Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

🔴هذه هي عقيدتنا الصحيحة ومن لديه عقيدةٌ تخالف هذه العقيدة، فاعلموا أن مذهبه مع اليهود: "جاهدْ بالسننِ يا أبا عبيدة". ومذهبه مع أهل القبلة: "فجزٌّ للرقاب، وطهيٌ في القدور، وسبيٌ دون ردة، ونكاحٌ بلا عدة".

aminalshami5's profile picture

د.أمين الشامي

58,457 subscribers

27,130 просмотров • 6 дней назад •via X (Twitter)

Новости и политикаИскусствоОбразование
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 16

Фото профиля Al Shamakhi
Al Shamakhi6 дней назад

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا إلى دينك اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

Фото профиля alsafeer
alsafeer6 дней назад

حفظ الله سماحة الشيخ العلامة #احمد_بن_حمد_الخليلي مفتي عام #سلطنة_عُمان 🇴🇲❤️❤️

Фото профиля patriotic-MBS-tamimi
patriotic-MBS-tamimi6 дней назад

حقيقة الإباضية وما يخفونه من كتاب التلمود في عقيدتهم يرجى النشر للتوضيح للبسطاء من المسلمين

Фото профиля ahmed
ahmed6 дней назад

حفظ الله شيخ الإسلام

Фото профиля .STM
.STM6 дней назад

جزاء الله خيرا شيخ الاسلام

Фото профиля الفـــ المغوار ــــارس 🐎
الفـــ المغوار ــــارس 🐎6 дней назад

جزاك الله خيرا دكتور

Фото профиля eddie Hamza
eddie Hamza6 дней назад

والذي نفسي بيده هو قول الحق وقول الفصل ولعن الله من والى اليهود وغيرهم ودفع الجزية لهم ونقل الحرب بين المسلمين خدمة لعرشه كي يدوم على الباطل ونسأل الله أن ينسفه نسفا على يد خير عباده المؤمنين في يمن الإيمان

Фото профиля Abdulrahman Alturki
Abdulrahman Alturki6 дней назад

شيخ الإباضيين فقط

Фото профиля ✍️.. سطر ..
✍️.. سطر ..6 дней назад

اليهود يهود صعده وريدة اصولهم من اليهود تم جلبهم من سجون همدان الفارسية نبوذختنصرالفارسي وانتم من بقاياهم العرق دساس. والخليلي يستخدم التقية مثلكم ياحوثةشيعة الشوارع هو بكتابة يكفر علي كرم الله وجهة ويكفر الحسن والحسين. انظر👇

Фото профиля يحدث الان
يحدث الان6 дней назад

الحمد لله

Фото профиля ♔ محمُــد الأمِيُــن ♔
♔ محمُــد الأمِيُــن ♔6 дней назад

🚨

Фото профиля خالد المسلم
خالد المسلم6 дней назад

الخليلي يعدك كافرا يا أمين لأنك مرتكب لكبيرة عندهم!!!

Фото профиля سليمان الخليفة
سليمان الخليفة6 дней назад

طيب وهذا ايش وضعكم معه

Фото профиля مسلم
مسلم6 дней назад

الشيعه بكل فرقها من ظمنها الاباظيه لا يرون الجهاد إلا إذا خرج المهدي😂حقهم

Фото профиля Be One
Be One6 дней назад

هذه عقيدتكم من ذمار يا اتباع فارس

Фото профиля سعد
سعد6 дней назад

لاتسولفون انكم ضد اليهود وانتو اول من طبع. ياخونه العرب

Похожие видео

"الديانة الإبراهيمية" وموقف الإسلام منها لخصه الشيخ صالح آل الشيخ في دقيقة. موقف الإسلام واضح: "الديانة الإبراهيمية" تخالف أصل التوحيد وتساوي بين الحق والباطل وهي مشروع دخيل يهدف إلى إضعاف العقيدة الإسلامية. يطرح المشروع فكرة "وحدة الأديان" أو دمجها في دين واحد وهو ما يتعارض مع العقيدة الإسلامية. إن التوحيد هو أساس الدين ولا يقبل المساواة بين الحق والباطل أو بين الإسلام وغيره. يوضح الشيخ أن هذه الفكرة ليست امتدادًا لما جاء به إبراهيم عليه السلام بل هي انحراف عن التوحيد الذي دعا إليه. حذر الشيخ صالح من خطورة المشروع على العقيدة الإسلامية لأنه يذيب الفوارق العقدية ويجعل الإسلام مجرد جزء من منظومة عامة. "إنه مشروع سياسي وثقافي لتقريب الأديان على حساب العقيدة الصحيحة."
1:08

"الديانة الإبراهيمية" وموقف الإسلام منها لخصه الشيخ صالح آل الشيخ في دقيقة. موقف الإسلام واضح: "الديانة الإبراهيمية" تخالف أصل التوحيد وتساوي بين الحق والباطل وهي مشروع دخيل يهدف إلى إضعاف العقيدة الإسلامية. يطرح المشروع فكرة "وحدة الأديان" أو دمجها في دين واحد وهو ما يتعارض مع العقيدة الإسلامية. إن التوحيد هو أساس الدين ولا يقبل المساواة بين الحق والباطل أو بين الإسلام وغيره. يوضح الشيخ أن هذه الفكرة ليست امتدادًا لما جاء به إبراهيم عليه السلام بل هي انحراف عن التوحيد الذي دعا إليه. حذر الشيخ صالح من خطورة المشروع على العقيدة الإسلامية لأنه يذيب الفوارق العقدية ويجعل الإسلام مجرد جزء من منظومة عامة. "إنه مشروع سياسي وثقافي لتقريب الأديان على حساب العقيدة الصحيحة."

الرويـتـعي MBS 🐪

211,542 просмотров • 10 месяцев назад

اعترافات قنصل #مصر في تل أبيب أن إسرائيل صورت علاقاته الجنسية غير الشرعية يثير الغثيان والاشمئزاز لعدة أسباب: أولاً: الرجل ليس لديه أدنى إحساس بالندم أو التوبة، بل يتفاخر بهذا. منظومة قيم مختلة تدل على شخصيات منحرفة. ثانياً: سذاجة مفرطة أقرب إلى "العبط" إذ يتوهم أنه كان السوبرمان، وأنه نجح في الاستمتاع بالمومسات عميلات الموساد دون أن يفشي أسرار (من قال ذلك ومن يستطيع أن يؤكد). ثالثاً: عدم شعور بالمسؤولية إذ يقيم علاقات جنسية مع عميلات المخابرات الإسرائيلية ويتم تصويره وهو يتولى منصب حساس ويمثل دولة بحجم #مصر. رابعاً: كيف تركت المخابرات المصرية رجل بمثل هذه العلاقات غير المسؤولة في منصبه في سفارتنا في تل أبيب 9 سنوات كاملة؟ ثم يتم ترقيته بعد ذلك سفيراً ثم مدير إدارة الإعلام والصحافة؟ خامساً وأخيراً: إن كانت هذه هي أخلاق من يقودون ويمثلون مصر، وإن كانت هذه هي قدراتهم ومستوى ذكائهم، فمن حقنا أن نقلق بشدة على كيفية اتخاذ القرار. وهذا قد يوضح لنا أسباب الانهيار الذي تعاني منه مصر الآن.
1:54

اعترافات قنصل #مصر في تل أبيب أن إسرائيل صورت علاقاته الجنسية غير الشرعية يثير الغثيان والاشمئزاز لعدة أسباب: أولاً: الرجل ليس لديه أدنى إحساس بالندم أو التوبة، بل يتفاخر بهذا. منظومة قيم مختلة تدل على شخصيات منحرفة. ثانياً: سذاجة مفرطة أقرب إلى "العبط" إذ يتوهم أنه كان السوبرمان، وأنه نجح في الاستمتاع بالمومسات عميلات الموساد دون أن يفشي أسرار (من قال ذلك ومن يستطيع أن يؤكد). ثالثاً: عدم شعور بالمسؤولية إذ يقيم علاقات جنسية مع عميلات المخابرات الإسرائيلية ويتم تصويره وهو يتولى منصب حساس ويمثل دولة بحجم #مصر. رابعاً: كيف تركت المخابرات المصرية رجل بمثل هذه العلاقات غير المسؤولة في منصبه في سفارتنا في تل أبيب 9 سنوات كاملة؟ ثم يتم ترقيته بعد ذلك سفيراً ثم مدير إدارة الإعلام والصحافة؟ خامساً وأخيراً: إن كانت هذه هي أخلاق من يقودون ويمثلون مصر، وإن كانت هذه هي قدراتهم ومستوى ذكائهم، فمن حقنا أن نقلق بشدة على كيفية اتخاذ القرار. وهذا قد يوضح لنا أسباب الانهيار الذي تعاني منه مصر الآن.

Mourad Aly د. مراد علي

1,389,091 просмотров • 2 лет назад

اتباع بعض الفصائل الفلسطينية تتحرك بشكل غير مفهوم مع إعلان تأييد الاعتراف بفلسطين في جميع الأراضي التي يعيشون فيها !؟ إن أي دولة عربية ذات سيادة لها قانون عام ومنضبط تسير عليه وفق مصالحها أو سياستها الخارجية للحفاظ على أمنها القومي والداخلي ومن المفروض أن يكون الشعب متماشياً مع مفاهيم وتحركات الدولة العامة وعدم تغليب أي مصلحة خارجية أو شخصية على حسب الوطن الذي يعيش فيـه والغريب أنه تم رصد تحركات الفصائل الفلسطينية في عدد من البلدان ومنها سوريا وذلك بعد إعلان الاعتراف بفلسطين الأمر الذي جعل هذه التحركات غير مقبولة وغير واضحة المعالم ، وهنا يفترض الواقع عدة تساؤلات هل فعلاً الفلسطيني يريد فلسطين؟ وهل الشتات الفلسطيني وجد تحت مسمى لجوء أم هو مسمار في نعش الدول؟ هل قضية فلسطين فعلاً قضية أم هي مجرد مأساة تحولت إلى كارثة مستمرة على الدول العربية دون استثناء ؟ ما هي استراتيجيات الفلسطينيين اتجاه العودة إلى وطنهـم؟ وما هي السياسات التي يريدون فرضها على دول اللجوء من خلال هذه المظاهرات والمهاترات !؟ .
0:20

اتباع بعض الفصائل الفلسطينية تتحرك بشكل غير مفهوم مع إعلان تأييد الاعتراف بفلسطين في جميع الأراضي التي يعيشون فيها !؟ إن أي دولة عربية ذات سيادة لها قانون عام ومنضبط تسير عليه وفق مصالحها أو سياستها الخارجية للحفاظ على أمنها القومي والداخلي ومن المفروض أن يكون الشعب متماشياً مع مفاهيم وتحركات الدولة العامة وعدم تغليب أي مصلحة خارجية أو شخصية على حسب الوطن الذي يعيش فيـه والغريب أنه تم رصد تحركات الفصائل الفلسطينية في عدد من البلدان ومنها سوريا وذلك بعد إعلان الاعتراف بفلسطين الأمر الذي جعل هذه التحركات غير مقبولة وغير واضحة المعالم ، وهنا يفترض الواقع عدة تساؤلات هل فعلاً الفلسطيني يريد فلسطين؟ وهل الشتات الفلسطيني وجد تحت مسمى لجوء أم هو مسمار في نعش الدول؟ هل قضية فلسطين فعلاً قضية أم هي مجرد مأساة تحولت إلى كارثة مستمرة على الدول العربية دون استثناء ؟ ما هي استراتيجيات الفلسطينيين اتجاه العودة إلى وطنهـم؟ وما هي السياسات التي يريدون فرضها على دول اللجوء من خلال هذه المظاهرات والمهاترات !؟ .

خديجة الدعجـة

28,221 просмотров • 1 год назад

هذا المجرم السافل من كبار قادة الميليشات العراقية ممن كانت له اليد الطولى في قتل أهل السنة بالعراق ' هذه عينة من الحثالات التي يطلب منا التحالف والتعاطف معها والحزن والأسى على مايصيبهم. على يد أخوة القردة والخنازير ' بل نبتهج ونفرح ونسر بما يصيبهم من صنوف العذاب ' أسمعوا لهذا الرافضي المجوسي يقول على خالكم يا أهل السنة معاوية رضي عنه وعن أبيه والمؤمنين جميعا من بني أمية كاتب الوحي وخير ملوك الأرض ممن مشى على وجه الأرض من قال فيه الزهري ( لو أدركتم معاوية لقلتم هذا المهدي' ويضيف العلقمي حفيد ابن سبأ في عقيدته: ( أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة لا أعترف بهم أنهم صحابة) ونقسم بين الركن والقبلة ونتدين الله بذلك أن عقيدتنا فيك وفي أمثالك أنك لست من أهل القبلة وأذا قتلت لاتدفن في مقابر المسلمين ولاتورث وهي فتوى مالك وسلف الأمة فيمن يسب الصحابة ويكفرهم' ومن خالفنا في هذه العقيدة فليراحع عقيدة الولاء والبراء ففيها خلل وليس أي خلل' اللهم أننا نشهدك ونشهد ملائكتك وبقية خلقك أننا نحب الصحابة والذب عنهم والعداء والبغض لمن يكفرهم ' وأرجى أعمالنا ندخره عندك يارب بعد التوحيد وبقية الأركان حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وأمهاتنا أمهات المؤمنين وآل بيته عليه الصلاة والسلام ' نسألك يارب السموات والأرض من لعن الصحابة وكفرهم ورضي بذلك أن لاتحشره معهم سادات الأولياء يوم القيامة ' اللهم آمين آمين #مستقبل_تاريخي
0:35

هذا المجرم السافل من كبار قادة الميليشات العراقية ممن كانت له اليد الطولى في قتل أهل السنة بالعراق ' هذه عينة من الحثالات التي يطلب منا التحالف والتعاطف معها والحزن والأسى على مايصيبهم. على يد أخوة القردة والخنازير ' بل نبتهج ونفرح ونسر بما يصيبهم من صنوف العذاب ' أسمعوا لهذا الرافضي المجوسي يقول على خالكم يا أهل السنة معاوية رضي عنه وعن أبيه والمؤمنين جميعا من بني أمية كاتب الوحي وخير ملوك الأرض ممن مشى على وجه الأرض من قال فيه الزهري ( لو أدركتم معاوية لقلتم هذا المهدي' ويضيف العلقمي حفيد ابن سبأ في عقيدته: ( أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة لا أعترف بهم أنهم صحابة) ونقسم بين الركن والقبلة ونتدين الله بذلك أن عقيدتنا فيك وفي أمثالك أنك لست من أهل القبلة وأذا قتلت لاتدفن في مقابر المسلمين ولاتورث وهي فتوى مالك وسلف الأمة فيمن يسب الصحابة ويكفرهم' ومن خالفنا في هذه العقيدة فليراحع عقيدة الولاء والبراء ففيها خلل وليس أي خلل' اللهم أننا نشهدك ونشهد ملائكتك وبقية خلقك أننا نحب الصحابة والذب عنهم والعداء والبغض لمن يكفرهم ' وأرجى أعمالنا ندخره عندك يارب بعد التوحيد وبقية الأركان حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وأمهاتنا أمهات المؤمنين وآل بيته عليه الصلاة والسلام ' نسألك يارب السموات والأرض من لعن الصحابة وكفرهم ورضي بذلك أن لاتحشره معهم سادات الأولياء يوم القيامة ' اللهم آمين آمين #مستقبل_تاريخي

إبراهيم المحيميد

55,231 просмотров • 1 год назад

ورط الجميع ! ضرب ترمب إيران ضربة كاسحة، لكنه أيضا ورَّط الجميع في حرب بلا قيود! عندما احتدمت المواجهة، تنصل من حماية المضائق واكتفى بعرض المساعدة، وأرغم حلفاءه على دعمه في حرب لم يستشرهم بها، وترك فضاء المنطقة بلا حماية رغم عشرات القواعد و50 ألف جندي، لا يخفي نهمه بالسيطرة على النفط والغاز، ومن له مصلحة عليه أن يتقدم للدفاع عنها. خطة ترمب باغتتْ إيران وفتكت بكبار قادتها، لكنها لم تفاجئ دولا مثل #السعودية التي سرَّعت خطتها لبناء قوة ذاتية مسنودة بتحالفات متنوعة، مع علاقة خاصة مع واشنطن. وتركيا التي قطعت شوطا في بناء منظومة القوة الدفاعية، والتنسيق العميق مع #الرياض ودول خليجية أخرى. هذه الحرب يُراد منها هندسة الشرق الأوسط، لكن دون دور إيراني محوري، وكي لا يكون هناك عبث من نتنياهو وفريقه، ينبغي لدول الإقليم أن تبني تحالفا صُلبا بينها، يستند إلى مشتركات سياسية ومصالح اقتصادية، وأن تنضم إليه #مصر كدولة محورية، وسورية كقوة صاعدة، ويُعاد تنسيق الأوضاع في الخواصر الرخوة، في #لبنان والعراق. ما زالت هناك مفاجآت كبيرة سنشهدها في المنطقة، والجغرافيا السياسية ستتغير، والديموغرافيا لن تبقى كما هي ! #أحمد_رمضان Ahmed Ramadan #حلب
2:58

ورط الجميع ! ضرب ترمب إيران ضربة كاسحة، لكنه أيضا ورَّط الجميع في حرب بلا قيود! عندما احتدمت المواجهة، تنصل من حماية المضائق واكتفى بعرض المساعدة، وأرغم حلفاءه على دعمه في حرب لم يستشرهم بها، وترك فضاء المنطقة بلا حماية رغم عشرات القواعد و50 ألف جندي، لا يخفي نهمه بالسيطرة على النفط والغاز، ومن له مصلحة عليه أن يتقدم للدفاع عنها. خطة ترمب باغتتْ إيران وفتكت بكبار قادتها، لكنها لم تفاجئ دولا مثل #السعودية التي سرَّعت خطتها لبناء قوة ذاتية مسنودة بتحالفات متنوعة، مع علاقة خاصة مع واشنطن. وتركيا التي قطعت شوطا في بناء منظومة القوة الدفاعية، والتنسيق العميق مع #الرياض ودول خليجية أخرى. هذه الحرب يُراد منها هندسة الشرق الأوسط، لكن دون دور إيراني محوري، وكي لا يكون هناك عبث من نتنياهو وفريقه، ينبغي لدول الإقليم أن تبني تحالفا صُلبا بينها، يستند إلى مشتركات سياسية ومصالح اقتصادية، وأن تنضم إليه #مصر كدولة محورية، وسورية كقوة صاعدة، ويُعاد تنسيق الأوضاع في الخواصر الرخوة، في #لبنان والعراق. ما زالت هناك مفاجآت كبيرة سنشهدها في المنطقة، والجغرافيا السياسية ستتغير، والديموغرافيا لن تبقى كما هي ! #أحمد_رمضان Ahmed Ramadan #حلب

أحمد رمضان Ahmed Ramadan

35,849 просмотров • 6 месяцев назад

في الانجاز التاريخي لا يكفي أنك تكون جزوما بالمعلومات حتى لو وجدت من يصدقك من الناس.. لا يصح أن يكون دليلك هو التحريف في اسم عامد إلى غامد بلا أي برهان سوى التخرص.. وكذلك تحريف قبيلة بني سيد إلى بني يزيد وأيضا بلا دليل سوى الجزم مع قوة الشخصية.. كيف لك أن تنسب أهل الظفير وبلجرشي إلى بني أمية تخرصا حتى تكاد تجعل قبيلة غامد بطريقتك قرشية عدنانية باستدلالات هي أوهى من بيت العنكبوت.. للأسف أننا اليوم نشاهد من يتصدر القنوات في وسائل التواصل وليس دليله سوى الجزم بالمعلومة في المجالس مع جرأة تجعل صاحبها لا يخجل ولا يتردد في افتعال هذه المعلومات المزورة والخنفشارية.. وللأسف ربما يتناقلها بعض المتحمسين الطيبين من غير المختصين وكأنها غنيمة باردة.. خاصة أصحاب النوايا الطيبة الذين يتسابقون في مجموعات التواصل ويحبون نشر التاريخ وهم لا يميزون صحيحه من خطئه وتزويره.. التاريخ لا يؤخذ يا أحبة عن الحكواتية.. يشبك أحدهم عباس في دباس ويستخرج لك تاريخ جديد كله ضلالات لا ينتسب للواقع من شيء ودليلهم فقط التشابه في الأسماء.. مع التأكيد أنه لا شك في أن الأحلاف جزء من تاريخ القبائل عند العرب.. ولا شك في وجود أسر من قريش ومن غيرها في داخل كثير من القبائل.. لكن كل شيء من ذلك يجب أن يكون موثقا بأدلة من وثائق وروايات ثابتة صحيحة ومواقف ومواقع جغرافية عليها البينات والآثار مع عدد من القصص والقصائد؛ كل ذلك أو بعضه مما يكفي لتكون عندنا روايات حقيقة تاريخية تستند إلى العلم لا إلى التخيلات والمظنونات.. هكذا يمكن أن نقول إن عندنا في المسألة أدلة حقيقية.. أما غير ذلك فانقلوا عني: إن كل من يعتمد على تشابه الأسماء فقط لإثبات وقائع تاريخية بلا أدلة قوية غير هذا التشابه فهو أجهل الناس وأضلهم في التاريخ..
2:36

في الانجاز التاريخي لا يكفي أنك تكون جزوما بالمعلومات حتى لو وجدت من يصدقك من الناس.. لا يصح أن يكون دليلك هو التحريف في اسم عامد إلى غامد بلا أي برهان سوى التخرص.. وكذلك تحريف قبيلة بني سيد إلى بني يزيد وأيضا بلا دليل سوى الجزم مع قوة الشخصية.. كيف لك أن تنسب أهل الظفير وبلجرشي إلى بني أمية تخرصا حتى تكاد تجعل قبيلة غامد بطريقتك قرشية عدنانية باستدلالات هي أوهى من بيت العنكبوت.. للأسف أننا اليوم نشاهد من يتصدر القنوات في وسائل التواصل وليس دليله سوى الجزم بالمعلومة في المجالس مع جرأة تجعل صاحبها لا يخجل ولا يتردد في افتعال هذه المعلومات المزورة والخنفشارية.. وللأسف ربما يتناقلها بعض المتحمسين الطيبين من غير المختصين وكأنها غنيمة باردة.. خاصة أصحاب النوايا الطيبة الذين يتسابقون في مجموعات التواصل ويحبون نشر التاريخ وهم لا يميزون صحيحه من خطئه وتزويره.. التاريخ لا يؤخذ يا أحبة عن الحكواتية.. يشبك أحدهم عباس في دباس ويستخرج لك تاريخ جديد كله ضلالات لا ينتسب للواقع من شيء ودليلهم فقط التشابه في الأسماء.. مع التأكيد أنه لا شك في أن الأحلاف جزء من تاريخ القبائل عند العرب.. ولا شك في وجود أسر من قريش ومن غيرها في داخل كثير من القبائل.. لكن كل شيء من ذلك يجب أن يكون موثقا بأدلة من وثائق وروايات ثابتة صحيحة ومواقف ومواقع جغرافية عليها البينات والآثار مع عدد من القصص والقصائد؛ كل ذلك أو بعضه مما يكفي لتكون عندنا روايات حقيقة تاريخية تستند إلى العلم لا إلى التخيلات والمظنونات.. هكذا يمكن أن نقول إن عندنا في المسألة أدلة حقيقية.. أما غير ذلك فانقلوا عني: إن كل من يعتمد على تشابه الأسماء فقط لإثبات وقائع تاريخية بلا أدلة قوية غير هذا التشابه فهو أجهل الناس وأضلهم في التاريخ..

غامد زمان

163,246 просмотров • 1 год назад

1️⃣ في كلام الشيخ ياسر برهامي تناقضات ومؤاخذات متعددة: منها: أنه ذكر عدم جواز جهاد دولة الاحتلال اليوم حتى نُعلمهم بنقض العهد، وننبذ إليهم على سواء، ويقصد بذلك معاهدة كامب ديفيد بين مصر ودولة الاحتلال، ثم ذكر في نفس المقطع أن اليهود قد نقضوا العهد في اغتصابهم أراضي القدس الشرقية، وهذا من تناقضه. ويضاف أيضًا أن اليهود قد نقضوا المعاهدة من عدة أوجه: منها دخولهم محور فيلادلفيا بآلياتهم العسكرية الثقيلة، وهو نقض لصريح لشروط المعاهدة، ومنها إغلاقهم لمعبر رفح، وغير ذلك من الأمور التي نقضت بها دولة الاحتلال المعاهدة بفعلها أمورا تخالف بعض شروطها، وكل من سبر الأحداث التي جرت من اليهود عقب المعاهدة يعلم ذلك، فإذا تبيّن أن اليهود قد قاموا بنقض المعاهدة من عدة أوجه، فلا يخفى حينئذ جواز بداءتهم بالقتال دون إعلام، كما فعل النبي ﷺ بقريش حينما نقضوا العهد، فاعتذار الشيخ برهاني بوجوب إعلام اليهود قبل قتالهم اعتذار واهٕ. ولو قدرنا أن المعاهدة ماضية، وأن اليهود لم يقع منهم نقض لبعض شروطها، وأنه لا يجوز قتالهم إلا بعد إعلامهم، وكانت نصرة أهل غزة متوقفة على إعلام اليهود بالانسحاب من المعاهدة، والنصرة واجبة، فما الذي منع الشيخ برهامي من التعليق على عدم القيام بهذا الواجب، وهو إعلام اليهود بالانسحاب من المعاهدة، حيث كانت نصرة أهل غزة متوقفة عليها، وقد مضى على حرب الإبادة على أهل غزة أكثر من سنة ونصف؟! ومن المؤاخذات: استدلاله بجواز ترك القتال إذا كان جيش الكفار أكثر من ضعفي جيش المسلمين، وهذا خطأ ظاهر، فإن هذه المصابرة إنما هي في جهاد الطلب، أو في جهاد الدفع فيما إذا نزل العدو بلاد المسلمين ونزل في حدود المسلمين، وحاصرهم، لكنه لم يدخل أرضهم ولا غصب بلادهم، فلا يجب حينئذ الخروج إليه إذا كانوا أكثر من ضعفي المسلمين، وأما إذا دهم العدو بلاد المسلمين، واجتاح ديارهم، وغصب أرضهم وبلادهم، واستباح دماءهم وأموالهم وأعراضهم، فدفاعه حينئذ متعين، ولا يُشترط فيه هذا الشرط ولا غيره، لأنه حينئذ من باب دفع الصائل، كما نص عليه العلماء. ثم إن هذا الحكم إنما في العدد لا في العدة، أي؛ يجوز للمسلمين ترك قتال الكفار إذا كانوا أكثر من ضعفي المسلمين عددًا، لا فيما إذا كانت قوتهم تُقدر بضعفي قوة المسلمين، لأن القوة قد قُدرت بالاستطاعة لابالعدد، في قوله ﴿وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ﴾. ومن المؤاخذات: أن الشيخ برهامي لم يعرج ما يمكن للدول فعله غير القتال، وهي أمور كثيره، منها: التهديد بإلغاء المعاهدات، أو إلغاؤها فعلا والانسحاب منها بدون إعلان حرب، ومنها: إغلاق الأجواء البرية والجويه والبحرية، ومنها: إمداد الغزاويين بالسلاح، كما تفعله دول الغرب مع دولة الاحتلال، ومنها: المقاطعة الاقتصادية، وأشياء أخرى كثيرة، فإن الدول الاسلامية لم تقم حتى بمقاضاة دولة الاحتلال في محكمة العدل الدولية، ولم تنضم إلى الدعوى التي قامت بها جنوب إفريقيا، كما أنهم لم يقوموا برفع دعوى على رئيس حكومة الاحتلال ومعاونيه في المحكمة الجنائية الدولية باعتبارهم مجرمي حرب. فإذا كانت الدول الإسلامية لم تقم برفع مثل هذه الدعاوى في المحاكم الدولية، مع يسرها، فهل يستحقون منا نحن الدعاة أن ننبري للمحاماة عنهم، وتبرير تفريطهم بترك القتال، أو النصرة الواجبة؟! وهل يُتصور ممن ترك أيسر الأمور أن يكون مريدا لأعظمها، لكن منعه العجز الشرعي أو الحسي؟! ومن المؤاخذات: أنه اعتذر عن عدم القيام بنصرة أهل غزة بالقتال بأنهم لم يشاوروا المسلمين في بداءة الاحتلال بالقتال، فنقول للشيخ: وهل في جهاد دفع الصائل مشاورة؟! كيف وقد اقتحم العدو بلادهم، واغتصب أرضهم، واستباح دمائهم وأموالهم وأعراضهم، وانتهك مقدساتهم، فهل يمكن لعاقل فضلا عن عالم، أن يطلب من المُعتَدَى عليهم مشاورة المسلمين قبل قيامهم بمدافعة الصائل على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم وأرضهم؟! ويُقال أيضًا: هب أن المستضعفين لم يشاوروا دول المسلمين، مع وجوب المشاورة، فقاموا بقتال الكفار الصائلين بدون مشاورة، فتسلط عليهم الكفار مجتمعين بدولهم، وسعوا في إبادة المسلمين المستضعفين كما هو حاصل الآن في غزة، فهل يجوز حينئذ ترك نصرتهم، والامتناع من الجهاد معهم، بحجة أنهم بادروا بدون مشاورة؟! هل يقول بهذا مسلم فضلا عن عالم أو طالب علم؟! ... للكلام تتمة
8:22

1️⃣ في كلام الشيخ ياسر برهامي تناقضات ومؤاخذات متعددة: منها: أنه ذكر عدم جواز جهاد دولة الاحتلال اليوم حتى نُعلمهم بنقض العهد، وننبذ إليهم على سواء، ويقصد بذلك معاهدة كامب ديفيد بين مصر ودولة الاحتلال، ثم ذكر في نفس المقطع أن اليهود قد نقضوا العهد في اغتصابهم أراضي القدس الشرقية، وهذا من تناقضه. ويضاف أيضًا أن اليهود قد نقضوا المعاهدة من عدة أوجه: منها دخولهم محور فيلادلفيا بآلياتهم العسكرية الثقيلة، وهو نقض لصريح لشروط المعاهدة، ومنها إغلاقهم لمعبر رفح، وغير ذلك من الأمور التي نقضت بها دولة الاحتلال المعاهدة بفعلها أمورا تخالف بعض شروطها، وكل من سبر الأحداث التي جرت من اليهود عقب المعاهدة يعلم ذلك، فإذا تبيّن أن اليهود قد قاموا بنقض المعاهدة من عدة أوجه، فلا يخفى حينئذ جواز بداءتهم بالقتال دون إعلام، كما فعل النبي ﷺ بقريش حينما نقضوا العهد، فاعتذار الشيخ برهاني بوجوب إعلام اليهود قبل قتالهم اعتذار واهٕ. ولو قدرنا أن المعاهدة ماضية، وأن اليهود لم يقع منهم نقض لبعض شروطها، وأنه لا يجوز قتالهم إلا بعد إعلامهم، وكانت نصرة أهل غزة متوقفة على إعلام اليهود بالانسحاب من المعاهدة، والنصرة واجبة، فما الذي منع الشيخ برهامي من التعليق على عدم القيام بهذا الواجب، وهو إعلام اليهود بالانسحاب من المعاهدة، حيث كانت نصرة أهل غزة متوقفة عليها، وقد مضى على حرب الإبادة على أهل غزة أكثر من سنة ونصف؟! ومن المؤاخذات: استدلاله بجواز ترك القتال إذا كان جيش الكفار أكثر من ضعفي جيش المسلمين، وهذا خطأ ظاهر، فإن هذه المصابرة إنما هي في جهاد الطلب، أو في جهاد الدفع فيما إذا نزل العدو بلاد المسلمين ونزل في حدود المسلمين، وحاصرهم، لكنه لم يدخل أرضهم ولا غصب بلادهم، فلا يجب حينئذ الخروج إليه إذا كانوا أكثر من ضعفي المسلمين، وأما إذا دهم العدو بلاد المسلمين، واجتاح ديارهم، وغصب أرضهم وبلادهم، واستباح دماءهم وأموالهم وأعراضهم، فدفاعه حينئذ متعين، ولا يُشترط فيه هذا الشرط ولا غيره، لأنه حينئذ من باب دفع الصائل، كما نص عليه العلماء. ثم إن هذا الحكم إنما في العدد لا في العدة، أي؛ يجوز للمسلمين ترك قتال الكفار إذا كانوا أكثر من ضعفي المسلمين عددًا، لا فيما إذا كانت قوتهم تُقدر بضعفي قوة المسلمين، لأن القوة قد قُدرت بالاستطاعة لابالعدد، في قوله ﴿وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ﴾. ومن المؤاخذات: أن الشيخ برهامي لم يعرج ما يمكن للدول فعله غير القتال، وهي أمور كثيره، منها: التهديد بإلغاء المعاهدات، أو إلغاؤها فعلا والانسحاب منها بدون إعلان حرب، ومنها: إغلاق الأجواء البرية والجويه والبحرية، ومنها: إمداد الغزاويين بالسلاح، كما تفعله دول الغرب مع دولة الاحتلال، ومنها: المقاطعة الاقتصادية، وأشياء أخرى كثيرة، فإن الدول الاسلامية لم تقم حتى بمقاضاة دولة الاحتلال في محكمة العدل الدولية، ولم تنضم إلى الدعوى التي قامت بها جنوب إفريقيا، كما أنهم لم يقوموا برفع دعوى على رئيس حكومة الاحتلال ومعاونيه في المحكمة الجنائية الدولية باعتبارهم مجرمي حرب. فإذا كانت الدول الإسلامية لم تقم برفع مثل هذه الدعاوى في المحاكم الدولية، مع يسرها، فهل يستحقون منا نحن الدعاة أن ننبري للمحاماة عنهم، وتبرير تفريطهم بترك القتال، أو النصرة الواجبة؟! وهل يُتصور ممن ترك أيسر الأمور أن يكون مريدا لأعظمها، لكن منعه العجز الشرعي أو الحسي؟! ومن المؤاخذات: أنه اعتذر عن عدم القيام بنصرة أهل غزة بالقتال بأنهم لم يشاوروا المسلمين في بداءة الاحتلال بالقتال، فنقول للشيخ: وهل في جهاد دفع الصائل مشاورة؟! كيف وقد اقتحم العدو بلادهم، واغتصب أرضهم، واستباح دمائهم وأموالهم وأعراضهم، وانتهك مقدساتهم، فهل يمكن لعاقل فضلا عن عالم، أن يطلب من المُعتَدَى عليهم مشاورة المسلمين قبل قيامهم بمدافعة الصائل على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم وأرضهم؟! ويُقال أيضًا: هب أن المستضعفين لم يشاوروا دول المسلمين، مع وجوب المشاورة، فقاموا بقتال الكفار الصائلين بدون مشاورة، فتسلط عليهم الكفار مجتمعين بدولهم، وسعوا في إبادة المسلمين المستضعفين كما هو حاصل الآن في غزة، فهل يجوز حينئذ ترك نصرتهم، والامتناع من الجهاد معهم، بحجة أنهم بادروا بدون مشاورة؟! هل يقول بهذا مسلم فضلا عن عالم أو طالب علم؟! ... للكلام تتمة

فيصل بن قزار الجاسم

51,377 просмотров • 1 год назад

لا تغتر بطول لحيته ولا بسلاسة كلامه، فإنه معطل ولا تعلم ولدك هذه العقيدة الباطلة وإليك التفصيل. هذا المتحدث يذكر عبارات تتبناها المدرسة الأشعرية والماتريدية، وهي عبارات تنفي الجهة والمكان والمجسمية والأعضاء عن الله سبحانه وتعالى، مستندين إلى مقولة منسوبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان". وإليك بيانا لموقف ومنهج أهل السنة والجماعة (أهل الحديث والأثر) من هذه العبارات، وتوضيح المخالفات العقدية فيها وطريقة التعامل الصحيح معها، يمكننا تفصيل الرد عبر النقاط التالية: 1. إثبات علو الله على خلقه واستوائه على عرشه من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. الاستواء والعلو: أثبت الله لنفسه الاستواء على العرش في سبعة مواضع في القرآن الكريم (مثل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}). وأجمع السلف الصالح على أن الله سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه (أي غير مختلط بهم). ● عبارة "موجود بلا مكان": هذه العبارة لم ترد في الكتاب ولا في السنة ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين. وهي عبارة مجملة ومبتدعة يُقصد بها عند قائليها نفي علو الله بذاته فوق العرش، وهو ما يخالف الفطرة السليمة والآيات الصريحة. أهل السنة يقولون: الله في السماء (أي في العلو) كما جاء في النصوص، ولا يحيط به شيء من مخلوقاته (فالكون كله لا يحويه، بل هو سبحانه فوق كل شيء). 2. استخدام الألفاظ البدعية المجملة (الجسم، الأعضاء، الجهة) نفي أو إثبات ألفاظ مثل (الجسم، الأعضاء، الجوارح، الجهة) لم يرد في النصوص الشرعية، وطريقة أهل السنة والجماعة في هذه الألفاظ هي الاستفصال والتفصيل، لا النفي المطلق ولا الإثبات المطلق: ● من حيث اللفظ: يُتجنب إطلاق هذه الألفاظ (إثباتاً أو نفياً) لأنها مخترعة ومجملة تفتح باباً للجدل العقيم. ●من حيث المعنى: إذا قيل "ليس بجسم": إن كان المقصود بنفي الجسمية نفي المشابهة للمخلوقين، فهذا حق {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}. أما إن كان المقصود بها نفي الصفات الخبرية التي أثبتها الله لنفسه (كالوجه، واليدين، والعينين) على ما يليق بجلاله، فهذا نفي باطل وتعطيل للصفات. ● إذا قيل "ليس له أعضاء": أهل السنة لا يسمون صفات الله "أعضاءً" أو "أجزاءً" لأن هذه ألفاظ تطلق على المخلوقين وتوحي بالتجزئة والتركيب، بل يسمونها صفات ذاتية خبرية تليق بجلاله سبحانه، نثبتها كما جاءت دون تكييف. 3. بطلان نسبة الأثر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يردد المتحدث مقولة: "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان" وينسبها لعلي رضي الله عنه. الحقيقة العلمية: هذا الأثر مكذوب ولا يصح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس له إسناد صحيح أو قائم في كتب الحديث المسندة، وإنما يتداوله المتكلمون في كتبهم بلا خطام ولا زمام. المعنى الفاسد المستنبط منه: يستعمل معطلة الصفات هذا الأثر المفتعل لنفي صفة الاستواء الفعلي لله سبحانه وتعالى بعد خلق العرش، زاعمين أن إثبات الاستواء يقتضي حدوث التغير في الذات الإلهية، وهو قياس فاسد للخالق على المخلوق. 4. المنهج السلفي في تعليم الأطفال العقيدة بدل تلقين الأطفال عبارات كلامية جافة وفلسفية قائمة على النفي (مثل: ليس كذا، لا يحتاج لكذا، ليس جسماً)، وجه النبي ﷺ الصحابة والتابعين إلى تلقين الصغار العقيدة الفطرية والعملية الإيجابية: سؤال "أين الله؟": سأل النبي ﷺ الجارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء". فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة" (رواه مسلم). فهذه هي العقيدة الفطرية البسيطة التي يسهل على الطفل والجاهل والمثقف استيعابها. غرس المراقبة والتوحيد: كما في وصية النبي ﷺ لابن عباس وهو غلام: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله...". خلاصة القول: العبارات الواردة في المقطع هي صياغات كلامية أشعرية مغلفة بنفي التشبيه، لكنها تؤدي في حقيقتها إلى تعطيل صفات الله وعلوه بذاته على خلقه. والعقيدة الصحيحة التي يجب تعليمها للأولاد هي عقيدة القرآن والسنة: إثبات صفات الكمال لله كما وردت، ونفي مماثلة المخلوقين عنها، مع تجنب الخوض في المصطلحات الفلسفية والمقولات المكذوبة.
0:27

لا تغتر بطول لحيته ولا بسلاسة كلامه، فإنه معطل ولا تعلم ولدك هذه العقيدة الباطلة وإليك التفصيل. هذا المتحدث يذكر عبارات تتبناها المدرسة الأشعرية والماتريدية، وهي عبارات تنفي الجهة والمكان والمجسمية والأعضاء عن الله سبحانه وتعالى، مستندين إلى مقولة منسوبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان". وإليك بيانا لموقف ومنهج أهل السنة والجماعة (أهل الحديث والأثر) من هذه العبارات، وتوضيح المخالفات العقدية فيها وطريقة التعامل الصحيح معها، يمكننا تفصيل الرد عبر النقاط التالية: 1. إثبات علو الله على خلقه واستوائه على عرشه من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. الاستواء والعلو: أثبت الله لنفسه الاستواء على العرش في سبعة مواضع في القرآن الكريم (مثل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}). وأجمع السلف الصالح على أن الله سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه (أي غير مختلط بهم). ● عبارة "موجود بلا مكان": هذه العبارة لم ترد في الكتاب ولا في السنة ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين. وهي عبارة مجملة ومبتدعة يُقصد بها عند قائليها نفي علو الله بذاته فوق العرش، وهو ما يخالف الفطرة السليمة والآيات الصريحة. أهل السنة يقولون: الله في السماء (أي في العلو) كما جاء في النصوص، ولا يحيط به شيء من مخلوقاته (فالكون كله لا يحويه، بل هو سبحانه فوق كل شيء). 2. استخدام الألفاظ البدعية المجملة (الجسم، الأعضاء، الجهة) نفي أو إثبات ألفاظ مثل (الجسم، الأعضاء، الجوارح، الجهة) لم يرد في النصوص الشرعية، وطريقة أهل السنة والجماعة في هذه الألفاظ هي الاستفصال والتفصيل، لا النفي المطلق ولا الإثبات المطلق: ● من حيث اللفظ: يُتجنب إطلاق هذه الألفاظ (إثباتاً أو نفياً) لأنها مخترعة ومجملة تفتح باباً للجدل العقيم. ●من حيث المعنى: إذا قيل "ليس بجسم": إن كان المقصود بنفي الجسمية نفي المشابهة للمخلوقين، فهذا حق {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}. أما إن كان المقصود بها نفي الصفات الخبرية التي أثبتها الله لنفسه (كالوجه، واليدين، والعينين) على ما يليق بجلاله، فهذا نفي باطل وتعطيل للصفات. ● إذا قيل "ليس له أعضاء": أهل السنة لا يسمون صفات الله "أعضاءً" أو "أجزاءً" لأن هذه ألفاظ تطلق على المخلوقين وتوحي بالتجزئة والتركيب، بل يسمونها صفات ذاتية خبرية تليق بجلاله سبحانه، نثبتها كما جاءت دون تكييف. 3. بطلان نسبة الأثر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يردد المتحدث مقولة: "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان" وينسبها لعلي رضي الله عنه. الحقيقة العلمية: هذا الأثر مكذوب ولا يصح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس له إسناد صحيح أو قائم في كتب الحديث المسندة، وإنما يتداوله المتكلمون في كتبهم بلا خطام ولا زمام. المعنى الفاسد المستنبط منه: يستعمل معطلة الصفات هذا الأثر المفتعل لنفي صفة الاستواء الفعلي لله سبحانه وتعالى بعد خلق العرش، زاعمين أن إثبات الاستواء يقتضي حدوث التغير في الذات الإلهية، وهو قياس فاسد للخالق على المخلوق. 4. المنهج السلفي في تعليم الأطفال العقيدة بدل تلقين الأطفال عبارات كلامية جافة وفلسفية قائمة على النفي (مثل: ليس كذا، لا يحتاج لكذا، ليس جسماً)، وجه النبي ﷺ الصحابة والتابعين إلى تلقين الصغار العقيدة الفطرية والعملية الإيجابية: سؤال "أين الله؟": سأل النبي ﷺ الجارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء". فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة" (رواه مسلم). فهذه هي العقيدة الفطرية البسيطة التي يسهل على الطفل والجاهل والمثقف استيعابها. غرس المراقبة والتوحيد: كما في وصية النبي ﷺ لابن عباس وهو غلام: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله...". خلاصة القول: العبارات الواردة في المقطع هي صياغات كلامية أشعرية مغلفة بنفي التشبيه، لكنها تؤدي في حقيقتها إلى تعطيل صفات الله وعلوه بذاته على خلقه. والعقيدة الصحيحة التي يجب تعليمها للأولاد هي عقيدة القرآن والسنة: إثبات صفات الكمال لله كما وردت، ونفي مماثلة المخلوقين عنها، مع تجنب الخوض في المصطلحات الفلسفية والمقولات المكذوبة.

يحيى آدم سانوغو🇨🇮

32,184 просмотров • 2 месяцев назад

🔴 أوهام السنة الأولى من الشهرة ..! #ناصية عبر تاريخ برنامج #ياهلا_بالعرفج الممتد لأكثر من 15 سنة؛ كانت فقرة المشي من أصعب الفقرات، والصعوبات التي تواجهني تتمثّل في التنسيق مع أولئك الناس الذين أسميهم "سكان منطقة السنة الأولى من الشهرة"، وهؤلاء السكان لهم مواصفات عجيبة وهي كالتالي: أولاً: أنهم يعيشون وهم الشهرة، وهذا الوهم يجعلهم كالبالون الذي ينتفخ بسرعة ويطير في السماء دون أن تكون له أرضية صلبة يتحرك من خلالها. ثانياً: أن هؤلاء يعيشون وهم التضخم ويتحدثون معك بلغة كلها تورّم وفوقية، ثم يطلبون منك أن تنسق مع السكرتير أو مدير الأعمال الخاص بهم! ثالثاً: هذه الفئة يتعذّرون بزحمة الأشغال وكثرة الناس الذين يلاحقونهم، وأنهم يواجهون جدولاً مكثفاً من الارتباطات! يا قوم... إنّ من يكرر كلمة "أنا مشغول" إنسان لديه خلل في مفهومه للتعامد مع الحياة، وعليكم التفكير في الأمور التالية: ● لم أر في حياتي رجل أعمال ناجح يقول: "أنا مشغول"، لأنّ رجال الأعمال والمسؤولين يعرفون أن تنظيم الوقت فيه سيعطيك فسحة لتنفيذ كل ما نريد من الأعمال وفق سلم الأولويات. ● من يردد كلمة "أنا مشغول"، يحاول أن يعطي إيحاءً و انطباعاً للناس أنّه شخص مهم ومشغول طوال الوقت. ● أي شخص يردد كلمة "أنا مشغول" هو إنسان قاصر في مفهوم إدارة الوقت، وأظنه يحتاج إلى الالتحاق بدورة تعلمه كيف ينظم وقته! ● كل الذين يرددون كلمة "أنا مشغول"، لديهم خلط عجيب بين الانشغال والإنجاز، العبرة يا قوم ليست بكثرة الأشغال بل بكثرة الإنجاز، إنّ النملة التي تسير أمامي الآن وأنا أكتب هذه الناصية، هي مشغولة جداً، ولكنها مشغولة في ماذا، حتى الحيوانات التي تركض من حولي هي مشغولة ولكن مشغولة في ماذا؟ ما هي مُخرَجات الأشغال التي نركض حولها؟ هذا هو السؤال؟ ● من يردد كلمة "أنا مشغول" يحرم نفسه من "دعم العقل الباطن"، لأنّ هذا العقل يعطيك ما تطلب منه، فإذا ركّزت وكرّرت كلمة "الانشغال" زادك منها، وإذا كرّرت كلمة "الإنجاز" زادك منها. وأخيراً.. لكم أن تصوّروا أنّ أكثر سكان منطقة #السنة_الأولى_من_الشهرة هم من أصحابي وبعضهم ممن تعلّموا منا، ولكنهم تغيّروا!! وهذه هي إحدى مخرجات #الشهرة_السطحية إنها ترسل صاحبها إلى منطقة الوهم والانتفاخ السريع.
4:43

🔴 أوهام السنة الأولى من الشهرة ..! #ناصية عبر تاريخ برنامج #ياهلا_بالعرفج الممتد لأكثر من 15 سنة؛ كانت فقرة المشي من أصعب الفقرات، والصعوبات التي تواجهني تتمثّل في التنسيق مع أولئك الناس الذين أسميهم "سكان منطقة السنة الأولى من الشهرة"، وهؤلاء السكان لهم مواصفات عجيبة وهي كالتالي: أولاً: أنهم يعيشون وهم الشهرة، وهذا الوهم يجعلهم كالبالون الذي ينتفخ بسرعة ويطير في السماء دون أن تكون له أرضية صلبة يتحرك من خلالها. ثانياً: أن هؤلاء يعيشون وهم التضخم ويتحدثون معك بلغة كلها تورّم وفوقية، ثم يطلبون منك أن تنسق مع السكرتير أو مدير الأعمال الخاص بهم! ثالثاً: هذه الفئة يتعذّرون بزحمة الأشغال وكثرة الناس الذين يلاحقونهم، وأنهم يواجهون جدولاً مكثفاً من الارتباطات! يا قوم... إنّ من يكرر كلمة "أنا مشغول" إنسان لديه خلل في مفهومه للتعامد مع الحياة، وعليكم التفكير في الأمور التالية: ● لم أر في حياتي رجل أعمال ناجح يقول: "أنا مشغول"، لأنّ رجال الأعمال والمسؤولين يعرفون أن تنظيم الوقت فيه سيعطيك فسحة لتنفيذ كل ما نريد من الأعمال وفق سلم الأولويات. ● من يردد كلمة "أنا مشغول"، يحاول أن يعطي إيحاءً و انطباعاً للناس أنّه شخص مهم ومشغول طوال الوقت. ● أي شخص يردد كلمة "أنا مشغول" هو إنسان قاصر في مفهوم إدارة الوقت، وأظنه يحتاج إلى الالتحاق بدورة تعلمه كيف ينظم وقته! ● كل الذين يرددون كلمة "أنا مشغول"، لديهم خلط عجيب بين الانشغال والإنجاز، العبرة يا قوم ليست بكثرة الأشغال بل بكثرة الإنجاز، إنّ النملة التي تسير أمامي الآن وأنا أكتب هذه الناصية، هي مشغولة جداً، ولكنها مشغولة في ماذا، حتى الحيوانات التي تركض من حولي هي مشغولة ولكن مشغولة في ماذا؟ ما هي مُخرَجات الأشغال التي نركض حولها؟ هذا هو السؤال؟ ● من يردد كلمة "أنا مشغول" يحرم نفسه من "دعم العقل الباطن"، لأنّ هذا العقل يعطيك ما تطلب منه، فإذا ركّزت وكرّرت كلمة "الانشغال" زادك منها، وإذا كرّرت كلمة "الإنجاز" زادك منها. وأخيراً.. لكم أن تصوّروا أنّ أكثر سكان منطقة #السنة_الأولى_من_الشهرة هم من أصحابي وبعضهم ممن تعلّموا منا، ولكنهم تغيّروا!! وهذه هي إحدى مخرجات #الشهرة_السطحية إنها ترسل صاحبها إلى منطقة الوهم والانتفاخ السريع.

أحمد العرفج

52,765 просмотров • 3 месяцев назад

🔴🔴هل المعلم يحظى باهتمام في أوقات إجازاته ⁉️ قضيتُ في الطائف شهر وثلاثة أسابيع، فما صادفتُ يوم ممطر خلالها. فلما انتهت الإجازة، جاء موسم الأمطار‼️ هذه ليست مصادفة عابرة، بل عادة تتكرر كل عام، المطر والجو الحلو بعد الاجازة مباشرة، حين يعود المعلمين إلى مدارسهم. المعلم لا يملك إلا هذا الوقت، يتمنى بعد ان يأخذ عمرة في مكة 🕋، يدرك معها برد الطائف ومطرها فيأخذ فيها استراحه، كما هي فرصة في ان يستمتع بالأجواء في بلده دون أن يبحث عنها في الخارج. أما من يملك حرية الاختيار، فيأخذ إجازته متى شاء، ويسافر إلى أجمل البلدان متى أراد، ومن اضطر من المعلمين إلى السفر خارجياً، وجد التكلفة ثقيلة لان إجازته فترتها محدودة، حيث يقول أحدهم، فنجان قهوة ☕️ مع قطعة حلوى 🍨 في تركيا 🇹🇷 بمائتي ريال. ما يبدو لبعضهم تفاصيل صغيرة لا تستعدي الاهتمام، هو في نظر المعلم أمر كبير، إجازة واحدة في السنة، وفرصة واحدة للاستماع فيها،قبل أن يعود العام الدراسي. فهل يُراعى هذا التوقيت حين تُحدد مواعيد الإجازات⁉️
0:28

🔴🔴هل المعلم يحظى باهتمام في أوقات إجازاته ⁉️ قضيتُ في الطائف شهر وثلاثة أسابيع، فما صادفتُ يوم ممطر خلالها. فلما انتهت الإجازة، جاء موسم الأمطار‼️ هذه ليست مصادفة عابرة، بل عادة تتكرر كل عام، المطر والجو الحلو بعد الاجازة مباشرة، حين يعود المعلمين إلى مدارسهم. المعلم لا يملك إلا هذا الوقت، يتمنى بعد ان يأخذ عمرة في مكة 🕋، يدرك معها برد الطائف ومطرها فيأخذ فيها استراحه، كما هي فرصة في ان يستمتع بالأجواء في بلده دون أن يبحث عنها في الخارج. أما من يملك حرية الاختيار، فيأخذ إجازته متى شاء، ويسافر إلى أجمل البلدان متى أراد، ومن اضطر من المعلمين إلى السفر خارجياً، وجد التكلفة ثقيلة لان إجازته فترتها محدودة، حيث يقول أحدهم، فنجان قهوة ☕️ مع قطعة حلوى 🍨 في تركيا 🇹🇷 بمائتي ريال. ما يبدو لبعضهم تفاصيل صغيرة لا تستعدي الاهتمام، هو في نظر المعلم أمر كبير، إجازة واحدة في السنة، وفرصة واحدة للاستماع فيها،قبل أن يعود العام الدراسي. فهل يُراعى هذا التوقيت حين تُحدد مواعيد الإجازات⁉️

د. عبدالعزيز الزهراني🇸🇦

121,136 просмотров • 1 месяц назад

هذا ليس بمجا.هد.حرر #سوريا فاستقبله من حررهم بهذا الترحاب المبالغ فيه كما ترى .. ولا هو بأكثر سكان المخيمات صبرا بعد أن فقد منزله واستشهد.أولاده .. لا .. هذا طوني ( نصراني ) .. صانع محتوى لبناني ماروني يقدم إعلانات لمنتجاته مع مواقف لعائلته ومن يتابعه مع بعض الأعمال الخيرية .. دعك من مسألة عقيدته والتى لها أحكاما شرعية وإن كان يقدم لأمة الإسلام مفاتيح #القدس .. بل أمر النبي معاملة كل شريعة بطرق محددة في التعامل حتى في الطرقات .. وكذلك دعك من بعض أعمال الخير فكثير من المسلمين يتفوقون عليه .. فنحن هنا نحدث العامة وليس طلاب العلم .. ولكن .. تقديم هذه الشخصيات كقدوات للشباب والشابات مع السماح بكل ما يخالف الشريعة من اختلاط وسفور ومخالفات شرعية في مكان عام.. ( لا يسمح فيه) بإقامة دعوة شرعية عامة أو ملتقى يظهر مظاهر الإسلام .. لهو أمر يترتب عليه فساد متعدي الاتجاهات وإنشاء أجيال يختلط عندها الحابل بالنابل .. وتكوين فكر مجتمع بشكل محدد يخالف الدين ثم العرف .. فمن يقدم المال أو بعض الأعمال الخيرية له استثناءات شرعية بهذا الشكل .. ومن يحصل على الشهرة فالأبواب مفتوحة له وإن كان من فئة هي قليلة بجوار عامة الشعب المسلم الذي لا يقبل هذه الأفعال المشينة والتي لا تتناسب مع ثورة منتصرة أنفقت ملايين الأرواح والمصابين والمهجرين حتى أن أهالي الضحايا يبحثون اليوم .. اليوم .. عن رفاة أحبابهم وهؤلاء يتراقصون ولا نعرف سبب المناسبة ..! قلت : هذه الحفلات والملتقيات التي تخالف الإسلام لم يقتل الشهدا.ء.من أجلها .. وهذه الرموز التي يتم تصديرها للمسلمين بالإجبار -وإثم تلميعها على كل من شارك في الأمر وعلى كل من وافق ولو بإشارة - .. سينسى بها الناس الرموز التي لا يجب نسيانها .. فالنشء سيريد تقليد من يجتمع الناس عليه في كل شيئ .. فمن تقف ملاصقة للشباب الأجانب بوضع محرم لم تكن لتقف بأمان هكذا لترقص لولا هذا الذي مات في خندقه في سبيل الله .. وهذا الشاب المخنث المتراقص في #شام_سيتي_سنتر ب #دمشق لم يكن ليفعل إلا لأن هناك رجال أشاوس نزفوا الدماء .. فحوّل هو تضحياتهم لهذا العهر المركب ببلادة من لا يفقه عن تاريخ بلده شيئا .. ما تراه في هذه المشاهد ليست #دمشق عقر دار الإسلام .. بل دمشق التي يريدونها .. وهذا لن يقبل به أهل #الشام .. مطلقا ..
0:23

هذا ليس بمجا.هد.حرر #سوريا فاستقبله من حررهم بهذا الترحاب المبالغ فيه كما ترى .. ولا هو بأكثر سكان المخيمات صبرا بعد أن فقد منزله واستشهد.أولاده .. لا .. هذا طوني ( نصراني ) .. صانع محتوى لبناني ماروني يقدم إعلانات لمنتجاته مع مواقف لعائلته ومن يتابعه مع بعض الأعمال الخيرية .. دعك من مسألة عقيدته والتى لها أحكاما شرعية وإن كان يقدم لأمة الإسلام مفاتيح #القدس .. بل أمر النبي معاملة كل شريعة بطرق محددة في التعامل حتى في الطرقات .. وكذلك دعك من بعض أعمال الخير فكثير من المسلمين يتفوقون عليه .. فنحن هنا نحدث العامة وليس طلاب العلم .. ولكن .. تقديم هذه الشخصيات كقدوات للشباب والشابات مع السماح بكل ما يخالف الشريعة من اختلاط وسفور ومخالفات شرعية في مكان عام.. ( لا يسمح فيه) بإقامة دعوة شرعية عامة أو ملتقى يظهر مظاهر الإسلام .. لهو أمر يترتب عليه فساد متعدي الاتجاهات وإنشاء أجيال يختلط عندها الحابل بالنابل .. وتكوين فكر مجتمع بشكل محدد يخالف الدين ثم العرف .. فمن يقدم المال أو بعض الأعمال الخيرية له استثناءات شرعية بهذا الشكل .. ومن يحصل على الشهرة فالأبواب مفتوحة له وإن كان من فئة هي قليلة بجوار عامة الشعب المسلم الذي لا يقبل هذه الأفعال المشينة والتي لا تتناسب مع ثورة منتصرة أنفقت ملايين الأرواح والمصابين والمهجرين حتى أن أهالي الضحايا يبحثون اليوم .. اليوم .. عن رفاة أحبابهم وهؤلاء يتراقصون ولا نعرف سبب المناسبة ..! قلت : هذه الحفلات والملتقيات التي تخالف الإسلام لم يقتل الشهدا.ء.من أجلها .. وهذه الرموز التي يتم تصديرها للمسلمين بالإجبار -وإثم تلميعها على كل من شارك في الأمر وعلى كل من وافق ولو بإشارة - .. سينسى بها الناس الرموز التي لا يجب نسيانها .. فالنشء سيريد تقليد من يجتمع الناس عليه في كل شيئ .. فمن تقف ملاصقة للشباب الأجانب بوضع محرم لم تكن لتقف بأمان هكذا لترقص لولا هذا الذي مات في خندقه في سبيل الله .. وهذا الشاب المخنث المتراقص في #شام_سيتي_سنتر ب #دمشق لم يكن ليفعل إلا لأن هناك رجال أشاوس نزفوا الدماء .. فحوّل هو تضحياتهم لهذا العهر المركب ببلادة من لا يفقه عن تاريخ بلده شيئا .. ما تراه في هذه المشاهد ليست #دمشق عقر دار الإسلام .. بل دمشق التي يريدونها .. وهذا لن يقبل به أهل #الشام .. مطلقا ..

الذهبي

21,160 просмотров • 1 месяц назад

🚨موشيه فيجلين ومن خلفه #المسجد_الأقصى 🚨 - منذ 30 عاما لم أشعر قط أننا أقرب لبناء الهيكل من هذا اليوم - لقد أطلقوا عليها حرب الهيكل (#طوفان_الأقصى )، وقد كانوا محقين.. هذه هي حرب الهيكل !! - النصر الإستراتيجي الجوهري الأساسي الأول أين؟ هنا في جبل الهيكل - من يأتي إلى هنا يفوز بكل الحرب ( #المسجد_الأقصى ) - ستكون هنالك خطوات أخرى حتى بناء الهيكل المقدس في عصرنا هذا النص كامل موشيه فيجلين ( عضو سابق في الكنيست ) يقول : ربما منذ 30 عاما وأنا أصعد إلى جبل الهيكل لم أشعر أبدا بأنني قريب جدا من بناء الهيكل المقدس يجب أن تفهموا ما يحدث هنا، شعب إسرائيل جاء وقال : هذا هو مكاني، قانون الإحتلال قد تحقق بفضل من صعدوا إلى هنا خلال عشرات السنين رغم التقيدات. كذلك لم تصعد مجموعة كبيرة كهذه على الأقل .. لم أر مجموعة كبيرة جدا في يوم عادي ( دون مناسبة دينية ) .. هناك مجتمع كبير ينمو ويكبر وهذا الجمهور خلق جودة، والجودة مع الكمية خلقت إحتلالا يجب أن نفهم بحق، لقد أمضينا عشرة شهور في حرب ليست حرب عادية .. لقد أطلقوا عليها حرب الهيكل ( يقصد : #طوفان_الأقصى )، وقد كانوا محقين.. هذه هي حرب الهيكل في هذه الحرب إندفعت إسرائيل والجيش وعلى مدى عشرة شهور من جب إلى جب .. إلا أن النصر الإستراتيجي الجوهري الأساسي والأول أين؟ هنا في جبل الهيكل .. لأنه مركز الإهتمام يجب أن تفهم جميع الجبهات التي تتجاهل هذا العنصر الأساسي .. أنه هوية جوهرنا .. سيهزموننا .. لا يهم كم نحن كبار وتكنولوجيون .. في هذا المكان .. من يأتي إلى هنا يفوز بكل الحرب .. لصالح شعب إسرائيل .. ولكل الحضارة البشرية لم نكن أبدا أقرب إلى بناء الهيكل المقدس بمساعدة الرب وبفضل كل اليهود الطيبين الذين فهموا هذه النقطة واصروا على الصعود وجلبونا إلى هذه الخطوة المدهشة التي شاهدنها اليوم .. وبمساعدة هشيم ( الرب ) ستكون هنالك خطوات أخرى حتى بناء الهيكل المقدس في عصرنا هذا
2:13

🚨موشيه فيجلين ومن خلفه #المسجد_الأقصى 🚨 - منذ 30 عاما لم أشعر قط أننا أقرب لبناء الهيكل من هذا اليوم - لقد أطلقوا عليها حرب الهيكل (#طوفان_الأقصى )، وقد كانوا محقين.. هذه هي حرب الهيكل !! - النصر الإستراتيجي الجوهري الأساسي الأول أين؟ هنا في جبل الهيكل - من يأتي إلى هنا يفوز بكل الحرب ( #المسجد_الأقصى ) - ستكون هنالك خطوات أخرى حتى بناء الهيكل المقدس في عصرنا هذا النص كامل موشيه فيجلين ( عضو سابق في الكنيست ) يقول : ربما منذ 30 عاما وأنا أصعد إلى جبل الهيكل لم أشعر أبدا بأنني قريب جدا من بناء الهيكل المقدس يجب أن تفهموا ما يحدث هنا، شعب إسرائيل جاء وقال : هذا هو مكاني، قانون الإحتلال قد تحقق بفضل من صعدوا إلى هنا خلال عشرات السنين رغم التقيدات. كذلك لم تصعد مجموعة كبيرة كهذه على الأقل .. لم أر مجموعة كبيرة جدا في يوم عادي ( دون مناسبة دينية ) .. هناك مجتمع كبير ينمو ويكبر وهذا الجمهور خلق جودة، والجودة مع الكمية خلقت إحتلالا يجب أن نفهم بحق، لقد أمضينا عشرة شهور في حرب ليست حرب عادية .. لقد أطلقوا عليها حرب الهيكل ( يقصد : #طوفان_الأقصى )، وقد كانوا محقين.. هذه هي حرب الهيكل في هذه الحرب إندفعت إسرائيل والجيش وعلى مدى عشرة شهور من جب إلى جب .. إلا أن النصر الإستراتيجي الجوهري الأساسي والأول أين؟ هنا في جبل الهيكل .. لأنه مركز الإهتمام يجب أن تفهم جميع الجبهات التي تتجاهل هذا العنصر الأساسي .. أنه هوية جوهرنا .. سيهزموننا .. لا يهم كم نحن كبار وتكنولوجيون .. في هذا المكان .. من يأتي إلى هنا يفوز بكل الحرب .. لصالح شعب إسرائيل .. ولكل الحضارة البشرية لم نكن أبدا أقرب إلى بناء الهيكل المقدس بمساعدة الرب وبفضل كل اليهود الطيبين الذين فهموا هذه النقطة واصروا على الصعود وجلبونا إلى هذه الخطوة المدهشة التي شاهدنها اليوم .. وبمساعدة هشيم ( الرب ) ستكون هنالك خطوات أخرى حتى بناء الهيكل المقدس في عصرنا هذا

محمد سليمان

33,756 просмотров • 2 лет назад

تعمدت أن أجعل هذه الكلمات بعد منتصف الليل، بعيداً عن الضجيج، لتصل إلى من أخاطبهم؛ إخوتي الثوار والناشطين، تيجان رأسي الذين أتشرف بالانتماء إليهم. إخوتي الأحبة، تابعت تعليق الرئيس على موضوع الناشطين، ووقفت عنده ملياً، فلي معه جملة من الوقفات: 1- رأيت الرئيس يتحدث في هذه النقطة بحساسية واضحة وانتقاء دقيق للألفاظ، وذلك نابع من حبه لهذه الفئة التي شاركته النصر والتحرير، وهو واحد منهم ، وقد جلست مع الشيخ جلسات كثيرة يتحدث فيها عن هذه الفئة ومكانتها وحفظه لودها . فهو يعلم أنكم سنده عند الشدائد ومحزمه عند الملمات . 2- صدقاً، تألمت عندما قال: «احملوا معنا وخففوا عنا أحياناً»! فالحمل ثقيل على كاهله، ويحتاج منا قبل كل شيء الدعاء، ثم النصرة، ثم النصح الصادق. وإن شعر أحدكم بالتهميش أو الإقصاء، فلا يتعجل نصيبه؛ فالمشوار طويل، ومن ولاهم الله المسؤولية لن ينسوا أهل التضحية، إن لم يكن هذا العام فربما في الذي يليه؛ فالأمر ليس كعكة تُقسَّم في لحظة وتنتهي. 3- لقد كلّمكم من ولاه الله أمركم بمحبة صادقة، في أمرٍ مهم، وهو أن يكون التعيين مبنياً على الكفاءة والمصلحة لا على معيار الثورية فقط. والكفاءة لا تعني أن المعيّن أفضل ممن لم يُعيَّن، بل هي اجتهادات تُبنى على ملاءمة الشخص للموقع، بحسب الظرف والتحدي والزمن. 4- وأشار أيضاً إلى أمر عظيم: من الظلم الحكم على أي مسار في أيامه الأولى. فالطبيب لا يجري عملية جراحية لرضيع في يومه الأول، بل ينتظر حتى يشتد عوده. فكيف ببناء دولة؟ والدول في التاريخ لا تُقاس بالأشهر والسنوات الأولى، بل أعمارها تمتد من مئة إلى ثلاثمئة سنة. فهل يُعقل أن نحكم على مشروع دولة في سنتها الأولى أو الثانية؟ أخيراً يا كرام، اعلموا أن هذه المناصب التي يتراكض الناس عليها ما هي إلا أثقال يحملها صاحبها على ظهره؛ فمن ابتُلي بها فليسأل الله العون، ومن عوفي منها فليحمد الله، فـ«نِعْمَت الموضعة وبِئسَت الفاطمة»
3:18

تعمدت أن أجعل هذه الكلمات بعد منتصف الليل، بعيداً عن الضجيج، لتصل إلى من أخاطبهم؛ إخوتي الثوار والناشطين، تيجان رأسي الذين أتشرف بالانتماء إليهم. إخوتي الأحبة، تابعت تعليق الرئيس على موضوع الناشطين، ووقفت عنده ملياً، فلي معه جملة من الوقفات: 1- رأيت الرئيس يتحدث في هذه النقطة بحساسية واضحة وانتقاء دقيق للألفاظ، وذلك نابع من حبه لهذه الفئة التي شاركته النصر والتحرير، وهو واحد منهم ، وقد جلست مع الشيخ جلسات كثيرة يتحدث فيها عن هذه الفئة ومكانتها وحفظه لودها . فهو يعلم أنكم سنده عند الشدائد ومحزمه عند الملمات . 2- صدقاً، تألمت عندما قال: «احملوا معنا وخففوا عنا أحياناً»! فالحمل ثقيل على كاهله، ويحتاج منا قبل كل شيء الدعاء، ثم النصرة، ثم النصح الصادق. وإن شعر أحدكم بالتهميش أو الإقصاء، فلا يتعجل نصيبه؛ فالمشوار طويل، ومن ولاهم الله المسؤولية لن ينسوا أهل التضحية، إن لم يكن هذا العام فربما في الذي يليه؛ فالأمر ليس كعكة تُقسَّم في لحظة وتنتهي. 3- لقد كلّمكم من ولاه الله أمركم بمحبة صادقة، في أمرٍ مهم، وهو أن يكون التعيين مبنياً على الكفاءة والمصلحة لا على معيار الثورية فقط. والكفاءة لا تعني أن المعيّن أفضل ممن لم يُعيَّن، بل هي اجتهادات تُبنى على ملاءمة الشخص للموقع، بحسب الظرف والتحدي والزمن. 4- وأشار أيضاً إلى أمر عظيم: من الظلم الحكم على أي مسار في أيامه الأولى. فالطبيب لا يجري عملية جراحية لرضيع في يومه الأول، بل ينتظر حتى يشتد عوده. فكيف ببناء دولة؟ والدول في التاريخ لا تُقاس بالأشهر والسنوات الأولى، بل أعمارها تمتد من مئة إلى ثلاثمئة سنة. فهل يُعقل أن نحكم على مشروع دولة في سنتها الأولى أو الثانية؟ أخيراً يا كرام، اعلموا أن هذه المناصب التي يتراكض الناس عليها ما هي إلا أثقال يحملها صاحبها على ظهره؛ فمن ابتُلي بها فليسأل الله العون، ومن عوفي منها فليحمد الله، فـ«نِعْمَت الموضعة وبِئسَت الفاطمة»

د. المحيسني الصفحة الرسمية

178,683 просмотров • 1 год назад

محمد عبد العظيم الحوثي هذه هي الحوثية بلا تقيّة ولا تمويه. يكفّر العلماء الربانيين أمثال الشوكاني والعمراني، ويرى أن الإمامة لا تكون إلا في ذرية علي وفاطمة، ويزعم أن اختيار الحاكم من الأمة مخالف للكتاب والسنة، ثم يستدل بآياتٍ في غير مواضعها، كما قال الله تعالى عن أليهود : ﴿مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ﴾ ويتحدث عن أحد أئمتهم الذي جعل له ثلاثة حمير بأسماء الخلفاء الثلاثة يجلدهم كل جمعة، ويمتدح إيران بأنها – بزعمهم – تُوالي أهل البيت، بعد أن زارها وزار العراق، فأُعجب بما رآه هناك من مظاهر الغلو والشرك والانحراف التي تخالف هدي الإسلام الحق ويتجاوزها ويكتفي كما يقول بانهم يوالون الـ البيت !!! فكيف يمكن لأهل اليمن، أهل الإيمان والحكمة، أن يتعايشوا مع فرقةٍ تقدّس السلالة، وتكفّر العلماء، وتحرف كلام الله عن مواضعه؟ كيف يتعايشون مع فكرٍ لا يؤمن بالمساواة، ولا يقبل بغيره إلا تابعًا أو مذعِنًا؟ إنها ليست مجرد جماعة سياسية، بل فكر دخيل يهدد وحدة الدين ووحدة الوطن معًا. د.حذيفة عبدالله عزام د. علي القره داغي د. تاج السر عثمان المحامي عبد الله بن حمد آل عذبة محمد عبدالله المسمري سعد بن محمد العمري🇸🇦 فيصل القاسم A Mansour أحمد منصور علي الصلابي محمد المختار الشنقيطي علي العريشي جابر الحرمي ريحان الأفغاني حذيفة فريد Huzaifah Farid Hamza Tekin حمزة تكين 🇹🇷 سليمان العقيلي أدهم شرقاوي عبدالوهاب عضوان الأحمري
1:52

محمد عبد العظيم الحوثي هذه هي الحوثية بلا تقيّة ولا تمويه. يكفّر العلماء الربانيين أمثال الشوكاني والعمراني، ويرى أن الإمامة لا تكون إلا في ذرية علي وفاطمة، ويزعم أن اختيار الحاكم من الأمة مخالف للكتاب والسنة، ثم يستدل بآياتٍ في غير مواضعها، كما قال الله تعالى عن أليهود : ﴿مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ﴾ ويتحدث عن أحد أئمتهم الذي جعل له ثلاثة حمير بأسماء الخلفاء الثلاثة يجلدهم كل جمعة، ويمتدح إيران بأنها – بزعمهم – تُوالي أهل البيت، بعد أن زارها وزار العراق، فأُعجب بما رآه هناك من مظاهر الغلو والشرك والانحراف التي تخالف هدي الإسلام الحق ويتجاوزها ويكتفي كما يقول بانهم يوالون الـ البيت !!! فكيف يمكن لأهل اليمن، أهل الإيمان والحكمة، أن يتعايشوا مع فرقةٍ تقدّس السلالة، وتكفّر العلماء، وتحرف كلام الله عن مواضعه؟ كيف يتعايشون مع فكرٍ لا يؤمن بالمساواة، ولا يقبل بغيره إلا تابعًا أو مذعِنًا؟ إنها ليست مجرد جماعة سياسية، بل فكر دخيل يهدد وحدة الدين ووحدة الوطن معًا. د.حذيفة عبدالله عزام د. علي القره داغي د. تاج السر عثمان المحامي عبد الله بن حمد آل عذبة محمد عبدالله المسمري سعد بن محمد العمري🇸🇦 فيصل القاسم A Mansour أحمد منصور علي الصلابي محمد المختار الشنقيطي علي العريشي جابر الحرمي ريحان الأفغاني حذيفة فريد Huzaifah Farid Hamza Tekin حمزة تكين 🇹🇷 سليمان العقيلي أدهم شرقاوي عبدالوهاب عضوان الأحمري

النائب محمد ناصر الحزمي الإدريسي

31,069 просмотров • 11 месяцев назад