正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

هذي العقلية الوظيفية الي نحتاجها بالدول العربية بالأخص عند الشركات الذي تفضل الجمال و المظهر على الخبرة.. سوتس ليس مجرد مسلسل

Véroniqeo

11,356 subscribers

2,287,065 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

教育新闻政治喜剧

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

أبو خالد 的头像

أبو خالد2 年前

ولا راح تشوف تطور عقليات الشيبان الي عندنا خواريف سمباويه يفضلون الجمال على الخبره

Véroniqeo 的头像

Véroniqeo2 年前

ههههههههههههههه ادع يبو خالد

aurora 的头像

aurora2 年前

ايش ذنب الوحدة لما تكون حلوة يعني هو سوا سكيب لكل الجالسين واختار الي نسبيا اقل جمال بينهم واعطاها فرصة

Véroniqeo 的头像

Véroniqeo2 年前

اكيد بحكم خبرته بمجاله لعديد من السنوات بيعرف مين الأكثر خبرة من النظرة الأولى مب علاقة سكيب

مُبهم 的头像

مُبهم2 年前

تعجبني عقلية هارفي

Véroniqeo 的头像

Véroniqeo2 年前

كل شي فيه رهيب

eng.ZERO 的头像

eng.ZERO2 年前

في هذا المشهد من سوتس يبي وحده عكس المساعده اللي تركته قبل(جميله وحبها وفي الاخير تركته) لذلك هو ما اختارها بناء على خبرتها بل عشان قبحها😂 فكرتك صحيحه لكن فكرة المشهد هذا قبيحه جدا ولا تناسب فكرتك

Véroniqeo 的头像

Véroniqeo2 年前

بالعكس الفكرة صحيحة لو نظرت لها بعيداً عن منظور المسلسل و اسباب هارفي

Mohammed 的头像

Mohammed2 年前

وهل تعرف سبب اختياره الحقيقي 😂 ؟ بعدين ما لقيت إلا تستشهد بهارفي ؟

Véroniqeo 的头像

Véroniqeo2 年前

وصلت الرسالة المطلوبة اهم شي، ماعليك من اسباب المسلسل

相关视频

هذا ما قاله الصحافي اللبناني زياد عيتاني عن الرئيس السوري احمد الشرع: الرئيس احمد الشرع هو الرئيس العربي الوحيد الذي ليس له صورة معلقة على حائط في بلده و هو الرئيس العربي الوحيد الي بتفوت على الدولة الرسمية ما في صورة معلقة له 🫡 احمد الشرع سيكون أمنية الشعوب العربية 🫡

هذا ما قاله الصحافي اللبناني زياد عيتاني عن الرئيس السوري احمد الشرع: الرئيس احمد الشرع هو الرئيس العربي الوحيد الذي ليس له صورة معلقة على حائط في بلده و هو الرئيس العربي الوحيد الي بتفوت على الدولة الرسمية ما في صورة معلقة له 🫡 احمد الشرع سيكون أمنية الشعوب العربية 🫡

سوريانا 🇸🇾

83,925 次观看 • 5 个月前

#عبدالله_بالخير، الذي اشتُهر بمحتواه الكوميدي، قد انتقل إلى مجال إصدار الفتاوى الدينية ، و هذا التحول الجذري جعله للأسف يُصدر فتاوى تحلل ما هو حرام . من المهم أن نتذكر أن الدين ليس لعبة، و أن الفتوى ليست مجرد رأي يُطلق عشوائياً من كل من هبَّ و دبَّ. للأسف أن نجد هذه السلوكيات غير الواعية على وسائل الإعلام العربية و السوشيال ميديا دون رقيب أو حسيب و أصبحت السخرية بالدين أمر طبيعي عند بعض المشاهير من باب ( خِفة الدم ) و اثارة الجدل البيزنطي. أتمنى أن يكون هناك محاسبة في كل دولة إسلامية لأي مشهور يسيء للدين الإسلامي بالتهكم على شرائعه خصوصاً في وسائل الإعلام أو السوشيال ميديا. #فتاوى_معاصرة #التثقيف_الديني #مسؤولية_الفتوى

Sensitive content

#عبدالله_بالخير، الذي اشتُهر بمحتواه الكوميدي، قد انتقل إلى مجال إصدار الفتاوى الدينية ، و هذا التحول الجذري جعله للأسف يُصدر فتاوى تحلل ما هو حرام . من المهم أن نتذكر أن الدين ليس لعبة، و أن الفتوى ليست مجرد رأي يُطلق عشوائياً من كل من هبَّ و دبَّ. للأسف أن نجد هذه السلوكيات غير الواعية على وسائل الإعلام العربية و السوشيال ميديا دون رقيب أو حسيب و أصبحت السخرية بالدين أمر طبيعي عند بعض المشاهير من باب ( خِفة الدم ) و اثارة الجدل البيزنطي. أتمنى أن يكون هناك محاسبة في كل دولة إسلامية لأي مشهور يسيء للدين الإسلامي بالتهكم على شرائعه خصوصاً في وسائل الإعلام أو السوشيال ميديا. #فتاوى_معاصرة #التثقيف_الديني #مسؤولية_الفتوى

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

199,599 次观看 • 1 年前

الإمبراطور أحمد زكي.. رحلة الانصهار و وثيقة عبقرية التجسيد بعد مشاهدة فيلم الست و اتساع دائرة المقارنة بين أداء منى زكي وملامح أم كلثوم وشخصيتها عاد إسم العبقري أحمد زكي إلى الواجهة بوصفه النموذج الاكثر حضورا في الذاكرة الفنية عند الحديث عن التجسيد العميق و قفزت إلى الأذهان قدرته الفذة على الإندماج الكامل مع الشخصيات حتى بدا للبعض إن حضوره كان قادرا على احتواء أيقونة بحجم ام كلثوم دون عناء و الحقيقة أنى لا أقدم مجرد فيديو لاستعراض عبقريته التجسيدية بل أعرض مسار العبقرية الملحمية لفنان تجاوز حدود التمثيل.. أحمد زكي حالة وجودية في الفن الادائي عبقريته ليست في اتقان الدور بل في قدرته على هدم ذاته كممثل لخلق كائن درامي جديد مكتمل الشروط فالعملية الإبداعية عند أحمد زكي كانت أشبه بطقس احتراق روحي فهو يدخل إلى النسيج الداخلي للشخصية ثم يغلق منافذ عودته ليصبح هو تلك الشخصية بلا مسافات.. هذا الصدق المطلق هو نتاج لتضحية منهجية بالكيان الشخصي للفنان هذا العرض المرئي ليس مجرد تجميع مشاهد بل شرح واف و تحليلي معمق لمنهجه و فلسفته الفنية كاشفا كيف جَسد أحمد زكي هواجسنا و طموحنا السري عبر أعماله الخالدة إنه فنان الحد الفاصل الذي يلغي الفروق بين الممثل و المصير.. إذا كنتم تؤمنون بقوة الفن الصادق و تضحية الفنان ندعوكم لمشاركتنا هذا الاحتفاء الاستثنائي.. انشروا هذا الجمال تقديرا لروح فنان نحبه دون استثناءات

الإمبراطور أحمد زكي.. رحلة الانصهار و وثيقة عبقرية التجسيد بعد مشاهدة فيلم الست و اتساع دائرة المقارنة بين أداء منى زكي وملامح أم كلثوم وشخصيتها عاد إسم العبقري أحمد زكي إلى الواجهة بوصفه النموذج الاكثر حضورا في الذاكرة الفنية عند الحديث عن التجسيد العميق و قفزت إلى الأذهان قدرته الفذة على الإندماج الكامل مع الشخصيات حتى بدا للبعض إن حضوره كان قادرا على احتواء أيقونة بحجم ام كلثوم دون عناء و الحقيقة أنى لا أقدم مجرد فيديو لاستعراض عبقريته التجسيدية بل أعرض مسار العبقرية الملحمية لفنان تجاوز حدود التمثيل.. أحمد زكي حالة وجودية في الفن الادائي عبقريته ليست في اتقان الدور بل في قدرته على هدم ذاته كممثل لخلق كائن درامي جديد مكتمل الشروط فالعملية الإبداعية عند أحمد زكي كانت أشبه بطقس احتراق روحي فهو يدخل إلى النسيج الداخلي للشخصية ثم يغلق منافذ عودته ليصبح هو تلك الشخصية بلا مسافات.. هذا الصدق المطلق هو نتاج لتضحية منهجية بالكيان الشخصي للفنان هذا العرض المرئي ليس مجرد تجميع مشاهد بل شرح واف و تحليلي معمق لمنهجه و فلسفته الفنية كاشفا كيف جَسد أحمد زكي هواجسنا و طموحنا السري عبر أعماله الخالدة إنه فنان الحد الفاصل الذي يلغي الفروق بين الممثل و المصير.. إذا كنتم تؤمنون بقوة الفن الصادق و تضحية الفنان ندعوكم لمشاركتنا هذا الاحتفاء الاستثنائي.. انشروا هذا الجمال تقديرا لروح فنان نحبه دون استثناءات

Dr/Amir

21,158 次观看 • 8 个月前

خبر نعتز به: شبكة “العربية” اليوم في الرياض. نبدأ اليوم فصلًا جديدًا في مسيرة “العربية”، مع الانتقال الكامل لجميع قنواتنا ومنصاتنا إلى الرياض؛ العاصمة النابضة بالحياة والطموح. قبل فترة انتقلت “الحدث”، واليوم تلتحق بها بقية وحدات الشبكة. إنها لحظة كبيرة ومفصلية بالنسبة لنا. هذا الانتقال ليس مجرد تغيير جغرافي، بل تحول نوعي يضع “العربية” في قلب المشهدين السياسي والاقتصادي في المنطقة و العالم . كل الشكر لزميلاتي وزملائي الذين عملوا دون توقف لإنجاح هذه الخطوة، رغم ضغط التغطيات الإخبارية اليومية. والشكر أولًا وأخيرًا لجمهورنا الكريم، الذي كان دومًا الداعم والملهم. وقريبًا… ننتقل إلى استوديوهاتنا الجديدة في الحي الدبلوماسي. العمل جارٍ على مدار الساعة. انتظرونا!

خبر نعتز به: شبكة “العربية” اليوم في الرياض. نبدأ اليوم فصلًا جديدًا في مسيرة “العربية”، مع الانتقال الكامل لجميع قنواتنا ومنصاتنا إلى الرياض؛ العاصمة النابضة بالحياة والطموح. قبل فترة انتقلت “الحدث”، واليوم تلتحق بها بقية وحدات الشبكة. إنها لحظة كبيرة ومفصلية بالنسبة لنا. هذا الانتقال ليس مجرد تغيير جغرافي، بل تحول نوعي يضع “العربية” في قلب المشهدين السياسي والاقتصادي في المنطقة و العالم . كل الشكر لزميلاتي وزملائي الذين عملوا دون توقف لإنجاح هذه الخطوة، رغم ضغط التغطيات الإخبارية اليومية. والشكر أولًا وأخيرًا لجمهورنا الكريم، الذي كان دومًا الداعم والملهم. وقريبًا… ننتقل إلى استوديوهاتنا الجديدة في الحي الدبلوماسي. العمل جارٍ على مدار الساعة. انتظرونا!

ممدوح المهيني

647,872 次观看 • 1 年前

خطر ⚠️ خطة #حدود_الدم ما تم سماعة قبل اشهر من تصريحات #توم_باراك مبعوث الرئيس #ترامب في #سوريا لا تختلف عن حديث #بريجنسكي ١٩٧٧، نفس الخطاب ونفس اللغة ونفس المفردات و نفس الاهداف. وهي نفس #خطة_حدود_الدم للجنرال الأمريكي المتقاعد “ #رالف_بيترز ” التي اشار لها في مقال نشر في تموز 2006 على صفحات المجلة العسكرية الأمريكية “آرمدفورسز جورنال” واقترح حلا للصراعات والنزاعات في الشرق الأوسط بان يكون هناك حدودا للتمايز الطائفي والعرقي والديني . الذي يحصل هو ضمن رؤية استخباراتيه #امريكية قديمة للمنطقة تخدم المشروع #الاسرائيلي التوسعي . وللاسف جميع المخططات تتحول اليوم الى واقع مؤلم، والمؤلم اكثر ان من يشارك في صناعته هذه الخطه هم الاغبياء من المثقفين ومن الدول الوظيفية بالمنطقة محدودية الرؤيه، ومن التيارات الاسلاموية بأطماعها في الحكم وعمالتها ومن العلمانيين والبراليين الذين امتطاهم الغرب لتمرير مشاريعهم وافكارهم لتسريع خطط التدمير. لذلك الذي يقول انها مجرد تصريحات وهذ مجرد رجل اعمال، اقول له انت جاهل لا تعرف ما تقول وما يحدث ومنعزل عن الواقع. لذلك كان من الضروره محاربة هذي الخطه المدمره بخطة عظيمه للشرق الاوسط خطه تنمويه مزدهره وهذا ما بادر به ولي العهد صاحب السمو الملكي #الامير_محمد_بن_سلمان بمشروعات وطنية صلبة تتفادى مخططات الاستخبارات الغربيه. مرفق مقطعين من مسلسل #هجمة_مرتده الذي يستند على احداث وملفات من الاستخبارات المصريه يتحدث عن هذه الخطه ما قبل ما يسمى بالربيع العربي.

خطر ⚠️ خطة #حدود_الدم ما تم سماعة قبل اشهر من تصريحات #توم_باراك مبعوث الرئيس #ترامب في #سوريا لا تختلف عن حديث #بريجنسكي ١٩٧٧، نفس الخطاب ونفس اللغة ونفس المفردات و نفس الاهداف. وهي نفس #خطة_حدود_الدم للجنرال الأمريكي المتقاعد “ #رالف_بيترز ” التي اشار لها في مقال نشر في تموز 2006 على صفحات المجلة العسكرية الأمريكية “آرمدفورسز جورنال” واقترح حلا للصراعات والنزاعات في الشرق الأوسط بان يكون هناك حدودا للتمايز الطائفي والعرقي والديني . الذي يحصل هو ضمن رؤية استخباراتيه #امريكية قديمة للمنطقة تخدم المشروع #الاسرائيلي التوسعي . وللاسف جميع المخططات تتحول اليوم الى واقع مؤلم، والمؤلم اكثر ان من يشارك في صناعته هذه الخطه هم الاغبياء من المثقفين ومن الدول الوظيفية بالمنطقة محدودية الرؤيه، ومن التيارات الاسلاموية بأطماعها في الحكم وعمالتها ومن العلمانيين والبراليين الذين امتطاهم الغرب لتمرير مشاريعهم وافكارهم لتسريع خطط التدمير. لذلك الذي يقول انها مجرد تصريحات وهذ مجرد رجل اعمال، اقول له انت جاهل لا تعرف ما تقول وما يحدث ومنعزل عن الواقع. لذلك كان من الضروره محاربة هذي الخطه المدمره بخطة عظيمه للشرق الاوسط خطه تنمويه مزدهره وهذا ما بادر به ولي العهد صاحب السمو الملكي #الامير_محمد_بن_سلمان بمشروعات وطنية صلبة تتفادى مخططات الاستخبارات الغربيه. مرفق مقطعين من مسلسل #هجمة_مرتده الذي يستند على احداث وملفات من الاستخبارات المصريه يتحدث عن هذه الخطه ما قبل ما يسمى بالربيع العربي.

احمد العتيبي

21,604 次观看 • 8 个月前

🔴 هل العمر مجرد رقم .. و ما علاقة ذلك بالخطوبة و التشليح الثقافي و وهم المعرفة …!؟ مقال في صحيفة صحيفة سبق الإلكترونية سبق بعنوان : هل العمر مجرّد رقم؟ بقلم: أحمد العرفج جملةُ (العمر مجرّد رقم) سمِعَها والتقطها البعض من منصات السوشيال ميديا، ثم تطاير بها وفرح وقال: العمر مجرّد رقم.. العمر مجرّد رقم! نعم.. العمرُ مجرّد رقم، ولكن عندما تذهب إلى البنك تريد قرضاً يسألون عن عمرِكَ، وبناءً على عمرِكَ يعطُونك القرض! وإذا أردتَ أن تتزوّج يسألون عن عمرِكَ، وبناءً على عمرِكَ تتزوَّجُ.. وإذا ذهبت إلى وظيفة، تقاعدُكَ مرتبطٌ بعمرِكَ! العمر ليس مجرّد رقم، العمر رقمٌ مهم يحدِّد نوعية زواجك، ومقدار القرض الذي تأخذه، وبقاءَكَ في الوظيفة التي أنت بها! ولذلك فالمسألة فيها تفصيل على النحو التالي: ●إذا كنت ستذهب إلى البنوك أو شركات التأمين أو مؤسّسات الزواج أو الوظائف ، فإنّ العمر -في هذه الحالة- ليس مجرد رقم؛ بل هو المقياس الحقيقي الذي يحدّد شكل ومصير كل القرارات التي تستقبلها. ●أما إذا تحدّثنا عن الحيوية والروح والمعنويات والنشاط فقد يكون العمر -في هذه الحالة- مجرد رقم! هذا "المعنى" هو ما قصده شيخي الشاعر العراقي الكبير أحمد الصافي النجفي حين قال: سنّي بروحي لا بِعَدّ سنين... فلأسخَرنّ غداً من التسعين عمري إلى السبعين يركض مسرعاً... والروح ثابتةٌ على العشرين! نعم عمري عند البنوك في حدود الخمسين، أما عمري في نظر حيويتي ومشاعري فهو في حدود العشرين. لذلك لا تصدّقوا أكذوبةَ أنّ العمر مجرّد رقم، هذه كلمة شعراء حالمين! نعم.. العمر مجرّد رقم عند الحالمين الذين تجاوزُوا الأربعين، ويريدون أن يتمتعوا بالصحة والعافية، في هذه الحالة هم يسلّونَ أنفسهم ويقولُون: العمر مجرّد رقم! و هذا رابط المقال في صحيفة سبق : و هذا رابط المقطع في بطن تطبيق التيك توك 👇 خالد المنيف (أسلوب حياة) أ. د. طارق الحبيب مركز الأدب العربي للنشر والتوزيع

🔴 هل العمر مجرد رقم .. و ما علاقة ذلك بالخطوبة و التشليح الثقافي و وهم المعرفة …!؟ مقال في صحيفة صحيفة سبق الإلكترونية سبق بعنوان : هل العمر مجرّد رقم؟ بقلم: أحمد العرفج جملةُ (العمر مجرّد رقم) سمِعَها والتقطها البعض من منصات السوشيال ميديا، ثم تطاير بها وفرح وقال: العمر مجرّد رقم.. العمر مجرّد رقم! نعم.. العمرُ مجرّد رقم، ولكن عندما تذهب إلى البنك تريد قرضاً يسألون عن عمرِكَ، وبناءً على عمرِكَ يعطُونك القرض! وإذا أردتَ أن تتزوّج يسألون عن عمرِكَ، وبناءً على عمرِكَ تتزوَّجُ.. وإذا ذهبت إلى وظيفة، تقاعدُكَ مرتبطٌ بعمرِكَ! العمر ليس مجرّد رقم، العمر رقمٌ مهم يحدِّد نوعية زواجك، ومقدار القرض الذي تأخذه، وبقاءَكَ في الوظيفة التي أنت بها! ولذلك فالمسألة فيها تفصيل على النحو التالي: ●إذا كنت ستذهب إلى البنوك أو شركات التأمين أو مؤسّسات الزواج أو الوظائف ، فإنّ العمر -في هذه الحالة- ليس مجرد رقم؛ بل هو المقياس الحقيقي الذي يحدّد شكل ومصير كل القرارات التي تستقبلها. ●أما إذا تحدّثنا عن الحيوية والروح والمعنويات والنشاط فقد يكون العمر -في هذه الحالة- مجرد رقم! هذا "المعنى" هو ما قصده شيخي الشاعر العراقي الكبير أحمد الصافي النجفي حين قال: سنّي بروحي لا بِعَدّ سنين... فلأسخَرنّ غداً من التسعين عمري إلى السبعين يركض مسرعاً... والروح ثابتةٌ على العشرين! نعم عمري عند البنوك في حدود الخمسين، أما عمري في نظر حيويتي ومشاعري فهو في حدود العشرين. لذلك لا تصدّقوا أكذوبةَ أنّ العمر مجرّد رقم، هذه كلمة شعراء حالمين! نعم.. العمر مجرّد رقم عند الحالمين الذين تجاوزُوا الأربعين، ويريدون أن يتمتعوا بالصحة والعافية، في هذه الحالة هم يسلّونَ أنفسهم ويقولُون: العمر مجرّد رقم! و هذا رابط المقال في صحيفة سبق : و هذا رابط المقطع في بطن تطبيق التيك توك 👇 خالد المنيف (أسلوب حياة) أ. د. طارق الحبيب مركز الأدب العربي للنشر والتوزيع

أحمد العرفج

43,441 次观看 • 10 个月前

بسم الله الرحمن الرحيم . في مساحة واحدة قبل اسبوعين يُسمح لـ«بسام» أن يهاجم تاريخ المملكة مقابل تمجيد #دبي !! و تُمنح «#أم_سيف_الاماراتية » المنصة لتقرر علنًا أن: «من ينتقد جبل علي فهو عدو». المساحة فاتحها المعرف #شبح .. نفس المعرف الذي سبق أن استضاف #إيدي_كوهين لساعات في مساحات صوتية لتلميعه . و في الفترة نفسها، و في مساحة أخرى قبل أسبوعين، لصاحبها المعرف «#عارف» نجده يختتمها بدل من انتقادها لمهاجمة المغردين السعوديين و اتهام اجهزة حكومية سعودية بأنها وراء تحريض المغردين السعوديين ضد دولتها نجده يمجد في «أم سيف» وكأنها نازلة من السماء، و يصف ابناء وطنه المغرديين الوطنيين بأقذر الأوصاف . ثم يبلغ التناقض ذروته اليوم، حين يخرج «عارف» في مقطع موثّق ليقول إن الرد علىإساءات #إيدي_كوهين ضد السعوديك يعتبر تطبيع، و هو يقصدني أنا لأنني رددت عليه وحجّمته و قصيت لسانه، بينما كان #شبح يجلس بجانبه و هو نفسه من استضاف كوهين لساعات دون حرج و لم يستمكر عليه ذلك و لم يصف ما فعله بالتطبيع. أما ما حدث مع #فايز_المالكي، فهو مثال صارخ على العقلية ذاتها: أمضوا ساعات طويلة في مساحةٍ خصصوها للهجوم عليه و السبّ فيه ،و التشويه،لسبب واحد فقط: أنه انتقد أم سيف. و فايز المالكي ليس مجرد فنان، بل رقم صعب في العمل الخيري، ومؤثر يتبعه أكثر من 6,000,000 متابع، و قدوة حقيقية تمثل صورة مشرفة لهذا الوطن. هذه ليست مساحات رأي .. هذه غرف تزييف ممنهج. و المخزي أن الهجوم على المغرد السعودي الوطني لا يزال مستمراً حتى هذه اللحظة، و في صالح من؟ و في أي ظرف؟! بعد انكشاف مستور ام سيف في العلن و اعلان عدائها و مشاركة المشردين ضد سردياتهم أمام العالم كله، و للأسف في وقت لا يحتمل العبث و لا تصفية الحسابات نجد هذه المجموعة و باقي من لم اذكر اسمائهم ليس لهم في هذه الايام الا محاولة الإغتيال المعنوي بأقذر الطرق للمغرد الوطني السعودي و يسموننا بالوطنجية و العصابه . ثم يأتي من يقول: «مشاكل شخصية»! لا.. هي ليست شخصية .. هي مواقف، و اختيارات، و اصطفاف مكشوف ضد المغرد الوطني السعودي قبل أي شخص. اتقوا الله في أنفسكم وفي أوطانكم، و توقفوا عن محاولات الاغتيال المعنوي للمغرد السعودي، فالسكوت عن الإساءة ليس حياداً، و تشويه المدافعين ليس رأياً، و التاريخ لن يرحم من اختار الخطأ بعد أن أصبحت الحقيقة واضحة للجميع.

بسم الله الرحمن الرحيم . في مساحة واحدة قبل اسبوعين يُسمح لـ«بسام» أن يهاجم تاريخ المملكة مقابل تمجيد #دبي !! و تُمنح «#أم_سيف_الاماراتية » المنصة لتقرر علنًا أن: «من ينتقد جبل علي فهو عدو». المساحة فاتحها المعرف #شبح .. نفس المعرف الذي سبق أن استضاف #إيدي_كوهين لساعات في مساحات صوتية لتلميعه . و في الفترة نفسها، و في مساحة أخرى قبل أسبوعين، لصاحبها المعرف «#عارف» نجده يختتمها بدل من انتقادها لمهاجمة المغردين السعوديين و اتهام اجهزة حكومية سعودية بأنها وراء تحريض المغردين السعوديين ضد دولتها نجده يمجد في «أم سيف» وكأنها نازلة من السماء، و يصف ابناء وطنه المغرديين الوطنيين بأقذر الأوصاف . ثم يبلغ التناقض ذروته اليوم، حين يخرج «عارف» في مقطع موثّق ليقول إن الرد علىإساءات #إيدي_كوهين ضد السعوديك يعتبر تطبيع، و هو يقصدني أنا لأنني رددت عليه وحجّمته و قصيت لسانه، بينما كان #شبح يجلس بجانبه و هو نفسه من استضاف كوهين لساعات دون حرج و لم يستمكر عليه ذلك و لم يصف ما فعله بالتطبيع. أما ما حدث مع #فايز_المالكي، فهو مثال صارخ على العقلية ذاتها: أمضوا ساعات طويلة في مساحةٍ خصصوها للهجوم عليه و السبّ فيه ،و التشويه،لسبب واحد فقط: أنه انتقد أم سيف. و فايز المالكي ليس مجرد فنان، بل رقم صعب في العمل الخيري، ومؤثر يتبعه أكثر من 6,000,000 متابع، و قدوة حقيقية تمثل صورة مشرفة لهذا الوطن. هذه ليست مساحات رأي .. هذه غرف تزييف ممنهج. و المخزي أن الهجوم على المغرد السعودي الوطني لا يزال مستمراً حتى هذه اللحظة، و في صالح من؟ و في أي ظرف؟! بعد انكشاف مستور ام سيف في العلن و اعلان عدائها و مشاركة المشردين ضد سردياتهم أمام العالم كله، و للأسف في وقت لا يحتمل العبث و لا تصفية الحسابات نجد هذه المجموعة و باقي من لم اذكر اسمائهم ليس لهم في هذه الايام الا محاولة الإغتيال المعنوي بأقذر الطرق للمغرد الوطني السعودي و يسموننا بالوطنجية و العصابه . ثم يأتي من يقول: «مشاكل شخصية»! لا.. هي ليست شخصية .. هي مواقف، و اختيارات، و اصطفاف مكشوف ضد المغرد الوطني السعودي قبل أي شخص. اتقوا الله في أنفسكم وفي أوطانكم، و توقفوا عن محاولات الاغتيال المعنوي للمغرد السعودي، فالسكوت عن الإساءة ليس حياداً، و تشويه المدافعين ليس رأياً، و التاريخ لن يرحم من اختار الخطأ بعد أن أصبحت الحقيقة واضحة للجميع.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

80,971 次观看 • 7 个月前

الجميع يشتري وكأن الحرب انتهت… ماذا لو كانت الحرب بدأت للتو 🤯🚨 فجاة توقفت المفاوضات قبل قليل!! والأسواق لا تستوعب بالكامل حتى الآن ما الذي قد يعنيه ذلك إيران أغلقت مضيق هرمز مرة أخرى ليس تحذيرًا ليس تهديدًا بل إغلاق فعلي جاء ذلك ردًا مباشرًا على الضربات الإسرائيلية في لبنان نفس الضربات التي وقعت بينما كانت مفاوضات السلام لا تزال قائمة نظريًا نفس طاولة المفاوضات التي انقلبت الآن. بدأ البعض يقولونها بصراحة : اتفاق السلام ينهار كل ما قامت الأسواق بتسعيره خلال الأسبوعين الماضيين سيتغير: علاوة وقف إطلاق النار صعود الأسواق بسبب إعادة فتح هرمز هبوط النفط انتقال المستثمرين إلى الأصول الخطرة كل ذلك قد يتم التراجع عنه! ما الذي يمر عبر مضيق هرمز؟ 20% من إمدادات النفط العالمية يوميًا تخيل فقط… 20% من النفط العالمي الهبوط الذي شهده النفط بسبب التفاؤل باتفاق السلام كان من أسرع التحركات خلال الأشهر الماضية. والانعكاس قد يكون بنفس السرعة لكن في الاتجاه المعاكس إلا أن النفط مجرد البداية الأصول الخطرة كانت أصلًا في وضع هش قبل هذا التطور مؤشر S&P 500 يعتمد بشكل كبير على عدد محدود من الشركات العملاقة البيتكوين يقف عند مستويات تنتهي عندها مصائد الصعود الرافعة المالية منتشرة في كل مكان المستثمرون الأفراد متمركزون بالكامل على سيناريو الهبوط الناعم لكن لم يعد هناك هبوط ناعم المخاطر الجيوسياسية عادت بقوة أكبر مما غادرت والأسواق التي أخرجت هذه المخاطر من حساباتها خلال الأسبوعين الماضيين ستضطر لإعادة تسعيرها خلال ساعات ومن دون مخرج منظم النتيجة المتوقعة: ارتفاع أسعار الطاقة شراء الملاذات الآمنة بيع أسهم التكنولوجيا عالية المخاطر أولًا وسوق الكريبتو سيتبع ذلك خلال ساعات الجمهور الذي احتفل باتفاق السلام الأسبوع الماضي هو نفسه الذي قد يجد نفسه عالقًا الآن في الخسائر هذا ليس مجرد تصحيح أو هبوط عادي إنها مرحلة جديدة بالكامل للسوق كل شيء قد يتغير من هنا قد يبدو هذا مخيفًا، لكنني سأواصل نشر التحديثات

الجميع يشتري وكأن الحرب انتهت… ماذا لو كانت الحرب بدأت للتو 🤯🚨 فجاة توقفت المفاوضات قبل قليل!! والأسواق لا تستوعب بالكامل حتى الآن ما الذي قد يعنيه ذلك إيران أغلقت مضيق هرمز مرة أخرى ليس تحذيرًا ليس تهديدًا بل إغلاق فعلي جاء ذلك ردًا مباشرًا على الضربات الإسرائيلية في لبنان نفس الضربات التي وقعت بينما كانت مفاوضات السلام لا تزال قائمة نظريًا نفس طاولة المفاوضات التي انقلبت الآن. بدأ البعض يقولونها بصراحة : اتفاق السلام ينهار كل ما قامت الأسواق بتسعيره خلال الأسبوعين الماضيين سيتغير: علاوة وقف إطلاق النار صعود الأسواق بسبب إعادة فتح هرمز هبوط النفط انتقال المستثمرين إلى الأصول الخطرة كل ذلك قد يتم التراجع عنه! ما الذي يمر عبر مضيق هرمز؟ 20% من إمدادات النفط العالمية يوميًا تخيل فقط… 20% من النفط العالمي الهبوط الذي شهده النفط بسبب التفاؤل باتفاق السلام كان من أسرع التحركات خلال الأشهر الماضية. والانعكاس قد يكون بنفس السرعة لكن في الاتجاه المعاكس إلا أن النفط مجرد البداية الأصول الخطرة كانت أصلًا في وضع هش قبل هذا التطور مؤشر S&P 500 يعتمد بشكل كبير على عدد محدود من الشركات العملاقة البيتكوين يقف عند مستويات تنتهي عندها مصائد الصعود الرافعة المالية منتشرة في كل مكان المستثمرون الأفراد متمركزون بالكامل على سيناريو الهبوط الناعم لكن لم يعد هناك هبوط ناعم المخاطر الجيوسياسية عادت بقوة أكبر مما غادرت والأسواق التي أخرجت هذه المخاطر من حساباتها خلال الأسبوعين الماضيين ستضطر لإعادة تسعيرها خلال ساعات ومن دون مخرج منظم النتيجة المتوقعة: ارتفاع أسعار الطاقة شراء الملاذات الآمنة بيع أسهم التكنولوجيا عالية المخاطر أولًا وسوق الكريبتو سيتبع ذلك خلال ساعات الجمهور الذي احتفل باتفاق السلام الأسبوع الماضي هو نفسه الذي قد يجد نفسه عالقًا الآن في الخسائر هذا ليس مجرد تصحيح أو هبوط عادي إنها مرحلة جديدة بالكامل للسوق كل شيء قد يتغير من هنا قد يبدو هذا مخيفًا، لكنني سأواصل نشر التحديثات

حوت العملات الرقمية official

54,606 次观看 • 2 个月前

قوة يديك : "هل كنت تعلم أن يديكِ هما مركزان للطاقة قادران على الشفاء وتخفيف الألم؟ في مسلسل 'عجلة الزمن' (The Wheel of Time)، يتم تصوير الشفاء عبر اليدين بشكل جميل، لكن هذا ليس مجرد خيال أو خيال علمي؛ بل يمكن أن يكون حقيقة. من تهدئة ألم الطفل بلمسة حانية على بطنه، إلى تبادل الطاقة في عناق صادق؛ يمكن ليديك، مقترنتين بالنية والحب، أن تخلقا شفاءً عميقاً. هل أنت مدرك لذلك؟ يعمل الشفاء بالطاقة عن طريق توجيه طاقة الحياة الكونية عبر يدي الممارس. هذه الطاقة، التي يُشار إليها غالباً باسم 'تشي' (Chi) أو 'برانا' (Prana)، تتدفق بشكل طبيعي في الكون، ويتم توجيهها إلى الجسم لتعزيز التوازن والشفاء والاسترخاء. يعمل الشخص كقناة لتوصيل هذه الطاقة، فهو لا يخلقها بل يوجهها إلى حيث تشتد الحاجة إليها. نحن حقول طاقة حية تتنفس، نتبادل الطاقة باستمرار مع العالم من حولنا. تخيل الإمكانات التي يمكنكِ إطلاقها إذا تعلمتِ توجيه هذه الطاقة عن قصد!" هل تعلم بأن الرسول صل الله عليه وسلم قد سبقهم في العلاج باليد : ( ضع يدَك على الذي تألَّم من جسدِك ، و قُلْ : بسم اللهِ ( ثلاثًا ) و قل ( سبعَ مراتٍ ) أعوذُ باللهِ و قُدرتِه من شرِّ ما أَجِدُ و أُحاذِرُ خلاصة حكم المحدث : صحيح

قوة يديك : "هل كنت تعلم أن يديكِ هما مركزان للطاقة قادران على الشفاء وتخفيف الألم؟ في مسلسل 'عجلة الزمن' (The Wheel of Time)، يتم تصوير الشفاء عبر اليدين بشكل جميل، لكن هذا ليس مجرد خيال أو خيال علمي؛ بل يمكن أن يكون حقيقة. من تهدئة ألم الطفل بلمسة حانية على بطنه، إلى تبادل الطاقة في عناق صادق؛ يمكن ليديك، مقترنتين بالنية والحب، أن تخلقا شفاءً عميقاً. هل أنت مدرك لذلك؟ يعمل الشفاء بالطاقة عن طريق توجيه طاقة الحياة الكونية عبر يدي الممارس. هذه الطاقة، التي يُشار إليها غالباً باسم 'تشي' (Chi) أو 'برانا' (Prana)، تتدفق بشكل طبيعي في الكون، ويتم توجيهها إلى الجسم لتعزيز التوازن والشفاء والاسترخاء. يعمل الشخص كقناة لتوصيل هذه الطاقة، فهو لا يخلقها بل يوجهها إلى حيث تشتد الحاجة إليها. نحن حقول طاقة حية تتنفس، نتبادل الطاقة باستمرار مع العالم من حولنا. تخيل الإمكانات التي يمكنكِ إطلاقها إذا تعلمتِ توجيه هذه الطاقة عن قصد!" هل تعلم بأن الرسول صل الله عليه وسلم قد سبقهم في العلاج باليد : ( ضع يدَك على الذي تألَّم من جسدِك ، و قُلْ : بسم اللهِ ( ثلاثًا ) و قل ( سبعَ مراتٍ ) أعوذُ باللهِ و قُدرتِه من شرِّ ما أَجِدُ و أُحاذِرُ خلاصة حكم المحدث : صحيح

bri8trose

53,889 次观看 • 1 个月前

تعليقاً على مقطع المرأة التي تحدثت عن كود البناء السعودي:👇 "قراءة في كود البناء، ورؤية التعرية العمرانية"! إذا كان البناء فكرا كما قال الوزير الحقيل سابقا، فلماذ يُحرم المواطن حقه في التفكير والاختيار في بناء سكنه وفق قيمه وأخلاقه؟! دخلنا مرحلةً لم يعد يُعاد فيها تشكيل الوعي فحسب، بل يُعاد فيها تشكيل الحيطان…. فقد فرضت حكومة ابن سلمان ما سمّته "الكود السعودي للبناء"، وهو في جوهره لا ينتمي إلى الجزيرة العربية ، لأنه نسخة معدّلة من الكود الغربي الذي فُرض في الكويت والعراق في ستينيات القرن الماضي حين كانت الهوية تُستبدل في أطراف الجزيرة قبل الانتقال إلى القلب. هذا الكود الذي يُروَّج له على أنه تطويرٌ حضاري، إنما هو في حقيقته مشروع لنزع القيم والأخلاق، وإعادة تشكيل البناء بطريقة تقضي عليها ، وتمنع "البيت العربي" البيت الذي يستبطن مفاهيم الغيرة والحياء والكرم وغيرها من القيم العالية… من أن يقوم على ذلك كما اعتاد الناس منذ قرون. إنه مشروع عمراني بوجه أيديولوجي، يتخفّى خلف مصطلحات التطور و المحافظة على التراث ، بينما هو في حقيقته محارب للتراث والتاريخ وجزء من رؤية التعرية الأخلاقية ، والتي يسعى ابن سلمان إلى تكريسها من باب المنزل، ولا تنتهي عند الجدار والنوافذ ولا حتى المطبخ وغرف الجلوس ، بل يستهدف أخلاق العائلة والأجيال وإعادة تشكيل الإنسان من خلال بيته الذي كان يُفترض أن يكون أول وآخر حصونه. الخصوصية ليست كمالية… بل قيمة لم تكن الخصوصية يومًا اختيارا و تفضيلاً، بل كانت جزءًا من العمارة الإسلامية والعربية الأصيلة، والتي نضجت عبر قرون، فأنتجت بيوتًا ذات أفنية محافظ، ومداخل متعددة تفاخر كقصيدة عربية بالكرام والغيرة . البناء المحافظ كان من عمق وعي الأمة وإدراكها بأن البيت ليس جدرانًا فقط، بل كائنا أخلاقيا واجتماعيا، ومحاربته في قوامه الرفيع و روحه الرحبة؛ لاهداف يدركها الجميع… وقد عبّر المفكّر الكبير د. عبد الوهاب المسيري عن ذلك حين قال في نطاق اتهامه لمشاريع الحكومات الوظيفية : "مدننا الحديثة، شوارعنا، جامعاتنا، طرقنا، عمارتنا… كلها باتت علمانية؛ لا ترحم، لا تخفي، لا تعزل، لا تحمي… بل تدفع الإنسان دفعًا نحو العُري النفسي والمادي. بين الكود اليوناني وكود ابن سلمان … المفارقةٌ الغريبة أن الكود اليوناني وهو يوناني و الذي ساد في الرياض وغيرها من المدن في السبعينات والثمانينات عبر شركة "إنكاس" كان محافظا ويمنح العائلة الخصوصية بخلاف كود ابن سلمان الاستهلاكي الذي ينزع الخصوصية من المكان ويحول المواطن إلى مجرد منتج على الرف، لا شأن له بالمكارم الموروثة، ولا مراعاة عنده للفضائل المغروسة! رؤية لا تُخفي نواياها ليست المسألة إذًا في "كود" بناء، بل في كود سلوكيّ يريد أن يُعيد تشكيل المجتمع ليعتاد على غياب الخصوصية، ويألف الاختلاط القسري، ويتكيّف مع الانحلال حتى في بيته. وهذا ليس عبثًا ولا صدفة، بل جزءٌ من هندسة اجتماعية ترى أن الغيرة عائق والحياء حاجز، وأن التمايز بين الجنسين تخلّف، وأن "البيت المحافظ" خطر. معركة ابن سلمان ليست مع الجدران، بل على ما تستُره الجدران! لذا؛ ولأن الخصوصية ليست خيارا، بل هي قاعدة حضارية، إذا سقطت، تساقط معها الحياء، والتماسك العائلي، والهوية الجمعية … كانت ضمن مستهدفات ابن سلمان!

تعليقاً على مقطع المرأة التي تحدثت عن كود البناء السعودي:👇 "قراءة في كود البناء، ورؤية التعرية العمرانية"! إذا كان البناء فكرا كما قال الوزير الحقيل سابقا، فلماذ يُحرم المواطن حقه في التفكير والاختيار في بناء سكنه وفق قيمه وأخلاقه؟! دخلنا مرحلةً لم يعد يُعاد فيها تشكيل الوعي فحسب، بل يُعاد فيها تشكيل الحيطان…. فقد فرضت حكومة ابن سلمان ما سمّته "الكود السعودي للبناء"، وهو في جوهره لا ينتمي إلى الجزيرة العربية ، لأنه نسخة معدّلة من الكود الغربي الذي فُرض في الكويت والعراق في ستينيات القرن الماضي حين كانت الهوية تُستبدل في أطراف الجزيرة قبل الانتقال إلى القلب. هذا الكود الذي يُروَّج له على أنه تطويرٌ حضاري، إنما هو في حقيقته مشروع لنزع القيم والأخلاق، وإعادة تشكيل البناء بطريقة تقضي عليها ، وتمنع "البيت العربي" البيت الذي يستبطن مفاهيم الغيرة والحياء والكرم وغيرها من القيم العالية… من أن يقوم على ذلك كما اعتاد الناس منذ قرون. إنه مشروع عمراني بوجه أيديولوجي، يتخفّى خلف مصطلحات التطور و المحافظة على التراث ، بينما هو في حقيقته محارب للتراث والتاريخ وجزء من رؤية التعرية الأخلاقية ، والتي يسعى ابن سلمان إلى تكريسها من باب المنزل، ولا تنتهي عند الجدار والنوافذ ولا حتى المطبخ وغرف الجلوس ، بل يستهدف أخلاق العائلة والأجيال وإعادة تشكيل الإنسان من خلال بيته الذي كان يُفترض أن يكون أول وآخر حصونه. الخصوصية ليست كمالية… بل قيمة لم تكن الخصوصية يومًا اختيارا و تفضيلاً، بل كانت جزءًا من العمارة الإسلامية والعربية الأصيلة، والتي نضجت عبر قرون، فأنتجت بيوتًا ذات أفنية محافظ، ومداخل متعددة تفاخر كقصيدة عربية بالكرام والغيرة . البناء المحافظ كان من عمق وعي الأمة وإدراكها بأن البيت ليس جدرانًا فقط، بل كائنا أخلاقيا واجتماعيا، ومحاربته في قوامه الرفيع و روحه الرحبة؛ لاهداف يدركها الجميع… وقد عبّر المفكّر الكبير د. عبد الوهاب المسيري عن ذلك حين قال في نطاق اتهامه لمشاريع الحكومات الوظيفية : "مدننا الحديثة، شوارعنا، جامعاتنا، طرقنا، عمارتنا… كلها باتت علمانية؛ لا ترحم، لا تخفي، لا تعزل، لا تحمي… بل تدفع الإنسان دفعًا نحو العُري النفسي والمادي. بين الكود اليوناني وكود ابن سلمان … المفارقةٌ الغريبة أن الكود اليوناني وهو يوناني و الذي ساد في الرياض وغيرها من المدن في السبعينات والثمانينات عبر شركة "إنكاس" كان محافظا ويمنح العائلة الخصوصية بخلاف كود ابن سلمان الاستهلاكي الذي ينزع الخصوصية من المكان ويحول المواطن إلى مجرد منتج على الرف، لا شأن له بالمكارم الموروثة، ولا مراعاة عنده للفضائل المغروسة! رؤية لا تُخفي نواياها ليست المسألة إذًا في "كود" بناء، بل في كود سلوكيّ يريد أن يُعيد تشكيل المجتمع ليعتاد على غياب الخصوصية، ويألف الاختلاط القسري، ويتكيّف مع الانحلال حتى في بيته. وهذا ليس عبثًا ولا صدفة، بل جزءٌ من هندسة اجتماعية ترى أن الغيرة عائق والحياء حاجز، وأن التمايز بين الجنسين تخلّف، وأن "البيت المحافظ" خطر. معركة ابن سلمان ليست مع الجدران، بل على ما تستُره الجدران! لذا؛ ولأن الخصوصية ليست خيارا، بل هي قاعدة حضارية، إذا سقطت، تساقط معها الحياء، والتماسك العائلي، والهوية الجمعية … كانت ضمن مستهدفات ابن سلمان!

مشعل البراق

19,073 次观看 • 11 个月前

«عبقرية أم كلثوم» حين يعجز البعض عن صناعة حدثٍ حقيقي، يبحث عن اسمٍ كبير ليصنع منه ضجيجاً، غير أن الأسماء التي صنعتها العبقرية لا تهتزُّ بصخب العابرين، لأنها تجاوزت منذ زمنٍ طويل حدود الجدل، و أصبحت جزءاً من التاريخ الثقافي، و الفني، و الإنساني. في تاريخ الغناء العربي، يصعب الحديث عن ظاهرةٍ فنيةٍ متكاملة دون التوقف عند أم كلثوم، ليست القضية أنها كانت صاحبة صوتٍ استثنائي فحسب، بل لأنها أسست مدرسةً كاملة في الأداء، و أعادت تعريف العلاقة بين الشاعر، و الملحن، و المطرب، و الجمهور، كانت القصيدة عندها مشروعاً فنياً يبدأ قبل دخولها المسرح، و لا ينتهي بانتهاء الحفل، بل يمتد في ذاكرة الأجيال لعقود. عبقرية أم كلثوم لم تكن في قوة الحنجرة وحدها، بل في قدرتها النادرة على قراءة النص، و فهم المعنى، و توزيع الإحساس على الجملة الموسيقية بدقةٍ مذهلة، كانت تعرف متى تُطيل، و متى تختصر، و متى تكرر البيت حتى يتحول من كلماتٍ مكتوبة إلى حالةٍ وجدانية يعيشها المستمع، لذلك لم يكن التطريب عندها استعراضاً للصوت، بل حواراً حيّاً بين الفنان، و الكلمة، و اللحن، و الجمهور. و إذا كان الملحنون الكبار قد صنعوا أعمالاً خالدة، فإن أم كلثوم كانت المختبر الذي تُختبر فيه هذه الألحان، مرَّت عليها مدارس موسيقية متعددة، من رياض السنباطي، إلى محمد عبدالوهاب، و زكريا أحمد، و محمد القصبجي، حتى وصلت لبليغ حمدي ملحن الشباب في حينها ،فكانت قادرةً على استيعاب اختلاف أساليبهم، ثم صهرها جميعاً داخل شخصيةٍ فنيةٍ واحدة لا تُشبه إلا نفسها. أما على مستوى الثقافة العربية، فقد تجاوزت #أم_كلثوم حدود الجغرافيا، فلم تعد ملكاً لمدينة، أو دولة، أو جيل، أصبحت جزءاً من الهوية و الذاكرة المشتركة للعرب، مثل القصائد الكبرى، و الروايات الخالدة، و الأعمال التي تتجاوز أصحابها لتصبح إرثاً إنسانياً، لذلك فإن تقييمها لا يكون بمنطق الإعجاب الشخصي، أو الذائقة الفردية، بل بمنطق أثرها في تاريخ الموسيقى العربية، و هذا أثرٌ لا يستطيع باحثٌ منصف أن يتجاوزه. الفن الحقيقي لا يعرف الحدود السياسية، لأنه يعيش بعمر الإبداع، لا بعمر الجغرافيا، و حين يبلغ الفنان مرتبةً يصبح معها مرجعاً في مجاله، فإن الاختلاف حول تفضيله يبقى أمراً طبيعياً، أما إنكار مكانته الفنية فلا يغيّر من التاريخ شيئاً، لأن التاريخ لا يُكتب بردود الأفعال، بل بما بقي حيّاً في وجدان الشعوب و أجيالها بعد عشرات السنين. لهذا .. فإن احترام القامات الفنية ليس مجاملةً لأحد، بل احترامٌ للذاكرة الثقافية العربية نفسها، قد تختلف الأذواق، و قد تتعدد المدارس، و قد يفضل كلُّ إنسانٍ لوناً غنائياً على آخر، لكن تبقى العبقرية الفنية حقيقةً مستقلةً عن المزاج الشخصي، تماماً كما يبقى الأثر الخالد شاهداً على صاحبه، مهما تعاقبت الأصوات من بعده.

«عبقرية أم كلثوم» حين يعجز البعض عن صناعة حدثٍ حقيقي، يبحث عن اسمٍ كبير ليصنع منه ضجيجاً، غير أن الأسماء التي صنعتها العبقرية لا تهتزُّ بصخب العابرين، لأنها تجاوزت منذ زمنٍ طويل حدود الجدل، و أصبحت جزءاً من التاريخ الثقافي، و الفني، و الإنساني. في تاريخ الغناء العربي، يصعب الحديث عن ظاهرةٍ فنيةٍ متكاملة دون التوقف عند أم كلثوم، ليست القضية أنها كانت صاحبة صوتٍ استثنائي فحسب، بل لأنها أسست مدرسةً كاملة في الأداء، و أعادت تعريف العلاقة بين الشاعر، و الملحن، و المطرب، و الجمهور، كانت القصيدة عندها مشروعاً فنياً يبدأ قبل دخولها المسرح، و لا ينتهي بانتهاء الحفل، بل يمتد في ذاكرة الأجيال لعقود. عبقرية أم كلثوم لم تكن في قوة الحنجرة وحدها، بل في قدرتها النادرة على قراءة النص، و فهم المعنى، و توزيع الإحساس على الجملة الموسيقية بدقةٍ مذهلة، كانت تعرف متى تُطيل، و متى تختصر، و متى تكرر البيت حتى يتحول من كلماتٍ مكتوبة إلى حالةٍ وجدانية يعيشها المستمع، لذلك لم يكن التطريب عندها استعراضاً للصوت، بل حواراً حيّاً بين الفنان، و الكلمة، و اللحن، و الجمهور. و إذا كان الملحنون الكبار قد صنعوا أعمالاً خالدة، فإن أم كلثوم كانت المختبر الذي تُختبر فيه هذه الألحان، مرَّت عليها مدارس موسيقية متعددة، من رياض السنباطي، إلى محمد عبدالوهاب، و زكريا أحمد، و محمد القصبجي، حتى وصلت لبليغ حمدي ملحن الشباب في حينها ،فكانت قادرةً على استيعاب اختلاف أساليبهم، ثم صهرها جميعاً داخل شخصيةٍ فنيةٍ واحدة لا تُشبه إلا نفسها. أما على مستوى الثقافة العربية، فقد تجاوزت #أم_كلثوم حدود الجغرافيا، فلم تعد ملكاً لمدينة، أو دولة، أو جيل، أصبحت جزءاً من الهوية و الذاكرة المشتركة للعرب، مثل القصائد الكبرى، و الروايات الخالدة، و الأعمال التي تتجاوز أصحابها لتصبح إرثاً إنسانياً، لذلك فإن تقييمها لا يكون بمنطق الإعجاب الشخصي، أو الذائقة الفردية، بل بمنطق أثرها في تاريخ الموسيقى العربية، و هذا أثرٌ لا يستطيع باحثٌ منصف أن يتجاوزه. الفن الحقيقي لا يعرف الحدود السياسية، لأنه يعيش بعمر الإبداع، لا بعمر الجغرافيا، و حين يبلغ الفنان مرتبةً يصبح معها مرجعاً في مجاله، فإن الاختلاف حول تفضيله يبقى أمراً طبيعياً، أما إنكار مكانته الفنية فلا يغيّر من التاريخ شيئاً، لأن التاريخ لا يُكتب بردود الأفعال، بل بما بقي حيّاً في وجدان الشعوب و أجيالها بعد عشرات السنين. لهذا .. فإن احترام القامات الفنية ليس مجاملةً لأحد، بل احترامٌ للذاكرة الثقافية العربية نفسها، قد تختلف الأذواق، و قد تتعدد المدارس، و قد يفضل كلُّ إنسانٍ لوناً غنائياً على آخر، لكن تبقى العبقرية الفنية حقيقةً مستقلةً عن المزاج الشخصي، تماماً كما يبقى الأثر الخالد شاهداً على صاحبه، مهما تعاقبت الأصوات من بعده.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

59,564 次观看 • 1 个月前

لا تشكر الإمارات... كثيرون يظنون أن من يكتب عن الإمارات إنما يجامل أو يبالغ في المشاعر. وربما يستغرب البعض على شبكات التواصل الاجتماعي: لماذا هذا الحب الكبير من كل من عاش فيها أو تعامل معها؟ الحقيقة أن هذا الحب ليس مجرد انطباع عابر. أنا عشت فيها منذ عام 1973، ورأيت بعيني وسمعت بأذني ما تفعله الإمارات ليس فقط لمواطنيها، بل للدول الأخرى. وهي لا تنتظر في المقابل الكثير. علي سبيل المثال كلما ضرب زلزال في إيران، كانت الإمارات من أول الدول التي ترسل كادرا طبيا متكاملا، وجسرا جويا من المساعدات الغذائية. ولكن ليس إيران فقط، فباختصار، وصل عدد الدول والمناطق التي استفادت من مساعدات دولة الإمارات العربية المتحدة الإنسانية والتنموية إلى أكثر من 200 دولة ومنطقة حول العالم، منذ تأسيس الدولة عام 1971 وحتى نهاية عام 2024. بل وتعد الإمارات حاليا من بين أكبر المانحين في العالم، حيث صُنفت في عام 2025 كـ ثالث أكبر مانح للمساعدات الإنسانية عالميًا. وإذا تحدثت عن الأردن، فلن أنسى خطاب الملك الحسين عام 1989، عندما شكر الدول العربية التي ساندت الأردن في أزمته المالية. بكيت عندما ذكر دولة الإمارات العربية المتحدة وإمارة دبي ...نعم دولة الامارات العربية المتحدة و امارة دبي . الإمارات ساهمت بشكل كبير في الأردن ...من شارع عمان التنموي الذي بني بمعايير وجودة تضاهي الشوارع العالمية، إلى إسكان الشيخ زايد في الزرقاء، ومدينة الشيخ خليفة فيها، و البنية التحتية لميناء العقبة، والمشاريع الحيوية من فنادق في العبدلي والعقبة، وآخرها مشروع السكة الحديدية الجديد الذي تبلغ القيمة الاجمالية له 2.3 مليار دولار. أعتقد أن ما ذكرته ليس سوى نبذة بسيطة، و بالتأكيد هناك الكثير مما لا أعلمه. ربما لو استثمرت الإمارات تلك الأموال داخل الإمارات فقط، لأصبحت اقتصاديا أقوى ب 100 مرة مما هي عليه الآن. ولكنها آثرت أن تشارك خيرتها مع الآخرين. وهذا طبع الكريم ابن الكرام. تتفق أو تختلف مع الإمارات هذا شيء طبيعي. ولكن لا ينكر المعروف إلا الجاحد... والإمارات بلد معطاء بلا حدود. لا يمكن أن تقول له "شكراً" فقط. بل تقول له: ألف شكر. الشوبكي زياد بن سعد

لا تشكر الإمارات... كثيرون يظنون أن من يكتب عن الإمارات إنما يجامل أو يبالغ في المشاعر. وربما يستغرب البعض على شبكات التواصل الاجتماعي: لماذا هذا الحب الكبير من كل من عاش فيها أو تعامل معها؟ الحقيقة أن هذا الحب ليس مجرد انطباع عابر. أنا عشت فيها منذ عام 1973، ورأيت بعيني وسمعت بأذني ما تفعله الإمارات ليس فقط لمواطنيها، بل للدول الأخرى. وهي لا تنتظر في المقابل الكثير. علي سبيل المثال كلما ضرب زلزال في إيران، كانت الإمارات من أول الدول التي ترسل كادرا طبيا متكاملا، وجسرا جويا من المساعدات الغذائية. ولكن ليس إيران فقط، فباختصار، وصل عدد الدول والمناطق التي استفادت من مساعدات دولة الإمارات العربية المتحدة الإنسانية والتنموية إلى أكثر من 200 دولة ومنطقة حول العالم، منذ تأسيس الدولة عام 1971 وحتى نهاية عام 2024. بل وتعد الإمارات حاليا من بين أكبر المانحين في العالم، حيث صُنفت في عام 2025 كـ ثالث أكبر مانح للمساعدات الإنسانية عالميًا. وإذا تحدثت عن الأردن، فلن أنسى خطاب الملك الحسين عام 1989، عندما شكر الدول العربية التي ساندت الأردن في أزمته المالية. بكيت عندما ذكر دولة الإمارات العربية المتحدة وإمارة دبي ...نعم دولة الامارات العربية المتحدة و امارة دبي . الإمارات ساهمت بشكل كبير في الأردن ...من شارع عمان التنموي الذي بني بمعايير وجودة تضاهي الشوارع العالمية، إلى إسكان الشيخ زايد في الزرقاء، ومدينة الشيخ خليفة فيها، و البنية التحتية لميناء العقبة، والمشاريع الحيوية من فنادق في العبدلي والعقبة، وآخرها مشروع السكة الحديدية الجديد الذي تبلغ القيمة الاجمالية له 2.3 مليار دولار. أعتقد أن ما ذكرته ليس سوى نبذة بسيطة، و بالتأكيد هناك الكثير مما لا أعلمه. ربما لو استثمرت الإمارات تلك الأموال داخل الإمارات فقط، لأصبحت اقتصاديا أقوى ب 100 مرة مما هي عليه الآن. ولكنها آثرت أن تشارك خيرتها مع الآخرين. وهذا طبع الكريم ابن الكرام. تتفق أو تختلف مع الإمارات هذا شيء طبيعي. ولكن لا ينكر المعروف إلا الجاحد... والإمارات بلد معطاء بلا حدود. لا يمكن أن تقول له "شكراً" فقط. بل تقول له: ألف شكر. الشوبكي زياد بن سعد

Ziad Alshobaki

76,397 次观看 • 4 个月前

□حضرموت.. رسالة عاجلة و مفتوحة إلي الشيخ محمد بن زايد !!. ■ ليست في رسالتي العاجلة إلي سمو الشيخ محمد بن زايد فائض وطنية- حضرمية ، أو يمانية عربية، ولكنه الاضطرار لتذكير رئيس دولة عربية شقيقة- وشقيقة حقيقية ، من حيث ديمغرافية و جغرافية أقاليم ودول الجزيرة العربية، وأن اختلفت الادوار التاريخية، فحضرموت كإقليم موغل في القدم، ثقافيا و تجاريا إلي ما قبل الألف الاولى قبل الميلاد ، وهذا لا يلغي أو يتجاوز اقاليم ، عمان ،الإحساء، نجد ، الحجاز ، تهامة، اليمانيات السعيدة ، هذا ما أكدته كتب الرحالة و الفاتحين الرومان و الاغريق ، ولم تستطع بريطانيا - الاستعمارية إلغائه في مسمى #اليمن_الجنوبي، أو #الجنوب_العربي ، الذي عاد إلينا اليوم بعد سته عقود من مغادة السير: هنري تريفليان عدن- في نوفمبر 1967 إلي المنامة -البحرين، لترتيب استقلال مشيخات #ساحل_عمان_المتصالح ، بحسب معاهدات الحماية البريطانية، و إعلان تلك المشيخات كدول.. مطلع سبعينيات القرن الماضي ، وأهمها واكبرها دولة الإمارات العربية المتحدة .. والتي لعبت كتائب جيش البادية الحضرمي ادوارا ليس اقلها تحديد قيادة الشيخ زايد آل نهيان يرحمه الله لها ، بناءا على توصيات الفرد سيذيجر ، أو "مبارك بن لندن" على النحوا التالي:- 1- ازحاة الشيخ شخبوط آل نهيان عن حكم ابوظبي، ودعم الشيخ زايد-حاكم العين لحكم المشيخة. 2-حسم الصراع الثلاثي ( العماني، السعودي، الضبياني )في البريمي لصالح آل نهيان ، بتوجيهات المستشارية البريطانية- في "المكلا" مطلع الخمسينات. 3-عشية الانسحاب البريطاني و بناء على وثائقيات آل BBC البريطانية، وبعض مما تسرب عن دور آل MI6 ، غادرة عدن و المكلا جحافل من ضباط جيش البادية و الليوي- الاتحادي بعد الاطاحة بالرئيس قحطان الشعبي 1969، إلي أبو ظبي و قطر للمساهمة في بناء الدول العربية الجديدة في الخليج، كل هذه الأدوار للحضارم غير منكورة، و مستمرة في أبناء الأول منهم ..في مختلف مؤسسات الدولة الاتحادية. ___________ ___________ بناءا على ماسبق.. نذكر الشيخ القائد محمد بن زايد آل نهيان بتلك المراحل المفصلية في بناء دولة زايد يرحمه الله.. ولا ندعي في ذلك فضلا بل العكس، فقد وجدنا في الإمارات العربية وطن بديل، لوطن سلبته السياسة البريطانية، وبما أن الأيام دول، نقول لسمؤه: حضرموت لا تنتظر شفقة من أحد - أفرادا كانوا أو حكام ، فكل ما نطالب سموه به، التعامل مع حضرموت و #الحضارم بجدية تليق به- لرد بعض الجميل ، وبمسؤولية تؤسس لمستقبل من الوئام والتعاون بين أبناء #الجزيرة_العربية ، يمكن #الحضارم من أداء دورهم فيه ، و رسم معالمه ، قيميا و ثقافيا، ولا نظن سمو الشيخ محمد .. يجهل تلك القيم و تأثيرها من جاكرتا شرق جنوب أسيا الي دار السلام - جنوب شرق افريقيا ، فقط نذكر وننبه ، لكي لا نفقد الأمل في الأشقاء ، وتجربتهم الرايدة .. ففي النهاية حضرموت تاريخ وجغرافيا ودور غيرقابل للتجيير للأرياف الجهوية. ____________ ____________ نعم هي رسالة عاجلة و مفتوحة إلي الشيخ محمد بن زايد .. تجنبت فيها اكراه نفسي على خطاب سياسي متحذلق ، لا فائدة منه ، أمام خطاب هذا النطع المسمى أبو علي الحضرمي، الذي يدعي في مجمل لقاءاته ، تمثيلا للشيخ محمد بن زايد ، ويتبجح كمندوب سامي ، الأمر الذي لن يتقبله الحضارم، لا من هذا النطع اليوم.. بل وقد يؤثر على مجمل علاقات الحضارم بأشقائهم و ابنائهم ، في #الإمارات_العربية_المتحدة، وهذه رسالتي #الحضرمية العاجلة، لتلافي تداعيات ما يحدث في #حضرموت!!.

□حضرموت.. رسالة عاجلة و مفتوحة إلي الشيخ محمد بن زايد !!. ■ ليست في رسالتي العاجلة إلي سمو الشيخ محمد بن زايد فائض وطنية- حضرمية ، أو يمانية عربية، ولكنه الاضطرار لتذكير رئيس دولة عربية شقيقة- وشقيقة حقيقية ، من حيث ديمغرافية و جغرافية أقاليم ودول الجزيرة العربية، وأن اختلفت الادوار التاريخية، فحضرموت كإقليم موغل في القدم، ثقافيا و تجاريا إلي ما قبل الألف الاولى قبل الميلاد ، وهذا لا يلغي أو يتجاوز اقاليم ، عمان ،الإحساء، نجد ، الحجاز ، تهامة، اليمانيات السعيدة ، هذا ما أكدته كتب الرحالة و الفاتحين الرومان و الاغريق ، ولم تستطع بريطانيا - الاستعمارية إلغائه في مسمى #اليمن_الجنوبي، أو #الجنوب_العربي ، الذي عاد إلينا اليوم بعد سته عقود من مغادة السير: هنري تريفليان عدن- في نوفمبر 1967 إلي المنامة -البحرين، لترتيب استقلال مشيخات #ساحل_عمان_المتصالح ، بحسب معاهدات الحماية البريطانية، و إعلان تلك المشيخات كدول.. مطلع سبعينيات القرن الماضي ، وأهمها واكبرها دولة الإمارات العربية المتحدة .. والتي لعبت كتائب جيش البادية الحضرمي ادوارا ليس اقلها تحديد قيادة الشيخ زايد آل نهيان يرحمه الله لها ، بناءا على توصيات الفرد سيذيجر ، أو "مبارك بن لندن" على النحوا التالي:- 1- ازحاة الشيخ شخبوط آل نهيان عن حكم ابوظبي، ودعم الشيخ زايد-حاكم العين لحكم المشيخة. 2-حسم الصراع الثلاثي ( العماني، السعودي، الضبياني )في البريمي لصالح آل نهيان ، بتوجيهات المستشارية البريطانية- في "المكلا" مطلع الخمسينات. 3-عشية الانسحاب البريطاني و بناء على وثائقيات آل BBC البريطانية، وبعض مما تسرب عن دور آل MI6 ، غادرة عدن و المكلا جحافل من ضباط جيش البادية و الليوي- الاتحادي بعد الاطاحة بالرئيس قحطان الشعبي 1969، إلي أبو ظبي و قطر للمساهمة في بناء الدول العربية الجديدة في الخليج، كل هذه الأدوار للحضارم غير منكورة، و مستمرة في أبناء الأول منهم ..في مختلف مؤسسات الدولة الاتحادية. _ _ بناءا على ماسبق.. نذكر الشيخ القائد محمد بن زايد آل نهيان بتلك المراحل المفصلية في بناء دولة زايد يرحمه الله.. ولا ندعي في ذلك فضلا بل العكس، فقد وجدنا في الإمارات العربية وطن بديل، لوطن سلبته السياسة البريطانية، وبما أن الأيام دول، نقول لسمؤه: حضرموت لا تنتظر شفقة من أحد - أفرادا كانوا أو حكام ، فكل ما نطالب سموه به، التعامل مع حضرموت و #الحضارم بجدية تليق به- لرد بعض الجميل ، وبمسؤولية تؤسس لمستقبل من الوئام والتعاون بين أبناء #الجزيرة_العربية ، يمكن #الحضارم من أداء دورهم فيه ، و رسم معالمه ، قيميا و ثقافيا، ولا نظن سمو الشيخ محمد .. يجهل تلك القيم و تأثيرها من جاكرتا شرق جنوب أسيا الي دار السلام - جنوب شرق افريقيا ، فقط نذكر وننبه ، لكي لا نفقد الأمل في الأشقاء ، وتجربتهم الرايدة .. ففي النهاية حضرموت تاريخ وجغرافيا ودور غيرقابل للتجيير للأرياف الجهوية. نعم هي رسالة عاجلة و مفتوحة إلي الشيخ محمد بن زايد .. تجنبت فيها اكراه نفسي على خطاب سياسي متحذلق ، لا فائدة منه ، أمام خطاب هذا النطع المسمى أبو علي الحضرمي، الذي يدعي في مجمل لقاءاته ، تمثيلا للشيخ محمد بن زايد ، ويتبجح كمندوب سامي ، الأمر الذي لن يتقبله الحضارم، لا من هذا النطع اليوم.. بل وقد يؤثر على مجمل علاقات الحضارم بأشقائهم و ابنائهم ، في #الإمارات_العربية_المتحدة، وهذه رسالتي #الحضرمية العاجلة، لتلافي تداعيات ما يحدث في #حضرموت!!.

Abdulla Bawazeer.

21,976 次观看 • 9 个月前

الرئيس التنفيذي لشركة NHC محمد البطي: 📌 هدفنا ليس فقط بناء الوحدات السكنية فقط بل تفعيل الاستدامة والمشاركة المجتمعية لهذه الأحياء و NHC Foundation هي المظلة لهذه الأعمال 📌 تم بيع أكثر من 137 ألف وحدة سكنية منها 63 ألف وحدة تم الانتقال إليها 📌 لدينا مستهدف لضخ 300 ألف وحدة سكنية أخرى ليكون المعروض العقاري الذي نعمل عليه مع الشركاء عند 600 ألف وحدة 📌 العام الماضي تم طرح 140 ألف وحدة سكنية 📌 سنعلن عن طرح 60 ألف وحدة سكنية مخصصة للإيجار في مختلف مناطق المملكة 📌 عام 2025 تم بيع 28 ألف وحدة سكنية بقيمة مبيعات تقارب 29 مليار ريال ونتوقع تحقيق مبيعات أعلى في 2026 📌 الذراع التقني لدينا يساعدنا على استخدام الذكاء الاصطناعي في جميع عمليات الشركة من التصميم إلى البيع وإدارة وتشغيل المدن 📌 نعمل مع الشركات على تطبيق نموذج ترميز الأصول العقارية وتداولها وتسهيل عمليات البيع والشراء #العربية_Business #جرس_الإغلاق Lara Habib Chamat لارا حبيب شامات

الرئيس التنفيذي لشركة NHC محمد البطي: 📌 هدفنا ليس فقط بناء الوحدات السكنية فقط بل تفعيل الاستدامة والمشاركة المجتمعية لهذه الأحياء و NHC Foundation هي المظلة لهذه الأعمال 📌 تم بيع أكثر من 137 ألف وحدة سكنية منها 63 ألف وحدة تم الانتقال إليها 📌 لدينا مستهدف لضخ 300 ألف وحدة سكنية أخرى ليكون المعروض العقاري الذي نعمل عليه مع الشركاء عند 600 ألف وحدة 📌 العام الماضي تم طرح 140 ألف وحدة سكنية 📌 سنعلن عن طرح 60 ألف وحدة سكنية مخصصة للإيجار في مختلف مناطق المملكة 📌 عام 2025 تم بيع 28 ألف وحدة سكنية بقيمة مبيعات تقارب 29 مليار ريال ونتوقع تحقيق مبيعات أعلى في 2026 📌 الذراع التقني لدينا يساعدنا على استخدام الذكاء الاصطناعي في جميع عمليات الشركة من التصميم إلى البيع وإدارة وتشغيل المدن 📌 نعمل مع الشركات على تطبيق نموذج ترميز الأصول العقارية وتداولها وتسهيل عمليات البيع والشراء #العربية_Business #جرس_الإغلاق Lara Habib Chamat لارا حبيب شامات

العربية Business

426,281 次观看 • 7 个月前

حين يصبح محمد عبده .. جزءاً لا يتجزأ من هوية وطن. من الصعب الحديث عن الهوية الوطنية السعودية الحديثة دون أن يمر اسم فنان العرب #محمد_عبده، بوصفه أحد أبرز الأصوات التي رافقت وجدان السعوديين على مدى أكثر من نصف قرن. فهناك فنانون يغنون للوطن، و هناك فنانون يتحول صوتهم نفسه إلى جزء من ذاكرة الوطن، و محمد عبده ينتمي إلى الفئة الثانية. منذ ستينيات القرن الماضي، و حتى يومنا هذا، ظل محمد عبده حاضراً في مختلف المناسبات الوطنية الكبرى، من الاحتفالات الرسمية إلى المناسبات الشعبية، و من الأعياد الوطنية إلى الفعاليات التاريخية التي شهدتها المملكة. و قد ارتبطت أجيال متعاقبة من السعوديين بأعمال وطنية أصبحت جزءاً من الذاكرة الجمعية، مثل «فوق هام السحب»، و «الله الأول»، و «يا بلادي واصلي»، و «جنود الله»، و غيرها من الأعمال التي تجاوزت كونها أغانٍ لتصبح رموزاً ثقافية، و وطنية. و إذا كان من الصعب الوصول إلى إحصاء رسمي دقيق، و محدث لعدد الأغاني الوطنية التي قدمها محمد عبده طوال مسيرته، فإن المتتبع لأرشيفه الفني الممتد لعقود يدرك أنه من أكثر الفنانين العرب، و ربما أكثرهم على الإطلاق، إنتاجاً للأغنية الوطنية المرتبطة بدولة واحدة، و قياداتها، و رموزها، و مناسباتها. و قد تجاوز رصيده الوطني عشرات الأغاني الكبرى عبر عهود متعددة من ملوك المملكة، بدءاً من عهد الملك المؤسس، و أبنائه الملوك، وصولاً إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، و سمو سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ما يميز تجربة محمد عبده الوطنية ليس العدد فقط، بل الاستمرارية. فالكثير من الفنانين قدموا أغنية وطنية ناجحة، أو عدة أعمال متفرقة، أما هو فقد صنع مشروعاً وطنياً متكاملاً امتد لأكثر من خمسة عقود دون انقطاع تقريباً. و لذلك ارتبطت محطات تاريخية عديدة في المملكة بأغانٍ حملت صوته، حتى أصبح من المعتاد أن يُستدعى صوته كلما أرادت المملكة أن تحتفل بإنجاز، أو تستحضر ذكرى، أو تعبّر عن مشاعر الفخر، و الانتماء. و لعل القيمة الحقيقية لمحمد عبده تكمن في أنه لم يكن مجرد مؤدٍ للنصوص الوطنية، بل كان شريكاً في تشكيل الوجدان الوطني السعودي الحديث. فهناك أغانٍ وطنية يعرفها الناس أكثر مما يعرفون أسماء شعرائها، أو ملحنيها، لأن صوت محمد عبده منحها حياة أطول من عمر المناسبة التي كُتبت من أجلها. و لهذا فإن القول إن محمد عبده جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية السعودية ليس مجازاً أدبياً، و لا مبالغة عاطفية، بل وصف لواقع ثقافي امتد عبر أجيال. فكما ارتبطت بعض الأمم بأصوات فنية أصبحت رمزاً لمرحلة تاريخية كاملة، ارتبطت المملكة بصوت محمد عبده الذي رافق مسيرتها الحديثة، و غنى لأرضها، و ملوكها، و شعبها، و إنجازاتها. حتى أصبح حضوره في الذاكرة الوطنية السعودية أكبر من مجرد فنان، و أقرب إلى كونه أحد الشواهد الفنية الحية على تاريخ المملكة المعاصر. و لهذا قد يكون من المشروع القول إن محمد عبده لم يغنِّ للوطن فحسب، بل ساهم في صناعة جزء من صوته، وجدانياً، و ثقافياً، حتى أصبح اسمه عند كثير من السعوديين مرادفاً لذاكرة وطن تُروى بالأحداث، و تُحفظ أيضاً بالأغاني.

حين يصبح محمد عبده .. جزءاً لا يتجزأ من هوية وطن. من الصعب الحديث عن الهوية الوطنية السعودية الحديثة دون أن يمر اسم فنان العرب #محمد_عبده، بوصفه أحد أبرز الأصوات التي رافقت وجدان السعوديين على مدى أكثر من نصف قرن. فهناك فنانون يغنون للوطن، و هناك فنانون يتحول صوتهم نفسه إلى جزء من ذاكرة الوطن، و محمد عبده ينتمي إلى الفئة الثانية. منذ ستينيات القرن الماضي، و حتى يومنا هذا، ظل محمد عبده حاضراً في مختلف المناسبات الوطنية الكبرى، من الاحتفالات الرسمية إلى المناسبات الشعبية، و من الأعياد الوطنية إلى الفعاليات التاريخية التي شهدتها المملكة. و قد ارتبطت أجيال متعاقبة من السعوديين بأعمال وطنية أصبحت جزءاً من الذاكرة الجمعية، مثل «فوق هام السحب»، و «الله الأول»، و «يا بلادي واصلي»، و «جنود الله»، و غيرها من الأعمال التي تجاوزت كونها أغانٍ لتصبح رموزاً ثقافية، و وطنية. و إذا كان من الصعب الوصول إلى إحصاء رسمي دقيق، و محدث لعدد الأغاني الوطنية التي قدمها محمد عبده طوال مسيرته، فإن المتتبع لأرشيفه الفني الممتد لعقود يدرك أنه من أكثر الفنانين العرب، و ربما أكثرهم على الإطلاق، إنتاجاً للأغنية الوطنية المرتبطة بدولة واحدة، و قياداتها، و رموزها، و مناسباتها. و قد تجاوز رصيده الوطني عشرات الأغاني الكبرى عبر عهود متعددة من ملوك المملكة، بدءاً من عهد الملك المؤسس، و أبنائه الملوك، وصولاً إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، و سمو سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ما يميز تجربة محمد عبده الوطنية ليس العدد فقط، بل الاستمرارية. فالكثير من الفنانين قدموا أغنية وطنية ناجحة، أو عدة أعمال متفرقة، أما هو فقد صنع مشروعاً وطنياً متكاملاً امتد لأكثر من خمسة عقود دون انقطاع تقريباً. و لذلك ارتبطت محطات تاريخية عديدة في المملكة بأغانٍ حملت صوته، حتى أصبح من المعتاد أن يُستدعى صوته كلما أرادت المملكة أن تحتفل بإنجاز، أو تستحضر ذكرى، أو تعبّر عن مشاعر الفخر، و الانتماء. و لعل القيمة الحقيقية لمحمد عبده تكمن في أنه لم يكن مجرد مؤدٍ للنصوص الوطنية، بل كان شريكاً في تشكيل الوجدان الوطني السعودي الحديث. فهناك أغانٍ وطنية يعرفها الناس أكثر مما يعرفون أسماء شعرائها، أو ملحنيها، لأن صوت محمد عبده منحها حياة أطول من عمر المناسبة التي كُتبت من أجلها. و لهذا فإن القول إن محمد عبده جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية السعودية ليس مجازاً أدبياً، و لا مبالغة عاطفية، بل وصف لواقع ثقافي امتد عبر أجيال. فكما ارتبطت بعض الأمم بأصوات فنية أصبحت رمزاً لمرحلة تاريخية كاملة، ارتبطت المملكة بصوت محمد عبده الذي رافق مسيرتها الحديثة، و غنى لأرضها، و ملوكها، و شعبها، و إنجازاتها. حتى أصبح حضوره في الذاكرة الوطنية السعودية أكبر من مجرد فنان، و أقرب إلى كونه أحد الشواهد الفنية الحية على تاريخ المملكة المعاصر. و لهذا قد يكون من المشروع القول إن محمد عبده لم يغنِّ للوطن فحسب، بل ساهم في صناعة جزء من صوته، وجدانياً، و ثقافياً، حتى أصبح اسمه عند كثير من السعوديين مرادفاً لذاكرة وطن تُروى بالأحداث، و تُحفظ أيضاً بالأغاني.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

27,290 次观看 • 2 个月前

البعض يعتقد أننا نبالغ في مدح ياسلة أو ندافع عنه أكثر من اللازم. الحقيقة أننا نصف ما نراه فقط. هذا الرجل لا يعتمد على الحماس أو الخطابات، بل يعمل يوميًا على تفاصيل صغيرة تصنع الفارق. المقطع الذي نُشر مؤخرًا مجرد جزء بسيط جدًا من عمله، ولن يكشف كل أفكاره التدريبية بطبيعة الحال. في أحد التمارين، كان يدرّب اللاعبين على كيفية ضغط لاعب واحد على لاعبين في الوقت نفسه، بإغلاق زاوية التمرير والتضييق على حامل الكرة . هذه ليست فكرة عشوائية، بل من أهم مبادئ الضغط العالي الحديثة. اعطيكم قصة بيب غوارديولا قال انه اذا طلب منه اللاعبين اجازه ارسلوا له بيرناردو سيلفا لمعرفتهم انه يحبه جدا و لا يرفض له طلب بيب غوارديولا أشاد ببرناردو سيلفا لهذا السبب تحديدًا، وقال إنه من أذكى اللاعبين في تنفيذ الضغط، لأنه يعرف كيف يضغط على حامل الكرة وعلى اللاعب الي القريب منه لاستلام التمريرة في اللحظة نفسها. و يايسله لا يدرّب على فكرة واحدة فقط، بل يبني منظومة كاملة للضغط العكسي، فيها العديد من التفاصيل التي تتطور مع مرور الوقت. لذلك رأينا الأهلي يتحسن تدريجيًا، ويصبح أكثر شراسة وانسجامًا كلما استمر العمل. الأجمل من ذلك أنه لا يبني الفريق الأول فقط، بل يحاول ترسيخ نفس الهوية في لاعبي الشباب، حتى يكون للنادي أسلوب ثابت لا يتغير بتغير الأسماء. الحقيقة أن الأهلي يملك اليوم مدربًا صاحب فكر، وصاحب مشروع، ويعمل باجتهاد كبير كل يوم. مثل هذه النوعية من المدربين لا تأتي كثيرًا. إذا أردت صناعة حقبة وبناء فريق ينافس لسنوات، فأنت تتمسك بامثاله بكل قوة. ياسلة بالنسبة للأهلي ليس مجرد مدرب… بل كنز حقيقي.

البعض يعتقد أننا نبالغ في مدح ياسلة أو ندافع عنه أكثر من اللازم. الحقيقة أننا نصف ما نراه فقط. هذا الرجل لا يعتمد على الحماس أو الخطابات، بل يعمل يوميًا على تفاصيل صغيرة تصنع الفارق. المقطع الذي نُشر مؤخرًا مجرد جزء بسيط جدًا من عمله، ولن يكشف كل أفكاره التدريبية بطبيعة الحال. في أحد التمارين، كان يدرّب اللاعبين على كيفية ضغط لاعب واحد على لاعبين في الوقت نفسه، بإغلاق زاوية التمرير والتضييق على حامل الكرة . هذه ليست فكرة عشوائية، بل من أهم مبادئ الضغط العالي الحديثة. اعطيكم قصة بيب غوارديولا قال انه اذا طلب منه اللاعبين اجازه ارسلوا له بيرناردو سيلفا لمعرفتهم انه يحبه جدا و لا يرفض له طلب بيب غوارديولا أشاد ببرناردو سيلفا لهذا السبب تحديدًا، وقال إنه من أذكى اللاعبين في تنفيذ الضغط، لأنه يعرف كيف يضغط على حامل الكرة وعلى اللاعب الي القريب منه لاستلام التمريرة في اللحظة نفسها. و يايسله لا يدرّب على فكرة واحدة فقط، بل يبني منظومة كاملة للضغط العكسي، فيها العديد من التفاصيل التي تتطور مع مرور الوقت. لذلك رأينا الأهلي يتحسن تدريجيًا، ويصبح أكثر شراسة وانسجامًا كلما استمر العمل. الأجمل من ذلك أنه لا يبني الفريق الأول فقط، بل يحاول ترسيخ نفس الهوية في لاعبي الشباب، حتى يكون للنادي أسلوب ثابت لا يتغير بتغير الأسماء. الحقيقة أن الأهلي يملك اليوم مدربًا صاحب فكر، وصاحب مشروع، ويعمل باجتهاد كبير كل يوم. مثل هذه النوعية من المدربين لا تأتي كثيرًا. إذا أردت صناعة حقبة وبناء فريق ينافس لسنوات، فأنت تتمسك بامثاله بكل قوة. ياسلة بالنسبة للأهلي ليس مجرد مدرب… بل كنز حقيقي.

فارس احمد

65,646 次观看 • 1 个月前

في كل وطن عظيم، هناك رجال أوفياء لا يرضون أن يمرّوا مرور الكرام، بل يتركون بصمتهم بعمق، ويغيّرون وجه الحياة بابتكار، وعزم، وولاء لا يشوبه تردّد. وأنا اليوم أتشرف باستضافة أحد هؤلاء الرجال، في حلقة خاصة من فنجان قهوة… الصديق الجميل، والمخترع السعودي المبدع هاشم الحبشي، صاحب اختراع المطاف المؤقت في الحرم المكي الشريف، الذي خدم ملايين الطائفين في ذروة موسم الحج، باختراع وطني نبيل، ترجم فيه حبه لمقدّساتنا إلى فعلٍ ملموس ومُشرّف. ولم يقف طموحه عند حدود خدمة المشاعر المقدسة، بل امتدت رؤيته العلمية إلى آفاق أوسع، حيث ابتكر طريقة جديدة في النانو كربون المترية، وهو إنجاز علمي متقدّم يضع اسمه بين روّاد التقنية على مستوى العالم. هاشم الحبشي ليس مجرد مخترع… بل نموذج حيّ للمواطن الذي يحمل وطنه في قلبه، ويمدّ له فكره وسواعده، ويؤمن أن الحبّ الحقيقي للوطن لا يُقال.. بل يُبتكر له. أدعو الجهات المعنية، والداعمين للابتكار والبحث العلمي، إلى الالتفات لمثل هذه العقول الوطنية، وتمكينها، ومنحها الفرص التي تستحق، لأنها لا تمثّل نفسها فقط، بل تمثّل مستقبل وطنٍ مليء بالإبداع، والطموح، والحلول. شكرًا من القلب يا أبا زياد، على إيمانك، وإبداعك، وعلى قهوتك اللي كان طعمها اليوم مختلف… لأنها كانت ممزوجة بالوطن وأنا اليوم أتشرف باستضافة أحد هؤلاء الرجال، في حلقة خاصة من فنجان قهوة… الصديق الجميل، والمخترع السعودي المبدع هاشم الحبشي، صاحب اختراع المطاف المؤقت في الحرم المكي الشريف، الذي خدم ملايين الطائفين في ذروة موسم الحج، باختراع وطني نبيل، ترجم فيه حبه لمقدّساتنا إلى فعلٍ ملموس ومُشرّف. ولم يقف طموحه عند حدود خدمة المشاعر المقدسة، بل امتدت رؤيته العلمية إلى آفاق أوسع، حيث ابتكر طريقة جديدة في النانو كربون وهو إنجاز علمي متقدّم يضع اسمه بين روّاد التقنية على مستوى العالم. وقد بلغني الان وصوله الي ابتكار علمي جديد سيكون منجز للوطن قريباً "النانو كود" هاشم الحبشي ليس مجرد مخترع… بل نموذج حيّ للمواطن الذي يحمل وطنه في قلبه، ويمدّ له فكره وسواعده، ويؤمن أن الحبّ الحقيقي للوطن لا يُقال.. بل يُبتكر له. أدعو الجهات المعنية، والداعمين للابتكار والبحث العلمي، إلى الالتفات لمثل هذه العقول الوطنية، وتمكينها، ومنحها الفرص التي تستحق، لأنها لا تمثّل نفسها فقط، بل تمثّل مستقبل وطنٍ مليء بالإبداع، والطموح، والحلول. شكرًا من القلب يا صديقي الجميل دكتور هاشم ، على إيمانك، وإبداعك، وعلى قهوتك اللي كان طعمها اليوم مختلف… لأنها كانت ممزوجة بالوطن #هدية_وطن #تفاح_الكلام🍏 #الابتكار_السعودي #السعودية_العظمى

في كل وطن عظيم، هناك رجال أوفياء لا يرضون أن يمرّوا مرور الكرام، بل يتركون بصمتهم بعمق، ويغيّرون وجه الحياة بابتكار، وعزم، وولاء لا يشوبه تردّد. وأنا اليوم أتشرف باستضافة أحد هؤلاء الرجال، في حلقة خاصة من فنجان قهوة… الصديق الجميل، والمخترع السعودي المبدع هاشم الحبشي، صاحب اختراع المطاف المؤقت في الحرم المكي الشريف، الذي خدم ملايين الطائفين في ذروة موسم الحج، باختراع وطني نبيل، ترجم فيه حبه لمقدّساتنا إلى فعلٍ ملموس ومُشرّف. ولم يقف طموحه عند حدود خدمة المشاعر المقدسة، بل امتدت رؤيته العلمية إلى آفاق أوسع، حيث ابتكر طريقة جديدة في النانو كربون المترية، وهو إنجاز علمي متقدّم يضع اسمه بين روّاد التقنية على مستوى العالم. هاشم الحبشي ليس مجرد مخترع… بل نموذج حيّ للمواطن الذي يحمل وطنه في قلبه، ويمدّ له فكره وسواعده، ويؤمن أن الحبّ الحقيقي للوطن لا يُقال.. بل يُبتكر له. أدعو الجهات المعنية، والداعمين للابتكار والبحث العلمي، إلى الالتفات لمثل هذه العقول الوطنية، وتمكينها، ومنحها الفرص التي تستحق، لأنها لا تمثّل نفسها فقط، بل تمثّل مستقبل وطنٍ مليء بالإبداع، والطموح، والحلول. شكرًا من القلب يا أبا زياد، على إيمانك، وإبداعك، وعلى قهوتك اللي كان طعمها اليوم مختلف… لأنها كانت ممزوجة بالوطن وأنا اليوم أتشرف باستضافة أحد هؤلاء الرجال، في حلقة خاصة من فنجان قهوة… الصديق الجميل، والمخترع السعودي المبدع هاشم الحبشي، صاحب اختراع المطاف المؤقت في الحرم المكي الشريف، الذي خدم ملايين الطائفين في ذروة موسم الحج، باختراع وطني نبيل، ترجم فيه حبه لمقدّساتنا إلى فعلٍ ملموس ومُشرّف. ولم يقف طموحه عند حدود خدمة المشاعر المقدسة، بل امتدت رؤيته العلمية إلى آفاق أوسع، حيث ابتكر طريقة جديدة في النانو كربون وهو إنجاز علمي متقدّم يضع اسمه بين روّاد التقنية على مستوى العالم. وقد بلغني الان وصوله الي ابتكار علمي جديد سيكون منجز للوطن قريباً "النانو كود" هاشم الحبشي ليس مجرد مخترع… بل نموذج حيّ للمواطن الذي يحمل وطنه في قلبه، ويمدّ له فكره وسواعده، ويؤمن أن الحبّ الحقيقي للوطن لا يُقال.. بل يُبتكر له. أدعو الجهات المعنية، والداعمين للابتكار والبحث العلمي، إلى الالتفات لمثل هذه العقول الوطنية، وتمكينها، ومنحها الفرص التي تستحق، لأنها لا تمثّل نفسها فقط، بل تمثّل مستقبل وطنٍ مليء بالإبداع، والطموح، والحلول. شكرًا من القلب يا صديقي الجميل دكتور هاشم ، على إيمانك، وإبداعك، وعلى قهوتك اللي كان طعمها اليوم مختلف… لأنها كانت ممزوجة بالوطن #هدية_وطن #تفاح_الكلام🍏 #الابتكار_السعودي #السعودية_العظمى

عبدالرحمن المنصور

25,189 次观看 • 1 年前