正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

هذا ليس مجرد قات... هذا إعلان حرب على كل معايير الجودة. لا يحتاج إلى مديح، فالتفاصيل تتحدث قبل أصحابها. قل ما شاء الله ودعك ممن يحمّلون الشجر لا البشر مسؤولية تخلّف اليمن وبؤسه.

مأرب الورد

198,903 subscribers

99,045 次观看 • 2 个月前 •via X (Twitter)

新闻政治喜剧艺术

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

هل تبحث عن الكيف الحقيقي؟ الجودة هنا تتحدث عن نفسها! انظر إلى نضارة الأوراق، وتناسق الأغصان، واللون الخمري الأخاذ الذي يخبرك بجودة الصنف قبل حتى أن تتذوّقه. هذا ليس مجرد قات، بل تجربة تذوّق تفتح النفس وتخليك تتمنى لو أن هذه الأكياس بين يديك الآن!

هل تبحث عن الكيف الحقيقي؟ الجودة هنا تتحدث عن نفسها! انظر إلى نضارة الأوراق، وتناسق الأغصان، واللون الخمري الأخاذ الذي يخبرك بجودة الصنف قبل حتى أن تتذوّقه. هذا ليس مجرد قات، بل تجربة تذوّق تفتح النفس وتخليك تتمنى لو أن هذه الأكياس بين يديك الآن!

مأرب الورد

35,731 次观看 • 1 个月前

"الله يعزكم متل ما عزيتونا" هاجر من وطن يذل فيه إلى وطن لا يشعر بالانتماء له.. هذا شعور كل سوري على وجه الأرض

"الله يعزكم متل ما عزيتونا" هاجر من وطن يذل فيه إلى وطن لا يشعر بالانتماء له.. هذا شعور كل سوري على وجه الأرض

قتيبة ياسين

229,908 次观看 • 1 年前

🔴ناشطة أمريكية تتحدث عن تأثير حرب ترامب على #كأس_العالم الذي سينطلق في 11 يونيو القادم: «كأس العالم والفنادق يتعرضان لضربة قاسية بسبب ترامب وحربه.. المدن المستضيفة للبطولة أبلغت عن عشرات آلاف من إلغاءات حجوزات الفنادق من قبل #الفيفا، والجماهير لا تقوم بالحجز.. الناس لن يذهبوا إلى المباريات لإنفاق أموالهم وكذلك تعريض حياتهم للخطر.. سيكون هذا العام أسوأ عام لأنّ كل ما يلمسه #ترمب يدمره. لا يوجد جزء من هذا الاقتصاد لم يدمّره!».

🔴ناشطة أمريكية تتحدث عن تأثير حرب ترامب على #كأس_العالم الذي سينطلق في 11 يونيو القادم: «كأس العالم والفنادق يتعرضان لضربة قاسية بسبب ترامب وحربه.. المدن المستضيفة للبطولة أبلغت عن عشرات آلاف من إلغاءات حجوزات الفنادق من قبل #الفيفا، والجماهير لا تقوم بالحجز.. الناس لن يذهبوا إلى المباريات لإنفاق أموالهم وكذلك تعريض حياتهم للخطر.. سيكون هذا العام أسوأ عام لأنّ كل ما يلمسه #ترمب يدمره. لا يوجد جزء من هذا الاقتصاد لم يدمّره!».

وطن. يغرد خارج السرب

38,992 次观看 • 5 个月前

من الكويت… إلى اليمن 🇰🇼🇾🇪 شكراً بحجم التاريخ، وبعمق المواقف التي لا تُنسى 🤍 ما قدمتموه ليس مجرد أغنية …بل رسالة وفاء، وصوت أخوّة، وذكرى تُكتب في سجل المحبة بين شعبين جمعهم الصدق قبل الكلمات. اليمن ليس بعيداً عن قلوبنا … كما الكويت ليست غريبة على أهل اليمن. #اليمن_والكويت_مصير_واحد #امطار_الكويت #ساعه_استجابه #غيوم_المحبه #زهره_العرفج

من الكويت… إلى اليمن 🇰🇼🇾🇪 شكراً بحجم التاريخ، وبعمق المواقف التي لا تُنسى 🤍 ما قدمتموه ليس مجرد أغنية …بل رسالة وفاء، وصوت أخوّة، وذكرى تُكتب في سجل المحبة بين شعبين جمعهم الصدق قبل الكلمات. اليمن ليس بعيداً عن قلوبنا … كما الكويت ليست غريبة على أهل اليمن. #اليمن_والكويت_مصير_واحد #امطار_الكويت #ساعه_استجابه #غيوم_المحبه #زهره_العرفج

خالد ابوفيصل 🇰🇼

168,080 次观看 • 5 个月前

ليس كل من يتكلّم محلّلًا، ولا كل من يلتزم الحياد نزيهًا. هذا نموذج لمثقفٍ اختار الموقف لأن الحقّ أوضح من أن يُوارى خلف برودة التحليل. لا تساوم على قناعتك لتُرضي السائد! قل ما تعتقده حقًّا، بهدوء ومسؤولية، فالوعي الملتزم أحد وجوه المقاومة.

ليس كل من يتكلّم محلّلًا، ولا كل من يلتزم الحياد نزيهًا. هذا نموذج لمثقفٍ اختار الموقف لأن الحقّ أوضح من أن يُوارى خلف برودة التحليل. لا تساوم على قناعتك لتُرضي السائد! قل ما تعتقده حقًّا، بهدوء ومسؤولية، فالوعي الملتزم أحد وجوه المقاومة.

Dr. mhamad ali yassine

16,611 次观看 • 7 个月前

■■■ اسأل الله ان ينصررركم و يحفظكم يااااهل اليمن ولكن،،، اتمنى من كل يمني قبل ان يسيء و يدلس ويكذب على السعودية ان يتقي الله ويتذكر مافعلته لحماية ارضكم ليس منه لا والله بل هذا حق المسلم على المسلم ولكن دولتنا قدم المال والوقت والشهداء ليبقى اليمن 🇾🇪 عربي حر ذو سياده✋🏻،، فكونوا من الذين يعرفون معنى تقوى الله☝🏻، و اعطاء حكومتنا العظيمه حقها، الحمدلله اني من هذا البلد العظيم🇸🇦

■■■ اسأل الله ان ينصررركم و يحفظكم يااااهل اليمن ولكن،،، اتمنى من كل يمني قبل ان يسيء و يدلس ويكذب على السعودية ان يتقي الله ويتذكر مافعلته لحماية ارضكم ليس منه لا والله بل هذا حق المسلم على المسلم ولكن دولتنا قدم المال والوقت والشهداء ليبقى اليمن 🇾🇪 عربي حر ذو سياده✋🏻،، فكونوا من الذين يعرفون معنى تقوى الله☝🏻، و اعطاء حكومتنا العظيمه حقها، الحمدلله اني من هذا البلد العظيم🇸🇦

لولوه 🇸🇦✨️

14,878 次观看 • 8 个月前

ما شاء الله، تحوّل إلى متحمّس للجهاد، بينما الحكومة صارت فجأةً كيوت! المجاهدون تخلّوا عن القضية، وهو ما شاء الله لا يزال على عهده بضرورة الجهاد ورفضه خلع البذّة العسكرية! كلنا نعلم لماذا يقول هذا الكلام وإلى من يوجه كلامه وماذا يريد بعد فشله في إشعال فتنة مذهبية بالبلاد!

ما شاء الله، تحوّل إلى متحمّس للجهاد، بينما الحكومة صارت فجأةً كيوت! المجاهدون تخلّوا عن القضية، وهو ما شاء الله لا يزال على عهده بضرورة الجهاد ورفضه خلع البذّة العسكرية! كلنا نعلم لماذا يقول هذا الكلام وإلى من يوجه كلامه وماذا يريد بعد فشله في إشعال فتنة مذهبية بالبلاد!

مكافح الحدادية

25,162 次观看 • 1 年前

إنتاج "أبواق" بعمامة.. لا طريق إلى المنبر إلا من "بوابة العسكر" !! منذ متى كان الإمام يحتاج لإعادة تشكيله داخل ثكنة عسكرية ليصبح صالحًا لارتقاء المنبر ؟ ومتى أصبحت اللياقة البدنية وحلاقة الذقن الإلزامية جزءًا من إعداد رجل وظيفته أن يخطب في الناس ويعلمهم دينهم ؟ ليس مجرد برنامجٍ للتأهيل ورفع الكفاءة، بل مشروعًا لإعادة تشكيل رجل الدين وفق معايير السلطة.. فالوطنية لا تحتاج إلى معسكرات لتُغرس ولا إلى طوابير لتُلقَّن.. أما "الولاء للنظام" فهو وحده الذي يحتاج لكل هذا القدر من الهندسة والإعداد !!

إنتاج "أبواق" بعمامة.. لا طريق إلى المنبر إلا من "بوابة العسكر" !! منذ متى كان الإمام يحتاج لإعادة تشكيله داخل ثكنة عسكرية ليصبح صالحًا لارتقاء المنبر ؟ ومتى أصبحت اللياقة البدنية وحلاقة الذقن الإلزامية جزءًا من إعداد رجل وظيفته أن يخطب في الناس ويعلمهم دينهم ؟ ليس مجرد برنامجٍ للتأهيل ورفع الكفاءة، بل مشروعًا لإعادة تشكيل رجل الدين وفق معايير السلطة.. فالوطنية لا تحتاج إلى معسكرات لتُغرس ولا إلى طوابير لتُلقَّن.. أما "الولاء للنظام" فهو وحده الذي يحتاج لكل هذا القدر من الهندسة والإعداد !!

وطن. يغرد خارج السرب

21,579 次观看 • 3 个月前

علم النفس يقول: كلما قل اهتمامك، زادت سعادتك الموضوع ليس أن الإنسان يصير بارد أو ما يهتم، الفكرة أن الإنسان لما يعطي كل شيء أكبر من حجمه يتعب نفسيًا. علم النفس يسمّي هذا الاستنزاف العاطفي، يعني تستهلك طاقتك في أشياء ما تستحق هذا القدر من التفكير والاهتمام. الشخص الذي يهتم بكل شيء يتعب من كل شيء. يهتم بكلام الناس، يتعب. يهتم برأي كل شخص، يتعب. يهتم بكل مشكلة صغيرة، يتعب. ويهتم بأشياء خارج سيطرته، ويتعب أكثر. بينما الشخص الذي يقلل اهتمامه يعيش براحة أكبر، لأنه صار يختار أين يضع طاقته. هو لا يهمل، لكنه يفرّق بين شيء يستحق وشيء لا يستحق. وهذه مهارة نفسية يسمونها في علم النفس اللامبالاة الانتقائية، يعني تهتم بالأشياء المهمة فقط، وتتجاهل الباقي بوعي، ليس ببرود. كلما قل اهتمامك برأي الناس، زادت ثقتك بنفسك. كلما قل اهتمامك بالماضي، زاد تركيزك على حاضرك. كلما قل اهتمامك بالمشاكل الصغيرة، زادت طاقتك للأشياء الكبيرة. كلما قل اهتمامك بإرضاء الجميع، زادت راحتك النفسية. السعادة ليست في أن تحصل على كل شيء، السعادة في أن لا تحتاج كل شيء. وليست في أن يهتم بك الجميع، السعادة في أن لا يهمك من لا يهمك. أحيانًا أكبر راحة نفسية ممكن تحصل عليها، لما تتعلم تقول داخليًا: هذا الموضوع لا يستحق طاقتي. هذا الشخص لا يستحق تفكيري. هذه المشكلة لا تستحق قلقي. هنا يبدأ السلام النفسي.

علم النفس يقول: كلما قل اهتمامك، زادت سعادتك الموضوع ليس أن الإنسان يصير بارد أو ما يهتم، الفكرة أن الإنسان لما يعطي كل شيء أكبر من حجمه يتعب نفسيًا. علم النفس يسمّي هذا الاستنزاف العاطفي، يعني تستهلك طاقتك في أشياء ما تستحق هذا القدر من التفكير والاهتمام. الشخص الذي يهتم بكل شيء يتعب من كل شيء. يهتم بكلام الناس، يتعب. يهتم برأي كل شخص، يتعب. يهتم بكل مشكلة صغيرة، يتعب. ويهتم بأشياء خارج سيطرته، ويتعب أكثر. بينما الشخص الذي يقلل اهتمامه يعيش براحة أكبر، لأنه صار يختار أين يضع طاقته. هو لا يهمل، لكنه يفرّق بين شيء يستحق وشيء لا يستحق. وهذه مهارة نفسية يسمونها في علم النفس اللامبالاة الانتقائية، يعني تهتم بالأشياء المهمة فقط، وتتجاهل الباقي بوعي، ليس ببرود. كلما قل اهتمامك برأي الناس، زادت ثقتك بنفسك. كلما قل اهتمامك بالماضي، زاد تركيزك على حاضرك. كلما قل اهتمامك بالمشاكل الصغيرة، زادت طاقتك للأشياء الكبيرة. كلما قل اهتمامك بإرضاء الجميع، زادت راحتك النفسية. السعادة ليست في أن تحصل على كل شيء، السعادة في أن لا تحتاج كل شيء. وليست في أن يهتم بك الجميع، السعادة في أن لا يهمك من لا يهمك. أحيانًا أكبر راحة نفسية ممكن تحصل عليها، لما تتعلم تقول داخليًا: هذا الموضوع لا يستحق طاقتي. هذا الشخص لا يستحق تفكيري. هذه المشكلة لا تستحق قلقي. هنا يبدأ السلام النفسي.

بندر المسند

13,384 次观看 • 5 个月前

الإسرائيليون لم يعد لديهم خشية أو رادع من شيء جرائمهم مفتوحة ضد كل شيءٍ،المستشفيات و المسعفين وسيارات الإسعاف والإطفاء والصحفيين والنساء والأطفال هذه حرب ضد الإنسانية التي ماتت لدى البشر،لكن هذا لا يعني أنهم سيفلتون من العقاب،كلا فالعقاب قادم لا محالة وسوف يساقون لعدالة السماء أذلة وهم صاغرون،"ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا" ثقوا بعدالة الله .

الإسرائيليون لم يعد لديهم خشية أو رادع من شيء جرائمهم مفتوحة ضد كل شيءٍ،المستشفيات و المسعفين وسيارات الإسعاف والإطفاء والصحفيين والنساء والأطفال هذه حرب ضد الإنسانية التي ماتت لدى البشر،لكن هذا لا يعني أنهم سيفلتون من العقاب،كلا فالعقاب قادم لا محالة وسوف يساقون لعدالة السماء أذلة وهم صاغرون،"ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا" ثقوا بعدالة الله .

A Mansour أحمد منصور

218,790 次观看 • 1 年前

هذا الشخص يتصرف وكأن ما يجري مجرد لعبة «بوبجي»، لا حرب حقيقية تُسفك فيها دماء الأبرياء. بعقلية مستهترة ومريضة، يرتكب جرائم حرب موثقة، لا لشيء إلا بدافع الحقد السياسي والنكاية بالإمارات. كلما ضاق صدره بخلافاته، صبّ غضبه على المدنيين العزّل، قصفًا وقتلًا ووحشيةً بلا أي وازع أخلاقي أو إنساني. هذا ليس سلوك قائد ولا رجل دولة، بل سلوك خطر يهدد السلم الإقليمي برمّته. استمرار هذا النهج الإجرامي يعني دفع المنطقة نحو انفجار كبير، وحرب لا تُحمد عقباها، سيدفع ثمنها الأبرياء قبل غيرهم. إن السكوت عنه لم يعد خيارًا، ومحاسبته وإبعاده عن القرار باتت ضرورة لحماية المنطقة من كارثة قادمة

هذا الشخص يتصرف وكأن ما يجري مجرد لعبة «بوبجي»، لا حرب حقيقية تُسفك فيها دماء الأبرياء. بعقلية مستهترة ومريضة، يرتكب جرائم حرب موثقة، لا لشيء إلا بدافع الحقد السياسي والنكاية بالإمارات. كلما ضاق صدره بخلافاته، صبّ غضبه على المدنيين العزّل، قصفًا وقتلًا ووحشيةً بلا أي وازع أخلاقي أو إنساني. هذا ليس سلوك قائد ولا رجل دولة، بل سلوك خطر يهدد السلم الإقليمي برمّته. استمرار هذا النهج الإجرامي يعني دفع المنطقة نحو انفجار كبير، وحرب لا تُحمد عقباها، سيدفع ثمنها الأبرياء قبل غيرهم. إن السكوت عنه لم يعد خيارًا، ومحاسبته وإبعاده عن القرار باتت ضرورة لحماية المنطقة من كارثة قادمة

الجنوب العربي South Arabia

136,754 次观看 • 8 个月前

البشر يملكون قدرة هائلة على أن يصنعوا من رغبات تافهة مآسي كبرى. Fargo (1996) في الفيلم الأمريكي «فارغو» للأخوين جويل وإيثان كوين، تبدأ الجريمة من فكرة يظن جيري أنها بسيطة ويمكن التحكم في نتائجها: خطف زوجته للحصول على المال، ثم إنهاء الأمر وكأن شيئًا لم يحدث. غير أن الخطة تخرج سريعًا عن سيطرته، إذ يقود كل خطأ إلى خطأ أكبر، ويتحول ما بدأ كحيلة للحصول على المال إلى سلسلة من الجرائم والقتلى. ولهذا يحمل المشهد ما قبل الأخير معنى يتجاوز مجرد القبض على المجرم. فالشرطية مارغ تقود السيارة، وغاير مكبّل في المقعد الخلفي، لكنها لا تتحدث إليه بوصفها شرطية انتصرت في النهاية، وإنما بوصفها إنسانًا يحاول أن يفهم كيف وصل الأمر إلى كل هذا القتل. فهي تذكّره بما حدث، ثم تصل ببساطة إلى السؤال الذي يلخص دهشتها: كل هذا من أجل المال؟ قوة هذا المشهد تأتي من بساطة هذا السؤال، لأنه يضع حجم المأساة في مقابل السبب الذي أدى إليها. فقد مات أشخاص، ودُمّرت حياة آخرين، مع أن ما حرّك الأحداث منذ البداية لم يكن قضية كبرى ولا صراعًا يستحق كل هذا الثمن، وإنما المال والطمع، ثم محاولات متتالية للهروب من نتائج الأخطاء السابقة. أما غاير فلا يملك جوابًا، وصمته لا يقل أهمية عن كلام مارغ، لأن الفيلم لا يمنحه تفسيرًا كبيرًا لجريمته، ولا يبحث في ماضيه عن سبب يجعل ما فعله أكثر قابلية للفهم. وبعد كل ما حدث من قتل وعنف، يبقى الدافع ضئيلًا جدًا أمام حجم ما خلّفه من مأساة. ولذلك يبدو «فارغو» أكثر قسوة مما توحي به سخريته،فالكارثة لا تبدأ فيه من شر عظيم، وإنما من رغبات عادية يسمح أصحابها لها بأن تصبح أهم من حياة الآخرين. وفي النهاية لا يعود السؤال فقط: لماذا حدث كل هذا؟ وإنما كيف يمكن لرغبة بهذه الضآلة أن تؤدي إلى كل هذا الموت؟

البشر يملكون قدرة هائلة على أن يصنعوا من رغبات تافهة مآسي كبرى. Fargo (1996) في الفيلم الأمريكي «فارغو» للأخوين جويل وإيثان كوين، تبدأ الجريمة من فكرة يظن جيري أنها بسيطة ويمكن التحكم في نتائجها: خطف زوجته للحصول على المال، ثم إنهاء الأمر وكأن شيئًا لم يحدث. غير أن الخطة تخرج سريعًا عن سيطرته، إذ يقود كل خطأ إلى خطأ أكبر، ويتحول ما بدأ كحيلة للحصول على المال إلى سلسلة من الجرائم والقتلى. ولهذا يحمل المشهد ما قبل الأخير معنى يتجاوز مجرد القبض على المجرم. فالشرطية مارغ تقود السيارة، وغاير مكبّل في المقعد الخلفي، لكنها لا تتحدث إليه بوصفها شرطية انتصرت في النهاية، وإنما بوصفها إنسانًا يحاول أن يفهم كيف وصل الأمر إلى كل هذا القتل. فهي تذكّره بما حدث، ثم تصل ببساطة إلى السؤال الذي يلخص دهشتها: كل هذا من أجل المال؟ قوة هذا المشهد تأتي من بساطة هذا السؤال، لأنه يضع حجم المأساة في مقابل السبب الذي أدى إليها. فقد مات أشخاص، ودُمّرت حياة آخرين، مع أن ما حرّك الأحداث منذ البداية لم يكن قضية كبرى ولا صراعًا يستحق كل هذا الثمن، وإنما المال والطمع، ثم محاولات متتالية للهروب من نتائج الأخطاء السابقة. أما غاير فلا يملك جوابًا، وصمته لا يقل أهمية عن كلام مارغ، لأن الفيلم لا يمنحه تفسيرًا كبيرًا لجريمته، ولا يبحث في ماضيه عن سبب يجعل ما فعله أكثر قابلية للفهم. وبعد كل ما حدث من قتل وعنف، يبقى الدافع ضئيلًا جدًا أمام حجم ما خلّفه من مأساة. ولذلك يبدو «فارغو» أكثر قسوة مما توحي به سخريته،فالكارثة لا تبدأ فيه من شر عظيم، وإنما من رغبات عادية يسمح أصحابها لها بأن تصبح أهم من حياة الآخرين. وفي النهاية لا يعود السؤال فقط: لماذا حدث كل هذا؟ وإنما كيف يمكن لرغبة بهذه الضآلة أن تؤدي إلى كل هذا الموت؟

Mohammed Abd Alhadi

15,678 次观看 • 1 个月前

تصور أنك بيدك تفتح لابنك باب لجهنم هذا الرجل يعتقد أنه أفضل من الرسول ﷺ عندما سأل الجارية أين الله قالت في السماء فقال إنها مؤمنة ولم يقل لها خزعبلات الإباضية الله لا مكان بمكان بلا زمان بكل مكان !! ما هذا الهراء هذه إسمها العقيدة اللغزية وتعريفها : اتحداك أن تفهمني ،والله أن هذا الصغير لا يعرف ما يقول و لا يعرف ما يقال له لأنه لغز ليس له حل لا تعقله العقول ضد الفطرة والعقل والمنطق قال تعالى (وهو العلي العظيم) (وهو القاهر فوق عباده) (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) ( الرحمن على العرش استوى ) كل هذه الأدلة الواضحة على علو الله ومكانه فوق العرش فوق كل شيء ثم يأتيك هذا الإباضي ويعلم الصغير الكفر الصريح مع منهج الخوارج الصريح ظلمات بعضها فوق بعض

تصور أنك بيدك تفتح لابنك باب لجهنم هذا الرجل يعتقد أنه أفضل من الرسول ﷺ عندما سأل الجارية أين الله قالت في السماء فقال إنها مؤمنة ولم يقل لها خزعبلات الإباضية الله لا مكان بمكان بلا زمان بكل مكان !! ما هذا الهراء هذه إسمها العقيدة اللغزية وتعريفها : اتحداك أن تفهمني ،والله أن هذا الصغير لا يعرف ما يقول و لا يعرف ما يقال له لأنه لغز ليس له حل لا تعقله العقول ضد الفطرة والعقل والمنطق قال تعالى (وهو العلي العظيم) (وهو القاهر فوق عباده) (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) ( الرحمن على العرش استوى ) كل هذه الأدلة الواضحة على علو الله ومكانه فوق العرش فوق كل شيء ثم يأتيك هذا الإباضي ويعلم الصغير الكفر الصريح مع منهج الخوارج الصريح ظلمات بعضها فوق بعض

علاء الروحي

549,967 次观看 • 1 年前

لمن جنات النعيم التي وعد الله أنه سيعطيها بعض خلقه خالدين فيها إلى الأبد؟ هذا النعيم العظيم يخصصه الله لمن آمن وعمل صالحاً، وإذا كان كافة خلق الله على الأرض من غير البشر مؤمنين به، فإنهم عائدون إلى عدم، إذ لا يقترن الإيمان بالعمل إلا عند بني آدم، هذا شرط نجاتهم من عقاب الله، ولكنه في الوقت ذاته شرط خلودهم وتقلبهم في النعيم الأبدي، لذلك لن نحصل على هذا المصير العظيم إلا إذا قدمنا مع الإيمان شيئاً آخر هو العمل الصالح المقرون بالإرادة وحرية الاختيار. ثم بعد هذا الوعد العظيم، والذي يختصر معنى خلق الإنسان ووجوده على الأرض، يبين الله لخلقه طريق التصديق بما وعد به، فهو الذي خلق السموات والأرض بإعجاز لا يقدر عليه سواه، أفليس القادر على كل هذا قادر أيضاً أن يعد ويصدق في ما وعد؟ سبحانه هو القادر على كل شيء وإليه تعود الأمور. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك هزاع البلوشي

لمن جنات النعيم التي وعد الله أنه سيعطيها بعض خلقه خالدين فيها إلى الأبد؟ هذا النعيم العظيم يخصصه الله لمن آمن وعمل صالحاً، وإذا كان كافة خلق الله على الأرض من غير البشر مؤمنين به، فإنهم عائدون إلى عدم، إذ لا يقترن الإيمان بالعمل إلا عند بني آدم، هذا شرط نجاتهم من عقاب الله، ولكنه في الوقت ذاته شرط خلودهم وتقلبهم في النعيم الأبدي، لذلك لن نحصل على هذا المصير العظيم إلا إذا قدمنا مع الإيمان شيئاً آخر هو العمل الصالح المقرون بالإرادة وحرية الاختيار. ثم بعد هذا الوعد العظيم، والذي يختصر معنى خلق الإنسان ووجوده على الأرض، يبين الله لخلقه طريق التصديق بما وعد به، فهو الذي خلق السموات والأرض بإعجاز لا يقدر عليه سواه، أفليس القادر على كل هذا قادر أيضاً أن يعد ويصدق في ما وعد؟ سبحانه هو القادر على كل شيء وإليه تعود الأمور. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك هزاع البلوشي

حسن إسميك

508,739 次观看 • 2 年前

قال أهل السياسة والعمران قديما: ليس الرأي أن تُبصر ما هو واقع فحسب، بل أن تُبصر ما يمكن أن يقع.... ولذلك كانت الدولة الرشيدة لا تبني قراراتها على الطمأنينة في الواقع المعاش، بل على تقدير الاحتمالات وحراسة المصالح قبل أن تُهدد... ومن هنا أخطأ من رأى الحشد الأمني والعسكري في موسم الحج بعين السائح لا بعين الدولة؛ لأن الدولة لا ترى جمعا من الناس فحسب، بل ترى أمانة ملايين النفوس التي استرعاها الله عليها.... فالمتفرج القاعد لا يدرك أن خلف كل صورة منظومة كاملة من الحسابات الدقيقة، والمسؤوليات الثقيلة، والسيناريوهات التي لا يُسمح لها أن تقع أصلا. المتفرج ينظر إلى الحاضر، بينما الدولة تضطر للنظر إلى الاحتمالات، وإلى أسوأ ما يمكن أن يقع قبل أن يقع. ولعل الصورة تزداد وضوحا حين نتأمل الآتي: حين ترى جنديا يقف ساعات طويلة تحت الشمس، أو دورية، أو طائرة، أو منظومة أمنية ضخمة، قد يظن البعض أنها مبالغة؛ لأنه يرى المشهد من زاوية يوم واحد، بينما الدولة تنظر إليه من زاوية ملايين البشر، وتاريخ طويل من المخاطر والدروس والتجارب القاسية... فالحج ليس مجرد انتقال حشود بين مِشعر وآخر، بل إدارة لأكبر تجمع بشري دوري على وجه الأرض؛ ملايين البشر من عشرات الجنسيات واللغات والثقافات والأعمار والحالات الصحية، يجتمعون في مساحة محدودة، وأوقات محدودة، وحركة محدودة، وفي عالم مضطرب تمتلئ خرائطه بالحروب والأزمات والتهديدات والتنظيمات والفوضى.... ومن لا يفهم ذلك سيصف مشاهد استعداد رجال الأمن السعودي وتدريبهم وتجهيزهم لحماية الحجيج بأنه مجرد استعراض قوة، بينما الحقيقة أن أعظم استعراض للقوة هو أن يعود ملايين البشر إلى أوطانهم سالمين، دون أن يشعر معظمهم أصلا بحجم الجهد الذي حرس طمأنينتهم في الخفاء... وفي علم إدارة الحشود قاعدة لا تخطئ كثيرا: " ليس الخطر فيما تتوقعه، بل فيما لا تتوقعه"... ففي لحظة واحدة قد يتحول تدافع صغير إلى كارثة.. وقد يتحول تصرف فرد إلى أزمة جماعية.. وقد تتحول شائعة إلى حالة ذعر.. وقد يستغل متطرف أو مُختل أو صاحب أجندة سياسية هذا التجمع الاستثنائي بشكل دنيء.... ولهذا فإن الدول المُحترفة لا تبني خططها على سؤال: هل سيحدث شيء؟ بل تبنيها على سؤال أكثر صعوبة وعمقا: ماذا لو حدث شيء؟! وهنا يظهر الفرق الحقيقي بين عقلية الدولة وعقلية المتفرج؛ فالدولة لا تنتظر الكارثة لتتحرك ثم تعتذر بعد ذلك، لأن ثمن الخطأ هنا لا يُقاس بالأرقام والخسائر المادية، بل بالأرواح.... ولعلّني أُجيد التكرار وأتعمّده لأسباب أخلاقية لا عقلية وحسب : أكرر: علمنا التاريخ أن التجمعات البشرية الكبرى ليست مجرد مناسبات عادية، بل مسؤوليات هائلة. وقد شهد الحج عبر عقود حوادث تدافع، وحرائق، وأعمال شغب، ومحاولات استغلال سياسي وأمني، دفعت أثمانها أرواح بشرية بريئة. ولذلك فإن الحشد الأمني ليس إعلان حرب، بل إعلان مسؤولية. هو ليس استعراض قوة... بل استعراض استعداد... ولعل أعظم نجاح أمني أن ينتهي الموسم بهدوء، حتى يخرج بعض الناس ساخرين قائلين: "كل هذا ولم يحدث شيء!" بينما الحقيقة أن عدم حدوث شيء أحيانا، هو أكبر دليل على نجاح ما حدث خلف الكواليس..... فالسؤال الحقيقي ليس: لماذا كل هذا الأمن؟ السؤال الأصدق: كيف يمكن لدولة مسؤولة أمام الله وأمام العالم أن تستقبل ملايين الحجاج دون أن تبذل أقصى ما تستطيع؟ حين يخرج الحاج مطمئنا، ويعود إلى بلده وقد أدى نسكه بأمن وسكينة، فهناك آلاف العيون التي لم تنم، وهناك رجال وقفوا تحت الشمس كي لا يقف الحاج في خوف، وهناك من حمل السلاح كي لا يحمل الحاج هم الفوضى والغدر.... حفظ الله المملكة العربية السعودية "بلاد الحرمين"، وحفظ رجال الأمن وسائر العاملين في خدمة ضيوف الرحمن؛ فثمة رجال لا يعرف الناس أسماءهم، لكن ملايين الحجاج يعرفون أثرهم.... رجال يقفون في الميادين والثغور، يتعبون كي يطمئن الملايين، ويغيبون عن الصورة بينما يظهر أثرهم في كل حاج عاد إلى أهله آمنا مطمئنا. جزاهم الله عن المُسلمين خير الجزاء. == إحسان الفقيه إسطنبول

قال أهل السياسة والعمران قديما: ليس الرأي أن تُبصر ما هو واقع فحسب، بل أن تُبصر ما يمكن أن يقع.... ولذلك كانت الدولة الرشيدة لا تبني قراراتها على الطمأنينة في الواقع المعاش، بل على تقدير الاحتمالات وحراسة المصالح قبل أن تُهدد... ومن هنا أخطأ من رأى الحشد الأمني والعسكري في موسم الحج بعين السائح لا بعين الدولة؛ لأن الدولة لا ترى جمعا من الناس فحسب، بل ترى أمانة ملايين النفوس التي استرعاها الله عليها.... فالمتفرج القاعد لا يدرك أن خلف كل صورة منظومة كاملة من الحسابات الدقيقة، والمسؤوليات الثقيلة، والسيناريوهات التي لا يُسمح لها أن تقع أصلا. المتفرج ينظر إلى الحاضر، بينما الدولة تضطر للنظر إلى الاحتمالات، وإلى أسوأ ما يمكن أن يقع قبل أن يقع. ولعل الصورة تزداد وضوحا حين نتأمل الآتي: حين ترى جنديا يقف ساعات طويلة تحت الشمس، أو دورية، أو طائرة، أو منظومة أمنية ضخمة، قد يظن البعض أنها مبالغة؛ لأنه يرى المشهد من زاوية يوم واحد، بينما الدولة تنظر إليه من زاوية ملايين البشر، وتاريخ طويل من المخاطر والدروس والتجارب القاسية... فالحج ليس مجرد انتقال حشود بين مِشعر وآخر، بل إدارة لأكبر تجمع بشري دوري على وجه الأرض؛ ملايين البشر من عشرات الجنسيات واللغات والثقافات والأعمار والحالات الصحية، يجتمعون في مساحة محدودة، وأوقات محدودة، وحركة محدودة، وفي عالم مضطرب تمتلئ خرائطه بالحروب والأزمات والتهديدات والتنظيمات والفوضى.... ومن لا يفهم ذلك سيصف مشاهد استعداد رجال الأمن السعودي وتدريبهم وتجهيزهم لحماية الحجيج بأنه مجرد استعراض قوة، بينما الحقيقة أن أعظم استعراض للقوة هو أن يعود ملايين البشر إلى أوطانهم سالمين، دون أن يشعر معظمهم أصلا بحجم الجهد الذي حرس طمأنينتهم في الخفاء... وفي علم إدارة الحشود قاعدة لا تخطئ كثيرا: " ليس الخطر فيما تتوقعه، بل فيما لا تتوقعه"... ففي لحظة واحدة قد يتحول تدافع صغير إلى كارثة.. وقد يتحول تصرف فرد إلى أزمة جماعية.. وقد تتحول شائعة إلى حالة ذعر.. وقد يستغل متطرف أو مُختل أو صاحب أجندة سياسية هذا التجمع الاستثنائي بشكل دنيء.... ولهذا فإن الدول المُحترفة لا تبني خططها على سؤال: هل سيحدث شيء؟ بل تبنيها على سؤال أكثر صعوبة وعمقا: ماذا لو حدث شيء؟! وهنا يظهر الفرق الحقيقي بين عقلية الدولة وعقلية المتفرج؛ فالدولة لا تنتظر الكارثة لتتحرك ثم تعتذر بعد ذلك، لأن ثمن الخطأ هنا لا يُقاس بالأرقام والخسائر المادية، بل بالأرواح.... ولعلّني أُجيد التكرار وأتعمّده لأسباب أخلاقية لا عقلية وحسب : أكرر: علمنا التاريخ أن التجمعات البشرية الكبرى ليست مجرد مناسبات عادية، بل مسؤوليات هائلة. وقد شهد الحج عبر عقود حوادث تدافع، وحرائق، وأعمال شغب، ومحاولات استغلال سياسي وأمني، دفعت أثمانها أرواح بشرية بريئة. ولذلك فإن الحشد الأمني ليس إعلان حرب، بل إعلان مسؤولية. هو ليس استعراض قوة... بل استعراض استعداد... ولعل أعظم نجاح أمني أن ينتهي الموسم بهدوء، حتى يخرج بعض الناس ساخرين قائلين: "كل هذا ولم يحدث شيء!" بينما الحقيقة أن عدم حدوث شيء أحيانا، هو أكبر دليل على نجاح ما حدث خلف الكواليس..... فالسؤال الحقيقي ليس: لماذا كل هذا الأمن؟ السؤال الأصدق: كيف يمكن لدولة مسؤولة أمام الله وأمام العالم أن تستقبل ملايين الحجاج دون أن تبذل أقصى ما تستطيع؟ حين يخرج الحاج مطمئنا، ويعود إلى بلده وقد أدى نسكه بأمن وسكينة، فهناك آلاف العيون التي لم تنم، وهناك رجال وقفوا تحت الشمس كي لا يقف الحاج في خوف، وهناك من حمل السلاح كي لا يحمل الحاج هم الفوضى والغدر.... حفظ الله المملكة العربية السعودية "بلاد الحرمين"، وحفظ رجال الأمن وسائر العاملين في خدمة ضيوف الرحمن؛ فثمة رجال لا يعرف الناس أسماءهم، لكن ملايين الحجاج يعرفون أثرهم.... رجال يقفون في الميادين والثغور، يتعبون كي يطمئن الملايين، ويغيبون عن الصورة بينما يظهر أثرهم في كل حاج عاد إلى أهله آمنا مطمئنا. جزاهم الله عن المُسلمين خير الجزاء. == إحسان الفقيه إسطنبول

احسان الفقيه

13,692 次观看 • 4 个月前

•يقول ابن تيميه رحمه الله: ليس شيءٌ أنفعَ للعبد في معاشه ومعاده، وأقربَ إلى نجاته، من تدبّر القرآن ". •القرآن كنز عظيم لا يُدرى ما أوله وآخره ، ولن يستطيع أحد الوقوف على هذا الكنز إلا بمفتاح واحد هو التدبر !

•يقول ابن تيميه رحمه الله: ليس شيءٌ أنفعَ للعبد في معاشه ومعاده، وأقربَ إلى نجاته، من تدبّر القرآن ". •القرآن كنز عظيم لا يُدرى ما أوله وآخره ، ولن يستطيع أحد الوقوف على هذا الكنز إلا بمفتاح واحد هو التدبر !

ءٰاٻۧــہ ❁ ‏

68,610 次观看 • 7 个月前

⚠️ أنتم ستمرون على هذا الفيديو مرور الكرام، وكأنه مجرد مشهد عابر في زحام يومكم، أما أنا فقلبي يتمزق مع كل ثانية منه. أنتم تشاهدونه بأعين باردة، وأنا أشاهده بعينين غارقتين في الدمع، بروح مثقلة بالعجز، كأن كل حجرة تهوي هي جزء من قلبي ينتزع قسرا. 💔 هذا ليس مجرد هدم هذا اقتلاع للحياة من جذورها. هذا الفيديو من رفح... رفح التي يحتفلون بدمارها أمام العالم وكأنهم يحتفلون بـ ذبح وطن رفح التي كانت تضج بالحياة قبل 11 شهر فقط، صارت الآن مجرد أثر بعد عين مدينة تتحول تحت أنقاضها إلى مقبرة مفتوحة، مدينة لا تجد حتى من يبكيها كما تستحق.

⚠️ أنتم ستمرون على هذا الفيديو مرور الكرام، وكأنه مجرد مشهد عابر في زحام يومكم، أما أنا فقلبي يتمزق مع كل ثانية منه. أنتم تشاهدونه بأعين باردة، وأنا أشاهده بعينين غارقتين في الدمع، بروح مثقلة بالعجز، كأن كل حجرة تهوي هي جزء من قلبي ينتزع قسرا. 💔 هذا ليس مجرد هدم هذا اقتلاع للحياة من جذورها. هذا الفيديو من رفح... رفح التي يحتفلون بدمارها أمام العالم وكأنهم يحتفلون بـ ذبح وطن رفح التي كانت تضج بالحياة قبل 11 شهر فقط، صارت الآن مجرد أثر بعد عين مدينة تتحول تحت أنقاضها إلى مقبرة مفتوحة، مدينة لا تجد حتى من يبكيها كما تستحق.

باسل النجار | BasilAlNajjar 🇵🇸

66,800 次观看 • 1 年前