正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

هذه حالة تسمى العملقة .. لكنها لا تشمل الجسم كاملا ، بل يبرز عضوا أو طرف من الجسم وينمو نموا كبيرا بشكل مفرط حتى يظهر بشكل واضح .. في المقطع أصيب هذا الرجل بعملقة الأصبع الأوسط ..

🇰🇼 Yahya

313,040 subscribers

710,997 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

متدوال 🚨 انتشر مقطع فيديو يُظهر حادثة عنف ضد طفل صغير يظهر في الفيديو شخص بالغ وهو يقوم بتصرفات قاسية تجاه طفل رضيع حيث قام بإغلاق فمه ووجهه بطريقة عنيفة مع استمرار السلوك المؤذي رغم بكاء الطفل ومحاولته المقاومة. هذا المشهد المؤلم أثار حالة واسعة من الاستياء والحزن إذ إن الأطفال يفترض أن يكونوا في بيئة آمنة مليئة بالحب والرعاية لا أن يتعرضوا لأي شكل من أشكال الأذى أو القسوة. وقد تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع الفيديو بشكل كبير حيث عبّر أغلبهم عن صدمتهم واستنكارهم الشديد لما حدث مطالبين بضرورة حماية الأطفال ومحاسبة أي شخص يرتكب مثل هذه الأفعال حتى الآن لم يتم التأكد من مكان الحادث أو تفاصيله بشكل واضح.

متدوال 🚨 انتشر مقطع فيديو يُظهر حادثة عنف ضد طفل صغير يظهر في الفيديو شخص بالغ وهو يقوم بتصرفات قاسية تجاه طفل رضيع حيث قام بإغلاق فمه ووجهه بطريقة عنيفة مع استمرار السلوك المؤذي رغم بكاء الطفل ومحاولته المقاومة. هذا المشهد المؤلم أثار حالة واسعة من الاستياء والحزن إذ إن الأطفال يفترض أن يكونوا في بيئة آمنة مليئة بالحب والرعاية لا أن يتعرضوا لأي شكل من أشكال الأذى أو القسوة. وقد تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع الفيديو بشكل كبير حيث عبّر أغلبهم عن صدمتهم واستنكارهم الشديد لما حدث مطالبين بضرورة حماية الأطفال ومحاسبة أي شخص يرتكب مثل هذه الأفعال حتى الآن لم يتم التأكد من مكان الحادث أو تفاصيله بشكل واضح.

𝑺𝒂𝒅𝒆𝒆𝒎

61,486 次观看 • 4 个月前

- محتوى حساس في مرحلة التعفن الغازي يؤدي تراكم الغازات بفعل البكتيريا في تسلخ الجلد وانفصاله بسهولة عن الجسم، ويقوم حينها الأطباء الشرعيون بإزالة هذه الطبقات المتحللة لكشف الأنسجة الأساسية وتحليلها بدقة وذلك لتحديد أسباب الوفاة أو ملاحظة أي علامات مخفية كذلك قد يكون هذا الإجراء جزءًا من تنظيف الجثة من الأنسجة المتحللة لتسهيل فحصها وتجهيزها للتشريح بشكل أنظف وأكثر وضوحًا

- محتوى حساس في مرحلة التعفن الغازي يؤدي تراكم الغازات بفعل البكتيريا في تسلخ الجلد وانفصاله بسهولة عن الجسم، ويقوم حينها الأطباء الشرعيون بإزالة هذه الطبقات المتحللة لكشف الأنسجة الأساسية وتحليلها بدقة وذلك لتحديد أسباب الوفاة أو ملاحظة أي علامات مخفية كذلك قد يكون هذا الإجراء جزءًا من تنظيف الجثة من الأنسجة المتحللة لتسهيل فحصها وتجهيزها للتشريح بشكل أنظف وأكثر وضوحًا

باحث جنائي

136,284 次观看 • 1 年前

دائرة الهلاك هذا مقطع فيديو لمجموعة من النمل يدور حول نفسه في شكل دائرة تعرف علميا بإسم دوامة النمل أو Ant Mill وهي ظاهرة تنتج عن خلل مؤقت في نظام الملاحة الجماعي لدى النمل شوف، النمل يعتمد بشكل أساسي على الفيرومونات الكيميائية لتحديد المسارات يعني لا يعتمد على النظر أو الأماكن المألوفة بل الرائحة فقط، وعندما تضيع الإشارة الصحيحة بسبب المطر أو التشويش أو خطأ جماعي، يبدأ النمل باتباع أثر نملة أخرى بدلا من الاتجاه الصحيح ومع تكرار المرور فوق المسار نفسه تتكون حلقة مغلقة من الفيرومونات، فيستمر النمل بالدوران دون إدراك لهذا الخطأ ،ولأن النمل يفتقر إلى إدراك فردي للمسار ويعتمد كليا على الذكاء الجماعي دون قائد أو مرجع بصري، قد تستمر الدوامة لساعات وقد تؤدي إلى الإرهاق أو الموت إذا لم تتدخل عوامل خارجية مثل الرياح أو الأمطار وتلاحظ هذه الظاهرة بشكل أوضح عند نوع معين اسمه النمل الحربي ،لأنه يتحرك جماعيا في شكل أرتال من النمل والحركة الجماعية الكثيفة أكثر عرضة لمثل هذا الخلل لا تنسون اللايك فضلا كنوع من التحفيز

دائرة الهلاك هذا مقطع فيديو لمجموعة من النمل يدور حول نفسه في شكل دائرة تعرف علميا بإسم دوامة النمل أو Ant Mill وهي ظاهرة تنتج عن خلل مؤقت في نظام الملاحة الجماعي لدى النمل شوف، النمل يعتمد بشكل أساسي على الفيرومونات الكيميائية لتحديد المسارات يعني لا يعتمد على النظر أو الأماكن المألوفة بل الرائحة فقط، وعندما تضيع الإشارة الصحيحة بسبب المطر أو التشويش أو خطأ جماعي، يبدأ النمل باتباع أثر نملة أخرى بدلا من الاتجاه الصحيح ومع تكرار المرور فوق المسار نفسه تتكون حلقة مغلقة من الفيرومونات، فيستمر النمل بالدوران دون إدراك لهذا الخطأ ،ولأن النمل يفتقر إلى إدراك فردي للمسار ويعتمد كليا على الذكاء الجماعي دون قائد أو مرجع بصري، قد تستمر الدوامة لساعات وقد تؤدي إلى الإرهاق أو الموت إذا لم تتدخل عوامل خارجية مثل الرياح أو الأمطار وتلاحظ هذه الظاهرة بشكل أوضح عند نوع معين اسمه النمل الحربي ،لأنه يتحرك جماعيا في شكل أرتال من النمل والحركة الجماعية الكثيفة أكثر عرضة لمثل هذا الخلل لا تنسون اللايك فضلا كنوع من التحفيز

TAKTO

51,195 次观看 • 6 个月前

العلاقات الحميمة ليست مجرد إشباع للغرائز، بل هي تعبير عن الحب. ولكي يتم استقبال هذا الحب، يجب أن يكون القلب منفتحًا. ولكن قبل ذلك، يجب أن يتخلص من الكثير من الألم المتراكم فيه. غالبًا ما يصاحب ذلك البكاء. وفي لحظات العلاقة الحميمة العلاجية، لا تبكي النساء فقط، بل الرجال أيضًا. يحدث ذلك، ولكن بطريقة مختلفة. عندما يجد الرجل شريكة لا تريده فحسب، بل تقبله بالكامل. إنها تحب وتقبل جسده ورغباته ومخاوفه وبعض عيوبه. في هذه اللحظات، تصبح العلاقة الحميمة علاجية، وتُشفى الجروح. ولكن هذا النوع من التجارب يحدث فقط في الأزواج الذين تكون فيهما المرأة أيضًا في حالة قبول كامل لجسمها ورغباتها وعيوبها ومخاوفها. تبدأ العلاج بالتأثير على كليهما، و"فتح" قلوبهما. سواء كانت المرأة أو الرجل، فإنهم يبكون ليس بسبب الشهوة المشبعة، بل بسبب حب هائل وقبول لم يعتادا عليه من قبل. أو ربما حدث ذلك فقط في مرحلة الطفولة. عندها، يصل الزوجان إلى مستوى مختلف تمامًا من العمق والشعور والعلاقة ببعضهما البعض.

Sensitive content

العلاقات الحميمة ليست مجرد إشباع للغرائز، بل هي تعبير عن الحب. ولكي يتم استقبال هذا الحب، يجب أن يكون القلب منفتحًا. ولكن قبل ذلك، يجب أن يتخلص من الكثير من الألم المتراكم فيه. غالبًا ما يصاحب ذلك البكاء. وفي لحظات العلاقة الحميمة العلاجية، لا تبكي النساء فقط، بل الرجال أيضًا. يحدث ذلك، ولكن بطريقة مختلفة. عندما يجد الرجل شريكة لا تريده فحسب، بل تقبله بالكامل. إنها تحب وتقبل جسده ورغباته ومخاوفه وبعض عيوبه. في هذه اللحظات، تصبح العلاقة الحميمة علاجية، وتُشفى الجروح. ولكن هذا النوع من التجارب يحدث فقط في الأزواج الذين تكون فيهما المرأة أيضًا في حالة قبول كامل لجسمها ورغباتها وعيوبها ومخاوفها. تبدأ العلاج بالتأثير على كليهما، و"فتح" قلوبهما. سواء كانت المرأة أو الرجل، فإنهم يبكون ليس بسبب الشهوة المشبعة، بل بسبب حب هائل وقبول لم يعتادا عليه من قبل. أو ربما حدث ذلك فقط في مرحلة الطفولة. عندها، يصل الزوجان إلى مستوى مختلف تمامًا من العمق والشعور والعلاقة ببعضهما البعض.

شـارلـيـــن

121,094 次观看 • 1 个月前

الرجل ذو الرداء الأصفر يقتبس كلمات إيثان في الحلقة العاشرة من الموسم الثالث لمسلسل From، يتحدث إيثان مع جولي حول قدرتها على التنقل عبر القصص موضحاً لها أنها لا تملك القدرة على تغيير أحداث القصة بمجرد أن تُروى وربما أن إيثان هو الشخصية الأكثر إنسجام مع منطق البلدة الغامض من خلال رسوماته ومهمته فإن قوله هذا يبدو وكأنه قانون أساسي يحكم واقعهم، مما يوحي بأن المأساة التي يعيشونها ليست مجرد أحداث عشوائية بل هي قصة كُتبت فصولها مسبقاً ثم في الحلقة الأولى من الموسم الرابع، يظهر الرجل ذو الرداء الأصفر الكيان الذي يبدو أنه المحرك الخفي لكل ما يحدث ويكرر العبارة ذاتها تماماً على مسامع جولي، أثناء مواجهته لها بشأن قدرتها وفشلها في محاولة أخرى لإنقاذ والدها هذا التطابق الدقيق في الكلمات قد يشير إلى أن "الرجل ذو الرداء الأصفر" يقتبس في الواقع من نفسه أو بالأحرى من نسخته الصغيرة، وإذا صحت هذه النظرية فهذا يعني أن جولي لا تهرب من مجرد وحش مجهول بل تهرب من النسخة المظلمة التي ستحول البلدةُ شقيقَها إليها في نهاية المطاف

الرجل ذو الرداء الأصفر يقتبس كلمات إيثان في الحلقة العاشرة من الموسم الثالث لمسلسل From، يتحدث إيثان مع جولي حول قدرتها على التنقل عبر القصص موضحاً لها أنها لا تملك القدرة على تغيير أحداث القصة بمجرد أن تُروى وربما أن إيثان هو الشخصية الأكثر إنسجام مع منطق البلدة الغامض من خلال رسوماته ومهمته فإن قوله هذا يبدو وكأنه قانون أساسي يحكم واقعهم، مما يوحي بأن المأساة التي يعيشونها ليست مجرد أحداث عشوائية بل هي قصة كُتبت فصولها مسبقاً ثم في الحلقة الأولى من الموسم الرابع، يظهر الرجل ذو الرداء الأصفر الكيان الذي يبدو أنه المحرك الخفي لكل ما يحدث ويكرر العبارة ذاتها تماماً على مسامع جولي، أثناء مواجهته لها بشأن قدرتها وفشلها في محاولة أخرى لإنقاذ والدها هذا التطابق الدقيق في الكلمات قد يشير إلى أن "الرجل ذو الرداء الأصفر" يقتبس في الواقع من نفسه أو بالأحرى من نسخته الصغيرة، وإذا صحت هذه النظرية فهذا يعني أن جولي لا تهرب من مجرد وحش مجهول بل تهرب من النسخة المظلمة التي ستحول البلدةُ شقيقَها إليها في نهاية المطاف

سكارف

30,434 次观看 • 3 个月前

رغم كل ما حدث في سوريا، أرى أن مكوّنات المجتمع السوري قادرة على التعايش إذا ما اختزلنا مليونين أو ثلاث تقريباً المسيحيون في شمال شرق سوريا متحابّون ومتعايشون مع الكُرد، وفي الساحل يتعايشون مع العلويين، وفي السويداء هناك انسجام واضح بين مختلف المكونات، كما أن دمشق ما زالت مثالًا على التعايش بين المسلمين والمسيحيين رغم كل الظروف. وحتى ضمن البيئة السنية، هناك شريحة واسعة من المعتدلين والليبراليين الذين يرفضون التطرف ويؤمنون بالدولة المدنية. ناهيك عن أن الكورد والدروز والعلويين والسنة المعتدلين أيضاً متعايشين ومتحابين .. ما حصل من توترات طائفية لم يكن نتيجة طبيعة المجتمع السوري، بل نتيجة وجود بيئات أو مناطق تميل إلى التطرف في بعض المدن السورية، سواء كانت متعددة الطوائف أو حتى من طائفة أو مكوّن واحد، حيث يُنتج التطرف ذاته بغض النظر عن التركيبة. هذا التطرف لم ينشأ فجأة، بل تمّت تغذيته والعمل عليه على مدى سنوات طويلة، حتى تفشّى بشكل أخطر في المرحلة الأخيرة، حين ساهمت بعض الدول الغربية عن قصد أو نتيجة سياسات قصيرة النظر في إعادة تدوير شخصيات متطرفة وتقديمها كقيادات سياسية مقبولة. وهنا تكمن الخطورة أن يُبعث برسالة مفادها أنه يمكنك أن تكون متطرفًا، تمارس العنف، ثم تُعاد صياغتك فجأة كـ”زعيم” يُستقبل في المحافل والقصور، في نفس العواصم التي كانت تعلن رفضها المطلق للتطرف. هذا التناقض لا يمرّ دون أثر، بل يتحول في نظر البعض إلى نموذج “نجاح” يُغري الانتهازيين ويشجّع على إعادة إنتاج التطرف بدل تفكيكه. المشكلة الحقيقية اليوم ليست بين المكونات السورية، بل مع فصيل متشدد يفرض نفسه بالقوة ويرفض أي نموذج للتعايش. هذا الفصيل لا يمثل إلا نفسه، وهو حالة شاذة عن النسيج السوري. الفيديو هو للدروز في السويداء اليوم رفعوا الصليب وصورة المسيح في ساحة الكرامة، في رسالة رمزية قوية تؤكد أن التعايش ليس مجرد شعار، بل ممارسة حقيقية على الأرض.

رغم كل ما حدث في سوريا، أرى أن مكوّنات المجتمع السوري قادرة على التعايش إذا ما اختزلنا مليونين أو ثلاث تقريباً المسيحيون في شمال شرق سوريا متحابّون ومتعايشون مع الكُرد، وفي الساحل يتعايشون مع العلويين، وفي السويداء هناك انسجام واضح بين مختلف المكونات، كما أن دمشق ما زالت مثالًا على التعايش بين المسلمين والمسيحيين رغم كل الظروف. وحتى ضمن البيئة السنية، هناك شريحة واسعة من المعتدلين والليبراليين الذين يرفضون التطرف ويؤمنون بالدولة المدنية. ناهيك عن أن الكورد والدروز والعلويين والسنة المعتدلين أيضاً متعايشين ومتحابين .. ما حصل من توترات طائفية لم يكن نتيجة طبيعة المجتمع السوري، بل نتيجة وجود بيئات أو مناطق تميل إلى التطرف في بعض المدن السورية، سواء كانت متعددة الطوائف أو حتى من طائفة أو مكوّن واحد، حيث يُنتج التطرف ذاته بغض النظر عن التركيبة. هذا التطرف لم ينشأ فجأة، بل تمّت تغذيته والعمل عليه على مدى سنوات طويلة، حتى تفشّى بشكل أخطر في المرحلة الأخيرة، حين ساهمت بعض الدول الغربية عن قصد أو نتيجة سياسات قصيرة النظر في إعادة تدوير شخصيات متطرفة وتقديمها كقيادات سياسية مقبولة. وهنا تكمن الخطورة أن يُبعث برسالة مفادها أنه يمكنك أن تكون متطرفًا، تمارس العنف، ثم تُعاد صياغتك فجأة كـ”زعيم” يُستقبل في المحافل والقصور، في نفس العواصم التي كانت تعلن رفضها المطلق للتطرف. هذا التناقض لا يمرّ دون أثر، بل يتحول في نظر البعض إلى نموذج “نجاح” يُغري الانتهازيين ويشجّع على إعادة إنتاج التطرف بدل تفكيكه. المشكلة الحقيقية اليوم ليست بين المكونات السورية، بل مع فصيل متشدد يفرض نفسه بالقوة ويرفض أي نموذج للتعايش. هذا الفصيل لا يمثل إلا نفسه، وهو حالة شاذة عن النسيج السوري. الفيديو هو للدروز في السويداء اليوم رفعوا الصليب وصورة المسيح في ساحة الكرامة، في رسالة رمزية قوية تؤكد أن التعايش ليس مجرد شعار، بل ممارسة حقيقية على الأرض.

Sally Obeid

11,816 次观看 • 4 个月前

في بداية احتكاكي الحقيقي بالأمريكان ودخولي حياتهم الاجتماعية؛ كانت أحاديثهم تبدو لي سطحية بشكل ما قدرت في البداية أجاريها من سخافتها، لدرجة شكيت أن عندي مشكلة في فهمهم… وكانوا يفطسون ضحك على أشياء حرفيًا مافيها أي حاجة تضحّك! الحمد لله مع الأيام… تأقلمت، وطورت نفسي وصرت سخيفة، وقدرت اندمج وأضحك معهم وكذا 😌 لأني اكتشفت ان واقع المجتمع الأمريكي مبني على نمط اجتماعي يشجّع على السطحية في الأحاديث، وتجنّب كثير من المواضيع الحساسة اللي تعتبر عرفيًا "ممنوعة" في السواليف، مثل الدين، السياسة والحزب الذي تؤيده ، الأسرة، الآراء الأخلاقية والقيم، الوضع المالي أو الراتب…الخ فيعتمدون على ما يُسمى Small Talk، وهو نوع من السواليف السطحية مثل الكلام عن الطقس، وإذا إنت زميل أو صديق ممكن يتوسع شوي ويتكلم عن قصة صوص الباربيكو اللي غير حياته ، أو قصة كيف اختار لون طلاء سور حديقته … بعيدين عن أي عمق فكري. ومع الوقت، اكتشفت أن العمق موجود عند بعضهم، لكنه لا يظهر في الأحاديث العامة؛ بل يحتاج علاقة قريبة جدًا وشعور كامل بالثقة والأمان معك حتى يبدأ يحكي. و البعض تأثر بالنمط الاجتماعي السطحي هذا وما يملك أي وعي أو عمق فكري وحتى معرفي

في بداية احتكاكي الحقيقي بالأمريكان ودخولي حياتهم الاجتماعية؛ كانت أحاديثهم تبدو لي سطحية بشكل ما قدرت في البداية أجاريها من سخافتها، لدرجة شكيت أن عندي مشكلة في فهمهم… وكانوا يفطسون ضحك على أشياء حرفيًا مافيها أي حاجة تضحّك! الحمد لله مع الأيام… تأقلمت، وطورت نفسي وصرت سخيفة، وقدرت اندمج وأضحك معهم وكذا 😌 لأني اكتشفت ان واقع المجتمع الأمريكي مبني على نمط اجتماعي يشجّع على السطحية في الأحاديث، وتجنّب كثير من المواضيع الحساسة اللي تعتبر عرفيًا "ممنوعة" في السواليف، مثل الدين، السياسة والحزب الذي تؤيده ، الأسرة، الآراء الأخلاقية والقيم، الوضع المالي أو الراتب…الخ فيعتمدون على ما يُسمى Small Talk، وهو نوع من السواليف السطحية مثل الكلام عن الطقس، وإذا إنت زميل أو صديق ممكن يتوسع شوي ويتكلم عن قصة صوص الباربيكو اللي غير حياته ، أو قصة كيف اختار لون طلاء سور حديقته … بعيدين عن أي عمق فكري. ومع الوقت، اكتشفت أن العمق موجود عند بعضهم، لكنه لا يظهر في الأحاديث العامة؛ بل يحتاج علاقة قريبة جدًا وشعور كامل بالثقة والأمان معك حتى يبدأ يحكي. و البعض تأثر بالنمط الاجتماعي السطحي هذا وما يملك أي وعي أو عمق فكري وحتى معرفي

رُفيْدة بنت عبدالله 🇺🇸🇸🇦

1,788,463 次观看 • 9 个月前

قولوا لي: بماذا نفع السلام مع إسرائيل أي دولة عربية عقدت به؟ هذه الإمارات أمامكم الآن تحترق. مليارات الدولارات التي أُنفقت خلال عقود لبناء دولة قوية، واقتصاد صلب، ومكانة عالمية في النقل والتجارة… تتآكل أمام أعينها بسبب اصطفافات سياسية فاشلة. وإسرائيل، بدل أن تكون ضمانة أمن كما وُهِم البعض، تدفع باتجاه التصعيد، وتفتح الأبواب لضربها بشكل يومي. من الطبيعي أن يرى الإيرانيون في ذلك خصماً مشروعاً، وأن يتعاملوا معه على هذا الأساس. أما مصر—التي كانت يوماً مركز الثقل العربي، دولة ذات نظام صلب ونفوذ إقليمي يتجاوز الجميع—فأين موقعها اليوم؟ دور محدود، تأثير متراجع، وانكفاء واضح عن ملفات كانت تاريخياً في صلب قرارها السيادي. والسعودية؟ أين موقعها في هذه المعادلة الآن؟ حتى المظلة الأمريكية التي اعتُمد عليها لعقود لم تعد كما كانت. يُغلق مضيق هرمز في وجهها، وتتراجع قدرة الحماية الخارجية أمام واقع جديد لا يُدار بالتحالفات فقط، بل بالقدرة الذاتية. بماذا نفعكم الاحتماء بالأمريكيين؟ ماذا قدّم السلام مع إسرائيل فعلياً من قوة حقيقية أو سيادة مستقلة؟ في المقابل، إيران—رغم الاغتيالات، ورغم الحروب، ورغم الحصار—ما زالت قائمة. دولة تستند إلى بنية داخلية، وعقيدة سياسية واضحة، وقدرة ذاتية في القرار والفعل. لم تسقط، ولم تُكسر، ولم تتحول إلى تابع يبحث عن حماية خارجية. الفرق واضح: طرف بنى قوته من داخله، وطرف راهن على الخارج فخسر الداخل معاً. لقد ظننتم أن المجد يُشترى، وأن القوة تُستعار، وأن الحماية تُمنح. لكن الواقع يثبت، يوماً بعد يوم، أن هذا الخيار لم يكن فقط فاشلاً، بل كان الأكثر كلفةً وخطورة في تاريخكم السياسي. وهذا الثمن يُدفع الآن.

قولوا لي: بماذا نفع السلام مع إسرائيل أي دولة عربية عقدت به؟ هذه الإمارات أمامكم الآن تحترق. مليارات الدولارات التي أُنفقت خلال عقود لبناء دولة قوية، واقتصاد صلب، ومكانة عالمية في النقل والتجارة… تتآكل أمام أعينها بسبب اصطفافات سياسية فاشلة. وإسرائيل، بدل أن تكون ضمانة أمن كما وُهِم البعض، تدفع باتجاه التصعيد، وتفتح الأبواب لضربها بشكل يومي. من الطبيعي أن يرى الإيرانيون في ذلك خصماً مشروعاً، وأن يتعاملوا معه على هذا الأساس. أما مصر—التي كانت يوماً مركز الثقل العربي، دولة ذات نظام صلب ونفوذ إقليمي يتجاوز الجميع—فأين موقعها اليوم؟ دور محدود، تأثير متراجع، وانكفاء واضح عن ملفات كانت تاريخياً في صلب قرارها السيادي. والسعودية؟ أين موقعها في هذه المعادلة الآن؟ حتى المظلة الأمريكية التي اعتُمد عليها لعقود لم تعد كما كانت. يُغلق مضيق هرمز في وجهها، وتتراجع قدرة الحماية الخارجية أمام واقع جديد لا يُدار بالتحالفات فقط، بل بالقدرة الذاتية. بماذا نفعكم الاحتماء بالأمريكيين؟ ماذا قدّم السلام مع إسرائيل فعلياً من قوة حقيقية أو سيادة مستقلة؟ في المقابل، إيران—رغم الاغتيالات، ورغم الحروب، ورغم الحصار—ما زالت قائمة. دولة تستند إلى بنية داخلية، وعقيدة سياسية واضحة، وقدرة ذاتية في القرار والفعل. لم تسقط، ولم تُكسر، ولم تتحول إلى تابع يبحث عن حماية خارجية. الفرق واضح: طرف بنى قوته من داخله، وطرف راهن على الخارج فخسر الداخل معاً. لقد ظننتم أن المجد يُشترى، وأن القوة تُستعار، وأن الحماية تُمنح. لكن الواقع يثبت، يوماً بعد يوم، أن هذا الخيار لم يكن فقط فاشلاً، بل كان الأكثر كلفةً وخطورة في تاريخكم السياسي. وهذا الثمن يُدفع الآن.

CosmoTrade | تجارة الكون

19,710 次观看 • 4 个月前

🚨هل انتهى المشهد في شرق سورية؟ قراءة هادئة في بقاء “قسد” وحدود سيطرة الجولاني 🟥رغم التحولات المتسارعة في المشهد السوري، والإعلان الأمريكي عن انتهاء دور "قسد" كقوة أمر واقع في مساحات واسعة من شرق الفرات، ورغم تمدد مرتزقة حقان في دير الزور والرقة واقترابها من تخوم الحسكة، فإن الحديث عن نهاية كاملة للمشهد، أو حسم نهائي للقضية الكردية، يبقى سابقاً لأوانه، بل ومخالفاً لوقائع الجغرافيا والسياسة معاً. 🟪إن بقاء "قسد" في ثلاث مناطق مفصلية: الحسكة، القامشلي، وعين العرب (كوباني)، وعدم تمكن مرتزقة حقان من دخول هذه المدن حتى اللحظة، ليس تفصيلاً عسكرياً عابراً، بل مؤشر سياسي بالغ الدلالة. فهذه المناطق تمثل العمق الرمزي والسياسي للقضية الكردية في سوريا، وبقاؤها خارج سيطرة الجولاني يعني أن تلك القضية لم تُصفَّ، ولم تُغلق، بل دخلت طوراً جديداً من إعادة التموضع. من الخطأ قراءة ما جرى على أنه انتصار كامل لطرف، أو هزيمة نهائية لطرف آخر. ما حدث هو انهيار صيغة، لا انتهاء قضية. "قسد" ككيان عسكري تراجعت، لكنها كحامل لقضية سياسية وقومية ما زالت موجودة، وما زال لها حضور جغرافي، وامتدادات إقليمية، وحساسية دولية لا يمكن تجاوزها بسهولة. ولذلك فإن بقاءها في هذه المناطق الثلاث يوحي بوجود ترتيبات مؤجلة، أو أدوار لم تُكشف بعد، أو على الأقل خطوط حمراء لم يُسمح بتجاوزها حتى الآن. 🛑في المقابل، فإن تمدد مرتزقة حقان ، مهما بلغ، لا يمكن فصله عن سياق فرض الأمر الواقع بالقوة، لا عن بناء شرعية وطنية جامعة. السيطرة العسكرية لا تعني حسم الصراع، بل كثيراً ما تنقل الصراع من شكله العسكري إلى مستواه السياسي والحقوقي، حيث تبدأ الأسئلة الأصعب: من يحكم؟ وبأي عقد اجتماعي؟ ولصالح من تُدار هذه الجغرافيا؟ المشهد السوري بطبيعته لا يُحسم بضربة واحدة، ولا يُغلق ببيان سياسي أو انتصار ميداني. ما يجري اليوم يوحي بأننا أمام مرحلة انتقالية لم تكتمل ملامحها بعد، وأن بقاء "قسد" في الحسكة والقامشلي وكوباني هو دليل على أن خيوط اللعبة لم تُجمع كلها في يد طرف واحد، وأن هناك ما يُحضَّر في الكواليس الإقليمية والدولية، سواء أكان ذلك تسوية مؤجلة، أم إعادة توزيع أدوار، أم انفجاراً سياسياً جديداً بأدوات مختلفة. من هنا، فإن الصراع لم ينتهِ، بل تغيّر شكله. 🟩المعركة لم تعد معركة خطوط تماس فقط، بل معركة سرديات، وشرعيات، وحقوق، ومستقبل كيان سياسي لم تُحسم هويته بعد. وأي قراءة متسرعة تعتبر ما جرى نهاية المطاف، إنما تتجاهل طبيعة الصراع السوري ذاته، القائم على المراحل لا على الحسم السريع. إن ما بعد "قسد" ليس بالضرورة ما بعد القضية الكردية، وما بعد التمدد العسكري ليس ما بعد الصراع. المشهد ما زال مفتوحاً، والمرحلة القادمة ستكون أكثر تعقيداً، وأقل ضجيجاً، لكنها أشد خطورة، لأنها ستُدار بالعقل والسياسة والضغط الدولي، ليس فقط بالسلاح. ⬛ومع فتح سجون داعش في مخيم الهول ومناطق أخرى من شرق الفرات، بات المشهد أوضح من أي وقت مضى: التقت داعش السجون بداعش السلطة، والتحم الإرهاب المؤجَّل بالإرهاب المتسلّط. عندها فقط يمكن القول إن الدائرة أُغلقت، وإن من خرجوا من الزنازين وجدوا من يشبههم في الحكم. وعلى من يراهن على تصدير هذا الخطر أن يدرك أن النار لا تعرف حدوداً، وأن طرابلس لبنان وغيرها قد تكون أول من يدفع ثمن هذا التلاقي إن لم يُواجه سياسياً وأمنياً وإعلامياً بحزم.

🚨هل انتهى المشهد في شرق سورية؟ قراءة هادئة في بقاء “قسد” وحدود سيطرة الجولاني 🟥رغم التحولات المتسارعة في المشهد السوري، والإعلان الأمريكي عن انتهاء دور "قسد" كقوة أمر واقع في مساحات واسعة من شرق الفرات، ورغم تمدد مرتزقة حقان في دير الزور والرقة واقترابها من تخوم الحسكة، فإن الحديث عن نهاية كاملة للمشهد، أو حسم نهائي للقضية الكردية، يبقى سابقاً لأوانه، بل ومخالفاً لوقائع الجغرافيا والسياسة معاً. 🟪إن بقاء "قسد" في ثلاث مناطق مفصلية: الحسكة، القامشلي، وعين العرب (كوباني)، وعدم تمكن مرتزقة حقان من دخول هذه المدن حتى اللحظة، ليس تفصيلاً عسكرياً عابراً، بل مؤشر سياسي بالغ الدلالة. فهذه المناطق تمثل العمق الرمزي والسياسي للقضية الكردية في سوريا، وبقاؤها خارج سيطرة الجولاني يعني أن تلك القضية لم تُصفَّ، ولم تُغلق، بل دخلت طوراً جديداً من إعادة التموضع. من الخطأ قراءة ما جرى على أنه انتصار كامل لطرف، أو هزيمة نهائية لطرف آخر. ما حدث هو انهيار صيغة، لا انتهاء قضية. "قسد" ككيان عسكري تراجعت، لكنها كحامل لقضية سياسية وقومية ما زالت موجودة، وما زال لها حضور جغرافي، وامتدادات إقليمية، وحساسية دولية لا يمكن تجاوزها بسهولة. ولذلك فإن بقاءها في هذه المناطق الثلاث يوحي بوجود ترتيبات مؤجلة، أو أدوار لم تُكشف بعد، أو على الأقل خطوط حمراء لم يُسمح بتجاوزها حتى الآن. 🛑في المقابل، فإن تمدد مرتزقة حقان ، مهما بلغ، لا يمكن فصله عن سياق فرض الأمر الواقع بالقوة، لا عن بناء شرعية وطنية جامعة. السيطرة العسكرية لا تعني حسم الصراع، بل كثيراً ما تنقل الصراع من شكله العسكري إلى مستواه السياسي والحقوقي، حيث تبدأ الأسئلة الأصعب: من يحكم؟ وبأي عقد اجتماعي؟ ولصالح من تُدار هذه الجغرافيا؟ المشهد السوري بطبيعته لا يُحسم بضربة واحدة، ولا يُغلق ببيان سياسي أو انتصار ميداني. ما يجري اليوم يوحي بأننا أمام مرحلة انتقالية لم تكتمل ملامحها بعد، وأن بقاء "قسد" في الحسكة والقامشلي وكوباني هو دليل على أن خيوط اللعبة لم تُجمع كلها في يد طرف واحد، وأن هناك ما يُحضَّر في الكواليس الإقليمية والدولية، سواء أكان ذلك تسوية مؤجلة، أم إعادة توزيع أدوار، أم انفجاراً سياسياً جديداً بأدوات مختلفة. من هنا، فإن الصراع لم ينتهِ، بل تغيّر شكله. 🟩المعركة لم تعد معركة خطوط تماس فقط، بل معركة سرديات، وشرعيات، وحقوق، ومستقبل كيان سياسي لم تُحسم هويته بعد. وأي قراءة متسرعة تعتبر ما جرى نهاية المطاف، إنما تتجاهل طبيعة الصراع السوري ذاته، القائم على المراحل لا على الحسم السريع. إن ما بعد "قسد" ليس بالضرورة ما بعد القضية الكردية، وما بعد التمدد العسكري ليس ما بعد الصراع. المشهد ما زال مفتوحاً، والمرحلة القادمة ستكون أكثر تعقيداً، وأقل ضجيجاً، لكنها أشد خطورة، لأنها ستُدار بالعقل والسياسة والضغط الدولي، ليس فقط بالسلاح. ⬛ومع فتح سجون داعش في مخيم الهول ومناطق أخرى من شرق الفرات، بات المشهد أوضح من أي وقت مضى: التقت داعش السجون بداعش السلطة، والتحم الإرهاب المؤجَّل بالإرهاب المتسلّط. عندها فقط يمكن القول إن الدائرة أُغلقت، وإن من خرجوا من الزنازين وجدوا من يشبههم في الحكم. وعلى من يراهن على تصدير هذا الخطر أن يدرك أن النار لا تعرف حدوداً، وأن طرابلس لبنان وغيرها قد تكون أول من يدفع ثمن هذا التلاقي إن لم يُواجه سياسياً وأمنياً وإعلامياً بحزم.

عمر رحمون

44,098 次观看 • 6 个月前

"الطقاقة نورة وعرس الجن" مسلسل #عرس_الجن يعرض على شاشا احداثه من قصة حقيقية ، تفاصيل القصة: في الكويت منطقة الصباحية عام 1997 كانت نورة لها شعبية كبيرة في الكويت وبسبب شعبيتها كانت تُطلب حتى من دول الخليج ، وفي يوم من الأيام جاء اتصال للفنانة نورة من إحدى العوائل وطلبوا منها أن تحضر عرس ابنتهم الذي كان في يوم الخميس الساعة العاشرة مساءً تحديداً في بيت يقع بمنطقة (الصباحية) واتّفقت العائلة مع نورة بمبلغ 500 دينار كويتي لإحياء العرس. في يوم العرس ذهبت الفنانة نورة مع فرقتها المكوّنة من 7 عضوات إلى بيت العائلة وكانت أجواء العرس جداً حماسية، ذهبت الفنانة نورة وفرقتها إلى أحد الغرف المخصّصة لهم ليتدرّبون، وعند حلول الساعة العاشرة بدأوا بالغناء وكان كل شيء طبيعي حتى حلول منتصف الليل. كانت بين كل أغنية وأخرى يبدؤون أهل العروس بإلقاء التحية على نورة وفرقتها، وفي استراحة الفنانة نورة تحدّثت إليها أحد عضوات الفرقة قائلة (نورة ماتحسين المعازيم فيهم شي غريب؟!) قالت نورة (ليش شفيهم؟) ردّت البنت (لاحظتي البنات اللي سلّموا علينا خدودهم خشن وبعد حسّيت بحرارة) الفنانة نورة توترت لكن ابتسمت وقالت (لا عادي مافي شي يمكن هذي خلقة ربي) ردّت البنت (اللي حسّيته مو طبيعي، وجوههم فيها شي غريب كأنه شوك). كانت نورة خائفة لكنها حاولت أن تتجاهل وأكملت الفرقة غناءها بشكل طبيعي حتى أصبحت الساعة بعد منتصف الليل. أصبحت الأجواء حماسية بشكل غريب، أي أن حماسهم غريب ومخيف لدرجة بدأت الأرض بالاهتزاز، فجأة في منتصف غنائهم لاحظوا شيء غريب. رأوا النساء المتواجدات في العرس لم تكن أرجلهم أرجل بشر (أرجل حيوانات) وفي هذه اللحظة ارتعبوا وبدأ صوتهم يرتجف أثناء غنائهم، قامت الفنانة نورة بأمر فرقتها بأن لا يتوقفوا حتى لا أحد يشعر بخوفهم وأكملوا وكأنهم لا يروا شيء إلا واحدة أُغمي عليها وهنا أصبحت الأجواء مشحونة فركضت إحدى المعازيم للمساعدة، قالت نورة (لا شكراً هي شوي تعبانة). أخذت الفنانة نورة البنت التي أُغمي عليها إلى الغرفة وقالت لها (تحمّلي شوي الحين راح نطلع بس كمّلي معنا عشان لا يحسّون ويأذونا) فردّت (انتي عرفتي احنا قاعدين مع منو؟) قالت نورة (أدري إنهم جن). عندها أكملوا الحفل حتى اقترب موعد أذان الفجر وهنا بدأ الجو يصبح أبرد بكثير، وفجأة انقطعت الكهرباء ومع انقطاعها انقطعت الأصوات وكان ظلام البيت مخيف، فبدأت الفرقة بالصراخ بشكل هستيري. مع صراخ الفرقة كانت نورة تقرأ القرآن بداخلها وتقول لا تصرخون هذه فرصتنا للهرب، بعدما هربوا من البيت رأوا رجل مسن عندما رآهم قال لماذا أنتم هنا؟ أو بالتحديد في هذا البيت. فقالت نورة: كنا نحيي عرس في هذا البيت. انصدم الرجل وقال: أي بيت؟ التفتت نورة وأشرت على البيت فانصدمت ورأت أن المكان فارغ ولا يوجد أثر لأي إنسان دخل هذا البيت من سنوات طويلة، ومن بعد هذه الحادثة اعتزلت الفنانة نورة وفرقتها وذاعت قصة "عرس الجن" في الكويت..

Sensitive content

"الطقاقة نورة وعرس الجن" مسلسل #عرس_الجن يعرض على شاشا احداثه من قصة حقيقية ، تفاصيل القصة: في الكويت منطقة الصباحية عام 1997 كانت نورة لها شعبية كبيرة في الكويت وبسبب شعبيتها كانت تُطلب حتى من دول الخليج ، وفي يوم من الأيام جاء اتصال للفنانة نورة من إحدى العوائل وطلبوا منها أن تحضر عرس ابنتهم الذي كان في يوم الخميس الساعة العاشرة مساءً تحديداً في بيت يقع بمنطقة (الصباحية) واتّفقت العائلة مع نورة بمبلغ 500 دينار كويتي لإحياء العرس. في يوم العرس ذهبت الفنانة نورة مع فرقتها المكوّنة من 7 عضوات إلى بيت العائلة وكانت أجواء العرس جداً حماسية، ذهبت الفنانة نورة وفرقتها إلى أحد الغرف المخصّصة لهم ليتدرّبون، وعند حلول الساعة العاشرة بدأوا بالغناء وكان كل شيء طبيعي حتى حلول منتصف الليل. كانت بين كل أغنية وأخرى يبدؤون أهل العروس بإلقاء التحية على نورة وفرقتها، وفي استراحة الفنانة نورة تحدّثت إليها أحد عضوات الفرقة قائلة (نورة ماتحسين المعازيم فيهم شي غريب؟!) قالت نورة (ليش شفيهم؟) ردّت البنت (لاحظتي البنات اللي سلّموا علينا خدودهم خشن وبعد حسّيت بحرارة) الفنانة نورة توترت لكن ابتسمت وقالت (لا عادي مافي شي يمكن هذي خلقة ربي) ردّت البنت (اللي حسّيته مو طبيعي، وجوههم فيها شي غريب كأنه شوك). كانت نورة خائفة لكنها حاولت أن تتجاهل وأكملت الفرقة غناءها بشكل طبيعي حتى أصبحت الساعة بعد منتصف الليل. أصبحت الأجواء حماسية بشكل غريب، أي أن حماسهم غريب ومخيف لدرجة بدأت الأرض بالاهتزاز، فجأة في منتصف غنائهم لاحظوا شيء غريب. رأوا النساء المتواجدات في العرس لم تكن أرجلهم أرجل بشر (أرجل حيوانات) وفي هذه اللحظة ارتعبوا وبدأ صوتهم يرتجف أثناء غنائهم، قامت الفنانة نورة بأمر فرقتها بأن لا يتوقفوا حتى لا أحد يشعر بخوفهم وأكملوا وكأنهم لا يروا شيء إلا واحدة أُغمي عليها وهنا أصبحت الأجواء مشحونة فركضت إحدى المعازيم للمساعدة، قالت نورة (لا شكراً هي شوي تعبانة). أخذت الفنانة نورة البنت التي أُغمي عليها إلى الغرفة وقالت لها (تحمّلي شوي الحين راح نطلع بس كمّلي معنا عشان لا يحسّون ويأذونا) فردّت (انتي عرفتي احنا قاعدين مع منو؟) قالت نورة (أدري إنهم جن). عندها أكملوا الحفل حتى اقترب موعد أذان الفجر وهنا بدأ الجو يصبح أبرد بكثير، وفجأة انقطعت الكهرباء ومع انقطاعها انقطعت الأصوات وكان ظلام البيت مخيف، فبدأت الفرقة بالصراخ بشكل هستيري. مع صراخ الفرقة كانت نورة تقرأ القرآن بداخلها وتقول لا تصرخون هذه فرصتنا للهرب، بعدما هربوا من البيت رأوا رجل مسن عندما رآهم قال لماذا أنتم هنا؟ أو بالتحديد في هذا البيت. فقالت نورة: كنا نحيي عرس في هذا البيت. انصدم الرجل وقال: أي بيت؟ التفتت نورة وأشرت على البيت فانصدمت ورأت أن المكان فارغ ولا يوجد أثر لأي إنسان دخل هذا البيت من سنوات طويلة، ومن بعد هذه الحادثة اعتزلت الفنانة نورة وفرقتها وذاعت قصة "عرس الجن" في الكويت..

Fahad

487,503 次观看 • 5 个月前

"لا أملك انتصارات مدهشة ، لكنني أستطيع إدهاشك بهزائم خرجت منها حيّة" للكارهين و الشتّامين ... أنتم لا تعرفوني كشخص، فقط كمذيعة أو محاورة و هذا لا يتعدّى ما نسبته عدد أصابع اليد الواحدة من شخصيتي ، بالتالي ، مبدئيا أنتم اخترتم ، لسوء حظكم، الإنسان الغلط لشتمه بالشرف والعرض و الأخلاق ، يعني ممكن تحاولوا لسنة قدّام، و لن تجدوا ما يشفي غليلكم ، قلت لكم : اخترتم الإنسان الغلط لهذه الحملة ☺️ لن أعود لما حدث لأن الحلقة موجودة على يوتيوب و الرابط متوفّر على حسابي و حتى الفيديو الذي نقلتموه من انستغرام فهو واضح وضوح الشمس في أي إطار نشرته ، يكفي قراءة المرفق أدناه ... و لكن مثل ما نقول في مثلنا الشعبي التونسي "اللي يحبّك يسقّط لك و اللي يكرهك يلقّط لك" :)) و لكن ما وددت التأكيد عليه في هذا المنشور هو مدى إساءتكم للجهة التي تدّعون الدفاع عنها ، طريقتكم تسيء لها ، تضعف صورتها و لا تقوّيها بأي شكل من الأشكال ، إن كنتم تدعمونها فعلا فالذكاء مطلوب في هذه المرحلة ، أقلّه في اختيار أعدائكم، و أنا لست منهم ... لا أنا عدوّة ولا أنا داعمة لأي طرف كان ، هذا دور السياسة ، لا الصحافة ... أنا صحفية ، يعني أطرح الأسئلة التي قد لا تروق للأغلبية ، و في برنامج #ساعة_حوار الذي أعدّه إلى جانب تقديمي له ، فأنا كذلك طرف في النقاش ، وليست رفاهية :) أنا مُلزمة أن أحلّ محلّ الطرف الغائب .... بالتالي مهنتي و هدفي هي المعلومة أولا وأخيرا ، هدفي ليس أن أُعجب طرفا أو أن أُبغض من طرف ..... لما نطرح مواضيع مثلا عن إعادة هيكلة المؤسسات الأمنية أو وجوب إعادة تأهيل "المقاتلين" الذين انخرطوا في الجيش ، في حوار بحضور خبراء فهذا ينفع و ينبّه ولا يضرّ .... كل حلقة هي فرصة لاقتناص معلومة ، فحاولوا الاستفادة منها ... أقولها و أقفل هذا الملف نهائيا .... #ساعة_حوار من الأحد إلى الخميس الساعة الثامنة مساء بتوقيت #الرياض على #العربية نصيحة محبة🌷

"لا أملك انتصارات مدهشة ، لكنني أستطيع إدهاشك بهزائم خرجت منها حيّة" للكارهين و الشتّامين ... أنتم لا تعرفوني كشخص، فقط كمذيعة أو محاورة و هذا لا يتعدّى ما نسبته عدد أصابع اليد الواحدة من شخصيتي ، بالتالي ، مبدئيا أنتم اخترتم ، لسوء حظكم، الإنسان الغلط لشتمه بالشرف والعرض و الأخلاق ، يعني ممكن تحاولوا لسنة قدّام، و لن تجدوا ما يشفي غليلكم ، قلت لكم : اخترتم الإنسان الغلط لهذه الحملة ☺️ لن أعود لما حدث لأن الحلقة موجودة على يوتيوب و الرابط متوفّر على حسابي و حتى الفيديو الذي نقلتموه من انستغرام فهو واضح وضوح الشمس في أي إطار نشرته ، يكفي قراءة المرفق أدناه ... و لكن مثل ما نقول في مثلنا الشعبي التونسي "اللي يحبّك يسقّط لك و اللي يكرهك يلقّط لك" :)) و لكن ما وددت التأكيد عليه في هذا المنشور هو مدى إساءتكم للجهة التي تدّعون الدفاع عنها ، طريقتكم تسيء لها ، تضعف صورتها و لا تقوّيها بأي شكل من الأشكال ، إن كنتم تدعمونها فعلا فالذكاء مطلوب في هذه المرحلة ، أقلّه في اختيار أعدائكم، و أنا لست منهم ... لا أنا عدوّة ولا أنا داعمة لأي طرف كان ، هذا دور السياسة ، لا الصحافة ... أنا صحفية ، يعني أطرح الأسئلة التي قد لا تروق للأغلبية ، و في برنامج #ساعة_حوار الذي أعدّه إلى جانب تقديمي له ، فأنا كذلك طرف في النقاش ، وليست رفاهية :) أنا مُلزمة أن أحلّ محلّ الطرف الغائب .... بالتالي مهنتي و هدفي هي المعلومة أولا وأخيرا ، هدفي ليس أن أُعجب طرفا أو أن أُبغض من طرف ..... لما نطرح مواضيع مثلا عن إعادة هيكلة المؤسسات الأمنية أو وجوب إعادة تأهيل "المقاتلين" الذين انخرطوا في الجيش ، في حوار بحضور خبراء فهذا ينفع و ينبّه ولا يضرّ .... كل حلقة هي فرصة لاقتناص معلومة ، فحاولوا الاستفادة منها ... أقولها و أقفل هذا الملف نهائيا .... #ساعة_حوار من الأحد إلى الخميس الساعة الثامنة مساء بتوقيت #الرياض على #العربية نصيحة محبة🌷

Rim Bougamra | ريم بوقمرة

221,970 次观看 • 1 年前

انفجار ضخم يهز معسكر لقوات العمالقة بالصولبان قبل قليل .. الانفجار في مخزن السلاح للواء الاول عمالقة .. لا اعتقد هذا في اطار الاحتجاجات الشعبية بل احداث خُطط لها سابقاً .. وذُكرت في احد الخطابات قبل العيد بشكل واضح، وانا وكثير من الجنوبيين المتتبعين نعرف تسلسل الاحداث ونقرأ ماذا سيحدث من تطورات .. اقولها بصراحة في المرحلة الجديدة بعض القيادات الجنوبية المتصدرة حمقاء وموتورة عنصرية اعتقدت انها تستطيع قيادة المرحلة وهي غير مؤهلة لقيادة قطيع غنم مابالك بعدن والجنوب، هذه القيادات سعت بقوة لتدمير ما تم بنائه امنياً ومخابراتياً وبشكل قبيح وغبي ورط معه الشركاء والحلفاء والشرعية، وما ترونه الان وسترونه في قادم الايام نتاج غباء تلك القيادات الخاملة والتي قتلتها التخمة والعنصرية .. اقولها بصراحة ان بعض هذه القيادات لا تعلم ماذا يدور ويُخطط داخل عدن فمنهم من هو مختبئ في مقره وآخرين متبطحين يستخدمون الورقة والقلم للبسط والنفوذ دون علم ماذا يدور بالواقع . هناك الكثير نحتفظ به للوقت المناسب .. سنكون من المتابعين والمشاهدين لأحداث الايام القادمة . الأمر يتجاوز الخدمات بكثيرررر والضحية عدن وابناء عدن والشنيعيين متبطحين .. وضاح الهنبلي

انفجار ضخم يهز معسكر لقوات العمالقة بالصولبان قبل قليل .. الانفجار في مخزن السلاح للواء الاول عمالقة .. لا اعتقد هذا في اطار الاحتجاجات الشعبية بل احداث خُطط لها سابقاً .. وذُكرت في احد الخطابات قبل العيد بشكل واضح، وانا وكثير من الجنوبيين المتتبعين نعرف تسلسل الاحداث ونقرأ ماذا سيحدث من تطورات .. اقولها بصراحة في المرحلة الجديدة بعض القيادات الجنوبية المتصدرة حمقاء وموتورة عنصرية اعتقدت انها تستطيع قيادة المرحلة وهي غير مؤهلة لقيادة قطيع غنم مابالك بعدن والجنوب، هذه القيادات سعت بقوة لتدمير ما تم بنائه امنياً ومخابراتياً وبشكل قبيح وغبي ورط معه الشركاء والحلفاء والشرعية، وما ترونه الان وسترونه في قادم الايام نتاج غباء تلك القيادات الخاملة والتي قتلتها التخمة والعنصرية .. اقولها بصراحة ان بعض هذه القيادات لا تعلم ماذا يدور ويُخطط داخل عدن فمنهم من هو مختبئ في مقره وآخرين متبطحين يستخدمون الورقة والقلم للبسط والنفوذ دون علم ماذا يدور بالواقع . هناك الكثير نحتفظ به للوقت المناسب .. سنكون من المتابعين والمشاهدين لأحداث الايام القادمة . الأمر يتجاوز الخدمات بكثيرررر والضحية عدن وابناء عدن والشنيعيين متبطحين .. وضاح الهنبلي

وضاح الهنبلي

15,846 次观看 • 2 个月前

في مديرية حبيش بمحافظة اب… ظُــلــمٌ يُدمي القلوب ويهز الضمير الإنساني! المجرم المعتدي احد المتحوثين في المنطقة وبدعى / محمد علي جابر جابر لم يكتفِ باعتداءٍ واحد، بل تمادى وكرر جريمته مرتين خلال وقت قصير. ففي اليوم السابق، أقدم على طعن شخص يعاني من حالة نفسية تحت عينه، في فعل يكشف عن قسوة بالغة وتجرد تام من الرحمة والإنسانية. ولم يتوقف عند هذا الحد… بل عاد في اليوم التالي، فحشد أبناءه الفارّين من وجه العدالة: بشار محمد علي جابر أسامة محمد علي جابر وخططوا معًا بسبق إصرار لاستدراج نفس الضحية مروان محمد بن محمد 35 سنه إنسان مريض لا يقوى حتى على الدفاع عن نفسه استدرجوه إلى مكان معزول، بعيد عن الكاميرات وأعين الناس، ليكون فريسة سهلة لاعتداءٍ وحشي. هناك… انهالوا عليه ضربًا بلا رحمة، قبل أن يُقدموا على طعنه في رأسه، في محاولة واضحة وصريحة لإنهاء حياته. هذه ليست مجرد واقعة اعتداء… بل جريمة مكتملة الأركان، ارتُكبت بدمٍ بارد بحق إنسان ضعيف، جريمة تستوجب تحركًا عاجلًا، وموقفًا حازمًا من العدالة، ومحاسبة كل من خطط وشارك ونفذ دون استثناء. السيرة واضحة… والجرم عظيم… ولا يمكن تزييف الحقيقة أو طمسها مهما حاولوا. بالأمس كادوا أن ينهوا حياته… واليوم يحاولون ذرّ الرماد على العيون، لطمس الحقيقة وتمييع القضية، بنفوذ المال… ودفع الأموال حتى بالريال السعودي، في محاولة مكشوفة للهروب من العدالة. لكن الحقيقة لا تموت… والدم لا يُشترى… والعدالة وإن تأخرت… لا تُهزم.

في مديرية حبيش بمحافظة اب… ظُــلــمٌ يُدمي القلوب ويهز الضمير الإنساني! المجرم المعتدي احد المتحوثين في المنطقة وبدعى / محمد علي جابر جابر لم يكتفِ باعتداءٍ واحد، بل تمادى وكرر جريمته مرتين خلال وقت قصير. ففي اليوم السابق، أقدم على طعن شخص يعاني من حالة نفسية تحت عينه، في فعل يكشف عن قسوة بالغة وتجرد تام من الرحمة والإنسانية. ولم يتوقف عند هذا الحد… بل عاد في اليوم التالي، فحشد أبناءه الفارّين من وجه العدالة: بشار محمد علي جابر أسامة محمد علي جابر وخططوا معًا بسبق إصرار لاستدراج نفس الضحية مروان محمد بن محمد 35 سنه إنسان مريض لا يقوى حتى على الدفاع عن نفسه استدرجوه إلى مكان معزول، بعيد عن الكاميرات وأعين الناس، ليكون فريسة سهلة لاعتداءٍ وحشي. هناك… انهالوا عليه ضربًا بلا رحمة، قبل أن يُقدموا على طعنه في رأسه، في محاولة واضحة وصريحة لإنهاء حياته. هذه ليست مجرد واقعة اعتداء… بل جريمة مكتملة الأركان، ارتُكبت بدمٍ بارد بحق إنسان ضعيف، جريمة تستوجب تحركًا عاجلًا، وموقفًا حازمًا من العدالة، ومحاسبة كل من خطط وشارك ونفذ دون استثناء. السيرة واضحة… والجرم عظيم… ولا يمكن تزييف الحقيقة أو طمسها مهما حاولوا. بالأمس كادوا أن ينهوا حياته… واليوم يحاولون ذرّ الرماد على العيون، لطمس الحقيقة وتمييع القضية، بنفوذ المال… ودفع الأموال حتى بالريال السعودي، في محاولة مكشوفة للهروب من العدالة. لكن الحقيقة لا تموت… والدم لا يُشترى… والعدالة وإن تأخرت… لا تُهزم.

ابراهيم عسقين

18,610 次观看 • 3 个月前

بهدوء و عقلانية : الفرق بين البطولة العربية الحالية الودية وبين البطولات العربية السابقة الرسمية : _ سابقًا يُشارك أبطال ( الدوري و الكأس ) فقط بعدما يحققون إنجازات على مستوى بلدانهم ولا يوجد أندية تُشارك بدعوات .. البطولة الحالية بعض الأندية تُشارك بدعوة من اللجنة المنظمة كما يحدث بالبطولات التنشيطية على مستوى العالم .. _ البطولة الرسمية السابقة جميع الأداور النهائية تُلعب بشكل واضح أشواط إضافية في حالة التعادل .. حاليًا فقط في النهائي أما بقية الاداور تُلعب ركلات جزاء مباشرة بعد الأشواط الأصلية !! _ سابقًا لم يظهر أي مسؤول في الإتحاد العربي للحديث عن أنها ودية بل يتم التعامل معها كبطولة رسمية لها آلية واضحة وشروط للمشاركة .. أما البطولة الحالية ظهر المسؤول الأول رئيس الإتحاد العربي صاحب السمو الملكي عبدالعزيز بن تركي الفيصل حفظه الله وأكدها صوتًا وصورة ( هذه البطولة ودية ) انتهى 👌🌹 #سامي_الحريري

بهدوء و عقلانية : الفرق بين البطولة العربية الحالية الودية وبين البطولات العربية السابقة الرسمية : _ سابقًا يُشارك أبطال ( الدوري و الكأس ) فقط بعدما يحققون إنجازات على مستوى بلدانهم ولا يوجد أندية تُشارك بدعوات .. البطولة الحالية بعض الأندية تُشارك بدعوة من اللجنة المنظمة كما يحدث بالبطولات التنشيطية على مستوى العالم .. _ البطولة الرسمية السابقة جميع الأداور النهائية تُلعب بشكل واضح أشواط إضافية في حالة التعادل .. حاليًا فقط في النهائي أما بقية الاداور تُلعب ركلات جزاء مباشرة بعد الأشواط الأصلية !! _ سابقًا لم يظهر أي مسؤول في الإتحاد العربي للحديث عن أنها ودية بل يتم التعامل معها كبطولة رسمية لها آلية واضحة وشروط للمشاركة .. أما البطولة الحالية ظهر المسؤول الأول رئيس الإتحاد العربي صاحب السمو الملكي عبدالعزيز بن تركي الفيصل حفظه الله وأكدها صوتًا وصورة ( هذه البطولة ودية ) انتهى 👌🌹 #سامي_الحريري

سامي الحريري 🇸🇦

1,256,959 次观看 • 3 年前

تابعت قضية إبستين لا لشيء بقدر محاولة الفهم للسياق الذي سعى للتبرير به لنفسه، فوجدتُ هذا المقطع اللافت، حيث يستند إبستين على أنَّ العلم لم يستطع التفريق بشكل منهجي بين الأشياء الحية والميتة، وأحال في ذلك إلى شرودنغر، وهنا يبرز سؤال: إلى أي مدى كان في هذا إسقاط لمنظومة القيم والأخلاق؟ فحين يقتصر النظر على المعطيات التجريبية وما تفرع عنها من علوم ومعارف كالفيزياء، فإنَّ ذلك يدفعه إلى التوقف عند الرصد العلمي فقط، فإلى أي عالم ينتمي الإنسان؟ هل هو مجرد شيء كباقي الأشياء في العالَم؟ مع فارق درجة الذكاء والتطور وفق داروين؟ لقد قامت الأديان على التفريق بين الإنسان وغيره، لذلك تميز بمعطى التكليف أو الاستخلاف كما جاء في الوصف القرآني، لكن إن جعلناه شيئًا كغيره، فإنَّ أول ما يسقط وفق هذا المنظومة الأخلاقية! لقد درس إيمانويل كانط الأخلاق وسعى للتفريق بين الإنسان وباقي الأشياء، وتوصل إلى أنَّ الأخلاق تفرض علينا أن نتعامل مع البشر على أنهم غاية، لا أنهم وسيلة، فما معنى هذا؟ أي إن الإنسان قد يأكل اللحم، فهو يتعامل مع الأنعام مثلًا على أنها وسائل لأكله، لشربه، للبسه مثل ما كان يصنعه من صوفها ووبرها، لكن لا يمكن أن تجعل الإنسان هكذا وإلا بررت قتله، أو اغتصابه بحجة أنه شيء كغيره يمكن أن يكون وسيلة للعبور! فهل كان المغتصب يبرر لنفسه؟ وإلى أي مدى ارتكز على نظرة علموية لا تحترم العلم فقط بل تريد حصر المعرفة والسلوك الإنساني في معطياته، بعيدًا عن الحكمة والدين، إن دراسة إبستين وما كان يقوله قد تساعد في إعادة النظر في العديد من الإطلاقات ونتائجها ومن بينها الاتجاه العلموي، مع التأكيد على الفرق بينها وبين العلم نفسه.

تابعت قضية إبستين لا لشيء بقدر محاولة الفهم للسياق الذي سعى للتبرير به لنفسه، فوجدتُ هذا المقطع اللافت، حيث يستند إبستين على أنَّ العلم لم يستطع التفريق بشكل منهجي بين الأشياء الحية والميتة، وأحال في ذلك إلى شرودنغر، وهنا يبرز سؤال: إلى أي مدى كان في هذا إسقاط لمنظومة القيم والأخلاق؟ فحين يقتصر النظر على المعطيات التجريبية وما تفرع عنها من علوم ومعارف كالفيزياء، فإنَّ ذلك يدفعه إلى التوقف عند الرصد العلمي فقط، فإلى أي عالم ينتمي الإنسان؟ هل هو مجرد شيء كباقي الأشياء في العالَم؟ مع فارق درجة الذكاء والتطور وفق داروين؟ لقد قامت الأديان على التفريق بين الإنسان وغيره، لذلك تميز بمعطى التكليف أو الاستخلاف كما جاء في الوصف القرآني، لكن إن جعلناه شيئًا كغيره، فإنَّ أول ما يسقط وفق هذا المنظومة الأخلاقية! لقد درس إيمانويل كانط الأخلاق وسعى للتفريق بين الإنسان وباقي الأشياء، وتوصل إلى أنَّ الأخلاق تفرض علينا أن نتعامل مع البشر على أنهم غاية، لا أنهم وسيلة، فما معنى هذا؟ أي إن الإنسان قد يأكل اللحم، فهو يتعامل مع الأنعام مثلًا على أنها وسائل لأكله، لشربه، للبسه مثل ما كان يصنعه من صوفها ووبرها، لكن لا يمكن أن تجعل الإنسان هكذا وإلا بررت قتله، أو اغتصابه بحجة أنه شيء كغيره يمكن أن يكون وسيلة للعبور! فهل كان المغتصب يبرر لنفسه؟ وإلى أي مدى ارتكز على نظرة علموية لا تحترم العلم فقط بل تريد حصر المعرفة والسلوك الإنساني في معطياته، بعيدًا عن الحكمة والدين، إن دراسة إبستين وما كان يقوله قد تساعد في إعادة النظر في العديد من الإطلاقات ونتائجها ومن بينها الاتجاه العلموي، مع التأكيد على الفرق بينها وبين العلم نفسه.

د. عبدالله الجديع

40,896 次观看 • 6 个月前

" فعليا كلامه يبدوا كالاستهلاك الإعلامي وحتى إن الشخص المتحدث هو من أدوات الدعايه الإيرانيه . " لكن ماذا عن تفسير حديثه عسكريا . " هناك شركه تركيه اسمها TDU متخصصه في مجال التمويه العسكري . " يعني تصنع أنظمة دفاع بلاستيكية ودبابات ومدرعات ومنصات إطلاق وغيره وكلها مجرد قطع بلاستيكيه منفوخه...! . . " طبعا بمجرد أن نشاهد هذه الأشياء بالعين المجرده نضحك ونقول ما فائده خدعه كهذه لأننا مباشره نقوم بتمييزها أنها مجرد نموذج بلاستيكي . " لكن هناك شيئ معقد قد لا تعلمونه عن هذه الانظمه . وهو أن الطيار الذي يقصف من الجو أو المسيره لا تعتمد على العين المجرده بل تعتمد على أجهزتها في تحديد الهدف . " ولكي تبدوا انظمه كهذه انظمه حقيقيه فهي تستخدم حيله ماكره معقده المجسمات تحتوي على أجهزة توليد حرارة لذلك تظهر على شاشة الطيار كتلة بيضاء متوهجة تماماً مثل الدبابة الحقيقية كما أنها موجوده بعاكسات رادارية تظهر المجسم يظهر هدف معدني صلب على رادار الطائرة. بالنسبة للكمبيوتر الموجود في الطائرة، البصمة الحرارية والرادارية هي التي تحدد حقيقة الهدف، وليس شكله واحيانا يوضع جهاز إرسال لاسلكي صغير يصدر ضجيجاً إلكترونيا يشبه إشارات أجهزة اللاسلكي التي يستخدمها الجنود للتواصل بجانب الدبابة هذا يخدع طائرات الاستخبارات الإلكترونية - وما يصعب مهمه كشف هذه الخدع هو الليل والتحليق المرتفع للطيار....واعتماد الجيش الأمريكي على نماذج الذكاء الصناعي لتحديد الأهداف بشكل أسرع مما يوقعهم في السقوط في هذه الحيله . . " طبعا كلامي هذا لا ينفي أن الجيش الأمريكي تعرض للخداع تماما بل إن الولايات المتحدة قصفت معسكرات وبنى حقيقيه وحتى استهدفت منصات إطلاق صواريخ . " لكن هذا لا ينفي وقوعها في عملية الخداع . " بالطبع في حرب كهذه حتما ستتعرض للخداع واي جيش يعتمد على التحليل الاستخباراتي السريع للاهداف بنماذج الذكاء الصناعي حتما سيتعرض للتضليل أحيانا وكثيرا . " لكن السؤال الأهم ما هو مقدار الذخيره الامريكيه التي أطلقتها على الأهداف الوهميه..!

" فعليا كلامه يبدوا كالاستهلاك الإعلامي وحتى إن الشخص المتحدث هو من أدوات الدعايه الإيرانيه . " لكن ماذا عن تفسير حديثه عسكريا . " هناك شركه تركيه اسمها TDU متخصصه في مجال التمويه العسكري . " يعني تصنع أنظمة دفاع بلاستيكية ودبابات ومدرعات ومنصات إطلاق وغيره وكلها مجرد قطع بلاستيكيه منفوخه...! . . " طبعا بمجرد أن نشاهد هذه الأشياء بالعين المجرده نضحك ونقول ما فائده خدعه كهذه لأننا مباشره نقوم بتمييزها أنها مجرد نموذج بلاستيكي . " لكن هناك شيئ معقد قد لا تعلمونه عن هذه الانظمه . وهو أن الطيار الذي يقصف من الجو أو المسيره لا تعتمد على العين المجرده بل تعتمد على أجهزتها في تحديد الهدف . " ولكي تبدوا انظمه كهذه انظمه حقيقيه فهي تستخدم حيله ماكره معقده المجسمات تحتوي على أجهزة توليد حرارة لذلك تظهر على شاشة الطيار كتلة بيضاء متوهجة تماماً مثل الدبابة الحقيقية كما أنها موجوده بعاكسات رادارية تظهر المجسم يظهر هدف معدني صلب على رادار الطائرة. بالنسبة للكمبيوتر الموجود في الطائرة، البصمة الحرارية والرادارية هي التي تحدد حقيقة الهدف، وليس شكله واحيانا يوضع جهاز إرسال لاسلكي صغير يصدر ضجيجاً إلكترونيا يشبه إشارات أجهزة اللاسلكي التي يستخدمها الجنود للتواصل بجانب الدبابة هذا يخدع طائرات الاستخبارات الإلكترونية - وما يصعب مهمه كشف هذه الخدع هو الليل والتحليق المرتفع للطيار....واعتماد الجيش الأمريكي على نماذج الذكاء الصناعي لتحديد الأهداف بشكل أسرع مما يوقعهم في السقوط في هذه الحيله . . " طبعا كلامي هذا لا ينفي أن الجيش الأمريكي تعرض للخداع تماما بل إن الولايات المتحدة قصفت معسكرات وبنى حقيقيه وحتى استهدفت منصات إطلاق صواريخ . " لكن هذا لا ينفي وقوعها في عملية الخداع . " بالطبع في حرب كهذه حتما ستتعرض للخداع واي جيش يعتمد على التحليل الاستخباراتي السريع للاهداف بنماذج الذكاء الصناعي حتما سيتعرض للتضليل أحيانا وكثيرا . " لكن السؤال الأهم ما هو مقدار الذخيره الامريكيه التي أطلقتها على الأهداف الوهميه..!

🇹🇷Perde Arkası خلف الستار

50,331 次观看 • 3 个月前