Loading video...
Video Failed to Load
"هذا الرجل أنا أشبهه بـ #صلاح_الدين_الأيوبي".. الإعلامي المصري المثير للجدل محمد موسى: "أيوه أنا بتاع #السيسي وده شرف وفخر ليا.. مصر كل 50 – 60 سنة بيطلعلك منها زعيم أسد زي عبد الفتاح السيسي، وأنا لما بشبه بصلاح الدين.. أنا يا جماعة لا بتملق ولا بطبل، أنا بقول حقيقة."... show more
109,186 views • 10 months ago •via X (Twitter)
30 Comments
لغة جسده ووجه وهو يقول الكلام تقول انه هو شخصيا غير مقتنع بكلامه
بعد اى تغير قد يطرأ على المشهد فى البلد بسؤالنا ليه هل انت مصر على انة صلاح الدين الايوبي هيقولك لا انا قولت صلاح عبد الله بس الاخوان حرفوا كلامى
هو لا يساوي اثر رجل صلاح الدين الايوبي
اسد يابن اللبوة
مين ده برنامج جو شو ليه عشر مواسم بيسأل مين ده ولحد الان لاتوجد إجابة
إيه ده هو مين ده طلع إسمه محمد موسى؟! أول مرة أعرف إسمه 😄
ذه انت مجرد كذاب تافه رخيص تصف العرص الذى دمر اقتصاد مصر وباع موانيه وجزره وفرط فى النيل وحاصرغزة ومنع عنها الطعام والراب والادوية ووقف كلبا حارسا لإسرائيل ووو بمن تشبه ابن مليكه اليهوديه (بصلاح الدين) اخرس أيها المأجورسعرك حفنه جنيهات تم ترمى كالعلب الفارغه.
انا مستنى النكسة التانية علشان نشوف الزعيم وهو بيتنحى والشعب يطلع يقوله احا احا لاتتنحى
المتهاك بيقولها بكل فخر ولو جابوا سيرة أبوه مستحيل يتكلم عليه كدا ده ناقص يصلي له ركعتين تربية المواشي
هو ليه المعرصين شكلهم نجس وزباله كده
من ده
مين ده على رأى جو شو 😂😂😂😂😂
اسأل الله ان يحشرك معاه يوم الحساب
ماكل خرا خنا.زير لعينيه
عاوز عزومة لحمة وفراخ🤣🫏🤣
تصدق بقرعة سيادتك تستحق لقب بتاع السيسي
داهية تاخدك انت وهو عاجل ‼️
مين ده 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
مين ده
يلعن شكل امك يا ابن العرص
قصدك صلاح الدين القليوبي
ولاااد ال تعرييييىسسسي
لا يمكن نبدي رأينا ببتاع السيسي هو اللي بقول انا بتااااع السيسي😉😂
مين ده !!!!
ايه ده مين ده راخر بيعررض
مين ده ...؟ 😅😅😅😅😅😅😅
كلاب المال الحرام ك…….. امك فين الصرصار من الأسد فين بلحه من جمال او انور اوحسني او حتي بواب عمارتنا
خليه يترزق بكره يطلع رئيس جديد راح يطبل له حتى ولو كان عكس السيسي وليس بعيد ان يقوم بشتم السيسي بعد رحيله كما حدث مع عمر اديب ،ال اعلام مصري تخصص تطبيل وزندقه وهم من اركان الفساد المعتمدين.
قصدك صلاح الدين القليوبي
مين ده
![(طقوس الزواج زمان وإكرام المرأة الغريبة) ———عام 1399 هجري أشترى الوالد رحمه الله (جمس) وكنت فرحاً بقيادته ونحن ذاهبون إلى مناسبة زواج أحد الجماعة بزوجته الثانية حيث لم ينجب من الأولى قرابة عشرين عاماً وكنت سعيداً لأن المسافة طويلة حوالي 60 كم جهة بلاد قحطان وكان عددنا حوالي 60 شخصاً يتقدمنا الجد - محمد بن منير ( نائب قبيلة بن ربيعة بني مالك عسير) رحمه الله كان وقتها يشارف التسعين عاماً حسن المظهر طويل القامة فيه من الوقار والرزانة والهدوء الشيء الكثير ركب معنا في المقعد الأمامي والوالد ومجموعة في الخلف وسوالف وضحك طوال الطريق وكان الموعدالثامنة صباحاً على مفرق قرية العروس وعندها طلب رحمه الله من الجميع الالتفاف حوله ثم وقف مستنداً على عصاه الطويلة التي يتكأ عليها وقال بصوت جهوري فيه نوع من الحدة هذا موجز لما قال : (الله يسوي لنا ولكم ويستر علينا وعليكم انتوا عارفين أننامقبلين على أجناب [يعني قبيلة أخرى] وفيكم الكبير وفيكم الصغير ما نبغى احد ينقدكم في شي انتبهوا لحكاكم [أي كلامكم] ترانا بنقعد عندهم نصف يوم وبنتفرق بين البيوت على الفطور انتبهوا الكبير ينبه الصغير والصغير يقدر الكبير في الدخول والخروج والجلوس وامنعوني من الضحك الزائد كل يحسب للكلمة قبل يخرجها الله الله لا يأتيني علم أن احد غوي بكلمة ولا نظرة مالها داعي تراكم تمثلون عسير كلها الناس ما بتقول فلان بيقولون العسيري وأخذ في تنبيهنا برهة من الزمن .. وبعد أن قربنا من مرحب القرية تجمعنا في صفين الكبار في المقدمة والشباب خلفهم وكلنا نشيل الصوت ومعنى الشاعر وفرقة الدق بالزلفة والقصيدة عادة تكون مدح في قبيلة أهل الزوجة وفي قبيلة أهل الزوج وبعد الترحيب فرقونا على ستة فروق في ستة منازل للفطور على البر والسمن والعسل والعادة بعد الفطور العودة لبيت المضيف والبقاء فيه حتى الغداء للعب الخطوة في ذلك المجلس حتى قبيل الظهر .. -المفاجئة كانت على سفرة الغداء حيث وقف نائبنا وقال للمضيف هل في قريتكم مرة [ إمرأة ] من عسير قل نعم في وحدة عجوز في جازع الوادي ناداني والدي ولما حضرت أخذ النايب بيده ذلك القسم من أحسن لحم الذبيحة القريبة منه وطلب قدر صغير ثم أدخل يده في جيبه واخرج مبلغ من المال وطلب من البعض ومنهم والدي أن يشارك كل بما تجود به نفسه سلام لتلك المرأة وقال لي خذ معك واحد من عيال القرية ووصلوا هذا النصد [القسم] وهذا الزوار وقل لها هذا من جماعة بني ربيعة بني مالك عسير .. ذهبت أنا وأحد شباب القرية وأخذنا لفة طويلة حيث لا يوجد طريق بين المزارع مع أن المسافة لا تتعدى 200 متر وكنت أسولف مع ذلك الشاب قال هذه العجوز طيبة جداً وتحب القرية لذلك رفضت أن تعيش مع أولادها في الرياض وعادت بعد أقل من شهر وقالت والله ما عاد أطبه اللي يبغاني يجي يزورني قلت في نفسي وش تبغى بهذه القرية مفروض تروح تعيش في الرياض ولكنهم كبار السن ارتباطهم بالأرض قوي جداً وفضلت أ تبقى في بيتها وإلى جوار ابنتها ،وبعد أن وقفنا أمام منزلها المكون من دور واحد مبني من الحجر وسمعت صوت السيارة في ذلك الهدوء المخيف نظرت من الكترة [الشباك] وأعتقد بل أكيد أنها كانت تنتظر جيتنا ناداها ابن قريتها [ يا جده شريفة] لازلت أذكر اسمها كانت في حوالي السبعين من العمر تقريباً أو أكثر من المؤكد أنها قد رحلت يرحمها الله وأن بقيت حية بالتأكيد تجاوزت المية وعشر سنوات وبعد أن سلمنا على رأسها ناولتها ذلك [الزوار والنصد] من اللحم وقلت يسلم عليك جدي فلان نائب آل فلان ويقول لك حق علينا (كما وصاني رحمه الله) قالت مرحبا الف كثر الله خيركم وجمل الله حالكم وهذي عادة القبائل يا ولدي الله لا يخلي منها تسلمون يا عصابة راسي ووالله لو أنكم جايين في غير ذا التوة [ الجية] ما تروحون حتى تأخذون واجبكم عندي ولكن أعرف أن قد عشاكم زاهب [العادة العشاء عند الزوج في بيته] الله يوصلكم بالسلامة وعز الله يا ولدي إن المعرس تزوج مرة {قرمة } أي جيدة الله يوفقهم وبالفعل كانت جيدة بل شيخة الله يشفيها لها من الأبناء والبنات الصالحين أما والدهم العريس فقد رحل منذ عشرين عاماً تقريباً وكذا أغلب الشيبان الضيوف رحمهم الله جميعاً .. - أوردت هذه السالفة تذكير بتلك العادة التي تدل على أن المرأة كانت ولا زالت تحظى في منطقتنا بالكثير من الاحترام والتقدير ،حتى أنني أذكر فرحة تلك العجوز وهي مستبشرة ومعتزة بنا تنظر لي تارة وتارةً أخرى لمرافقي وهي ترحب وتردد حياكم الله يا عصابة راسي مع أنها من قبيلة أخرى من بني مغيد .. -اندثرت هذه العادة الحميدة مع النعمة التي نعيشها والحمد لله.. واعذروني على الإطالة ولكم استخراج بقية الفوائد من القصة إن وجدت.. - المقطعين المرفقة لتقريب الصورة لمناسبة مماثلة عام1403 أيام كان الرمي بالذخيرة الحية مسموح.. (من سوالف أبو ناصر) عفا الله عنه وعنكم.](https://image.24vids.com/tw-1756645479113228579/amplify_video_thumb/1756639337016406016/img/MrlbPVTA1Vznr9ws.jpg)