليلة دايم السيف 2مايو حفل فنان العرب في دار الأوبرا المصرية. 7 يونيو .. دبي كوكا كولا أرينا 9يونيو الشرقية في ثالث ايام العيد،في أول حفل يُدشن أرينا الخبر اكسبو . 16 أكتوبر جلسة فنان العرب ، لأول مرة في شقراء. 23 اكتوبر جلسة الكويت 28 نوفمبر جلسة فنان العرب في الرياض 5 ديسمبر جلسة شعبيات فنان العرب في الرياض. 18 ديسمبر. الرياض جلسة الدرعية 26 ديسمبر حفل البحرين. لندن حفلة ليلة رأس السنة 30 ديسمبر …… …………. ألبوم : وبتاريخ 22 يونيو طرح فنان العرب الأستاذ محمد عبده "ألبوم"بعنوان الوفاء للبدر "أحد سأل عني" والذي يتضمن 5 أغاني : 1-أحد سأل عني 2-قالت قصيدك ليل 3-ياصاحبي طالت 4-لليل حارس 5-الشفق كلمات: الأمير بدر عبدالمحسن ألحان: الموسيقار طلال. ………. الأغنيات: أعلى الجَمال تغار مِنّا ألحان فنان العرب كلمات: إدريس جَمَّاع ……… وينها ذيك الليالي كلمات: الأمير فيصل بن تركي ألحان: أحمد الهرمي ……… المداوي كلمات: الأمير فيصل بن تركي ألحان: أحمد الهرمي توزيع موسيقي: المايسترو وليد فايد ……. أهلاً هلاً بك" ألحان: فنان العرب كلمات: فهد المبدل ……….. التكريمات: ليلة فنان العرب والنجوم كانت هذه الليلة احتفاءً بإرث "محمد عبده" وتجديدًا للصلة بينه وبين محبيه، حيث تُمثل عودته إلى المسرح نقطة مضيئة في ختام يناير، مع ليلة استثنائية تُعيد للأذهان تاريخًا حافلًا، وتُؤكد أن فنان العرب سيبقى دائمًا رمزًا خالدًا للفن العربي. ………. و تكريمًا لذكرى الشاعر الراحل الأمير بدر بن عبدالمحسن قدّم فنان العرب الأستاذ #محمد_عبده مع الفنان أندريا بوتشيلي في أداء رائع لأجمل الأغاني"ريانة العود" في حفل جوي اوورد 2025 ……………. و في عام 2025، تم تكريم "فنان العرب" الأستاذ محمد عبده بجائزة "شخصية العام الثقافية" في نسختها الخامسة من الجوائز الثقافية الوطنية بالسعودية تقديرًا لمسيرته الفنية الطويلة وأثرها في الأغنية السعودية والعربية. ………… المناسبات: كما حضر فنان العرب الأستاذ محمد عبده في 6سبتمبر حفل روائع الأوركسترا السعودية” بقصر فرساي في باريس حيث استقبله الحاضرون بأغنيته “هلا بالطيب الغالي” ….……. كما حضر فنان العرب لمؤتمر الموسيقى العربية الأول في الرياض29 نوفمبر ………. وفي 17 ديسمبر أحتفل في عقد قران ابنه بدر بجدة ،وغادر إلى العاصمة الرياض لإحياء حفلة الدرعية 18 وأيضاً بتاريخ 19 أحيا حفل خاص بالرياض. …….. ظرف طارئ: تعب أبو نوره في23 اكتوبر جلسة الكويت و رغم أنّ التعب كان واضحًا على صوته نتيجة الزكام والإنفلونزا،أصر "أبو نوره" على اعتلا المسرح والغناء أمام جمهورة ليقدّم درسًا في الالتزام والاحترام وتقدير الحضور ،وهو ماجعله يعتذر لهم في نهاية الحفل قائلاً : قصّرت معكم سامحوني. ………. و في 23 مايو حفل العلا جلسات ثنايا،لم يتمكن من أحياء الحفل و أعتذر فنان العرب حفظه الله بسبب وعكه صحيه ،وتم الغاء الحفل ……… "أغنيات أرشيفية وبروڤات" أيضاً قام بتقديم بعض من أرشيفة العظيم من أغاني لأول مره تعرض على المسرح ، ودائماً يقوم بتعديلات معينة في التوزيع الموسيقي في كل بروڤة يقوم بها قبل أي حفل من أجل ان يزيد من جمال الأغنية، ويقدمها بكل حب وإحساس. …….. أعمال وطنية: أطلقت الهيئة الملكية لمدينة الرياض أغنية وطنية جديدة بعنوان "رياض العز" غناء :فنان العرب محمد عبده الفنان راشد الماجد والفنان ماجد المهندس، الأغنية من كلمات :ياسر التويجري وألحان :ياسر بوعلي. وأغنية بعنوان يا قبلة المضيوم ألحان واداء فنان العرب وكلمات :الشاعر صالح الشادي بمناسبة اليوم الوطني لدولة قطر. ……… أغاني خاصة: قدم فنان العرب أغنية "قصة"بمناسبة زواج الأمير أحمد بن سلطان والأميرة حصة بنت فيصل . وأغنية "الوهج "بمشاركة نجوم الفن ……. "ملاك" آسفه على الإطاله وعذراً إذا نسيت ولو تفصيله صغيرة 🙏🏻❤️

ملخص لـ حفلات و نشاطات ، و إنجازات و جديد فنان العرب في عام 2025 ❤️ 🎵 الحفلات: 31 يناير : فنان العرب والنجوم 1 فبراير : جلسة محمد عبده الرياض 14 فبراير الكويت 21 ليلة سهيل ضمن فعاليات يوم التأسيس 26 ليلة صادق الشاعر 3أبريل حفل ليلة دايم السيف 2مايو حفل فنان العرب في دار الأوبرا المصرية. 7 يونيو .. دبي كوكا كولا أرينا 9يونيو الشرقية في ثالث ايام العيد،في أول حفل يُدشن أرينا الخبر اكسبو . 16 أكتوبر جلسة فنان العرب ، لأول مرة في شقراء. 23 اكتوبر جلسة الكويت 28 نوفمبر جلسة فنان العرب في الرياض 5 ديسمبر جلسة شعبيات فنان العرب في الرياض. 18 ديسمبر. الرياض جلسة الدرعية 26 ديسمبر حفل البحرين. لندن حفلة ليلة رأس السنة 30 ديسمبر …… …………. ألبوم : وبتاريخ 22 يونيو طرح فنان العرب الأستاذ محمد عبده "ألبوم"بعنوان الوفاء للبدر "أحد سأل عني" والذي يتضمن 5 أغاني : 1-أحد سأل عني 2-قالت قصيدك ليل 3-ياصاحبي طالت 4-لليل حارس 5-الشفق كلمات: الأمير بدر عبدالمحسن ألحان: الموسيقار طلال. ………. الأغنيات: أعلى الجَمال تغار مِنّا ألحان فنان العرب كلمات: إدريس جَمَّاع ……… وينها ذيك الليالي كلمات: الأمير فيصل بن تركي ألحان: أحمد الهرمي ……… المداوي كلمات: الأمير فيصل بن تركي ألحان: أحمد الهرمي توزيع موسيقي: المايسترو وليد فايد ……. أهلاً هلاً بك" ألحان: فنان العرب كلمات: فهد المبدل ……….. التكريمات: ليلة فنان العرب والنجوم كانت هذه الليلة احتفاءً بإرث "محمد عبده" وتجديدًا للصلة بينه وبين محبيه، حيث تُمثل عودته إلى المسرح نقطة مضيئة في ختام يناير، مع ليلة استثنائية تُعيد للأذهان تاريخًا حافلًا، وتُؤكد أن فنان العرب سيبقى دائمًا رمزًا خالدًا للفن العربي. ………. و تكريمًا لذكرى الشاعر الراحل الأمير بدر بن عبدالمحسن قدّم فنان العرب الأستاذ #محمد_عبده مع الفنان أندريا بوتشيلي في أداء رائع لأجمل الأغاني"ريانة العود" في حفل جوي اوورد 2025 ……………. و في عام 2025، تم تكريم "فنان العرب" الأستاذ محمد عبده بجائزة "شخصية العام الثقافية" في نسختها الخامسة من الجوائز الثقافية الوطنية بالسعودية تقديرًا لمسيرته الفنية الطويلة وأثرها في الأغنية السعودية والعربية. ………… المناسبات: كما حضر فنان العرب الأستاذ محمد عبده في 6سبتمبر حفل روائع الأوركسترا السعودية” بقصر فرساي في باريس حيث استقبله الحاضرون بأغنيته “هلا بالطيب الغالي” ….……. كما حضر فنان العرب لمؤتمر الموسيقى العربية الأول في الرياض29 نوفمبر ………. وفي 17 ديسمبر أحتفل في عقد قران ابنه بدر بجدة ،وغادر إلى العاصمة الرياض لإحياء حفلة الدرعية 18 وأيضاً بتاريخ 19 أحيا حفل خاص بالرياض. …….. ظرف طارئ: تعب أبو نوره في23 اكتوبر جلسة الكويت و رغم أنّ التعب كان واضحًا على صوته نتيجة الزكام والإنفلونزا،أصر "أبو نوره" على اعتلا المسرح والغناء أمام جمهورة ليقدّم درسًا في الالتزام والاحترام وتقدير الحضور ،وهو ماجعله يعتذر لهم في نهاية الحفل قائلاً : قصّرت معكم سامحوني. ………. و في 23 مايو حفل العلا جلسات ثنايا،لم يتمكن من أحياء الحفل و أعتذر فنان العرب حفظه الله بسبب وعكه صحيه ،وتم الغاء الحفل ……… "أغنيات أرشيفية وبروڤات" أيضاً قام بتقديم بعض من أرشيفة العظيم من أغاني لأول مره تعرض على المسرح ، ودائماً يقوم بتعديلات معينة في التوزيع الموسيقي في كل بروڤة يقوم بها قبل أي حفل من أجل ان يزيد من جمال الأغنية، ويقدمها بكل حب وإحساس. …….. أعمال وطنية: أطلقت الهيئة الملكية لمدينة الرياض أغنية وطنية جديدة بعنوان "رياض العز" غناء :فنان العرب محمد عبده الفنان راشد الماجد والفنان ماجد المهندس، الأغنية من كلمات :ياسر التويجري وألحان :ياسر بوعلي. وأغنية بعنوان يا قبلة المضيوم ألحان واداء فنان العرب وكلمات :الشاعر صالح الشادي بمناسبة اليوم الوطني لدولة قطر. ……… أغاني خاصة: قدم فنان العرب أغنية "قصة"بمناسبة زواج الأمير أحمد بن سلطان والأميرة حصة بنت فيصل . وأغنية "الوهج "بمشاركة نجوم الفن ……. "ملاك" آسفه على الإطاله وعذراً إذا نسيت ولو تفصيله صغيرة 🙏🏻❤️

احساس فنان العرب

26,787 görüntüleme • 9 ay önce

لحظة نزع رُتب قادة الإنقلاب على ملك المغرب الحسن الثاني في الصخيرات قبل تنفيذ الإعدام فيهم : "طلب منهم الجنرال أوفقير ان يرددوا عاش الملك” وسيُعفى عنكم… فلما صاحوا بها أمر أوفقير بإطلاق النار عليهم، إلا العربي الشلواطي الذي كان يصرخ محذراً: توقفوا… إنها خدعة! " في العاشر من يوليو 1971، كان الملك الحسن الثاني يحتفل بعيد ميلاده الـ42 في قصر الصخيرات جنوب الرباط بحضور نحو ألف مدعو من وزراء ودبلوماسيين وشخصيات مغربية وأجنبية. حوالي الساعة 14:00، اقتحم حوالي اكثر من الف من التلاميذ العسكرية القصر فجأة وأطلقوا النار بشكل عشوائي على الضيوف، مستخدمين أسلحة أوتوماتيكية وقنابل يدوية. قُتل وأُصيب اكثر من 278 شخصاً بينهم ضيوف ودبلوماسيون منهم سفير بلجيكا الملك نجا باختبائه في غرفة صغيرة (حجرة ملابس أو حمام) قرب المسبح مع بعض المقربين لساعات. سيطر المتمردون مؤقتاً على بعض المواقع في الرباط (الإذاعة والتلفزة، وزارة الداخلية، ومقرات عسكرية). أُذيع بيان يعلن سقوط النظام، لكن الوضع انهار بسرعة بسبب الخلاف بين القادة الانقلابيين (يُقال إن أعبابو قتل المدبوح أو العكس أثناء الاشتباكات). تدخلت قوات موالية بقيادة الجنرال محمد أوفقير، (والذي كان دوره مشبوها كما سيتضح لاحقاً) واستعادت السيطرة. سلم بعض التلاميذ أنفسهم بعد أن تعرفوا على الملك وقبلوا يده. بعد ثلاثة أيام أُعدم 10 ضباط رمياً بالرصاص. أما معظم التلاميذ فحصلوا على عفو بعد تدخل الجنرال محمد أوفقير، وأقنع الملك بذلك و خرج من الأحداث أقوى وأكثر نفوذاً، وتولى وزارة الدفاع. لكن أوفقير لم يتوقف. في 16 أغسطس 1972، بعد أقل من 13 شهراً، دبّر محاولة ثانية أغرب: اعتراض طائرة الملك البوينغ 727 العائدة من فرنسا بست مقاتلات F-5 من قاعدة القنيطرة. أطلقت ثلاث منها النار، أصابت الطائرة وتعطل محركان، وقُتل ثمانية وأُصيب أربعون. نجا الملك بعد أن أُقنع المهاجمون عبر اللاسلكي أن «الطاغية مات». فخدع المهاجمين وتركوا الطائرة تهبط في الليلة نفسها وبعد ان نجا الملك بأعجوبة وُجد الجنرال أوفقير ميتاً الرواية الرسمية قالت «انتحار»، والعائلة قالت «إعدام». خاصة انه قُتل باكثر من رصاصة !! أُعدم بعدها 11 طياراً وضابطاً، وأُرسل آخرون إلى تازمامارت. محاولتان في ثلاثة عشر شهراً. الأولى من داخل القصر، والثانية من السماء كلاهما فشلتا، وكلاهما فتحتا الباب لما عُرف لاحقاً بـسنوات الرصاص وقبضة الملك الحديدية على مفاصل الجيش والدولة

لحظة نزع رُتب قادة الإنقلاب على ملك المغرب الحسن الثاني في الصخيرات قبل تنفيذ الإعدام فيهم : "طلب منهم الجنرال أوفقير ان يرددوا عاش الملك” وسيُعفى عنكم… فلما صاحوا بها أمر أوفقير بإطلاق النار عليهم، إلا العربي الشلواطي الذي كان يصرخ محذراً: توقفوا… إنها خدعة! " في العاشر من يوليو 1971، كان الملك الحسن الثاني يحتفل بعيد ميلاده الـ42 في قصر الصخيرات جنوب الرباط بحضور نحو ألف مدعو من وزراء ودبلوماسيين وشخصيات مغربية وأجنبية. حوالي الساعة 14:00، اقتحم حوالي اكثر من الف من التلاميذ العسكرية القصر فجأة وأطلقوا النار بشكل عشوائي على الضيوف، مستخدمين أسلحة أوتوماتيكية وقنابل يدوية. قُتل وأُصيب اكثر من 278 شخصاً بينهم ضيوف ودبلوماسيون منهم سفير بلجيكا الملك نجا باختبائه في غرفة صغيرة (حجرة ملابس أو حمام) قرب المسبح مع بعض المقربين لساعات. سيطر المتمردون مؤقتاً على بعض المواقع في الرباط (الإذاعة والتلفزة، وزارة الداخلية، ومقرات عسكرية). أُذيع بيان يعلن سقوط النظام، لكن الوضع انهار بسرعة بسبب الخلاف بين القادة الانقلابيين (يُقال إن أعبابو قتل المدبوح أو العكس أثناء الاشتباكات). تدخلت قوات موالية بقيادة الجنرال محمد أوفقير، (والذي كان دوره مشبوها كما سيتضح لاحقاً) واستعادت السيطرة. سلم بعض التلاميذ أنفسهم بعد أن تعرفوا على الملك وقبلوا يده. بعد ثلاثة أيام أُعدم 10 ضباط رمياً بالرصاص. أما معظم التلاميذ فحصلوا على عفو بعد تدخل الجنرال محمد أوفقير، وأقنع الملك بذلك و خرج من الأحداث أقوى وأكثر نفوذاً، وتولى وزارة الدفاع. لكن أوفقير لم يتوقف. في 16 أغسطس 1972، بعد أقل من 13 شهراً، دبّر محاولة ثانية أغرب: اعتراض طائرة الملك البوينغ 727 العائدة من فرنسا بست مقاتلات F-5 من قاعدة القنيطرة. أطلقت ثلاث منها النار، أصابت الطائرة وتعطل محركان، وقُتل ثمانية وأُصيب أربعون. نجا الملك بعد أن أُقنع المهاجمون عبر اللاسلكي أن «الطاغية مات». فخدع المهاجمين وتركوا الطائرة تهبط في الليلة نفسها وبعد ان نجا الملك بأعجوبة وُجد الجنرال أوفقير ميتاً الرواية الرسمية قالت «انتحار»، والعائلة قالت «إعدام». خاصة انه قُتل باكثر من رصاصة !! أُعدم بعدها 11 طياراً وضابطاً، وأُرسل آخرون إلى تازمامارت. محاولتان في ثلاثة عشر شهراً. الأولى من داخل القصر، والثانية من السماء كلاهما فشلتا، وكلاهما فتحتا الباب لما عُرف لاحقاً بـسنوات الرصاص وقبضة الملك الحديدية على مفاصل الجيش والدولة

PIC | صـور من التـاريخ

1,169,194 görüntüleme • 1 ay önce

ساتحدث بعد قليل عن قصة اعتناق مستشار الرئيس الامريكي د. روبرت كرين للاسلام .. خلال ابحاثه عن العدالة. ترتعش الايدي و الاعين عندما تقرأ سيرة شخصيات استثنائية استطاعت الجمع بين التميز #الأكاديمي، والنفوذ #السياسي، والبحث والتجرد الفكري. ومن أبرز هذه الشخصيات في العصر الحديث يبرز اسم الدكتور روبرت ديكسون كرين Dr. #RobertCrane، الذي احتل مكانة رفيعة كأحد أهم الخبراء الاستراتيجيين في الولايات المتحدة، قبل أن يقوده بحثه عن "العدالة المطلقة" إلى اعتناق الإسلام. 🔔 لقد كلفه الرئيس الامريكي بإعداد تقارير ودراسات حول "الإسلام والحركات الإسلامية". وانكب د. كرين على القراءة والبحث المتجرد في مصادر التشريع الإسلامي، وفوجئ بعمق النظام القانوني والأخلاقي في الإسلام. كما بهره بشكل خاص علم "مقاصد الشريعة" والتركيز الإسلامي الصارم على تحقيق الحق والعدل والرحمة للبشرية جمعاء. 🔦 ورغم وصوله إلى قمة الهرم السياسي والأكاديمي في أمريكا، كان هناك سؤال يؤرق الفيلسوف القانوني روبرت كرين: أين تجد البشرية العدالة الحقيقية؟ وذكر د. كرين لاحقاً في مذكراته وأحاديثه أنه قضى ثلاث سنوات في دراسة القانون بجامعة هارفارد، ولم يجد في المناهج القانونية الغربية والوضعية تركيزاً حقيقياً على مفهوم "العدالة" بقدر ما وجد تركيزاً على "الإجراءات والنصوص الإدارية". 1️⃣

ساتحدث بعد قليل عن قصة اعتناق مستشار الرئيس الامريكي د. روبرت كرين للاسلام .. خلال ابحاثه عن العدالة. ترتعش الايدي و الاعين عندما تقرأ سيرة شخصيات استثنائية استطاعت الجمع بين التميز #الأكاديمي، والنفوذ #السياسي، والبحث والتجرد الفكري. ومن أبرز هذه الشخصيات في العصر الحديث يبرز اسم الدكتور روبرت ديكسون كرين Dr. #RobertCrane، الذي احتل مكانة رفيعة كأحد أهم الخبراء الاستراتيجيين في الولايات المتحدة، قبل أن يقوده بحثه عن "العدالة المطلقة" إلى اعتناق الإسلام. 🔔 لقد كلفه الرئيس الامريكي بإعداد تقارير ودراسات حول "الإسلام والحركات الإسلامية". وانكب د. كرين على القراءة والبحث المتجرد في مصادر التشريع الإسلامي، وفوجئ بعمق النظام القانوني والأخلاقي في الإسلام. كما بهره بشكل خاص علم "مقاصد الشريعة" والتركيز الإسلامي الصارم على تحقيق الحق والعدل والرحمة للبشرية جمعاء. 🔦 ورغم وصوله إلى قمة الهرم السياسي والأكاديمي في أمريكا، كان هناك سؤال يؤرق الفيلسوف القانوني روبرت كرين: أين تجد البشرية العدالة الحقيقية؟ وذكر د. كرين لاحقاً في مذكراته وأحاديثه أنه قضى ثلاث سنوات في دراسة القانون بجامعة هارفارد، ولم يجد في المناهج القانونية الغربية والوضعية تركيزاً حقيقياً على مفهوم "العدالة" بقدر ما وجد تركيزاً على "الإجراءات والنصوص الإدارية". 1️⃣

د. حزام بن سعود السبيعي

32,396 görüntüleme • 2 ay önce