هذا هو المقطع الأصلي وليس المبتور في الأسماء والصفات التي سيتم بها فتنة العوام وتحتاج إلى تريث في فهم المقطع !

حياك الله شيخ وليد ، الأصل هو فهم الآية على نحو ما فهمها السلف ، فالسلف لم يؤولوا اليدين ، والأصل فهم الكلام على المعنى الحقيقي بإجماع العلماء ، ثم جاءت طائفة أوّلت الصفات بخلاف ما عليه السلف ، فقالوا الآية مجاز ، وليس لله يدين حقيقة بل المعنى هو النعمة ! يتبع

دخل رجل على الامام مالك وسأله ما معنى( الرحمن على العرش استوى ) فقال له الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة اخرجو هذا من مجلسكم فإنه صاحب فتنة البعض انشغل فيها وشغل الامة بهذه المسائل فتنوا الشباب ولا حول ولا قوه الا بالله

يا شيخي. شاهدت المقطع كاملا، نحن لا نرميك بالتجهم، ولكن قولك فيه لبس بارك الله فيك، قد يفهم بغير معناه. بارك الله فيك. وهذا تعليقي على المقطع الأصلي. بارك الله فيك.

كلامك هنا خطأ يا شيخ سواء قطع الفيديو أجزاء أم بقي على ما هو عليه لا أعلم أهذا ما تعتقده حقًا (وحسبي أنها ليست كذلك) أو هي زلة وأخذتك غفلة الصالحين أم أنك لم تبحث عن أقوال السلف في صفات الله ﷻ وتقريرات أهل السنة في هذا المبحث. وفقك الله شيخنا الحبيب.

هذا هو بالضبط مذهب السلف الصالحين، والذي يرجحه الأئمة الأشعرية. جزاك الله خيرا على كلمة الحق التي قلتها في المقطع.

لايوجد تفسيراسمه (ان جازالتعبير) ي شيخ حفظك الله لان هذا سيجعل لاهل البدع والظلال من الفرق الباطنيه طريق سهل لتأويل كلامك على غير حقيقته هم اولوا وحرفوا كلام الله فكيف بالبشر افضل جواب! الصفه معلومه الكيفيه مجهوله الايمان بها واجب السؤال عنها بدعه يهدي الله من يشاء

اهم من تعظيم (خلقة آدم) تعظم (خالق آدم) بمعرفة صفاته وإثباتها لفظا ومعنى، لأن تعظيم آدم فرع عن علمنا بعظمه صفة الله [اليدين] 🌹 انصحك بهذا الكتاب 👇🏿

يا شيخ لن يرضى عنك المجسمة وسيهاجموك مهما فعلت، إلى أن تجسم وتكيف الصفات مثلهم منهج السلف الصالح الواضح لا تعطيل ولا تجسيم ولا تكييف نثبت ما أثبته الله لجلاله ولا نزيد

ما الفائدة إذا عرفنا أن الله كريم ولم نعرف من هو الله؟ أو عرفناه بصفات تعطيلية؟ بمعنى أنت لما تقف تصلي تصلي لله الذي فوق عرشه الذي له وجه ينصبه أمامك إذا كبرت، وإذا قلت الحمد لله قال حمدني عبدي، وكذلك إذا قمت الثلث الأخير تقومه وأنت تعلم أنه نزل إلى السماء الدنيا. قارن حالك بحال