Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

هذا الشاب العولقي قال هذه القصيدة وعاد المعارك في الشيخ سالم ذكرها بالتدريج حتى أوصلها وادي حضرموت.. افتحوا واستمتعوا بأجمل الكلمات..

احمد عمر سقاف

4,034 subscribers

28,597 görüntüleme • 8 ay önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

سالم بن الشيخ ابوبكر قال قلنا لبن حبريش الناس تموت من الحر، وحالات الوفياة في ازدياد، فقال: "عادي، هذه تضحيات من أجل حضرموت!😁 بالله وضّحوا لي، هل الفيوزات فيها لذعة؟ خلا ص موتوا بالضغط.. هذه عقلية بن حبريش عفى عليها الزمن رجل أُمي ومتخلف عقليآ..

سالم بن الشيخ ابوبكر قال قلنا لبن حبريش الناس تموت من الحر، وحالات الوفياة في ازدياد، فقال: "عادي، هذه تضحيات من أجل حضرموت!😁 بالله وضّحوا لي، هل الفيوزات فيها لذعة؟ خلا ص موتوا بالضغط.. هذه عقلية بن حبريش عفى عليها الزمن رجل أُمي ومتخلف عقليآ..

salem Alshaiba

15,645 görüntüleme • 1 yıl önce

#الصادق_الأمين قبل ٢٠ سنه بعد اغتيال الشيخ #أحمد_ياسين قال #السيد_حسن_نصرالله هذه الكلمات وبعد هذا التصريح بـ ٢٠ سنه كان على العهد، وأوفى بكلامه، وكان مساندا للمقاومة الفلسطينية بشكل عام و #حماس بشكل خاص في معركتها #غزة

#الصادق_الأمين قبل ٢٠ سنه بعد اغتيال الشيخ #أحمد_ياسين قال #السيد_حسن_نصرالله هذه الكلمات وبعد هذا التصريح بـ ٢٠ سنه كان على العهد، وأوفى بكلامه، وكان مساندا للمقاومة الفلسطينية بشكل عام و #حماس بشكل خاص في معركتها #غزة

Bas Baraket

98,136 görüntüleme • 2 yıl önce

ما تقوم به مليشيات الانتقالي اليوم في #المهرة و #حضرموت ليس غريبا ولا جديدا ؟؟ فقد كشف الشيخ علي سالم الحريزي هذه المليشيات حين قال؟ #الانتقالي مرتزقة بيد الامارات و #الامارات بيد إسرائيل وجزيرة #سقطرى خرجت من بين أيدينا وجزيرة عبدالكوري اصبحت قاعدة جوية إسرائيلية.

ما تقوم به مليشيات الانتقالي اليوم في #المهرة و #حضرموت ليس غريبا ولا جديدا ؟؟ فقد كشف الشيخ علي سالم الحريزي هذه المليشيات حين قال؟ #الانتقالي مرتزقة بيد الامارات و #الامارات بيد إسرائيل وجزيرة #سقطرى خرجت من بين أيدينا وجزيرة عبدالكوري اصبحت قاعدة جوية إسرائيلية.

طولع المهري

19,098 görüntüleme • 9 ay önce

قال محافظ حضرموت سالم الخنبشي إن السلطة المحلية طلبت من القوات التابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي، التي وصلت مؤخراً من خارج المحافظة، مغادرتها "بعد أن أكملت المهمة التي أرادوها"، مؤكداً أن لدى حضرموت قدرات عسكرية وأمنية كافية لتأمين أراضيها. وأوضح الخنبشي في تصريحات أدلى بها لقناة العربية السعودية أن حلف قبائل حضرموت برئاسة الشيخ عمرو بن حبريش استجاب لجهود الوساطة، وغادرت قواته صباح اليوم الخميس المنشآت النفطية وفقاً للاتفاق، وأن الشركات ستستأنف عملياتها. ولفت إلى حدوث "حالات نهب لمواطنين في مناطق وادي حضرموت"، مضيفاً أن السلطة المحلية خاطبت قيادات الانتقالي بضرورة وقف تلك التصرفات "التي لا تليق بكم"، مشيراً إلى قدرة القوات في سيئون على تأمين الوادي وخطط لتعزيزها بعناصر من قوات النخبة الحضرمية. تفاصيل أكثر|

قال محافظ حضرموت سالم الخنبشي إن السلطة المحلية طلبت من القوات التابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي، التي وصلت مؤخراً من خارج المحافظة، مغادرتها "بعد أن أكملت المهمة التي أرادوها"، مؤكداً أن لدى حضرموت قدرات عسكرية وأمنية كافية لتأمين أراضيها. وأوضح الخنبشي في تصريحات أدلى بها لقناة العربية السعودية أن حلف قبائل حضرموت برئاسة الشيخ عمرو بن حبريش استجاب لجهود الوساطة، وغادرت قواته صباح اليوم الخميس المنشآت النفطية وفقاً للاتفاق، وأن الشركات ستستأنف عملياتها. ولفت إلى حدوث "حالات نهب لمواطنين في مناطق وادي حضرموت"، مضيفاً أن السلطة المحلية خاطبت قيادات الانتقالي بضرورة وقف تلك التصرفات "التي لا تليق بكم"، مشيراً إلى قدرة القوات في سيئون على تأمين الوادي وخطط لتعزيزها بعناصر من قوات النخبة الحضرمية. تفاصيل أكثر|

المصدر أونلاين

84,314 görüntüleme • 9 ay önce

شهدت مناسبة زواج أحفاد معالي الشيخ مستهيل بن أحمد المعشني حضورًا منقطع النظير، امتد من أقصى جنوب ظفار إلى أقصى شمالها، فضلًا عن الوفود التي توالت من مختلف محافظات سلطنة عُمان، للمشاركة في هذه المناسبة السعيدة. وقد عكس هذا الحضور الكبير المكانة الرفيعة والمقام المرموق الذي يحظى به معالي الشيخ مستهيل بن أحمد المعشني وأبناؤه، وفي مقدمتهم معالي الشيخ سالم بن مستهيل المعشني، صاحب الأيادي الندية والمكارم السنية، وما لهم من مكانة رفيعة في ظفار خاصة، وفي عُمان عامة. كما يعكس ذلك ما تتمتع به قبيلة المعشني من مكانة ومقام رفيع بين القبائل في ظفار وسائر ربوع عُمان. وبهذه المناسبة، أبدع الشاعر سعيد بن مانع الكثيري هذه القصيدة الرائعة التي حق لها أن تُكتب بماء الذهب، لما حملته من مشاعر صادقة، وتهانٍ خالصة، وأوصاف جميلة وافية. ولم يعبّر الشاعر في قصيدته عن مشاعره الصادقة وتهانيه بهذه المناسبة فحسب، بل عبّر كذلك عن مشاعر الشعب الظفاري عامة، وفرحته بهذه المناسبة السعيدة، وما تحمله من معانٍ سامية ومشاعر نبيلة. الكلمات والإلقاء: الشاعر سعيد بن مانع الكثيري.

شهدت مناسبة زواج أحفاد معالي الشيخ مستهيل بن أحمد المعشني حضورًا منقطع النظير، امتد من أقصى جنوب ظفار إلى أقصى شمالها، فضلًا عن الوفود التي توالت من مختلف محافظات سلطنة عُمان، للمشاركة في هذه المناسبة السعيدة. وقد عكس هذا الحضور الكبير المكانة الرفيعة والمقام المرموق الذي يحظى به معالي الشيخ مستهيل بن أحمد المعشني وأبناؤه، وفي مقدمتهم معالي الشيخ سالم بن مستهيل المعشني، صاحب الأيادي الندية والمكارم السنية، وما لهم من مكانة رفيعة في ظفار خاصة، وفي عُمان عامة. كما يعكس ذلك ما تتمتع به قبيلة المعشني من مكانة ومقام رفيع بين القبائل في ظفار وسائر ربوع عُمان. وبهذه المناسبة، أبدع الشاعر سعيد بن مانع الكثيري هذه القصيدة الرائعة التي حق لها أن تُكتب بماء الذهب، لما حملته من مشاعر صادقة، وتهانٍ خالصة، وأوصاف جميلة وافية. ولم يعبّر الشاعر في قصيدته عن مشاعره الصادقة وتهانيه بهذه المناسبة فحسب، بل عبّر كذلك عن مشاعر الشعب الظفاري عامة، وفرحته بهذه المناسبة السعيدة، وما تحمله من معانٍ سامية ومشاعر نبيلة. الكلمات والإلقاء: الشاعر سعيد بن مانع الكثيري.

سعيد جداد-ابوعماد

57,183 görüntüleme • 28 gün önce

🔴 بتوجيهات من رئيس حلف قبائل حضرموت الشيخ/ عمرو بن حبريش العليي، تم هذا اليوم الثلاثاء الموافق 6 يناير 2026م تأمين قافلة من القوات التابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي أثناء عودتهم من محافظة المهرة، مرورًا بمديريات ساحل حضرموت، وهم في طريقهم إلى محافظاتهم. جاء ذلك بعد تواصل الإخوة في محافظة المهرة، وعلى رأسهم قائد قوات درع الوطن العميد/ عبدالله بن سديف الجدحي، وعدد من مشايخ قبائل المهرة، حيث كان في استقبال القافلة عند المدخل الشرقي لحضرموت وفدٌ من مشايخ ورجالات حلف قبائل حضرموت، الذين رافقوهم حتى توديعهم و مغادرتهم أراضي حضرموت. وقد تم التعامل معهم وفق القيم والمبادئ العربية والإنسانية بما يليق بهم، وهو النهج المعروف عن أهل حضرموت ورجالات حلف قبائل حضرموت في التعامل مع مثل هذه الحالات. ولم يكن الحلف يومًا أهل انتقام في مختلف الظروف، وإن ما يروّج له بعض الأطراف المنهزمة لا يعدو كونه شائعات لا أساس لها من الصحة، تهدف إلى التغطية على فشلهم ومغامراتهم غير المحسوبة في هجماتهم على رجال الحلف في أرضهم.

🔴 بتوجيهات من رئيس حلف قبائل حضرموت الشيخ/ عمرو بن حبريش العليي، تم هذا اليوم الثلاثاء الموافق 6 يناير 2026م تأمين قافلة من القوات التابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي أثناء عودتهم من محافظة المهرة، مرورًا بمديريات ساحل حضرموت، وهم في طريقهم إلى محافظاتهم. جاء ذلك بعد تواصل الإخوة في محافظة المهرة، وعلى رأسهم قائد قوات درع الوطن العميد/ عبدالله بن سديف الجدحي، وعدد من مشايخ قبائل المهرة، حيث كان في استقبال القافلة عند المدخل الشرقي لحضرموت وفدٌ من مشايخ ورجالات حلف قبائل حضرموت، الذين رافقوهم حتى توديعهم و مغادرتهم أراضي حضرموت. وقد تم التعامل معهم وفق القيم والمبادئ العربية والإنسانية بما يليق بهم، وهو النهج المعروف عن أهل حضرموت ورجالات حلف قبائل حضرموت في التعامل مع مثل هذه الحالات. ولم يكن الحلف يومًا أهل انتقام في مختلف الظروف، وإن ما يروّج له بعض الأطراف المنهزمة لا يعدو كونه شائعات لا أساس لها من الصحة، تهدف إلى التغطية على فشلهم ومغامراتهم غير المحسوبة في هجماتهم على رجال الحلف في أرضهم.

Sheikh Amr ben Habriesh Alalie

143,264 görüntüleme • 8 ay önce

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.

د. بدر بن علي العتيبي

42,139 görüntüleme • 8 ay önce

يا فيصل، بالله عليك، بأي وجه تقارن نفسك بالشيخ سالم الطويل؟ أنت كنت ابن الجمعية وكنت تسافر على حسابهم، وتمثلهم في أوروبا وتدير نشاطهم في منطقتكم، وبعد كل هذا فجأة أكتشفت "السرية والحزبية" وكأنك كنت مُغيب طول هذه السنين!! الشيخ سالم، وهو بـ عمر الـ ٢٠ سنة طالب علم في السعودية، ما انخدع فيهم لحظة وتركهم، وكان من أوائل الناس الذين تكلموا فيهم.. منذ أكثر من ٤٠ سنة، قبل حتى لا تنشأ الجمعية رسميًا! أما أنت من بعد ما كُنت أحد أبناء الجمعية..فجأة اكتشفت حزبيتهم!؟ واضح أن مشكلتك معهم ليست عقائدية ولا منهجية.. وبإعتقادي والله أعلم أن مشكلتك معهم إدارية!!

يا فيصل، بالله عليك، بأي وجه تقارن نفسك بالشيخ سالم الطويل؟ أنت كنت ابن الجمعية وكنت تسافر على حسابهم، وتمثلهم في أوروبا وتدير نشاطهم في منطقتكم، وبعد كل هذا فجأة أكتشفت "السرية والحزبية" وكأنك كنت مُغيب طول هذه السنين!! الشيخ سالم، وهو بـ عمر الـ ٢٠ سنة طالب علم في السعودية، ما انخدع فيهم لحظة وتركهم، وكان من أوائل الناس الذين تكلموا فيهم.. منذ أكثر من ٤٠ سنة، قبل حتى لا تنشأ الجمعية رسميًا! أما أنت من بعد ما كُنت أحد أبناء الجمعية..فجأة اكتشفت حزبيتهم!؟ واضح أن مشكلتك معهم ليست عقائدية ولا منهجية.. وبإعتقادي والله أعلم أن مشكلتك معهم إدارية!!

سعود عبدالعزيز الجري

114,380 görüntüleme • 1 yıl önce

هذه كلمة حق لإخينا الفاضل الشيخ عبدالعزيز الريس في الموقف الشرعي للمسلم السني من قضايا الإنفتاح والتغيرات الحاصلة في الفترة الأخيرة' وهي من أجمل ماسمعت في الذب عن ولاة الأمر ومايقدمونه من نصرة التوحيد والسنة في ظل لاتوجد حكومة واحدة في العالم الإسلامي تنصر التوحيد والسنة وتطمس البدع مثل بلاد الحرمين' وأجمل مافي الكلمة أنه بين الموقف الشرعي من المخالفات الشرعية وأن المسلم يكره ذلك ولايتابع ويدعو للسلطان ' وليتها تفرغ مع بعض الإضافات لمسيس الحاجة أليها في هذه الأزمنة التي تموج فيها الفتن موج البحار فهذه الكلمات النيرات يحتاج أليها حتى طالب العلم السني وخاصة صار إضطراب عند بعضهم في هذا الباب' أصلح الله الراعي والرعية وجنب الله بلادنا وسائر بلدان المسلمين الفتن ماظهر ومابطن'

هذه كلمة حق لإخينا الفاضل الشيخ عبدالعزيز الريس في الموقف الشرعي للمسلم السني من قضايا الإنفتاح والتغيرات الحاصلة في الفترة الأخيرة' وهي من أجمل ماسمعت في الذب عن ولاة الأمر ومايقدمونه من نصرة التوحيد والسنة في ظل لاتوجد حكومة واحدة في العالم الإسلامي تنصر التوحيد والسنة وتطمس البدع مثل بلاد الحرمين' وأجمل مافي الكلمة أنه بين الموقف الشرعي من المخالفات الشرعية وأن المسلم يكره ذلك ولايتابع ويدعو للسلطان ' وليتها تفرغ مع بعض الإضافات لمسيس الحاجة أليها في هذه الأزمنة التي تموج فيها الفتن موج البحار فهذه الكلمات النيرات يحتاج أليها حتى طالب العلم السني وخاصة صار إضطراب عند بعضهم في هذا الباب' أصلح الله الراعي والرعية وجنب الله بلادنا وسائر بلدان المسلمين الفتن ماظهر ومابطن'

إبراهيم المحيميد

197,506 görüntüleme • 1 yıl önce

🔻التلاوة في الفيديو بصوت الشيخ يسلم بن سواد توفي الشيخ يسلم سالم بن سواد (أبوسالم) منذ حوالي شهر، تاركا خلفه موقفا لو روي في الستينات او السبعينات الميلادية لما كان مفاجئا، أما في هذا العصر المادي فهو من المواقف النادرة التي تستحق التسجيل، عرفت أبا سالم، وهو من أهل حضرموت الأكارم، كصاحب محل صغير للكماليات(شامبو وصابون و معاجين وفرش اسنان وعطور تعقيم بعد الحلاقة وكريمات)وكان يبيع السلعة بأقل من جيرانه بحوالي ٢٥٪ وبدلا من المعتاد وهو ان نكاسر البائع لتخفيض كنت اطلب منه أن لا يجامل ولا يخفض وهو يصر على سعر أقل، كنت ازوره في دكانه حتى دون حاجة فأجده زاهدا دائم الابتسامة قنوعا كثير الدعاء ، ثم زرته مرارا فلم أجده فعلمت أن هذا الدكان ملك لرجل كريم كان جار لأبي سالم ومنحه الدكان ليبيع فيه دون مقابل مدى الحياة ثم توفي ذلك الجار الكريم، فجد جديد جعل يسلم بن سواد يشعر أن عليه أن يترك المحل وعندما وجد انه لايستطيع الاستمرار جاءه شخص يرغب في اخذ المحل(نقل قدم) ودفع له ٧٥ ألف ريال منها اجار و بدل نقل قدم وهو من حقه كونه من صنع شهرة المحل واسمه وعرفه للزبائن إلا أن الشيخ يسلم أصر أن يسلم المبلغ كاملا لأبناء المالك رغم نصح جيران المحل له بأن المبلغ حق له، بل عندما علم مشتري المحل أن الشيخ يسلم لم يترك لنفسه ريالا واحد أصر أن يعطيه عشرة الاف ريال اضافية لنقل القدم لكن أبو سالم قال (له اذا اعطيتني اي مبلغ فسوف اسلمه لأبناء المالك)، وبهذا يسجل يسلم موقفا عظيما للشهامة والأنفة والزهد غير مسبوق في عصر الماديات والتسابق على الكسب والاستحواذ، رغم حاجته وقلة ذات اليد وأعباء احتياجات الحياة ومصاريف تجديد الاقامات لأسرته وابنائه وبناته واحفاده وجميعهم رباهم على خدمة هذا الوطن بأمانة واخلاص وولاء. رحم الله الشيخ يسلم فقد كان عابدا زاهدا حافظا للقرآن ملازما للمسجد ودرس على عدة مشائخ منهم سماحة الشيخ محمد بن براهيم وسماحة الشيخ ابن باز رحمهم الله وسماحة المفتي أمد الله في عمره على طاعته وحفظه بصحة وعافية.

🔻التلاوة في الفيديو بصوت الشيخ يسلم بن سواد توفي الشيخ يسلم سالم بن سواد (أبوسالم) منذ حوالي شهر، تاركا خلفه موقفا لو روي في الستينات او السبعينات الميلادية لما كان مفاجئا، أما في هذا العصر المادي فهو من المواقف النادرة التي تستحق التسجيل، عرفت أبا سالم، وهو من أهل حضرموت الأكارم، كصاحب محل صغير للكماليات(شامبو وصابون و معاجين وفرش اسنان وعطور تعقيم بعد الحلاقة وكريمات)وكان يبيع السلعة بأقل من جيرانه بحوالي ٢٥٪ وبدلا من المعتاد وهو ان نكاسر البائع لتخفيض كنت اطلب منه أن لا يجامل ولا يخفض وهو يصر على سعر أقل، كنت ازوره في دكانه حتى دون حاجة فأجده زاهدا دائم الابتسامة قنوعا كثير الدعاء ، ثم زرته مرارا فلم أجده فعلمت أن هذا الدكان ملك لرجل كريم كان جار لأبي سالم ومنحه الدكان ليبيع فيه دون مقابل مدى الحياة ثم توفي ذلك الجار الكريم، فجد جديد جعل يسلم بن سواد يشعر أن عليه أن يترك المحل وعندما وجد انه لايستطيع الاستمرار جاءه شخص يرغب في اخذ المحل(نقل قدم) ودفع له ٧٥ ألف ريال منها اجار و بدل نقل قدم وهو من حقه كونه من صنع شهرة المحل واسمه وعرفه للزبائن إلا أن الشيخ يسلم أصر أن يسلم المبلغ كاملا لأبناء المالك رغم نصح جيران المحل له بأن المبلغ حق له، بل عندما علم مشتري المحل أن الشيخ يسلم لم يترك لنفسه ريالا واحد أصر أن يعطيه عشرة الاف ريال اضافية لنقل القدم لكن أبو سالم قال (له اذا اعطيتني اي مبلغ فسوف اسلمه لأبناء المالك)، وبهذا يسجل يسلم موقفا عظيما للشهامة والأنفة والزهد غير مسبوق في عصر الماديات والتسابق على الكسب والاستحواذ، رغم حاجته وقلة ذات اليد وأعباء احتياجات الحياة ومصاريف تجديد الاقامات لأسرته وابنائه وبناته واحفاده وجميعهم رباهم على خدمة هذا الوطن بأمانة واخلاص وولاء. رحم الله الشيخ يسلم فقد كان عابدا زاهدا حافظا للقرآن ملازما للمسجد ودرس على عدة مشائخ منهم سماحة الشيخ محمد بن براهيم وسماحة الشيخ ابن باز رحمهم الله وسماحة المفتي أمد الله في عمره على طاعته وحفظه بصحة وعافية.

محمد الأحيدب

35,822 görüntüleme • 1 yıl önce

#علقها 😃 الحمد لله انه اصبح معلقه ، والمعلقة شأنها أسواء من المطلقه . كان هناك استياء حضرمي من تعيينه وهو لايمت لحضرموت بصلة الا من الاجداد , وانتهى، فلا شكل ولا كلام ولا اسلوب ولا فكر ولاعادات ولاقيم تمُت لحضرموت بصله اطلاقاً . ليس به اي صفة من الصفات الحضرميه . قذف الحضارم واتهمهم بتعاطي المخدرات ، بل وحدد النسبه ب 40% واقسم عليه قسماً غليظاً . تمسخر على الحضارم في قناة ابو ظبي واتهمهم بالجُبن وسط ضحكات شله من المذيعين الاغبياء الذين لو تم وزنهم لايعدلون بظفر لرجل حضرمي . واخيرا كان ضمن بل على رأس قائمة المعتدين على حضرموت في يناير الماضي ، وهو لايعترف بحضرموت الا تابعه لجنوبه اليمني !! لماذا تم ضمه في قائمة المجلس يامحافظنا الخنبشي ، وهو لاينتمي الينا !!!؟؟؟ حتى وان قال البعض لادخاله الحضيره ، نقول حتى حضيرتنا لاتقبل هذه الأمثال ، فهو صوت جنوبي سيعمل صد حضرموت في المجلس . على العموم بعرة كنست نفسها . سالم أحمد الخنبشي

#علقها 😃 الحمد لله انه اصبح معلقه ، والمعلقة شأنها أسواء من المطلقه . كان هناك استياء حضرمي من تعيينه وهو لايمت لحضرموت بصلة الا من الاجداد , وانتهى، فلا شكل ولا كلام ولا اسلوب ولا فكر ولاعادات ولاقيم تمُت لحضرموت بصله اطلاقاً . ليس به اي صفة من الصفات الحضرميه . قذف الحضارم واتهمهم بتعاطي المخدرات ، بل وحدد النسبه ب 40% واقسم عليه قسماً غليظاً . تمسخر على الحضارم في قناة ابو ظبي واتهمهم بالجُبن وسط ضحكات شله من المذيعين الاغبياء الذين لو تم وزنهم لايعدلون بظفر لرجل حضرمي . واخيرا كان ضمن بل على رأس قائمة المعتدين على حضرموت في يناير الماضي ، وهو لايعترف بحضرموت الا تابعه لجنوبه اليمني !! لماذا تم ضمه في قائمة المجلس يامحافظنا الخنبشي ، وهو لاينتمي الينا !!!؟؟؟ حتى وان قال البعض لادخاله الحضيره ، نقول حتى حضيرتنا لاتقبل هذه الأمثال ، فهو صوت جنوبي سيعمل صد حضرموت في المجلس . على العموم بعرة كنست نفسها . سالم أحمد الخنبشي

صالح باسويد

11,804 görüntüleme • 1 ay önce

🟡 لهذا خاف ابن عباس رضي الله عنه من مسارعة الناس في حفظ القرآن 🔸️الاختصام و الاختلاف و الاقتتال وظهور الخوارج الحرورية عن ابن عباس قال : قدم على عمر رجل فجعل عمر يسأله عن الناس فقال : يا أمير المؤمنين قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا ، فقلت ( ابن عباس ) : والله ما أحب أن يسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة ، قال : فزبرني عمر ثم قال : مه ( أي أسكته ) فانطلقت إلى منزلي مكتئباً حزيناً فقلت قد كنت من هذا ( من عمر ) بمنزلة ولا أراني إلا قد سقطت من نفسه فاضطجعت على فراشي حتى عادني نسوة أهلي ومابي وجع ، فبينا أنا على ذلك قيل لي : أجب أمير المؤمنين فخرجت فإذا هو قائم على الباب ينتظرني فأخذ بيدي ثم خلا بي فقال : ما الذي كرهت مما قال الرجل آنفاً ؟ قلت : يا أمير المؤمنين إن كنت أسأت فإني أستغفر الله وأتوب إليه وأنزل حيث أحببت ، فقال : لتخبرني ، قلت : متى ما يسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ( يختصموا ويقول كل واحد الحق معي ) ومتى ما يحتقوا يختصموا ومتى ما اختصموا يختلفوا ومتى ما يختلفوا يقتتلوا ، قال : لله أبوك لقد كنت أكتمها للناس حتى جئت بها . سير أعلام النبلاء ٣ / ٣٤٩ 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_العبيلان حفظه الله

🟡 لهذا خاف ابن عباس رضي الله عنه من مسارعة الناس في حفظ القرآن 🔸️الاختصام و الاختلاف و الاقتتال وظهور الخوارج الحرورية عن ابن عباس قال : قدم على عمر رجل فجعل عمر يسأله عن الناس فقال : يا أمير المؤمنين قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا ، فقلت ( ابن عباس ) : والله ما أحب أن يسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة ، قال : فزبرني عمر ثم قال : مه ( أي أسكته ) فانطلقت إلى منزلي مكتئباً حزيناً فقلت قد كنت من هذا ( من عمر ) بمنزلة ولا أراني إلا قد سقطت من نفسه فاضطجعت على فراشي حتى عادني نسوة أهلي ومابي وجع ، فبينا أنا على ذلك قيل لي : أجب أمير المؤمنين فخرجت فإذا هو قائم على الباب ينتظرني فأخذ بيدي ثم خلا بي فقال : ما الذي كرهت مما قال الرجل آنفاً ؟ قلت : يا أمير المؤمنين إن كنت أسأت فإني أستغفر الله وأتوب إليه وأنزل حيث أحببت ، فقال : لتخبرني ، قلت : متى ما يسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ( يختصموا ويقول كل واحد الحق معي ) ومتى ما يحتقوا يختصموا ومتى ما اختصموا يختلفوا ومتى ما يختلفوا يقتتلوا ، قال : لله أبوك لقد كنت أكتمها للناس حتى جئت بها . سير أعلام النبلاء ٣ / ٣٤٩ 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_العبيلان حفظه الله

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

27,263 görüntüleme • 1 yıl önce

وأقيموا الشهادة لله (١) كانت أول جلسة تفاوض في بغي ال٢٠١٨ ومكانها محكمة سرمدا واستمرت قريب ال٦٠ ساعة أما من أبرز أحداثها .. سأل مسؤول لجنة الصلح الشيخ عمر حذيفة هيئة تحرير الشام مخاطباً لهم: ياأبو محمد الجولاني لماذا هجمت على جبهة تحرير سوريا (أحرار الشام والزنكي) وصقور الشام فأجاب أنهم ارتكبوا خمسة أخطاء ثم عددها على الحضور وكان منها التعاون مع الروسي وأخذ الأموال الأمريكية والتحالف مع جيش الثوار ثم التفت الشيخ عمر حذيفة إلينا وقال ماهو ردكم على هذا الكلام .. فرددنا عليه افتراءه وكذبه وبكلام واضح وبيّن ومحكم وأوضحنا للجنة أن مسار الجولاني منذ بداية الثورة هو تكفير الناس بهذه الاتهامات حتى تستسيغ جنوده القتال فيقاتلون في سبيل مايروجه لهم من ادعاءات مزيفة وباطلة وبعد أن تم الاستماع للطرفين قال الشيخ عمر حذيفة : "أُشهد الله ياأبو محمد الجولاني أنك تقاتل جبهة تحرير سوريا وصقور الشام بظنيّات، وأشهد الله ياجبهة تحرير سوريا أنكم تقاتلون هيئة تحرير الشام بيقينيات" فوقف الجولاني في المجلس ورفض هذا الكلام وقال هذا ليس مكان محكمة حتى يتم تثبيت هذا الأمر وانما نحن في لجنة صلح وليس من مهامها هذه الأحكام. إن هذا المشهد ليعكس لنا أهمية الشهادة لله فالشاهد لا يخاف في الله لومة لائم، ولا يتردد في قول الحق مهما كانت العواقب. وقد أثبت الشيخ عمر حذيفة، بحكمته وشجاعته، أن الحق لا بد أن يظهر مهما طال الزمن وعلى الباغي تدور الدوائر. للقصة بقية ..

وأقيموا الشهادة لله (١) كانت أول جلسة تفاوض في بغي ال٢٠١٨ ومكانها محكمة سرمدا واستمرت قريب ال٦٠ ساعة أما من أبرز أحداثها .. سأل مسؤول لجنة الصلح الشيخ عمر حذيفة هيئة تحرير الشام مخاطباً لهم: ياأبو محمد الجولاني لماذا هجمت على جبهة تحرير سوريا (أحرار الشام والزنكي) وصقور الشام فأجاب أنهم ارتكبوا خمسة أخطاء ثم عددها على الحضور وكان منها التعاون مع الروسي وأخذ الأموال الأمريكية والتحالف مع جيش الثوار ثم التفت الشيخ عمر حذيفة إلينا وقال ماهو ردكم على هذا الكلام .. فرددنا عليه افتراءه وكذبه وبكلام واضح وبيّن ومحكم وأوضحنا للجنة أن مسار الجولاني منذ بداية الثورة هو تكفير الناس بهذه الاتهامات حتى تستسيغ جنوده القتال فيقاتلون في سبيل مايروجه لهم من ادعاءات مزيفة وباطلة وبعد أن تم الاستماع للطرفين قال الشيخ عمر حذيفة : "أُشهد الله ياأبو محمد الجولاني أنك تقاتل جبهة تحرير سوريا وصقور الشام بظنيّات، وأشهد الله ياجبهة تحرير سوريا أنكم تقاتلون هيئة تحرير الشام بيقينيات" فوقف الجولاني في المجلس ورفض هذا الكلام وقال هذا ليس مكان محكمة حتى يتم تثبيت هذا الأمر وانما نحن في لجنة صلح وليس من مهامها هذه الأحكام. إن هذا المشهد ليعكس لنا أهمية الشهادة لله فالشاهد لا يخاف في الله لومة لائم، ولا يتردد في قول الحق مهما كانت العواقب. وقد أثبت الشيخ عمر حذيفة، بحكمته وشجاعته، أن الحق لا بد أن يظهر مهما طال الزمن وعلى الباغي تدور الدوائر. للقصة بقية ..

م.علاء فحام

13,884 görüntüleme • 1 yıl önce

أغنية عن الحب والمقاومة. المُحب لأغاني خالد الشيخ يستطيع أن يرى هذا المزيج بين الحب والشِعر والألم والوطن في أغانيه، وفي احتمالاتها التي تتسع لأكثر من معنى. تسمعها لأول مرة فتظنها أغنية حب أو قصيدة غزليّة، ثم تكتشف أنها تحتمل معنى آخر تمامًا؛ معنى أقرب إلى التمرّد والحماسة وكسر القيود. في أغنيته «وردة المحمدي» مثلًا — 🌸 تبدو الكلمات وكأنها تتحدث عن الوردة المحمّدية، لكنها تحتمل رمزية أخرى عن النضال، عن شخص مُقاوِم اسمه «محمد». حينما يغنّي: «مهما تعيش بين الظلام أنت القمر واللي بهواك مرة انجرح يقدر يشيل حتى الجبال» لك أن تتخيل عاشقًا جرحته أشواك الورد، لكن يقدر رغم الجرح يشيل حتى الجبال، ويمكن في الوقت نفسه أن تراها عن محمد الذي دفع ثمن حبّه لقضية وطنه. ❤️‍🩹 هذه المقدرة على فتح النص على أكثر من تأويل هي ما يميّز أغاني خالد الشيخ، والمزيج من الشعر والألم والحب والوطن الذي في كلماتها. شاهد فلم «خالد الشيخ» على تطبيق ثمانية. 📺❤️

أغنية عن الحب والمقاومة. المُحب لأغاني خالد الشيخ يستطيع أن يرى هذا المزيج بين الحب والشِعر والألم والوطن في أغانيه، وفي احتمالاتها التي تتسع لأكثر من معنى. تسمعها لأول مرة فتظنها أغنية حب أو قصيدة غزليّة، ثم تكتشف أنها تحتمل معنى آخر تمامًا؛ معنى أقرب إلى التمرّد والحماسة وكسر القيود. في أغنيته «وردة المحمدي» مثلًا — 🌸 تبدو الكلمات وكأنها تتحدث عن الوردة المحمّدية، لكنها تحتمل رمزية أخرى عن النضال، عن شخص مُقاوِم اسمه «محمد». حينما يغنّي: «مهما تعيش بين الظلام أنت القمر واللي بهواك مرة انجرح يقدر يشيل حتى الجبال» لك أن تتخيل عاشقًا جرحته أشواك الورد، لكن يقدر رغم الجرح يشيل حتى الجبال، ويمكن في الوقت نفسه أن تراها عن محمد الذي دفع ثمن حبّه لقضية وطنه. ❤️‍🩹 هذه المقدرة على فتح النص على أكثر من تأويل هي ما يميّز أغاني خالد الشيخ، والمزيج من الشعر والألم والحب والوطن الذي في كلماتها. شاهد فلم «خالد الشيخ» على تطبيق ثمانية. 📺❤️

ثمانية

15,553 görüntüleme • 3 ay önce

"انطلقت المسيرة ونحن نردد: من جبالنا.. فداء للجزائر". هذا جزء من حديث "حملة بن ساسي" الشاهد على مظاهرات 8 مايو 1945 والمجازر. رافق نشيد "من جبالنا" المتظاهرين الجزائريين يوم 8 مايو 1945، يوم خرجوا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، يذكرون فرنسا بوعدها القديم بالحرية، ولكن كان الرد الفرنسي بارتكاب مجازر لا تنسى. كتب الشاعر الجزائري محمد العيد آل خليفة هذه القصيدة عام 1931، بعدما احتفلت فرنسا بمرور 100 عام على احتلال الجزائر، في مشهد أرادت به إقناع الجزائريين بأن وطنهم صار فرنسيا إلى الأبد. لاحقا أضاف القائد الكشفي حسن بلكريد المطلع الشهير "من جبالنا طلع صوت الأحرار ينادينا للاستقلال". أصبحت الكلمات نشيدا وطنيا، يتردد في المخيمات الكشفية والمسيرات الشعبية، حتى باتت السلطات الاستعمارية تصفه في تقاريرها الأمنية بنشيد الوطن، وتوصي بمنعه خوفا من تأثيره على الجزائريين. في مارس 1942، لحّن محمد الهادي شريف هذه الأنشودة، واكتسبت مكانتها التاريخية وشهرتها الكبيرة في المخيم الفيدرالي الكشفي الأول، الذي انعقد في تلمسان في عام 1944. شاهدوا سلسلة "حرب تحرير واستقلال الجزائر" على قناة الجزيرة الوثائقية على يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

"انطلقت المسيرة ونحن نردد: من جبالنا.. فداء للجزائر". هذا جزء من حديث "حملة بن ساسي" الشاهد على مظاهرات 8 مايو 1945 والمجازر. رافق نشيد "من جبالنا" المتظاهرين الجزائريين يوم 8 مايو 1945، يوم خرجوا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، يذكرون فرنسا بوعدها القديم بالحرية، ولكن كان الرد الفرنسي بارتكاب مجازر لا تنسى. كتب الشاعر الجزائري محمد العيد آل خليفة هذه القصيدة عام 1931، بعدما احتفلت فرنسا بمرور 100 عام على احتلال الجزائر، في مشهد أرادت به إقناع الجزائريين بأن وطنهم صار فرنسيا إلى الأبد. لاحقا أضاف القائد الكشفي حسن بلكريد المطلع الشهير "من جبالنا طلع صوت الأحرار ينادينا للاستقلال". أصبحت الكلمات نشيدا وطنيا، يتردد في المخيمات الكشفية والمسيرات الشعبية، حتى باتت السلطات الاستعمارية تصفه في تقاريرها الأمنية بنشيد الوطن، وتوصي بمنعه خوفا من تأثيره على الجزائريين. في مارس 1942، لحّن محمد الهادي شريف هذه الأنشودة، واكتسبت مكانتها التاريخية وشهرتها الكبيرة في المخيم الفيدرالي الكشفي الأول، الذي انعقد في تلمسان في عام 1944. شاهدوا سلسلة "حرب تحرير واستقلال الجزائر" على قناة الجزيرة الوثائقية على يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

27,934 görüntüleme • 4 ay önce