Sensitive content

This media may contain sensitive content.

正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

هذا هو بطل الاشتباك الحافظ لكتاب الله: (نعيم الدغمة) ثم جاء الأصاغر ليطعنوا في عقيدتك أيها المغوار! ولعلك تسمع كلامهم وأنت في العلاء فتستهزئ بهم كما يستهزئ المَلِك من سُباب أطفالٍ أشقياء! نسأل الله أن يتقبلك في الشهداء الصالحين وأن ينتقم ممن طعن في دينكم

فايز الكندري

309,250 subscribers

779,348 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

新闻政治艺术教育

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 条评论

YǾùcéf Dz 的头像

YǾùcéf Dz1 年前

"لا يفتي قاعد لمجاهد "مقولة لم تأخذ حقها بالقدر الكافي نسأل الله ان يتقبله

Elise Oyin 的头像

Elise Oyin1 年前

Cry out for vengeance Against those keeping you in bondage, this is my cry to Yahweh for vengeance against them and to decree with all the forces of Yahweh they cant have my children even 0.1% ! please click link below to learn how

Dr. Ahmed Thabit - دأحمد ثابت 的头像

Dr. Ahmed Thabit - دأحمد ثابت1 年前

والغثاء ما زال يشاهد ويتابع وأهل غزة دفعوا كل شيء لعزتهم وكرامتهم

🔻AL3LATI 的头像

🔻AL3LATI1 年前

سبحان الله أهل الله وخاصته تعرفهم من سمائهم نوراً على نور يا نعيم الدغمه ، وكم من مشهور في الأرض لا يساوي قدر نعلك ونعل أخوانك المتلثمين الذين لا نعرفهم الا بعد شهادتهم وهذا دليل صدقهم ولا نزكي على الله أحد تقبلهم الله جميعاً وحشرني معكم ومع الانبياء والصادقين .

أحمد الزعبي 的头像

أحمد الزعبي1 年前

اللهم إنا نشهدك على حب هؤلاء وموالاتهم ونشهدك على معادات أعدائهم والتبرؤ من اقوالهم وافعالهم

Yousef el asri 的头像

Yousef el asri1 年前

المنافقون أمرهم عجيب يطعنون في هؤلاء المجاهدين بالمقابل لا يتكلمون عن الجزية التي تؤديها حكوماتهم للامريكي الصليبي والمصائب والفساد في دولهم

Ahmed 的头像

Ahmed1 年前

مبتدؤن ضد محترف ، شتان بين مقبل للجنة مؤمن بما يموت من أجله وبين من دفع لأرض المعركة دفعا مدججا بالسلاح والحفاظات !

🇵🇸 maha yousef 的头像

🇵🇸 maha yousef1 年前

سيكون خصيم لهم بوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا ندم

نوره الشهري 的头像

نوره الشهري1 年前

الله يتقبله ويجعله في عليين وينصر من بقي منهم

Hananyassin 的头像

Hananyassin1 年前

غفر الله له واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وخذل المنافقين وتجار الدين وعجل بهلاك الظالمين

Rola 的头像

Rola1 年前

الله اكبر ولله الحمد اللهم اجعله في فردوسك الاعلى هو واهله جميعا 🤲

相关视频

قصة ذكرها الشيخ #سالم_الطويل حفظه الله وذكر فيها : أن هناك جمعيات خيرية كويتية مزقت الدعوة السلفية وفرقت بين السلفيين حتى في الخارج بأموال وتبرعات الناس وهي معروفة وعلى رأسها التي كانت تطبع وتنشر مؤلفات رأس السرورية #عبدالرحمن_عبدالخالق وجعلت له طلابا اليوم يحملون منهجه وفرخت مبرات وجمعيات أخرى ونشرت منهج #السرورية في العالم وإلى الآن هناك من يقف في صفهم و يعينهم ويظهر للناس بمظهر الداعية اللطيف البشوش السمح كما جاء في الحديث يلبسون للناس مسوح الضأن من اللين وقلوبهم قلوب الذئاب شياطين في جثمان إنس نسأل الله عزوجل أن ينتقم منهم ويكفينا شرهم وأن يكشف سترهم وتلونهم وأن يجعلهم عبرة لغيرهم وأن يحفظ #الكويت وبلاد المسلمين منهم ومن ورثتهم وأن يوفق ولاة أمورنا في الأخذ على أيديهم #تراث_السرورية

قصة ذكرها الشيخ #سالم_الطويل حفظه الله وذكر فيها : أن هناك جمعيات خيرية كويتية مزقت الدعوة السلفية وفرقت بين السلفيين حتى في الخارج بأموال وتبرعات الناس وهي معروفة وعلى رأسها التي كانت تطبع وتنشر مؤلفات رأس السرورية #عبدالرحمن_عبدالخالق وجعلت له طلابا اليوم يحملون منهجه وفرخت مبرات وجمعيات أخرى ونشرت منهج #السرورية في العالم وإلى الآن هناك من يقف في صفهم و يعينهم ويظهر للناس بمظهر الداعية اللطيف البشوش السمح كما جاء في الحديث يلبسون للناس مسوح الضأن من اللين وقلوبهم قلوب الذئاب شياطين في جثمان إنس نسأل الله عزوجل أن ينتقم منهم ويكفينا شرهم وأن يكشف سترهم وتلونهم وأن يجعلهم عبرة لغيرهم وأن يحفظ #الكويت وبلاد المسلمين منهم ومن ورثتهم وأن يوفق ولاة أمورنا في الأخذ على أيديهم #تراث_السرورية

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

18,217 次观看 • 1 年前

أحسن الله عزاءنا، وجبر مصابنا، وعظّم أجرنا في فقد الأخ الدكتور/ سعيد بن علي بن مفرح الأحمري الذي وافته المنية صباح هذا اليوم الإثنين ١٨ شوال ١٤٤٧هـ. الدكتور سعيد (غفر الله له) كان زميلاً لنا في جامعة الملك خالد، وقد أنشأ وأشرف على (مركز التوجيه والإرشاد الطلابي) في الجامعة، ثم أسهم في إنشاء وإدارة [جمعية عون الأهلية] للعلاج والتأهيل من الإدمان. وقد أسهم مع مجموعةِ مباركةٍ من زملائه الأفاضل من خلال هذه الجمعية في خدمة المجتمع وإنقاذ أبنائه. نسأل الله تعالى لنا وله العفو والعافية في الدنيا والآخرة، كما نسأله جلّ في علاه أن يغفر له وأن يرحمه وأن يعفو عنه، وأن يجعل مثواه جنة الفردوس الأعلى، وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.

أحسن الله عزاءنا، وجبر مصابنا، وعظّم أجرنا في فقد الأخ الدكتور/ سعيد بن علي بن مفرح الأحمري الذي وافته المنية صباح هذا اليوم الإثنين ١٨ شوال ١٤٤٧هـ. الدكتور سعيد (غفر الله له) كان زميلاً لنا في جامعة الملك خالد، وقد أنشأ وأشرف على (مركز التوجيه والإرشاد الطلابي) في الجامعة، ثم أسهم في إنشاء وإدارة [جمعية عون الأهلية] للعلاج والتأهيل من الإدمان. وقد أسهم مع مجموعةِ مباركةٍ من زملائه الأفاضل من خلال هذه الجمعية في خدمة المجتمع وإنقاذ أبنائه. نسأل الله تعالى لنا وله العفو والعافية في الدنيا والآخرة، كما نسأله جلّ في علاه أن يغفر له وأن يرحمه وأن يعفو عنه، وأن يجعل مثواه جنة الفردوس الأعلى، وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.

أ.د/صالح أبو عرَّاد

62,786 次观看 • 4 个月前

🌙 حصاد رمضان… شاهدوا أثر عطائكم في هذا الشهر المبارك… فقد جعل الله من صدقاتكم بابًا للفرج، ومن زكاتكم سببًا لوصول الخير إلى مستحقيه، حتى بلغت عشرات الآلاف من المساعدات من كانوا ينتظرون العون. في رمضان، لم يكن العطاء مجرد بذلٍ للمال… بل كان طاعةً تُرجى، ورحمةً تمتد، ودعواتٍ صادقة تخرج من قلوبٍ انتفعت بما وصلها من خيركم. بفضل الله ثم بصدق نياتكم، وصل الخير إلى أهله، وكان لكل صدقة أثر، ولكل مساهمة نصيب من الأجر بإذن الله. فهذا هو أثركم… وهذا بعض ما زرعتم في هذا الشهر المبارك. نسأل الله أن يتقبل منكم، وأن يجعل ما قدمتموه زادًا لكم يوم تلقونه، وأن يبارك في أموالكم وأعمالكم. 🔗 للاطلاع والمساهمة في مشاريعنا المستمرة: 🌿 مؤسسة السنبلات السبع العالمية

🌙 حصاد رمضان… شاهدوا أثر عطائكم في هذا الشهر المبارك… فقد جعل الله من صدقاتكم بابًا للفرج، ومن زكاتكم سببًا لوصول الخير إلى مستحقيه، حتى بلغت عشرات الآلاف من المساعدات من كانوا ينتظرون العون. في رمضان، لم يكن العطاء مجرد بذلٍ للمال… بل كان طاعةً تُرجى، ورحمةً تمتد، ودعواتٍ صادقة تخرج من قلوبٍ انتفعت بما وصلها من خيركم. بفضل الله ثم بصدق نياتكم، وصل الخير إلى أهله، وكان لكل صدقة أثر، ولكل مساهمة نصيب من الأجر بإذن الله. فهذا هو أثركم… وهذا بعض ما زرعتم في هذا الشهر المبارك. نسأل الله أن يتقبل منكم، وأن يجعل ما قدمتموه زادًا لكم يوم تلقونه، وأن يبارك في أموالكم وأعمالكم. 🔗 للاطلاع والمساهمة في مشاريعنا المستمرة: 🌿 مؤسسة السنبلات السبع العالمية

مؤسسة السنبلات السبع العالمية

191,217 次观看 • 4 个月前

ذكرني هذا المقطع بشخص كان في المسجد الحرام يوم جمعة بعد العصر وقد تحرّى ساعة الاستجابة ثم دعى بدعاء لا يزال صداه في سمعي حتى الآن ، قال فيه بعد أن حمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم إن كان الكيزان ، حزب المؤتمر الوطني وكتائبهم وفلولهم وأعوانهم قد خططوا لإشعال الحرب للعودة للحكم ، وبيّتوا النية لقتل الشعب واغتصابه ونهبه وترويعه وتهجيره من أجل ذلك ، اللهم إني أسألك بأحب أسمائك إليك وأعظمها زلفاً لديك واجلها وسيلة عندك أن تباعد بين صفوفهم وأن تخالف كلمتهم وأن تزرع بينهم العداوة والبغضاء وأن تسلط عليهم من يشرّد بهم .. الخ . دعاء مخيف جداً . وكنت أتابع الدعاء وأؤمن في السر ثم زدت بعد أن إنتهى ( هم أو من أراد بالسودان سوءً ) . لكنني والله قلت في نفسي لن ينجوا الكيزان من هذا الدعاء ولا نزكي على الله أحداً إن كانوا كما قال ولا نتألى على الله عز وجل. #الدعاء_سلاح_المؤمن #لا_للحرب_في_السودان

ذكرني هذا المقطع بشخص كان في المسجد الحرام يوم جمعة بعد العصر وقد تحرّى ساعة الاستجابة ثم دعى بدعاء لا يزال صداه في سمعي حتى الآن ، قال فيه بعد أن حمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم إن كان الكيزان ، حزب المؤتمر الوطني وكتائبهم وفلولهم وأعوانهم قد خططوا لإشعال الحرب للعودة للحكم ، وبيّتوا النية لقتل الشعب واغتصابه ونهبه وترويعه وتهجيره من أجل ذلك ، اللهم إني أسألك بأحب أسمائك إليك وأعظمها زلفاً لديك واجلها وسيلة عندك أن تباعد بين صفوفهم وأن تخالف كلمتهم وأن تزرع بينهم العداوة والبغضاء وأن تسلط عليهم من يشرّد بهم .. الخ . دعاء مخيف جداً . وكنت أتابع الدعاء وأؤمن في السر ثم زدت بعد أن إنتهى ( هم أو من أراد بالسودان سوءً ) . لكنني والله قلت في نفسي لن ينجوا الكيزان من هذا الدعاء ولا نزكي على الله أحداً إن كانوا كما قال ولا نتألى على الله عز وجل. #الدعاء_سلاح_المؤمن #لا_للحرب_في_السودان

Abdulaziz Aljabrah

26,523 次观看 • 2 年前

هذا رجلٌ من صفوة الصفوة... باسمُ المحيّا، طيبُ القلب، كريمُ الخلق، إذا حضر نشر الطمأنينة، وإذا أعطى لم يبخل بوقتٍ ولا جهدٍ ولا نفس. كان من أهل البذل والعطاء، ولم يكن يدّخر علمه لنفسه، فخرّج على يديه مئات الجنود في ميادين التدريب، وظلّ يصنع الرجال كما كان هو أحد الرجال الذين يُقتدى بهم. مهما كُتب عنه، تبقى الكلمات قاصرة، فالمواقف أعظم من أن تختصرها العبارات، وقد كان من اسمه نصيب؛ شجاعًا باسلًا، ثابتًا في ميادين العز. وكان كذلك نعم الزوج لابنة عديلي، ونعم الأب لأطفاله، يفيض عليهم حبًا وحنانًا كما عرفه كل من عاشره. سبقه إلى الشهادة رفيق دربه وعديله (طارق) في أول أيام الحرب، ثم حماته (أم صهيب)، ثم بقي مشتاق لهم حتى ارتقى ومعه شقيق زوجته (صهيب)، ثم لحق بهم عديلي (أبو صهيب)، ثم كان آخرهم (وائل)... حتى اجتمعت هذه العائلة الطيبة الكريمة في عليين. نحسبهم جميعًا من الشهداء، ولا نزكي على الله أحدًا، ونسأل الله أن يتقبلهم، ويرفع درجاتهم، ويجمعنا وإياهم في جنات النعيم.

هذا رجلٌ من صفوة الصفوة... باسمُ المحيّا، طيبُ القلب، كريمُ الخلق، إذا حضر نشر الطمأنينة، وإذا أعطى لم يبخل بوقتٍ ولا جهدٍ ولا نفس. كان من أهل البذل والعطاء، ولم يكن يدّخر علمه لنفسه، فخرّج على يديه مئات الجنود في ميادين التدريب، وظلّ يصنع الرجال كما كان هو أحد الرجال الذين يُقتدى بهم. مهما كُتب عنه، تبقى الكلمات قاصرة، فالمواقف أعظم من أن تختصرها العبارات، وقد كان من اسمه نصيب؛ شجاعًا باسلًا، ثابتًا في ميادين العز. وكان كذلك نعم الزوج لابنة عديلي، ونعم الأب لأطفاله، يفيض عليهم حبًا وحنانًا كما عرفه كل من عاشره. سبقه إلى الشهادة رفيق دربه وعديله (طارق) في أول أيام الحرب، ثم حماته (أم صهيب)، ثم بقي مشتاق لهم حتى ارتقى ومعه شقيق زوجته (صهيب)، ثم لحق بهم عديلي (أبو صهيب)، ثم كان آخرهم (وائل)... حتى اجتمعت هذه العائلة الطيبة الكريمة في عليين. نحسبهم جميعًا من الشهداء، ولا نزكي على الله أحدًا، ونسأل الله أن يتقبلهم، ويرفع درجاتهم، ويجمعنا وإياهم في جنات النعيم.

عمر محمد العطل

50,739 次观看 • 1 个月前

من عام 1980 حتى عام 1992 قام النظام السوري النصيري (العلوي) المجرم بإعدام 40 ألفاً من السجناء في سجن "تدمر"، وكثير منهم من خيرة أبناء الشام في العصر الحديث صلاحا وإيمانا وعلما وديناً. ثم بعد ذلك قام هذا النظام بالشيء نفسه -بأعداد أكبر- في سجن صيدنايا بعد الثورة السورية التي قامت عام 2011، غير من قتلوا في القصف والحرب وهم أكثر ممن قُتل في السجن، حتى كاد يُفني أهل السنة قتلاً ونفياً، وأحلّ مكانهم -في الوقت نفسه- أهل الضلال والبدعة والزيغ. وهذه كلها حقائق موثقة ومعروفة ومسجلة وفيها شهادات ممن عاشها -مثل شهادة الأستاذ الكريم في هذا الفيديو الذي أنصح بمشاهدته- وغيره الكثير. ومن هنا نعلم أن معركة ردع العدوان التي حرر الله بها سوريا على أيدي المؤمنين هي من أعظم نعم الله تعالى على الأمة الإسلامية عامة وعلى بلاد الشام وسوريا خاصة، وهي المعركة التي حفظ الله بها بقية أهل سوريا وحفظ بها أهل السنة، وهزَم هذا النظام وهدّ أركانه في 11 يوماً تتجاوز كل الحسابات والتصورات ليُعلَم أنها انتصار الله للمظلومين ورحمته بالمؤمنين، وهي معركة شارك فيها الآلاف من أهل سوريا، وشارك فيها من أبناء الأمة الأبطال -من غير السوريين- كثير من العجم من التركستان والأوزبك والشيشان وغيرهم، ومن الأبطال العرب من مختلف البلدان العربية ممن نفروا إلى نصرة إخوانهم في سوريا منذ عشر سنوات وأكثر، حميّةً للدين والعرض؛ فحرر الله بهم جميعاً أرض الشام المباركة، فقضية سوريا -من أول يوم- كانت قضية أمة، وقضية أحرار، وقضية مستضعفين. ومن ينظر إلى هذا الفيدو وأمثاله ويعرف تاريخ النظام السوري النصيري، يدرك: أن هذه المعركة نعمة، وأن هذا النصر رحمة، وأن هذا الفتح آية، وأن الواجب حماية هذا النصر بالإيمان والصبر والدماء كما تحقق ابتداء بالإيمان والصبر والدماء.

من عام 1980 حتى عام 1992 قام النظام السوري النصيري (العلوي) المجرم بإعدام 40 ألفاً من السجناء في سجن "تدمر"، وكثير منهم من خيرة أبناء الشام في العصر الحديث صلاحا وإيمانا وعلما وديناً. ثم بعد ذلك قام هذا النظام بالشيء نفسه -بأعداد أكبر- في سجن صيدنايا بعد الثورة السورية التي قامت عام 2011، غير من قتلوا في القصف والحرب وهم أكثر ممن قُتل في السجن، حتى كاد يُفني أهل السنة قتلاً ونفياً، وأحلّ مكانهم -في الوقت نفسه- أهل الضلال والبدعة والزيغ. وهذه كلها حقائق موثقة ومعروفة ومسجلة وفيها شهادات ممن عاشها -مثل شهادة الأستاذ الكريم في هذا الفيديو الذي أنصح بمشاهدته- وغيره الكثير. ومن هنا نعلم أن معركة ردع العدوان التي حرر الله بها سوريا على أيدي المؤمنين هي من أعظم نعم الله تعالى على الأمة الإسلامية عامة وعلى بلاد الشام وسوريا خاصة، وهي المعركة التي حفظ الله بها بقية أهل سوريا وحفظ بها أهل السنة، وهزَم هذا النظام وهدّ أركانه في 11 يوماً تتجاوز كل الحسابات والتصورات ليُعلَم أنها انتصار الله للمظلومين ورحمته بالمؤمنين، وهي معركة شارك فيها الآلاف من أهل سوريا، وشارك فيها من أبناء الأمة الأبطال -من غير السوريين- كثير من العجم من التركستان والأوزبك والشيشان وغيرهم، ومن الأبطال العرب من مختلف البلدان العربية ممن نفروا إلى نصرة إخوانهم في سوريا منذ عشر سنوات وأكثر، حميّةً للدين والعرض؛ فحرر الله بهم جميعاً أرض الشام المباركة، فقضية سوريا -من أول يوم- كانت قضية أمة، وقضية أحرار، وقضية مستضعفين. ومن ينظر إلى هذا الفيدو وأمثاله ويعرف تاريخ النظام السوري النصيري، يدرك: أن هذه المعركة نعمة، وأن هذا النصر رحمة، وأن هذا الفتح آية، وأن الواجب حماية هذا النصر بالإيمان والصبر والدماء كما تحقق ابتداء بالإيمان والصبر والدماء.

أحمد السيد

185,762 次观看 • 1 年前

في ليلة يعتصرها الحزن، اجتمع نفر كريم من هذا الشعب الصابر المفجوع لتأبين شهداء مجزرة مسجد الدرجة الأولى بالفاشر، الذين ارتقوا إلى ربّهم غدراً فجر الجمعة بمسيرات نظام أبوظبي. لقد أُريق الدم الطاهر وهم في رحاب بيت الله يؤدّون صلاة الفجر، فباتت دماؤهم شاهداً على إجرامٍ لن تمحوه الأيام، ووصمةً تلاحق مرتكبي الجريمة وكل من سانَد أو أيَّد فعلتهم الآثمة. إنّ أصدق ردٍّ على هذا الإرهاب الجبان هو أن نستمر في المسير بعزيمة أكبر نطارد عصابات التمرد ونقضي على شوكتها شبراً شبراً، حتى تُطهّر أرض كردفان ودارفور من رجسها وتستعيد مدننا أمنها وسلامها. ووفاءً لدماء الشهداء، سنعيد بناء مسجدٍ في قلب المدينة يحمل اسم الشهيد، ليكون تذكاراً يروي للأجيال قصّة التضحيات، ويُذكّر بحجم المؤامرة التي تعرّض لها هذا الشعب الأبي، وبمقدار الصمود الذي أبدته مدينة الفاشر في أحلك الأوقات. قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: "من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله". نسأل الله تعالى أن يتقبّل شهداءنا في عليين مع الصديقين والشهداء والصالحين، وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان، وأن يثبتنا ويكلِّل جهودنا بالنصر المبين.

في ليلة يعتصرها الحزن، اجتمع نفر كريم من هذا الشعب الصابر المفجوع لتأبين شهداء مجزرة مسجد الدرجة الأولى بالفاشر، الذين ارتقوا إلى ربّهم غدراً فجر الجمعة بمسيرات نظام أبوظبي. لقد أُريق الدم الطاهر وهم في رحاب بيت الله يؤدّون صلاة الفجر، فباتت دماؤهم شاهداً على إجرامٍ لن تمحوه الأيام، ووصمةً تلاحق مرتكبي الجريمة وكل من سانَد أو أيَّد فعلتهم الآثمة. إنّ أصدق ردٍّ على هذا الإرهاب الجبان هو أن نستمر في المسير بعزيمة أكبر نطارد عصابات التمرد ونقضي على شوكتها شبراً شبراً، حتى تُطهّر أرض كردفان ودارفور من رجسها وتستعيد مدننا أمنها وسلامها. ووفاءً لدماء الشهداء، سنعيد بناء مسجدٍ في قلب المدينة يحمل اسم الشهيد، ليكون تذكاراً يروي للأجيال قصّة التضحيات، ويُذكّر بحجم المؤامرة التي تعرّض لها هذا الشعب الأبي، وبمقدار الصمود الذي أبدته مدينة الفاشر في أحلك الأوقات. قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: "من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله". نسأل الله تعالى أن يتقبّل شهداءنا في عليين مع الصديقين والشهداء والصالحين، وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان، وأن يثبتنا ويكلِّل جهودنا بالنصر المبين.

Gebreil Ibrahim

47,965 次观看 • 10 个月前

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة

𝐓𝐌🔥

583,860 次观看 • 2 年前

⚡️🚨ترامب يلقي خطاب خاص لتهنئة اليهود . إلى مجتمعنا اليهودي الأمريكي الرائع، وإلى اليهود الذين يحتفلون في إسرائيل وجميع أنحاء العالم هذا الأسبوع، أود أن أتمنى لكم عيد فصح سعيداً جداً. منذ أكثر من 3000 عام، خلّص إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب بني إسرائيل القدماء من العبودية، وأتى بهم إلى أرض الميعاد. لقد كانت تلك فترة زمنية مذهلة، تماماً كما نعيش اليوم فترة زمنية مذهلة. بدأت الرحلة بالإيمان بكلمة الله، وانتهت بمسيرة إعجازية عبر البحر الأحمر وخروج مذهل من مصر؛ العالم لم يعد كما كان أبداً بعد ذلك. في هذا الأسبوع، نستذكر هذا الدليل القديم على إخلاص الله، ونُذكَّر بأنه بالإيمان الحقيقي، والأمل الأبدي، وقوة الصلاة، لا شيء يمكنه أن يوقف شعب الله. بينما تجتمع العائلات اليهودية والأحبة معاً لتناول عشاء (السيدر)، نسأل الله أن يستمر في رعاية الشعب اليهودي، وأن يستمر في حفظ وحماية الولايات المتحدة الأمريكية للأجيال القادمة. إن بلدنا يبلي بلاءً حسناً أكثر من أي وقت مضى، ويسعدني جداً أن أعلن ذلك. عيد فصح سعيد."

⚡️🚨ترامب يلقي خطاب خاص لتهنئة اليهود . إلى مجتمعنا اليهودي الأمريكي الرائع، وإلى اليهود الذين يحتفلون في إسرائيل وجميع أنحاء العالم هذا الأسبوع، أود أن أتمنى لكم عيد فصح سعيداً جداً. منذ أكثر من 3000 عام، خلّص إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب بني إسرائيل القدماء من العبودية، وأتى بهم إلى أرض الميعاد. لقد كانت تلك فترة زمنية مذهلة، تماماً كما نعيش اليوم فترة زمنية مذهلة. بدأت الرحلة بالإيمان بكلمة الله، وانتهت بمسيرة إعجازية عبر البحر الأحمر وخروج مذهل من مصر؛ العالم لم يعد كما كان أبداً بعد ذلك. في هذا الأسبوع، نستذكر هذا الدليل القديم على إخلاص الله، ونُذكَّر بأنه بالإيمان الحقيقي، والأمل الأبدي، وقوة الصلاة، لا شيء يمكنه أن يوقف شعب الله. بينما تجتمع العائلات اليهودية والأحبة معاً لتناول عشاء (السيدر)، نسأل الله أن يستمر في رعاية الشعب اليهودي، وأن يستمر في حفظ وحماية الولايات المتحدة الأمريكية للأجيال القادمة. إن بلدنا يبلي بلاءً حسناً أكثر من أي وقت مضى، ويسعدني جداً أن أعلن ذلك. عيد فصح سعيد."

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

39,304 次观看 • 4 个月前

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

في أقل من ثلاث

65,687 次观看 • 5 个月前

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

في أقل من ثلاث

310,722 次观看 • 6 个月前

في هذا الصباح الجميل من اليوم الرابع لشهر رمضان المبارك، بدأت يومي بالصلاة والدعاء، سائلاً الله أن يتقبّل منّا الصيام والقيام، وأن يجعل هذا الشهر شهر خير وبركة علينا جميعاً. وبعدها توجهت إلى منتجع ونادي الحبتور للبولو لأطمئن على خيلنا وأتابع سير العمل. الأجواء هناك كانت رائعة؛ هواء نقي، حركة ونشاط، وأناس يستمتعون بيومهم في أجواء صحية وحيوية. أسعدني أن أرى الأطفال يتعلّمون ركوب الخيل ويستمتعون بهذه الرياضة العريقة، فالفروسية ليست مجرد مهارة، بل مدرسة في الانضباط والثقة والمسؤولية. كما سرّني أن أرى خيول حفيدتي نوره "الولدة" الغالية، وأن أتابع تطوّرها والاهتمام بها. الخيل بالنسبة لي ليست مجرد رياضة أو هواية، بل شغف قديم ومسؤولية أعتز بها. في كل زيارة أشعر بالسكينة، وأرى في تفاصيل العناية والانضباط انعكاساً لقيم الالتزام والاجتهاد التي نؤمن بها في كل ما نقوم به رمضان شهر عبادة وتأمل، لكنه أيضاً شهر عمل وإتقان. أن نبدأ يومنا بالصلاة ثم نمضي إلى مسؤولياتنا بنشاط وحب، هو المعنى الحقيقي للتوازن الذي نحتاجه في حياتنا. أسأل الله أن يديم علينا نعمة الصحة، وأن يكتب لنا الخير في كل خطوة، وأن يكون هذا الشهر المبارك فاتحة خير للجميع.

في هذا الصباح الجميل من اليوم الرابع لشهر رمضان المبارك، بدأت يومي بالصلاة والدعاء، سائلاً الله أن يتقبّل منّا الصيام والقيام، وأن يجعل هذا الشهر شهر خير وبركة علينا جميعاً. وبعدها توجهت إلى منتجع ونادي الحبتور للبولو لأطمئن على خيلنا وأتابع سير العمل. الأجواء هناك كانت رائعة؛ هواء نقي، حركة ونشاط، وأناس يستمتعون بيومهم في أجواء صحية وحيوية. أسعدني أن أرى الأطفال يتعلّمون ركوب الخيل ويستمتعون بهذه الرياضة العريقة، فالفروسية ليست مجرد مهارة، بل مدرسة في الانضباط والثقة والمسؤولية. كما سرّني أن أرى خيول حفيدتي نوره "الولدة" الغالية، وأن أتابع تطوّرها والاهتمام بها. الخيل بالنسبة لي ليست مجرد رياضة أو هواية، بل شغف قديم ومسؤولية أعتز بها. في كل زيارة أشعر بالسكينة، وأرى في تفاصيل العناية والانضباط انعكاساً لقيم الالتزام والاجتهاد التي نؤمن بها في كل ما نقوم به رمضان شهر عبادة وتأمل، لكنه أيضاً شهر عمل وإتقان. أن نبدأ يومنا بالصلاة ثم نمضي إلى مسؤولياتنا بنشاط وحب، هو المعنى الحقيقي للتوازن الذي نحتاجه في حياتنا. أسأل الله أن يديم علينا نعمة الصحة، وأن يكتب لنا الخير في كل خطوة، وأن يكون هذا الشهر المبارك فاتحة خير للجميع.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

92,559 次观看 • 5 个月前

في لحظة من الوفاء والعرفان، اجتمع رواد مسجد أبي حنيفة، لتكريم أستاذنا الفاضل، المربي #الأردني/ عمار الشرايعة "أبي المنذر" وفقه الله، الذي عاش بيننا 11 عامًا، مضيئًا دروب أبنائنا بعلمه وأخلاقه، وسيودعنا قريبا عائدًا إلى بلده #الأردن 🇯🇴 كانت ليلة مؤثرة في منزل أبي محمد، حيث اجتمعنا على وجبة عشاء بسيطة، ولكنها حملت في طياتها الكثير من المحبة والتقدير، تبادل الجميع مشاعر الشكر والامتنان مع هذا الأستاذ الكريم الذي أصبح جزءًا من أهل البحرين. سنفتقدك يا أبا المنذر، أيها الأستاذ الغالي، وستبقى ذكراك الطيبة حاضرة بيننا، وبين من علمتهم وربيتهم. نسأل الله أن يبارك في مسيرتك القادمة، وأن يعيدك إلى وطنك الأردن وأنت تحمل أجمل الذكريات عن بلدك الثاني.. #البحرين 🇧🇭.

في لحظة من الوفاء والعرفان، اجتمع رواد مسجد أبي حنيفة، لتكريم أستاذنا الفاضل، المربي #الأردني/ عمار الشرايعة "أبي المنذر" وفقه الله، الذي عاش بيننا 11 عامًا، مضيئًا دروب أبنائنا بعلمه وأخلاقه، وسيودعنا قريبا عائدًا إلى بلده #الأردن 🇯🇴 كانت ليلة مؤثرة في منزل أبي محمد، حيث اجتمعنا على وجبة عشاء بسيطة، ولكنها حملت في طياتها الكثير من المحبة والتقدير، تبادل الجميع مشاعر الشكر والامتنان مع هذا الأستاذ الكريم الذي أصبح جزءًا من أهل البحرين. سنفتقدك يا أبا المنذر، أيها الأستاذ الغالي، وستبقى ذكراك الطيبة حاضرة بيننا، وبين من علمتهم وربيتهم. نسأل الله أن يبارك في مسيرتك القادمة، وأن يعيدك إلى وطنك الأردن وأنت تحمل أجمل الذكريات عن بلدك الثاني.. #البحرين 🇧🇭.

د. حسن الحسيني

12,748 次观看 • 1 年前

يهناك يا جامع ذمار والدنانة!.: في الجامع الكبير ب #ذمار خطيبٌ حوثي يقف بين عشرات – بل مئات – المصلين في صلاة الجمعة، فيكفّر أصحاب النبي ﷺ، ويحكم عليهم بعدم الإيمان، ويسبّ الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، ويتهمه بأوصافٍ باطلة لا تليق بمقام الصحابة. ثم لا يكتفي بذلك، بل يمتدح حسين بدر الدين الحوثي، ويسب الرئيس الراحل ويزعم أن الصلاة الإبراهيمية خاصة بارسي وذريته فيحرّف معناها عن حقيقتها، مع أن الصلاة على محمدٍ وآل محمدٍ إنما هي شاملة لأتباعه من على ملّته من العرب والعجم، ممن آمنوا به واتبعوا هديه. ولو كان المقصود بها القرابة فقط، لكان في ذلك لوازم باطلة . إن ما يفعله #الحوثيين على المنابر من طعنٍ في الصحابة، وتحريفٍ لمعاني الدين، هو خطرٌ عظيم، وفتنةٌ تهدّد وحدة المسلمين وعقيدتهم. فالصحابة رضي الله عنهم هم حملة هذا الدين، ونقلة الشريعة، والطعن فيهم طعنٌ في الدين نفسه. فاتقوا الله يا معشر المصلين في منابركم، وصونوا بيوت الله عن هذا المتكر وتمسّكوا بما جاء به النبي ﷺ، واجتمعوا على الحق، واحذروا من دعاة الفرقة والضلال، فإنهم يلبسون الحق بالباطل، ويصدّون عن سبيل الله. نسأل الله أن يحفظ ديننا، ويجمع كلمة المسلمين على الحق، ويهدي الضال، ويردّ كيد المفسدين في نحورهم. #اليمن #معركة_الفكر #صنعاء #حضرموت #عدن #كلنا_مع_المملكة #الحوثي_يقتل_أطفال_اليمن #الحوثي_عدو_اليمنيين

يهناك يا جامع ذمار والدنانة!.: في الجامع الكبير ب #ذمار خطيبٌ حوثي يقف بين عشرات – بل مئات – المصلين في صلاة الجمعة، فيكفّر أصحاب النبي ﷺ، ويحكم عليهم بعدم الإيمان، ويسبّ الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، ويتهمه بأوصافٍ باطلة لا تليق بمقام الصحابة. ثم لا يكتفي بذلك، بل يمتدح حسين بدر الدين الحوثي، ويسب الرئيس الراحل ويزعم أن الصلاة الإبراهيمية خاصة بارسي وذريته فيحرّف معناها عن حقيقتها، مع أن الصلاة على محمدٍ وآل محمدٍ إنما هي شاملة لأتباعه من على ملّته من العرب والعجم، ممن آمنوا به واتبعوا هديه. ولو كان المقصود بها القرابة فقط، لكان في ذلك لوازم باطلة . إن ما يفعله #الحوثيين على المنابر من طعنٍ في الصحابة، وتحريفٍ لمعاني الدين، هو خطرٌ عظيم، وفتنةٌ تهدّد وحدة المسلمين وعقيدتهم. فالصحابة رضي الله عنهم هم حملة هذا الدين، ونقلة الشريعة، والطعن فيهم طعنٌ في الدين نفسه. فاتقوا الله يا معشر المصلين في منابركم، وصونوا بيوت الله عن هذا المتكر وتمسّكوا بما جاء به النبي ﷺ، واجتمعوا على الحق، واحذروا من دعاة الفرقة والضلال، فإنهم يلبسون الحق بالباطل، ويصدّون عن سبيل الله. نسأل الله أن يحفظ ديننا، ويجمع كلمة المسلمين على الحق، ويهدي الضال، ويردّ كيد المفسدين في نحورهم. #اليمن #معركة_الفكر #صنعاء #حضرموت #عدن #كلنا_مع_المملكة #الحوثي_يقتل_أطفال_اليمن #الحوثي_عدو_اليمنيين

اللواء حمود بن مسعد الخرام

37,213 次观看 • 4 个月前

جريمة شنيعة وقعت داخل بيت من بيوت الله في فرنسا، حيث أُزهِقت روحُ مسلمٍ بريءٍ بطعنات وحشية بلغت الخمسين، مع تصوير الفعل المشين وسبّ الذات الإلهية، لهي نذير خطرٍ عظيم، يستدعي منا أن نرفع الصوت عالياً بمطالبة السلطات الفرنسية باتخاذ الخطوات الجادة واللازمة لمنع تكرار مثل هذه الجرائم النكراء. وإن من الحق والعدل أن نتساءل: كيف يجوز أن تُحمى دور العبادة التابعة لبعض الأديان حمايةً مشددة، رغم أن بعض من ينتسبون إليها قد ارتكبوا أعمالاً متطرفة، بينما تُترك مساجد المسلمين دون أدنى حماية، حتى يتمكن ضعيف النفس وعديم الإنسانية من اقتحامها، وقتل مصلٍّ آمنٍ بأيدي آثمة، ثم يغادر مسرح الجريمة وهو بكامل قواه، بعدما أدرك أن الكاميرا قد سجلت فعله الشنيع، وقال بلسان متهاون: لا شك أنهم سيلقون القبض عليّ، ثم فرّ هارباً. إننا نؤكد أن المسلمين، بموجب مبدأ المواطنة الذي ترفعه الجمهورية الفرنسية شعاراً ومبدأً، لهم الحق في الحماية كما لسائر المواطنين، ولهم الحق في أن تُصان معابدهم كما تُصان سائر دور العبادة. وإن مسؤولية السلطات أن تفرض الأمان المجتمعي العام، ولا تفرق بين دين ودين، ولا معبد ومعبد. ونحن إذ نعبر عن بالغ تعاطفنا مع أسرة هذا الشهيد المظلوم، نسأل الله تعالى أن يتقبله في الشهداء، وأن يغمره برحمته الواسعة، وأن يربط على قلوب ذويه بالصبر والسلوان، وأن يُنزل العقوبة العادلة بالقاتل الآثم. ونشكر في الوقت ذاته السلطات الفرنسية على ما أبدته من تعاطف مبدئي مع الضحية، وما وعدت به من تحرك لإلقاء القبض على الجاني، ونأمل أن يقترن هذا التعاطف بأفعال حازمة، تحفظ للمسلمين أمنهم وكرامتهم في بلادٍ طالما تغنت بالحرية والمساواة والأخوة.

جريمة شنيعة وقعت داخل بيت من بيوت الله في فرنسا، حيث أُزهِقت روحُ مسلمٍ بريءٍ بطعنات وحشية بلغت الخمسين، مع تصوير الفعل المشين وسبّ الذات الإلهية، لهي نذير خطرٍ عظيم، يستدعي منا أن نرفع الصوت عالياً بمطالبة السلطات الفرنسية باتخاذ الخطوات الجادة واللازمة لمنع تكرار مثل هذه الجرائم النكراء. وإن من الحق والعدل أن نتساءل: كيف يجوز أن تُحمى دور العبادة التابعة لبعض الأديان حمايةً مشددة، رغم أن بعض من ينتسبون إليها قد ارتكبوا أعمالاً متطرفة، بينما تُترك مساجد المسلمين دون أدنى حماية، حتى يتمكن ضعيف النفس وعديم الإنسانية من اقتحامها، وقتل مصلٍّ آمنٍ بأيدي آثمة، ثم يغادر مسرح الجريمة وهو بكامل قواه، بعدما أدرك أن الكاميرا قد سجلت فعله الشنيع، وقال بلسان متهاون: لا شك أنهم سيلقون القبض عليّ، ثم فرّ هارباً. إننا نؤكد أن المسلمين، بموجب مبدأ المواطنة الذي ترفعه الجمهورية الفرنسية شعاراً ومبدأً، لهم الحق في الحماية كما لسائر المواطنين، ولهم الحق في أن تُصان معابدهم كما تُصان سائر دور العبادة. وإن مسؤولية السلطات أن تفرض الأمان المجتمعي العام، ولا تفرق بين دين ودين، ولا معبد ومعبد. ونحن إذ نعبر عن بالغ تعاطفنا مع أسرة هذا الشهيد المظلوم، نسأل الله تعالى أن يتقبله في الشهداء، وأن يغمره برحمته الواسعة، وأن يربط على قلوب ذويه بالصبر والسلوان، وأن يُنزل العقوبة العادلة بالقاتل الآثم. ونشكر في الوقت ذاته السلطات الفرنسية على ما أبدته من تعاطف مبدئي مع الضحية، وما وعدت به من تحرك لإلقاء القبض على الجاني، ونأمل أن يقترن هذا التعاطف بأفعال حازمة، تحفظ للمسلمين أمنهم وكرامتهم في بلادٍ طالما تغنت بالحرية والمساواة والأخوة.

د. علي القره داغي

334,837 次观看 • 1 年前

هذه أبيات قصيدة (العبرة الخالدة) لمفتي الموصل وهي من عيون قصائد التوحيد التي تصف الحالة المزرية التي وصل لها عباد الأضرحة والقبور أدركت جمعا من دعاة التوحيد في أفريقيا يلزمون الطلاب بحفظها ' بصوت الشيخ المجاهد أدروب شرتاي رحمه الله وهو من دعاة التوحيد في شرق السودان في الخمسينات والستنيات وممن أوذي في ذات الله في زمن غربة التوحيد قيدت عنه مواقف عظيمة وصلابته بالدعوة للتوحيد سمعتها ممن عاصره' هذا المواقف تدل على شجاعته وغيرته على دين الأنبياء والرسل التوحيد ' قابل إمام الحرم المكي أبو السمح في مكة قبل ثمانية عقود وأهدى له أربع نسخ من فتح المجيد كما ذكر هو ' أخبرت أنه كان يجوب القرى وينقل فتاوى نور على الدرب لكبار علماء الدعوة النجدية بنفس النبرة واللكنة فيقف بعد الصلاة فيقول ( السائل سين عين ميم يسئل عن حكم بناء الأضرحة ثم يذكر الجواب) كان على الطريقة الختمية الصوفية في بداية شبابه ثم صار من ألد خصومها بعد فهمه لدعوة التوحيد والسنة النقية ' هدايته على يد العالم السلفي محمد الطيب الأنصاري المالي ثم المكي ثم المدني رحمه الله صاحب هذه الرسالة المرفقة وهي ترتيب الأصول الثلاثة مع قواعده الأربع على طريقة السؤال والجواب' رحل أدروب للشيخ المحدث أحمد شاكر في مصر وحثه على الخروج للدعوة في أقطار الأرض وأن الصوفية أغرقت الأرض بالشرك' سطرت عن دعاة التوحيد الأفارقة الذين عاصروا زمن غربة التوحيد الكثير من المواقف العظيمة في ذات الله' سيرتهم تجلو الغم وتذهب الهم رحمهم الله رحمة واسعة '

هذه أبيات قصيدة (العبرة الخالدة) لمفتي الموصل وهي من عيون قصائد التوحيد التي تصف الحالة المزرية التي وصل لها عباد الأضرحة والقبور أدركت جمعا من دعاة التوحيد في أفريقيا يلزمون الطلاب بحفظها ' بصوت الشيخ المجاهد أدروب شرتاي رحمه الله وهو من دعاة التوحيد في شرق السودان في الخمسينات والستنيات وممن أوذي في ذات الله في زمن غربة التوحيد قيدت عنه مواقف عظيمة وصلابته بالدعوة للتوحيد سمعتها ممن عاصره' هذا المواقف تدل على شجاعته وغيرته على دين الأنبياء والرسل التوحيد ' قابل إمام الحرم المكي أبو السمح في مكة قبل ثمانية عقود وأهدى له أربع نسخ من فتح المجيد كما ذكر هو ' أخبرت أنه كان يجوب القرى وينقل فتاوى نور على الدرب لكبار علماء الدعوة النجدية بنفس النبرة واللكنة فيقف بعد الصلاة فيقول ( السائل سين عين ميم يسئل عن حكم بناء الأضرحة ثم يذكر الجواب) كان على الطريقة الختمية الصوفية في بداية شبابه ثم صار من ألد خصومها بعد فهمه لدعوة التوحيد والسنة النقية ' هدايته على يد العالم السلفي محمد الطيب الأنصاري المالي ثم المكي ثم المدني رحمه الله صاحب هذه الرسالة المرفقة وهي ترتيب الأصول الثلاثة مع قواعده الأربع على طريقة السؤال والجواب' رحل أدروب للشيخ المحدث أحمد شاكر في مصر وحثه على الخروج للدعوة في أقطار الأرض وأن الصوفية أغرقت الأرض بالشرك' سطرت عن دعاة التوحيد الأفارقة الذين عاصروا زمن غربة التوحيد الكثير من المواقف العظيمة في ذات الله' سيرتهم تجلو الغم وتذهب الهم رحمهم الله رحمة واسعة '

إبراهيم المحيميد

22,917 次观看 • 1 年前

اسمعوا هذا المقطع بأنفسكم… الرجل يبيح المتعة، ويسوق لها على الملأ! ثم نسأل بصوت واضح: هل جاء طارق يوسف إلى مصر ليجعل نساءنا، بل قاصراتنا، يُزوجن متعة؟! هل جاء ليُدخل هذا الدين الغريب عن دين أهل مصر وأخلاقهم وأعرافهم؟! وليعلم كل مصري أن ما يروج له هذا الرجل له جذور في كتبهم، ومن ذلك ما جاء في “وسائل الشيعة” (جزء 21، باب 11 من أبواب المتعة): (26452) عن أبي عبد الله أنه سُئل عن التمتع من الأبكار اللواتي بين الأبوين؟ فقال: لا بأس. ثم أضاف ساخرًا ممن يخالفه: “ولا أقول كما يقول هؤلاء الأقشاب”. (26453) بل ويُسأل عن جارية بكر تدعوه إلى نفسها سرًا من والديها، فيقول: “نعم”، ثم يوصيه فقط بألا يصل إلى الفرج الكامل! بل حتى لو رضيت البكر، يقول: “فإنه عار على الأبكار”… عار؟ إذًا المتعة بالبكر ليست محرّمة؟! بل فقط “عار”؟! يا أهل مصر، هل هذا هو الدين الذي جاء يُروّج له طارق يوسف؟ هل هكذا يكون حفظ الأعراض؟ هل هذه هي كرامة المرأة

Sensitive content

اسمعوا هذا المقطع بأنفسكم… الرجل يبيح المتعة، ويسوق لها على الملأ! ثم نسأل بصوت واضح: هل جاء طارق يوسف إلى مصر ليجعل نساءنا، بل قاصراتنا، يُزوجن متعة؟! هل جاء ليُدخل هذا الدين الغريب عن دين أهل مصر وأخلاقهم وأعرافهم؟! وليعلم كل مصري أن ما يروج له هذا الرجل له جذور في كتبهم، ومن ذلك ما جاء في “وسائل الشيعة” (جزء 21، باب 11 من أبواب المتعة): (26452) عن أبي عبد الله أنه سُئل عن التمتع من الأبكار اللواتي بين الأبوين؟ فقال: لا بأس. ثم أضاف ساخرًا ممن يخالفه: “ولا أقول كما يقول هؤلاء الأقشاب”. (26453) بل ويُسأل عن جارية بكر تدعوه إلى نفسها سرًا من والديها، فيقول: “نعم”، ثم يوصيه فقط بألا يصل إلى الفرج الكامل! بل حتى لو رضيت البكر، يقول: “فإنه عار على الأبكار”… عار؟ إذًا المتعة بالبكر ليست محرّمة؟! بل فقط “عار”؟! يا أهل مصر، هل هذا هو الدين الذي جاء يُروّج له طارق يوسف؟ هل هكذا يكون حفظ الأعراض؟ هل هذه هي كرامة المرأة

وليد إسماعيل ( الدافع )

264,852 次观看 • 1 年前

يعيش هذا الصبي حالة إيمانية وروحانية عميقة دفعته إلى أن يسأل نفسه لماذا يموت الكثير من الناس في شهر رمضان؟ ليجد الإجابة بفطرته السليمة وحسن ظنه بالله تعالى، وأنه سبحانه يختار عباده الصالحين ويتوفاهم في شهره الكريم ليعتق رقابهم من العذاب ويدخلهم جنات النعيم التي وعد الله بها عباده المخلصين، فسبحانه هو الكريم العظيم الرؤوف الرحيم اللطيف، وندعوه أن يجعلنا ممن بورك عمله وحسنت خاتمته، وأن نكون من عتقاء هذا الشهر الكريم. اللهم لاتحرمنا فضلك ورحمتك وجودك وإحسانك، نحن عبيدك وأبناء عبيدك، أمرنا بيدك أنت المولى وأنت الوكيل، نجنا اللهم من الحروب والشرور والطغيان، ومن الفقر والقلة وظلم الظالمين وطمع الطامعين. اللهم وأعط كل سائل سؤله واقض لكل صاحب حاجة حاجته في شهرك الكريم.. اللهم وبارك هذا الصبي الذي حرّك فينا مشاعر إيمانية ذكرتنا بالثقة وحسن الظن بك والاتكال عليك، فاجزه اللهم خير الجزاء

يعيش هذا الصبي حالة إيمانية وروحانية عميقة دفعته إلى أن يسأل نفسه لماذا يموت الكثير من الناس في شهر رمضان؟ ليجد الإجابة بفطرته السليمة وحسن ظنه بالله تعالى، وأنه سبحانه يختار عباده الصالحين ويتوفاهم في شهره الكريم ليعتق رقابهم من العذاب ويدخلهم جنات النعيم التي وعد الله بها عباده المخلصين، فسبحانه هو الكريم العظيم الرؤوف الرحيم اللطيف، وندعوه أن يجعلنا ممن بورك عمله وحسنت خاتمته، وأن نكون من عتقاء هذا الشهر الكريم. اللهم لاتحرمنا فضلك ورحمتك وجودك وإحسانك، نحن عبيدك وأبناء عبيدك، أمرنا بيدك أنت المولى وأنت الوكيل، نجنا اللهم من الحروب والشرور والطغيان، ومن الفقر والقلة وظلم الظالمين وطمع الطامعين. اللهم وأعط كل سائل سؤله واقض لكل صاحب حاجة حاجته في شهرك الكريم.. اللهم وبارك هذا الصبي الذي حرّك فينا مشاعر إيمانية ذكرتنا بالثقة وحسن الظن بك والاتكال عليك، فاجزه اللهم خير الجزاء

حسن إسميك

1,364,499 次观看 • 3 年前