Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

هذا ما واعدهم وبشرهم به #فائق_الشيخ_علي منذ عام 2022 .. وما تقرأونه من تصريحات ل "مارك سفايا" هو ببساطة نتيحة لما خطط له وعمل عليه أبو أروى !! #ستنتصر_ثورة_تشرين

ملاك الشياطين

16,465 subscribers

63,916 Aufrufe • vor 8 Monaten •via X (Twitter)

#فائق_الشيخ_علي #ستنتصر_ثورة_تشرين

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

🚨🚨🚨 اخطر تصريح الذي لم يتم تسليط الضوء عليه !! حيث في هذه ال 9 دقائق صرح بها " الاستاذ #فائق_الشيخ_علي " و لم يركز عليها الكثيرين ، 🔻هذه الجزئية التي صرح بها فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ في عام 2022 مهمة جدا جدا ⭕️ حيث تحدث عن ما سيحصل للعراق بعد عام 2024 وما نوع الحكم القادم الى العراق . ⭕️وما مصير مرجعية السيستاني وحوزة النجف و مقتدى الصدر بعد التغيير !! 🔸️🔹️ ننصح كل العراقيين الشرفاء الوطنيين بالتركيز في هذه 9 دقائق لانها مهمة جدا للمرحلة القادمة !! 🔶️هل عرفتم الان لماذا مقتدى الصدر والسيستاني لم يتدخلوا في لبنان وسوريا ! الجواب في هذا الفيديو. #العراق_التالي #ستنتصر_ثورة_تشرين #أمة_الجبناء

🚨🚨🚨 اخطر تصريح الذي لم يتم تسليط الضوء عليه !! حيث في هذه ال 9 دقائق صرح بها " الاستاذ #فائق_الشيخ_علي " و لم يركز عليها الكثيرين ، 🔻هذه الجزئية التي صرح بها فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ في عام 2022 مهمة جدا جدا ⭕️ حيث تحدث عن ما سيحصل للعراق بعد عام 2024 وما نوع الحكم القادم الى العراق . ⭕️وما مصير مرجعية السيستاني وحوزة النجف و مقتدى الصدر بعد التغيير !! 🔸️🔹️ ننصح كل العراقيين الشرفاء الوطنيين بالتركيز في هذه 9 دقائق لانها مهمة جدا للمرحلة القادمة !! 🔶️هل عرفتم الان لماذا مقتدى الصدر والسيستاني لم يتدخلوا في لبنان وسوريا ! الجواب في هذا الفيديو. #العراق_التالي #ستنتصر_ثورة_تشرين #أمة_الجبناء

الاحداث العراقية 🇮🇶

207,180 Aufrufe • vor 1 Jahr

نشكر صاحب هذا الفيديو، هذا الرجل الفاضل، على كلماته الطيبة عن فضل الصدقة وعمل الخير. قال تعالى: "وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ"، وقال رسول الله ﷺ: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء"، وفي حديث آخر: "داووا مرضاكم بالصدقة". هذه المعاني العظيمة تذكرنا بأن فعل الخير والصدقة من أسباب البركة ودفع البلاء. هذا النهج تعلمناه من أهلنا وتربينا عليه منذ الصغر. وقد غرس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والمغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم هذه القيم في دولة #الإمارات، فكانت أعمال الخير والعطاء جزءاً أصيلاً من مسيرة هذا الوطن منذ قيامه. واليوم يواصل الشيخ محمد بن زايد آل نهيان والشيخ محمد بن راشد آل مكتوم هذا النهج الإنساني عبر مبادرات ومشاريع خيرية وإنسانية تمتد إلى مختلف أنحاء العالم، دعماً للمحتاجين ومساندة للشعوب في أوقات الأزمات. ما تقوم به الإمارات المبروكة من أعمال إنسانية ومبادرات خيرية في مختلف أنحاء العالم هو امتداد لهذه القيم الأصيلة. وهذا العطاء، بإذن الله، هو من أسباب البركة والأمن والاستقرار الذي تنعم به بلادنا. نسأل الله أن يديم على الإمارات نعمة الأمن والأمان، وأن يبارك في هذا الوطن وأهله، وأن تبقى الإمارات دائماً أرض الخير والعطاء.

نشكر صاحب هذا الفيديو، هذا الرجل الفاضل، على كلماته الطيبة عن فضل الصدقة وعمل الخير. قال تعالى: "وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ"، وقال رسول الله ﷺ: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء"، وفي حديث آخر: "داووا مرضاكم بالصدقة". هذه المعاني العظيمة تذكرنا بأن فعل الخير والصدقة من أسباب البركة ودفع البلاء. هذا النهج تعلمناه من أهلنا وتربينا عليه منذ الصغر. وقد غرس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والمغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم هذه القيم في دولة #الإمارات، فكانت أعمال الخير والعطاء جزءاً أصيلاً من مسيرة هذا الوطن منذ قيامه. واليوم يواصل الشيخ محمد بن زايد آل نهيان والشيخ محمد بن راشد آل مكتوم هذا النهج الإنساني عبر مبادرات ومشاريع خيرية وإنسانية تمتد إلى مختلف أنحاء العالم، دعماً للمحتاجين ومساندة للشعوب في أوقات الأزمات. ما تقوم به الإمارات المبروكة من أعمال إنسانية ومبادرات خيرية في مختلف أنحاء العالم هو امتداد لهذه القيم الأصيلة. وهذا العطاء، بإذن الله، هو من أسباب البركة والأمن والاستقرار الذي تنعم به بلادنا. نسأل الله أن يديم على الإمارات نعمة الأمن والأمان، وأن يبارك في هذا الوطن وأهله، وأن تبقى الإمارات دائماً أرض الخير والعطاء.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

106,356 Aufrufe • vor 6 Monaten

يا أنس ألم تقل من يعتدي على أحد أنت خصمه يوم القبامة تفضل هذه قصة لاعتقال مسلم ثائر قديم وكالعادة بدون مذكرة قضائية وترويع أهله وإطلاق نار عليه مما أصاب زوجته وهو بالمشفى وكل ذلك بتقرير كيدي وعلى افتراض هو مدان هل يتم بهذه الطريقة اعتقاله هذه القصة حدثت في اللاذقية منذ أيام حيث قام مجموعة من الأمنيين يتبعون ليعقوب أبو عبد الرحمن أمني اللاذقية بإطلاق الرصاص في وسط الشارع امام الناس وإصابة الأخت أم مجاهد التي أمضت ١٤ سنة من حياتها تحت القصف وللعلم الأخت أصيبت بخمس طلقات وبقيت تسعة أيام تحت العناية المشددة والى الآن بالمستشفى وتحت التهديد والمصيبة أن هذا الأمني يعقوب أبو عبد الرحمن ( صاحب الصورة) تجده حمل وديع مع فلول النظام والجميع ووحش مع أهل السنة - في ريف حماه منذ ثلاثة أيام يعتقلون شخصاً من أمام منزله ويسحبونه من أمام طفله الذي يصرخ أرجوكم لا تقوسوا بابا ولمجرد عليه فيش أمني وضعه النظام منذ عام ٢٠١٠ وتم إطلاق سراحه ثاني يوم مثل هذا يجب أن ترسل له مذكرة ليسوي وضعه وليس يعتقل من بيته كذلك تم اعتقال شخص وضربه وإهانته أمام زوجته لنفس السبب أيعقل ما زلتم تلاحقون الناس على فيش أمنية وضعها النظام شخص ذهب لإجراء معاملة حكومية قالوا له عليك غرامة ثمن بارودة انشققت بها عام ٢٠١٢ كل هذه الأمور يمكن حلّها بجرة قلم

يا أنس ألم تقل من يعتدي على أحد أنت خصمه يوم القبامة تفضل هذه قصة لاعتقال مسلم ثائر قديم وكالعادة بدون مذكرة قضائية وترويع أهله وإطلاق نار عليه مما أصاب زوجته وهو بالمشفى وكل ذلك بتقرير كيدي وعلى افتراض هو مدان هل يتم بهذه الطريقة اعتقاله هذه القصة حدثت في اللاذقية منذ أيام حيث قام مجموعة من الأمنيين يتبعون ليعقوب أبو عبد الرحمن أمني اللاذقية بإطلاق الرصاص في وسط الشارع امام الناس وإصابة الأخت أم مجاهد التي أمضت ١٤ سنة من حياتها تحت القصف وللعلم الأخت أصيبت بخمس طلقات وبقيت تسعة أيام تحت العناية المشددة والى الآن بالمستشفى وتحت التهديد والمصيبة أن هذا الأمني يعقوب أبو عبد الرحمن ( صاحب الصورة) تجده حمل وديع مع فلول النظام والجميع ووحش مع أهل السنة - في ريف حماه منذ ثلاثة أيام يعتقلون شخصاً من أمام منزله ويسحبونه من أمام طفله الذي يصرخ أرجوكم لا تقوسوا بابا ولمجرد عليه فيش أمني وضعه النظام منذ عام ٢٠١٠ وتم إطلاق سراحه ثاني يوم مثل هذا يجب أن ترسل له مذكرة ليسوي وضعه وليس يعتقل من بيته كذلك تم اعتقال شخص وضربه وإهانته أمام زوجته لنفس السبب أيعقل ما زلتم تلاحقون الناس على فيش أمنية وضعها النظام شخص ذهب لإجراء معاملة حكومية قالوا له عليك غرامة ثمن بارودة انشققت بها عام ٢٠١٢ كل هذه الأمور يمكن حلّها بجرة قلم

أس الصراع في الشام

24,518 Aufrufe • vor 9 Monaten

ما أخفاه المعممين على العوام ‼️ اسمع وانصدم ‼️ هذا إثبات ما تكلم به الرجل في الفديو بحسب الإرشاد للشيخ المفيد، ج2، ص87 وما بعدها، لما رأى الحسين نزول جيوش عمر بن سعد وكثرة المدد، طلب الاجتماع بعمر بن سعد ليلاً. وبعد الاجتماع كتب عمر بن سعد إلى عبيد الله بن زياد: «هذا حسين قد أعطاني عهداً أن يرجع إلى المكان الذي أتى منه، أو أن يسير إلى ثغر من الثغور فيكون رجلاً من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم، أو أن يأتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده، فيرى فيما بينه وبينه رأيه، وفي هذا لكم رضى وللأمة صلاح» رواية البلاذري أحمد بن يحيى البلاذري، أنساب الأشراف، ج 3، ص 182، طبعة دار الفكر. «قالوا: وتواقف الحسين وعمر بن سعد خلوين، فقال الحسين: اختاروا مني الرجوع إلى المكان الذي أقبلت منه، أو أن أضع يدي في يد يزيد فهو ابن عمي ليرى رأيه فيّ، وإما أن تسيروني إلى ثغر من ثغور المسلمين فأكون رجلاً من أهله، لي ما له وعليّ ما عليه.

ما أخفاه المعممين على العوام ‼️ اسمع وانصدم ‼️ هذا إثبات ما تكلم به الرجل في الفديو بحسب الإرشاد للشيخ المفيد، ج2، ص87 وما بعدها، لما رأى الحسين نزول جيوش عمر بن سعد وكثرة المدد، طلب الاجتماع بعمر بن سعد ليلاً. وبعد الاجتماع كتب عمر بن سعد إلى عبيد الله بن زياد: «هذا حسين قد أعطاني عهداً أن يرجع إلى المكان الذي أتى منه، أو أن يسير إلى ثغر من الثغور فيكون رجلاً من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم، أو أن يأتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده، فيرى فيما بينه وبينه رأيه، وفي هذا لكم رضى وللأمة صلاح» رواية البلاذري أحمد بن يحيى البلاذري، أنساب الأشراف، ج 3، ص 182، طبعة دار الفكر. «قالوا: وتواقف الحسين وعمر بن سعد خلوين، فقال الحسين: اختاروا مني الرجوع إلى المكان الذي أقبلت منه، أو أن أضع يدي في يد يزيد فهو ابن عمي ليرى رأيه فيّ، وإما أن تسيروني إلى ثغر من ثغور المسلمين فأكون رجلاً من أهله، لي ما له وعليّ ما عليه.

الحاج ابو وفاء الوفائي

26,589 Aufrufe • vor 1 Monat

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

طاهر حسين

22,027 Aufrufe • vor 3 Monaten

ليش هذا المشهد راح يستفز ناس كثير، اكثر من اي مشهد ابتزاز قبله؟ لإن البنت ما خافت ولا ارتعبت من اهل، ولا انهارت خوفا من الفضيحة، ولا ضعفت أمام التهديد، ولا خضعت للمبتز. هي ببساطة واجهته بنفس الانحطاط والدناءة اللي هو حاطها على الطاولة فقلبت الطاولة عليه. مثل ما انا راح انفضح، انت بتنفضح. واذا بتعاقب انت بتتعاقب، ويمكن اطلع منها بزواج مخافر وانت بتتدبس. هذا اللي راح يصير، لو كانت النظرة الاجتماعية لخطأ البنت مساوية لخطأ الولد. او لو كانت البنت مش مهتمة ولا مكترثة ولا خايفة من اهل معنفين ممكن يخلصون عليها. الدناءة تقابل بدناءة، الخطأ واحط ونتيجة الفضيحة على الاثنين.. مش على البنت كارثة وعلى الولد ضربة على اليد! لكل بنت تتعرض للابتزاز، لا تخضعين له مهما كان ومهما صار. بلغي عليه وانقذي نفسك و البنات من شره. ولكل بنت بشكل عام، لا تحطين نفسك بهالموقف الغبي ابدا .. كوني ذكية من البداية ولا تثقين بأحد.

ليش هذا المشهد راح يستفز ناس كثير، اكثر من اي مشهد ابتزاز قبله؟ لإن البنت ما خافت ولا ارتعبت من اهل، ولا انهارت خوفا من الفضيحة، ولا ضعفت أمام التهديد، ولا خضعت للمبتز. هي ببساطة واجهته بنفس الانحطاط والدناءة اللي هو حاطها على الطاولة فقلبت الطاولة عليه. مثل ما انا راح انفضح، انت بتنفضح. واذا بتعاقب انت بتتعاقب، ويمكن اطلع منها بزواج مخافر وانت بتتدبس. هذا اللي راح يصير، لو كانت النظرة الاجتماعية لخطأ البنت مساوية لخطأ الولد. او لو كانت البنت مش مهتمة ولا مكترثة ولا خايفة من اهل معنفين ممكن يخلصون عليها. الدناءة تقابل بدناءة، الخطأ واحط ونتيجة الفضيحة على الاثنين.. مش على البنت كارثة وعلى الولد ضربة على اليد! لكل بنت تتعرض للابتزاز، لا تخضعين له مهما كان ومهما صار. بلغي عليه وانقذي نفسك و البنات من شره. ولكل بنت بشكل عام، لا تحطين نفسك بهالموقف الغبي ابدا .. كوني ذكية من البداية ولا تثقين بأحد.

Sara J Almukaimi 🌼

2,555,499 Aufrufe • vor 2 Jahren

بعد الزحمة وبعد ما أعدت سماع قصيدة "أعلى الجمال" للشاعر إدريس جماع.. أحب أبارك للجميع عودة الموسيقار #محمد_عبده للتلحين بعد انقطاع طويل. هذه العودة ليست عادية، فهو لم يقدم لنا مجرد لحن جميل فحسب، بل قدم لنا قصيدة لشاعر لم يسمع عنه أغلب الشارع السعودي من قبل وأنا منهم. ولحّن قصيدة عمودية، أصعب أنواع القصائد في التلحين وخرج بلحن أبدع فيه خصوصا في الكوبليه الأخير. قدم في اللحن موسيقى شرقية سعودية أصيلة وممتعة، ولحنه للكلمات سيبقى عالقا في أذهان كل من سمعها وطرب لها. أمثال هذه الأغنية هو كل ما نحتاج من الفنانين اليوم أن يقدموه، أغنية مكتملة الأركان وتساهم في الارتقاء بالجمهور فنيا وذوقيا وثقافيا. هذا ما قام به الفنان الشيخ محمد عبده لأكثر منذ ٦٠ عام وما زال يقوم به إلى اليوم، ليثبت للجميع أن معطي الشيء لا يفقده وإن عصفت به السنين.

بعد الزحمة وبعد ما أعدت سماع قصيدة "أعلى الجمال" للشاعر إدريس جماع.. أحب أبارك للجميع عودة الموسيقار #محمد_عبده للتلحين بعد انقطاع طويل. هذه العودة ليست عادية، فهو لم يقدم لنا مجرد لحن جميل فحسب، بل قدم لنا قصيدة لشاعر لم يسمع عنه أغلب الشارع السعودي من قبل وأنا منهم. ولحّن قصيدة عمودية، أصعب أنواع القصائد في التلحين وخرج بلحن أبدع فيه خصوصا في الكوبليه الأخير. قدم في اللحن موسيقى شرقية سعودية أصيلة وممتعة، ولحنه للكلمات سيبقى عالقا في أذهان كل من سمعها وطرب لها. أمثال هذه الأغنية هو كل ما نحتاج من الفنانين اليوم أن يقدموه، أغنية مكتملة الأركان وتساهم في الارتقاء بالجمهور فنيا وذوقيا وثقافيا. هذا ما قام به الفنان الشيخ محمد عبده لأكثر منذ ٦٠ عام وما زال يقوم به إلى اليوم، ليثبت للجميع أن معطي الشيء لا يفقده وإن عصفت به السنين.

ibn Jeddah 1927 ابن جدة

126,151 Aufrufe • vor 1 Jahr

أحد اللاعبين الذين سيبقون خلال هذه فترة التوقف هو تشواميني. لقد قلت منذ بضعة أيام إنك تعتقد أن زيدان رجل عاقل، وفي النهاية لم يستدعه لفترة التوقف الدولية للمنتخبات. اللاعب قادم من خوض 87 دقيقة في إلتشي، هل هو جاهز للعب مباراتين متتاليتين؟ وما رأيك في قرار عدم استدعائه؟ جوزيه مورينيو:"انظر، أنا لم يكن لدي أي تأثير في هذا القرار. لم أتصل بـ زيدان، وزيدان لم يتصل بي، لم يكن بيننا أي تواصل. لقد تفاجأت قليلاً بالوضع، لكن كلاهما -المدرب واللاعب- تحدثا معاً، ووصلا إلى استنتاج مفاده أنه بالنسبة لأوريلين (تشواميني)، سيكون من الأفضل بعد مباراة الغد أن يحصل على الوقت للقيام، بعبارة أخرى، بالفترة التحضيرية التي لم يقم بها. المدرب نقل له رؤيته للوضع وقال له إنه يعتمد عليه من أجل المستقبل، واتفقا على ذلك. بالنسبة لنا هذا أمر رائع ومميز، لأنه بعد مباراة أتلتيكو سيكون لديه أيام للراحة، وبعد ذلك سيمتلك فترة تحضيرية لم يحظَ بها من قبل، حيث يمكنه العمل واللياقة ليكون أسرع وأقوى لما هو قادم."

أحد اللاعبين الذين سيبقون خلال هذه فترة التوقف هو تشواميني. لقد قلت منذ بضعة أيام إنك تعتقد أن زيدان رجل عاقل، وفي النهاية لم يستدعه لفترة التوقف الدولية للمنتخبات. اللاعب قادم من خوض 87 دقيقة في إلتشي، هل هو جاهز للعب مباراتين متتاليتين؟ وما رأيك في قرار عدم استدعائه؟ جوزيه مورينيو:"انظر، أنا لم يكن لدي أي تأثير في هذا القرار. لم أتصل بـ زيدان، وزيدان لم يتصل بي، لم يكن بيننا أي تواصل. لقد تفاجأت قليلاً بالوضع، لكن كلاهما -المدرب واللاعب- تحدثا معاً، ووصلا إلى استنتاج مفاده أنه بالنسبة لأوريلين (تشواميني)، سيكون من الأفضل بعد مباراة الغد أن يحصل على الوقت للقيام، بعبارة أخرى، بالفترة التحضيرية التي لم يقم بها. المدرب نقل له رؤيته للوضع وقال له إنه يعتمد عليه من أجل المستقبل، واتفقا على ذلك. بالنسبة لنا هذا أمر رائع ومميز، لأنه بعد مباراة أتلتيكو سيكون لديه أيام للراحة، وبعد ذلك سيمتلك فترة تحضيرية لم يحظَ بها من قبل، حيث يمكنه العمل واللياقة ليكون أسرع وأقوى لما هو قادم."

محمود مجيد

22,690 Aufrufe • vor 7 Tagen

كل من هب ودب من بعض الاتحاديين يتحدثون ان حسن شمس كان يلعب في الاتحاد. وانه هو من اسس الاهلي السؤال في اي اتحاد كان يلعب عمر شمس الذي توفاه الله عام 1363هـ؟ هل كان يلعب في الاتحاد الرياضي الوطني الذي تأسس عام 1350هـ ثم انحل في محرم عام 1372هـ ولم يعد له وجود؟ ام في الاتحاد العربي السعودي وهو الاتحاد الحالي والذي تأسس عام 1369هـ ؟ شيء من الحياء والخجل!! وعموما .. الجميع (الا الجهلة والكذبة ) يعرف أن من اسس الاهلي هم ابناء البترجي وبعض من ابناء حارة الشام وهذا فديوا للشيخ عبدالرؤوف بترجي يتحدث بهذه الحقيقة في وجود الشيخ عمر شمس شقيق حسن شمس ولم ينكر عليه ما قاله. انا اعرف ما يشعر به البعض من الاتحاديين بسبب ان الاتحاد العربي السعودي أسه عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالراق عجلان وعباس خميس وغيرهم من لاعبين سودانين كانوا يلعبون في فريق الشبيبة السودانية . ولكن هذا لا يدفعهم الى الكذب لان الكذب يؤدي الى الفجور والفجور يؤدي الى النار.

كل من هب ودب من بعض الاتحاديين يتحدثون ان حسن شمس كان يلعب في الاتحاد. وانه هو من اسس الاهلي السؤال في اي اتحاد كان يلعب عمر شمس الذي توفاه الله عام 1363هـ؟ هل كان يلعب في الاتحاد الرياضي الوطني الذي تأسس عام 1350هـ ثم انحل في محرم عام 1372هـ ولم يعد له وجود؟ ام في الاتحاد العربي السعودي وهو الاتحاد الحالي والذي تأسس عام 1369هـ ؟ شيء من الحياء والخجل!! وعموما .. الجميع (الا الجهلة والكذبة ) يعرف أن من اسس الاهلي هم ابناء البترجي وبعض من ابناء حارة الشام وهذا فديوا للشيخ عبدالرؤوف بترجي يتحدث بهذه الحقيقة في وجود الشيخ عمر شمس شقيق حسن شمس ولم ينكر عليه ما قاله. انا اعرف ما يشعر به البعض من الاتحاديين بسبب ان الاتحاد العربي السعودي أسه عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالراق عجلان وعباس خميس وغيرهم من لاعبين سودانين كانوا يلعبون في فريق الشبيبة السودانية . ولكن هذا لا يدفعهم الى الكذب لان الكذب يؤدي الى الفجور والفجور يؤدي الى النار.

محمد غزالي يماني

53,330 Aufrufe • vor 1 Jahr

عندما أرى ما يمُر به أخينا أبو حصّة يتكدّر خاطري ويضيق بالي وتنزعج نفسي ، ليس سخطاً وتسخطاً بقَدر الله بلْ مؤمنين أن هيَ أقدار مكتوبه وراضين كامل الرضى بما قسمه الله لنا وله ؛ وإنما حباً ومحبةً له - شفاه ربّ العزة وعافاه ، لكن عندما أتذكّر أغلب مَقاطعه ومنشوراته اليومية وكثرة حديثه وكلامه عن الفأل وحسن الظن بالله ؛ يهدئ بالي وترتاح نفسي ويطمئن قلبي أولاً ثقةً بالله ثمّ بأبو حصّة أنه صاحب ظنٍ حسن بربه وفأل طيب يرضى بما قسمه الله له وكتبه الله عليه - وكُلّ ما يكتبه الله للمؤمن هو خير . إليكم هذا المقطع الذي والله أني أعدت تشغيله مرة ومرتين وثلاث ولم أمل من سماعه. مقطع عظيم عظيم عظيم ..

عندما أرى ما يمُر به أخينا أبو حصّة يتكدّر خاطري ويضيق بالي وتنزعج نفسي ، ليس سخطاً وتسخطاً بقَدر الله بلْ مؤمنين أن هيَ أقدار مكتوبه وراضين كامل الرضى بما قسمه الله لنا وله ؛ وإنما حباً ومحبةً له - شفاه ربّ العزة وعافاه ، لكن عندما أتذكّر أغلب مَقاطعه ومنشوراته اليومية وكثرة حديثه وكلامه عن الفأل وحسن الظن بالله ؛ يهدئ بالي وترتاح نفسي ويطمئن قلبي أولاً ثقةً بالله ثمّ بأبو حصّة أنه صاحب ظنٍ حسن بربه وفأل طيب يرضى بما قسمه الله له وكتبه الله عليه - وكُلّ ما يكتبه الله للمؤمن هو خير . إليكم هذا المقطع الذي والله أني أعدت تشغيله مرة ومرتين وثلاث ولم أمل من سماعه. مقطع عظيم عظيم عظيم ..

يوسف عيادة السلماني

392,355 Aufrufe • vor 9 Monaten

البحر بحرنا، والأرض أرضنا، والثروة ثروتنا، والسماء سماؤنا، والطبيعة طبيعتنا. سنوات من الظلم والقيود فرضتها الإمارات على صيادي شحير في حضرموت. جعلت هذا البحر منطقة محرمة لا يقرّبها أحد. استغلت الإمارات تلك العزلة منذ 2016 ومنعت ممارسة أي نشاط في تلك المنطقة، والتي تعتبر نقطة مهمة لتهريب المواد الخام والنفط والمعادن وغيرها. كانت ترمي لهؤلاء الصيادين مبالغ زهيدة بمسمى تعويض، وتستأثر هي بكل شيء. ما يحدث في شحير ليس حدثًا عابرًا ما قام به هؤلاء الصيادون هو كسر القيود، والوقوف في وجه الكبرياء الإماراتي العابث. قلناها ونكررها لا تعترف الأرض إلا بأهلها وما يتم منعه اليوم بتهديد القوة، سيأتي عليه حين من الدهر لن يكون شيئًا مذكورًا.

البحر بحرنا، والأرض أرضنا، والثروة ثروتنا، والسماء سماؤنا، والطبيعة طبيعتنا. سنوات من الظلم والقيود فرضتها الإمارات على صيادي شحير في حضرموت. جعلت هذا البحر منطقة محرمة لا يقرّبها أحد. استغلت الإمارات تلك العزلة منذ 2016 ومنعت ممارسة أي نشاط في تلك المنطقة، والتي تعتبر نقطة مهمة لتهريب المواد الخام والنفط والمعادن وغيرها. كانت ترمي لهؤلاء الصيادين مبالغ زهيدة بمسمى تعويض، وتستأثر هي بكل شيء. ما يحدث في شحير ليس حدثًا عابرًا ما قام به هؤلاء الصيادون هو كسر القيود، والوقوف في وجه الكبرياء الإماراتي العابث. قلناها ونكررها لا تعترف الأرض إلا بأهلها وما يتم منعه اليوم بتهديد القوة، سيأتي عليه حين من الدهر لن يكون شيئًا مذكورًا.

عادل الحسني

41,287 Aufrufe • vor 1 Jahr

هذا الرجل إما جاهل أو كذاب! ❶- زعم أن علماء الأمة أطبقوا على إفراد المؤلفات في "المولد". وقوله: "أطبق علماء الأمة" من ألفاظ حكاية الإجماع، وهذا كذب من وجهين: ▪️الأول: أن هذا لم يحكهِ معتبر به، بل بعض من يجيز المولد يعترف بإنكار من أنكره وخالف. ▪️الثاني: أن من يعتد بإجماعهم من الصحابة والتابعين وأئمة الدين لم يحتفلوا بالمولد ولا تعظيمه لا من قولهم ولا من فعلهم فهذا إجماع منهم على "عدم الاحتفال بالمولد". ❷- زعم أن أبا عاصم النبيل ألف في ذلك وهذا وهمٌ، والذي له كتاب في "المولد" ابنه أبو بكر أحمد ابن أبي عاصم، وهذا التأليف له، ومثله ما ينسب للواقدي وابن عائذي القرشي؛ وكلها ليست تآليف عن تعظيم المولد والاحتفال به، وإنما جمع ما قيل وروي فيه من باب الأحاديث والأخبار وما اختلف فيه من ذلك، كما أفرد غير باب من أبواب أخبار النبي ﷺ وسيرته بمصنفات مفردة. ▪️وباتفاق العلماء! أن تاريخ المولد لم يتفق عليه!!! وإنما الثابت في صريح السنة: بيان اليوم، وهو الاثنين، والنبي ﷺ لم يحتفل به، وإنما صامه لفضيلته من بين الأيام وهو يوم ولد فيه، وبُعث فيه. فلماذا لم يجعلوا احتفالهم أسبوعياً؟! ولم يجعلوه سنويا على سنن الأعاجم وعباد المسيح؟! ولماذا لم يكتفوا بما اكتفى به النبي ﷺ من الصوم ولم يتجاوزوا إلى الصخب والمجون، والبدع والأعمال والأقوال الشركية؟!

هذا الرجل إما جاهل أو كذاب! ❶- زعم أن علماء الأمة أطبقوا على إفراد المؤلفات في "المولد". وقوله: "أطبق علماء الأمة" من ألفاظ حكاية الإجماع، وهذا كذب من وجهين: ▪️الأول: أن هذا لم يحكهِ معتبر به، بل بعض من يجيز المولد يعترف بإنكار من أنكره وخالف. ▪️الثاني: أن من يعتد بإجماعهم من الصحابة والتابعين وأئمة الدين لم يحتفلوا بالمولد ولا تعظيمه لا من قولهم ولا من فعلهم فهذا إجماع منهم على "عدم الاحتفال بالمولد". ❷- زعم أن أبا عاصم النبيل ألف في ذلك وهذا وهمٌ، والذي له كتاب في "المولد" ابنه أبو بكر أحمد ابن أبي عاصم، وهذا التأليف له، ومثله ما ينسب للواقدي وابن عائذي القرشي؛ وكلها ليست تآليف عن تعظيم المولد والاحتفال به، وإنما جمع ما قيل وروي فيه من باب الأحاديث والأخبار وما اختلف فيه من ذلك، كما أفرد غير باب من أبواب أخبار النبي ﷺ وسيرته بمصنفات مفردة. ▪️وباتفاق العلماء! أن تاريخ المولد لم يتفق عليه!!! وإنما الثابت في صريح السنة: بيان اليوم، وهو الاثنين، والنبي ﷺ لم يحتفل به، وإنما صامه لفضيلته من بين الأيام وهو يوم ولد فيه، وبُعث فيه. فلماذا لم يجعلوا احتفالهم أسبوعياً؟! ولم يجعلوه سنويا على سنن الأعاجم وعباد المسيح؟! ولماذا لم يكتفوا بما اكتفى به النبي ﷺ من الصوم ولم يتجاوزوا إلى الصخب والمجون، والبدع والأعمال والأقوال الشركية؟!

د. بدر بن علي العتيبي

41,582 Aufrufe • vor 1 Jahr

كيف نفهم هذا المقطع؟ هذا المكلوم يُدعى "زياد أحمد محمد أبو حية" من قيادات حركة فتح داخل قطاع غزة وقد فقد ابنه شهيدًا خلال هذه الحرب؛ هو وفئة ليست بالقليلة داخل غزة من المهم أن نتوقف أمامها و نتفهم خلفياتهم الفكرية وقناعاتهم حول جدوى "المقاومة" من الأساس. السب واللعن الموجه لحركة حماس هو موقف مُركب وممزوج بين اعتقاد لدى قيادات فتح وصفوفهم بأن حماس خائنة وأن التنسيق الأمني مع الإحتلال مُقدس وهي قناعة قديمة تعود لسنوات قبل "طوفان الأقصى"، وبين مشاعر الحزن والفقد والألم الذي يتعرض له هذا الشخص لفقده ولده وعدد كبير من عمومية عائلته خلال الحرب. لذا، فإن هذه النبرة الانتقادية ليست مُنصفة ولا يُحتج بها على عدم مشروعية ما فعلته وما تفعله فصائل المقاومة. هل جميع أهل غزة يلعنون حماس والقسام فعلاً؟ لا مجال لاستحضار عشرات المقاطع التي تؤيد خيار المقاومة المسلحة وتحديدًا كتائب القسام وبقية فصائل المقاومة، لكن سأكتفي بمعلومة أن المتحدث الذي أمامكم صهره (شقيق زوجته) هو الشهيد القسامي: "أحمد سعيد عبد العزيز أبو لبدة" الذي استشهد برصاص الإحتلال عام 2018، وهو أحد المنتسبين لكتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس. ليس هذا فحسب، شقيق زياد أبو حية هو ياسر أبو حية أحد المنتمين لحركة فتح في غزة، والذي استشهد ابنه إبراهيم ياسر أبو حية أحد عناصر وحدة النخبة في كتائب القسام يوم 7 أكتوبر خلال عملية طوفان الأقصى!! المغزى من هذه المعلومات هو أن المجتمع الفلسطيني بما في ذلك المجتمع الغزي، ليس كتلة موحدة وإن غلب عليه الانتماء للمقاومة. فالانقسام يمتد حتى إلى داخل الأسرة والعائلة الواحدة. ورغم كل الألم والإبادة الحاصلة وأمانينا بتوقف هذه الحرب وغوث شعب غزة المذبوح، فإن خيار مقاومة الاحتلال ليس خيار ديمقراطي ولا يتطلب استفتاء شعبي وليس فيه مساحة للجدل التقليدي وإن كان يتطلب قدر كبير من الحكمة والجرأة.. كل نماذج المقاومة على مر التاريخ كانت تنبثق من حالة طارئة وليست حالة حرة وآمنة. بالعموم أتمنى السلامة لكل أهل غزة وأن يشفي جراحهم المكلومة والمُثقلة.

كيف نفهم هذا المقطع؟ هذا المكلوم يُدعى "زياد أحمد محمد أبو حية" من قيادات حركة فتح داخل قطاع غزة وقد فقد ابنه شهيدًا خلال هذه الحرب؛ هو وفئة ليست بالقليلة داخل غزة من المهم أن نتوقف أمامها و نتفهم خلفياتهم الفكرية وقناعاتهم حول جدوى "المقاومة" من الأساس. السب واللعن الموجه لحركة حماس هو موقف مُركب وممزوج بين اعتقاد لدى قيادات فتح وصفوفهم بأن حماس خائنة وأن التنسيق الأمني مع الإحتلال مُقدس وهي قناعة قديمة تعود لسنوات قبل "طوفان الأقصى"، وبين مشاعر الحزن والفقد والألم الذي يتعرض له هذا الشخص لفقده ولده وعدد كبير من عمومية عائلته خلال الحرب. لذا، فإن هذه النبرة الانتقادية ليست مُنصفة ولا يُحتج بها على عدم مشروعية ما فعلته وما تفعله فصائل المقاومة. هل جميع أهل غزة يلعنون حماس والقسام فعلاً؟ لا مجال لاستحضار عشرات المقاطع التي تؤيد خيار المقاومة المسلحة وتحديدًا كتائب القسام وبقية فصائل المقاومة، لكن سأكتفي بمعلومة أن المتحدث الذي أمامكم صهره (شقيق زوجته) هو الشهيد القسامي: "أحمد سعيد عبد العزيز أبو لبدة" الذي استشهد برصاص الإحتلال عام 2018، وهو أحد المنتسبين لكتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس. ليس هذا فحسب، شقيق زياد أبو حية هو ياسر أبو حية أحد المنتمين لحركة فتح في غزة، والذي استشهد ابنه إبراهيم ياسر أبو حية أحد عناصر وحدة النخبة في كتائب القسام يوم 7 أكتوبر خلال عملية طوفان الأقصى!! المغزى من هذه المعلومات هو أن المجتمع الفلسطيني بما في ذلك المجتمع الغزي، ليس كتلة موحدة وإن غلب عليه الانتماء للمقاومة. فالانقسام يمتد حتى إلى داخل الأسرة والعائلة الواحدة. ورغم كل الألم والإبادة الحاصلة وأمانينا بتوقف هذه الحرب وغوث شعب غزة المذبوح، فإن خيار مقاومة الاحتلال ليس خيار ديمقراطي ولا يتطلب استفتاء شعبي وليس فيه مساحة للجدل التقليدي وإن كان يتطلب قدر كبير من الحكمة والجرأة.. كل نماذج المقاومة على مر التاريخ كانت تنبثق من حالة طارئة وليست حالة حرة وآمنة. بالعموم أتمنى السلامة لكل أهل غزة وأن يشفي جراحهم المكلومة والمُثقلة.

بلال البخاري

839,550 Aufrufe • vor 2 Jahren

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

د. بدر بن علي العتيبي

42,842 Aufrufe • vor 11 Monaten

هوشنك أوسي من أفضل من كتب وفكك وحلل البنية التنظيمية لحزب العمAل الكوردستAني. قبل عام بالتمام والكمال عملت معه حلقة بودكاست دسمة جداً وهي من أهم ماقيل في ظروف نشأة وصعود الحزب شرح لنا هوشنك بالتفاصيل وبشكل تحليلي العلاقة بين الحزب وملعون الروح ومن بعده ابنه الخسيس وشرح أيضاً وضع الحزب في كل من تركيا وسوريا والعراق وإيران. منذ يومين وهوشنك يكتب منشورات تهكمية عني على خلفية طرده من برنامج على الطاولة لا أدري ما الرابط فأنا لا أعمل في الإخبارية ولا في أي مؤسسة حكومية أو خاصة حالياً! فقد رصانته وبدأ يكتب بشكل مسعور والأسوء: وكأنه يريد أن يقول لقطيع المصفقين له إنه نادم على تسجيله معي ماكل هذا الجنون المسعور بالنسبة لي كانت حلقة مهمة وحققت المطلوب أما بخصوص كلامه عني فلن أرد عليه احتراماً لما كان ولكلامه الجميل عني قبل عام.

هوشنك أوسي من أفضل من كتب وفكك وحلل البنية التنظيمية لحزب العمAل الكوردستAني. قبل عام بالتمام والكمال عملت معه حلقة بودكاست دسمة جداً وهي من أهم ماقيل في ظروف نشأة وصعود الحزب شرح لنا هوشنك بالتفاصيل وبشكل تحليلي العلاقة بين الحزب وملعون الروح ومن بعده ابنه الخسيس وشرح أيضاً وضع الحزب في كل من تركيا وسوريا والعراق وإيران. منذ يومين وهوشنك يكتب منشورات تهكمية عني على خلفية طرده من برنامج على الطاولة لا أدري ما الرابط فأنا لا أعمل في الإخبارية ولا في أي مؤسسة حكومية أو خاصة حالياً! فقد رصانته وبدأ يكتب بشكل مسعور والأسوء: وكأنه يريد أن يقول لقطيع المصفقين له إنه نادم على تسجيله معي ماكل هذا الجنون المسعور بالنسبة لي كانت حلقة مهمة وحققت المطلوب أما بخصوص كلامه عني فلن أرد عليه احتراماً لما كان ولكلامه الجميل عني قبل عام.

غسان محمود الياسين Ghassan yassin

33,402 Aufrufe • vor 10 Monaten