正在加载视频...

视频加载失败

هذه محاضرة مهمة حول المدخلية، أنصح الجميع بالاستماع إليها. المحاضرة ألقاها أحد المقرّبين من ربيع المدخلي. فليُصغِ لها من أراد فهم حقيقة هذا التيار.

149,283 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

محاضرة عسكرية قيمة ألقاها العقيد الركن في الجيش الكويتي صباح محمد صباح السالم في المعهد الملكي للخدمات المتحدة ، وهو معهد متخصص في قضايا الدفاع والأمن منذ 1831 م . العقيد الركن صباح محمد الصباح يستخلص في هذه المحاضرة دروساً مهمة لتطوير الجيش الكويتي من خلال ما بذلته القوة الجوية الكويتية، حيث يعمل، من بطولات ومن عمل عسكري منضبط تم التخطيط له بدقة، وتم تنفيذه بدقة للتصدي للهجمات الصاروخية الإيرانية. المحاضرة التي ألقاها العقيد ركن صباح محمد الصباح بلغة إنجليزية رفيعة وحضرها مسؤولون وقادة عسكريون من دول مختلفة، قدمت النموذج الكويتي في التصدي للصواريخ والمسيّرات الإيرانية كنموذج مثالي استطاع أن يتعامل مع هذا الكم غير المسبوق والفجائي من الصواريخ الإيرانية (354 صاروخاً باليستياً + 852 طائرة مسيّرة في الشهر الأول). الدروس التي توصل إليها العقيد صباح محمد الصباح عديدة ومنها: حجم الهجوم وأهدافه لم يكن يمكن التدرب عليه، حيث كان عدد الصواريخ والمسيّرات فوق أي تصور. الهجوم الإيراني كان يستهدف أيضاً استنزاف المخزون الكويتي من الذخيرة عبر طائرات مسيّرة رخيصة الثمن تسقطها صواريخ أغلى ثمناً بكثير. مسألة الدفاع الجوي والصاروخي مسألة تتعلق بالتحالف المشترك، فالصواريخ التي تُوجّه إلى بلد تعبر بلدانًا عدة قبل الوصول إليه. مواجهة هذا النوع من الهجوم الصاروخي لا تتم بربط أجهزة الاستشعار ودمج البيانات فحسب، بل تتطلب معالجة معضلة من يتحكم في سلطة إطلاق الصواريخ على هذا الهجوم، فالأمر يتطلب حوكمة الإجراءات والصلاحيات. المحاضرة شيقة ويمكن متابعتها مترجمة في المقطع الآتي الذي قمت بترجمته ومعالجة بعض المعاني الاصطلاحية.

داهم القحطاني

37,201 次观看 • 2 个月前

الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله هو عالم سلفي بارز، ويطلق المبتدعة وبعض الجماعات الحزبية لقب "المداخلة" أو "الجامية" على أهل السنة الذين يسيرون على النهج السلفي تقليلاً من شأنهم. حقيقة هذا الطعن هي محاولة لتشنيع منهج أهل السنة في لزوم طاعة ولي الأمر بالمعروف، والتحذير من الجماعات الحزبية المخالفة. حقيقة الطعن والألقاب •الهدف من اللقب: تشويه دعوة أهل السنة وإلصاقهم بشخص معين لصدهم عن منهج السلف الصالح. •الجامية والمداخلة: أسماء أطلقوها تعسفاً على من يتمسك بالعقيدة الصحيحة ويحذر من الفتن والثورات. •موقف الشيخ ربيع: عُرف بردوده العلمية على أهل البدع والمخالفين لمنهج السلف، مما جعل خصومه يطعنون فيه ليزهدوا الناس في علمه. براءة المنهج السلفي •الانتساب للحق: أهل السنة لا ينتسبون إلى أشخاص، بل ينتسبون إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. •طاعة ولي الأمر: يرى أهل السنة وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية الله وحرمة الخروج عليهم، وهذا أصل شرعي وليس حكراً على أحد. •الرد على المخالفين: النقد العلمي للأفكار الهدامة والمخالفة للمنهج هو طريقة سلفية قديمة لحماية الدين وليس تعصباً.

محمد العتيبي

17,122 次观看 • 12 天前

حدثنا #فائق_الشيخ_علي سابقاً بوضوح عن المخطط السياسي الذي قادته #إيران عبر #الميليشيات الشيعية التابعة لها في العراق. هذه الميليشيات عملت على زرع الفتنة بين أبناء الشعب العراقي من خلال توجيه الاتهامات الزائفة إلى المناطق السنية، مثل #الأنبار، بأنها مصدر المخـ.درات، بينما الحقيقة كانت مغايرة تماماً. #السياسة_الإيرانية القذرة اعتمدت على نقل المخـ.درات وإدخالها عبر شبكات تديرها أطراف معروفة، بدءاً من #جنوب_لبنان (حـزب الله)، مروراً بسوريا تحت حكم #الأسد، وصولاً إلى #العراق، حيث يتم توجيه التهم بعيداً عن الجناة الحقيقيين. واليوم، مع ظهور الفيديوهات التي توثق مصانع الكـبتاغـون في #سوريا وهروب تجارها، بدأت تتضح الحقائق التي نبه إليها سابقاً الأستاذ فائق الشيخ علي. ما يحدث الآن يؤكد أن الهدف من هذه السياسات لم يكن إلا تدمير النسيج #الوطني_العراقي وإشعال الفتنة الطائفية بين أبناء الشعب، مع محاولة الميليشيات التستر على دورها الحقيقي. على الجميع اليوم أن يقف بوعي أمام مخططاتهم، ويدرك حقيقة ما يجري حولنا، فهم يلفظون أنفاسهم الأخيرة. #فائق_الشيخ_علي_مرجعنا_السياسي ومعه #ستنتصر_ثورة_تشرين 🇮🇶

إليسار Elissar Jawad

55,497 次观看 • 1 年前

#ضياء_العوضي أدلى بتصريح مضلل خطير، حيث قال إنه لا يوجد شيء اسمه كشف مبكر، ولا يوجد شيء اسمه سرطان أو سكري أو ضغط دم، وإن الطبيب يُوهم الناس بوجود شيء اسمه "كشف مبكر"، أي أنك تلحق المرض قبل أن يظهر! هذا الكلام بلا عقل ولا منطق، وهو عبارة عن تدليس وتضليل واضح، ودحض للحقائق الطبية الثابتة التي لا حصر لها. للأسف، صدّق هذه الادعاءات الكثير من الناس! الفيديو حصد أكثر من 31 مليون مشاهدة، والأغلبية الساحقة من المشاهدين آمنوا بكلامه. علينا توعية المجتمع العربي بأن هذه ليست حقائق على الإطلاق، بل معلومات طبية مضللة خطيرة.الكشف المبكر ينقذ الأرواح. هو يحميك من التبعات الشديدة للأمراض في مراحلها المتقدمة، ويمنحك فرصة أكبر للعلاج والشفاء، ويحميك من تطور المرض ومضاعفاته.لا تصدقوا مثل هذه الادعاءات. الطب ليس وهماً، والكشف المبكر حقيقة علمية مثبتة أنقذت ملايين الأرواح حول العالم. #ضياء_العوضى #الطيبات #معلومات_طبية_مضللة

Dr.Velit Cünedioğlu

10,653 次观看 • 3 个月前

- أحد الأشخاص أراد نيل الأجر في هذه الأيام الفضيلة من خلال توزيع الطعام للصائمين، لكنه واجه مشكلة مع المصارية فيما يتعلق بالتنظيم، وحاول توجيههم بالوقوف بالترتيب لكنهم أصرّوا على العشوائية التي اعتادوها في بلادهم. • هذا المقطع وغيره من المقاطع الأخرى التي تُظهر همحِية المصارية، ذكرني بما حرَّره المؤرخ المصري -خالد فهمي- في أحد كتبه قائلاً:- - «كان محمد علي باشا يحتقر المصارية، ويعتبر الأوروبيون متنورون متحضرون، أمّا المصارية فهم جنس من الوحوش لا تصلح معهم المدنية أبدا، فهم في نظره ليسوا إلا مجرد حيوانات، وعليهم المساعدة بالمال والعلائف للعسكر فقط، فإذا اعترضوا فليس لهم عنده إلا السيف والانتقام». - بوجهة نظري كان لدى الألباني العثماني محمد علي باشا نظرة ثاقبة تجاه حال المصارية، إذ أنه لم يكن يوليهم أي اهتمام إلا في رعي الحيوانات فقط، لأنه كان يؤمن أن التحضر والثقافة وبناء المجتمعات نحو التطور يتعارض مع الاعتماد على المصارية، لذا جعل المصارية على الهامش كما هو حال المحتلين السابقين واعتمد على الأجانب في كل شيء، وما نراه اليوم من المصارية من سلوكياتٍ همحِية تجعلنا نؤمن استحالة تطوره تُثبت أن نظرة محمد علي باشا كانت في محلها عندما قرر استعىِادهم بدلاً من الاعتماد عليهم.

Badr

338,689 次观看 • 1 年前

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عبداللطيف العثمان

31,523 次观看 • 1 个月前