Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

هذه المشاهد لن تراها إلا بالأفلام وعند السوريين أسود النزال من تحرير معمل الزيت قرب سراقب صباح اليوم #ردع_العداون #إدارة_العمليات_العسكرية

k7ybnd99's profile picture

قتيبة ياسين

558,394 subscribers

478,837 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

NSFW#ردع_العداون#إدارة_العمليات_العسكرية
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

هذه محاضرة تضاهي أقوى محاضرات فنون الحروب على مرّ التاريخ. "الحجة: شرّعت روحي فداء لحرية الجنوب." بلحمها الحي وبلا خوف أو تردد، وقفت السيدة الجنوبية رباب نعمة أمام مدافع الاحتلال الإسرائيلي، الذي لا يزال يحتلّ عدداً من البلدات. تتحدث عن خيارها في مواجهة الاحتلال، مؤكدة تؤكد أن تحرير الجنوب اليوم لن يكون إلا بسواعد أهله.
2:10

هذه محاضرة تضاهي أقوى محاضرات فنون الحروب على مرّ التاريخ. "الحجة: شرّعت روحي فداء لحرية الجنوب." بلحمها الحي وبلا خوف أو تردد، وقفت السيدة الجنوبية رباب نعمة أمام مدافع الاحتلال الإسرائيلي، الذي لا يزال يحتلّ عدداً من البلدات. تتحدث عن خيارها في مواجهة الاحتلال، مؤكدة تؤكد أن تحرير الجنوب اليوم لن يكون إلا بسواعد أهله.

Leyla

58,368 görüntüleme • 1 yıl önce

ألف عائلة شيعية سورية مصيرها التهجير، محافظة حمص تقرر هدم قرية المزرعة الشيعية قرب حمص اقتحمت آليات وتركسات محافظة حمص مرفقة بميليشيات الأمن العام صباح اليوم 29 حزيران/يونيو 2026 قرية المزرعة ذات الغالبية الشيعية التي تقع غرب مدينة حمص، وهدمت 10 منازل، وذلك بعد قطع المياه والكهرباء عن القرية، وقد أعطي بقية الأهالي مدة 72 ساعة لإخلاء القرية. وقالت مصادر محلية أن عمليات الهدم ترافقت من شتائم وتهديدات من عناصر ميليشيات الأمن العام، و منع أي شخص من التصوير أثناء عمليات الهدم، وأكدت المصادر أن وفداً من أهالي القرية توجه إلى مبنى محافظة حمص، إلا أن محافظ حمص المعين من الحكومة الانتقالية رفض رؤيتهم، فيما يبقى مصير 1000 عائلة من سكان القرية هو التهجير القسري نتيجة حملة التهجير الطائفية هذه
0:28

ألف عائلة شيعية سورية مصيرها التهجير، محافظة حمص تقرر هدم قرية المزرعة الشيعية قرب حمص اقتحمت آليات وتركسات محافظة حمص مرفقة بميليشيات الأمن العام صباح اليوم 29 حزيران/يونيو 2026 قرية المزرعة ذات الغالبية الشيعية التي تقع غرب مدينة حمص، وهدمت 10 منازل، وذلك بعد قطع المياه والكهرباء عن القرية، وقد أعطي بقية الأهالي مدة 72 ساعة لإخلاء القرية. وقالت مصادر محلية أن عمليات الهدم ترافقت من شتائم وتهديدات من عناصر ميليشيات الأمن العام، و منع أي شخص من التصوير أثناء عمليات الهدم، وأكدت المصادر أن وفداً من أهالي القرية توجه إلى مبنى محافظة حمص، إلا أن محافظ حمص المعين من الحكومة الانتقالية رفض رؤيتهم، فيما يبقى مصير 1000 عائلة من سكان القرية هو التهجير القسري نتيجة حملة التهجير الطائفية هذه

Syrian Democratic Ob. | المرصد الديموقراطي السوري

35,471 görüntüleme • 2 ay önce

🔴لقطات جنونية .. مشهد سوف يسجله التاريخ 🔴اذا كنت انشغلت مثلي بصلاة التهجد هذه الليلة 22 رمضان ولم تعرف ماذا حدث في الليلة الثالثة عشرة للحرب الصهيونية الأمريكية على #ايران فيكفي أن أقول لك أنها أسود ليالي #إسرائيل لدرجة أن وصفها بعض سكان تل أبيب بقولهم : "كأننا نشهد نهاية العالم" 🔴عملت لك خدمة ياصديقي .. وجمعت لكم بعض الفيديوهات التي نشرها الإسرائيليين على صفحاتهم حتى لا يفوتك شيء وتحتفظ بهذه اللقطات من الهجمات الصاروخية المدمرة القادمة من ايران ولبنان. 🔴المشاهد تؤكد فشل أنظمة القبة الحديدية، ومقلاع داود، والسهم " معجزة الدفاع الجوي" في حماية سكان اخرائيل. 🔴يا أهل #غزة .. لن تضيع دمائكم ودعواتكم سدى فرحتنا مضاعفة وسعادتنا بالغة لأننا نعلم كم هي فرحتكم اليوم.
3:05

🔴لقطات جنونية .. مشهد سوف يسجله التاريخ 🔴اذا كنت انشغلت مثلي بصلاة التهجد هذه الليلة 22 رمضان ولم تعرف ماذا حدث في الليلة الثالثة عشرة للحرب الصهيونية الأمريكية على #ايران فيكفي أن أقول لك أنها أسود ليالي #إسرائيل لدرجة أن وصفها بعض سكان تل أبيب بقولهم : "كأننا نشهد نهاية العالم" 🔴عملت لك خدمة ياصديقي .. وجمعت لكم بعض الفيديوهات التي نشرها الإسرائيليين على صفحاتهم حتى لا يفوتك شيء وتحتفظ بهذه اللقطات من الهجمات الصاروخية المدمرة القادمة من ايران ولبنان. 🔴المشاهد تؤكد فشل أنظمة القبة الحديدية، ومقلاع داود، والسهم " معجزة الدفاع الجوي" في حماية سكان اخرائيل. 🔴يا أهل #غزة .. لن تضيع دمائكم ودعواتكم سدى فرحتنا مضاعفة وسعادتنا بالغة لأننا نعلم كم هي فرحتكم اليوم.

د. أحمد عطوان DR.AHMED ATWAN

1,282,154 görüntüleme • 6 ay önce

● عدة مشاهد استوقفتني صباح اليوم ومساء أمس بمنطقة أركويت بالخرطوم وعند لفة جوبا تقاطع شارع الستين. ● صباح اليوم، عدد من حافلات ترحيل متعبة ومهترئة تنقل طلاب وطالبات بكامل هندامهم إلى مدارسهم. العودة الصباحية إلى المدارس تعني عودة الأسر إلى منطقتي المعمورة وأركويت. هنا تدب الحياة بتدرج يومي ويعود الناس برغم الجراح وفداحة ما جرى أيام الحرب. ● في منتصف الشارع الفاصل بين أركويت والمعمورة، من الناحية الجنوبية يقف رجل في العقد السابع من عمره، يسقي الحديقة الخارجية لمنزله بالخرطوم!! المشهد عاطفي بحق، مشهد يؤكد إصرار هذا الرجل على البقاء في منزله والاستمتاع باستئناف رحلة الحياة. من أعلى سارية منزله يرفرف علم السودان خفاقًا يرسل رسالة لا يمكن التعبير عنها بملايين الكلمات. ● عدد من المنظمات الأجنبية استأجرت منازل ومواقع حاكمة داخل الأحياء هنا. تمت صيانة كاملة للمنازل المستأجرة وتزويدها بمولدات وألواح وبطاريات طاقة ضخمة. شباب وشابات في مقتبل العمر يعملون مع هذه المنظمات بهمة عالية. ماذا يعملون وماذا يفعلون؟ تلك حكاية نعود إليها لاحقًا. ● بشارع الستين عادت مظاهر الحياة بطريقة مدهشة.. مطاعم راقية (لن تجد كرسيًا بسهولة.. خاصة في الأمسيات).. المولات الكبيرة.. صوالين الحلاقة والساونا (صدّق أو لا تصدق).. إيجار الشقق والمنازل بالدولار!! ● هذه ليست مشاهد وصور وردية وحالمة.. هذا واقع يرسمه المواطنون الذين قرروا قهر الظروف والمستحيل وعادوا لمواصلة ومباشرة حياتهم بلا ضجر.. ولا تهويل.. ولا شكوى.. ● من المشاهد السلبية.. مواطنون في الشارع الفاصل بين أركويت والمعمورة قرروا حرق النفايات في منتصف الطريق وبطريقة لا تخلو من استهتار ولا مبالاة.. تجد لهم العذر ربما لأنّ السلطات المحلية غائبة ولا تكاد تلمس لها أثرًا.. ● بالمناسبة.. من هو المدير التنفيذي لمحلية الخرطوم وأين هو من قضايا وهموم المواطنين الذين عادوا فعليًا إلى منازلهم بأركويت والمنشية؟!
0:30

● عدة مشاهد استوقفتني صباح اليوم ومساء أمس بمنطقة أركويت بالخرطوم وعند لفة جوبا تقاطع شارع الستين. ● صباح اليوم، عدد من حافلات ترحيل متعبة ومهترئة تنقل طلاب وطالبات بكامل هندامهم إلى مدارسهم. العودة الصباحية إلى المدارس تعني عودة الأسر إلى منطقتي المعمورة وأركويت. هنا تدب الحياة بتدرج يومي ويعود الناس برغم الجراح وفداحة ما جرى أيام الحرب. ● في منتصف الشارع الفاصل بين أركويت والمعمورة، من الناحية الجنوبية يقف رجل في العقد السابع من عمره، يسقي الحديقة الخارجية لمنزله بالخرطوم!! المشهد عاطفي بحق، مشهد يؤكد إصرار هذا الرجل على البقاء في منزله والاستمتاع باستئناف رحلة الحياة. من أعلى سارية منزله يرفرف علم السودان خفاقًا يرسل رسالة لا يمكن التعبير عنها بملايين الكلمات. ● عدد من المنظمات الأجنبية استأجرت منازل ومواقع حاكمة داخل الأحياء هنا. تمت صيانة كاملة للمنازل المستأجرة وتزويدها بمولدات وألواح وبطاريات طاقة ضخمة. شباب وشابات في مقتبل العمر يعملون مع هذه المنظمات بهمة عالية. ماذا يعملون وماذا يفعلون؟ تلك حكاية نعود إليها لاحقًا. ● بشارع الستين عادت مظاهر الحياة بطريقة مدهشة.. مطاعم راقية (لن تجد كرسيًا بسهولة.. خاصة في الأمسيات).. المولات الكبيرة.. صوالين الحلاقة والساونا (صدّق أو لا تصدق).. إيجار الشقق والمنازل بالدولار!! ● هذه ليست مشاهد وصور وردية وحالمة.. هذا واقع يرسمه المواطنون الذين قرروا قهر الظروف والمستحيل وعادوا لمواصلة ومباشرة حياتهم بلا ضجر.. ولا تهويل.. ولا شكوى.. ● من المشاهد السلبية.. مواطنون في الشارع الفاصل بين أركويت والمعمورة قرروا حرق النفايات في منتصف الطريق وبطريقة لا تخلو من استهتار ولا مبالاة.. تجد لهم العذر ربما لأنّ السلطات المحلية غائبة ولا تكاد تلمس لها أثرًا.. ● بالمناسبة.. من هو المدير التنفيذي لمحلية الخرطوم وأين هو من قضايا وهموم المواطنين الذين عادوا فعليًا إلى منازلهم بأركويت والمنشية؟!

عبد الماجد عبد الحميد

14,364 görüntüleme • 2 ay önce

يا من اسمه الحقيقي عبد الكريم محمد علي الكريدي… نحن الي نعرف أن الشخص الذي يهرب من بلده ويحتضنه بلد آخر ويحميه ويمنحه الأمان.. يحفظ له هذا الجميل ويصون كرامته ويتحدث عنه بالخير طوال حياته… إلا أنت يا الدوني الأغبر هربت من بلدك بسبب صدام ابن صبحة واستقبلتك ايران وفتحت لك أبوابها وعشت فيها آمنا ثم تركتها وانتقلت إلى أمريكا ومع ذلك بقيت تلاحقها بالإساءة وتشوه صورتها وتسخر منها وكأنها لم تكن البلد الذي آواك وحماك يوم كنت محتاجا إليها…. وتدعي أنك تصلي وتصوم وأنت تسخر من إنسان صائم مصلي شيعي اثني عشري له حرمته وكرامته.. أليست هذه غيبة وبهتانا وتنمرا وهل تقبل صلاتك وصيامك ومعتقداتك بهذا السلوك… ؟ يا عبد الكريم من يستحي من اسمه يا ابن" الكريدي" ستبقى المواقف شاهدة على أصحابها وما يقوله الإنسان اليوم سيحاسب عليه غدا. وعند الله تجتمع الخصوم وحينها لن ينفعك رضا هذا أو ذاك ولا التصفيق الإعلامي ولا منابر الخنجر والبزاز فكل ذلك يزول ويبقى الحساب بين يدي الله.
1:06

يا من اسمه الحقيقي عبد الكريم محمد علي الكريدي… نحن الي نعرف أن الشخص الذي يهرب من بلده ويحتضنه بلد آخر ويحميه ويمنحه الأمان.. يحفظ له هذا الجميل ويصون كرامته ويتحدث عنه بالخير طوال حياته… إلا أنت يا الدوني الأغبر هربت من بلدك بسبب صدام ابن صبحة واستقبلتك ايران وفتحت لك أبوابها وعشت فيها آمنا ثم تركتها وانتقلت إلى أمريكا ومع ذلك بقيت تلاحقها بالإساءة وتشوه صورتها وتسخر منها وكأنها لم تكن البلد الذي آواك وحماك يوم كنت محتاجا إليها…. وتدعي أنك تصلي وتصوم وأنت تسخر من إنسان صائم مصلي شيعي اثني عشري له حرمته وكرامته.. أليست هذه غيبة وبهتانا وتنمرا وهل تقبل صلاتك وصيامك ومعتقداتك بهذا السلوك… ؟ يا عبد الكريم من يستحي من اسمه يا ابن" الكريدي" ستبقى المواقف شاهدة على أصحابها وما يقوله الإنسان اليوم سيحاسب عليه غدا. وعند الله تجتمع الخصوم وحينها لن ينفعك رضا هذا أو ذاك ولا التصفيق الإعلامي ولا منابر الخنجر والبزاز فكل ذلك يزول ويبقى الحساب بين يدي الله.

ميثم الحمدي

21,412 görüntüleme • 2 ay önce

🟥| مدير أعمال إيليا توبوريا يضع النقاط على الحروف بشأن نزال إسلام ماخاشيف و ايليا توبوريا: ​"في بداية الأسبوع، قيل لنا إن توبوريا لن يشارك في بطاقة 'البيت الأبيض'، بعد ذلك تلقينا مكالمة هاتفية قالوا فيها: 'إذا استطعنا ترتيب نزال، فبإمكانكم مواجهة إسلام أو غيتشي'. لقد كنا نركز على نزال إسلام. ​يوم الأربعاء سُئلت: 'هل ترغبون في إقامة نزال إسلام ضد توبوريا؟' فأجبنا: 'بالتأكيد'. وافق توبوريا على مواجهة إسلام في فئة الوزن المتوسط، قدموا لنا عرضاً مالياً، فقلنا: 'مستحيل، لا وبعد ذلك لم نسمع أي خبر من الـ UFC، ليلة الجمعة نمت باكراً وأنا أعتقد أننا لسنا في البطاقة وأن النزال لن يحدث لأنهم لم يتصلوا بي، وقد أخبرونا مسبقاً أنهم سيعلنون عن البطاقة يوم السبت. ​لكن الأمور أصبحت جنونية، فرغم قولهم إنهم سيعلنون البطاقة السبت، إلا أننا استمررنا في التفاوض دون توقف من منتصف الليل وحتى الساعة 11:00-11:30 من صباح اليوم التالي. كنت أقضي ساعة على الهاتف مع هانتر كامبل، وساعة أخرى مع إيليا. ​لشرح العملية بدقة؛ اتصلت بهانتر وقلت له: 'هل تخططون لاستخدام إيليا في هذه البطاقة بأي شكل من الأشكال؟ إذا كان الجواب لا، فإنه سيعود إلى إسبانيا. وإذا عاد واتصلتم به بعد 6 أسابيع، فأنتم تعلمون أن المفاوضات لن تكون بهذه السهولة حينها'. ​لا أعرف بالضبط أي نزال هو الذي أُلغي، لا أستطيع القول إنه نزال 'إسلام' لأن إسلام قد أصيب، أي أن نزال إسلام لم يكن اتفاقاً نهائياً ليتم إلغاؤه ويحل غيتشي محله. كان الموقف مجرد: 'إذا استطعنا إقامة نزال إسلام، هل تريدونه؟ أم تفضلون غيتشي؟'. كان لدينا حق الاختيار، وقلنا 'نعم' لكل من إسلام وغيتشي. الأمر كان يتعلق أكثر بعملية التفاوض."
1:56

🟥| مدير أعمال إيليا توبوريا يضع النقاط على الحروف بشأن نزال إسلام ماخاشيف و ايليا توبوريا: ​"في بداية الأسبوع، قيل لنا إن توبوريا لن يشارك في بطاقة 'البيت الأبيض'، بعد ذلك تلقينا مكالمة هاتفية قالوا فيها: 'إذا استطعنا ترتيب نزال، فبإمكانكم مواجهة إسلام أو غيتشي'. لقد كنا نركز على نزال إسلام. ​يوم الأربعاء سُئلت: 'هل ترغبون في إقامة نزال إسلام ضد توبوريا؟' فأجبنا: 'بالتأكيد'. وافق توبوريا على مواجهة إسلام في فئة الوزن المتوسط، قدموا لنا عرضاً مالياً، فقلنا: 'مستحيل، لا وبعد ذلك لم نسمع أي خبر من الـ UFC، ليلة الجمعة نمت باكراً وأنا أعتقد أننا لسنا في البطاقة وأن النزال لن يحدث لأنهم لم يتصلوا بي، وقد أخبرونا مسبقاً أنهم سيعلنون عن البطاقة يوم السبت. ​لكن الأمور أصبحت جنونية، فرغم قولهم إنهم سيعلنون البطاقة السبت، إلا أننا استمررنا في التفاوض دون توقف من منتصف الليل وحتى الساعة 11:00-11:30 من صباح اليوم التالي. كنت أقضي ساعة على الهاتف مع هانتر كامبل، وساعة أخرى مع إيليا. ​لشرح العملية بدقة؛ اتصلت بهانتر وقلت له: 'هل تخططون لاستخدام إيليا في هذه البطاقة بأي شكل من الأشكال؟ إذا كان الجواب لا، فإنه سيعود إلى إسبانيا. وإذا عاد واتصلتم به بعد 6 أسابيع، فأنتم تعلمون أن المفاوضات لن تكون بهذه السهولة حينها'. ​لا أعرف بالضبط أي نزال هو الذي أُلغي، لا أستطيع القول إنه نزال 'إسلام' لأن إسلام قد أصيب، أي أن نزال إسلام لم يكن اتفاقاً نهائياً ليتم إلغاؤه ويحل غيتشي محله. كان الموقف مجرد: 'إذا استطعنا إقامة نزال إسلام، هل تريدونه؟ أم تفضلون غيتشي؟'. كان لدينا حق الاختيار، وقلنا 'نعم' لكل من إسلام وغيتشي. الأمر كان يتعلق أكثر بعملية التفاوض."

UFC | سالم

31,016 görüntüleme • 6 ay önce

فيديو...🎥 هامش...📄 وتعليق...✍️ 🎥فيديو لمرافقة مسؤول في الحكومة السورية. 📄 هامش: قال ابن تيمية: ((وأيضا فكثير من أتباع بني أمية - أو أكثرهم - كانوا يعتقدون أن الإمام لا حساب عليه ولا عذاب ، وأن الله لا يؤاخذهم على ما يطيعون فيه الإمام ، بل تجب عليهم طاعة الإمام في كل شيء، والله أمرهم بذلك. وكلامهم في ذلك معروف كثير . وقد أراد يزيد بن عبد الملك أن يسير بسيرة عمر بن عبد العزيز ، فجاء إليه جماعة من شيوخهم ، فحلفوا له بالله الذي لا إله إلا هو ، أنه إذا ولى الله على الناس إماما تقبل الله منه الحسنات وتجاوز عنه السيئات. ولهذا تجد في كلام كثير من كبارهم الأمر بطاعة ولي الأمر مطلقا، وأن من أطاعه فقد أطاع الله. ولهذا كان يضرب بهم المثل ، يقال : "طاعة شامية")). انتهى كلامه. تعليق✍️: أصعب مهمة في الأرض هي مهمة تحرير البشر من العبودية، وإقناعهم أن البشر متساوون في الحقوق والواجبات، لذلك كانت مهمة الأنبياء أجمعين، دعوة الناس للتوحيد، تعظيم الرب وحده لا شريك له، وما دونه فهم سواء كأسنان المشط. ومن لم يفهم هذا المعنى لم يفهم التوحيد. تخيلوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب أن يتمثل له الناس قياما فليتبوأ مقعده من النار) فكيف حال هؤلاء المسؤولين الذين يركبون الكاديلاك والتاهو والمواكب الفارهة ويتراكض حولهم هؤلاء الحراس بهذه الطريقة لحماية هذه الشخصيات التي لو فقدتها الأمة لما نقص منها شيئ إلا من أدرانها... كانت مثل هذه المشاهد محط سخرية لنا عندما نتحدث عن كيم جونغ أون وأمثاله، اليوم تحدث في أرض الشام بعد ثورة 14 عاما... بقي الموكب نفسه تماما، وتغير فقط من يركبه! وأما العبيد... ففرحون بسيدهم الجديد الذي يرونه أقل ضررا من سيدهم القديم.
0:29

فيديو...🎥 هامش...📄 وتعليق...✍️ 🎥فيديو لمرافقة مسؤول في الحكومة السورية. 📄 هامش: قال ابن تيمية: ((وأيضا فكثير من أتباع بني أمية - أو أكثرهم - كانوا يعتقدون أن الإمام لا حساب عليه ولا عذاب ، وأن الله لا يؤاخذهم على ما يطيعون فيه الإمام ، بل تجب عليهم طاعة الإمام في كل شيء، والله أمرهم بذلك. وكلامهم في ذلك معروف كثير . وقد أراد يزيد بن عبد الملك أن يسير بسيرة عمر بن عبد العزيز ، فجاء إليه جماعة من شيوخهم ، فحلفوا له بالله الذي لا إله إلا هو ، أنه إذا ولى الله على الناس إماما تقبل الله منه الحسنات وتجاوز عنه السيئات. ولهذا تجد في كلام كثير من كبارهم الأمر بطاعة ولي الأمر مطلقا، وأن من أطاعه فقد أطاع الله. ولهذا كان يضرب بهم المثل ، يقال : "طاعة شامية")). انتهى كلامه. تعليق✍️: أصعب مهمة في الأرض هي مهمة تحرير البشر من العبودية، وإقناعهم أن البشر متساوون في الحقوق والواجبات، لذلك كانت مهمة الأنبياء أجمعين، دعوة الناس للتوحيد، تعظيم الرب وحده لا شريك له، وما دونه فهم سواء كأسنان المشط. ومن لم يفهم هذا المعنى لم يفهم التوحيد. تخيلوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب أن يتمثل له الناس قياما فليتبوأ مقعده من النار) فكيف حال هؤلاء المسؤولين الذين يركبون الكاديلاك والتاهو والمواكب الفارهة ويتراكض حولهم هؤلاء الحراس بهذه الطريقة لحماية هذه الشخصيات التي لو فقدتها الأمة لما نقص منها شيئ إلا من أدرانها... كانت مثل هذه المشاهد محط سخرية لنا عندما نتحدث عن كيم جونغ أون وأمثاله، اليوم تحدث في أرض الشام بعد ثورة 14 عاما... بقي الموكب نفسه تماما، وتغير فقط من يركبه! وأما العبيد... ففرحون بسيدهم الجديد الذي يرونه أقل ضررا من سيدهم القديم.

رؤى لدراسات الحرب

35,840 görüntüleme • 4 ay önce

هذا ليس بمجا.هد.حرر #سوريا فاستقبله من حررهم بهذا الترحاب المبالغ فيه كما ترى .. ولا هو بأكثر سكان المخيمات صبرا بعد أن فقد منزله واستشهد.أولاده .. لا .. هذا طوني ( نصراني ) .. صانع محتوى لبناني ماروني يقدم إعلانات لمنتجاته مع مواقف لعائلته ومن يتابعه مع بعض الأعمال الخيرية .. دعك من مسألة عقيدته والتى لها أحكاما شرعية وإن كان يقدم لأمة الإسلام مفاتيح #القدس .. بل أمر النبي معاملة كل شريعة بطرق محددة في التعامل حتى في الطرقات .. وكذلك دعك من بعض أعمال الخير فكثير من المسلمين يتفوقون عليه .. فنحن هنا نحدث العامة وليس طلاب العلم .. ولكن .. تقديم هذه الشخصيات كقدوات للشباب والشابات مع السماح بكل ما يخالف الشريعة من اختلاط وسفور ومخالفات شرعية في مكان عام.. ( لا يسمح فيه) بإقامة دعوة شرعية عامة أو ملتقى يظهر مظاهر الإسلام .. لهو أمر يترتب عليه فساد متعدي الاتجاهات وإنشاء أجيال يختلط عندها الحابل بالنابل .. وتكوين فكر مجتمع بشكل محدد يخالف الدين ثم العرف .. فمن يقدم المال أو بعض الأعمال الخيرية له استثناءات شرعية بهذا الشكل .. ومن يحصل على الشهرة فالأبواب مفتوحة له وإن كان من فئة هي قليلة بجوار عامة الشعب المسلم الذي لا يقبل هذه الأفعال المشينة والتي لا تتناسب مع ثورة منتصرة أنفقت ملايين الأرواح والمصابين والمهجرين حتى أن أهالي الضحايا يبحثون اليوم .. اليوم .. عن رفاة أحبابهم وهؤلاء يتراقصون ولا نعرف سبب المناسبة ..! قلت : هذه الحفلات والملتقيات التي تخالف الإسلام لم يقتل الشهدا.ء.من أجلها .. وهذه الرموز التي يتم تصديرها للمسلمين بالإجبار -وإثم تلميعها على كل من شارك في الأمر وعلى كل من وافق ولو بإشارة - .. سينسى بها الناس الرموز التي لا يجب نسيانها .. فالنشء سيريد تقليد من يجتمع الناس عليه في كل شيئ .. فمن تقف ملاصقة للشباب الأجانب بوضع محرم لم تكن لتقف بأمان هكذا لترقص لولا هذا الذي مات في خندقه في سبيل الله .. وهذا الشاب المخنث المتراقص في #شام_سيتي_سنتر ب #دمشق لم يكن ليفعل إلا لأن هناك رجال أشاوس نزفوا الدماء .. فحوّل هو تضحياتهم لهذا العهر المركب ببلادة من لا يفقه عن تاريخ بلده شيئا .. ما تراه في هذه المشاهد ليست #دمشق عقر دار الإسلام .. بل دمشق التي يريدونها .. وهذا لن يقبل به أهل #الشام .. مطلقا ..
0:23

هذا ليس بمجا.هد.حرر #سوريا فاستقبله من حررهم بهذا الترحاب المبالغ فيه كما ترى .. ولا هو بأكثر سكان المخيمات صبرا بعد أن فقد منزله واستشهد.أولاده .. لا .. هذا طوني ( نصراني ) .. صانع محتوى لبناني ماروني يقدم إعلانات لمنتجاته مع مواقف لعائلته ومن يتابعه مع بعض الأعمال الخيرية .. دعك من مسألة عقيدته والتى لها أحكاما شرعية وإن كان يقدم لأمة الإسلام مفاتيح #القدس .. بل أمر النبي معاملة كل شريعة بطرق محددة في التعامل حتى في الطرقات .. وكذلك دعك من بعض أعمال الخير فكثير من المسلمين يتفوقون عليه .. فنحن هنا نحدث العامة وليس طلاب العلم .. ولكن .. تقديم هذه الشخصيات كقدوات للشباب والشابات مع السماح بكل ما يخالف الشريعة من اختلاط وسفور ومخالفات شرعية في مكان عام.. ( لا يسمح فيه) بإقامة دعوة شرعية عامة أو ملتقى يظهر مظاهر الإسلام .. لهو أمر يترتب عليه فساد متعدي الاتجاهات وإنشاء أجيال يختلط عندها الحابل بالنابل .. وتكوين فكر مجتمع بشكل محدد يخالف الدين ثم العرف .. فمن يقدم المال أو بعض الأعمال الخيرية له استثناءات شرعية بهذا الشكل .. ومن يحصل على الشهرة فالأبواب مفتوحة له وإن كان من فئة هي قليلة بجوار عامة الشعب المسلم الذي لا يقبل هذه الأفعال المشينة والتي لا تتناسب مع ثورة منتصرة أنفقت ملايين الأرواح والمصابين والمهجرين حتى أن أهالي الضحايا يبحثون اليوم .. اليوم .. عن رفاة أحبابهم وهؤلاء يتراقصون ولا نعرف سبب المناسبة ..! قلت : هذه الحفلات والملتقيات التي تخالف الإسلام لم يقتل الشهدا.ء.من أجلها .. وهذه الرموز التي يتم تصديرها للمسلمين بالإجبار -وإثم تلميعها على كل من شارك في الأمر وعلى كل من وافق ولو بإشارة - .. سينسى بها الناس الرموز التي لا يجب نسيانها .. فالنشء سيريد تقليد من يجتمع الناس عليه في كل شيئ .. فمن تقف ملاصقة للشباب الأجانب بوضع محرم لم تكن لتقف بأمان هكذا لترقص لولا هذا الذي مات في خندقه في سبيل الله .. وهذا الشاب المخنث المتراقص في #شام_سيتي_سنتر ب #دمشق لم يكن ليفعل إلا لأن هناك رجال أشاوس نزفوا الدماء .. فحوّل هو تضحياتهم لهذا العهر المركب ببلادة من لا يفقه عن تاريخ بلده شيئا .. ما تراه في هذه المشاهد ليست #دمشق عقر دار الإسلام .. بل دمشق التي يريدونها .. وهذا لن يقبل به أهل #الشام .. مطلقا ..

الذهبي

21,160 görüntüleme • 1 ay önce

هذا الدعاء ارتفع من حناجر أهل "حماة" وشيخهم الكيلاني قبل أكثر من أربعين سنة وذلك حين أراد النظام السوري استئصال "الإسلاميين" من حماة واجتثاثهم بالكامل عام 1982، حشد النظام السوري حينها جيشه على أطراف المدينة، ثم خاض حربا مع أهل حماة وارتكب في حقهم مجزرة يُقدَّر عدد قتلاها ما بين 30 إلى 40 ألف شخص، وحين دخلوا المدينة وسيطروا عليها عملوا كل قبيح في أهلها بما يُشبه فعل المغول حين كانوا يدخلون البلاد فيرتكبون أنواع المجازر، وذلك بالقتل الفردي بالسكاكين والرصاص والحرق والإعدامات الجماعية وغيرها. ويُذكر أنهم كتبوا على جدرانها "لا إله إلا الوطن ولا رسول إلا البعث" -كما في الصورة المرفقة-. وتشتت حينذاك كثير من أهل حماة من دعاتها ومصلحيها ومشايخها وتوزعوا في البلدان العربية التي لا يزال في أرجائها أحفاد شيوخ تلك المرحلة العصيبة. دارت عجلة الزمان ولم يتوقف التسلط والقهر والسجون والمعتقلات على أهل سوريا ما بين الثمانينات إلى عام 2011 الذي اشتعلت فيه الثورة السورية، وأعيدت معها ما يشبه مجازر حماة ويزيد عليها، حتى بلغ عدد القتلى من السوريين إلى اليوم ما يقارب 600 ألف -في بعض الإحصاءات- بالإضافة إلى ملايين المهجرين وعشرات الآلاف من المعتقلين والمفقودين. هذا الشيخ الذي يدعو في المقطع كان أحد القتلى في تلك المجزرة، ولكن هذه الاستغاثة لن تضيع -بإذن الله- سُدىً، فلكلّ أجل كتاب، والله حكيم عليم، لا يضل ربي ولا ينسى، وهو يمهل ولا يهمل، ونسأل الله أن يقرّ أعيننا بتحرير حماة وعزّ الإسلام فيها. وهنيئاً للمرابطين على حدودها الساعين لإحقاق الحق فيها وإبطال الباطل ومحاربة الظلم. #ردع_العدوان
4:13

هذا الدعاء ارتفع من حناجر أهل "حماة" وشيخهم الكيلاني قبل أكثر من أربعين سنة وذلك حين أراد النظام السوري استئصال "الإسلاميين" من حماة واجتثاثهم بالكامل عام 1982، حشد النظام السوري حينها جيشه على أطراف المدينة، ثم خاض حربا مع أهل حماة وارتكب في حقهم مجزرة يُقدَّر عدد قتلاها ما بين 30 إلى 40 ألف شخص، وحين دخلوا المدينة وسيطروا عليها عملوا كل قبيح في أهلها بما يُشبه فعل المغول حين كانوا يدخلون البلاد فيرتكبون أنواع المجازر، وذلك بالقتل الفردي بالسكاكين والرصاص والحرق والإعدامات الجماعية وغيرها. ويُذكر أنهم كتبوا على جدرانها "لا إله إلا الوطن ولا رسول إلا البعث" -كما في الصورة المرفقة-. وتشتت حينذاك كثير من أهل حماة من دعاتها ومصلحيها ومشايخها وتوزعوا في البلدان العربية التي لا يزال في أرجائها أحفاد شيوخ تلك المرحلة العصيبة. دارت عجلة الزمان ولم يتوقف التسلط والقهر والسجون والمعتقلات على أهل سوريا ما بين الثمانينات إلى عام 2011 الذي اشتعلت فيه الثورة السورية، وأعيدت معها ما يشبه مجازر حماة ويزيد عليها، حتى بلغ عدد القتلى من السوريين إلى اليوم ما يقارب 600 ألف -في بعض الإحصاءات- بالإضافة إلى ملايين المهجرين وعشرات الآلاف من المعتقلين والمفقودين. هذا الشيخ الذي يدعو في المقطع كان أحد القتلى في تلك المجزرة، ولكن هذه الاستغاثة لن تضيع -بإذن الله- سُدىً، فلكلّ أجل كتاب، والله حكيم عليم، لا يضل ربي ولا ينسى، وهو يمهل ولا يهمل، ونسأل الله أن يقرّ أعيننا بتحرير حماة وعزّ الإسلام فيها. وهنيئاً للمرابطين على حدودها الساعين لإحقاق الحق فيها وإبطال الباطل ومحاربة الظلم. #ردع_العدوان

أحمد السيد

316,124 görüntüleme • 1 yıl önce

كما قلنابالتغريدة السابقة،فى وقت مبكر من صباح اليوم ، سيطرة المجموعات المسلحة السورية المعارضة من نصرة وكتائب الشام وفصائل موالية لإيران....الخ على معظم إحياء مدينة حلب، والنزوح الكبير لمواطنى المدينة ومناطقها الغربية وخلو شوارعها وتوقف الحياة فى معظمها ،عدا دوريات المجموعات المسلحة وانتشارهاب (قلبها)،وسيطرتهم على مواقع هامة وإستراتيجية فيها من بينها جامعة حلب والقلعة ومركز الشرطة( الفيديو)، ولقد سبق أن زرت حلب وأعلم أهمية وإستراتيجية هذه المواقع. []إلا أن هذه التطورات حتى الآن، مالم يطرأ جديد،لاتشكل تهديدات حقيقية على النظام السورى والعاصمة السورية دمشق. [] تابعت احاديث مهمة لخبراء إستراتيجيين روس( الفيديو) أمس واليوم ، تناول أسباب ضعف الموقف الروسى وعدم حماسه كما السابق، تجاه مايجرى بحلب . []من أحاديثهم خرجت بالآتى: () روسيا فوجئت بسرعة ماحدث بحلب من سيطرة شبه كاملة للفصائل المعارضة على المدينة وإنسحاب للجيش السورى، وترى أن يحرر هذه المناطق الجيش السورى وليسوا هم، بالرغم من انهم نفذوا أمس وقبل قليل غارات جوية محدودة ضدالمجموعات المسلحة بحلب وإدلب وأريافهما،ووعدوا كما ذكرنا بتقديم تعزيزات عسكرية ودعم للجيش السورى خلال ٧٢ ساعة. ()حرص روسيا على العلاقة مع تركيا، المتهمة بدعم التحركات الأخيرة للمجموعات والفصائل السورية المسلحة المعارضة ووقوفها خلف مايجرى بحلب وإدلب الآن، وإنتظار موسكو لتولى ترامب للبيت الأبيض الامريكى ،وعينها على موقفه من حربها ضد اوكرانيا،كل هذه التداعيات تقف أيضا خلف الموقف الروسى الراهن الغامض نسبيا تجاه مايجرى بحلب. () لفت إنتباهى ،بحديث الخبراء الروس ،تقليلهم لحجم ماجرى ويجرى بحلب وإدلب ووصفه بالمضخم، وإشارتهم إلى أن روسيا لن تقف تجاهه مكتوفة الأيدي. []ال ٤٨ ساعة المقبلة ستكون ،ليست حاسمة ولكن ستوضح بجلاء إلى أين تتجه بوصلة الأزمة والتطورات الراهنة بأطرافها المتعددة والمتشعبة، النظام السورى..موسكو..العراق، الفصائل المعارضة.. تركيا..إيران، الولايات المتحدة فى أواخر عهد بايدن.. أوروب..الخ ،نتابع
3:30

كما قلنابالتغريدة السابقة،فى وقت مبكر من صباح اليوم ، سيطرة المجموعات المسلحة السورية المعارضة من نصرة وكتائب الشام وفصائل موالية لإيران....الخ على معظم إحياء مدينة حلب، والنزوح الكبير لمواطنى المدينة ومناطقها الغربية وخلو شوارعها وتوقف الحياة فى معظمها ،عدا دوريات المجموعات المسلحة وانتشارهاب (قلبها)،وسيطرتهم على مواقع هامة وإستراتيجية فيها من بينها جامعة حلب والقلعة ومركز الشرطة( الفيديو)، ولقد سبق أن زرت حلب وأعلم أهمية وإستراتيجية هذه المواقع. []إلا أن هذه التطورات حتى الآن، مالم يطرأ جديد،لاتشكل تهديدات حقيقية على النظام السورى والعاصمة السورية دمشق. [] تابعت احاديث مهمة لخبراء إستراتيجيين روس( الفيديو) أمس واليوم ، تناول أسباب ضعف الموقف الروسى وعدم حماسه كما السابق، تجاه مايجرى بحلب . []من أحاديثهم خرجت بالآتى: () روسيا فوجئت بسرعة ماحدث بحلب من سيطرة شبه كاملة للفصائل المعارضة على المدينة وإنسحاب للجيش السورى، وترى أن يحرر هذه المناطق الجيش السورى وليسوا هم، بالرغم من انهم نفذوا أمس وقبل قليل غارات جوية محدودة ضدالمجموعات المسلحة بحلب وإدلب وأريافهما،ووعدوا كما ذكرنا بتقديم تعزيزات عسكرية ودعم للجيش السورى خلال ٧٢ ساعة. ()حرص روسيا على العلاقة مع تركيا، المتهمة بدعم التحركات الأخيرة للمجموعات والفصائل السورية المسلحة المعارضة ووقوفها خلف مايجرى بحلب وإدلب الآن، وإنتظار موسكو لتولى ترامب للبيت الأبيض الامريكى ،وعينها على موقفه من حربها ضد اوكرانيا،كل هذه التداعيات تقف أيضا خلف الموقف الروسى الراهن الغامض نسبيا تجاه مايجرى بحلب. () لفت إنتباهى ،بحديث الخبراء الروس ،تقليلهم لحجم ماجرى ويجرى بحلب وإدلب ووصفه بالمضخم، وإشارتهم إلى أن روسيا لن تقف تجاهه مكتوفة الأيدي. []ال ٤٨ ساعة المقبلة ستكون ،ليست حاسمة ولكن ستوضح بجلاء إلى أين تتجه بوصلة الأزمة والتطورات الراهنة بأطرافها المتعددة والمتشعبة، النظام السورى..موسكو..العراق، الفصائل المعارضة.. تركيا..إيران، الولايات المتحدة فى أواخر عهد بايدن.. أوروب..الخ ،نتابع

أحمد البلال الطيب

32,319 görüntüleme • 1 yıl önce

🔴☀️كلمة مصورة للشيخ غزال غزال في مؤتمر صحفي في جنيف 📌أكد الشيخ غزال غزال على مطالب الطائفة العلوية بدولة علمانية مدنية تعديدية بنظام فيدرالي ولا مركزية سياسية. 📌فضيلة الشيخ غزال غزال: هذه المرة الأولى التي يتاح فيها منبر دولي لرفع صوت الطائفة العلوية بصورته الحقيقية 📌العلويون في سوريا جزء أصيل من النسيج الاجتماعي السوري ، ودفعوا الغالي والنفيس من أجل بناء جسور مشتركه مع سائر الطوائف والمقوميات 📌جوهر العقيدة العلوية يحمل ما حملة نبوه موسى وعيسى ومحمد من هذا المنظور 📌إن ما نشهده اليوم من ارهاب متطرف ، استهدف الطائفة العلوية بذنب لم تقترفه يوما 📌جرى ربط وجود الطائفة العلوية العلوية بأشخاص ودول ، فتم أقحامنا في صراع مستمر لا علاقة لنا به، لم يجلب لنا سوى الدمار والخراب والخوف والتهديد وانعدام الاستقرار 📌إن علاقة الطائفة العلوية بالدولة والدول المجاورة لم تكن يوما ً بناء على اللون الطائفي 📌لن يكون انتماء ابناءنا إلا إلى دولة علمانية مدنية ديمقراطية تعددية ، يسودها القانون والأمان بدستور توافقي يضمن توزيعاً عادلاً بعيداً عن الإرهاب ، يمكن افرادها من صياغة مستقبلهم دون تمييز طائفي او عرقي أو قومي 📌من هنا جاءت مطالبتنا باللامركزية السياسية، في ظل الاستهداف الممنهج للطائفة العلوية في مجازر السابع من آذار الماضي ، مرورا بالتهجير والتهديد الذي تعانيه مناطقنا اليوم مرورا بمحاولات التغيير الديموغرافي القسري 📌مازال ابناءنا للآن يتعرضون في ظل تعتيم إعلامي ، للقتل ، الخطف ، وسبي النساء، وآلاف المعتقلين الأبرياء المغيبين من عسكريين القوا سلاحهم ، ومن مدنيين وشيوخ رجال دين بلا تهمة ولا محاكمة ولا حتى خبر عن مصيرهم 📌في الختام تتوجه الطائفة العلوية بنادء صادق إلى أصحاب الضمير الحي في العالم لتطبيق حلول جذرية وسريعة ، قبل فوات الأوان لإنقاذ ما تبقى من الطائفة العلوية ، من الإبادة الجماعية 📌نؤكد دفاعنا عن حق جميع السوريين في العيش بكرامة
4:27

🔴☀️كلمة مصورة للشيخ غزال غزال في مؤتمر صحفي في جنيف 📌أكد الشيخ غزال غزال على مطالب الطائفة العلوية بدولة علمانية مدنية تعديدية بنظام فيدرالي ولا مركزية سياسية. 📌فضيلة الشيخ غزال غزال: هذه المرة الأولى التي يتاح فيها منبر دولي لرفع صوت الطائفة العلوية بصورته الحقيقية 📌العلويون في سوريا جزء أصيل من النسيج الاجتماعي السوري ، ودفعوا الغالي والنفيس من أجل بناء جسور مشتركه مع سائر الطوائف والمقوميات 📌جوهر العقيدة العلوية يحمل ما حملة نبوه موسى وعيسى ومحمد من هذا المنظور 📌إن ما نشهده اليوم من ارهاب متطرف ، استهدف الطائفة العلوية بذنب لم تقترفه يوما 📌جرى ربط وجود الطائفة العلوية العلوية بأشخاص ودول ، فتم أقحامنا في صراع مستمر لا علاقة لنا به، لم يجلب لنا سوى الدمار والخراب والخوف والتهديد وانعدام الاستقرار 📌إن علاقة الطائفة العلوية بالدولة والدول المجاورة لم تكن يوما ً بناء على اللون الطائفي 📌لن يكون انتماء ابناءنا إلا إلى دولة علمانية مدنية ديمقراطية تعددية ، يسودها القانون والأمان بدستور توافقي يضمن توزيعاً عادلاً بعيداً عن الإرهاب ، يمكن افرادها من صياغة مستقبلهم دون تمييز طائفي او عرقي أو قومي 📌من هنا جاءت مطالبتنا باللامركزية السياسية، في ظل الاستهداف الممنهج للطائفة العلوية في مجازر السابع من آذار الماضي ، مرورا بالتهجير والتهديد الذي تعانيه مناطقنا اليوم مرورا بمحاولات التغيير الديموغرافي القسري 📌مازال ابناءنا للآن يتعرضون في ظل تعتيم إعلامي ، للقتل ، الخطف ، وسبي النساء، وآلاف المعتقلين الأبرياء المغيبين من عسكريين القوا سلاحهم ، ومن مدنيين وشيوخ رجال دين بلا تهمة ولا محاكمة ولا حتى خبر عن مصيرهم 📌في الختام تتوجه الطائفة العلوية بنادء صادق إلى أصحاب الضمير الحي في العالم لتطبيق حلول جذرية وسريعة ، قبل فوات الأوان لإنقاذ ما تبقى من الطائفة العلوية ، من الإبادة الجماعية 📌نؤكد دفاعنا عن حق جميع السوريين في العيش بكرامة

Syrian Democratic Ob. | المرصد الديموقراطي السوري

38,814 görüntüleme • 1 yıl önce

#الفتنة_في_الدين - قبل كل شيء نسأل الله الثبات وأن يعصمنا من الفتن ظاهرها وباطنها. - والله رغم حرماني دخول منطقة إدلب لسبع سنوات وحرماني من رؤية أهلي هناك من قبل هيئة تحرير الشام ، كذلك رغم ملاحقتهم لي منذ بدء التحرير والتضييق علي وتهديداتهم لي كل ذلك فقط بسبب كتاباتي ضدهم رغم كل هذا والله ما تمنيت هذا الموقف البارحة للشرع في هذه الحفلة المبتذلة. - متأكد هو لم يكن يعلم تفاصيل الحفل وكان بإمكانه المغادرة وتسجيل موقف بمجرد رأى الراقصات دخلن المسرح لكن عمى الله قلبه وقتها وهذا ما أراه إلا عقوبة له لكل ما سبق من سفكه للدماء واستحلاله للمال وتسليمه لمجاهدين وحرمانه ذوي المعتقلين من زيارة أبنائهم والقتل تحت التعذيب. - كل دعائي عليهم اللهم أخرج مافي سريرتهم والله وحده يتكفل بمعاقبتهم جميعاً. - انظروا لحديثه مع تيسير علوني وما وصل له اليوم ويجمع العلماء من ينتكس في الطريق يكون سيبه عدم توافق قلبه مع قالبه يعني تدينه الظاهر لا يتوافق مع أعماله القلبية فإما يكون ما يظهره من تدين هو مصطنع وإما يكون تدينه حقيقي لكن لديه أمراض في القلب مثل الرياء وحب الظهور و الكبر وغيرها وهذه هي من يجعل المرء ينتكس في الطريق . - هل كان يظن عناصره أن الطريق معبد للقصر هكذا وسيعطروه ويدخلوه البيت الأبيض هكذا بالمجان ها هي أمامكم نظرية جوناثان باول تفعل فعلها من جهادي يرى العلاقة مع أمريكا كفر بواح إلى تسبيح بحمد أمريكا وحضور حفلات رقص على أغنية إباحية أترك للقارىء ترجمتها. - ختاماً من يصرّ على ارتداء ساعات ثمنها ١٨٥ ألف$ وحذاء ثمنه ٢١٠٠$ وعديله محافظ دمشق ساعته ثمنها ٥٧ ألف$ ولا يكترث لتوجعات الناس والمخيمات والمرضى الذين لا يملكون ثمن جرعات السرطان في مشفى البيروني والتي كانت مجانية في عهد بشار وينفق خمسة ملايين على صالة رياضية في الوقت الذي فيه مدارس يجلس المدرس على بلوكة بدلاً من الكرسي لن يهمه ما يقال عنه وما وصل له. نتمنى أن تكون درساً قاسياً تجعل الشرع يعيد حساباته.
1:40

#الفتنة_في_الدين - قبل كل شيء نسأل الله الثبات وأن يعصمنا من الفتن ظاهرها وباطنها. - والله رغم حرماني دخول منطقة إدلب لسبع سنوات وحرماني من رؤية أهلي هناك من قبل هيئة تحرير الشام ، كذلك رغم ملاحقتهم لي منذ بدء التحرير والتضييق علي وتهديداتهم لي كل ذلك فقط بسبب كتاباتي ضدهم رغم كل هذا والله ما تمنيت هذا الموقف البارحة للشرع في هذه الحفلة المبتذلة. - متأكد هو لم يكن يعلم تفاصيل الحفل وكان بإمكانه المغادرة وتسجيل موقف بمجرد رأى الراقصات دخلن المسرح لكن عمى الله قلبه وقتها وهذا ما أراه إلا عقوبة له لكل ما سبق من سفكه للدماء واستحلاله للمال وتسليمه لمجاهدين وحرمانه ذوي المعتقلين من زيارة أبنائهم والقتل تحت التعذيب. - كل دعائي عليهم اللهم أخرج مافي سريرتهم والله وحده يتكفل بمعاقبتهم جميعاً. - انظروا لحديثه مع تيسير علوني وما وصل له اليوم ويجمع العلماء من ينتكس في الطريق يكون سيبه عدم توافق قلبه مع قالبه يعني تدينه الظاهر لا يتوافق مع أعماله القلبية فإما يكون ما يظهره من تدين هو مصطنع وإما يكون تدينه حقيقي لكن لديه أمراض في القلب مثل الرياء وحب الظهور و الكبر وغيرها وهذه هي من يجعل المرء ينتكس في الطريق . - هل كان يظن عناصره أن الطريق معبد للقصر هكذا وسيعطروه ويدخلوه البيت الأبيض هكذا بالمجان ها هي أمامكم نظرية جوناثان باول تفعل فعلها من جهادي يرى العلاقة مع أمريكا كفر بواح إلى تسبيح بحمد أمريكا وحضور حفلات رقص على أغنية إباحية أترك للقارىء ترجمتها. - ختاماً من يصرّ على ارتداء ساعات ثمنها ١٨٥ ألف$ وحذاء ثمنه ٢١٠٠$ وعديله محافظ دمشق ساعته ثمنها ٥٧ ألف$ ولا يكترث لتوجعات الناس والمخيمات والمرضى الذين لا يملكون ثمن جرعات السرطان في مشفى البيروني والتي كانت مجانية في عهد بشار وينفق خمسة ملايين على صالة رياضية في الوقت الذي فيه مدارس يجلس المدرس على بلوكة بدلاً من الكرسي لن يهمه ما يقال عنه وما وصل له. نتمنى أن تكون درساً قاسياً تجعل الشرع يعيد حساباته.

أس الصراع في الشام

71,810 görüntüleme • 5 ay önce

1] عملية تحرير ساحل حضرموت من العناصر الإرهابية لتنظيم القاعدة جاءت فكرة الإعداد لعملية تحرير ساحل حضرموت من العناصر الإرهابية لتنظيم القاعدة نتيجة للتداعيات السياسية والعسكرية والقبلية والأمنية والمجتمعية التي شهدتها حضرموت، وبتوجيه من فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي، وبإلحاح من قيادات التحالف العربي بقيادة المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة. تم أول لقاء بيني وبين قيادات عسكرية رفيعة من دولة الإمارات العربية المتحدة في أول شهر رمضان المبارك في مدينة جدة، حيث تناولنا الإفطار في فندق إنتركونتيننتال، ثم انسحبنا مباشرة إلى غرفة ينزل فيها القادة الإماراتيون، وعلى رأسهم أبو محمد وأبو خليفة، حيث عرضوا خطة سرية لكيفية إعداد القوة والتحضير لعملية تحرير ساحل حضرموت. لا أخفي عليكم أنه كان هناك تباين في وجهات النظر، واتفقنا على لقاء آخر في الرياض، ولكن تسارع الأحداث نتيجة ضغط الحوثيين على مأرب أدى إلى تأجيل العملية إلى وقت لاحق. وخلال تلك الفترة، استغليت الوقت في التفكير والتحضير لأفكار قد تساعد في المستقبل، وعملت في غرفة العمليات المشتركة في الرياض، أنا ومجموعة من القادة الضباط، وتمكنا من الاطلاع على سير العمليات القتالية في مختلف الجبهات. وبعد مرور ما يقارب عامًا، طلبنا مجددًا اللقاء مع نفس القادة الإماراتيين، وعلى رأسهم أبو محمد وأبو خليفة، وهذه المرة لم يكن هناك أي تباين، حيث تقاربت وجهات النظر، واتفقنا على إعداد قوة نظامية يقودها ضباط محترفون من ذوي الخبرة العالية. التحق بهذه القوة شباب من أبناء حضرموت من ذوي التعليم الجامعي والثانوي، وتم فتح معسكرات تدريب لهذه القوة بعيدًا عن أنظار تنظيم القاعدة الإرهابي في صحراء الربع الخالي، في معسكر الخالدية ومعسكرات أخرى قريبة منه، وقد تم تجهيز هذه المعسكرات بكافة الوسائل والإمكانيات والإمداد اللوجستي، وفتحت فيها ميادين تدريب ومطار عسكري ميداني. كل ذلك تم بدعم من دولة الإمارات العربية المتحدة، وبدأ التدريب المباشر حيث انتدبت مجموعة من الضباط العسكريين وضباط الاستخبارات الإماراتيين لتدريب القوة، كما شارك ضباط وصف ضباط من أبناء حضرموت ذوي خبرة. وأؤكد بكل اعتزاز أن أعدادًا كبيرة من الشباب كانوا يقفون في الشمس منتظرين دورهم لمقابلة لجنة القبول، وخلال أسابيع قليلة تحول هؤلاء الشباب من أفراد مدنيين إلى أسود مستعدين لكل أساليب التدريب، وتم غرس روح معنوية عالية في داخلهم. مرحلة الإعداد والتوسع مرت الأيام والأشهر وازداد عدد المنتسبين في هذه المعسكرات، وكانت القيادات العليا متمركزة في شرورة، حيث تم عقد عدة اجتماعات لتقييم القوة وإعداد الخطط. شارك في الاجتماعات الإخوة ممثلو المقاومة، وأُعطي لهم دور في زعزعة أمن العناصر الإرهابية داخل المدن وقطع الطرقات والاستيلاء على نقاط معينة أثناء تقدم القوات العسكرية الأساسية، كما تم عمل كبير لا يُستهان به مع الشيوخ وقادة القبائل والمجتمع بشكل عام لإشراكهم في عملية التحرير. وبعد حوالي أربعة أشهر، أُسندت لي قيادة عملية التحرير، وطلب مني أيضًا إعداد قوة لديها دراية بالتدريب العسكري وخبرة في استخدام الأسلحة، لتكون عاملًا إضافيًا للقوة التي تم إعدادها. تحركت من شرورة بعد الظهر ووصلت إلى معسكر نحب بعد المغرب، وكان في استقبالي مجموعة من القادة الضباط الحضارم، وعلى الفور سلمت عليهم وأخبرتهم بأنني سأقابل كل ضابط على انفراد لمعرفة إمكانياته وتوظيفه وفقًا لقدراته. وفي صباح اليوم التالي بدأت مقابلة الضباط، وتم ترتيبهم حسب القدرات والإمكانيات القيادية، ثم انتقلت إلى معسكر الخرب، حيث واجهت مهمة صعبة، فقد تم تجنيد ما يقارب 15 ألف مجند خلال بضعة أيام. أمرت بتشكيل لجان تجنيد في كل مديريات المحافظة، تتكون من ضباط ومدير عام المديرية وعنصر أمني، وكان المعسكر صغيرًا لاستيعاب هذا العدد الكبير، فتم فرز الأفراد إلى سرايا وكتائب، وبعد أيام وصل الدعم اللوجستي من سيارات وأسلحة وفنون ومركبات. وكانت عملية استقبال هذا العدد الهائل من المجندين والأسلحة والعتاد في غاية الصعوبة، لكن كان هناك ضباط على قدر عالٍ من الاقتدار تمكنوا من إدارة هذه العملية. التحضير الأخير وانطلاق المعركة قبل الشروع في عملية التحرير، تم نقل القوة الأساسية التي تلقت تدريبًا كافيًا من معسكر الخالدية إلى معسكر نحب، ليكون نقطة حشد قريبة من موقع الانطلاق. وخلال الأيام الأخيرة، تم تدقيق المهام وتوزيع الأدوار، كما تم إجراء تمرين ليلي لخروج القوة بكامل عتادها لتفادي أي صدام أو ارتباك عند بداية التحرك. تضمنت الخطة التحرك عبر ثلاثة محاور رئيسية: المحور الشرقي باتجاه المعدي ثم ميناء الضبة. المحور الأوسط باتجاه ريدة المعارة، الأدواس، عبدالله غريب، العيون، وصولًا إلى مطار الريان... يتبع
5:41

1] عملية تحرير ساحل حضرموت من العناصر الإرهابية لتنظيم القاعدة جاءت فكرة الإعداد لعملية تحرير ساحل حضرموت من العناصر الإرهابية لتنظيم القاعدة نتيجة للتداعيات السياسية والعسكرية والقبلية والأمنية والمجتمعية التي شهدتها حضرموت، وبتوجيه من فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي، وبإلحاح من قيادات التحالف العربي بقيادة المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة. تم أول لقاء بيني وبين قيادات عسكرية رفيعة من دولة الإمارات العربية المتحدة في أول شهر رمضان المبارك في مدينة جدة، حيث تناولنا الإفطار في فندق إنتركونتيننتال، ثم انسحبنا مباشرة إلى غرفة ينزل فيها القادة الإماراتيون، وعلى رأسهم أبو محمد وأبو خليفة، حيث عرضوا خطة سرية لكيفية إعداد القوة والتحضير لعملية تحرير ساحل حضرموت. لا أخفي عليكم أنه كان هناك تباين في وجهات النظر، واتفقنا على لقاء آخر في الرياض، ولكن تسارع الأحداث نتيجة ضغط الحوثيين على مأرب أدى إلى تأجيل العملية إلى وقت لاحق. وخلال تلك الفترة، استغليت الوقت في التفكير والتحضير لأفكار قد تساعد في المستقبل، وعملت في غرفة العمليات المشتركة في الرياض، أنا ومجموعة من القادة الضباط، وتمكنا من الاطلاع على سير العمليات القتالية في مختلف الجبهات. وبعد مرور ما يقارب عامًا، طلبنا مجددًا اللقاء مع نفس القادة الإماراتيين، وعلى رأسهم أبو محمد وأبو خليفة، وهذه المرة لم يكن هناك أي تباين، حيث تقاربت وجهات النظر، واتفقنا على إعداد قوة نظامية يقودها ضباط محترفون من ذوي الخبرة العالية. التحق بهذه القوة شباب من أبناء حضرموت من ذوي التعليم الجامعي والثانوي، وتم فتح معسكرات تدريب لهذه القوة بعيدًا عن أنظار تنظيم القاعدة الإرهابي في صحراء الربع الخالي، في معسكر الخالدية ومعسكرات أخرى قريبة منه، وقد تم تجهيز هذه المعسكرات بكافة الوسائل والإمكانيات والإمداد اللوجستي، وفتحت فيها ميادين تدريب ومطار عسكري ميداني. كل ذلك تم بدعم من دولة الإمارات العربية المتحدة، وبدأ التدريب المباشر حيث انتدبت مجموعة من الضباط العسكريين وضباط الاستخبارات الإماراتيين لتدريب القوة، كما شارك ضباط وصف ضباط من أبناء حضرموت ذوي خبرة. وأؤكد بكل اعتزاز أن أعدادًا كبيرة من الشباب كانوا يقفون في الشمس منتظرين دورهم لمقابلة لجنة القبول، وخلال أسابيع قليلة تحول هؤلاء الشباب من أفراد مدنيين إلى أسود مستعدين لكل أساليب التدريب، وتم غرس روح معنوية عالية في داخلهم. مرحلة الإعداد والتوسع مرت الأيام والأشهر وازداد عدد المنتسبين في هذه المعسكرات، وكانت القيادات العليا متمركزة في شرورة، حيث تم عقد عدة اجتماعات لتقييم القوة وإعداد الخطط. شارك في الاجتماعات الإخوة ممثلو المقاومة، وأُعطي لهم دور في زعزعة أمن العناصر الإرهابية داخل المدن وقطع الطرقات والاستيلاء على نقاط معينة أثناء تقدم القوات العسكرية الأساسية، كما تم عمل كبير لا يُستهان به مع الشيوخ وقادة القبائل والمجتمع بشكل عام لإشراكهم في عملية التحرير. وبعد حوالي أربعة أشهر، أُسندت لي قيادة عملية التحرير، وطلب مني أيضًا إعداد قوة لديها دراية بالتدريب العسكري وخبرة في استخدام الأسلحة، لتكون عاملًا إضافيًا للقوة التي تم إعدادها. تحركت من شرورة بعد الظهر ووصلت إلى معسكر نحب بعد المغرب، وكان في استقبالي مجموعة من القادة الضباط الحضارم، وعلى الفور سلمت عليهم وأخبرتهم بأنني سأقابل كل ضابط على انفراد لمعرفة إمكانياته وتوظيفه وفقًا لقدراته. وفي صباح اليوم التالي بدأت مقابلة الضباط، وتم ترتيبهم حسب القدرات والإمكانيات القيادية، ثم انتقلت إلى معسكر الخرب، حيث واجهت مهمة صعبة، فقد تم تجنيد ما يقارب 15 ألف مجند خلال بضعة أيام. أمرت بتشكيل لجان تجنيد في كل مديريات المحافظة، تتكون من ضباط ومدير عام المديرية وعنصر أمني، وكان المعسكر صغيرًا لاستيعاب هذا العدد الكبير، فتم فرز الأفراد إلى سرايا وكتائب، وبعد أيام وصل الدعم اللوجستي من سيارات وأسلحة وفنون ومركبات. وكانت عملية استقبال هذا العدد الهائل من المجندين والأسلحة والعتاد في غاية الصعوبة، لكن كان هناك ضباط على قدر عالٍ من الاقتدار تمكنوا من إدارة هذه العملية. التحضير الأخير وانطلاق المعركة قبل الشروع في عملية التحرير، تم نقل القوة الأساسية التي تلقت تدريبًا كافيًا من معسكر الخالدية إلى معسكر نحب، ليكون نقطة حشد قريبة من موقع الانطلاق. وخلال الأيام الأخيرة، تم تدقيق المهام وتوزيع الأدوار، كما تم إجراء تمرين ليلي لخروج القوة بكامل عتادها لتفادي أي صدام أو ارتباك عند بداية التحرك. تضمنت الخطة التحرك عبر ثلاثة محاور رئيسية: المحور الشرقي باتجاه المعدي ثم ميناء الضبة. المحور الأوسط باتجاه ريدة المعارة، الأدواس، عبدالله غريب، العيون، وصولًا إلى مطار الريان... يتبع

فرج البحسني - Faraj Al-Bahsani

68,350 görüntüleme • 5 ay önce

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد. وهؤلاء الذين نزلوا في مظاهرة الأمس قبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه". وهذه بعض الوقفات حول ما جرى: 1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم. 2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة. 3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق. ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين. 4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا. 5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط. 6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته. ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم. 7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.
0:31

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد. وهؤلاء الذين نزلوا في مظاهرة الأمس قبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه". وهذه بعض الوقفات حول ما جرى: 1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم. 2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة. 3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق. ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين. 4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا. 5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط. 6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته. ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم. 7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

أحمد السيد

354,954 görüntüleme • 1 yıl önce

1] مرحلة ما بعد التحرير وتثبيت الأمن والاستقرار في ساحل حضرموت لقد كانت هذه المرحلة صعبة للغاية وأخذت الكثير من الوقت، فكما تعلمون فإن العناصر الإرهابية في حال هزيمتها في الميدان تلجأ إلى تشكيل مجموعات إرهابية تستهدف القوات العسكرية والأمنية ومراكز الدولة الهامة. وفعلاً، وبعد مرور حوالي شهر من عملية التحرير وبداية شهر رمضان المبارك، قامت مجموعة انتحارية إرهابية بتفجير ثلاث نقاط هامة في داخل مدينة المكلا، حيث استهدفت نقطة باشريف القريبة من الميناء. في هذه العملية قامت العناصر الإرهابية بتضليل الجنود، إذ ادّعت أن لديها إفطار صائم، وجاءت بكراتين بيض، وقدّمته للجنود قبل أذان المغرب بعشر دقائق. أخذ الجنود الكراتين ووضعوها في الخيمة، وعند أذان المغرب فتحوها، فإذا بها تنفجر بهم. كما تم تنفيذ عمل إرهابي في نفس الوقت فوق الجسر الصيني، حيث أتى أحد الإرهابيين عند أذان المغرب، وهو يرتدي حزامًا ناسفًا، وطلب من الجنود أن يفطر معهم، وفجّر نفسه. أما الموقع الثالث فكان البوابة الرئيسية لمعسكر الاستخبارات الذي كان يتمركز فيه اللواء، حيث استُهدفت بوابة المعسكر بسيارة مفخخة، ولكن الحراسة كانت على يقظة تامة، فدُمر جميع المهاجمين، وكانت حصيلة ليلة واحدة 65 شهيداً. وعندئذ تحركنا بسرعة ووضعنا خطة محكمة لعدم تكرار مثل هذه الأعمال، حيث تم انتشار واسع داخل مدينة المكلا وحولها، وسُدّت جميع المنافذ على الإرهابيين، كما تم تفتيش المواقع والمنازل والمزارع المشتبه بتواجد متفجرات وألغام وذخائر فيها. وقد قامت شعبة الهندسة بعمل جبار في هذا الجانب، إذ جُمِع ما يقارب 80 طن من المتفجرات والذخائر التي كانت معدّة للتفجير. كما قامت بعض المجاميع الإرهابية بتنظيم نفسها، حيث عززت معسكر وادي المسيني، وهو معسكر حصين جداً، ليكون معقلاً أساسياً لها، تنتقل منه بالسيارات المفخخة لمهاجمة مدينة المكلا ومدن ساحلية أخرى، وكان لابد علينا من دك هذه المواقع والخطر الذي يأتي منها. إن الذين يعرفون هذه المواقع يدركون صعوبة اقتحامها والوصول والدخول إليها، لذلك وبالتعاون مع دول التحالف ودولة الإمارات العربية المتحدة، فكرنا بخطة حيث جهزنا قوة ودربناها على صعود الجبال مشياً على الأقدام ومهاجمة العدو. وعندما أُعلنت ساعة الصفر، تحركت هذه القوة ومشت على الأقدام حوالي 24 ساعة حتى وصلت إلى قمم الجبال المطلة على موقع متحصن فيه عناصر تنظيم القاعدة. وكان لابد من التمهيد بضربات الطيران لاستهداف تحصينات هذا الموقع، وفي صباح اليوم التالي هاجم الجنود مع ضربات الطيران، وكان النجاح حليفهم، فظهر هذا الموقع الذي يُعتبر من أصعب وأعتى معاقل الإرهاب، وانتهى خطر وادي المسيني. لاحقاً، وبعد هروب العناصر من عدة مناطق سواء من شبوة أو وادي حضرموت، تجمعوا في الهضبة في عدة مديريات، منها الضليعة وحجر، وأخرى، وكان لابد من تطهير هذه المنطقة. فأطلقنا عملية الجبال السود، وبذلك نكون قد نشرنا قوات عسكرية وأمنية وفتحنا معسكرات لأول مرة، منها معسكر قارة الفرس ومعسكر دوعن ومعسكرات أخرى... وبذلك أنهينا بفضل الله التهديد بتواجد أي عناصر من تنظيم القاعدة. وخلال هذه المرحلة قدمنا العشرات من الشهداء، وجرت عملية متابعة للعناصر الإرهابية أينما وجدت. أيضاً شهدت مرحلة ما بعد التحرير في القطاعين العسكري والأمني إنجازاً كبيراً وعظيماً، تمثّل في إعادة تأهيل المنطقة العسكرية الثانية، التي كانت قد تعرضت لتدمير كامل في منشآتها ومبانيها على يد تنظيم القاعدة الإرهابي، فضلاً عن استهدافها قبل عملية التحرير. وقد انطلقت جهود إعادة البناء بوتيرة عالية، حيث جرى ترميم وإعادة تأهيل المباني والمستودعات والمعسكرات، إلى جانب استحداث منشآت جديدة تشمل مخازن الذخيرة ومرافق الإعاشة والتغذية، بما يعزز الجاهزية القتالية والإدارية. كما تم إنشاء صالة رياضية متكاملة بقيادة المنطقة، في إطار الاهتمام برفع مستوى اللياقة البدنية والانضباط العسكري. وفي جانب الخدمات الطبية، تم إنشاء المستشفى العسكري، وهي خطوة جاءت استجابة للظروف الصحية الطارئة، خاصة خلال جائحة كورونا، حيث برزت الحاجة الماسّة إلى منشأة طبية عسكرية قادرة على دعم الجهود الصحية وحماية منتسبي القوات المسلحة. ولم تغب الرؤية التنموية عن هذا المشروع الشامل، حيث تم إطلاق مشروع سياحي مهم يتمثل في نادي الضباط بمنطقة خلف، ليكون صرحاً متكاملاً يخدم الكوادر العسكرية ويعزز الجوانب الاجتماعية والترفيهية. وقد كنا حريصين على إنجاز هذا المشروع لما يمثله من أهمية كبيرة في دعم منتسبي المؤسسة العسكرية وتهيئة بيئة متكاملة لهم، إلا أنه ولظروف خارجة عن الإرادة، لم يكتمل حتى هذه اللحظة، وما زلنا نأمل استكماله لما له من أثر إيجابي مستقبلي. وعلى المستوى الميداني يتبع...
1:25

1] مرحلة ما بعد التحرير وتثبيت الأمن والاستقرار في ساحل حضرموت لقد كانت هذه المرحلة صعبة للغاية وأخذت الكثير من الوقت، فكما تعلمون فإن العناصر الإرهابية في حال هزيمتها في الميدان تلجأ إلى تشكيل مجموعات إرهابية تستهدف القوات العسكرية والأمنية ومراكز الدولة الهامة. وفعلاً، وبعد مرور حوالي شهر من عملية التحرير وبداية شهر رمضان المبارك، قامت مجموعة انتحارية إرهابية بتفجير ثلاث نقاط هامة في داخل مدينة المكلا، حيث استهدفت نقطة باشريف القريبة من الميناء. في هذه العملية قامت العناصر الإرهابية بتضليل الجنود، إذ ادّعت أن لديها إفطار صائم، وجاءت بكراتين بيض، وقدّمته للجنود قبل أذان المغرب بعشر دقائق. أخذ الجنود الكراتين ووضعوها في الخيمة، وعند أذان المغرب فتحوها، فإذا بها تنفجر بهم. كما تم تنفيذ عمل إرهابي في نفس الوقت فوق الجسر الصيني، حيث أتى أحد الإرهابيين عند أذان المغرب، وهو يرتدي حزامًا ناسفًا، وطلب من الجنود أن يفطر معهم، وفجّر نفسه. أما الموقع الثالث فكان البوابة الرئيسية لمعسكر الاستخبارات الذي كان يتمركز فيه اللواء، حيث استُهدفت بوابة المعسكر بسيارة مفخخة، ولكن الحراسة كانت على يقظة تامة، فدُمر جميع المهاجمين، وكانت حصيلة ليلة واحدة 65 شهيداً. وعندئذ تحركنا بسرعة ووضعنا خطة محكمة لعدم تكرار مثل هذه الأعمال، حيث تم انتشار واسع داخل مدينة المكلا وحولها، وسُدّت جميع المنافذ على الإرهابيين، كما تم تفتيش المواقع والمنازل والمزارع المشتبه بتواجد متفجرات وألغام وذخائر فيها. وقد قامت شعبة الهندسة بعمل جبار في هذا الجانب، إذ جُمِع ما يقارب 80 طن من المتفجرات والذخائر التي كانت معدّة للتفجير. كما قامت بعض المجاميع الإرهابية بتنظيم نفسها، حيث عززت معسكر وادي المسيني، وهو معسكر حصين جداً، ليكون معقلاً أساسياً لها، تنتقل منه بالسيارات المفخخة لمهاجمة مدينة المكلا ومدن ساحلية أخرى، وكان لابد علينا من دك هذه المواقع والخطر الذي يأتي منها. إن الذين يعرفون هذه المواقع يدركون صعوبة اقتحامها والوصول والدخول إليها، لذلك وبالتعاون مع دول التحالف ودولة الإمارات العربية المتحدة، فكرنا بخطة حيث جهزنا قوة ودربناها على صعود الجبال مشياً على الأقدام ومهاجمة العدو. وعندما أُعلنت ساعة الصفر، تحركت هذه القوة ومشت على الأقدام حوالي 24 ساعة حتى وصلت إلى قمم الجبال المطلة على موقع متحصن فيه عناصر تنظيم القاعدة. وكان لابد من التمهيد بضربات الطيران لاستهداف تحصينات هذا الموقع، وفي صباح اليوم التالي هاجم الجنود مع ضربات الطيران، وكان النجاح حليفهم، فظهر هذا الموقع الذي يُعتبر من أصعب وأعتى معاقل الإرهاب، وانتهى خطر وادي المسيني. لاحقاً، وبعد هروب العناصر من عدة مناطق سواء من شبوة أو وادي حضرموت، تجمعوا في الهضبة في عدة مديريات، منها الضليعة وحجر، وأخرى، وكان لابد من تطهير هذه المنطقة. فأطلقنا عملية الجبال السود، وبذلك نكون قد نشرنا قوات عسكرية وأمنية وفتحنا معسكرات لأول مرة، منها معسكر قارة الفرس ومعسكر دوعن ومعسكرات أخرى... وبذلك أنهينا بفضل الله التهديد بتواجد أي عناصر من تنظيم القاعدة. وخلال هذه المرحلة قدمنا العشرات من الشهداء، وجرت عملية متابعة للعناصر الإرهابية أينما وجدت. أيضاً شهدت مرحلة ما بعد التحرير في القطاعين العسكري والأمني إنجازاً كبيراً وعظيماً، تمثّل في إعادة تأهيل المنطقة العسكرية الثانية، التي كانت قد تعرضت لتدمير كامل في منشآتها ومبانيها على يد تنظيم القاعدة الإرهابي، فضلاً عن استهدافها قبل عملية التحرير. وقد انطلقت جهود إعادة البناء بوتيرة عالية، حيث جرى ترميم وإعادة تأهيل المباني والمستودعات والمعسكرات، إلى جانب استحداث منشآت جديدة تشمل مخازن الذخيرة ومرافق الإعاشة والتغذية، بما يعزز الجاهزية القتالية والإدارية. كما تم إنشاء صالة رياضية متكاملة بقيادة المنطقة، في إطار الاهتمام برفع مستوى اللياقة البدنية والانضباط العسكري. وفي جانب الخدمات الطبية، تم إنشاء المستشفى العسكري، وهي خطوة جاءت استجابة للظروف الصحية الطارئة، خاصة خلال جائحة كورونا، حيث برزت الحاجة الماسّة إلى منشأة طبية عسكرية قادرة على دعم الجهود الصحية وحماية منتسبي القوات المسلحة. ولم تغب الرؤية التنموية عن هذا المشروع الشامل، حيث تم إطلاق مشروع سياحي مهم يتمثل في نادي الضباط بمنطقة خلف، ليكون صرحاً متكاملاً يخدم الكوادر العسكرية ويعزز الجوانب الاجتماعية والترفيهية. وقد كنا حريصين على إنجاز هذا المشروع لما يمثله من أهمية كبيرة في دعم منتسبي المؤسسة العسكرية وتهيئة بيئة متكاملة لهم، إلا أنه ولظروف خارجة عن الإرادة، لم يكتمل حتى هذه اللحظة، وما زلنا نأمل استكماله لما له من أثر إيجابي مستقبلي. وعلى المستوى الميداني يتبع...

فرج البحسني - Faraj Al-Bahsani

18,029 görüntüleme • 5 ay önce