هجوم خليجي للدفاع عن الصحابة ثم وقع في ورطة

اسماء اولاد الامام علي رضي الله عنه الحسن والحسين ومحسن والعباس وعثمان وجعفر وعمر وابو بكر وعبيد الله ومحمد ويحيى حقيقه كافية

إن عليا (صلوات الله عليه) لم يسمِّ أحدا من أبنائه بأسماء أعدائه قصد التيمّن بأسماء ذواتهم الخبيثة، بل سمّاهم بالأسماء المعهودة آنذاك، فليس عمر بن الخطاب بأول عمر في التاريخ حتى تكون التسمية بهذا الاسم بقصد التيمّن! وليس عثمان بن عفان بأول عثمان في التاريخ حتى يقال لكل من أسمى ابنه عثمان أنك تقصد التبرّك باسم هذا الشخص! إنما هذه أسماء كانت متداولة آنذاك كسائر الأسماء العربية، ولم تصبح علما لشخصية ما إلا في الأزمان المتأخرة. والحاصل أن مولانا المرتضى (صلوات الله عليه) أسمى أبناءه بأسماء عادية طبيعية متداولة آنذاك، ولم يُروَ عنه إطلاقا أنه قصد التسمية بهذه الأسماء تيمّنا بعمر بن الخطاب أو بعثمان بن عفان (لعنة الله عليهما)، بل على العكس من ذلك، رُوي عنه أنه قد أسمى ابنه عثمان (عليه السلام) بهذا الاسم استذكارا لصاحبه عثمان بن مظعون (رضوان الله عليه) الذي كان من الأصحاب الأخيار، وقد توفي في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال علي عليه السلام: "إنما سمّيته باسم أخي عثمان بن مظعون". (راجع تنقيح المقال ج2 ص247).

ضللوا الشيعه واكذبو عليهم واكذبوا وقولوا سمو على مضعون ومضنون لعنكم الله كاذبين وياسبحان الله يالمصادفه 3 ابناء بإسم عمر وعثمان وابو بكر تعمدتم الرفض لسنة النبي وتتعمدون الرفض للحقيقة ، والاسلام بريء منكم الامام علي يحب عمر وابو بكر وعثمان كما اننا اهل السنة نحبهم جميعاً .

اول مره احترم شيعي ، الحمار ذا مايسكت مدري كيف صبر عليه

الحديث أمتي وليس فيه الصحابة؛ لكن الشيطي مخلوق سبئي كذاب يعبد 12 (معصوم)

كيف منافق والنبي صلى الله عليه وسلم قال عنه أنه من العشرة المبشرين بالجنة ؟ 🌝

إن ما يسمى بحديث العشرة المبشرة يشهد بنفسه على وضعه واختلاقه، لأنه رواه سعيد بن زيد الذي زعم أنه أحدهم، وتزكية المرء لنفسه مردودة فكذا ما انضم إليها من تزكيته لغيره. قال تعالى: «فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ». لو كان الحديث صحيحاً لما قاتل هؤلاء العشرة بعضهم بعضاً إذ كيف يعلم أحدهم أن الآخر من أهل الجنة ويقاتله؟! فقد قاتل طلحة والزبير (لعنهما الله) أمير المؤمنين (عليه السلام) في معركة الجمل وأبيا بيعته، وكذا قاتلهما أمير المؤمنين (عليه السلام) حتى قُتلا.

الله يهديكم هل الاسلام هو ابوبكر وعلي ياجهله اخلصوا لله ولاتشركوا به احد اولئك عباد لله وماتوا

فارسي مشرك معمم..ويكلم في الدين….

شف مناظرته مع شمسي رباه تربيه بتخليك تراجع مذهبك

تشبيه غبي هل الصحابه عبدو عجل او اشركوا بالله اللي نعرف ان الشيعه هم اللذين اشركوا بالله و رجعوا يعبدوا القبور ويدعون غير الله فهم فعلا يشبهون من انتكسوا من قوم موسى عليه السلام وعبدو العجل

نستنتج من هذا الفيديو ان الشيعة متخلفين وليسوا مسلمين

قاتل الله الروافض السبئيين صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وأنثاهم ليس لهم عمل في الدنيا إلّا حرب الإسلام والقرآن ( محرف عندهم ) وعرض النبي منتهك والصحابة كفار فجأة ( 120 ألف صحابي إلّا 4 وبالكثير 6 ) ودين اختراعات وخزعبلات وشرك ووووو

اول شي ليش ما خليتوه يكمل والله انه خله المعمم ما يرد والروايه مادري من وين جايبها ومافي دليل انه ابو بكر مرتد يا مرتدين ! ويجي يضحك بعد إلا لعنه الله عليك وعلى الي يصدقك …

لعنة الله على من يسب الصحابة وامهات المؤمنين

كيف تعطيك نفسك تتكلم مع هذه القذر قسم بالله ذبحه قربه الى الله لعن الله الروافض

هاذا رافضي خبيث سباب الصحافه منافق كيف تجادله هو مايعترف بالقران انه كامل هؤلاء كفرهم العلماء امثال سماحة الشيخ ابن باز لا تسمعوا لهذا الرافضي المنافق

اغبى واكذب طائفة على وجه الأرض هي طائفة أهل البدعة المسماة نفسها زورا أهل السنة

سبحان الله تحت هذه العمامة الوسخة وجه اغبر يعتريه الكذب والزور 👏

الشيعه خبثاء منحرفين ويعتمدون على أحاديث مكذوبه

الاثنين أطفال.

الشيعي مخه في طيزه

كيف تدل على ان الحديث يتكلم عن أبي بكر وعمر

ليتني ارى بعيني ان هذا المجوسي يجعله الله عبره لغيره على مدار العصور اسال الله العظيم ان يرينا فيه عجائب قدرته

طبعا ما اريدك تتكلم لانك تتكلم بباطل

اذا الشخص واثق من مذهبه ،ليه يشدها مع الناس هدييي الله يصلحك ليس هكذا تورد الابل .. اثنينكم خطأ اسأل الله الهداية عادي ولا تنشغل في من سبقك ..

ابا بكر رضي الله عنه شرّفه الله عز وجل بذكر صحبته للنبي ﷺ في القرآن الكريم: {إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} وهذا يكفي وانتهى

ممكن للكافر أن يصاحب المؤمن، قال تعالى: " قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا ". الله تعالى بين نفاق أبا بكر في آية الغار، قال الله تعالى: ”إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْـزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ“. (التوبة: 40). فإذا كانت السكينة قد نزلت على أبي بكر دون النبي الأعظم فمعنى ذلك أن أبا بكر هو الذي قد أيّده الله بجنود لم تروها لأن قوله: ”وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا“ معطوف على قوله: ”فَأَنْـزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ“، وحيث أن هذا معلوم البطلان؛ فيتعيّن المعنى الأول وهو أن السكينة قد نزلت على النبي (صلى الله عليه وآله) وحده، وقد حُرم منها أبو بكر. وحرمانه منها دليل على كفره لأن الله تعالى يقول: ”ثُمَّ أَنْـزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْـزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا“. (التوبة: 29) وهو ما يعني أن السكينة تنزل على النبي (صلى الله عليه وآله) رغم أنها لا تفارقه إلا أنها تتجدد، وكذلك تنزل على المؤمنين وتجدّد، فعدم نزولها على أبي بكر حينذاك هو كاشف عن كفره لأنه إنْ كان مؤمنا لوجب أن تشمله السكينة عندما نزلت.

لا يسمح للشيخ ان يفهم هذا الاثول وامثلهة

المعمم راح حق امه ثانيه الغبي😂😂😂😂😂😂😂😂😂

والله العجل انت واللي رباك وعلمك

المعمم توهق .. ههه سود الله وجهه .

هذا مطي ما ترك الشيخ يجاوب وتاليها ما كمل والحجه الشيخ ضحك 😝😆

على العموم الرافضي مطي ابن مطي وش دخل موسى عليه السلام

هذا حال الجاهل إذا ناقش اهل الباطل رساله إلى كل صاحب سنة ليس بطالب علم لا يجوز لك مناقشة اهل البدع لأنك ضعيف جاهل وتشوه سمعة اهل السنة بجهلك وغبائك

قناة فجل

تافهين والله مافسح مجال للشيخ حتى انو يتكلم

كيف يُسمح لهذه القاذورات بدخول دول أوروبية