Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

هذا اليهودي يقول: ليس اوباما ولا بوتين ولا اي من الزعماء من يحكمون العالم!! انهم فقط يقومون بتنفيذ تعليماتنا فنحن من نملك القوة والسيطرة وليسوا هم (وهذه إرادة الله!! - بزعمهم) فنحن (بنو اسرائـ،يل) الوحيدهم الذين نملك الارادة الحرة!! فعلى العالم كله ان ينفذ ما نطلبه منه.

𝑫𝑰𝑶𝑮𝑰𝑵

15,687 subscribers

44,122 Aufrufe • vor 3 Jahren •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von 🔻 ﮼ 🔗 موضي 🔻 المطيري

🔻 ﮼ 🔗 موضي 🔻 المطيريvor 3 Jahren

قطيعة تقطعهم توني خلصت مسلسل عنهم في نت فليكس اسمه Rough Diamonds يخرب بيتهم الخيانات بدمهم في سبيل الوصول والمصلحة !!! أنصح بمشاهدته والله عاد عجيب المسلسل ممتع

Profilbild von 𝑫𝑰𝑶𝑮𝑰𝑵

𝑫𝑰𝑶𝑮𝑰𝑵vor 3 Jahren

شكرا لاقتراحك الجميل ساشاهده متى ماحانت الفرصه

Profilbild von الفاطميــة البلوشيــة

الفاطميــة البلوشيــةvor 3 Jahren

العالم يحكمه الله فقط 👍 واذا انتم مشككون في هذه الحقيقة الثابته سنتأكدون من ذلك وعسى ان يكون قريباً .. وبدات البوادر في هذا الامر بدخول البشر افواجاً في دين الله استعداداً لهلاككم واعلا كلمته سبحانه في الارض.

Profilbild von عبد العزيز

عبد العزيزvor 3 Jahren

الحمد لله اقتربت ساعة نهايتكم عندما تحكمون العالم

Profilbild von Abusoud

Abusoudvor 3 Jahren

هؤلاء الأشرار غرورهم و تكبرهم واطماعهم الشريره و فسادهم في الأرض ستقودهم لنار جهنم

Profilbild von ‏ 👑 ‏﮼هيبةملكة

‏ 👑 ‏﮼هيبةملكةvor 3 Jahren

@td454 وهل تشك بصحة كلامه ان سياسة امريكا تدار بادارة صهيونية وليست يهودية

Profilbild von عبدالرحمن

عبدالرحمنvor 3 Jahren

كلام فاضي ليته يتحكم بنفسه بالاول

Profilbild von Justiceless

Justicelessvor 3 Jahren

هم أساس كل بلاء و من قرأ البروتوكولات يفهم أن كل ما ورد فيها تحقق

Profilbild von رجل شرقي ☕

رجل شرقي ☕vor 3 Jahren

قصده بني صhيون

Profilbild von ررريم

ررريمvor 3 Jahren

معروفه من زمان مو شي جديد

Ähnliche Videos

هذا الجامي السعودي يقول ما يجري في غزة وفي بقية العالم الإسلامي ليس من شأن المسلمين.. فالمسلم وفقًا لما يريده هؤلاء، يجب أن يكون إنسان لا يعرف معنى الاخوة ولايمتلك ضميرًا ولا مشاعر.. يعيش للنوم وتناول الطعام فقط. وهم بذلك يُخالفون قول رسول الله ﷺ: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

هذا الجامي السعودي يقول ما يجري في غزة وفي بقية العالم الإسلامي ليس من شأن المسلمين.. فالمسلم وفقًا لما يريده هؤلاء، يجب أن يكون إنسان لا يعرف معنى الاخوة ولايمتلك ضميرًا ولا مشاعر.. يعيش للنوم وتناول الطعام فقط. وهم بذلك يُخالفون قول رسول الله ﷺ: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

تركي الشلهوب

157,703 Aufrufe • vor 2 Jahren

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا

أحمد التويجري

188,928 Aufrufe • vor 1 Jahr

تصريحات الحاخام دوف لاندو، زعيم الطائفة الليتوانية وأحد أبرز وأهم الحاخامات في إسرائيل، والذي يُعد حزبه جزءًا من ائتلاف نتنياهو، تثير ضجة كبيرة في أوساط الجمهور والسياسيين الإسرائيليين، إذ قال فيها: في هجومه علي الجيش الاسرائيلي يقول :" أولئك الذين يذهبون ويُقتلون — إنهم يُقتلون لأننا لا ندرس بما فيه الكفاية. كان بالإمكان إنقاذ المزيد. إنهم يُقتلون لأن حاخاماتهم يعلّمونهم توراة مشوّهة. وهم أيضًا يقومون بالكثير من الأعمال ليس من أجل الإنقاذ، وإنما من أجل شرف الدولة. يقتلون الناس من أجل الشر " وأضاف: "يمكن العيش من دون دولة، والعيش بشكل جيد مع العرب… كان من الجيد جدًا أن يحكم العرب هنا، كان ذلك أفضل وضع. العرب يحكمون، وكان الناس سيحترمونهم ولا يتدخلون في شؤونهم. يجلبون المال إلى البلاد، والعرب يحبون المال " "هم (الصهيونية) تسببوا في أن يكرهنا العرب. العرب لم يكونوا طيبين، لكن كان ينبغي احترامهم… كون الصهيونية كانت … وكأنها ستنقذ الشعب اليهودي — لقد جلبت الكوارث المادية، وليس الروحية فقط، على شعب إسرائيل. لم يكره العرب [اليهود] بهذا القدر قط عبر التاريخ" "المشكلة أن العلمانيين اليوم ليسوا العلمانيين الذين أتذكرهم. هؤلاء أناس لا تربطهم أي صلة باليهودية، لا شيء. هذا أمر فظيع ومروّع، وبرأيي إنه تدنيس كبير لاسم الله. أن شعب إسرائيل، وهم شعب الله، أقاموا دولة للاضطهاد والكفر — فهذا درس كبير يجب أن نتعلمه"

تصريحات الحاخام دوف لاندو، زعيم الطائفة الليتوانية وأحد أبرز وأهم الحاخامات في إسرائيل، والذي يُعد حزبه جزءًا من ائتلاف نتنياهو، تثير ضجة كبيرة في أوساط الجمهور والسياسيين الإسرائيليين، إذ قال فيها: في هجومه علي الجيش الاسرائيلي يقول :" أولئك الذين يذهبون ويُقتلون — إنهم يُقتلون لأننا لا ندرس بما فيه الكفاية. كان بالإمكان إنقاذ المزيد. إنهم يُقتلون لأن حاخاماتهم يعلّمونهم توراة مشوّهة. وهم أيضًا يقومون بالكثير من الأعمال ليس من أجل الإنقاذ، وإنما من أجل شرف الدولة. يقتلون الناس من أجل الشر " وأضاف: "يمكن العيش من دون دولة، والعيش بشكل جيد مع العرب… كان من الجيد جدًا أن يحكم العرب هنا، كان ذلك أفضل وضع. العرب يحكمون، وكان الناس سيحترمونهم ولا يتدخلون في شؤونهم. يجلبون المال إلى البلاد، والعرب يحبون المال " "هم (الصهيونية) تسببوا في أن يكرهنا العرب. العرب لم يكونوا طيبين، لكن كان ينبغي احترامهم… كون الصهيونية كانت … وكأنها ستنقذ الشعب اليهودي — لقد جلبت الكوارث المادية، وليس الروحية فقط، على شعب إسرائيل. لم يكره العرب [اليهود] بهذا القدر قط عبر التاريخ" "المشكلة أن العلمانيين اليوم ليسوا العلمانيين الذين أتذكرهم. هؤلاء أناس لا تربطهم أي صلة باليهودية، لا شيء. هذا أمر فظيع ومروّع، وبرأيي إنه تدنيس كبير لاسم الله. أن شعب إسرائيل، وهم شعب الله، أقاموا دولة للاضطهاد والكفر — فهذا درس كبير يجب أن نتعلمه"

Tamer | تامر

1,017,263 Aufrufe • vor 5 Tagen

هذا الفديو ليس للتخويف بل للإطلاع فقط ولا نصدق ما ورد فيه تنبؤات 25 -5 -2025 كوارث وزلازل ♦️♦️ غداً تاريخ اشهر نبوءات الكوارث بالعالم((25/05/25)) هناك اخبار عن شيء ما غامض يحدث في البحر المتوسط كنشاط لا احد يعرف ماهو ولكنه شيء مريب نظرا لكمية الزلازل والهزات في اليونان .. هل نرى نشاط بركان كولومبو؟ زلزال .. بركان ..تسونامي .. كما تنبئ به اشهر مسلسلات الكترونية قبل 10 سنوات سمبسون👇الذي في الصورة واضح جدا فياضان أغرق المدينة كاملة. وحتى الدكتور محمد صلاح ومايا صبحي وليلى عبد اللطيف قرنوا هذا التاريخ ببداية الكوارث الطبيعية المفتعلة وانقطاع النت حول العالم .... وكما نقول هم ليسوا مشعوذين ولا دجالين بل هم مجرد افواه تنقل للعوام ما يريد الخواص الذين يديرون هذا المشهد العالمي. المعنى أنه من يوم غد ستبدأ مرحلة التنفيذ ...... ولا نقول الا كما قال تعالى : ( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) الله يبطل كيدهم ومكرهم

هذا الفديو ليس للتخويف بل للإطلاع فقط ولا نصدق ما ورد فيه تنبؤات 25 -5 -2025 كوارث وزلازل ♦️♦️ غداً تاريخ اشهر نبوءات الكوارث بالعالم((25/05/25)) هناك اخبار عن شيء ما غامض يحدث في البحر المتوسط كنشاط لا احد يعرف ماهو ولكنه شيء مريب نظرا لكمية الزلازل والهزات في اليونان .. هل نرى نشاط بركان كولومبو؟ زلزال .. بركان ..تسونامي .. كما تنبئ به اشهر مسلسلات الكترونية قبل 10 سنوات سمبسون👇الذي في الصورة واضح جدا فياضان أغرق المدينة كاملة. وحتى الدكتور محمد صلاح ومايا صبحي وليلى عبد اللطيف قرنوا هذا التاريخ ببداية الكوارث الطبيعية المفتعلة وانقطاع النت حول العالم .... وكما نقول هم ليسوا مشعوذين ولا دجالين بل هم مجرد افواه تنقل للعوام ما يريد الخواص الذين يديرون هذا المشهد العالمي. المعنى أنه من يوم غد ستبدأ مرحلة التنفيذ ...... ولا نقول الا كما قال تعالى : ( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) الله يبطل كيدهم ومكرهم

bri8trose 🔻

14,003 Aufrufe • vor 1 Jahr

7 نقاط فقط 1- يجب ان نتفق ان لانأخذ العلم من الصحفيين ولا نصنفهم كمفكرين ولا علماء ، مهما قدموا من بودكاستات مستفيدين من لقاءاتهم مع السياسيين والعلماء خلال سنوات عملهم ويصورون بذلك (وبلغة فاخرة، واستشهادات منمقة) انهم علماء ومفكرين، وانما نعتبر مايقولونه مجرد رأي ولهم الحق في ابداءه ولنا الحق في الرد عليه وتسطيحه ( لاحقاً سيزدادون ولن يتوقف الامر على الشريان والنفيسي والمعشني وعبدالخالق) 2-اذا كان اتقان اللغة العربية يكفي لجعل الانسان عربي ، فهل هذا يسري على كل اللغات ، فانا اتقن اللغة الانجليزية فهل انا انجليزي (الفديو المرفوع 👇 فيه زبن عليان العنزي يتحدث الانجليزية ويعيش في بريطانيا وهو عمدة مدينة كينغستون ، هل هو الان انجليزي ام يظل عربي رغماً عن هراء اللغة ؟ ) * عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ( علموا اولادكم انسابهم، ولا يكونوا كنبط العراق ينتسبون للقُرى) صدق عمر ونضرب كلام الصحفي الشريان عرض الحائط 3- في الفديو 👇هل يصح ان نعتبر هذا الممرض الفلبيني عربي ومن قبيلة عتيبة العظيمة لانه يتقن العربية واللهجةام يبقى فلبيني ؟ وهل الطفل في الفديو الاخر فلبيني ام عربي من قبيلة شمر العز لانه تربى مع امه العاملة في بيت شمري؟ مثال 4 اذا اعتبرنا الكردي عربي لانه يتحدث العربية فهل اذا تعلمت اللغة الكردية اصبح كردي اصيل وتنتهي عروبتي ؟ يجب نوحد المعيار ولا نقفز ولا نستخف بثقافة العرب وانتماءهم 4- بعيداً عن حالة مصر الحبيبة واهلها الطيبين ، فان بقية شعوب الدول العربية تعرف اعراقها مع اتقانهم للعربية ( كرد ، امازيغ ، نوبيين ، ارمن ، سريان ، كواولة ، فرس ، اتراك ، افارقة ، البان ، بوشناق (بوسنة) ، هنود ،،، الخ) اذاً لماذا يحتاج البعض ان يذوّب العرق العربي من بين كل الاعراق ، الجواب : لانه لايعرف من اي عرق هو فيعمم العروبة على كل من يتحدث العربية، ويميلون بعضهم ان اللغة العربية نزلت من السماء او من ادم عليه السلام لينسف فخر القبائل العربية ويجعلهم مثله متلقنين للغة وليسوا اهلها الذين نشروها. 5- لا تهمني اعراق العلماء الذين خدموا الامبراطورية العربية الاسلامية بكل انواع العلوم (فليكن البخاري اوزبكي و صلاح الدين كردي وطارق بن زياد امازيغي ، والطبري فارسي )، لان الفضل لنا أن مكنّا لهم دولة تدعم الثقافة وتكرمهم وتأمّنهم ، فلولانا لكان فلاحاً لايعرف الا عبادة ارواح اجداده او مجوسياً يعبد النار وخولاً لاسياده ويُضرب ظهره بالسوط . 6- نستطيع ان نصف الناطقين بالعربية انهم تابعين للعرب 7- الناس مؤتمنون على انسابهم فمن قال انا عربي صدقناه ولا نبحث خلفه بشرط ان لايختلق لنا عروبة لا نعرفها، ولا يقول اللغة العربية نزلت من السماء او من ادم (العرب جزء من الساميين وليس العكس)

7 نقاط فقط 1- يجب ان نتفق ان لانأخذ العلم من الصحفيين ولا نصنفهم كمفكرين ولا علماء ، مهما قدموا من بودكاستات مستفيدين من لقاءاتهم مع السياسيين والعلماء خلال سنوات عملهم ويصورون بذلك (وبلغة فاخرة، واستشهادات منمقة) انهم علماء ومفكرين، وانما نعتبر مايقولونه مجرد رأي ولهم الحق في ابداءه ولنا الحق في الرد عليه وتسطيحه ( لاحقاً سيزدادون ولن يتوقف الامر على الشريان والنفيسي والمعشني وعبدالخالق) 2-اذا كان اتقان اللغة العربية يكفي لجعل الانسان عربي ، فهل هذا يسري على كل اللغات ، فانا اتقن اللغة الانجليزية فهل انا انجليزي (الفديو المرفوع 👇 فيه زبن عليان العنزي يتحدث الانجليزية ويعيش في بريطانيا وهو عمدة مدينة كينغستون ، هل هو الان انجليزي ام يظل عربي رغماً عن هراء اللغة ؟ ) * عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ( علموا اولادكم انسابهم، ولا يكونوا كنبط العراق ينتسبون للقُرى) صدق عمر ونضرب كلام الصحفي الشريان عرض الحائط 3- في الفديو 👇هل يصح ان نعتبر هذا الممرض الفلبيني عربي ومن قبيلة عتيبة العظيمة لانه يتقن العربية واللهجةام يبقى فلبيني ؟ وهل الطفل في الفديو الاخر فلبيني ام عربي من قبيلة شمر العز لانه تربى مع امه العاملة في بيت شمري؟ مثال 4 اذا اعتبرنا الكردي عربي لانه يتحدث العربية فهل اذا تعلمت اللغة الكردية اصبح كردي اصيل وتنتهي عروبتي ؟ يجب نوحد المعيار ولا نقفز ولا نستخف بثقافة العرب وانتماءهم 4- بعيداً عن حالة مصر الحبيبة واهلها الطيبين ، فان بقية شعوب الدول العربية تعرف اعراقها مع اتقانهم للعربية ( كرد ، امازيغ ، نوبيين ، ارمن ، سريان ، كواولة ، فرس ، اتراك ، افارقة ، البان ، بوشناق (بوسنة) ، هنود ،،، الخ) اذاً لماذا يحتاج البعض ان يذوّب العرق العربي من بين كل الاعراق ، الجواب : لانه لايعرف من اي عرق هو فيعمم العروبة على كل من يتحدث العربية، ويميلون بعضهم ان اللغة العربية نزلت من السماء او من ادم عليه السلام لينسف فخر القبائل العربية ويجعلهم مثله متلقنين للغة وليسوا اهلها الذين نشروها. 5- لا تهمني اعراق العلماء الذين خدموا الامبراطورية العربية الاسلامية بكل انواع العلوم (فليكن البخاري اوزبكي و صلاح الدين كردي وطارق بن زياد امازيغي ، والطبري فارسي )، لان الفضل لنا أن مكنّا لهم دولة تدعم الثقافة وتكرمهم وتأمّنهم ، فلولانا لكان فلاحاً لايعرف الا عبادة ارواح اجداده او مجوسياً يعبد النار وخولاً لاسياده ويُضرب ظهره بالسوط . 6- نستطيع ان نصف الناطقين بالعربية انهم تابعين للعرب 7- الناس مؤتمنون على انسابهم فمن قال انا عربي صدقناه ولا نبحث خلفه بشرط ان لايختلق لنا عروبة لا نعرفها، ولا يقول اللغة العربية نزلت من السماء او من ادم (العرب جزء من الساميين وليس العكس)

رضا الشملاني ابو مالك 🇸🇦 1727

28,859 Aufrufe • vor 3 Monaten

لم يفاجيء حديث عبد الحي يوسف أحداً .. فالرجل ذكر الناس فقط بطبيعة حرب الخديعة الكبرى هذه، وان قالها عبد الحي اليوم فقد قالها اخوة له من قبل .. دقوا طبول الحرب واشعلوا نيرانها واخفوا طبيعتها بآلك انتاج الاكاذيب التي يجيدون تشغيلها .. انظر في هذا التسجيل المرفق بعض احاديثهم قال انس عمر عن الاطاري: سندفنه وندفن من وقعوه قال الناجي عبدالله قبل ايام من الحرب: حتشوفو القيم الجديد وليس ذلك على الله بعزيز وليس ذلك بحساباتنا ببعيد ويومنا النبقى على الحرابة ياما تشوفو شوف قال انس عمر مخاطباً الجنرالات: اي زول يلبس مقاسو لو بقيت فريق ولا فريق اول ولا مشير .. ما في زول اكبر من الحركة الاسلامية ومافي زول اعرف منها ومافي زول ارجل منها قال الحاج ادم قبل ايام من الحرب: نحن ماشين في العد التنازلي .. هم قالو لحدي يوم ١١ ابريل دايرين يشكلو حكومة .. نحن ان شاء الله لحدي ١١ ابريل نكون جاهزين وفرتقوهم زي الاطار قالوا في اجتماع للواء البراء بن مالك: الافطارات دي ليها ما بعدها ونحن بنعبي ليوم نحسب انو قريب ختم الناجي عبدالله الحديث بالقول: هذا اخر رمضان للافطارات والحشود والمواكب ومن ثم انفجرت الحرب .. لم تكن صدفة ان خاطب قادة كتائب الاسلاميين من داخل القيادة العامة مبشرين بانه الدمج حيتم في نص ساعة! لم يكن صدفة انهم ظلوا يغذون استمرار الحرب ويعيقون اي محاولة لايقافها وينشرون خطابات الكراهية والبغضاء. كل هذا لسبب وضحه عبد الحي يوسف بجلاء "هذه حرب ساقها الله ليعيد للحركة الاسلامية القها وقوتها" الله عز وجل براء من جرائم هذه الجماعة .. انهم لا يرون في قتل عشرات الالاف وتشريد الملايين وتدمير البلاد اي شيء سوى عودة "القهم وقوتهم". نقول لهم مهما كذبتم ومهما سعيتم لتضليل الناس نحن لكم بالمرصاد، لن تخيفنا اكاذيبكم ولن تجعلنا نتراجع شبراً عن حماية بلادنا من اجرامكم .. حبل كذبكم قصير وقريباً سينجلي كل هذا وتتوقف طاحونة الدماء هذه وتعود بلادنا سالمة آمنة ولن تفلح صنائع شركم هذه في شيء. التسجيل مرفق ادناه لكل من يريد ان يتعامى عن الحقيقة .. سنقلق الذاكرة التي ترغب في التناسي وتصديق الاكاذيب، ليس بالكذب المضاد بل بقول الحقيقة كما هي لا شيء غيرها.

لم يفاجيء حديث عبد الحي يوسف أحداً .. فالرجل ذكر الناس فقط بطبيعة حرب الخديعة الكبرى هذه، وان قالها عبد الحي اليوم فقد قالها اخوة له من قبل .. دقوا طبول الحرب واشعلوا نيرانها واخفوا طبيعتها بآلك انتاج الاكاذيب التي يجيدون تشغيلها .. انظر في هذا التسجيل المرفق بعض احاديثهم قال انس عمر عن الاطاري: سندفنه وندفن من وقعوه قال الناجي عبدالله قبل ايام من الحرب: حتشوفو القيم الجديد وليس ذلك على الله بعزيز وليس ذلك بحساباتنا ببعيد ويومنا النبقى على الحرابة ياما تشوفو شوف قال انس عمر مخاطباً الجنرالات: اي زول يلبس مقاسو لو بقيت فريق ولا فريق اول ولا مشير .. ما في زول اكبر من الحركة الاسلامية ومافي زول اعرف منها ومافي زول ارجل منها قال الحاج ادم قبل ايام من الحرب: نحن ماشين في العد التنازلي .. هم قالو لحدي يوم ١١ ابريل دايرين يشكلو حكومة .. نحن ان شاء الله لحدي ١١ ابريل نكون جاهزين وفرتقوهم زي الاطار قالوا في اجتماع للواء البراء بن مالك: الافطارات دي ليها ما بعدها ونحن بنعبي ليوم نحسب انو قريب ختم الناجي عبدالله الحديث بالقول: هذا اخر رمضان للافطارات والحشود والمواكب ومن ثم انفجرت الحرب .. لم تكن صدفة ان خاطب قادة كتائب الاسلاميين من داخل القيادة العامة مبشرين بانه الدمج حيتم في نص ساعة! لم يكن صدفة انهم ظلوا يغذون استمرار الحرب ويعيقون اي محاولة لايقافها وينشرون خطابات الكراهية والبغضاء. كل هذا لسبب وضحه عبد الحي يوسف بجلاء "هذه حرب ساقها الله ليعيد للحركة الاسلامية القها وقوتها" الله عز وجل براء من جرائم هذه الجماعة .. انهم لا يرون في قتل عشرات الالاف وتشريد الملايين وتدمير البلاد اي شيء سوى عودة "القهم وقوتهم". نقول لهم مهما كذبتم ومهما سعيتم لتضليل الناس نحن لكم بالمرصاد، لن تخيفنا اكاذيبكم ولن تجعلنا نتراجع شبراً عن حماية بلادنا من اجرامكم .. حبل كذبكم قصير وقريباً سينجلي كل هذا وتتوقف طاحونة الدماء هذه وتعود بلادنا سالمة آمنة ولن تفلح صنائع شركم هذه في شيء. التسجيل مرفق ادناه لكل من يريد ان يتعامى عن الحقيقة .. سنقلق الذاكرة التي ترغب في التناسي وتصديق الاكاذيب، ليس بالكذب المضاد بل بقول الحقيقة كما هي لا شيء غيرها.

Khalid Omer Yousif

129,979 Aufrufe • vor 1 Jahr

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

شؤون إسلامية

331,500 Aufrufe • vor 1 Jahr

برنامج ايراني وفيه يقول الضيف:- (يجب ان نضرب كل ما يملكه #العرب خاصةً #الامارات و #السعودية من مياة و كهرباء وندخل بلادهم ونحتلها ) رغم ان هذا الخطاب الشعبوي الضعيف اليائس ، لكن ياعربي عموماً وياشامي وخليجي خصوصاً افهم ان وعي الملالي الايراني حاقد عليك اكثر من حقده على اسرائيل، حاقد على وطنك وعدم خضوعك له ، وحاقد على عروبتك وثرواتك وهيبتك ، بل حاقد على وجودك في الدنيا بل حاقد على كلمة تصف ان لديك تاريخ وثقافة ( لانك اجبرته على ثقافتك قهراً ). ملاحظة اول مشروع لبناء مفاعل نووي بدأ عام 1975م ( مفاعل بوشهر )في عهد الشاه محمد رضا بهلوي عبر شركة سيمنس الالمانية، فالشعور بانهم اسياد المنطقة قديم ومتأصل فيهم حتى من قبل الخميني ، خصوصاً انهم يملكون اذناب خاضعين لهم تماماً في المنطقة ( فقد ذكر المؤرخ العراقي علي الوردي ان بعض ملالي العراق ارسلوا للشاه الايراني صفقة بان يسلموا له العراق مقابل ان يقف بوجه الملك عبدالعزيز ويمنعه من هدم قباب قبور بقيع الغرقد في المدينة المنورة)، فدائما مشكلتهم وجود السعوديين في المنطقة والذين يحملون العزة العروبية والندية لهم وهم احفاد الصحابة رضوان الله عليهم الذين دمروا المملكة الساسانية وثقافتها لمدة قرنين من الزمن ( كتاب قرنان من الصمت للمؤرخ الايراني عبدالحسين زرينكوب وهو اهم كتاب لديهم بل المرجع الثقافي الاول عندهم ويسمونه دو قرن سكوت) وعندهم الحرمين الشريفين وقبر النبي ﷺ وموالين لملوكهم ووطنهم ويؤمنون بعظمتهم وقوة تأثيرهم من الاندلس الى اندونيسيا المقصود 1-تتغير الوجوه والتوجهات في ايران ، لكن تبقى اسباب التدافع والعداء مستمرة ابد الدهر بين الامتين ، وأي امة تتنكر لهويتها ستأكلها الاخرى ( الهوية وليس التطرف والدوغمائية) . 2- احرصوا على اهل #الشام بكل دوله الاربع ولا تلتفتوا لفلول بشار و حماس وحزب اللات وبقية ادوات ايران والوصوليين وطلاب الرزق ، فنحن واياهم في خندق واحد وامتداد لبعضنا وهم اكثر من تأذى من ايران واذنابها ، فنحن وإياهم من كسر الهلال الايراني ( الطوق الذي صنعته ايران سابقاً حول جزيرة العرب) . 3- علموا اولادكم عن خطورتهم حتى لو سقطوا في هذه المرحلة ، لانهم سيعودون وسيعود اذنابهم مجدداً ولو بعد 50-100عام ، ولا تنخدع بآدابهم وحرفيتهم وموسيقاهم وذكائهم ووكلائهم واذرعهم من المتطرفين اليساريين واليمينيين والاعيبهم فهم ابرع أمة في هذا الباب وهو سبب بقاءهم حتى الان فهم امة جذورها عميقه في الارض لكن غير مقاتلين . 4- الشام و #اليمن لنا ونحن لهم ، فعندما دعا النبي ﷺ ( اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا) ماذا كان يقصد ﷺ بالمستفيد بهذه البركة ، قطعاً المستفيد هو الوسط بين الشام واليمن وهي السعودية الان ، فيجب ان نتحد ونخرج المنطقة من وحل ايران لتزدهر وتأمن وتنجح ويعيش الشباب . 5-طبعاً ما يحتاج احدثك عن اهلك الخليجيين لان هذا موضوع من المسلّمات ولا يحتاج لتنبيه ولا يستطيع احد ان يخرقه.

برنامج ايراني وفيه يقول الضيف:- (يجب ان نضرب كل ما يملكه #العرب خاصةً #الامارات و #السعودية من مياة و كهرباء وندخل بلادهم ونحتلها ) رغم ان هذا الخطاب الشعبوي الضعيف اليائس ، لكن ياعربي عموماً وياشامي وخليجي خصوصاً افهم ان وعي الملالي الايراني حاقد عليك اكثر من حقده على اسرائيل، حاقد على وطنك وعدم خضوعك له ، وحاقد على عروبتك وثرواتك وهيبتك ، بل حاقد على وجودك في الدنيا بل حاقد على كلمة تصف ان لديك تاريخ وثقافة ( لانك اجبرته على ثقافتك قهراً ). ملاحظة اول مشروع لبناء مفاعل نووي بدأ عام 1975م ( مفاعل بوشهر )في عهد الشاه محمد رضا بهلوي عبر شركة سيمنس الالمانية، فالشعور بانهم اسياد المنطقة قديم ومتأصل فيهم حتى من قبل الخميني ، خصوصاً انهم يملكون اذناب خاضعين لهم تماماً في المنطقة ( فقد ذكر المؤرخ العراقي علي الوردي ان بعض ملالي العراق ارسلوا للشاه الايراني صفقة بان يسلموا له العراق مقابل ان يقف بوجه الملك عبدالعزيز ويمنعه من هدم قباب قبور بقيع الغرقد في المدينة المنورة)، فدائما مشكلتهم وجود السعوديين في المنطقة والذين يحملون العزة العروبية والندية لهم وهم احفاد الصحابة رضوان الله عليهم الذين دمروا المملكة الساسانية وثقافتها لمدة قرنين من الزمن ( كتاب قرنان من الصمت للمؤرخ الايراني عبدالحسين زرينكوب وهو اهم كتاب لديهم بل المرجع الثقافي الاول عندهم ويسمونه دو قرن سكوت) وعندهم الحرمين الشريفين وقبر النبي ﷺ وموالين لملوكهم ووطنهم ويؤمنون بعظمتهم وقوة تأثيرهم من الاندلس الى اندونيسيا المقصود 1-تتغير الوجوه والتوجهات في ايران ، لكن تبقى اسباب التدافع والعداء مستمرة ابد الدهر بين الامتين ، وأي امة تتنكر لهويتها ستأكلها الاخرى ( الهوية وليس التطرف والدوغمائية) . 2- احرصوا على اهل #الشام بكل دوله الاربع ولا تلتفتوا لفلول بشار و حماس وحزب اللات وبقية ادوات ايران والوصوليين وطلاب الرزق ، فنحن واياهم في خندق واحد وامتداد لبعضنا وهم اكثر من تأذى من ايران واذنابها ، فنحن وإياهم من كسر الهلال الايراني ( الطوق الذي صنعته ايران سابقاً حول جزيرة العرب) . 3- علموا اولادكم عن خطورتهم حتى لو سقطوا في هذه المرحلة ، لانهم سيعودون وسيعود اذنابهم مجدداً ولو بعد 50-100عام ، ولا تنخدع بآدابهم وحرفيتهم وموسيقاهم وذكائهم ووكلائهم واذرعهم من المتطرفين اليساريين واليمينيين والاعيبهم فهم ابرع أمة في هذا الباب وهو سبب بقاءهم حتى الان فهم امة جذورها عميقه في الارض لكن غير مقاتلين . 4- الشام و #اليمن لنا ونحن لهم ، فعندما دعا النبي ﷺ ( اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا) ماذا كان يقصد ﷺ بالمستفيد بهذه البركة ، قطعاً المستفيد هو الوسط بين الشام واليمن وهي السعودية الان ، فيجب ان نتحد ونخرج المنطقة من وحل ايران لتزدهر وتأمن وتنجح ويعيش الشباب . 5-طبعاً ما يحتاج احدثك عن اهلك الخليجيين لان هذا موضوع من المسلّمات ولا يحتاج لتنبيه ولا يستطيع احد ان يخرقه.

رضا الشملاني ابو مالك 🇸🇦 1727

234,431 Aufrufe • vor 6 Monaten

حقيقة ما يجري في تركيا وضربة اردوغان الاستباقية باعتقال اكرم امام اغلو واجهاض مؤامرة انقلاب جديد من الدولة الموازية من حزب اتاتورك الحزب الشعب الجمهوري بالترتيب مع حزب العمال اليساري وبقايا جماعة فتح الله غولن وللعلم ان هذا التجمع كان من اشد المؤيدين للمجرم الفار بشار الاسد بالاضافة لتحريضهم على العنصرية ضد العرب والسوريين خصوصا وقد اطلقوا على التجمع كما يقول الكاتب التركي المعروف ابراهيم كاراجول (الاجماع الحضري لتغيير النظام في تركيا ) ولذلك على رأي المثل العربي ( تغدى فيهم اردوغان قبل ان يتعشوا به) حتى ان نفس الادوات الاعلامية والصفحات والذباب الالكتروني الذين شاركوا بأنقلاب ٢٠١٦ هم انفسهم الذين يقومون بتزوير الحقائق وينشرون فيديوهات مفبركة لتجمعات جماهيرية من الهند وبلغراد واماكن اخرى من العالم على انها في استطنبول والمدن التركية في محاولة لتحريض المؤيدين للتحرك والنزول للشارع يجري هذا بالتوازي باللعب بسعر صرف الدولار يد جمعية التوسياد هذه الجمعية التي اسسسها 12 من اليهود العلنيين ويهود الدونمة ومن الارمن والتي كان يرئسها اليهودي الايطالي سيمون كاسلوسكي وكانت تشكل 50%من الناتج المحلي وتضم آلاف الشركات وكان يعمل تحت مظلتها 50% من الاتراك و تستحوذ على قرابة 85%من اجمالي تجارة تركياالخارجيه وكان لها سيطرة كبيرة على الاعلام والبنوك وسوق الاوراق الماليه والجامعات الخاصة في تركيا فهم كانوا يستطيعون إخضاع حتى أقوى حكومات تركيا بل أسقطوا حكومة أجاويد، واربكان وحركوا انقلاب المجرم كنعان ايفرين عام 1980 فالتوسياد تضم آلاف الشركات ويعمل تحت مظلتها 50% من الاتراك كل هذا يجري ولن يستطيع الاتحاد الاوروبي مساعدة الدولة الموازية خصوصا بعد مجئ ترامب للحكم والذي يقوم بشن حرب على الدولة العميقة والفساد في امريكا بالاضافة لنبذه فساد الحكومات الاوروبية والتي أصبحت ضعيفة لاتقوى على مساعدة بعضها وبهذا انتهى عصر توجيه اصابع الاتهام للدولة التركية بأنها تنتهك حقوق الانسان وهم الذين ايدوا حرب الابادة في غزة فهل ستكون ضربة قاضية وجهها الرئيس اردوغان لحزب اتاتورك يكون على اثرها تفتيت الحزب وخصوصا ان من ابلغ عن هذه المؤامرة اعضاء في حزب الشعب الجمهوري حزب اتاتورك لنرى

حقيقة ما يجري في تركيا وضربة اردوغان الاستباقية باعتقال اكرم امام اغلو واجهاض مؤامرة انقلاب جديد من الدولة الموازية من حزب اتاتورك الحزب الشعب الجمهوري بالترتيب مع حزب العمال اليساري وبقايا جماعة فتح الله غولن وللعلم ان هذا التجمع كان من اشد المؤيدين للمجرم الفار بشار الاسد بالاضافة لتحريضهم على العنصرية ضد العرب والسوريين خصوصا وقد اطلقوا على التجمع كما يقول الكاتب التركي المعروف ابراهيم كاراجول (الاجماع الحضري لتغيير النظام في تركيا ) ولذلك على رأي المثل العربي ( تغدى فيهم اردوغان قبل ان يتعشوا به) حتى ان نفس الادوات الاعلامية والصفحات والذباب الالكتروني الذين شاركوا بأنقلاب ٢٠١٦ هم انفسهم الذين يقومون بتزوير الحقائق وينشرون فيديوهات مفبركة لتجمعات جماهيرية من الهند وبلغراد واماكن اخرى من العالم على انها في استطنبول والمدن التركية في محاولة لتحريض المؤيدين للتحرك والنزول للشارع يجري هذا بالتوازي باللعب بسعر صرف الدولار يد جمعية التوسياد هذه الجمعية التي اسسسها 12 من اليهود العلنيين ويهود الدونمة ومن الارمن والتي كان يرئسها اليهودي الايطالي سيمون كاسلوسكي وكانت تشكل 50%من الناتج المحلي وتضم آلاف الشركات وكان يعمل تحت مظلتها 50% من الاتراك و تستحوذ على قرابة 85%من اجمالي تجارة تركياالخارجيه وكان لها سيطرة كبيرة على الاعلام والبنوك وسوق الاوراق الماليه والجامعات الخاصة في تركيا فهم كانوا يستطيعون إخضاع حتى أقوى حكومات تركيا بل أسقطوا حكومة أجاويد، واربكان وحركوا انقلاب المجرم كنعان ايفرين عام 1980 فالتوسياد تضم آلاف الشركات ويعمل تحت مظلتها 50% من الاتراك كل هذا يجري ولن يستطيع الاتحاد الاوروبي مساعدة الدولة الموازية خصوصا بعد مجئ ترامب للحكم والذي يقوم بشن حرب على الدولة العميقة والفساد في امريكا بالاضافة لنبذه فساد الحكومات الاوروبية والتي أصبحت ضعيفة لاتقوى على مساعدة بعضها وبهذا انتهى عصر توجيه اصابع الاتهام للدولة التركية بأنها تنتهك حقوق الانسان وهم الذين ايدوا حرب الابادة في غزة فهل ستكون ضربة قاضية وجهها الرئيس اردوغان لحزب اتاتورك يكون على اثرها تفتيت الحزب وخصوصا ان من ابلغ عن هذه المؤامرة اعضاء في حزب الشعب الجمهوري حزب اتاتورك لنرى

طارق أسعد التميمي

201,551 Aufrufe • vor 1 Jahr

قدم المفر الإيراني #عبدالكريم_سروش على مدى السنوات الماضية نموذجا فكريا معارضا للجمهورية الإسلامية وناقدا عنيدا لقيادتها، لكنه سجل موقفا داعما لإيران خلال حرب ال١٢ يوما العام الماضي وكذلك خلال الحرب الدائرة حاليا. في رسالة له بمناسبة عيد نوروز يقول سروش: 🔹 ينبغي تقبيل أيدي وسواعد المدافعين المسلحين عن الوطن 🔹 نسعى إلى أن نتبادل الابتسامة، وفي الوقت نفسه نتعاطف وندرك آلام بعضنا بعضًا. ونسعى إلى أن نرسل اللعنات الأبدية على أولئك الذين أوقعوا أمة كاملة في هذا الدمار والدماء والذين ارتكبوا هذا الظلم والجور من أجل مطامعهم وأهوائهم النفسية والشهوانية وداسوا بهذه القوة الشيطانية التي صاغها لهم تاريخهم على الأخلاق والحقوق واعتدوا على الأبرياء من البشر، على الأطفال والأبناء، على الشيوخ والشباب اعتداءً ستبقى آثاره ونتائجه السيئة معنا لسنوات طويلة. 🔹 إن الشيء الوحيد الذي يمنحنا حقًا شيئًا من البهجة هو شجاعة جنودنا والمدافعين المسلحين عن وطننا أولئك الذين ينبغي تقبيل أيديهم وسواعدهم الذين وضعوا أرواحهم على أكفّهم ويدافعون عن هذا الوطن وهذه الأمة بلا خوف بل ألقوا الخوف والرهبة في قلوب الأعداء، وأثاروا دهشة العالم أجمع: كيف يتحقق هذا الصمود وهذا الثبات؟ وأي فكر وأي غيرة، وأي عقيدة هي التي تمنحهم مثل هذه الشجاعة؟ 🔹 نحن نهتف لهم: أحسنتم، ألف أحسنتم بل نقدم آلاف التحايا والثناء. ونحن حقًا نجد أنفسنا صغارًا أمام شجاعتهم وعظمتهم. فنحن نجلس في أماكن آمنة ونحيا شيئًا من الاستقرار المعيشي، ولسنا عرضة للتهديد والرعب، لكننا نعلم في أي أوضاع يعيش أبناء وطننا، ولا سيما أولئك الذين يشاركون في جبهات القتال.

قدم المفر الإيراني #عبدالكريم_سروش على مدى السنوات الماضية نموذجا فكريا معارضا للجمهورية الإسلامية وناقدا عنيدا لقيادتها، لكنه سجل موقفا داعما لإيران خلال حرب ال١٢ يوما العام الماضي وكذلك خلال الحرب الدائرة حاليا. في رسالة له بمناسبة عيد نوروز يقول سروش: 🔹 ينبغي تقبيل أيدي وسواعد المدافعين المسلحين عن الوطن 🔹 نسعى إلى أن نتبادل الابتسامة، وفي الوقت نفسه نتعاطف وندرك آلام بعضنا بعضًا. ونسعى إلى أن نرسل اللعنات الأبدية على أولئك الذين أوقعوا أمة كاملة في هذا الدمار والدماء والذين ارتكبوا هذا الظلم والجور من أجل مطامعهم وأهوائهم النفسية والشهوانية وداسوا بهذه القوة الشيطانية التي صاغها لهم تاريخهم على الأخلاق والحقوق واعتدوا على الأبرياء من البشر، على الأطفال والأبناء، على الشيوخ والشباب اعتداءً ستبقى آثاره ونتائجه السيئة معنا لسنوات طويلة. 🔹 إن الشيء الوحيد الذي يمنحنا حقًا شيئًا من البهجة هو شجاعة جنودنا والمدافعين المسلحين عن وطننا أولئك الذين ينبغي تقبيل أيديهم وسواعدهم الذين وضعوا أرواحهم على أكفّهم ويدافعون عن هذا الوطن وهذه الأمة بلا خوف بل ألقوا الخوف والرهبة في قلوب الأعداء، وأثاروا دهشة العالم أجمع: كيف يتحقق هذا الصمود وهذا الثبات؟ وأي فكر وأي غيرة، وأي عقيدة هي التي تمنحهم مثل هذه الشجاعة؟ 🔹 نحن نهتف لهم: أحسنتم، ألف أحسنتم بل نقدم آلاف التحايا والثناء. ونحن حقًا نجد أنفسنا صغارًا أمام شجاعتهم وعظمتهم. فنحن نجلس في أماكن آمنة ونحيا شيئًا من الاستقرار المعيشي، ولسنا عرضة للتهديد والرعب، لكننا نعلم في أي أوضاع يعيش أبناء وطننا، ولا سيما أولئك الذين يشاركون في جبهات القتال.

Fatima Alsmadi | فاطمة الصمادي

73,973 Aufrufe • vor 6 Monaten

السيد الحيدري يسخر من مقولة السيد السيستاني بان ( السنة انفسنا ) وسنبين لكم كذب السيستاني وتقيته وايضا نتحدى علمياً جميع مراجع الشيعة في النجف وقم لإثبات عدم صحة قول السيد الحيدري عندما قال على قناة العراقية (ان جميع علماء ومراجع الشيعة قديما وحديثا في النجف وقم يعتقدون بكفر أهل السنه وباقي المسلمين باطنا) فالعلامة الحيدري قال ان جميع علماء ومراجع الشيعة يعتقدون بكفر المسلمين باطنا اي بمعنى ان مراجع الشيعة وعلمائهم لا يعتقدون بإيمان أهل السنه لان الإيمان عند مراجع الشيعة يتحقق بالولاية للأئمة الإثنى عشر ومن لا ولاية له ليس بمؤمن ونتيجة لذلك اعتقدوا واتفقت كلمة علماء ومراجع الشيعة ان قبول الأعمال يتحقق بالإيمان فقالوا ان الولاية شرط في صحة او قبول الأعمال وحيث ان أهل السنه والجماعه وباقي المسلمين لا يعتقدون بالولاية والإمامة فيتحصل ان عبادات أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين من صومهم وصلاتهم وحجهم وسائر عباداتهم كلها غير مقبولة ولا ثواب عليها ولا جزاء اي تكون هباءا منثورا وهذا هو التكفير الباطني فلذلك نتحدى الجميع في إثبات عكس هذا المدعى واي شخص يقول عكس كلام الحيدري فيقول ان مراجعنا وفقهائنا وعلمائنا لا يقولون بتكفير اهل السنه والجماعه وباقي المسلمين باطنا فعليه بالدليل وان يدلنا على اسم المرجع او العالم وفي اي كتاب وتحت اي صفحة قال ان أهل السنه وباقي المسلمين مؤمنين حقيقة وان أعمالهم من صلاتهم وصومهم وحجهم وسائر عباداتهم مقبولة ويترتب عليها الثواب والجزاء ولا يقول لنا أحد الجهلة في ان المراجع الدينية يعتقدون بصحة الزواج من أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين وحرمة دمائهم ومالهم وعرضهم والحكم بطهارتهم وحلية ذبائحهم اي جهلة هذا يسمى الاسلام الظاهري ونحن كلامنا في التكفير والاسلام الباطني الإيماني مراجعنا وعلمائنا فقط يقولون بإسلام أهل السنه وباقي المسلمين ظاهرا فقهيا فقط والا باطنا كلاميا يحكمون بكفرهم حيث يعتقدون واتفقوا بان أهل السنة وباقي المسلمين ليسوا بمؤمنين فالايمان عندهم يتحقق بالولاية فتكون أعمال أهل السنه كافة من صومهم وصلاتهم وحجهم كلها غير مقبولة او باطلة وصرحوا بذلك ولا ثواب عليها وبعبارة أوضح أستاذ هؤلاء الفقهاء والمراجع جميعا وهو السيد الخوئي يقول ويصرح ويحكم بان (أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين هم مسلمي الدنيا كفار الآخرة) وقد يقول البعض ان السيد منير الخباز بعد لقاء السيد الحيدري مع سعدون ضمد في قناة العراقية عندما قال الحيدري (أقول بضرس قاطع ان جميع علماء الشيعة يعتقدون بكفر أهل السنه وباقي المسلمين باطنا) ان السيد الخباز خرج بعد لقاء الحيدري وقال ان السيد السيستاني يفتي ويعتقد (ان المسلم غير الإثنى عشري مسلم واقعا وظاهرا لا ظاهرا فقط ولذلك فان عبادته كصلاته وصومه وحجه تكون مجزية ومبرئة لذمته من التكليف بها ان كانت مستوفية الشروط) هنا نريد بيان ما يلي ان هذا الكلام لم يقول به ولم يفتي ولم يعتقد به السيد السيستاني إطلاقا قبل كلام ولقاء الحيدري مع قناة العراقية إطلاقا ونتحدى احد ان يأتينا بفتوى للسيد السيستاني قبل لقاء الحيدري في ان السيد السيستاني يعتقد ان عبادات المسلم غير الشيعي الإثنى عشري كصلاته وصومه وحجه تكون مجزية ومبرئة لذمة المسلم بل السيد السيستاني كان يفتي بان عبادات المسلم غير الشيعي الإثنى عشري من صلاته وصومه وحجه غير مقبولة ولا ثواب عليها وهذا ما بينه السيد صباح شبر تفصيلا في بيانه لفتوى وموقف السيد السيستاني من المسلم الغير أثنى عشري وسنضع لكم الفيديو في التعليقات فتابعوا التعليقات تحت هذه التغريدة ضروري جداً والسيد صباح شبر فقيه من الفضلاء ويعرف مباني وفتوى المراجع الاربعة بالنجف بل ان ابن السيد السيستاني محمد رضا السيستاني بين في كتابه مناسك الحج ان والده ايضا يعتقد بان الولاية شرط قبول الأعمال وهذا هو الكفر الباطني بل وان مركز الابحاث العقائدية الذي هو برعاية السيد السيستاني ايضا قال ان اهل السنه غير مؤمنين وان اعمالهم غير مقبولة ولا ثواب عليها وبتعبير اوضح يعتقد السيد السيستاني باسلامهم ظاهرا فقط وكفرهم باطنا وبتعبير السيد الخوئي انهم مسلمي الدنيا كفار الاخرة ولذلك فكلام وفتوى السيستاني التي بينها السيد منير الخباز بعد لقاء الحيدري على قناة العراقية هذه تقية وكذب وكلام سياسي فقط ولذلك نطلق تحدي علمي لجميع علماء ومراجع الشيعة وعموم الناس في بيان عدم صحة قولنا فاثبتوا يا علماء ومراجع الشيعة ان العلامة الحيدري دلس وكذب عليكم (وحاشاه ان يكذب) عندما قال ان جميع مراجع الشيعة تعتقد بتكفير اهل السنة وباقي المسلمين باطنا 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي تهتم بنشر واخر اخبار السيد الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد

السيد الحيدري يسخر من مقولة السيد السيستاني بان ( السنة انفسنا ) وسنبين لكم كذب السيستاني وتقيته وايضا نتحدى علمياً جميع مراجع الشيعة في النجف وقم لإثبات عدم صحة قول السيد الحيدري عندما قال على قناة العراقية (ان جميع علماء ومراجع الشيعة قديما وحديثا في النجف وقم يعتقدون بكفر أهل السنه وباقي المسلمين باطنا) فالعلامة الحيدري قال ان جميع علماء ومراجع الشيعة يعتقدون بكفر المسلمين باطنا اي بمعنى ان مراجع الشيعة وعلمائهم لا يعتقدون بإيمان أهل السنه لان الإيمان عند مراجع الشيعة يتحقق بالولاية للأئمة الإثنى عشر ومن لا ولاية له ليس بمؤمن ونتيجة لذلك اعتقدوا واتفقت كلمة علماء ومراجع الشيعة ان قبول الأعمال يتحقق بالإيمان فقالوا ان الولاية شرط في صحة او قبول الأعمال وحيث ان أهل السنه والجماعه وباقي المسلمين لا يعتقدون بالولاية والإمامة فيتحصل ان عبادات أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين من صومهم وصلاتهم وحجهم وسائر عباداتهم كلها غير مقبولة ولا ثواب عليها ولا جزاء اي تكون هباءا منثورا وهذا هو التكفير الباطني فلذلك نتحدى الجميع في إثبات عكس هذا المدعى واي شخص يقول عكس كلام الحيدري فيقول ان مراجعنا وفقهائنا وعلمائنا لا يقولون بتكفير اهل السنه والجماعه وباقي المسلمين باطنا فعليه بالدليل وان يدلنا على اسم المرجع او العالم وفي اي كتاب وتحت اي صفحة قال ان أهل السنه وباقي المسلمين مؤمنين حقيقة وان أعمالهم من صلاتهم وصومهم وحجهم وسائر عباداتهم مقبولة ويترتب عليها الثواب والجزاء ولا يقول لنا أحد الجهلة في ان المراجع الدينية يعتقدون بصحة الزواج من أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين وحرمة دمائهم ومالهم وعرضهم والحكم بطهارتهم وحلية ذبائحهم اي جهلة هذا يسمى الاسلام الظاهري ونحن كلامنا في التكفير والاسلام الباطني الإيماني مراجعنا وعلمائنا فقط يقولون بإسلام أهل السنه وباقي المسلمين ظاهرا فقهيا فقط والا باطنا كلاميا يحكمون بكفرهم حيث يعتقدون واتفقوا بان أهل السنة وباقي المسلمين ليسوا بمؤمنين فالايمان عندهم يتحقق بالولاية فتكون أعمال أهل السنه كافة من صومهم وصلاتهم وحجهم كلها غير مقبولة او باطلة وصرحوا بذلك ولا ثواب عليها وبعبارة أوضح أستاذ هؤلاء الفقهاء والمراجع جميعا وهو السيد الخوئي يقول ويصرح ويحكم بان (أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين هم مسلمي الدنيا كفار الآخرة) وقد يقول البعض ان السيد منير الخباز بعد لقاء السيد الحيدري مع سعدون ضمد في قناة العراقية عندما قال الحيدري (أقول بضرس قاطع ان جميع علماء الشيعة يعتقدون بكفر أهل السنه وباقي المسلمين باطنا) ان السيد الخباز خرج بعد لقاء الحيدري وقال ان السيد السيستاني يفتي ويعتقد (ان المسلم غير الإثنى عشري مسلم واقعا وظاهرا لا ظاهرا فقط ولذلك فان عبادته كصلاته وصومه وحجه تكون مجزية ومبرئة لذمته من التكليف بها ان كانت مستوفية الشروط) هنا نريد بيان ما يلي ان هذا الكلام لم يقول به ولم يفتي ولم يعتقد به السيد السيستاني إطلاقا قبل كلام ولقاء الحيدري مع قناة العراقية إطلاقا ونتحدى احد ان يأتينا بفتوى للسيد السيستاني قبل لقاء الحيدري في ان السيد السيستاني يعتقد ان عبادات المسلم غير الشيعي الإثنى عشري كصلاته وصومه وحجه تكون مجزية ومبرئة لذمة المسلم بل السيد السيستاني كان يفتي بان عبادات المسلم غير الشيعي الإثنى عشري من صلاته وصومه وحجه غير مقبولة ولا ثواب عليها وهذا ما بينه السيد صباح شبر تفصيلا في بيانه لفتوى وموقف السيد السيستاني من المسلم الغير أثنى عشري وسنضع لكم الفيديو في التعليقات فتابعوا التعليقات تحت هذه التغريدة ضروري جداً والسيد صباح شبر فقيه من الفضلاء ويعرف مباني وفتوى المراجع الاربعة بالنجف بل ان ابن السيد السيستاني محمد رضا السيستاني بين في كتابه مناسك الحج ان والده ايضا يعتقد بان الولاية شرط قبول الأعمال وهذا هو الكفر الباطني بل وان مركز الابحاث العقائدية الذي هو برعاية السيد السيستاني ايضا قال ان اهل السنه غير مؤمنين وان اعمالهم غير مقبولة ولا ثواب عليها وبتعبير اوضح يعتقد السيد السيستاني باسلامهم ظاهرا فقط وكفرهم باطنا وبتعبير السيد الخوئي انهم مسلمي الدنيا كفار الاخرة ولذلك فكلام وفتوى السيستاني التي بينها السيد منير الخباز بعد لقاء الحيدري على قناة العراقية هذه تقية وكذب وكلام سياسي فقط ولذلك نطلق تحدي علمي لجميع علماء ومراجع الشيعة وعموم الناس في بيان عدم صحة قولنا فاثبتوا يا علماء ومراجع الشيعة ان العلامة الحيدري دلس وكذب عليكم (وحاشاه ان يكذب) عندما قال ان جميع مراجع الشيعة تعتقد بتكفير اهل السنة وباقي المسلمين باطنا 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي تهتم بنشر واخر اخبار السيد الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد

مرجعية الفكر الحيدرية

86,766 Aufrufe • vor 2 Jahren

هنا أحمد دعدوش يزعم أن الإمام أحمد ضخَّم مسألة القول بخلق القرآن. وُلد الإمام أحمد عام 164، وهذا الإمام سفيان الثوري المتوفى عام 161 -يعني قبل ولادة أحمد- في الاعتقاد الذي رواه عنه اللالكائي بإسناد قوي يقول: "بسم الله الرحمن الرحيم القرآن كلام الله غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، من قال غير هذا فهو كافر". وهذا المعنى مروي عن مالك وابن عيينة وحماد بن زيد وابن المبارك ومن لا يحصيه إلا الله من الأئمة من طبقة شيوخ أحمد وشيوخ شيوخه، كما نقل الرازيان والبخاري إجماع شيوخهم على هذا المعنى (يعني أحمد وأقرانه)، وعددهم يفوق الألف محدِّثاً وفقيهاً، وكلامهم عن استتابة إمام أهل الرأي من الكفر معروف. وقد كفَّر الإمام الشافعي حفصاً الفرد لقوله بخلق القرآن. وأنا أقدِّر ذعر أحمد دعدوش من هذه المسألة، فقد ذكر حسن العطار الشافعي في «حاشيته على شرح المحلي على جمع الجوامع» أن هذا التكفير يتناول الأشاعرة في ظاهره، لأنهم يقولون بخلق القرآن الذي بين أيدينا ثم حاول التملص من ذلك، ودعدوش يثرِّب على أحمد ولا يثرِّب على المعتزلة الذين عدُّوا تعطيلهم توحيداً وكفَّروا الناس أو بدعوهم، وتبعهم على جزء من ذلك الأشاعرة. وهل ترى أن كل هؤلاء الأئمة يطلقون التكفير في مسألة لا دليل عليها ولا بيِّنة؟ هذه المسألة هي إثبات صفة الكلام لله عز وجل، بل وإثبات الأفعال الاختيارية كلها له سبحانه، وهي تدخل في باب الرد على الملاحدة والفلاسفة، وهي من أعظم أبواب التوحيد، فإنه لا يثبت حدوث العالم دون اعتراضات قوية إلا بإثبات أفعال اختيارية لله وأنه يفعل ما يشاء متى يشاء (خلافاً لدعوى دعدوش أنه لا يحتاج لكتب العقيدة في الرد على الملاحدة). قال عبد الله بن إدريس الأودي (من شيوخ أحمد) : "ليس هؤلاء من أهل التوحيد، هؤلاء الزنادقة من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن الله مخلوق". والتشكيك في كتاب «السنة» لعبد الله لن يغني عنك شيئاً، فما في كتاب «السنة» مما لا يعجبك يوجد في عشرات الكتب، بما فيها الكتب الستة، فترى البخاري في «كتاب التوحيد» من صحيحه يعرض لهذه المسائل وابن ماجه في مقدمة سننه. وشرف العلم من شرف المعلوم، فلا أدري ما داعي الاستهانة بأبحاث الصفات. وهناك من لكثرة ردهم على من يسمونهم غلاة لم يعد عندهم ما يقولونه في الرد على دعدوش وأضرابه إلا أن يتناقضوا. الشيخ الخليفي

هنا أحمد دعدوش يزعم أن الإمام أحمد ضخَّم مسألة القول بخلق القرآن. وُلد الإمام أحمد عام 164، وهذا الإمام سفيان الثوري المتوفى عام 161 -يعني قبل ولادة أحمد- في الاعتقاد الذي رواه عنه اللالكائي بإسناد قوي يقول: "بسم الله الرحمن الرحيم القرآن كلام الله غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، من قال غير هذا فهو كافر". وهذا المعنى مروي عن مالك وابن عيينة وحماد بن زيد وابن المبارك ومن لا يحصيه إلا الله من الأئمة من طبقة شيوخ أحمد وشيوخ شيوخه، كما نقل الرازيان والبخاري إجماع شيوخهم على هذا المعنى (يعني أحمد وأقرانه)، وعددهم يفوق الألف محدِّثاً وفقيهاً، وكلامهم عن استتابة إمام أهل الرأي من الكفر معروف. وقد كفَّر الإمام الشافعي حفصاً الفرد لقوله بخلق القرآن. وأنا أقدِّر ذعر أحمد دعدوش من هذه المسألة، فقد ذكر حسن العطار الشافعي في «حاشيته على شرح المحلي على جمع الجوامع» أن هذا التكفير يتناول الأشاعرة في ظاهره، لأنهم يقولون بخلق القرآن الذي بين أيدينا ثم حاول التملص من ذلك، ودعدوش يثرِّب على أحمد ولا يثرِّب على المعتزلة الذين عدُّوا تعطيلهم توحيداً وكفَّروا الناس أو بدعوهم، وتبعهم على جزء من ذلك الأشاعرة. وهل ترى أن كل هؤلاء الأئمة يطلقون التكفير في مسألة لا دليل عليها ولا بيِّنة؟ هذه المسألة هي إثبات صفة الكلام لله عز وجل، بل وإثبات الأفعال الاختيارية كلها له سبحانه، وهي تدخل في باب الرد على الملاحدة والفلاسفة، وهي من أعظم أبواب التوحيد، فإنه لا يثبت حدوث العالم دون اعتراضات قوية إلا بإثبات أفعال اختيارية لله وأنه يفعل ما يشاء متى يشاء (خلافاً لدعوى دعدوش أنه لا يحتاج لكتب العقيدة في الرد على الملاحدة). قال عبد الله بن إدريس الأودي (من شيوخ أحمد) : "ليس هؤلاء من أهل التوحيد، هؤلاء الزنادقة من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن الله مخلوق". والتشكيك في كتاب «السنة» لعبد الله لن يغني عنك شيئاً، فما في كتاب «السنة» مما لا يعجبك يوجد في عشرات الكتب، بما فيها الكتب الستة، فترى البخاري في «كتاب التوحيد» من صحيحه يعرض لهذه المسائل وابن ماجه في مقدمة سننه. وشرف العلم من شرف المعلوم، فلا أدري ما داعي الاستهانة بأبحاث الصفات. وهناك من لكثرة ردهم على من يسمونهم غلاة لم يعد عندهم ما يقولونه في الرد على دعدوش وأضرابه إلا أن يتناقضوا. الشيخ الخليفي

قاهر المتصوفة والأشعرية

13,607 Aufrufe • vor 2 Jahren

الدكتور #محمد_شحرور رائد التنوير يقول بأن (أكبر خدعة وقعنا فيها خدعة بُني الإسلام على خمس ، أخذوها من كتب الحديث ، بُني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت ، هل تعلمون أننا عزلنا أنفسنا عن العالم كله وأنه نحن المسلمين فقط بينما هي بُني الإيمان على خمس وليس الإسلام . نحن أتباع #محمد وهذه تميزنا عن غيرنا كملة . أنا كمسلم أؤمن بالله الواحد كمؤمن أؤمن #بمحمد أضفت إيماني #بالله بإيماني #بمحمد فأنا مسلم مؤمن (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات) ، مؤمنين أتباع #محمد مسلمين أتباع #الله . العقل العربي عقل أحادي . نحن عزلنا أنفسنا عن الناس جميعاً وأرسلنا الناس كلهم إلى جهنم ونحن نذهب إلى الجنة ، بينما القرآن تعددي مرسوم إلهي قانون أن التعددية موجودة وقائمة والحكم هو الله يقول الله سبحانه وتعالى : (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد) ، لا يوجد الذين (#أسلموا) لأننا نحن الذين (#آمنوا) و (#أسلموا) 🙏 ويرى #محمد_شحرور أن مراجعته لمعاجم وكتب التراث لم تضع خطاً فاصلاً بين مفهومي #الإسلام و #الإيمان والعكس . المفهومان ظهرا بمعنى واحد أدى إلى خلط كبير بين هذين المفهومين فنحن بهذا الخلط سددنا منافذ الفهم للوصول إلى أشياء مهمة . الفهم التراثي أدى إلى تغييب مجموعة من الأمور المهمة في التنزيل الحكيم منها اقتصار معنى #الإسلام على الرعيل الأول من المسلمين عندما ظهر #الإسلام في القرن الأول الهجري أو القرن السابع الميلادي في مكة المكرمة ، وتم حصر #الإسلام بالشعائر فأصبح #الإسلام عبارة عن (ملة محمدية) وشعائر وتناسى المفسرين أو التراثيين أن هناك عشرات الآيات التي تتحدث عن أن #الإسلام هو دين الأنبياء من #نوح إلى #محمد (ربي قد أتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين) ، هذا كلام #يوسف حتى #فرعون قال #بالإسلام (قال آمنت بالذي أمنت به بنو إسرائيل وأنا أول المسلمين) ، إذاً #الإسلام دين الأنبياء كافة الدين الوحيد ألذى جاء لجميع البشرية ، لماذا تم الإقتصار على (ملة محمد) ؟ قصر #الإسلام هذا أضاع بتعبير #شحرور فرصة كبيرة لكي يظهر #الإسلام بصيغة أكثر عقلانية وأكثر إنسانية وأكثر تسامحاً هذا أدى إلى احتقار الناس وتقسيمهم إلى فئتين هذا مؤمن وهذا كافر لا بل وصل الحد إلى إعداد قوائم لأهل الجنة وأهل النار بناء على هذا الفهم التراثي المنغلق) ؟

الدكتور #محمد_شحرور رائد التنوير يقول بأن (أكبر خدعة وقعنا فيها خدعة بُني الإسلام على خمس ، أخذوها من كتب الحديث ، بُني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت ، هل تعلمون أننا عزلنا أنفسنا عن العالم كله وأنه نحن المسلمين فقط بينما هي بُني الإيمان على خمس وليس الإسلام . نحن أتباع #محمد وهذه تميزنا عن غيرنا كملة . أنا كمسلم أؤمن بالله الواحد كمؤمن أؤمن #بمحمد أضفت إيماني #بالله بإيماني #بمحمد فأنا مسلم مؤمن (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات) ، مؤمنين أتباع #محمد مسلمين أتباع #الله . العقل العربي عقل أحادي . نحن عزلنا أنفسنا عن الناس جميعاً وأرسلنا الناس كلهم إلى جهنم ونحن نذهب إلى الجنة ، بينما القرآن تعددي مرسوم إلهي قانون أن التعددية موجودة وقائمة والحكم هو الله يقول الله سبحانه وتعالى : (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد) ، لا يوجد الذين (#أسلموا) لأننا نحن الذين (#آمنوا) و (#أسلموا) 🙏 ويرى #محمد_شحرور أن مراجعته لمعاجم وكتب التراث لم تضع خطاً فاصلاً بين مفهومي #الإسلام و #الإيمان والعكس . المفهومان ظهرا بمعنى واحد أدى إلى خلط كبير بين هذين المفهومين فنحن بهذا الخلط سددنا منافذ الفهم للوصول إلى أشياء مهمة . الفهم التراثي أدى إلى تغييب مجموعة من الأمور المهمة في التنزيل الحكيم منها اقتصار معنى #الإسلام على الرعيل الأول من المسلمين عندما ظهر #الإسلام في القرن الأول الهجري أو القرن السابع الميلادي في مكة المكرمة ، وتم حصر #الإسلام بالشعائر فأصبح #الإسلام عبارة عن (ملة محمدية) وشعائر وتناسى المفسرين أو التراثيين أن هناك عشرات الآيات التي تتحدث عن أن #الإسلام هو دين الأنبياء من #نوح إلى #محمد (ربي قد أتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين) ، هذا كلام #يوسف حتى #فرعون قال #بالإسلام (قال آمنت بالذي أمنت به بنو إسرائيل وأنا أول المسلمين) ، إذاً #الإسلام دين الأنبياء كافة الدين الوحيد ألذى جاء لجميع البشرية ، لماذا تم الإقتصار على (ملة محمد) ؟ قصر #الإسلام هذا أضاع بتعبير #شحرور فرصة كبيرة لكي يظهر #الإسلام بصيغة أكثر عقلانية وأكثر إنسانية وأكثر تسامحاً هذا أدى إلى احتقار الناس وتقسيمهم إلى فئتين هذا مؤمن وهذا كافر لا بل وصل الحد إلى إعداد قوائم لأهل الجنة وأهل النار بناء على هذا الفهم التراثي المنغلق) ؟

Faisal Idris

24,049 Aufrufe • vor 1 Monat

ازعجني هذا المقطع كثيرا بل واحزنني اكثر ليس لان هذا الشاب المصري والذي اسمه صالح النواوي المعروف انه يقدم ستاند اب كوميدي في عدة دول عربية ليس لانه جاء الى العراق في عقر دارنا او كما قالت نائبتنا في احدى المقابلات " قعر دارنا " وارى من وجهة نظري ان ماقالته ادق فنحن في القعر اضحينا..جاء هذا الشاب بدعوة عراقية ليقدم حفلا ساخرا ونقدا لاذعا ومؤلما عنا مقابل مبلغ مادي مدفوع من قبل الجمهور العراقي وهنا لا ادعي ان القضية مادية بحتة فهذا ما كشف عنه بطريقة عفوية بلهاء اثناء اللقاء به قبل العرض او بعده.. وقد ارفقت لكم في نهاية المقطع كيف ذكر ان الزيارة والحفل حبا بمال "الإراء" اي العراق لكنه فعلها بالاشارة ولكم ان تتأكدوا منها ليس ذلك المهم...الاهم من ذلك والذي احزنني كثيرا انني وجدت ان الجمهور كان مستمتعاااا جدااا وهو يطرح جملة من مخازينا نعم مخازينا لم يكن ماطرحه مادة ساخرة عابرة بل كانت جملة من الصفات والافعال والمواقف المخزية المؤلمة والتي عكست مدى التخلف والهمجية والانفلات والغباء والسذاجة التي نعيشها بل وتعدى الامر الجمهور الذي لنقل انه ذاهب ليستمتع دفع من اجل ان يضحك وان كانت على نفسه بل تعداه لجمهور المواقع الذي تلقف المقطع بالفرح والابتسامة والضحك لاااابل بالفخر بما نتمتع به من خيبات ومزايا سلبية ومخجلة لست ضد ما طرحه الشاب صالح فهو حقيقي مئة بالمئة وفكرة طرحها بطريقة ساخرة مضحكة هي اختصاص عمله وهدفه ومهنته الذي يكسب منها مااالا وشهرة بل انا ضد ان نضحك على نفسنا دون ان نتوقف لنقول ماذا علينا ان نفعل بعد الضحك هل نعود لحياتنا ونكمل بتلك الاخطاء ام ان علينا بل واجبنا ان نغير ونتغير ان نضع خطوطا تحت ما بات معلنا للعالم بعد ان كنا نعتقد انها سرا داخل البلد فقط واليوم صار العالم يتناولها كمادة ساخرة وانها صفات هذا الشعب يا للعار ويا لحظنا العاثر اننا امسينا لانكترث لأخطائنا ولعيوبنا وانسلاخ وجهنا القديم لا بل نفتخر ونتباهى ونعتبرها ميزة تفرقنا عن الجميع وان كانت معيبة جلد الذات مهم والاهم ان نتعلم كيف لنا ان ننزع ثوبا لم يكن في يوم يليق بنا ولا يلائم قياسنا وحجمنا وان نعود لسابق عهدنا عندما كان يضرب بنا المثل بالشهامة والغيرة والمحبة والكرم والتضحية والشرف كيف لبلد اسس وصدر اول مسلة للقانون لتنظيم الارض واول حرف كيف الان يتباهى بالعبثية والفوضى واللامبالاة كيييف؟!! نحتاج الى صفعة كبيرة لنستيقظ من سبات طال امده ولنشعر بقيمتنا كبشر كان يوما رمزا للعالم اجمع وليس للعرب فقط كفانا ضحكا وسخرية على حالنا وعلينا ان نبدأ مرحلة العمل والتغيير من اجل بلدنا العراق ومن اجلنا واجل الاجيال القادمة #ازل_السياب #العراق #ألم

ازعجني هذا المقطع كثيرا بل واحزنني اكثر ليس لان هذا الشاب المصري والذي اسمه صالح النواوي المعروف انه يقدم ستاند اب كوميدي في عدة دول عربية ليس لانه جاء الى العراق في عقر دارنا او كما قالت نائبتنا في احدى المقابلات " قعر دارنا " وارى من وجهة نظري ان ماقالته ادق فنحن في القعر اضحينا..جاء هذا الشاب بدعوة عراقية ليقدم حفلا ساخرا ونقدا لاذعا ومؤلما عنا مقابل مبلغ مادي مدفوع من قبل الجمهور العراقي وهنا لا ادعي ان القضية مادية بحتة فهذا ما كشف عنه بطريقة عفوية بلهاء اثناء اللقاء به قبل العرض او بعده.. وقد ارفقت لكم في نهاية المقطع كيف ذكر ان الزيارة والحفل حبا بمال "الإراء" اي العراق لكنه فعلها بالاشارة ولكم ان تتأكدوا منها ليس ذلك المهم...الاهم من ذلك والذي احزنني كثيرا انني وجدت ان الجمهور كان مستمتعاااا جدااا وهو يطرح جملة من مخازينا نعم مخازينا لم يكن ماطرحه مادة ساخرة عابرة بل كانت جملة من الصفات والافعال والمواقف المخزية المؤلمة والتي عكست مدى التخلف والهمجية والانفلات والغباء والسذاجة التي نعيشها بل وتعدى الامر الجمهور الذي لنقل انه ذاهب ليستمتع دفع من اجل ان يضحك وان كانت على نفسه بل تعداه لجمهور المواقع الذي تلقف المقطع بالفرح والابتسامة والضحك لاااابل بالفخر بما نتمتع به من خيبات ومزايا سلبية ومخجلة لست ضد ما طرحه الشاب صالح فهو حقيقي مئة بالمئة وفكرة طرحها بطريقة ساخرة مضحكة هي اختصاص عمله وهدفه ومهنته الذي يكسب منها مااالا وشهرة بل انا ضد ان نضحك على نفسنا دون ان نتوقف لنقول ماذا علينا ان نفعل بعد الضحك هل نعود لحياتنا ونكمل بتلك الاخطاء ام ان علينا بل واجبنا ان نغير ونتغير ان نضع خطوطا تحت ما بات معلنا للعالم بعد ان كنا نعتقد انها سرا داخل البلد فقط واليوم صار العالم يتناولها كمادة ساخرة وانها صفات هذا الشعب يا للعار ويا لحظنا العاثر اننا امسينا لانكترث لأخطائنا ولعيوبنا وانسلاخ وجهنا القديم لا بل نفتخر ونتباهى ونعتبرها ميزة تفرقنا عن الجميع وان كانت معيبة جلد الذات مهم والاهم ان نتعلم كيف لنا ان ننزع ثوبا لم يكن في يوم يليق بنا ولا يلائم قياسنا وحجمنا وان نعود لسابق عهدنا عندما كان يضرب بنا المثل بالشهامة والغيرة والمحبة والكرم والتضحية والشرف كيف لبلد اسس وصدر اول مسلة للقانون لتنظيم الارض واول حرف كيف الان يتباهى بالعبثية والفوضى واللامبالاة كيييف؟!! نحتاج الى صفعة كبيرة لنستيقظ من سبات طال امده ولنشعر بقيمتنا كبشر كان يوما رمزا للعالم اجمع وليس للعرب فقط كفانا ضحكا وسخرية على حالنا وعلينا ان نبدأ مرحلة العمل والتغيير من اجل بلدنا العراق ومن اجلنا واجل الاجيال القادمة #ازل_السياب #العراق #ألم

ازل السياب

91,672 Aufrufe • vor 1 Monat

تردّدت قبل ان أعبّر بكل صراحة عن شعوري بالاشمئزاز من أفراد في #القوات يعتَبَرون "واجهة إعلامية" ولكن السكوت في هذه الأوقات المصيرية اصبح جريمة. وأضع هذا الكلام برسم القيادة في #معراب لانه ليس مجرد زلّة لسان، بل هو منطق متخلّف ومرفوض، خصوصاً أنه صادر عن جهاز تنشئة الشباب. وبالتالي يعتبر تخريب لوعي جيل كامل. وارجو ان يؤخذ كلامي كنقد بنّاء، بما انّه بات من الواضح ان "التبييض والتقديس والتبرير" هم اساس الفشل، وبالتالي المناصرين والمنتسبين لن ينقلوا الواقع والحقيقة ... Samir Geagea Sethrida Geagea Jade Dimien جاد دميان قررت ان اكتب لانني سمعت في ٣٩ ثانية فقط، جملتين من كلام مسؤولة في صفوف الإعلام لدى القوات اللبنانية، ومنطق لا يشبه إلا كلام نصرالله المهين لجماعته حين رفضوا دخوله في الحرب لمساندة بشار الاسد، ورفضوا مشاركته بحروب الدول العربية ورفضوا معاداته للدول العربية لإرضاء ايران؛ يومها اعتبرهم حسن نصرالله "خونة وعملاء واغبياء"! انّ الكلام الذي سمعناه اليوم (٣٩ ثانية ادناه)، لا يعتبر حماسة حزبية ولا يليق بشعارات القوات ولا يتطابق مع مفهوم الدولة والديمقراطية، بل هو إعلان صريح عن ثقافة القطيع والتدجين والتقويض، وربط قيمة الإنسان بولائه ل "الحزب" و "الزعيم" اي ثقافة تابع ومتبوع. وهذا ما يناقض خطاب بشير وينسف "الحلم"… فحين يقول ايّ مسؤول إعلامي في اي حزب "سيادي ديمقراطي" واعني هنا السيدة جوسّي انّ "مشروعنا يجعل الشعب يمشي #ورانا"، فهو لا يتحدث عن تمثيل الناس، بل عن قيادتهم كقطيع. وهنا لا بدّ ان نذكّر السيدة الكريمة ان النواب يمثّلون الشعب، وواجبهم خدمة الشعب وليس العكس. هذا المنطق يدلّ على تخلّف وجهل، لانّه من الواضح انّ فكر التبعية وسياسة القطيع موجودة حتى في اللا وعي.. فالأصحّ هو ان يقال: "بيمشوا معنا ، بيدعمونا ، بيمشوا جنبنا". بحسب السيدة جوسّي الكريمة، الشعب ليس صاحب قرار، ولا مصدر شرعية، ولا غاية. بل الشعب هو مجرد صفّ يسير في المؤخرة. اما الحزب فهو الباقي. ثم ننتقل إلى الجملة الأخطر: من يقترب منا تعلو قيمته، ومن يبعد عنا يقلّ شأنه. هذه الجملة تلغي مفهوم الإنسان، وتقتل حلم بشير ورؤيته ببناء الدولة واصراره على التركيز على حرية الإنسان والعدالة والمساواة والكفاءة. لطالما شكر بشير أصدقاءه ولطالما حذّر من سياسة تقديس وتأليه الزعيم… فهل تعتقد السيدة جوسّي ان "القيمة" لم تعد في المواطنة، ولا في العمل، ولا في الكرامة، ولا في الحق ولا في الكفاءة والجرأة على قول الحقيقة؟ هل تعتقد ان قيمة الانسان تحدّدها مسافته عن الحزب وتأييده الاعمى وموافقته على الحق والباطل معاً وسكوته عن الخطا وولاءه للحزب قبل مصلحة الوطن والشعب؟ هل سبقها #حسن_نصرالله على هذا المنطق: "اقترب فأنت شيء. ابتعد عنا فأنت لا قيمة لك"؟ هذه ليست سياسة، بل هذا نهج نظام تصنيفي للبشر وإلغاء الرأي الآخر تماماً كنهج حزب الله وثقافته. انّ خطورة هذه السردية وهذا النهج، هو نتيجته المدمرة للمجتمع: ١- يحوّل الحزب من أداة حكم إلى مصدر المعنى. فمن لا ينتمي لا يخسر فرصة فقط، بل يخسر اعتباره وقيمته. ٢- يبرر الإقصاء مسبقاً. إذا كان البعد عن الحزب يُنقص القيمة، فمعاقبة المختلف بالرأي تصبح أمراً طبيعياً، اذ ان الإقصاء لم يعد فضيحة ولا حظر حريات بل عقاب طبيعي. ٣- يقتل السياسة نفسها. فالسياسة تفترض مواطنين أحراراً يختلفون ويبقى لهم قدر متساوٍ. اما هذا الكلام فهو العكس: قدرك مربوط بولائك الاعمى. في مفهوم الدولة الطبيعية السيادية نقول: قيمة المواطن ثابتة، والحزب يأتي ويذهب. اما بحسب منطق مدام جوسّي المحترمة: الحزب ثابت، وقيمة المواطن ترتفع وتنخفض بحسب قربه منه. تقديس الزعيم واعتبار المناصرين "خلفه" يدلّ على ضعف .. فإذا كان الانصياع لقرارات الزعيم امر وواجب، واذا كان ليس هناك خيار إلا الطاعة والموافقة، فهذا يعني انه لا يمكن الاستمرار دون هذا الزعيم .. لانّ الجميع اتباع وأفراد من القطيع ..وانه ليس هناك اي شخصية تتمتع بصفة القيادة داخل هذا الحزب. وهذا ما حصل مع حزب الله…. فكل مشروع يرتكز على هذه العقلية المتخلفة، لا ينتج وطناً بل ينتج حاشية ويربّي قطيع فاشل، قطيع ولاءه ليس للبنان الدولة، قطيع لا يعرف حلم بشير، قطيع سلّم امره وبلده ومصيره ووجوده إلى شخص واحد وهو الزعيم الذي لا يخطىء ولا يمكن انتقاده ... والقطيع الذي يُطلب منه أن يمشي «خلف» حزب، لا أمام حقه، يكون قد تخلّى سلفاً عن صفته ك "شعب". الخطر ليس في العبارة المتخلّفة، بل هو في التخلف في العقيدة والمنطق والفكر: "أنتم لستم شركاء. أنتم اتباع. ومن خرج من "الظل"، خسر قيمته." ما في داعي انه السيدة الكريمة تعمّم "اوامرها" على الذباب ليتهجّموا، لانه كلامي موجّه للقيادة مش "للعبيد" والأبواق.

تردّدت قبل ان أعبّر بكل صراحة عن شعوري بالاشمئزاز من أفراد في #القوات يعتَبَرون "واجهة إعلامية" ولكن السكوت في هذه الأوقات المصيرية اصبح جريمة. وأضع هذا الكلام برسم القيادة في #معراب لانه ليس مجرد زلّة لسان، بل هو منطق متخلّف ومرفوض، خصوصاً أنه صادر عن جهاز تنشئة الشباب. وبالتالي يعتبر تخريب لوعي جيل كامل. وارجو ان يؤخذ كلامي كنقد بنّاء، بما انّه بات من الواضح ان "التبييض والتقديس والتبرير" هم اساس الفشل، وبالتالي المناصرين والمنتسبين لن ينقلوا الواقع والحقيقة ... Samir Geagea Sethrida Geagea Jade Dimien جاد دميان قررت ان اكتب لانني سمعت في ٣٩ ثانية فقط، جملتين من كلام مسؤولة في صفوف الإعلام لدى القوات اللبنانية، ومنطق لا يشبه إلا كلام نصرالله المهين لجماعته حين رفضوا دخوله في الحرب لمساندة بشار الاسد، ورفضوا مشاركته بحروب الدول العربية ورفضوا معاداته للدول العربية لإرضاء ايران؛ يومها اعتبرهم حسن نصرالله "خونة وعملاء واغبياء"! انّ الكلام الذي سمعناه اليوم (٣٩ ثانية ادناه)، لا يعتبر حماسة حزبية ولا يليق بشعارات القوات ولا يتطابق مع مفهوم الدولة والديمقراطية، بل هو إعلان صريح عن ثقافة القطيع والتدجين والتقويض، وربط قيمة الإنسان بولائه ل "الحزب" و "الزعيم" اي ثقافة تابع ومتبوع. وهذا ما يناقض خطاب بشير وينسف "الحلم"… فحين يقول ايّ مسؤول إعلامي في اي حزب "سيادي ديمقراطي" واعني هنا السيدة جوسّي انّ "مشروعنا يجعل الشعب يمشي #ورانا"، فهو لا يتحدث عن تمثيل الناس، بل عن قيادتهم كقطيع. وهنا لا بدّ ان نذكّر السيدة الكريمة ان النواب يمثّلون الشعب، وواجبهم خدمة الشعب وليس العكس. هذا المنطق يدلّ على تخلّف وجهل، لانّه من الواضح انّ فكر التبعية وسياسة القطيع موجودة حتى في اللا وعي.. فالأصحّ هو ان يقال: "بيمشوا معنا ، بيدعمونا ، بيمشوا جنبنا". بحسب السيدة جوسّي الكريمة، الشعب ليس صاحب قرار، ولا مصدر شرعية، ولا غاية. بل الشعب هو مجرد صفّ يسير في المؤخرة. اما الحزب فهو الباقي. ثم ننتقل إلى الجملة الأخطر: من يقترب منا تعلو قيمته، ومن يبعد عنا يقلّ شأنه. هذه الجملة تلغي مفهوم الإنسان، وتقتل حلم بشير ورؤيته ببناء الدولة واصراره على التركيز على حرية الإنسان والعدالة والمساواة والكفاءة. لطالما شكر بشير أصدقاءه ولطالما حذّر من سياسة تقديس وتأليه الزعيم… فهل تعتقد السيدة جوسّي ان "القيمة" لم تعد في المواطنة، ولا في العمل، ولا في الكرامة، ولا في الحق ولا في الكفاءة والجرأة على قول الحقيقة؟ هل تعتقد ان قيمة الانسان تحدّدها مسافته عن الحزب وتأييده الاعمى وموافقته على الحق والباطل معاً وسكوته عن الخطا وولاءه للحزب قبل مصلحة الوطن والشعب؟ هل سبقها #حسن_نصرالله على هذا المنطق: "اقترب فأنت شيء. ابتعد عنا فأنت لا قيمة لك"؟ هذه ليست سياسة، بل هذا نهج نظام تصنيفي للبشر وإلغاء الرأي الآخر تماماً كنهج حزب الله وثقافته. انّ خطورة هذه السردية وهذا النهج، هو نتيجته المدمرة للمجتمع: ١- يحوّل الحزب من أداة حكم إلى مصدر المعنى. فمن لا ينتمي لا يخسر فرصة فقط، بل يخسر اعتباره وقيمته. ٢- يبرر الإقصاء مسبقاً. إذا كان البعد عن الحزب يُنقص القيمة، فمعاقبة المختلف بالرأي تصبح أمراً طبيعياً، اذ ان الإقصاء لم يعد فضيحة ولا حظر حريات بل عقاب طبيعي. ٣- يقتل السياسة نفسها. فالسياسة تفترض مواطنين أحراراً يختلفون ويبقى لهم قدر متساوٍ. اما هذا الكلام فهو العكس: قدرك مربوط بولائك الاعمى. في مفهوم الدولة الطبيعية السيادية نقول: قيمة المواطن ثابتة، والحزب يأتي ويذهب. اما بحسب منطق مدام جوسّي المحترمة: الحزب ثابت، وقيمة المواطن ترتفع وتنخفض بحسب قربه منه. تقديس الزعيم واعتبار المناصرين "خلفه" يدلّ على ضعف .. فإذا كان الانصياع لقرارات الزعيم امر وواجب، واذا كان ليس هناك خيار إلا الطاعة والموافقة، فهذا يعني انه لا يمكن الاستمرار دون هذا الزعيم .. لانّ الجميع اتباع وأفراد من القطيع ..وانه ليس هناك اي شخصية تتمتع بصفة القيادة داخل هذا الحزب. وهذا ما حصل مع حزب الله…. فكل مشروع يرتكز على هذه العقلية المتخلفة، لا ينتج وطناً بل ينتج حاشية ويربّي قطيع فاشل، قطيع ولاءه ليس للبنان الدولة، قطيع لا يعرف حلم بشير، قطيع سلّم امره وبلده ومصيره ووجوده إلى شخص واحد وهو الزعيم الذي لا يخطىء ولا يمكن انتقاده ... والقطيع الذي يُطلب منه أن يمشي «خلف» حزب، لا أمام حقه، يكون قد تخلّى سلفاً عن صفته ك "شعب". الخطر ليس في العبارة المتخلّفة، بل هو في التخلف في العقيدة والمنطق والفكر: "أنتم لستم شركاء. أنتم اتباع. ومن خرج من "الظل"، خسر قيمته." ما في داعي انه السيدة الكريمة تعمّم "اوامرها" على الذباب ليتهجّموا، لانه كلامي موجّه للقيادة مش "للعبيد" والأبواق.

Nadine Barakat

21,016 Aufrufe • vor 14 Tagen

المفكر الاقتصادي العالمي جيفري ساكس يقول فلاديمير بوتين عام 2017 قال شيئا مهما بمقابلة مع الـ لوفيغارو ثلاثة رؤساء اميركيين مروا عليه وهو بالسلطة كلينتون اوباما وترامب جميعهم يأتون بافكار مثيرة ولكن بعد ان يستلموا الرئاسة يقابلون اصحاب البدلات السود والحقائب الدبلوماسية والأربطة الزرقاء اصحاب شركات السلاح فيتغير كل شيء يرى ساكس ان اميركا تعتبر غزة ولبنان واوكرانيا فرصة عظيمة لاختبار الأسلحة انظر سعادة ترامب باختبار ال B2 في ضرب المشروع النووي الإيراني وتلك القنابل التي تحفر تحت الارض خصوصا الان عندنا الذكاء الاصطناعي وهذه اول الاختبارات للأسلحة المعدلة بالذكاء الصناعي ويقول انك حين تعسكر المجتمع بمعنى تصنع له أعداء لتبرير السلاح والحروب فان الفكرة الأساسية هو إبقاء المجتمع غبيا لتجربة السلاح وبيعه انه بزنس بصراحة هذا لا ينطبق على اميركا فقط فهناك جهات مسلحة في العراق ايضا تمول إعلاميا لإبقاء المجتمع العراقي والشباب خصوصا اغبياء بتصوير عداء داخلي مذهبي وتضخيمه وتسميم التواصل الاجتماعي بالحقد الطائفي الاصرار على الاستفزاز والقهر اليومي إعلاميا الهدف إبقاء المجتمع غبي وقطيعي وبما ان اميركا تخوض حروبها خارجيا فان الهدف جعل اميركا قوية وبيع السلاح اخضاع العالم لصفقات غير عادلة ونهب الثروات بالنسبة لنا في العراق بعض الجهات المسلحة تثير حروبا داخلية تفكك المجتمع تبقيه غبيا لهدف اضعاف العراق كدولة Destabilization of the state وهذا طبعا موضع خلاف من قبل جهات اخرى أشهرها الشيخ قيس والحكيم والسوداني التي لا ترى جدوى من الحرب الداخلية واضعاف الدولة إعلاميا هل حقا بعض اصدقائنا الاعلاميين طائفيون هذا غير صحيح انهم ليسوا طائفيين ولكن الرواتب التي يستلمونها كبيرة والمطلوب منهم هذا الدور الطائفي حصرا اثارة النعرات وتجهيل المجتمع واضعاف الدولة لا أحد يدفع مبالغ كبيرة كهذه لاجل ثقافة تنوير واخلاق وابداع لابد أن تكون المهمة قذرة لمبلغ كهذا كما ننتقد الولايات المتحدة رأس الشيطان علينا أيضا أن ننظر إلى أنفسنا جيفري ساكس يهودي لكنه ليس غبيا انه أشهر عالم اقتصاد وأخلاقي في العالم انه يلقي كلمات لمجلس الامن لقادة العالم احيانا ولكنه لا يقول أنا يهودي أنا عظيم أنا افضل بل هو من أشد المدافعين عن فلسطين ومن اشد المنتقدين لإسرائيل جيفري ساكس لا يقول أنا أميركي روحي لها الفداء بل ينتقدها كدولة حروب تسحق الضعفاء انت ايضا عليك ان تكون مثله ولا تأسرك الغريزة والقطيع وتنتقد الأخطاء بدلا من تمجيدها ولكن عليك ان تقرأ وتفكر في هذه الحالة وهذا مستحيل وصعب

المفكر الاقتصادي العالمي جيفري ساكس يقول فلاديمير بوتين عام 2017 قال شيئا مهما بمقابلة مع الـ لوفيغارو ثلاثة رؤساء اميركيين مروا عليه وهو بالسلطة كلينتون اوباما وترامب جميعهم يأتون بافكار مثيرة ولكن بعد ان يستلموا الرئاسة يقابلون اصحاب البدلات السود والحقائب الدبلوماسية والأربطة الزرقاء اصحاب شركات السلاح فيتغير كل شيء يرى ساكس ان اميركا تعتبر غزة ولبنان واوكرانيا فرصة عظيمة لاختبار الأسلحة انظر سعادة ترامب باختبار ال B2 في ضرب المشروع النووي الإيراني وتلك القنابل التي تحفر تحت الارض خصوصا الان عندنا الذكاء الاصطناعي وهذه اول الاختبارات للأسلحة المعدلة بالذكاء الصناعي ويقول انك حين تعسكر المجتمع بمعنى تصنع له أعداء لتبرير السلاح والحروب فان الفكرة الأساسية هو إبقاء المجتمع غبيا لتجربة السلاح وبيعه انه بزنس بصراحة هذا لا ينطبق على اميركا فقط فهناك جهات مسلحة في العراق ايضا تمول إعلاميا لإبقاء المجتمع العراقي والشباب خصوصا اغبياء بتصوير عداء داخلي مذهبي وتضخيمه وتسميم التواصل الاجتماعي بالحقد الطائفي الاصرار على الاستفزاز والقهر اليومي إعلاميا الهدف إبقاء المجتمع غبي وقطيعي وبما ان اميركا تخوض حروبها خارجيا فان الهدف جعل اميركا قوية وبيع السلاح اخضاع العالم لصفقات غير عادلة ونهب الثروات بالنسبة لنا في العراق بعض الجهات المسلحة تثير حروبا داخلية تفكك المجتمع تبقيه غبيا لهدف اضعاف العراق كدولة Destabilization of the state وهذا طبعا موضع خلاف من قبل جهات اخرى أشهرها الشيخ قيس والحكيم والسوداني التي لا ترى جدوى من الحرب الداخلية واضعاف الدولة إعلاميا هل حقا بعض اصدقائنا الاعلاميين طائفيون هذا غير صحيح انهم ليسوا طائفيين ولكن الرواتب التي يستلمونها كبيرة والمطلوب منهم هذا الدور الطائفي حصرا اثارة النعرات وتجهيل المجتمع واضعاف الدولة لا أحد يدفع مبالغ كبيرة كهذه لاجل ثقافة تنوير واخلاق وابداع لابد أن تكون المهمة قذرة لمبلغ كهذا كما ننتقد الولايات المتحدة رأس الشيطان علينا أيضا أن ننظر إلى أنفسنا جيفري ساكس يهودي لكنه ليس غبيا انه أشهر عالم اقتصاد وأخلاقي في العالم انه يلقي كلمات لمجلس الامن لقادة العالم احيانا ولكنه لا يقول أنا يهودي أنا عظيم أنا افضل بل هو من أشد المدافعين عن فلسطين ومن اشد المنتقدين لإسرائيل جيفري ساكس لا يقول أنا أميركي روحي لها الفداء بل ينتقدها كدولة حروب تسحق الضعفاء انت ايضا عليك ان تكون مثله ولا تأسرك الغريزة والقطيع وتنتقد الأخطاء بدلا من تمجيدها ولكن عليك ان تقرأ وتفكر في هذه الحالة وهذا مستحيل وصعب

أسعد البصري

53,570 Aufrufe • vor 9 Monaten