Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

هذه هي فتوى جهـhـاد النكـkـاح التي افتى بها الشيخ السلفي الوهابي محمد العريفي وأيده فيها شيوخ الوهابية في #السعودية لماذا ينكرون هذه الفتوى في المواقع ويطبقونها في الواقع؟ لطيفة الشرع والكثير من السوريات مارسن هذا الشئ وفي العلن مع داع11 #SydneyAttack #Australia #SiamMusicFest

زهير قاسم ـ Zoheer

24,288 subscribers

26,973 Aufrufe • vor 8 Monaten •via X (Twitter)

NSFW #السعودية #SydneyAttack #Australia #SiamMusicFest

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

صوتية #نادرة في عام 1410 هـ الموافق 1989-1990 جرت مناظرة بين الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وأسامة بن لادن بعد صلاة الفجر،دارت حول فتوى الشيخ بجواز الصلح مع اليهود والعلاقة مع الدول الغربية. وبعد أربع سنوات 1415 هـ الموافق ديسمبر 1994 أصدر الشيخ ابن باز فتواه الشهيرة التي أجاز فيها توقيع منظمة فتح بقيادة ياسر عرفات المصالحة مع اليهود، ( إتفاقية اوسلو) ونُشرت في جريدة “المسلمون” وننشرها #هنا بصوته وكانت هذه الفتوى من أبرز نقاط الخلاف بينه وبين علماء المملكة في ذلك الوقت

صوتية #نادرة في عام 1410 هـ الموافق 1989-1990 جرت مناظرة بين الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وأسامة بن لادن بعد صلاة الفجر،دارت حول فتوى الشيخ بجواز الصلح مع اليهود والعلاقة مع الدول الغربية. وبعد أربع سنوات 1415 هـ الموافق ديسمبر 1994 أصدر الشيخ ابن باز فتواه الشهيرة التي أجاز فيها توقيع منظمة فتح بقيادة ياسر عرفات المصالحة مع اليهود، ( إتفاقية اوسلو) ونُشرت في جريدة “المسلمون” وننشرها #هنا بصوته وكانت هذه الفتوى من أبرز نقاط الخلاف بينه وبين علماء المملكة في ذلك الوقت

PIC | صـور من التـاريخ

163,992 Aufrufe • vor 2 Monaten

معالي الشيخ محمد بن عبدالرحمن بن جاسم آل ثاني رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية محمد بن عبدالرحمن في مقابلة مع سكاي نيوز: في الواقع، رسالتنا أولاً إلى الجانب الإيراني هي ضرورة وقف هذه الهجمات فوراً. يجب أن تتوقف على الفور. فما حدث شكّل صدمة كبيرة لثقة العلاقات التي تجمعنا مع إيران. ومع ذلك، سنواصل الحوار مع الإيرانيين، وسنستمر في السعي إلى خفض التصعيد، ففي نهاية المطاف هم جيراننا، وهذه حقيقة لا يمكن تغييرها. ورسالتي إليهم هي ألا يُقحموا دولاً أخرى في هذا النزاع، لأن ذلك سيجعل من الصعب أيضاً تقديم أي مساعدة لاحتواء التصعيد. فإذا استمرت هذه الهجمات، فلن يكون هناك من يستطيع مساعدتهم أو حتى الدعوة إلى التعقل، لأن الجميع سيكون منشغلاً بالدفاع عن بلاده. #الخارجية_القطرية

معالي الشيخ محمد بن عبدالرحمن بن جاسم آل ثاني رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية محمد بن عبدالرحمن في مقابلة مع سكاي نيوز: في الواقع، رسالتنا أولاً إلى الجانب الإيراني هي ضرورة وقف هذه الهجمات فوراً. يجب أن تتوقف على الفور. فما حدث شكّل صدمة كبيرة لثقة العلاقات التي تجمعنا مع إيران. ومع ذلك، سنواصل الحوار مع الإيرانيين، وسنستمر في السعي إلى خفض التصعيد، ففي نهاية المطاف هم جيراننا، وهذه حقيقة لا يمكن تغييرها. ورسالتي إليهم هي ألا يُقحموا دولاً أخرى في هذا النزاع، لأن ذلك سيجعل من الصعب أيضاً تقديم أي مساعدة لاحتواء التصعيد. فإذا استمرت هذه الهجمات، فلن يكون هناك من يستطيع مساعدتهم أو حتى الدعوة إلى التعقل، لأن الجميع سيكون منشغلاً بالدفاع عن بلاده. #الخارجية_القطرية

الخارجية القطرية

34,200 Aufrufe • vor 5 Monaten

فيلم عالمي للفنان المصري عمر الشريف الحف في الحب 1972 ======================================== يحكي الفيلم عن هيلينا التي لم ترى زوجها بيير منذ عامين. فقد ظل بيير سجينًا سياسيًا في جزيرة قريبة، مع مئات الرجال الآخرين، مع العمل القسري. يموت العشرات من الرجال كل أسبوع بسبب مرض السل. وعلى الرغم من طلبات هيلينا المستمرة للسلطات، لتتمكن من رؤية زوجها، إلا أنهم ينكرون عليها حقها دائمًا. وفي يوم من الأيام، حصلت هيلينا على إذن. وهي تعلم أن هذه قد تكون المرة الأخيرة التي قد تكون فيها هي وزوجها بيير معًا.

فيلم عالمي للفنان المصري عمر الشريف الحف في الحب 1972 ======================================== يحكي الفيلم عن هيلينا التي لم ترى زوجها بيير منذ عامين. فقد ظل بيير سجينًا سياسيًا في جزيرة قريبة، مع مئات الرجال الآخرين، مع العمل القسري. يموت العشرات من الرجال كل أسبوع بسبب مرض السل. وعلى الرغم من طلبات هيلينا المستمرة للسلطات، لتتمكن من رؤية زوجها، إلا أنهم ينكرون عليها حقها دائمًا. وفي يوم من الأيام، حصلت هيلينا على إذن. وهي تعلم أن هذه قد تكون المرة الأخيرة التي قد تكون فيها هي وزوجها بيير معًا.

دكتور سعيد عفيفي

117,239 Aufrufe • vor 1 Jahr

رحلة سماحة المفتي الشيخ #عبدالعزيز_آل_الشيخ رحمه الله مع #القرآن حفظ القرآن في العاشرة من عُمره ، على يد الشيخ محمد بن سنان ، تعيّن إمامًا وخطيباً في جامع الشيخ محمدبن إبراهيم بدخنة بعد وفاة الشيخ محمد بن إبراهيم في عام 1389هـ وفي #شهر_رمضان عام 1412هـ عُيّن سماحته إماما وخطيبا بجامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض. فتكون مدة إمامته 58 عاماً، وكان ملازما ً للمسجد في كل الأوقات،يؤم الفروض والصلوات جميعها ، وفي رمضان كان من نوادر المساجد التي تصلي عشر تسليمات هو الإمام فيها كلها مع الشفع والوتر ، وكذلك القيام ، وصليت معه مرارا ً، مع همّة ونشاط في العبادة منقطع النظير ، ومن شدة تعلقه بالمسجد أنه إبان الصيف والدوام في الطائف يعود كل جمعة للرياض من أجل خطبة الجمعة حتى أقعده المرض ، وهنا تلاوة قديمة نجدية لسماحته رحمه الله،وجعل القرآن شفيعا له في هذه الجمعة المباركة ، #القرآن_الكريم #الجمعة #وفاة_المفتي_الشيخ_عبدالعزيز_ال_الشيخ

رحلة سماحة المفتي الشيخ #عبدالعزيز_آل_الشيخ رحمه الله مع #القرآن حفظ القرآن في العاشرة من عُمره ، على يد الشيخ محمد بن سنان ، تعيّن إمامًا وخطيباً في جامع الشيخ محمدبن إبراهيم بدخنة بعد وفاة الشيخ محمد بن إبراهيم في عام 1389هـ وفي #شهر_رمضان عام 1412هـ عُيّن سماحته إماما وخطيبا بجامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض. فتكون مدة إمامته 58 عاماً، وكان ملازما ً للمسجد في كل الأوقات،يؤم الفروض والصلوات جميعها ، وفي رمضان كان من نوادر المساجد التي تصلي عشر تسليمات هو الإمام فيها كلها مع الشفع والوتر ، وكذلك القيام ، وصليت معه مرارا ً، مع همّة ونشاط في العبادة منقطع النظير ، ومن شدة تعلقه بالمسجد أنه إبان الصيف والدوام في الطائف يعود كل جمعة للرياض من أجل خطبة الجمعة حتى أقعده المرض ، وهنا تلاوة قديمة نجدية لسماحته رحمه الله،وجعل القرآن شفيعا له في هذه الجمعة المباركة ، #القرآن_الكريم #الجمعة #وفاة_المفتي_الشيخ_عبدالعزيز_ال_الشيخ

الثلوثية

20,555 Aufrufe • vor 10 Monaten

هذه نقلتها لكم من المسجد النبوي المقطع الأول لرتل من السيارات على مدى البصر' كلها محملة بوجبات إفطار صائم لأن يوم الأمس كان من أيام البيض والمقطع الثاني في ساحات المسجد النبوي لبعض أنواع الفاكهة مع التمر وضعت أمام المصلين ' هذه بلاد التوحيد المملكة العربية السعودية هؤلاء المتبرعون أحفاد المهاجرين والأنصار مع كل هذه الخدمات العظيمة من أهل هذه البلاد وولاتها للحرمين لكن توجد طائفة ممن تنجست فطرتهم يطعنون فيها وفي خدماتها وولاتها ' ما يدافع أحد عن هذه البلاد إلا من سلم منهجه وتوحيده ومايطعن فيها إلا أعمى البصر أو البصيرة' اللهم احفظ علينا أمننا والنعم التي ننعم بها نعم صحة المعتقد وسلامة الدين ونعم الدنيا ووفق ولاتها في تحكيم شرعك وارزقهم البطانة الصالحة وجنبهم بطانة السوء والشر الذين هم أضر عليها من العدو الخارجي

هذه نقلتها لكم من المسجد النبوي المقطع الأول لرتل من السيارات على مدى البصر' كلها محملة بوجبات إفطار صائم لأن يوم الأمس كان من أيام البيض والمقطع الثاني في ساحات المسجد النبوي لبعض أنواع الفاكهة مع التمر وضعت أمام المصلين ' هذه بلاد التوحيد المملكة العربية السعودية هؤلاء المتبرعون أحفاد المهاجرين والأنصار مع كل هذه الخدمات العظيمة من أهل هذه البلاد وولاتها للحرمين لكن توجد طائفة ممن تنجست فطرتهم يطعنون فيها وفي خدماتها وولاتها ' ما يدافع أحد عن هذه البلاد إلا من سلم منهجه وتوحيده ومايطعن فيها إلا أعمى البصر أو البصيرة' اللهم احفظ علينا أمننا والنعم التي ننعم بها نعم صحة المعتقد وسلامة الدين ونعم الدنيا ووفق ولاتها في تحكيم شرعك وارزقهم البطانة الصالحة وجنبهم بطانة السوء والشر الذين هم أضر عليها من العدو الخارجي

إبراهيم المحيميد

35,557 Aufrufe • vor 1 Jahr

ذكرياتي في الحرمين الشريفين : ثانياً في طيبة الطيبة : هذا المقطع المرفق حرك شجوني فعلاقة آل كمال بأهل المدينةمنذعام ١٢٩٩ هـ حينما نفى الترك أهلها إلى الطائف وتمّ استضافتهم من قبل أجدادي جاء ذلك فكتاب العهود الثلاثة للزيدان وزادت هذه الصلة بهم عندما تزوج الشيخ محمدسعيدآل كمال منهم حيث كان عدد زوجاته( ٦) فالأولى تزوجها من المدينة عام ١٣٥٦ هـ واسمها زينب بنت العالم المدني ونائب القضاء الشيخ محمود بن علي بن عبدالرحمن شويل وكان من عادة والدي وعمي - رحمهما الله -أن يذهبوابنا إلى المدينة ومكة في شهر رمضان المبارك وكُنّانسكن بدارشرق مكتبة عارف حكمت في بداية زقاق ضيق يقال لها دار أباأيوب الأنصاري - رضي الله عنه- وفي هذه الداربئر ماء وهي على بعد خطوات من المسجد النبوي وكان الأغوات يسلكوا هذا الزقاق وفي شمال هذه الدار بيتاً كنت أشاهد الشيخ عبدالعزيز بن صالح يدخل فيها وفي شمال هذه الدار زقاق يفضي إلى البقيع وفي أوله على اليسار مثل الدهليس يتمّ فيه تعبئة الدوارق للحرم وبجواره فرن للعيش وفي منتصف هذا الزقاق برحة وكانت الجنائز يذهبوا بها إلى البقيع من هذا الزقاق وفي غرب المسجد النبوي درج عن يمينها دورات المياه وتفضي إلى دكاكين سوق العينية وأول دكان بعد الدرج بائع السحلب وتتفرع من هذا السوق أزقة يباع في النعناع وخلافه ونهاية السوق نحو الغرب حديقة فيها مجسم طائرة من خشب ندخل فيها في العيد بمبلغ حيث يوجد شخص يدورها وكنا نذهب إلى جبل أحد وبجواره قبور الشهداء - رضي الله عنهم- وبجوارها بركة ماء تخترقها عين جارية نسبح فيها ونصلي التراويح مع الشيخ عبدالعزيز بن صالح - رحمه الله - ولايوجد زحام وفي الغالب تكون صلاتنا أمام دكة الأغوات ويطول الحديث عن طيبة الطيبة و في الطريق في الذهاب والعودة نستريح في مستورة وماألذ السمك فيها وحبب ذهابان العثري سقى الله تلك الأيام٠

ذكرياتي في الحرمين الشريفين : ثانياً في طيبة الطيبة : هذا المقطع المرفق حرك شجوني فعلاقة آل كمال بأهل المدينةمنذعام ١٢٩٩ هـ حينما نفى الترك أهلها إلى الطائف وتمّ استضافتهم من قبل أجدادي جاء ذلك فكتاب العهود الثلاثة للزيدان وزادت هذه الصلة بهم عندما تزوج الشيخ محمدسعيدآل كمال منهم حيث كان عدد زوجاته( ٦) فالأولى تزوجها من المدينة عام ١٣٥٦ هـ واسمها زينب بنت العالم المدني ونائب القضاء الشيخ محمود بن علي بن عبدالرحمن شويل وكان من عادة والدي وعمي - رحمهما الله -أن يذهبوابنا إلى المدينة ومكة في شهر رمضان المبارك وكُنّانسكن بدارشرق مكتبة عارف حكمت في بداية زقاق ضيق يقال لها دار أباأيوب الأنصاري - رضي الله عنه- وفي هذه الداربئر ماء وهي على بعد خطوات من المسجد النبوي وكان الأغوات يسلكوا هذا الزقاق وفي شمال هذه الدار بيتاً كنت أشاهد الشيخ عبدالعزيز بن صالح يدخل فيها وفي شمال هذه الدار زقاق يفضي إلى البقيع وفي أوله على اليسار مثل الدهليس يتمّ فيه تعبئة الدوارق للحرم وبجواره فرن للعيش وفي منتصف هذا الزقاق برحة وكانت الجنائز يذهبوا بها إلى البقيع من هذا الزقاق وفي غرب المسجد النبوي درج عن يمينها دورات المياه وتفضي إلى دكاكين سوق العينية وأول دكان بعد الدرج بائع السحلب وتتفرع من هذا السوق أزقة يباع في النعناع وخلافه ونهاية السوق نحو الغرب حديقة فيها مجسم طائرة من خشب ندخل فيها في العيد بمبلغ حيث يوجد شخص يدورها وكنا نذهب إلى جبل أحد وبجواره قبور الشهداء - رضي الله عنهم- وبجوارها بركة ماء تخترقها عين جارية نسبح فيها ونصلي التراويح مع الشيخ عبدالعزيز بن صالح - رحمه الله - ولايوجد زحام وفي الغالب تكون صلاتنا أمام دكة الأغوات ويطول الحديث عن طيبة الطيبة و في الطريق في الذهاب والعودة نستريح في مستورة وماألذ السمك فيها وحبب ذهابان العثري سقى الله تلك الأيام٠

أ.د/ سليمان آل كمال

36,465 Aufrufe • vor 8 Monaten

ما هذه الحلقة القذرة يا #الجزيرة ؟! المستشارة الامريكية السابقة من أصل اردني #هيام_نواس تقول إن المدرسة التي قصفت في بداية الحرب هي مدرسة تابعة للحرس الثوري؟ و كان فيها اعضاء من الحرس الثوري !!!! 160 شهيظة مع المدرسين و الادارة كلهم حرس ثوري؟! ما هذا يا #قطر !!!! اذن لماذا تلومون ايران اذا قصفت منشآن دولتكم المستخدمة و المستعملة و المحتلة من قبل الامريكان !!!!! عار عليكم ! #السعودية #البحرين #الكويت #العراق #اليمن

ما هذه الحلقة القذرة يا #الجزيرة ؟! المستشارة الامريكية السابقة من أصل اردني #هيام_نواس تقول إن المدرسة التي قصفت في بداية الحرب هي مدرسة تابعة للحرس الثوري؟ و كان فيها اعضاء من الحرس الثوري !!!! 160 شهيظة مع المدرسين و الادارة كلهم حرس ثوري؟! ما هذا يا #قطر !!!! اذن لماذا تلومون ايران اذا قصفت منشآن دولتكم المستخدمة و المستعملة و المحتلة من قبل الامريكان !!!!! عار عليكم ! #السعودية #البحرين #الكويت #العراق #اليمن

يونس البحري

47,191 Aufrufe • vor 4 Monaten

كيليان مبابي: اللعب مع مايكل أوليسي سهل للغاية، إنه لاعب يرفع رأسه دائماً. يجب دائماً محاولة إيجاد حل له، فلديه دائماً هذه الرغبة في اللعب نحو الأمام وخدمة زملائه في الفريق. لذلك، كنت أعلم أنه سيراني في كل مرة أقوم فيها بتحركات، حتى لو لم تصلني الكرة في بعض الأحيان، فلا بأس في ذلك. لذا، هذا أمر رائع حقاً، ولكن كما قلت، هذه مجرد مباراة أولى. سيتعين علينا التطور لأنني أعتقد أن هناك مجالاً للتحسن مع هذا الفريق. لدينا الكثير من اللاعبين الشباب جداً، وهذه هي المرة الأولى التي يلعبون فيها في كأس العالم، لذا أعتقد أنه كان هناك أيضاً القليل من التوتر على المستوى العاطفي. أعتقد أن الفوز بهذه المباراة الأولى سيفيد الكثير من الناس وسيجلب القليل من الهدوء، وسنستعد لمباراة العراق ونحاول الفوز بها، لأننا إذا فزنا، أعتقد أنه سيكون بإمكاننا التأهل.

كيليان مبابي: اللعب مع مايكل أوليسي سهل للغاية، إنه لاعب يرفع رأسه دائماً. يجب دائماً محاولة إيجاد حل له، فلديه دائماً هذه الرغبة في اللعب نحو الأمام وخدمة زملائه في الفريق. لذلك، كنت أعلم أنه سيراني في كل مرة أقوم فيها بتحركات، حتى لو لم تصلني الكرة في بعض الأحيان، فلا بأس في ذلك. لذا، هذا أمر رائع حقاً، ولكن كما قلت، هذه مجرد مباراة أولى. سيتعين علينا التطور لأنني أعتقد أن هناك مجالاً للتحسن مع هذا الفريق. لدينا الكثير من اللاعبين الشباب جداً، وهذه هي المرة الأولى التي يلعبون فيها في كأس العالم، لذا أعتقد أنه كان هناك أيضاً القليل من التوتر على المستوى العاطفي. أعتقد أن الفوز بهذه المباراة الأولى سيفيد الكثير من الناس وسيجلب القليل من الهدوء، وسنستعد لمباراة العراق ونحاول الفوز بها، لأننا إذا فزنا، أعتقد أنه سيكون بإمكاننا التأهل.

محمود مجيد

93,287 Aufrufe • vor 2 Monaten

#قوات_الدعم_السريع على الحدود #السعودية قوةٌ يبلغ قوامها 12 ألف مقاتل من خيرة الفرسان بقيادة اللواء حسين منزول، وهم مقاتلون من طرازٍ رفيع. أذاق هؤلاء الأبطالُ الجماعةَ #الحوثية مرارة القتال وهزموها شرّ هزيمة، ممتصّين الخطر ونائين به لسنوات عن الحدود #السعودية . هذه القوات، وبعد أن غدر بها جيشُ الحركة الإسلامية في #الخرطوم وشنّ عليها حرباً كان يظنّ أنها ستنتهي في غضون أربعة أيام، ها هي اليوم تجري عامها الرابع في مواجهة هذا النظام، حيث تسيطر الآن على أكثر من نصف #السودان. ورغم كل ذلك، ما تزال هذه القوات مرابطةً على الحدود السعودية، في وقتٍ يرى فيه البعض أن #الرياض اتخذت موقفاً داعماً للطرف الآخر الذي غدر بها، واستمرت القوات في أداء مهامها هناك. واليوم، مع عودة التهديدات الحوثية على الساحة... فهل سيقبل محمد حمدان دقلو #حميدتي بالقتال مجدداً لصالح السعودية بعد كل ما حدث؟ لا سيما أن الأصوات في #دارفور و #كردفان باتت ترتفع مطالبةً بعودة أبنائها، ورافضةً لخوض معارك خارج الحدود لصالح طرفٍ يُتّهم بالتغاضي عن التسليح والمسيرات التي تطال المدنيين في تلك المناطق. #السودان #السعودية #الحوثي

#قوات_الدعم_السريع على الحدود #السعودية قوةٌ يبلغ قوامها 12 ألف مقاتل من خيرة الفرسان بقيادة اللواء حسين منزول، وهم مقاتلون من طرازٍ رفيع. أذاق هؤلاء الأبطالُ الجماعةَ #الحوثية مرارة القتال وهزموها شرّ هزيمة، ممتصّين الخطر ونائين به لسنوات عن الحدود #السعودية . هذه القوات، وبعد أن غدر بها جيشُ الحركة الإسلامية في #الخرطوم وشنّ عليها حرباً كان يظنّ أنها ستنتهي في غضون أربعة أيام، ها هي اليوم تجري عامها الرابع في مواجهة هذا النظام، حيث تسيطر الآن على أكثر من نصف #السودان. ورغم كل ذلك، ما تزال هذه القوات مرابطةً على الحدود السعودية، في وقتٍ يرى فيه البعض أن #الرياض اتخذت موقفاً داعماً للطرف الآخر الذي غدر بها، واستمرت القوات في أداء مهامها هناك. واليوم، مع عودة التهديدات الحوثية على الساحة... فهل سيقبل محمد حمدان دقلو #حميدتي بالقتال مجدداً لصالح السعودية بعد كل ما حدث؟ لا سيما أن الأصوات في #دارفور و #كردفان باتت ترتفع مطالبةً بعودة أبنائها، ورافضةً لخوض معارك خارج الحدود لصالح طرفٍ يُتّهم بالتغاضي عن التسليح والمسيرات التي تطال المدنيين في تلك المناطق. #السودان #السعودية #الحوثي

Gates

335,335 Aufrufe • vor 23 Tagen

كنت أذهب كل أربعاء إلى طب القصر العيني، مع أني كنت طالبًا في طب عين شمس، فقط لأحضر محاضرات د. #حسام_موافي في الباطنة، للاستفادة من علمه وتجربته. لكن، اليوم شاهدت موقفًا يتناقض مع كل ما تعلمته عن الكرامة والعلم. رأيت أ.د. حسام موافي يقبل يد شخصية معروفة بتكوين ثروته من مصادر مشبوهة وتعاونه مع كل الأنظمة الحاكمة في #مصر، الفاسد #محمد_أبو_العينين. موقف يطرح تساؤلات مؤلمة حول القيم التي نحملها كمجتمع، وحول النماذج التي يجب أن نحتذي بها. لماذا وصل الحال بنا أن يقبل العلماء يد الفاسدين؟ هل أصبح السكوت عن #الفساد وتمجيده جزءًا من ثقافتنا؟ هل هذه هي القيم الجديدة التي يريدون نشرها في الجمهورية الجديدة التي يتحدث عنها أبو العينين؟ هذا الموقف يدعونا للتفكير العميق في ما نعلمه لأجيالنا وفي النماذج التي نرفعها على منصات التقدير والاحترام. يجب أن نتساءل عن مستقبل مجتمع يسمح بأن تُبنى قيمه على أساس المصلحة وليس الاستحقاق والنزاهة. #إبراهيم_العرجاني #السيسي #صبري_نخنوخ #الدولار #الجنيه #الجيش_المصري

كنت أذهب كل أربعاء إلى طب القصر العيني، مع أني كنت طالبًا في طب عين شمس، فقط لأحضر محاضرات د. #حسام_موافي في الباطنة، للاستفادة من علمه وتجربته. لكن، اليوم شاهدت موقفًا يتناقض مع كل ما تعلمته عن الكرامة والعلم. رأيت أ.د. حسام موافي يقبل يد شخصية معروفة بتكوين ثروته من مصادر مشبوهة وتعاونه مع كل الأنظمة الحاكمة في #مصر، الفاسد #محمد_أبو_العينين. موقف يطرح تساؤلات مؤلمة حول القيم التي نحملها كمجتمع، وحول النماذج التي يجب أن نحتذي بها. لماذا وصل الحال بنا أن يقبل العلماء يد الفاسدين؟ هل أصبح السكوت عن #الفساد وتمجيده جزءًا من ثقافتنا؟ هل هذه هي القيم الجديدة التي يريدون نشرها في الجمهورية الجديدة التي يتحدث عنها أبو العينين؟ هذا الموقف يدعونا للتفكير العميق في ما نعلمه لأجيالنا وفي النماذج التي نرفعها على منصات التقدير والاحترام. يجب أن نتساءل عن مستقبل مجتمع يسمح بأن تُبنى قيمه على أساس المصلحة وليس الاستحقاق والنزاهة. #إبراهيم_العرجاني #السيسي #صبري_نخنوخ #الدولار #الجنيه #الجيش_المصري

Mourad Aly د. مراد علي

656,271 Aufrufe • vor 2 Jahren

من القصائد الجميلة والعظيمة التي لم اسمعها للشاعر الكبير الاستاذ الفاضل حسن ابوعلة ابوعامرية هذه القصيدة التي يبين فيها مايعانيه المعلم من الجهد وثقل الأمانة وحرصه على تنفيذ متطلبات الأنظمة التي هي غالبا ماتكون صعبة التنفيذ في أنجاح العملية التربيوية الى المشاكل الطلابية في أرض الواقع لدرجة المواجهة بين المعلم ورئيس العمل واقصد بذلك مدير المدرسة ومما ادلى به شاعرنا الكبير ماحصل بينه وبين هامة تعليمية في محافظة صبيا منطقة جازان من خلال المدرسة المتوسطة والثانوية بمدينة بيش الاستاذ والمربي الفاضل محمد الهجنبي الشماخي حفظه الله حيث كان من مدراء المدارس الذين حرسوا على أهمية إنجاح العملية التربوية ومثل هذا الرجل الذي عرض به شاعرنا الكبير قلة لما له من الهيبة والوقار واترككم مع هذا المقطع الذي اتمنى ان استحسانكم من خلال لقاء قناة ثمانية مع الشاعر حسن ابوعلة

من القصائد الجميلة والعظيمة التي لم اسمعها للشاعر الكبير الاستاذ الفاضل حسن ابوعلة ابوعامرية هذه القصيدة التي يبين فيها مايعانيه المعلم من الجهد وثقل الأمانة وحرصه على تنفيذ متطلبات الأنظمة التي هي غالبا ماتكون صعبة التنفيذ في أنجاح العملية التربيوية الى المشاكل الطلابية في أرض الواقع لدرجة المواجهة بين المعلم ورئيس العمل واقصد بذلك مدير المدرسة ومما ادلى به شاعرنا الكبير ماحصل بينه وبين هامة تعليمية في محافظة صبيا منطقة جازان من خلال المدرسة المتوسطة والثانوية بمدينة بيش الاستاذ والمربي الفاضل محمد الهجنبي الشماخي حفظه الله حيث كان من مدراء المدارس الذين حرسوا على أهمية إنجاح العملية التربوية ومثل هذا الرجل الذي عرض به شاعرنا الكبير قلة لما له من الهيبة والوقار واترككم مع هذا المقطع الذي اتمنى ان استحسانكم من خلال لقاء قناة ثمانية مع الشاعر حسن ابوعلة

محمد بن يحيى الحفظي

73,055 Aufrufe • vor 9 Monaten

توضح هذه المقارنة في الفيديو مدى سرعة وشدة التقلبات الهرمونية التي تمر بها المرأة شهرياً مقارنةً بالرجل. 1. ما الذي يحدث للمرأة؟ في الدورة الشهرية، وتحديداً بعد انتهاء مرحلة التبويض مباشرة، يبدأ الجسم بالتحول إلى المرحلة اللوتينية (Luteal Phase). في هذه المرحلة، إذا لم يحدث حمل، تنخفض مستويات هرموني الإستروجين والبروجسترون بشكل حاد وسريع جداً في غضون 48 ساعة تقريباً. هذا الانخفاض المفاجئ هو المسؤول عن أعراض "متلازمة ما قبل الدورة" (PMS)، مثل: • التقلبات المزاجية. • التعب الجسدي. • تغير مستوى الطاقة. 2. وجه المقارنة مع الرجل الرجال لديهم هرمونات أيضاً (مثل التستوستيرون)، لكن مستوياتها لا تنخفض فجأة في يومين. بدلاً من ذلك، تنخفض هرمونات الرجل ببطء شديد وبشكل تدريجي مع تقدمه في العمر (بمعدل 1% تقريباً كل عام بعد سن الثلاثين). الفكرة التي يطرحها الفيديو هي: أن كمية التغير الهرموني التي يشعر بها جسم المرأة في يومين فقط، يحتاج الرجل إلى 125 عاماً من العمر لكي يشعر بمثل حجم هذا التغير وتأثيره على كيمياء جسده. 3. لماذا قال "هذا يفسر الكثير"؟ يهدف الفيديو إلى زيادة الوعي والتعاطف؛ فالمرأة تتعامل مع "هزة" كيميائية في جسدها كل شهر تعادل ما قد يمر به الرجل طوال حياته (بل وأكثر). هذا يفسر لماذا قد تشعر النساء بإجهاد جسدي ونفسي حقيقي في تلك الفترة، وليس مجرد "تغيير بسيط".

توضح هذه المقارنة في الفيديو مدى سرعة وشدة التقلبات الهرمونية التي تمر بها المرأة شهرياً مقارنةً بالرجل. 1. ما الذي يحدث للمرأة؟ في الدورة الشهرية، وتحديداً بعد انتهاء مرحلة التبويض مباشرة، يبدأ الجسم بالتحول إلى المرحلة اللوتينية (Luteal Phase). في هذه المرحلة، إذا لم يحدث حمل، تنخفض مستويات هرموني الإستروجين والبروجسترون بشكل حاد وسريع جداً في غضون 48 ساعة تقريباً. هذا الانخفاض المفاجئ هو المسؤول عن أعراض "متلازمة ما قبل الدورة" (PMS)، مثل: • التقلبات المزاجية. • التعب الجسدي. • تغير مستوى الطاقة. 2. وجه المقارنة مع الرجل الرجال لديهم هرمونات أيضاً (مثل التستوستيرون)، لكن مستوياتها لا تنخفض فجأة في يومين. بدلاً من ذلك، تنخفض هرمونات الرجل ببطء شديد وبشكل تدريجي مع تقدمه في العمر (بمعدل 1% تقريباً كل عام بعد سن الثلاثين). الفكرة التي يطرحها الفيديو هي: أن كمية التغير الهرموني التي يشعر بها جسم المرأة في يومين فقط، يحتاج الرجل إلى 125 عاماً من العمر لكي يشعر بمثل حجم هذا التغير وتأثيره على كيمياء جسده. 3. لماذا قال "هذا يفسر الكثير"؟ يهدف الفيديو إلى زيادة الوعي والتعاطف؛ فالمرأة تتعامل مع "هزة" كيميائية في جسدها كل شهر تعادل ما قد يمر به الرجل طوال حياته (بل وأكثر). هذا يفسر لماذا قد تشعر النساء بإجهاد جسدي ونفسي حقيقي في تلك الفترة، وليس مجرد "تغيير بسيط".

زياد | Ziyad AlOtaibi

24,751 Aufrufe • vor 4 Monaten

Mile Phakphum و Apo Nattawin من أشهر الشخصيات المثلية 🏳️‍🌈 في تايلند وشرق آسيا عموما والعالم بعد تأديتهما قصة أكشن رومانسية عن زعيم مافيا يقع في حب حارسه الشخصي، فكانت من أنجح الدراما المثلية حتى تم اختيارهما كسفراء لعلامة ديور.. تم الاحتفاء بهما في السعودية جدة ضمن مهرجان البحر الأحمر السينمائي! ليست المشكلة بالاحتفاء بالمثليين ولكن المشكلة في تصدير هذه الصورة إلى العالم بينما هي تناقض الواقع! لماذا يتم الترحيب بالمثليين الأجانب بينما يتعرض المثليون السعوديون للاضطهاد والتمييز والنبذ!؟ لمَ لا تكون الصورة متصالحة مع الواقع ويتم إلغاء تجريم المثلية في السعودية وسن قوانين تحميهم من التمييز وجرائم الكراهية!؟ من الذي يعتقد أن سعودية متسامحة يجد السعودي نفسه بها أيا كان اختلافه أو توجهاته مع حفظ كرامته وحقه بحرية التعبير والوجود قد يسيء للوطن عوضا عن أن يجعله وطنا قويا متماسكا!؟ الكذب على العالم لا يجعل من السعودية متسامحة ومنفتحة، بل يجعلها متناقضة ومتخبطة ذات مجتمع متخلف حقوقيا مع انفتاح هش قد يتعرض لنكسة ساحقة أشد حتى من الانغلاق أيام الصحوة!

Mile Phakphum و Apo Nattawin من أشهر الشخصيات المثلية 🏳️‍🌈 في تايلند وشرق آسيا عموما والعالم بعد تأديتهما قصة أكشن رومانسية عن زعيم مافيا يقع في حب حارسه الشخصي، فكانت من أنجح الدراما المثلية حتى تم اختيارهما كسفراء لعلامة ديور.. تم الاحتفاء بهما في السعودية جدة ضمن مهرجان البحر الأحمر السينمائي! ليست المشكلة بالاحتفاء بالمثليين ولكن المشكلة في تصدير هذه الصورة إلى العالم بينما هي تناقض الواقع! لماذا يتم الترحيب بالمثليين الأجانب بينما يتعرض المثليون السعوديون للاضطهاد والتمييز والنبذ!؟ لمَ لا تكون الصورة متصالحة مع الواقع ويتم إلغاء تجريم المثلية في السعودية وسن قوانين تحميهم من التمييز وجرائم الكراهية!؟ من الذي يعتقد أن سعودية متسامحة يجد السعودي نفسه بها أيا كان اختلافه أو توجهاته مع حفظ كرامته وحقه بحرية التعبير والوجود قد يسيء للوطن عوضا عن أن يجعله وطنا قويا متماسكا!؟ الكذب على العالم لا يجعل من السعودية متسامحة ومنفتحة، بل يجعلها متناقضة ومتخبطة ذات مجتمع متخلف حقوقيا مع انفتاح هش قد يتعرض لنكسة ساحقة أشد حتى من الانغلاق أيام الصحوة!

طارق بن عزيز

100,116 Aufrufe • vor 2 Jahren

⭕️ من أساليب #الخوارج_القعدة 🔸️الانتساب للإسلام عموما وإلى عامة المسلمين لكنهم ما يذكرون السلف الصالح لا المتقدمين منهم ولا المعاصرين وربما اتهموهم 🔸️يأخذون مما نقل عن بعض سلف الأمة الصالح الفتاوى التي هو أخطأ فيها متأولا أو مجتهدا ، فينقلون هذا ويجعلونه هو القاعدة لهم فيتبعون الأخطاء هذه ليستدلوا بها على باطلهم 🔸️يتتبعون فتاوى بعض أهل العلم المعاصرين التي يرون أنها تسندهم على باطلهم ليغرروا بها العوام ويزيلوا عنهم ما قد يكون في صدورهم من حكة وتوقف ليستغلوا هؤلاء المساكين في تنفيذ فتنتهم وشرهم 🔸️كتمان النصوص التي هي عليهم ، فيكتمونها ولا يظهرونها للناس وإذا أوردت عليهم إما أن يطعنوا في دلالتها كصريح القرآن أو في ثبوتها كصحيح السنة 🔸️تتبع أخطاء الحكام ، فيستغلون هذه الأخطاء ويجعلونها من مبررات الخروج والأدلة على التكفير ويغتنمونها لاستحلال الحرمات وتهييج الغوغاء وقيادة الدهماء للفتنة والشر 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_القصير رحمه الله

⭕️ من أساليب #الخوارج_القعدة 🔸️الانتساب للإسلام عموما وإلى عامة المسلمين لكنهم ما يذكرون السلف الصالح لا المتقدمين منهم ولا المعاصرين وربما اتهموهم 🔸️يأخذون مما نقل عن بعض سلف الأمة الصالح الفتاوى التي هو أخطأ فيها متأولا أو مجتهدا ، فينقلون هذا ويجعلونه هو القاعدة لهم فيتبعون الأخطاء هذه ليستدلوا بها على باطلهم 🔸️يتتبعون فتاوى بعض أهل العلم المعاصرين التي يرون أنها تسندهم على باطلهم ليغرروا بها العوام ويزيلوا عنهم ما قد يكون في صدورهم من حكة وتوقف ليستغلوا هؤلاء المساكين في تنفيذ فتنتهم وشرهم 🔸️كتمان النصوص التي هي عليهم ، فيكتمونها ولا يظهرونها للناس وإذا أوردت عليهم إما أن يطعنوا في دلالتها كصريح القرآن أو في ثبوتها كصحيح السنة 🔸️تتبع أخطاء الحكام ، فيستغلون هذه الأخطاء ويجعلونها من مبررات الخروج والأدلة على التكفير ويغتنمونها لاستحلال الحرمات وتهييج الغوغاء وقيادة الدهماء للفتنة والشر 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_القصير رحمه الله

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

10,382 Aufrufe • vor 10 Monaten

الحمد لله .. وبعد، الإجابة المنتشرة للشيخ أسامة عبد العظيم رحمه الله لما سأله أحدهم عن أجر الختمات في الصلاة فأجابه: ختمات ايه يا بني هو احنا عملنا حاجة! فكر في مصايبك في الصلاة ثم قال كلمة من بقايا الزمان الأول: من صلى بالله= صلى. لا أحسن استجماع مفردات لغوية أصف بها شعوري حين سمعت إجابة الشيخ وكأني أجنبي عن معاني هذا الدين، أسمعها أول مرة. هذه الإجابة تجعل أحدنا يستحي من نفسه ويعلم مدى جهله وإن قرأ الشروح وحفظ المتون. في ظني من أراد ان يعى معنى استعمال الله لعبده؛ فلينظر إلى أمثال الشيخ رحمه الله. الدعوة ليست في كم المعلومات والاستعلاء بالحفظ والفهم؛ بل هي توفيق والله لمن يختارهم الله لحمل هذه المسؤولية. يٌخيل إلي لو سألني أحدهم مثل هذا لما ترددت - بحماقة أو تسرع - في استحضار كلام الفقهاء في ذهول تام عن المعاني التربوية والقلبية التي فطن الشيخ لها. والأهم من ذلك كله أن ندرك حقيقة أنفسنا. بالله عليكم هل صلاتنا هذه صلاة؟ كم نخشع فيها وكم نتفكر فيها في الدنيا وكم تعلونا فيها من غفلة! ختماتنا هذه كم من آية وقفنا عندها وكم من آية مرت ولم ندر متى وكيف قرأناها! من صلى بالله؛ صلى .. ومن قرأ بالله؛ قرأ .. ومن صام بالله؛ صام. ثم إذا فرغ أحدنا فلينظر إلى جناياته في لحظات الطاعة فضلًا عن جناياته في لحظات الغفلة والمعصية. الثلث الأول من الشهر أوشك على الرحيل ولا يزال أحدنا يجر نفسه للطاعة جرًا، ولا يكاد يجد قلبًا ولا فؤادًا والله المستعان. يذكرون عن الغزالي إمام الشافعية لما انقطع في عزلته سنين عددًا أنه كان يستغفر الله من مجالس تصدره للتدريس في المسجد لأنه لمح من معاني الإخلاص ما عجز عن إدراكه حال التصدر والتدريس. هذه معاني يهبها الله من يختار من عباده، فاللهم إنا نسألك من فضلك، سبحانك نستغفرك ونتوب إليك. -احمد سيف

الحمد لله .. وبعد، الإجابة المنتشرة للشيخ أسامة عبد العظيم رحمه الله لما سأله أحدهم عن أجر الختمات في الصلاة فأجابه: ختمات ايه يا بني هو احنا عملنا حاجة! فكر في مصايبك في الصلاة ثم قال كلمة من بقايا الزمان الأول: من صلى بالله= صلى. لا أحسن استجماع مفردات لغوية أصف بها شعوري حين سمعت إجابة الشيخ وكأني أجنبي عن معاني هذا الدين، أسمعها أول مرة. هذه الإجابة تجعل أحدنا يستحي من نفسه ويعلم مدى جهله وإن قرأ الشروح وحفظ المتون. في ظني من أراد ان يعى معنى استعمال الله لعبده؛ فلينظر إلى أمثال الشيخ رحمه الله. الدعوة ليست في كم المعلومات والاستعلاء بالحفظ والفهم؛ بل هي توفيق والله لمن يختارهم الله لحمل هذه المسؤولية. يٌخيل إلي لو سألني أحدهم مثل هذا لما ترددت - بحماقة أو تسرع - في استحضار كلام الفقهاء في ذهول تام عن المعاني التربوية والقلبية التي فطن الشيخ لها. والأهم من ذلك كله أن ندرك حقيقة أنفسنا. بالله عليكم هل صلاتنا هذه صلاة؟ كم نخشع فيها وكم نتفكر فيها في الدنيا وكم تعلونا فيها من غفلة! ختماتنا هذه كم من آية وقفنا عندها وكم من آية مرت ولم ندر متى وكيف قرأناها! من صلى بالله؛ صلى .. ومن قرأ بالله؛ قرأ .. ومن صام بالله؛ صام. ثم إذا فرغ أحدنا فلينظر إلى جناياته في لحظات الطاعة فضلًا عن جناياته في لحظات الغفلة والمعصية. الثلث الأول من الشهر أوشك على الرحيل ولا يزال أحدنا يجر نفسه للطاعة جرًا، ولا يكاد يجد قلبًا ولا فؤادًا والله المستعان. يذكرون عن الغزالي إمام الشافعية لما انقطع في عزلته سنين عددًا أنه كان يستغفر الله من مجالس تصدره للتدريس في المسجد لأنه لمح من معاني الإخلاص ما عجز عن إدراكه حال التصدر والتدريس. هذه معاني يهبها الله من يختار من عباده، فاللهم إنا نسألك من فضلك، سبحانك نستغفرك ونتوب إليك. -احمد سيف

مُحَمَّد

46,045 Aufrufe • vor 5 Monaten

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة أي بعد التشهد غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية لا خيرية التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,450 Aufrufe • vor 9 Monaten