正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

هذا الاشعري الصوفي الجاهل يدلس على العامة بكلام غير صحيح وكما تعودنا من الاشاعرة والصوفية تحريف الكلام عن مقصده ليوافق اهوائهم وضلالهم. ياجاهل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله قصد كما هو متفق عليه عند كل أئمة المسلمين رفع الصوت بالتكبير وليس ماصورهولك عقلك المريض وتدليسك الواضح وتحريفك لكلام الشيخ...

alshagiri's profile picture

ابوفيصل 🇸🇦

15,029 subscribers

14,928 次观看 • 5 个月前 •via X (Twitter)

教育新闻政治
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.
0:35

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.

د. بدر بن علي العتيبي

42,139 次观看 • 7 个月前

هذا ما علمناه عن الشيخ السلفي سالم الطويل حفظه الله: ثابت على منهج السلف، لا تغيّره المواقف، ولا يتلوّن مع كل حدث، بخلاف الحزبيين وأذنابهم.
2:31

هذا ما علمناه عن الشيخ السلفي سالم الطويل حفظه الله: ثابت على منهج السلف، لا تغيّره المواقف، ولا يتلوّن مع كل حدث، بخلاف الحزبيين وأذنابهم.

سعود عبدالعزيز الجري

42,206 次观看 • 7 个月前

هذا الكلام للشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله في السنوات الأخيرة وكأنها وصية من وصاياه لعظم الفتنة وهذا الكلام حتى لا تُخدعوا حتى لا تُضلوا حتى لا تنساقوا وراء أهل البدع فإنهم لن ينقلونكم إلا إلى هوى ومن هوى إلى ما هو أشر منه 🟡 وخصوصا السرورية وعلى وجه أخص سرورية الكويت الذين تربوا في أحضان الجمعيات الحزبية و سبحان الله كيف يختصر العالِم ويلخص ما يجري في الساحة بدقائق تكلم الشيخ في هذه الجلسة عن عظم خطر السرورية وتلبيسهم على الناس أما في هذا الجزء تكلم عن جماعات الإخوان المسلمين وجهادها وأن جملة هؤلاء خوارج وعلى ضلال في الجوانب العملية وأن الجهاد الذي يزعمونه اليوم كله يتبناه الخوارج و المجوس وكل هؤلاء حقدهم منصب على الإسلام وعلى العرب خاصة ونشهد الله على أن الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله بلغ ونصح وبين اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه الفردوس الأعلى #السرورية #بذور_عبدالرحمن_عبدالخالق
3:31

هذا الكلام للشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله في السنوات الأخيرة وكأنها وصية من وصاياه لعظم الفتنة وهذا الكلام حتى لا تُخدعوا حتى لا تُضلوا حتى لا تنساقوا وراء أهل البدع فإنهم لن ينقلونكم إلا إلى هوى ومن هوى إلى ما هو أشر منه 🟡 وخصوصا السرورية وعلى وجه أخص سرورية الكويت الذين تربوا في أحضان الجمعيات الحزبية و سبحان الله كيف يختصر العالِم ويلخص ما يجري في الساحة بدقائق تكلم الشيخ في هذه الجلسة عن عظم خطر السرورية وتلبيسهم على الناس أما في هذا الجزء تكلم عن جماعات الإخوان المسلمين وجهادها وأن جملة هؤلاء خوارج وعلى ضلال في الجوانب العملية وأن الجهاد الذي يزعمونه اليوم كله يتبناه الخوارج و المجوس وكل هؤلاء حقدهم منصب على الإسلام وعلى العرب خاصة ونشهد الله على أن الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله بلغ ونصح وبين اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه الفردوس الأعلى #السرورية #بذور_عبدالرحمن_عبدالخالق

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

16,963 次观看 • 1 年前

(سنة التكبير من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد) الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. أظهروا التكبير واجهروا به. كبروا في المساجد والأسواق والبيوت. أظهروه بينكم شكراً لله على إتمام الصيام والقيام. قال #الإمام_الزهري: أظهروا التكبير يوم الفطر، فإنه يوم تكبير. قال #ابن_قدامة: يستحب رفع الصوت، لما فيه من إظهار الشعائر، وتذكير الغير. والتكبير في #عيد_الفطر آكد من التكبير في الأضحى.
0:24

(سنة التكبير من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد) الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. أظهروا التكبير واجهروا به. كبروا في المساجد والأسواق والبيوت. أظهروه بينكم شكراً لله على إتمام الصيام والقيام. قال #الإمام_الزهري: أظهروا التكبير يوم الفطر، فإنه يوم تكبير. قال #ابن_قدامة: يستحب رفع الصوت، لما فيه من إظهار الشعائر، وتذكير الغير. والتكبير في #عيد_الفطر آكد من التكبير في الأضحى.

دِفء |🌿

41,812 次观看 • 5 个月前

(سنة التكبير من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد) الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. أظهروا التكبير واجهروا به. كبروا في المساجد والأسواق والبيوت. أظهروه بينكم شكراً لله على إتمام الصيام والقيام. قال #الإمام_الزهري: أظهروا التكبير يوم الفطر، فإنه يوم تكبير. قال #ابن_قدامة: يستحب رفع الصوت، لما فيه من إظهار الشعائر، وتذكير الغير. والتكبير في #عيد_الفطر آكد من التكبير في الأضحى.
1:12

(سنة التكبير من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد) الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. أظهروا التكبير واجهروا به. كبروا في المساجد والأسواق والبيوت. أظهروه بينكم شكراً لله على إتمام الصيام والقيام. قال #الإمام_الزهري: أظهروا التكبير يوم الفطر، فإنه يوم تكبير. قال #ابن_قدامة: يستحب رفع الصوت، لما فيه من إظهار الشعائر، وتذكير الغير. والتكبير في #عيد_الفطر آكد من التكبير في الأضحى.

د. عبدالعزيز الشايع

157,989 次观看 • 5 个月前

(سنة التكبير من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد) الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. أظهروا التكبير واجهروا به. كبروا في المساجد والأسواق والبيوت. أظهروه بينكم شكرا لله على إتمام الصيام والقيام. قال #الإمام_الزهري: أظهروا التكبير يوم الفطر، فإنه يوم تكبير. قال #ابن_قدامة: يستحب رفع الصوت، لما فيه من إظهار الشعائر، وتذكير الغير. والتكبير في #عيد_الفطر آكد من التكبير في الأضحى.
1:31

(سنة التكبير من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد) الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. أظهروا التكبير واجهروا به. كبروا في المساجد والأسواق والبيوت. أظهروه بينكم شكرا لله على إتمام الصيام والقيام. قال #الإمام_الزهري: أظهروا التكبير يوم الفطر، فإنه يوم تكبير. قال #ابن_قدامة: يستحب رفع الصوت، لما فيه من إظهار الشعائر، وتذكير الغير. والتكبير في #عيد_الفطر آكد من التكبير في الأضحى.

د. عبدالعزيز الشايع

290,950 次观看 • 1 年前

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله
5:32

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

AlBaheth | الباحث

23,695 次观看 • 10 个月前

بعض الناس قبل أن يسكب الماء يسمي و يقول أخشى أن أسكبه على الجن فعل هذا الكلام صحيح الشيخ صالح الفوزان 🇸🇦حفظه الله
0:38

بعض الناس قبل أن يسكب الماء يسمي و يقول أخشى أن أسكبه على الجن فعل هذا الكلام صحيح الشيخ صالح الفوزان 🇸🇦حفظه الله

العقيدة الصحيحة📚

120,950 次观看 • 1 年前

📌 تعلموا الصمت كما تتعلمون الكلام ... ما أحوج الناس اليوم في زماننا هذا لسماع هذا الكلام ! لـ فضيلة الشيخ / صالح العصيمي حفظه الله
3:31

📌 تعلموا الصمت كما تتعلمون الكلام ... ما أحوج الناس اليوم في زماننا هذا لسماع هذا الكلام ! لـ فضيلة الشيخ / صالح العصيمي حفظه الله

الموعظة الحسنة

47,354 次观看 • 3 年前

العلماء كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله والشيخ صالح الفوزان حفظه الله ما قالوا لا تبلغوا عن الدعاة المفسدين الذين يكفرون الولاة والعلماء ويحرضون الشباب على الخروج والمظاهرات بل منهم من قال صراحة : بلغوا عنهم . وما سمعنا قط عالماً قال دعوا المفسدين يروحون ويمرحون وينشرون سمومهم بين الناس قال عبد اللَّه : سألت أبي عن رجل ابتدع بدعة يدعو إليها، وله دعاة عليها، هل ترئ أن يحبس؟ قال : نعم. أرى أن يحبس وتكف بدعته عن المسلمين. "مسائل عبد اللَّه" (١٥٩٠) في هذا المقطع يتكلم #فيصل_قزار عن مسألة الإبلاغ عن أهل البدع لولاة الأمر و سجنهم بما يخالف ما عليه علماء السلف و رد الشيخ #عبدالله_العبيلان حفظه الله على هذا الكلام
5:44

العلماء كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله والشيخ صالح الفوزان حفظه الله ما قالوا لا تبلغوا عن الدعاة المفسدين الذين يكفرون الولاة والعلماء ويحرضون الشباب على الخروج والمظاهرات بل منهم من قال صراحة : بلغوا عنهم . وما سمعنا قط عالماً قال دعوا المفسدين يروحون ويمرحون وينشرون سمومهم بين الناس قال عبد اللَّه : سألت أبي عن رجل ابتدع بدعة يدعو إليها، وله دعاة عليها، هل ترئ أن يحبس؟ قال : نعم. أرى أن يحبس وتكف بدعته عن المسلمين. "مسائل عبد اللَّه" (١٥٩٠) في هذا المقطع يتكلم #فيصل_قزار عن مسألة الإبلاغ عن أهل البدع لولاة الأمر و سجنهم بما يخالف ما عليه علماء السلف و رد الشيخ #عبدالله_العبيلان حفظه الله على هذا الكلام

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

59,325 次观看 • 9 个月前

الحمد لله على بلدنا الطيبة الأصيلة المبروكة. نفتخر بأننا أبناء هذه الأرض ورعاة ترابها، ونعتز بانتمائنا لها. وفي كل مرة أستمع فيها إلى كلمات المغفور له #الشيخ_زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، أو أستحضر مواقفه، وأتذكر نهج #الشيخ_راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، وتعاليمهما، أعود إلى تلك القيم التي تربّينا عليها على أيدي أجدادنا وأبائنا. هذه القيم لم تكن شعارات، بل كانت أسلوب حياة: القرب من الناس، معرفة أحوالهم، والحرص على كرامتهم. كلمات الشيخ زايد، رحمه الله، ما زالت حاضرة وواضحة: "المواطن في هذا الوطن له حق علينا جميعاً أن نعرف حاله ونطمئن عليه، وأن نمد له يد العون إن احتاج. الأرملة، والمطلقة، وكل من ضاقت به الظروف، هؤلاء مسؤوليتنا". هذا ما نشأنا عليه، وهذا ما نؤمن به. علمونا أن الخير فعل قبل أن يكون قولاً، وأن خدمة الناس شرف ومسؤولية. واليوم نرى هذا النهج مستمراً بقيادة صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_زايد آل نهيان، وأخيه صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_راشد آل مكتوم، حفظهما الله، اللذين يسيران على نفس الطريق، ويضعان الإنسان في قلب كل قرار. وهذا نهج يتبعه أهل البلد ونعيش على أسسه في كل يوم من حياتنا، حتى أصبح جزءاً لا يتجزأ من شخصيتنا. هذا هو سرّ بركة ونجاح الإمارات؛ الاهتمام بالإنسان، والتكافل، والعمل بإخلاص وصدق. وكما تعلمنا في هذا الوطن، فإن قوة أمتنا العربية والإسلامية لم تكن يوماً إلا في وحدتها وتضامنها. هذا هو طريق العزة، وهذا ما يرفع قدرنا ويقودنا إلى مستقبل يليق بنا. نسأل الله أن يبارك بلدنا، وأن يديم عليها نعمة الأمن والاستقرار والرخاء، وأن يحفظ قيادتها وشعبها والمقيمين على أرضها.
2:50

الحمد لله على بلدنا الطيبة الأصيلة المبروكة. نفتخر بأننا أبناء هذه الأرض ورعاة ترابها، ونعتز بانتمائنا لها. وفي كل مرة أستمع فيها إلى كلمات المغفور له #الشيخ_زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، أو أستحضر مواقفه، وأتذكر نهج #الشيخ_راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، وتعاليمهما، أعود إلى تلك القيم التي تربّينا عليها على أيدي أجدادنا وأبائنا. هذه القيم لم تكن شعارات، بل كانت أسلوب حياة: القرب من الناس، معرفة أحوالهم، والحرص على كرامتهم. كلمات الشيخ زايد، رحمه الله، ما زالت حاضرة وواضحة: "المواطن في هذا الوطن له حق علينا جميعاً أن نعرف حاله ونطمئن عليه، وأن نمد له يد العون إن احتاج. الأرملة، والمطلقة، وكل من ضاقت به الظروف، هؤلاء مسؤوليتنا". هذا ما نشأنا عليه، وهذا ما نؤمن به. علمونا أن الخير فعل قبل أن يكون قولاً، وأن خدمة الناس شرف ومسؤولية. واليوم نرى هذا النهج مستمراً بقيادة صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_زايد آل نهيان، وأخيه صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_راشد آل مكتوم، حفظهما الله، اللذين يسيران على نفس الطريق، ويضعان الإنسان في قلب كل قرار. وهذا نهج يتبعه أهل البلد ونعيش على أسسه في كل يوم من حياتنا، حتى أصبح جزءاً لا يتجزأ من شخصيتنا. هذا هو سرّ بركة ونجاح الإمارات؛ الاهتمام بالإنسان، والتكافل، والعمل بإخلاص وصدق. وكما تعلمنا في هذا الوطن، فإن قوة أمتنا العربية والإسلامية لم تكن يوماً إلا في وحدتها وتضامنها. هذا هو طريق العزة، وهذا ما يرفع قدرنا ويقودنا إلى مستقبل يليق بنا. نسأل الله أن يبارك بلدنا، وأن يديم عليها نعمة الأمن والاستقرار والرخاء، وأن يحفظ قيادتها وشعبها والمقيمين على أرضها.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

15,889 次观看 • 5 个月前

قرأت تغريدة لذلك المتعالم السروري المتقلب، ينقل فيها كلام للشيخ صالح آل الشيخ، حفظه الله، في مسألة النقل.. ومع وضوح كلام الشيخ، وأنه موجه لأهل الفتن، وأن هذا الباب لا يخوض فيه إلا من رسخ علمه، أقول لك: أنت أول المعنيين به.. إذ لم نرى أحدا أشد تقلب ولا أظهر غرورا منك.. يتبدل رأيك كل يوم، حتى صار الناس يستدلون بكلامك " قبل وبعد " على اضطراب منهجك.. أما النقل عن كبار العلماء، ووضعه في موضعه، فذلك هدي قويم سار عليه أهل العلم.. فقد نقل الصحابة عن النبي ﷺ، ثم التابعون عن الصحابة، ثم أتباع التابعين عن التابعين، على ميزان من الأمانة والضبط، لا على أهواء وتلون.. لكن أمثالك من المتعالمين يتوهمون أنهم فوق طلاب العلم، وأنهم في مصاف العلماء.. وما إنت كذلك.. الله يشفيك مما ابتليت به.
0:35

قرأت تغريدة لذلك المتعالم السروري المتقلب، ينقل فيها كلام للشيخ صالح آل الشيخ، حفظه الله، في مسألة النقل.. ومع وضوح كلام الشيخ، وأنه موجه لأهل الفتن، وأن هذا الباب لا يخوض فيه إلا من رسخ علمه، أقول لك: أنت أول المعنيين به.. إذ لم نرى أحدا أشد تقلب ولا أظهر غرورا منك.. يتبدل رأيك كل يوم، حتى صار الناس يستدلون بكلامك " قبل وبعد " على اضطراب منهجك.. أما النقل عن كبار العلماء، ووضعه في موضعه، فذلك هدي قويم سار عليه أهل العلم.. فقد نقل الصحابة عن النبي ﷺ، ثم التابعون عن الصحابة، ثم أتباع التابعين عن التابعين، على ميزان من الأمانة والضبط، لا على أهواء وتلون.. لكن أمثالك من المتعالمين يتوهمون أنهم فوق طلاب العلم، وأنهم في مصاف العلماء.. وما إنت كذلك.. الله يشفيك مما ابتليت به.

سعود عبدالعزيز الجري

29,465 次观看 • 3 个月前

نقش أموي يخلد سورة "الفاتحة" على صخرة في شرق النماص في السعودية منذ عام 130هـ. كتبه يزيد بن عبدالله وختمه بـ: "رحمة الله على من قرأ هذا الكتاب ولعنة الله على من غيره". أكثر من 1317 عاماً مرت على هذا النقش، شاهدة على اعتزاز المسلم بكلام ربه وحرصه على حفظه في الصخور، ودليل مادي على حفظ الله لكتابه يخرس كل متقول.
0:31

نقش أموي يخلد سورة "الفاتحة" على صخرة في شرق النماص في السعودية منذ عام 130هـ. كتبه يزيد بن عبدالله وختمه بـ: "رحمة الله على من قرأ هذا الكتاب ولعنة الله على من غيره". أكثر من 1317 عاماً مرت على هذا النقش، شاهدة على اعتزاز المسلم بكلام ربه وحرصه على حفظه في الصخور، ودليل مادي على حفظ الله لكتابه يخرس كل متقول.

عبدالكريم عمران

69,041 次观看 • 2 个月前

بعد أن كفر محمد شمس الدين الإمام السيوطي -رحمه الله- انتقل إلى مسألة أخرى وهي الإنكار على من يترحم عليه ويلزمه من ذلك الإنكار على جميع العلماء الذين ترحموا عليه منذ وفاته إلى يومنا هذا بل بالغ في الذم إلى أن قال: إن رحمه الله فسيرحم كثيرا من الروافض بل النصارى! ما هذا العبث؟!
1:21

بعد أن كفر محمد شمس الدين الإمام السيوطي -رحمه الله- انتقل إلى مسألة أخرى وهي الإنكار على من يترحم عليه ويلزمه من ذلك الإنكار على جميع العلماء الذين ترحموا عليه منذ وفاته إلى يومنا هذا بل بالغ في الذم إلى أن قال: إن رحمه الله فسيرحم كثيرا من الروافض بل النصارى! ما هذا العبث؟!

مكافح الحدادية

60,615 次观看 • 2 年前

«لتكبروا الله على ما هداكم» -قال تعالى: ﴿ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون﴾ -وقت التكبير: من غروب الشمس ليلة عيد الفطر إلى أن تقضى الخطبة من صلاة العيد. -أماكن التكبير: يستحب التكبير في: ١-البيوت ٢-الأسواق ٣-أثناء الخطبة استمع للشيخ ابن باز-رحمه الله-
0:30

«لتكبروا الله على ما هداكم» -قال تعالى: ﴿ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون﴾ -وقت التكبير: من غروب الشمس ليلة عيد الفطر إلى أن تقضى الخطبة من صلاة العيد. -أماكن التكبير: يستحب التكبير في: ١-البيوت ٢-الأسواق ٣-أثناء الخطبة استمع للشيخ ابن باز-رحمه الله-

أبو عمر الدغيلبي

17,554 次观看 • 5 个月前

أعتذر على هذا التلوّث القيمي في الصباح.. لكن هذا الفيديو مخصص لأولئك المسلمين المحترمين الذين ما زالوا يحسنون الظنّ بيوسف أبو عواد ويظنّون أنّه مجرد شخص متخصص يقدّم لفتات في تفسير بعض الآيات ولا يخرج عن مفهوم الإسلام الذي بيّنه الله في كتابه. فحتى من خرج عن أفكار الرسل يمكن أن يكون مؤمنا عند يوسف أبو عواد! ومن قال إن الله ثالث ثلاثة، أي أشرك وقال الله فيه: {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم}. حتى هذا عند يوسف يمكن أن يكون قد حقق الإيمان بمفهومه لأنّ هذا مجرّد "قول"! انتبه، هذا لا يقول كما اعتدنا في "زمن الزندقة الجميل" إنّ النصارى اليوم لا يقولون إنّ الله ثالث ثلاثة ومن ثم فهم مؤمنون (وهو قول باطل). بل يعاند القرآن ويقول: حتى لو قال (والقول سلوك بالمناسبة! وبالطبع ينبني عليه اعتقاد وممارسة شعائرية ومشاعر قلبية وعمل) حتى لو فعل ذلك فالمهم عندي السلوك بمعاييري أنا التي اكتشفتها! والطريف أن يوسف يتحوّل بهذا الكلام إلى جهة تشرّع وتقدّم للناس دينا جديدا غير دين الله، ويصبح اتباع الناس له في هذا الكلام "شركًا" بحسب مفهومه، لأنّهم تركوا كلام الله الواضح الصريح واتخذوا من دون الله جهةً مرجعية تحدد لهم ما هو الإسلام وما هو الشرك بخلاف ما صرّح الله بكتابه! وقد أضفت مقطع شحرور ليتبيّن الناس أنه لا يخرج عنه في توجهه المميّع لدين الله. والعجيب أن هؤلاء إذا كانوا على هذا المعتقد، و"الدنيا شغالة" بدون إسلام ولا رسل ولا رسالات، فلماذا يتصدّون إلى إعادة تفسير القرآن؟ أي إنّ الإنسان يمكن أن ينجو في اعتقادهم حتى لو كان بوذيا أو لادينيا والمهم ألا يؤذي أحدا وينفع الناس ويحقق الأمن بمفهومهم.. فالموضوع منته ولا حاجة لأي دعوة وتعب وإعادة تفسير القرآن. هذا لتعلم أنّ مهمتهم هي صرف الناس عن مفاهيم القرآن!
1:26

أعتذر على هذا التلوّث القيمي في الصباح.. لكن هذا الفيديو مخصص لأولئك المسلمين المحترمين الذين ما زالوا يحسنون الظنّ بيوسف أبو عواد ويظنّون أنّه مجرد شخص متخصص يقدّم لفتات في تفسير بعض الآيات ولا يخرج عن مفهوم الإسلام الذي بيّنه الله في كتابه. فحتى من خرج عن أفكار الرسل يمكن أن يكون مؤمنا عند يوسف أبو عواد! ومن قال إن الله ثالث ثلاثة، أي أشرك وقال الله فيه: {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم}. حتى هذا عند يوسف يمكن أن يكون قد حقق الإيمان بمفهومه لأنّ هذا مجرّد "قول"! انتبه، هذا لا يقول كما اعتدنا في "زمن الزندقة الجميل" إنّ النصارى اليوم لا يقولون إنّ الله ثالث ثلاثة ومن ثم فهم مؤمنون (وهو قول باطل). بل يعاند القرآن ويقول: حتى لو قال (والقول سلوك بالمناسبة! وبالطبع ينبني عليه اعتقاد وممارسة شعائرية ومشاعر قلبية وعمل) حتى لو فعل ذلك فالمهم عندي السلوك بمعاييري أنا التي اكتشفتها! والطريف أن يوسف يتحوّل بهذا الكلام إلى جهة تشرّع وتقدّم للناس دينا جديدا غير دين الله، ويصبح اتباع الناس له في هذا الكلام "شركًا" بحسب مفهومه، لأنّهم تركوا كلام الله الواضح الصريح واتخذوا من دون الله جهةً مرجعية تحدد لهم ما هو الإسلام وما هو الشرك بخلاف ما صرّح الله بكتابه! وقد أضفت مقطع شحرور ليتبيّن الناس أنه لا يخرج عنه في توجهه المميّع لدين الله. والعجيب أن هؤلاء إذا كانوا على هذا المعتقد، و"الدنيا شغالة" بدون إسلام ولا رسل ولا رسالات، فلماذا يتصدّون إلى إعادة تفسير القرآن؟ أي إنّ الإنسان يمكن أن ينجو في اعتقادهم حتى لو كان بوذيا أو لادينيا والمهم ألا يؤذي أحدا وينفع الناس ويحقق الأمن بمفهومهم.. فالموضوع منته ولا حاجة لأي دعوة وتعب وإعادة تفسير القرآن. هذا لتعلم أنّ مهمتهم هي صرف الناس عن مفاهيم القرآن!

شريف محمد جابر

23,017 次观看 • 7 个月前

هذا تصريح رئيس هيئة العلماء في المملكة العربية السعودية عند اجابته عن ماتقوم به هيئة الترفيه في بلاده "وكان هذا عند بدايتها" هل هو مجبر على أن يعيد الكلام في كل مرة ؟؟
1:23

هذا تصريح رئيس هيئة العلماء في المملكة العربية السعودية عند اجابته عن ماتقوم به هيئة الترفيه في بلاده "وكان هذا عند بدايتها" هل هو مجبر على أن يعيد الكلام في كل مرة ؟؟

AYOUB VISION

53,335 次观看 • 1 年前