正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

هل أدركتم الآن فعلاً لا قولاً من هو واجهة مشروعنا الرياضي؟ واجهة مشروعنا العظيم ليس لاعبًا.. أيًا يكن!، ولا بطل محلي.. أيًا يكن البطل!. واجهة المشروع من أجبر العالم على التصفيق للسعودية حين سجل نفسه من صفوة العالم في أكبر الاستحقاقات العالمية.. إنه الزعيم السعودي فخر العرب🇸🇦

محمد الشيخ 🇸🇦

390,407 subscribers

112,257 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

新闻政治体育

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

ابو محمد 的头像

ابو محمد1 年前

الف شكر لمن حبنا و حب العيش معنا وأعلن للجميع بان سينهي مسيرته هنا. هو اول من صرح بان دوري روشن من افضل ٥ دوريات في العالم. واللي مش مصدق يجي يلعب هنا. له ١١٥ مليون متابع في x. هداف الدوري من ساعة وصوله. ويجي حاقد يقول انه منتهي.

الجود 88 💛 的头像

الجود 88 💛1 年前

لو ما الاعب الي تلمح عليه اقسم بالله ماجو نص لعيبة الدوري الي وصلوك للعالم 😂🤣

سامي 的头像

سامي1 年前

الحقيقه توجع 💙💙💙💙💙💙💙

جواو 的头像

جواو1 年前

الهلال اللي اسسه محمد امين تكروني محد كان يعرفه قبل مقولة ، ناخذه ندعمه نقويه ويروح للعالميه ، زمن اغبر والله

(( nakhbawi ))AhmedAI-Jahdali 的头像

(( nakhbawi ))AhmedAI-Jahdali1 年前

هذا هو واجهة 💚المشروع النادي الاهلي بطل اسيا للنخبة فاز بها ولان هو واجهة المشروع الرياضي وصولا للعالمية

سعيد الغامدي 的头像

سعيد الغامدي1 年前

إذا كان فوز الهلال على مانشستر سيتي يُعد من ملامح نجاح المشروع الرياضي السعودي كما تزعمون، وصفق له العالم ، فمن باب أولى أن يكون فوز المنتخب السعودي على منتخب الأرجنتين في كأس العالم هو الإيقونة الحقيقية لهذا النجاح. لماذا نحتفي بانتصار نادٍ أكثر من فوز منتخب على بطل كأس العالم ثلاث مرات؟! 🇸🇦⚽ #الهلال_مانشستر_سيتي #الهلال_فلومينينسي #كأس_العالم_للأندية_2025

ريما التميمي 👩🏻‍⚕️🩺 的头像

ريما التميمي 👩🏻‍⚕️🩺1 年前

الأسطورة #كريستيانو بفضل الله ثم قوته الناعمة عالمياً وفائدته الإستثنائية للمشروع الوطني هو الواجهة الأولى للمشروع السياحي والترفيهي والرياضي للوطن بلا هلال بلا خرابيط هذا هو اعلام الهلال الذي عُرِف عنه صناعة الكذب والتضليل الإعلامي وتزيف الحقائق التي ليس لها علاقه بالحدث ..

عبدالله محمد 的头像

عبدالله محمد1 年前

مضلل من يومه الكل يعرف لا انتم مثل بيت العنكبوت

AL shamk 的头像

AL shamk1 年前

حتى ابليس مصدوم من قوة الكذبة

Mansour Almarshad 的头像

Mansour Almarshad1 年前

والله ان الجميع مدركون ان الزعيم هو الواجهة المشرقة لمشروعنا الرياضي ولكنهم يصرون على جعل ذالك الفاشل يتقمص هذا الدور

相关视频

بالأمس، وفي ختام عرض داينمايت، شاهدنا واحدة من أكثر القرارات جرأةً وإثارةً للجدل في تاريخ AEW، بعدما نجح برودي كينغ في هزيمة بطل العالم ماكس خلال أقل من دقيقتين، في مشهد صادم قلب موازين المنافسة بالكامل في الإيليت وأشعل موجة واسعة من النقاش بين الجماهير. القرار كان مفاجئ لكن لا يصح أن تسقط واجهة الاتحاد وبطله في دقيقتين. هذا النوع من القرارات محفوف بالمخاطر، وقد تكون تكلفته أكبر بكثير من مكاسبه على المدى البعيد وفوق ذلك، هناك جانب خطير، وهو إهانة لقب العالم نفسه؛ حين تضحي بهيبته ورمزيته فقط من أجل صناعة صورة “الوحش الجديد” برودي، فأنت لا تبني نجمًا بقدر ما تهدم إرثًا وقيمة كبيرة #AEWDynamite

بالأمس، وفي ختام عرض داينمايت، شاهدنا واحدة من أكثر القرارات جرأةً وإثارةً للجدل في تاريخ AEW، بعدما نجح برودي كينغ في هزيمة بطل العالم ماكس خلال أقل من دقيقتين، في مشهد صادم قلب موازين المنافسة بالكامل في الإيليت وأشعل موجة واسعة من النقاش بين الجماهير. القرار كان مفاجئ لكن لا يصح أن تسقط واجهة الاتحاد وبطله في دقيقتين. هذا النوع من القرارات محفوف بالمخاطر، وقد تكون تكلفته أكبر بكثير من مكاسبه على المدى البعيد وفوق ذلك، هناك جانب خطير، وهو إهانة لقب العالم نفسه؛ حين تضحي بهيبته ورمزيته فقط من أجل صناعة صورة “الوحش الجديد” برودي، فأنت لا تبني نجمًا بقدر ما تهدم إرثًا وقيمة كبيرة #AEWDynamite

The PRIN❌E

22,667 次观看 • 6 个月前

إن كنت (عينا) فأنت عين فيها (رمد). تزعم أنك تبحث عن المصلحة العامة وأنت أبعد ما تكون عن ذلك. • من المسؤول الذي تقصد؟ هل هو المسؤول الذي تتهمه بالتباين في التعامل؟ هل هو المسؤول الذي تتهمه بتفريق المجتمع الرياضي؟ هل هو المسؤول الذي تتهمه بمحاباة ناد واحد؟ هل تستطيع ذكر المسؤول الذي توجه إليه حديثك؟ هل تستطيع تحديد أسماء الذين تتهمهم؟ المسؤول يحتاج عين تنظر بموضوعية وليس لـ (إمعة) يدّعي المثالية، ويردد كلاما إنشائيا يرضي به المتعصبين، ويحصل به على تصفيق من لا تهمه مصلحة عامة، ولا يدرك أهداف المشروع الرياضي السعودي. • من حقك تفضل 10 ريالات من #النصر على مليون من غيره (اخترت قيمتك كلاعب وهذا شأنك) ولكن ليس من حقك تشويه مشروعنا من أجل تصفيق 👏 السفهاء . -

إن كنت (عينا) فأنت عين فيها (رمد). تزعم أنك تبحث عن المصلحة العامة وأنت أبعد ما تكون عن ذلك. • من المسؤول الذي تقصد؟ هل هو المسؤول الذي تتهمه بالتباين في التعامل؟ هل هو المسؤول الذي تتهمه بتفريق المجتمع الرياضي؟ هل هو المسؤول الذي تتهمه بمحاباة ناد واحد؟ هل تستطيع ذكر المسؤول الذي توجه إليه حديثك؟ هل تستطيع تحديد أسماء الذين تتهمهم؟ المسؤول يحتاج عين تنظر بموضوعية وليس لـ (إمعة) يدّعي المثالية، ويردد كلاما إنشائيا يرضي به المتعصبين، ويحصل به على تصفيق من لا تهمه مصلحة عامة، ولا يدرك أهداف المشروع الرياضي السعودي. • من حقك تفضل 10 ريالات من #النصر على مليون من غيره (اخترت قيمتك كلاعب وهذا شأنك) ولكن ليس من حقك تشويه مشروعنا من أجل تصفيق 👏 السفهاء . -

دباس الدوسري

539,888 次观看 • 1 年前

🇮🇷⚔️🇷🇺وزير الخارجية الإيراني يكشف مالذي جاء من أجله الى روسيا ..!؟ ويجيب على سؤال حوّل الدعم الروسي لايران : عراقجي : لديهم أكبر جيش في العالم، ومع ذلك لم يحققوا أيًا من أهدافهم. وهذا هو السبب في أنهم طلبوا التفاوض، ونحن الآن بصدد دراسة (النظر في) هذا الأمر." المراسل: "شكراً لك. هل تشعر بدعم روسيا؟" عراقجي : "إيران وروسيا شريكان استراتيجيان. لقد دعمونا دائماً، ونحن بدورنا دعمنا الروس دائماً، وتعاوننا سيستمر." المراسل : "هل جئت ومعك وثيقة خاصة؟ نعم؟" عراقجي: "لا، لقد جئت إلى هنا من أجل مشاورات."

🇮🇷⚔️🇷🇺وزير الخارجية الإيراني يكشف مالذي جاء من أجله الى روسيا ..!؟ ويجيب على سؤال حوّل الدعم الروسي لايران : عراقجي : لديهم أكبر جيش في العالم، ومع ذلك لم يحققوا أيًا من أهدافهم. وهذا هو السبب في أنهم طلبوا التفاوض، ونحن الآن بصدد دراسة (النظر في) هذا الأمر." المراسل: "شكراً لك. هل تشعر بدعم روسيا؟" عراقجي : "إيران وروسيا شريكان استراتيجيان. لقد دعمونا دائماً، ونحن بدورنا دعمنا الروس دائماً، وتعاوننا سيستمر." المراسل : "هل جئت ومعك وثيقة خاصة؟ نعم؟" عراقجي: "لا، لقد جئت إلى هنا من أجل مشاورات."

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

371,230 次观看 • 3 个月前

حين تخرج امرأةٌ يمنية من قلب #صنعاء مثقلةً بالوجع، ولا تحمل للكاميرا خطابًا ولا شعارًا، بل جملةً صافية تقولها من القلب: «سر… وعينُ الله ترعاك يا #محمد_بن_سلمان» فاعلم أن المسألة تجاوزت حدود السياسة، وتخطّت حسابات المصالح والبيانات الرسمية. ذلك لم يكن موقفًا عابرًا، بل فعلَ دولةٍ أعاد للإنسان إنسانيته، وأعاد للضعفاء ثقتهم بأن في هذا العالم من لا يساوم على كرامتهم. #الامير_محمد_بن_سلمان حفظه الله لم يكن حضوره في وجدانها بقوة السلاح وحده، بل بقوة القرار حين ينحاز للحق، وبهيبة الدولة حين تُسخَّر لحماية المظلوم لا لاستثمار الألم ولا لتدوير المآسي. ذلك الدعاء العفوي لم يخرج من فم امرأةٍ واحدة، بل من صدور أمهاتٍ مكلومات، ومن وجع شعبٍ أنهكته المليشيات والسجون، فرأى في موقفٍ صادق ما عجزت عن منحه سنواتٌ من الخطب والوعود. هكذا يُعرَف القادة الكبار، وهكذا تُعرَف الدول العظيمة: حين يصبح أثرها أمانًا، وقرارها طمأنينة، وحين يتحول اسم قائدها إلى رجاءٍ تتداوله ألسنة العرب والمسلمين كلما اشتد الظلم وضاقت السبل. ليس غريبًا أن يُستَنجد بمحمد بن سلمان، فالتاريخ يشهد أن العرب والمسلمين حين يبحثون عن موقفٍ حاسم، وعن دولةٍ لا تتردد في نصرة المظلوم، تتجه أنظارهم إلى #الرياض، ويُردَّد اسمه بوصفه عنوانًا للثبات، والفعل، والدولة التي تعرف متى وكيف تتدخل. ذلك الدعاء الصادق ليس مجاملةً ولا دعاية، بل شهادةُ وجعٍ تصعد من الأرض إلى السماء، وتقول: هنا قائدٌ حين حضر، تغيّر المعنى.

حين تخرج امرأةٌ يمنية من قلب #صنعاء مثقلةً بالوجع، ولا تحمل للكاميرا خطابًا ولا شعارًا، بل جملةً صافية تقولها من القلب: «سر… وعينُ الله ترعاك يا #محمد_بن_سلمان» فاعلم أن المسألة تجاوزت حدود السياسة، وتخطّت حسابات المصالح والبيانات الرسمية. ذلك لم يكن موقفًا عابرًا، بل فعلَ دولةٍ أعاد للإنسان إنسانيته، وأعاد للضعفاء ثقتهم بأن في هذا العالم من لا يساوم على كرامتهم. #الامير_محمد_بن_سلمان حفظه الله لم يكن حضوره في وجدانها بقوة السلاح وحده، بل بقوة القرار حين ينحاز للحق، وبهيبة الدولة حين تُسخَّر لحماية المظلوم لا لاستثمار الألم ولا لتدوير المآسي. ذلك الدعاء العفوي لم يخرج من فم امرأةٍ واحدة، بل من صدور أمهاتٍ مكلومات، ومن وجع شعبٍ أنهكته المليشيات والسجون، فرأى في موقفٍ صادق ما عجزت عن منحه سنواتٌ من الخطب والوعود. هكذا يُعرَف القادة الكبار، وهكذا تُعرَف الدول العظيمة: حين يصبح أثرها أمانًا، وقرارها طمأنينة، وحين يتحول اسم قائدها إلى رجاءٍ تتداوله ألسنة العرب والمسلمين كلما اشتد الظلم وضاقت السبل. ليس غريبًا أن يُستَنجد بمحمد بن سلمان، فالتاريخ يشهد أن العرب والمسلمين حين يبحثون عن موقفٍ حاسم، وعن دولةٍ لا تتردد في نصرة المظلوم، تتجه أنظارهم إلى #الرياض، ويُردَّد اسمه بوصفه عنوانًا للثبات، والفعل، والدولة التي تعرف متى وكيف تتدخل. ذلك الدعاء الصادق ليس مجاملةً ولا دعاية، بل شهادةُ وجعٍ تصعد من الأرض إلى السماء، وتقول: هنا قائدٌ حين حضر، تغيّر المعنى.

احمد العتيبي

33,370 次观看 • 7 个月前

🇸🇦 عن "رونالدو" و "البيت الأبيض".. كلام كبير من الاعلامي الكبير أحمد الفهيد أحمد الفهيد - رونالدو لا يشكّل قيمة لنادي النصر فقط، بل يشكّل "قيمة عالمية" مقرّها المملكة العربية السعودية. - أن تفوز كرة القدم في المملكة بتوقيع عقد مع رونالدو؛ بالتأكيد أنها "الصفقة الأضخم" ليس لكرة القدم وحسب بل لرؤية المملكة 2030. - رونالدو ليس مجرد لاعب كرة قدم، رونالدو متابعيه في العالم مليار شخص، وهو رقم فخم يعادل آلات إعلامية كبيرة وعريقة. - وجود رونالدو مع الوفد السعودي فيه إشارة مباشرة إلى أن رونالدو ليس لاعب كرة قدم في النصر وهمه الفوز ببطولة، بل هو جزء من المشروع السعودي حتى 2034 وحتى 2050. - وجود رونالدو إضافة للمشروع الرياضي السعودي، ورسالة لكل الدول أن لاعب بهذه القيمة ويستقبله رئيس أمريكا في البيت الأبيض، هو يلعب في السعودية وهو يمثل مشروعها الرياضي ويفتح الباب على مصراعيه لكل لاعبين العالم. - حقيقة؛ لولا قدوم رونالدو لكان قدوم النجوم الآخرين للدوري السعودي صعباً، وهو يمثل السعودية مثل أي سعودي. 🇸🇦 شكراً أبو بدر، ولاعزاء لمراهقي الاعلام الرياضي وكهوله.

🇸🇦 عن "رونالدو" و "البيت الأبيض".. كلام كبير من الاعلامي الكبير أحمد الفهيد أحمد الفهيد - رونالدو لا يشكّل قيمة لنادي النصر فقط، بل يشكّل "قيمة عالمية" مقرّها المملكة العربية السعودية. - أن تفوز كرة القدم في المملكة بتوقيع عقد مع رونالدو؛ بالتأكيد أنها "الصفقة الأضخم" ليس لكرة القدم وحسب بل لرؤية المملكة 2030. - رونالدو ليس مجرد لاعب كرة قدم، رونالدو متابعيه في العالم مليار شخص، وهو رقم فخم يعادل آلات إعلامية كبيرة وعريقة. - وجود رونالدو مع الوفد السعودي فيه إشارة مباشرة إلى أن رونالدو ليس لاعب كرة قدم في النصر وهمه الفوز ببطولة، بل هو جزء من المشروع السعودي حتى 2034 وحتى 2050. - وجود رونالدو إضافة للمشروع الرياضي السعودي، ورسالة لكل الدول أن لاعب بهذه القيمة ويستقبله رئيس أمريكا في البيت الأبيض، هو يلعب في السعودية وهو يمثل مشروعها الرياضي ويفتح الباب على مصراعيه لكل لاعبين العالم. - حقيقة؛ لولا قدوم رونالدو لكان قدوم النجوم الآخرين للدوري السعودي صعباً، وهو يمثل السعودية مثل أي سعودي. 🇸🇦 شكراً أبو بدر، ولاعزاء لمراهقي الاعلام الرياضي وكهوله.

منيف الحربي

149,801 次观看 • 8 个月前

■■■ اليوم اصبح المسلمين في حول العالم يفتخرون بالسعودية وبقيادتها بقوتها بتطورها الذي جعلها واجهة مشرفة رفعت كرامة الامة الاسلامية عاليا لكن الغريب انه في الوقت الذي يرفع فيه العالم مكانتها يختار البعض من حولها الطعن و التقليل متجاهلين حقيقة ان الكبار لا ينال منهم والكرامة لاتشترى بل تورث وتبقى مجدا يفاخر به الأجيال✋️ رسالة من مواطنه سعودية فخوره بوطنها العظيم الى بعض العرب الذين لا يزالون يطعنون فيها وفي شعبها وينعتونهم بالبدو والمتخلفين قولوا ما شئتم فأنتم تتحدثون عن ابناء الصحراء 👏 الذين صنعوا المجد من الرمل وشيدوا الحاضر من العدم 🇸🇦🔥 من تسمونهم بدوا 🐪 هم من بنوا دولة تهاب وشعب عزهم من عز دينهم وتراثهم وعروبتهم و لم نرد على الحاقدين بل جعلنا إنجازاتنا💪تثبت للعالم كل يوم اننا قلب الامة النابض ودرعها الحصين 🫡⚔️✋️ "لولوه بنت عبدالعزيز الجهني☝️" #السعودية #محمد_بن_سلمان #آل_سعود

■■■ اليوم اصبح المسلمين في حول العالم يفتخرون بالسعودية وبقيادتها بقوتها بتطورها الذي جعلها واجهة مشرفة رفعت كرامة الامة الاسلامية عاليا لكن الغريب انه في الوقت الذي يرفع فيه العالم مكانتها يختار البعض من حولها الطعن و التقليل متجاهلين حقيقة ان الكبار لا ينال منهم والكرامة لاتشترى بل تورث وتبقى مجدا يفاخر به الأجيال✋️ رسالة من مواطنه سعودية فخوره بوطنها العظيم الى بعض العرب الذين لا يزالون يطعنون فيها وفي شعبها وينعتونهم بالبدو والمتخلفين قولوا ما شئتم فأنتم تتحدثون عن ابناء الصحراء 👏 الذين صنعوا المجد من الرمل وشيدوا الحاضر من العدم 🇸🇦🔥 من تسمونهم بدوا 🐪 هم من بنوا دولة تهاب وشعب عزهم من عز دينهم وتراثهم وعروبتهم و لم نرد على الحاقدين بل جعلنا إنجازاتنا💪تثبت للعالم كل يوم اننا قلب الامة النابض ودرعها الحصين 🫡⚔️✋️ "لولوه بنت عبدالعزيز الجهني☝️" #السعودية #محمد_بن_سلمان #آل_سعود

لولوه 🇸🇦✨️

11,843 次观看 • 9 个月前

#الصين تبهر العالم هذا الروبوت يضع الطوب بنفسه، ويجب على فرق البناء مراقبته عن كثب ليس ذراعًا روبوتيًا مثبتًا بمسامير في أرضية مصنع. إنه إنسان آلي كامل، في موقع عمل حقيقي، يعمل طوبة طوبة على طول خط واصل مثل بنّاء حقيقي يتحقق من عمله بنفسه. يفرش الملاط. يضع الطوبة. يتحقق من المحاذاة مقابل الخط قبل الانتقال إلى التالية. لا فترات راحة للقهوة، لا اندفاع للمغادرة مبكرًا، لا انتظار لعضو في الفريق لم يحضر. وضع الطوب هو واحد من أكثر الأعمال اليدوية قسوة جسديًا، وأحد أصعبها للأتمتة، لأن كل جدار مختلف قليلاً وكل طوبة يجب وضعها بالإحساس. كان من المفترض أن تكون هذه الوظيفة آمنة من الروبوتات. امنح هذا بضع سنوات إضافية من التكرار وسيتوقف السؤال عن أن يكون "هل يمكن لروبوت وضع الطوب." يصبح "لماذا تدفع أجورًا لفريق بينما الروبوت يعمل ليلاً، لا يتعب أبدًا، ولا يضع جدارًا أعوج أبدًا." هذا ليس رسمًا تخيليًا لمفهوم بعد الآن. هذا هو المهنة التي تُؤتمت، طوبة تلو الأخرى.

#الصين تبهر العالم هذا الروبوت يضع الطوب بنفسه، ويجب على فرق البناء مراقبته عن كثب ليس ذراعًا روبوتيًا مثبتًا بمسامير في أرضية مصنع. إنه إنسان آلي كامل، في موقع عمل حقيقي، يعمل طوبة طوبة على طول خط واصل مثل بنّاء حقيقي يتحقق من عمله بنفسه. يفرش الملاط. يضع الطوبة. يتحقق من المحاذاة مقابل الخط قبل الانتقال إلى التالية. لا فترات راحة للقهوة، لا اندفاع للمغادرة مبكرًا، لا انتظار لعضو في الفريق لم يحضر. وضع الطوب هو واحد من أكثر الأعمال اليدوية قسوة جسديًا، وأحد أصعبها للأتمتة، لأن كل جدار مختلف قليلاً وكل طوبة يجب وضعها بالإحساس. كان من المفترض أن تكون هذه الوظيفة آمنة من الروبوتات. امنح هذا بضع سنوات إضافية من التكرار وسيتوقف السؤال عن أن يكون "هل يمكن لروبوت وضع الطوب." يصبح "لماذا تدفع أجورًا لفريق بينما الروبوت يعمل ليلاً، لا يتعب أبدًا، ولا يضع جدارًا أعوج أبدًا." هذا ليس رسمًا تخيليًا لمفهوم بعد الآن. هذا هو المهنة التي تُؤتمت، طوبة تلو الأخرى.

بوابة الصين

10,673 次观看 • 12 天前

أخبروني الآن كيف أصبحت سوريا اليوم أفضل من الأمس؟ دينيًا؟ لم يكن الإسلام في يوم من الأيام مكروهًا أو مرفوضًا في سوريا كما هو اليوم. لم يشعر أي سوري من الأقليات في زمن ما بالخوف من جاره المسلم، ولا خشي أن يُعرَّف اسمه أو طائفته في دائرة حكومية أو شاطئ أو شارع. الإسلام الحقيقي كان جزءًا من نسيج سوريا، لا سيفًا على رقاب أهلها. فهل أعززتم الإسلام… أم نزعتم عنه الرحمة والقبول؟ هل رفعتم قدر المسلمين… أم جعلتموهم يُعتذرون عن دينهم أينما ذهبوا؟ ثقافيًا؟ هل كنا نُقرأ أكثر أم نُرهب أكثر؟ هل كنا نغني للوطن… أم نصرخ فوق أنقاضه؟ في الأمس، كانت الكلمة تُخاطب العقل. اليوم، الصوت الأعلى هو من يملكه الرصاص. اقتصاديًا؟ أخبرونا: كم ثمن ربطة الخبز الآن؟ كم حلمًا بيع من أجل كيلو سكر؟ كم مليون سوري عبر الحدود هربًا من اقتصاد أعظم من الأمس؟ سياسيًا؟ من كان يتحدث بالأمس يُعتقل… واليوم من يصمت يُتهم. السياسة تحوّلت من مسؤولية إلى مصيدة، من إدارة دولة إلى إدارة ولاءات. اجتماعيًا؟ كان السوري يعرف جاره، حتى لو لم يعرف مذهبه. اليوم، يُفتش الناس في انتماءات بعضهم أكثر مما يفتشون في ضمائرهم. حضاريًا وسياحيًا؟ كانت اللاذقية تستقبل العالم، واليوم بالكاد تستقبل أهلها. كانت حلب تفتح أبوابها للثقافات، واليوم تُغلقها على أنقاضها. والشام… يا شام، صارت تُذكر في نشرات النزوح لا في نشرات السفر. فأي “أفضل” هذا الذي تتحدثون عنه؟ هل هو الأفضل الذي يجعل جواز السفر يُرفض حتى في بلدان أنهكتها الحروب؟ هل هو الأفضل الذي يجعل السوري اليوم يُسأل لا عن حلمه، بل عن مذهبه، لباسه، وسكوته؟ إذا هذا هو “العز”، فما الفرق بينه وبين الذل… سوى الاسم

أخبروني الآن كيف أصبحت سوريا اليوم أفضل من الأمس؟ دينيًا؟ لم يكن الإسلام في يوم من الأيام مكروهًا أو مرفوضًا في سوريا كما هو اليوم. لم يشعر أي سوري من الأقليات في زمن ما بالخوف من جاره المسلم، ولا خشي أن يُعرَّف اسمه أو طائفته في دائرة حكومية أو شاطئ أو شارع. الإسلام الحقيقي كان جزءًا من نسيج سوريا، لا سيفًا على رقاب أهلها. فهل أعززتم الإسلام… أم نزعتم عنه الرحمة والقبول؟ هل رفعتم قدر المسلمين… أم جعلتموهم يُعتذرون عن دينهم أينما ذهبوا؟ ثقافيًا؟ هل كنا نُقرأ أكثر أم نُرهب أكثر؟ هل كنا نغني للوطن… أم نصرخ فوق أنقاضه؟ في الأمس، كانت الكلمة تُخاطب العقل. اليوم، الصوت الأعلى هو من يملكه الرصاص. اقتصاديًا؟ أخبرونا: كم ثمن ربطة الخبز الآن؟ كم حلمًا بيع من أجل كيلو سكر؟ كم مليون سوري عبر الحدود هربًا من اقتصاد أعظم من الأمس؟ سياسيًا؟ من كان يتحدث بالأمس يُعتقل… واليوم من يصمت يُتهم. السياسة تحوّلت من مسؤولية إلى مصيدة، من إدارة دولة إلى إدارة ولاءات. اجتماعيًا؟ كان السوري يعرف جاره، حتى لو لم يعرف مذهبه. اليوم، يُفتش الناس في انتماءات بعضهم أكثر مما يفتشون في ضمائرهم. حضاريًا وسياحيًا؟ كانت اللاذقية تستقبل العالم، واليوم بالكاد تستقبل أهلها. كانت حلب تفتح أبوابها للثقافات، واليوم تُغلقها على أنقاضها. والشام… يا شام، صارت تُذكر في نشرات النزوح لا في نشرات السفر. فأي “أفضل” هذا الذي تتحدثون عنه؟ هل هو الأفضل الذي يجعل جواز السفر يُرفض حتى في بلدان أنهكتها الحروب؟ هل هو الأفضل الذي يجعل السوري اليوم يُسأل لا عن حلمه، بل عن مذهبه، لباسه، وسكوته؟ إذا هذا هو “العز”، فما الفرق بينه وبين الذل… سوى الاسم

Sally Obeid

34,383 次观看 • 1 年前

سيكولوجيا الانتحار كيف كان يفكر يحيى السنوار قبل الأمر بتنفيذ السابع من أكتوبر. منذ اللحظات الأولى لمشاهدتي السابع من أكتوبر، تلك العملية التي غيّرت مجرى التاريخ، كنت أتساءل: يا ترى، ماذا دار في خلَد يحيى السنوار؟ كيف يفكّر رجلٌ يعرف أن هذه الخطوة ستفتح أبواب الجحيم على غزة وأهلها؟ هل فقد السيطرة؟ هل انتحر؟ بل هل انتحرت غزة بأكملها؟ وهل كانت هذه خطوة عسكرية بحتة.. أم أنها كانت شيئًا آخر، أعمق؟ مع مرور الوقت، بدأت أقتنع أن ما فعله السنوار لم يكن انتحارًا بالمفهوم العاطفي، بل انتحارًا استراتيجيًا محسوبًا، مبنيًا على وعي تراكمي، على إحساس عميق بأن فلسطين، بهذا الواقع، لن تتحرر عبر صفقات الأسرى أو مكاتب الأمم المتحدة، ولا من خلال الاستجداء في المحافل. كان يعلم أن الاستمرار في إدارة “الأزمة” هو قبول ضمني بواقع الاحتلال، وأن الحفاظ على “الوضع القائم” ما هو إلا تمديد للمأساة إلى أجل غير مسمى. السنوار في تلك اللحظة لم يكن “فردًا”. بل تجسيدًا نفسيًا لوعيٍ جمعي عاش 17 عامًا من الحصار، يتنفس الإهانة، ويأكل الموت، ويتربى على شعور وجودي بالاختناق. في علم النفس الاجتماعي، يشرح “إميل دوركايم” في كتابه الشهير الانتحار، أن هناك نوعًا من “الانتحار الجماعي الواعي”، يحدث عندما تصل جماعة إلى شعور لا واعٍ بأن بقاءها بلا كرامة.. هو الفناء الحقيقي. فيختار الوعي الجمعي التضحية بالجسد من أجل بقاء “المعنى”. وهذا تمامًا ما مثّله السنوار في تلك اللحظة. لذلك، لم يكن قراره انعكاسًا لانفصالٍ عن الواقع، بل لأن الارتباط بالواقع ذاته أصبح ضربًا من المرض. لقد وصلت الأمة الغزّية إلى لحظة قال فيها وعيها الجمعي: لن نخضع بعد اليوم مهما كانت النتائج. وهذا بالضبط ما وصفه “فرانز فانون” حين قال: “إن الشعب المستعمَر، عندما يقتل، فإنه لا ينتقم من المستعمِر فحسب، بل يسترد ذاته.”. السنوار، حين اتخذ قراره، لم يكن سياسيًا. كان مرآةً شعورية لمليونَي إنسان تحت الحصار، عاشوا سنوات من الإذلال، التدمير، العجز، موت الأطفال، حرق المزارع، والمفاوضات المهينة. تلك النفسية الجمعية لم تعد تبحث عن أمل. بل أرادت الانتقام من العدم نفسه، من شعور الهامشية، من كونهم كائنات غير مرئية على خريطة العالم. ولذلك، لم يكن السابع من أكتوبر انتفاضةً مسلحة فقط، بل كان صرخةَ وجود. وبينما ينظر كثيرون إلى الحدث من زاوية “هل هذا قرار عقلاني؟”، فإن الإجابة الحقيقية تأتي من الفيلسوف الألماني “فالتر بنيامين”، حين كتب: “كل نهوض ثوري يحدث ليس بدافع التطلعات نحو المستقبل، بل بدافع اليأس من الحاضر.” لقد كان 7 أكتوبر لحظةَ انفجار تاريخي لليأس، حيث بلغ الخضوع أقصى مداه، فتحوّل إلى سيف. والغريب أن بعض النقّاد ما زالوا يسألون: “ألم يكن يعلم السنوار أن إسرائيل سترد؟” وكأنهم لا يفهمون، أو لا يريدون أن يفهموا، أن السنوار كان يعلم أكثر مما يعلمون. لكنّه قرر أن تكون هذه اللحظة بوابة “كشف” كبرى، لا على المستوى العسكري فقط، بل الأخلاقي العالمي. فإسرائيل كيان محمي بآلة دعائية هائلة، تبدو دائمًا كضحية مثالية. أراد أن يُجبرها على أن تقتل حتى تسقط أقنعتها. لقد اختار السنوار أن يواجه، لا لينتصر عسكريًا بل ليدفع إسرائيل إلى تدمير نفسها أخلاقيًا. وهذا ما يحدث الآن. إسرائيل لم تهزم غزة بل تغرق في غزة. لقد سقطت صورتها. لم تعد “الواحة الديمقراطية” في الشرق المتوحش، بل باتت رمزًا للاستعمار، للتطهير العرقي، للإبادة. والسبب ليس عدد القتلى فقط، بل أنهم قُتلوا بعد أن تمردوا على الخوف. على السجن الجماعي. على انتظار الموت. ولعل المفارقة أن الشعوب الحرة في العالم فهمت ذلك، فهمت أن ما جرى هو ثورة بلا خطاب، وجُرأة بلا قناع. الطلاب في الجامعات الغربية، الشعوب في المظاهرات، المفكرون في المقالات، الكل بدأ ينزع الشرعية الأخلاقية عن الكيان. وهذا ما لم يكن ليحدث لولا انفجار السابع من أكتوبر. فـ”الفعل الرمزي العنيف” كما يسميه بيير بورديو، هو ما يعيد ترتيب المعاني قبل إعادة ترتيب الجغرافيا. إسرائيل ربحت المعركة بالسلاح، لكنها تخسر الحرب على الشرعية، وهذا أخطر. لأن الهزيمة الأخلاقية تسبق دائمًا الهزيمة السياسية. وكذلك حدث مع أمريكا في فييتنام، مع فرنسا في الجزائر، مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. كلها انتصرت بالنار، لكنها انهارت عندما تعرّت أخلاقيًا. والفضل يعود لأولئك الذين اختاروا، كما قال جان بول سارتر: “أن يقولوا لا حتى عندما يعلمون أن لا شيء سيتغيّر غدًا.”. وإذن، هل انتحر السنوار؟ لا. هو فقط أطلق الرصاصة الأولى على قلب كذبة عمرها 75 عامًا. الرصاصة التي قد لا تسقط الجسد الآن، لكنها بدأت في تدمير الروح. وهل انتحرت غزة؟ لا. غزة اليوم أكثر حضورًا من أي وقت مضى. إنها الآن، في وعي البشرية، أرض الشهود أرض الصرخة أرض الرفض. ✍️ عبد الخالق الراوي

سيكولوجيا الانتحار كيف كان يفكر يحيى السنوار قبل الأمر بتنفيذ السابع من أكتوبر. منذ اللحظات الأولى لمشاهدتي السابع من أكتوبر، تلك العملية التي غيّرت مجرى التاريخ، كنت أتساءل: يا ترى، ماذا دار في خلَد يحيى السنوار؟ كيف يفكّر رجلٌ يعرف أن هذه الخطوة ستفتح أبواب الجحيم على غزة وأهلها؟ هل فقد السيطرة؟ هل انتحر؟ بل هل انتحرت غزة بأكملها؟ وهل كانت هذه خطوة عسكرية بحتة.. أم أنها كانت شيئًا آخر، أعمق؟ مع مرور الوقت، بدأت أقتنع أن ما فعله السنوار لم يكن انتحارًا بالمفهوم العاطفي، بل انتحارًا استراتيجيًا محسوبًا، مبنيًا على وعي تراكمي، على إحساس عميق بأن فلسطين، بهذا الواقع، لن تتحرر عبر صفقات الأسرى أو مكاتب الأمم المتحدة، ولا من خلال الاستجداء في المحافل. كان يعلم أن الاستمرار في إدارة “الأزمة” هو قبول ضمني بواقع الاحتلال، وأن الحفاظ على “الوضع القائم” ما هو إلا تمديد للمأساة إلى أجل غير مسمى. السنوار في تلك اللحظة لم يكن “فردًا”. بل تجسيدًا نفسيًا لوعيٍ جمعي عاش 17 عامًا من الحصار، يتنفس الإهانة، ويأكل الموت، ويتربى على شعور وجودي بالاختناق. في علم النفس الاجتماعي، يشرح “إميل دوركايم” في كتابه الشهير الانتحار، أن هناك نوعًا من “الانتحار الجماعي الواعي”، يحدث عندما تصل جماعة إلى شعور لا واعٍ بأن بقاءها بلا كرامة.. هو الفناء الحقيقي. فيختار الوعي الجمعي التضحية بالجسد من أجل بقاء “المعنى”. وهذا تمامًا ما مثّله السنوار في تلك اللحظة. لذلك، لم يكن قراره انعكاسًا لانفصالٍ عن الواقع، بل لأن الارتباط بالواقع ذاته أصبح ضربًا من المرض. لقد وصلت الأمة الغزّية إلى لحظة قال فيها وعيها الجمعي: لن نخضع بعد اليوم مهما كانت النتائج. وهذا بالضبط ما وصفه “فرانز فانون” حين قال: “إن الشعب المستعمَر، عندما يقتل، فإنه لا ينتقم من المستعمِر فحسب، بل يسترد ذاته.”. السنوار، حين اتخذ قراره، لم يكن سياسيًا. كان مرآةً شعورية لمليونَي إنسان تحت الحصار، عاشوا سنوات من الإذلال، التدمير، العجز، موت الأطفال، حرق المزارع، والمفاوضات المهينة. تلك النفسية الجمعية لم تعد تبحث عن أمل. بل أرادت الانتقام من العدم نفسه، من شعور الهامشية، من كونهم كائنات غير مرئية على خريطة العالم. ولذلك، لم يكن السابع من أكتوبر انتفاضةً مسلحة فقط، بل كان صرخةَ وجود. وبينما ينظر كثيرون إلى الحدث من زاوية “هل هذا قرار عقلاني؟”، فإن الإجابة الحقيقية تأتي من الفيلسوف الألماني “فالتر بنيامين”، حين كتب: “كل نهوض ثوري يحدث ليس بدافع التطلعات نحو المستقبل، بل بدافع اليأس من الحاضر.” لقد كان 7 أكتوبر لحظةَ انفجار تاريخي لليأس، حيث بلغ الخضوع أقصى مداه، فتحوّل إلى سيف. والغريب أن بعض النقّاد ما زالوا يسألون: “ألم يكن يعلم السنوار أن إسرائيل سترد؟” وكأنهم لا يفهمون، أو لا يريدون أن يفهموا، أن السنوار كان يعلم أكثر مما يعلمون. لكنّه قرر أن تكون هذه اللحظة بوابة “كشف” كبرى، لا على المستوى العسكري فقط، بل الأخلاقي العالمي. فإسرائيل كيان محمي بآلة دعائية هائلة، تبدو دائمًا كضحية مثالية. أراد أن يُجبرها على أن تقتل حتى تسقط أقنعتها. لقد اختار السنوار أن يواجه، لا لينتصر عسكريًا بل ليدفع إسرائيل إلى تدمير نفسها أخلاقيًا. وهذا ما يحدث الآن. إسرائيل لم تهزم غزة بل تغرق في غزة. لقد سقطت صورتها. لم تعد “الواحة الديمقراطية” في الشرق المتوحش، بل باتت رمزًا للاستعمار، للتطهير العرقي، للإبادة. والسبب ليس عدد القتلى فقط، بل أنهم قُتلوا بعد أن تمردوا على الخوف. على السجن الجماعي. على انتظار الموت. ولعل المفارقة أن الشعوب الحرة في العالم فهمت ذلك، فهمت أن ما جرى هو ثورة بلا خطاب، وجُرأة بلا قناع. الطلاب في الجامعات الغربية، الشعوب في المظاهرات، المفكرون في المقالات، الكل بدأ ينزع الشرعية الأخلاقية عن الكيان. وهذا ما لم يكن ليحدث لولا انفجار السابع من أكتوبر. فـ”الفعل الرمزي العنيف” كما يسميه بيير بورديو، هو ما يعيد ترتيب المعاني قبل إعادة ترتيب الجغرافيا. إسرائيل ربحت المعركة بالسلاح، لكنها تخسر الحرب على الشرعية، وهذا أخطر. لأن الهزيمة الأخلاقية تسبق دائمًا الهزيمة السياسية. وكذلك حدث مع أمريكا في فييتنام، مع فرنسا في الجزائر، مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. كلها انتصرت بالنار، لكنها انهارت عندما تعرّت أخلاقيًا. والفضل يعود لأولئك الذين اختاروا، كما قال جان بول سارتر: “أن يقولوا لا حتى عندما يعلمون أن لا شيء سيتغيّر غدًا.”. وإذن، هل انتحر السنوار؟ لا. هو فقط أطلق الرصاصة الأولى على قلب كذبة عمرها 75 عامًا. الرصاصة التي قد لا تسقط الجسد الآن، لكنها بدأت في تدمير الروح. وهل انتحرت غزة؟ لا. غزة اليوم أكثر حضورًا من أي وقت مضى. إنها الآن، في وعي البشرية، أرض الشهود أرض الصرخة أرض الرفض. ✍️ عبد الخالق الراوي

Khaled Safi خالد صافي

539,506 次观看 • 9 个月前

الى كل جماهير المنتخب السعودي الشقيق: قبل التوضيح على السؤال اللي انطرح في المؤتمر، كنت أتمنى تابعتوا المؤتمر بالكامل وهو موجود في كل القنوات.. السؤال كان "بالمختصر" للمدرب وللحارس: بعد التطور التي شهدته الكرة السعودية والمليارات التي صرفت من أجل الارتقاء وتطوير الدوري واللاعب السعودي، كيف تتعاملوا مع الضغوطات من الجماهير اللي تنتظر منكم انجاز؟ الصعود الى كاس العالم ما هو انجاز للكرة السعودية.. - السعودية صعدت قبل ما يجي رينارد - ⁠السعودية كانت تصعد من 4 بطاقات والان 8 بطاقات صعدت بالملحق - ⁠السعودية وصلت دور ال16 ف كاس العالم قبل رينارد - ⁠السعودية مع رينارد ما قدر يحصد اضعف بطولة تشارك فيها السعودية اللي هي كاس الخليج - أخر لقب للمنتخب السعودي كان في 2003 وهذا بكل تأكيد يزعل الجمهور السعودي.. (( رينارد كان رده واضح وقالها بالحرف التطور اللي صار اثر على المنتخب واصبح اللاعب السعودي ما يلعب كثير مع زيادة عدد المحترفين الى 10 لاعبين)) ====== بالنسبة لـ سؤالي للحارس .. انا لم أقلل من شخصه (( وهو فعلاً حارس المنتخب )) • في المقابل أنا قلت للمدرب (( كوتش )) ما ذكرت اسمه.. لماذا لم يكن هناك هجوم.؟!! وللاسف الحارس رده لكم يكن عن السؤال بل راح لمكان بعيد جداً ( وقلل من منتخبنا بالحرف والمفترض هذا ما يخرج من لاعب محترف وسعودي) نقطة أخيرة .. انا لما عملت المقطع هذا امس👇🏻 اغلب الجماهير السعودية ما تعرف اسم لاعب عماني … كان يقولوا خبرنا: - الحارس من اسمه - ⁠رقم 20 عندكم من اسمه - ⁠اللي سجل علينا الهدف الثاني من اسمه - ⁠اللي محترف في العراق من اسمه كل هذا وانا ما تضايقت بالعكس احترمت ثقافتهم.. الأهم نبقى أخوة ونريد نشوف متعة كروية بكره 🇴🇲 🇸🇦 🇴🇲 🇸🇦

الى كل جماهير المنتخب السعودي الشقيق: قبل التوضيح على السؤال اللي انطرح في المؤتمر، كنت أتمنى تابعتوا المؤتمر بالكامل وهو موجود في كل القنوات.. السؤال كان "بالمختصر" للمدرب وللحارس: بعد التطور التي شهدته الكرة السعودية والمليارات التي صرفت من أجل الارتقاء وتطوير الدوري واللاعب السعودي، كيف تتعاملوا مع الضغوطات من الجماهير اللي تنتظر منكم انجاز؟ الصعود الى كاس العالم ما هو انجاز للكرة السعودية.. - السعودية صعدت قبل ما يجي رينارد - ⁠السعودية كانت تصعد من 4 بطاقات والان 8 بطاقات صعدت بالملحق - ⁠السعودية وصلت دور ال16 ف كاس العالم قبل رينارد - ⁠السعودية مع رينارد ما قدر يحصد اضعف بطولة تشارك فيها السعودية اللي هي كاس الخليج - أخر لقب للمنتخب السعودي كان في 2003 وهذا بكل تأكيد يزعل الجمهور السعودي.. (( رينارد كان رده واضح وقالها بالحرف التطور اللي صار اثر على المنتخب واصبح اللاعب السعودي ما يلعب كثير مع زيادة عدد المحترفين الى 10 لاعبين)) ====== بالنسبة لـ سؤالي للحارس .. انا لم أقلل من شخصه (( وهو فعلاً حارس المنتخب )) • في المقابل أنا قلت للمدرب (( كوتش )) ما ذكرت اسمه.. لماذا لم يكن هناك هجوم.؟!! وللاسف الحارس رده لكم يكن عن السؤال بل راح لمكان بعيد جداً ( وقلل من منتخبنا بالحرف والمفترض هذا ما يخرج من لاعب محترف وسعودي) نقطة أخيرة .. انا لما عملت المقطع هذا امس👇🏻 اغلب الجماهير السعودية ما تعرف اسم لاعب عماني … كان يقولوا خبرنا: - الحارس من اسمه - ⁠رقم 20 عندكم من اسمه - ⁠اللي سجل علينا الهدف الثاني من اسمه - ⁠اللي محترف في العراق من اسمه كل هذا وانا ما تضايقت بالعكس احترمت ثقافتهم.. الأهم نبقى أخوة ونريد نشوف متعة كروية بكره 🇴🇲 🇸🇦 🇴🇲 🇸🇦

عبدالله المسـروري

5,669,933 次观看 • 8 个月前

« ردية جمال بندر | و حزمي بن سعد » أنا الشاعر الخريج من مدرسة سدّاح قبل لا أقلع مع العالم .. إقلاع طيّاره يقولون حزمي في بحور الشعر سبّاح ؟ و أنا أقول عادي .. عندنا خيط سنّاره هل المدح ما قط إستفادو من الأمداح و حزمي سعد مع كل بيتين .. سيّاره قبل كان راس المال عنده خرز مسباح و ذلحين صفّط لكسزه جنب فكساره الآحظ رصيده .. كل ما زاد فـ الأرباح يزيد الملآك إللي يسجّل .. على يساره لكن ( النبي ) ما يمدح الواحد المدّاح يذمّه محمد .. و الكلام الك يا جاره :) _ جمال بندر جمال .. أعتقد خريج من مدرسة جراح شبيهه بـ شامة خده .. و حبكة أفكاره تخآرج من القرش و توهّق مع التمساح ولا عاد يدرون العرب .. وشهي أخباره هقاوي فلاح .. تضحّك غليص ابن رماح يا ليته .. يراكي دلّته في طرف ( ناره ) أنا : واجهة قوم و رصيد و ذرى و سلاح وش يعرّفك ؟ يا واجهة " شلّة الحاره " عشى الحر .. في مخلابه الجارح الذبّاح و بعض الطيور يحكّ جنبه .. بـ منقاره قصيدي يشوّش روس قوم و يفك أرواح و قصيدك يادوب يشوّش بـ حصه و ساره _ حزمي بن سعد

« ردية جمال بندر | و حزمي بن سعد » أنا الشاعر الخريج من مدرسة سدّاح قبل لا أقلع مع العالم .. إقلاع طيّاره يقولون حزمي في بحور الشعر سبّاح ؟ و أنا أقول عادي .. عندنا خيط سنّاره هل المدح ما قط إستفادو من الأمداح و حزمي سعد مع كل بيتين .. سيّاره قبل كان راس المال عنده خرز مسباح و ذلحين صفّط لكسزه جنب فكساره الآحظ رصيده .. كل ما زاد فـ الأرباح يزيد الملآك إللي يسجّل .. على يساره لكن ( النبي ) ما يمدح الواحد المدّاح يذمّه محمد .. و الكلام الك يا جاره :) _ جمال بندر جمال .. أعتقد خريج من مدرسة جراح شبيهه بـ شامة خده .. و حبكة أفكاره تخآرج من القرش و توهّق مع التمساح ولا عاد يدرون العرب .. وشهي أخباره هقاوي فلاح .. تضحّك غليص ابن رماح يا ليته .. يراكي دلّته في طرف ( ناره ) أنا : واجهة قوم و رصيد و ذرى و سلاح وش يعرّفك ؟ يا واجهة " شلّة الحاره " عشى الحر .. في مخلابه الجارح الذبّاح و بعض الطيور يحكّ جنبه .. بـ منقاره قصيدي يشوّش روس قوم و يفك أرواح و قصيدك يادوب يشوّش بـ حصه و ساره _ حزمي بن سعد

العـاهل

123,159 次观看 • 1 年前

خلونا نتفق بل لنجعلها حقيقة واضحة لا تحتاج لإثبات .. أن #الشعب_السعودي يجتمع بقلبٍ وطني واحد في حبّ #محمد_بن_سلمان هذا الاجماع ليس وليد لحظة ولا نتيجة حملة ولا هو شعورٌ عابر يمرّ ثم ينتهي .. إنه امتدادٌ لعلاقةٍ متينة بين قيادةٍ استثنائية وشعبٍ وفيّ يعرف قيمة الأمن ويقدّر عظمة النهضة ويقرأ العالم بعين الوعي. • حبٌّ يتجسّد قولاً وفعلًا ووفاءً وولاءً. • حبٌّ تُثبته المواقف قبل الكلمات . • والتضحيات قبل التغريدات . • والإيمان بالوطن قبل كل شيء . ( قيادة تتقدم… وشعب يلتف ) #ولي_العهد الأمير #محمد_بن_سلمان لم يكن مجرد قائد برز في مرحلة فاصلة من تاريخ المملكة بل كان نقطة تحوّل وشرارة نهضةوصوتًا يختصر طموح أمة كاملة. أعاد تعريف القوة ورسم مسارًا جديدًا للمستقبل وجعل العالم يلتفت للسعودية العظمى كقوة مؤثرة وثقل سياسي واقتصادي ودبلوماسي لا يمكن تجاوزه. وما كان لهذه الرؤية أن تُزهر بهذا الشكل… لولا إيمانـه بشعبـه وقُدراته وطمـوحه ولولا الثقة العميقة التي تربط المواطن بقائده ولولا الإيمان بأن ما يُبنى اليوم هو لمستقبل الأبناء والأحفاد. آذاننا لا تُصغي للمغرضين .. لا تسمع قولًا من حاقد ولا ننخدع بتحريض عابر ولا نلتفت إلى خُبث أولئك الذين أرهقهم مشهد السعودية وهي تتقدم بسرعة لا يستطيعون اللحاق بها. هم ليسوا خائفين من قوة السعودية ومكانتهـا فقط هم خائفون من وحدة السعوديين من اصطفافهم حول قيادتهم من وطنٍ يملك مشروعًا واضحًا وطموحًا كبيرًا وثقة لا تتزعزع .. ولا يعلمون بـ أننا نهيـم فخرًا وإعتزازًا بـ قائدنـا العظيـم #محمدنا ❤️ .. ألم يدركوا قـوة الولاء والوفاء والإنتماء حين ننطق ونكتب #محمدنا ..!؟ ايُعقل بـ أنهم واثقون بأنهم يستطعـون زعزعت هذا الترابط والتلاحم …. !؟ اقول خابت مساعيكم وفشلت مخططاتكم .. ومادام القلب ينبض والروح تتنفس .. فأننا سمعًا وطاعة لـ #زعيم_الشرق_الأوسط #محمد_بن_سلمان …… 💚🇸🇦 وبينما أنتم تحترقون حقدًا وحسدًا .. نحن نرتقي سلم المجد مُلتفين حول القائد #المُلهم_الهُمام .. وفي بيت او كلمات من اغنية تصف الحُب المكنون في قلوبنا لـه ( إيه والله ما أرضى عليه، ولا أساويه في بشر واللي يلوم القلب فيه، ما ظنتي عنده نظر ) .. منقوله ) خالد بن عبدالله ✍🏻

خلونا نتفق بل لنجعلها حقيقة واضحة لا تحتاج لإثبات .. أن #الشعب_السعودي يجتمع بقلبٍ وطني واحد في حبّ #محمد_بن_سلمان هذا الاجماع ليس وليد لحظة ولا نتيجة حملة ولا هو شعورٌ عابر يمرّ ثم ينتهي .. إنه امتدادٌ لعلاقةٍ متينة بين قيادةٍ استثنائية وشعبٍ وفيّ يعرف قيمة الأمن ويقدّر عظمة النهضة ويقرأ العالم بعين الوعي. • حبٌّ يتجسّد قولاً وفعلًا ووفاءً وولاءً. • حبٌّ تُثبته المواقف قبل الكلمات . • والتضحيات قبل التغريدات . • والإيمان بالوطن قبل كل شيء . ( قيادة تتقدم… وشعب يلتف ) #ولي_العهد الأمير #محمد_بن_سلمان لم يكن مجرد قائد برز في مرحلة فاصلة من تاريخ المملكة بل كان نقطة تحوّل وشرارة نهضةوصوتًا يختصر طموح أمة كاملة. أعاد تعريف القوة ورسم مسارًا جديدًا للمستقبل وجعل العالم يلتفت للسعودية العظمى كقوة مؤثرة وثقل سياسي واقتصادي ودبلوماسي لا يمكن تجاوزه. وما كان لهذه الرؤية أن تُزهر بهذا الشكل… لولا إيمانـه بشعبـه وقُدراته وطمـوحه ولولا الثقة العميقة التي تربط المواطن بقائده ولولا الإيمان بأن ما يُبنى اليوم هو لمستقبل الأبناء والأحفاد. آذاننا لا تُصغي للمغرضين .. لا تسمع قولًا من حاقد ولا ننخدع بتحريض عابر ولا نلتفت إلى خُبث أولئك الذين أرهقهم مشهد السعودية وهي تتقدم بسرعة لا يستطيعون اللحاق بها. هم ليسوا خائفين من قوة السعودية ومكانتهـا فقط هم خائفون من وحدة السعوديين من اصطفافهم حول قيادتهم من وطنٍ يملك مشروعًا واضحًا وطموحًا كبيرًا وثقة لا تتزعزع .. ولا يعلمون بـ أننا نهيـم فخرًا وإعتزازًا بـ قائدنـا العظيـم #محمدنا ❤️ .. ألم يدركوا قـوة الولاء والوفاء والإنتماء حين ننطق ونكتب #محمدنا ..!؟ ايُعقل بـ أنهم واثقون بأنهم يستطعـون زعزعت هذا الترابط والتلاحم …. !؟ اقول خابت مساعيكم وفشلت مخططاتكم .. ومادام القلب ينبض والروح تتنفس .. فأننا سمعًا وطاعة لـ #زعيم_الشرق_الأوسط #محمد_بن_سلمان …… 💚🇸🇦 وبينما أنتم تحترقون حقدًا وحسدًا .. نحن نرتقي سلم المجد مُلتفين حول القائد #المُلهم_الهُمام .. وفي بيت او كلمات من اغنية تصف الحُب المكنون في قلوبنا لـه ( إيه والله ما أرضى عليه، ولا أساويه في بشر واللي يلوم القلب فيه، ما ظنتي عنده نظر ) .. منقوله ) خالد بن عبدالله ✍🏻

خالد بن عبدالله

23,250 次观看 • 8 个月前

وضع شبّان مسيحيون في دمشق منشورات على أبواب 19 كنيسة، في خطوة صريحة ترفض مسرحية التمثيل الشكلي وكل محاولات التجميل السياسي. وسمّوا الأمور بأسمائها، معتبرين أن نوار نجمة، عضو اللجنة العليا لانتخابات مجلس الشعب، والوزيرة هند قبوات، ليسا سوى واجهات مصطنعة، ووجّهوا رسالة لا تحتمل التأويل: لن تختطفوا صوتنا. ما جرى لم يكن حادثة معزولة ولا رد فعل محدود. كنائس من مختلف الطوائف في سوريا تحرّكت في الاتجاه ذاته، في موقف واضح يقول إن من يُقدَّمون اليوم بوصفهم ممثلين لا يمثلون السوريين، ولا يعكسون خطابهم، ولا يعبّرون عن وجودهم، ولا عن إرادتهم الحقيقية. معاناتنا قد تختلف في التفاصيل، لكننا نلتقي عند حقيقة واحدة: هذه السلطة لا تُعامَل بوصفها حكومة شرعية، بل بوصفها جهة صادرت الصوت العام وحاولت إعادة تعبئته بوجوه مُختارة بعناية.. هذه لحظة كسر واضحة في مشهد الصمت المفروض. هذه المرة لم يخرج الاعتراض من الهامش، بل من قلب الكنائس نفسها. وعندما تصل الرسالة إلى هذا المستوى من الوضوح، يصبح السؤال موجهاً إلى العالم قبل أي طرف آخر: هل سيستمر في غضّ الطرف، أم أنه سيتعامل أخيراً مع ما يجري بوصفه ما هو عليه فعلاً؟

وضع شبّان مسيحيون في دمشق منشورات على أبواب 19 كنيسة، في خطوة صريحة ترفض مسرحية التمثيل الشكلي وكل محاولات التجميل السياسي. وسمّوا الأمور بأسمائها، معتبرين أن نوار نجمة، عضو اللجنة العليا لانتخابات مجلس الشعب، والوزيرة هند قبوات، ليسا سوى واجهات مصطنعة، ووجّهوا رسالة لا تحتمل التأويل: لن تختطفوا صوتنا. ما جرى لم يكن حادثة معزولة ولا رد فعل محدود. كنائس من مختلف الطوائف في سوريا تحرّكت في الاتجاه ذاته، في موقف واضح يقول إن من يُقدَّمون اليوم بوصفهم ممثلين لا يمثلون السوريين، ولا يعكسون خطابهم، ولا يعبّرون عن وجودهم، ولا عن إرادتهم الحقيقية. معاناتنا قد تختلف في التفاصيل، لكننا نلتقي عند حقيقة واحدة: هذه السلطة لا تُعامَل بوصفها حكومة شرعية، بل بوصفها جهة صادرت الصوت العام وحاولت إعادة تعبئته بوجوه مُختارة بعناية.. هذه لحظة كسر واضحة في مشهد الصمت المفروض. هذه المرة لم يخرج الاعتراض من الهامش، بل من قلب الكنائس نفسها. وعندما تصل الرسالة إلى هذا المستوى من الوضوح، يصبح السؤال موجهاً إلى العالم قبل أي طرف آخر: هل سيستمر في غضّ الطرف، أم أنه سيتعامل أخيراً مع ما يجري بوصفه ما هو عليه فعلاً؟

Sally Obeid

42,116 次观看 • 5 个月前

[Melissa Reddy ] - عااجل🚨 - إنه تحول حزين وكئيب للغاية في قصة محمد صلاح مع ليفربول. أن يشعر وكأن النادي قد ألقى به تحت الحافلة، وأن يعترف بأنه لم تعد هناك أي علاقة تربطه بأرني سلوت، وأن يقول إنه "يبدو أن شخصاً ما لا يريده" في أنفيلد، وأن يلمّح بشدة إلى أنّه يُجبر على الرحيل في سوق الانتقالات الشتوية، كل ذلك لا يليق بما قدّمه من إنجازات تاريخية للنادي، ولا بما يستحقه من تقدير وإرث. لم يكن من المفترض أن تنتهي الأمور بهذه الطريقة. من الواضح أن الألم يعتصره، وأنه انقاد لمشاعره حين قرر الحديث علناً عن ذلك كله، لكن ليفربول لا يحتاج إلى مزيد من الأذى الآن. وهذا يضرّ بالنادي فعلاً، كما أنه سيؤثر بطبيعة الحال على نظرة الكثيرين إليه. وصف ما يحدث بأنه "أزمة" يبدو خفيفاً على ما يجري فعلاً. يبدو أن صلاح مستاء بشدة من تصويره على أنه "مشكلة ليفربول"، بينما الحقيقة عكس ذلك تماماً، خاصة وأن لاعبين في مستوى أسوأ ما زالوا يحتفظون بمراكزهم في منظومة تعاني من خلل كبير. كما يبدو أنه منزعج لأنّ محادثاته الخاصة مع المدرب والنادي لم تُجِب عن سبب التغيير الجذري في وضعه. قال: "سألت، لكنني لم أرَ تفسيراً. كنت أعرف أنني لن ألعب." وبين السطور، تلوح إشارة إلى أن صلاح يُقدَّم ككبش فداء ويُضحّى به لتغطية أخطاء في التعاقدات جعلت من ليفربول فريقاً لا يشبه نفسه داخل الملعب. ومهما كان حجم الألم الذي يشعر به صلاح، ومهما كانت دوافعه، فإن ما يحدث لا يمت بصلة إلى "طريقة ليفربول" المعهودة. وبحق، يستحق صلاح أفضل من هذه الفوضى بكثير...!

[Melissa Reddy ] - عااجل🚨 - إنه تحول حزين وكئيب للغاية في قصة محمد صلاح مع ليفربول. أن يشعر وكأن النادي قد ألقى به تحت الحافلة، وأن يعترف بأنه لم تعد هناك أي علاقة تربطه بأرني سلوت، وأن يقول إنه "يبدو أن شخصاً ما لا يريده" في أنفيلد، وأن يلمّح بشدة إلى أنّه يُجبر على الرحيل في سوق الانتقالات الشتوية، كل ذلك لا يليق بما قدّمه من إنجازات تاريخية للنادي، ولا بما يستحقه من تقدير وإرث. لم يكن من المفترض أن تنتهي الأمور بهذه الطريقة. من الواضح أن الألم يعتصره، وأنه انقاد لمشاعره حين قرر الحديث علناً عن ذلك كله، لكن ليفربول لا يحتاج إلى مزيد من الأذى الآن. وهذا يضرّ بالنادي فعلاً، كما أنه سيؤثر بطبيعة الحال على نظرة الكثيرين إليه. وصف ما يحدث بأنه "أزمة" يبدو خفيفاً على ما يجري فعلاً. يبدو أن صلاح مستاء بشدة من تصويره على أنه "مشكلة ليفربول"، بينما الحقيقة عكس ذلك تماماً، خاصة وأن لاعبين في مستوى أسوأ ما زالوا يحتفظون بمراكزهم في منظومة تعاني من خلل كبير. كما يبدو أنه منزعج لأنّ محادثاته الخاصة مع المدرب والنادي لم تُجِب عن سبب التغيير الجذري في وضعه. قال: "سألت، لكنني لم أرَ تفسيراً. كنت أعرف أنني لن ألعب." وبين السطور، تلوح إشارة إلى أن صلاح يُقدَّم ككبش فداء ويُضحّى به لتغطية أخطاء في التعاقدات جعلت من ليفربول فريقاً لا يشبه نفسه داخل الملعب. ومهما كان حجم الألم الذي يشعر به صلاح، ومهما كانت دوافعه، فإن ما يحدث لا يمت بصلة إلى "طريقة ليفربول" المعهودة. وبحق، يستحق صلاح أفضل من هذه الفوضى بكثير...!

رابطة ليفربول

181,447 次观看 • 8 个月前

"قبل اعتناقي الإسلام، كنت أؤمن بالله، وكنت أتخيله على أنه الخالق العلي، الذي خلق هذا العالم وخلقني. وفي الوقت نفسه، الذي لا يمكن تصوره، الذي يملك قوة وعظمة لا تصدقان. وذات مرة، تعرفت على مسلم طرح علي سؤالاً بسيطاً للغاية. سألني: 'ما هو دينك؟'، فأجبت: 'أنا مسيحية أرثوذكسية'. فقال لي: 'إذاً، هل تعتقدين أن يسوع هو الله؟'، فرددت: 'يسوع هو ابن الله'. وكنت في ذلك الوقت لا أؤمن ولا أعتبر يسوع إلهاً. فرد علي قائلاً: 'إذاً، فأنت لست مسيحية'. وقد أثر ذلك فيّ بشدة، ودفعني ذلك إلى البحث عن الحقيقة. فبدأت أبحث وأقرأ وأستكشف. وتبين بالفعل أن المسيحية الأرثوذكسية تعتبر يسوع إلهاً. كان ذلك بالنسبة لي، في ذلك الوقت، وبمعنى ما، بمثابة صدمة؛ لأنني لم أستطع تقبل فكرة أن الله هو من يمكن أن يتهمه الناس، وأنه الضعيف، وأنه الذي قُتل في النهاية. كان فهمي لله مختلفاً تماماً، وربما في هذه المرحلة ظهر لدي أول صراع داخلي. وبعد ذلك قررت أن أفهم: من هو الله في الإسلام؟ في الإسلام، الرب هو الذي لا يمكن تصوره. مهما حاول الإنسان أن يتخيل الخالق العلي، فلن يكون قادراً على ذلك أبداً. إنه الذي لم يلد ولم يولد، إنه ليس إنساناً. إنه الذي لا يحتاج إلى أحد ولا إلى شيء. إنه القوة المطلقة، لا شيء ولا أحد أقوى منه. وهذا بالذات هو ما ترسخ بعمق في قلبي، وأصبح هذا السبب الأول الذي دفعني إلى البحث والتعمق أكثر."

"قبل اعتناقي الإسلام، كنت أؤمن بالله، وكنت أتخيله على أنه الخالق العلي، الذي خلق هذا العالم وخلقني. وفي الوقت نفسه، الذي لا يمكن تصوره، الذي يملك قوة وعظمة لا تصدقان. وذات مرة، تعرفت على مسلم طرح علي سؤالاً بسيطاً للغاية. سألني: 'ما هو دينك؟'، فأجبت: 'أنا مسيحية أرثوذكسية'. فقال لي: 'إذاً، هل تعتقدين أن يسوع هو الله؟'، فرددت: 'يسوع هو ابن الله'. وكنت في ذلك الوقت لا أؤمن ولا أعتبر يسوع إلهاً. فرد علي قائلاً: 'إذاً، فأنت لست مسيحية'. وقد أثر ذلك فيّ بشدة، ودفعني ذلك إلى البحث عن الحقيقة. فبدأت أبحث وأقرأ وأستكشف. وتبين بالفعل أن المسيحية الأرثوذكسية تعتبر يسوع إلهاً. كان ذلك بالنسبة لي، في ذلك الوقت، وبمعنى ما، بمثابة صدمة؛ لأنني لم أستطع تقبل فكرة أن الله هو من يمكن أن يتهمه الناس، وأنه الضعيف، وأنه الذي قُتل في النهاية. كان فهمي لله مختلفاً تماماً، وربما في هذه المرحلة ظهر لدي أول صراع داخلي. وبعد ذلك قررت أن أفهم: من هو الله في الإسلام؟ في الإسلام، الرب هو الذي لا يمكن تصوره. مهما حاول الإنسان أن يتخيل الخالق العلي، فلن يكون قادراً على ذلك أبداً. إنه الذي لم يلد ولم يولد، إنه ليس إنساناً. إنه الذي لا يحتاج إلى أحد ولا إلى شيء. إنه القوة المطلقة، لا شيء ولا أحد أقوى منه. وهذا بالذات هو ما ترسخ بعمق في قلبي، وأصبح هذا السبب الأول الذي دفعني إلى البحث والتعمق أكثر."

mazen007 التطبيع_خيانة#

19,151 次观看 • 1 个月前

(( إرهاب الإعلام الرياضي )) نجم دورينا السعودي (( كريستيانو رونالدو )) إختار اللعب بالسعودية ( لإيمانه ) في مشروعنا الرياضي خلال تمثيله لنادي (النصر السعودي)، وكذلك.. برؤية 2030 لولي عهدنا (MBS) الهادفة، وكان خير سفير لكليهما (قولاً وفعلاً) بـ(مقابلاته وكتاباته) التي يطّلع عليهم حوالي (المليار متابع له) عبر وسائل التواصل في جميع أنحاء المعمورة. ☝🏼 وكما تفعل جميع دوريات العالم في الإحتفاء بنجومها الذين يلعبون بها و(يمثّلونها دولياً) وتقديراً لهم، قام حساب دوري روشن الرسمي بوضع صورة (نجـم نجوم العالم) و( الأكثر تأثيراً عالمياً ) وهو يلبس ( العقال "السعودي" فرحاً به ) مع (أيقونة معبرة) تعني بأن (الأفضل) متواجد لدينا ويلعب بدورينا،وهو (حق لهم) ينفردوا به على أقرانهم، وهو المنشور الذي (تمّ مشـاهدته لأكثر من خمس ملايين مرّة وخلال ساعته الأولى فقط)ولا توجد إساءة بها لأي شخص أو جهة نهائياً! إلّا أن النادي(السعودي) الذي يمثّله هذا النجم العالمي لا يروق لضعاف النفوس من إعلاميين (غير مهنيين) ومتابعين (أعمت الأهواء بصيرتهم) فهاجموا الحساب الرسمي لدورينا دون(رقيبٍ أو حسيب)، وكالوا عليه السباب والإتهام إلى أن أُجْبِرَ صاغراً وممتثلاً لأوامرهم بحذف التغريدة معبّراً عن (ضعفه وقلّة حيلته) أمام فئة لا تستطيع رؤية ماهو أبعد من أرنبة أنوفهم، هذا و(الحساب ذاته) قد إمتدح وميّز من هم أقل وبكثير من (نجمنا العالمي المؤثّر) للأسف! كذلك هو دلالة على أن بأيامنا الآتية ما هو (أدهى وأنكى وأكبر) و(بكثيـر) ممّا شاهدنا ورأينا، تلبيةً لرغبة بعض الكارهين بشدّة (للنجم الأسـطوري) الذي (إشـترى) مملكتنا الحبيبة عبر (إختيار) اللعب فيها و( الترويج ) لها بتبنّي عاداتنا وتقاليدنا،وذلك بمحاولة الإساءة له شخصياً عن طريق المدح المبالغ فيه بتمجيد من ( باع ) قربنا و(رفض التواجد) معنا في السعودية! و لكم الله يا نصر، ويا نجوم النصر إلى أن (يسخّر لكم سبحانه عزّ وجلْ) من يستطيع المواجهة دون خوف منهم أو وجل، وأن يقف لهم بالمرصاد من يتمكّن من إنهاء عبثهم المتزايد! 🤲🏼

(( إرهاب الإعلام الرياضي )) نجم دورينا السعودي (( كريستيانو رونالدو )) إختار اللعب بالسعودية ( لإيمانه ) في مشروعنا الرياضي خلال تمثيله لنادي (النصر السعودي)، وكذلك.. برؤية 2030 لولي عهدنا (MBS) الهادفة، وكان خير سفير لكليهما (قولاً وفعلاً) بـ(مقابلاته وكتاباته) التي يطّلع عليهم حوالي (المليار متابع له) عبر وسائل التواصل في جميع أنحاء المعمورة. ☝🏼 وكما تفعل جميع دوريات العالم في الإحتفاء بنجومها الذين يلعبون بها و(يمثّلونها دولياً) وتقديراً لهم، قام حساب دوري روشن الرسمي بوضع صورة (نجـم نجوم العالم) و( الأكثر تأثيراً عالمياً ) وهو يلبس ( العقال "السعودي" فرحاً به ) مع (أيقونة معبرة) تعني بأن (الأفضل) متواجد لدينا ويلعب بدورينا،وهو (حق لهم) ينفردوا به على أقرانهم، وهو المنشور الذي (تمّ مشـاهدته لأكثر من خمس ملايين مرّة وخلال ساعته الأولى فقط)ولا توجد إساءة بها لأي شخص أو جهة نهائياً! إلّا أن النادي(السعودي) الذي يمثّله هذا النجم العالمي لا يروق لضعاف النفوس من إعلاميين (غير مهنيين) ومتابعين (أعمت الأهواء بصيرتهم) فهاجموا الحساب الرسمي لدورينا دون(رقيبٍ أو حسيب)، وكالوا عليه السباب والإتهام إلى أن أُجْبِرَ صاغراً وممتثلاً لأوامرهم بحذف التغريدة معبّراً عن (ضعفه وقلّة حيلته) أمام فئة لا تستطيع رؤية ماهو أبعد من أرنبة أنوفهم، هذا و(الحساب ذاته) قد إمتدح وميّز من هم أقل وبكثير من (نجمنا العالمي المؤثّر) للأسف! كذلك هو دلالة على أن بأيامنا الآتية ما هو (أدهى وأنكى وأكبر) و(بكثيـر) ممّا شاهدنا ورأينا، تلبيةً لرغبة بعض الكارهين بشدّة (للنجم الأسـطوري) الذي (إشـترى) مملكتنا الحبيبة عبر (إختيار) اللعب فيها و( الترويج ) لها بتبنّي عاداتنا وتقاليدنا،وذلك بمحاولة الإساءة له شخصياً عن طريق المدح المبالغ فيه بتمجيد من ( باع ) قربنا و(رفض التواجد) معنا في السعودية! و لكم الله يا نصر، ويا نجوم النصر إلى أن (يسخّر لكم سبحانه عزّ وجلْ) من يستطيع المواجهة دون خوف منهم أو وجل، وأن يقف لهم بالمرصاد من يتمكّن من إنهاء عبثهم المتزايد! 🤲🏼

وليد بن بدر بن سعود

3,780,387 次观看 • 22 天前

104% رسوم امريكية! و84% رسوم صينية! من الرابح؟ ومن الخاسر؟ ومن سيدفع الثمن في الوطن العربي؟ 🔸العالم لم يعد على حافة الحرب التجارية… العالم دخل فعلياً في عمقها! 🔸في مقابلتي على قناة الجزيرة، كشفنا ما يجري خلف الكواليس: ⭕️المحور الأول: الحرب الكبرى بين واشنطن وبكين! •تصعيد غير مسبوق في الرسوم الجمركية: الولايات المتحدة تفرض حتى 104% على الواردات الصينية! والصين ترد برفع الرسوم على المنتجات الأمريكية بنسبة 84%! •الحرب لم تعد نظرية… إنها الآن تدخل حيز التنفيذ، وبقوة تهز أسواق المال العالمية! ⭕️المحور الثاني: من المستفيد ومن المتضرر عربياً؟ •الأردن في واجهة الخسارة بسبب اعتماده على اتفاقيات التجارة الحرة والصادرات للأسواق الأمريكية. •الخليج العربي يتلقى الأثر مباشرة وغير مباشرة نتيجة انخفاض سعر النفط وصادرات بتروكيماوية. •مصر قد تكون مستفيدة مؤقتاً برسوم تفضيلية وصادرات نسيج أرخص لأمريكا. ⭕️المحور الثالث: كيف سيتأثر المواطن العربي؟ •تأخير في تخفيض أسعار الفائدة، وزيادة احتمالات الركود. •لكن بالمقابل… فرصة لسلع أرخص، خصوصاً الصينية التي تبحث عن منفذ بديل للأسواق عبر الشرق الأوسط! هذه المقابلة تحوي معلومات قد تسمعها لأول مرة… لا تفوت الفرصة لفهم ما يحدث فعلاً في الكواليس الاقتصادية! شاهد الفيديو وشاركه مع من يهمه الأمر ومتابعة لتصلك التحليلات اول باول #الحرب_الاقتصادية #ترامب #الصين #الجزيرة #عامر_الشوبكي #الاقتصاد_العالمي

104% رسوم امريكية! و84% رسوم صينية! من الرابح؟ ومن الخاسر؟ ومن سيدفع الثمن في الوطن العربي؟ 🔸العالم لم يعد على حافة الحرب التجارية… العالم دخل فعلياً في عمقها! 🔸في مقابلتي على قناة الجزيرة، كشفنا ما يجري خلف الكواليس: ⭕️المحور الأول: الحرب الكبرى بين واشنطن وبكين! •تصعيد غير مسبوق في الرسوم الجمركية: الولايات المتحدة تفرض حتى 104% على الواردات الصينية! والصين ترد برفع الرسوم على المنتجات الأمريكية بنسبة 84%! •الحرب لم تعد نظرية… إنها الآن تدخل حيز التنفيذ، وبقوة تهز أسواق المال العالمية! ⭕️المحور الثاني: من المستفيد ومن المتضرر عربياً؟ •الأردن في واجهة الخسارة بسبب اعتماده على اتفاقيات التجارة الحرة والصادرات للأسواق الأمريكية. •الخليج العربي يتلقى الأثر مباشرة وغير مباشرة نتيجة انخفاض سعر النفط وصادرات بتروكيماوية. •مصر قد تكون مستفيدة مؤقتاً برسوم تفضيلية وصادرات نسيج أرخص لأمريكا. ⭕️المحور الثالث: كيف سيتأثر المواطن العربي؟ •تأخير في تخفيض أسعار الفائدة، وزيادة احتمالات الركود. •لكن بالمقابل… فرصة لسلع أرخص، خصوصاً الصينية التي تبحث عن منفذ بديل للأسواق عبر الشرق الأوسط! هذه المقابلة تحوي معلومات قد تسمعها لأول مرة… لا تفوت الفرصة لفهم ما يحدث فعلاً في الكواليس الاقتصادية! شاهد الفيديو وشاركه مع من يهمه الأمر ومتابعة لتصلك التحليلات اول باول #الحرب_الاقتصادية #ترامب #الصين #الجزيرة #عامر_الشوبكي #الاقتصاد_العالمي

عامر الشوبكي 🇯🇴amer shobaki

75,548 次观看 • 1 年前

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .

Mohammed Abd Alhadi

20,516 次观看 • 1 年前

عن الشجاعة بين اللواء حميد القشيبي وعلي عبدالله صالح ومن ترك الآخر صالح أم أتباعه ؟! بالأمس، كنت في نقاش مع صديق عزيز حول نهاية علي عبدالله صالح. قال بثقة: “نستطيع أن نختلف على كل شيء في صالح، لكن لا يمكن أن نختلف على شجاعته.” سألته مباشرة،: “ما الشجاعة ؟ هل هي أن تخون وطنك طويلًا، وتبيعه قطعةً قطعة لميليشيا ، ثم حين يتهددك الموت، تنتفض فجأة وتدّعي البطولة في اللحظة الأخيرة؟ أم أن الشجاعة هي أن تقف حيث يجب أن تقف، في الوقت الذي يكون فيه الوقوف مكلفًا؟ أن تختار الوطن لا مصلحتك، هل الشجاعة فعل لحظي، أم أنها موقف أخلاقي للزمن كله؟ وهل الخيانة تُغتفر ؟ أم أن من خان مرةً لا يملك الحق في اختيار ساعة بطولته؟ كان يمكن لعلي عبدالله صالح الصمت يوم سقطت الدولة فقد يُقرأ على أنه شجاعة… شجاعة رجل آثر تجنيب وطنه الدم، أو تَرفّع ، أو انتظر اللحظة المناسبة ليفعل شيئا لوطنه. لكنّه لم يصمت، بل اختار دور التحالف مع المليشيات عندها تذكرت اللواء حميد القشيبي، قائد اللواء 310 في عمران، الذي واجه الحوثيين حتى اللحظة الأخيرة. صالح وصفه في مكالمة مسربة بأنه “الكلب الأعرج”، ووصفه بأنه كلب العرب في موقف يعكس كرهًا واضحًا للرجل، رغم أنه كان من أنجح وأشجع ضباط الجيش. القشيبي لم يكن فقط عقبة أمام الحوثيين، بل كان يمثل أحد آخر خطوط الدفاع عن الدولة. ومع ذلك، تآمر عليه صالح وساعد الحوثيين على إسقاط اللواء وقتل القشيبي. استخدم علاقاته بالقبائل الموالية له لإضعاف موقع القشيبي، وهاجمه بكلمات بذيئة، تعكس مستوى العداء الشخصي له . من هو الشجاع في هذه الحالة؟ هل هو من يقاتل على جبهة مكشوفة حتى يُقتل؟ أم من يتآمر خلف الكواليس مع الميليشيات لإسقاط جيش بلاده؟ المكالمة المسربة وغيرها كانت دليلاً واضحًا على دور صالح في التآمر على الدولة، وتحديدًا على القشيبي. وكان سقوط عمران مقدمة لسقوط صنعاء والدولة كلها. الشجاعة لا تعني مواجهة الموت عندما تضطر للدفاع عن نفسك، بل تعني اتخاذ قرارات صحيحة في وقتها، والانسحاب من المشهد عندما يصبح وجودك خطرًا على البلد. صالح لم يفعل ذلك بعد توقيعه على المبادرة الخليجية، بقي يتحكم بمفاصل الدولة عبر شبكة مصالحه، ثم فتح خطًا مباشرًا مع الحوثيين، وقدم لهم كل ما يحتاجونه لإسقاط الدولة، فقط ليعود إلى الحكم. ربما كان صالح الجبان الوحيد، وكل من حوله كانوا شجعانًا. فلماذا تصفون من حوله بأنهم خونة، فقد رأوا بأعينهم كيف كان يبيع وطنهم قطعة قطعة، ويتخلى عن رجاله فردًا فردًا. ألم يكن القشيبي أحد رجاله يوما ؟! فلماذا يمكن أن يثقوا به؟ ولماذا يتجمعون حوله؟ هو من اختار أن يخون، وهو من دفعهم إلى تركه، عندما رأوه يفعل بوطنه ورجاله ما لا يفعله عدو. كان يعتقد أنه قادر على استخدام الحوثيين لتحقيق هدفه السياسي. لم يرَ فيهم جماعة مسلحة مدعومة من إيران، ولا خطرًا على البلاد، بل رأى فيهم وسيلة للعودة إلى السلطة والانتقام من خصومه. في تحالفه معهم، لم يكن شريكًا عابرًا، بل كان الداعم الأساسي سياسيًا وعسكريًا. ساندهم في إسقاط عمران، ثم صنعاء، وكان يستخدم حزب المؤتمر كغطاء سياسي لتحركاتهم. تحالفه معهم لم يكن قصير المدى، بل استمر حتى بدأت الجماعة في تقليص نفوذه، والضغط عليه، ومحاصرة رجاله. في خطاب 24 أغسطس 2017، ظهر صالح مترددًا، لم يتحدث بوضوح عن الخلاف مع الحوثيين، ولم يسمِّ الأمور بأسمائها، بل دعا إلى مهرجان حزبي باسم “المؤتمر”، وتحدث عن سوء تفاهم، لا عن انقلاب. بدا خائفًا، وحريصًا على تجنب أي مواجهة مباشرة، رغم أن الحوثيين كانوا قد سيطروا فعليًا على كل شيء. لاحقًا، عندما قرر فضّ الشراكة معهم، لم يكن ذلك نتيجة قناعة، بل نتيجة ضغط الواقع. الحوثيون أضعفوه، أهانوه، وأخرجوه من دائرة القرار. حينها بدأ يبحث عن وساطات من الإمارات والسعودية، وحتى إيران ليس لإنقاذ اليمن، بل لإنقاذ نفسه. ظل يفاوض حتى اللحظة الأخيرة، بينما كانت قوات الحوثي تقترب من منزله في الثنية بصنعاء. وفي النهاية، قُتل. ليس لأنه واجه مشروع الحوثي، بل لأنه خرج عن الاتفاق الذي جمعه بهم. لم يقتله موقف وطني، بل خلاف داخلي على السلطة. لم يكن يقاتل من أجل اليمن، بل من أجل الخروج من الورطة التي وضع نفسه فيها. من يصف صالح بالشجاع والمقاوم يتجاهل كل هذه الوقائع. يتجاهل دوره في تسليم الدولة للحوثيين. يتجاهل كيف تآمر على ضباط الجيش، وكيف استثمر في الفوضى ليستعيد مكانه. ثم يتجاهل أنهم قتلوه وهو يبحث عن مخرج لينجو بنفسه بعدأن سلم البلاد لهم ! الشجاع الحقيقي كان القشيبي، الذي قاتل دفاعا عن الوطن لا عن نفسه ، لا صالح الذي وصفه بألفاظ مهينة، وساعد في تصفيته. الشجاع هو من وقف ضد الحوثيين من البداية، لا من دعمهم، ثم اختلف معهم على الغنيمة. ؟!

عن الشجاعة بين اللواء حميد القشيبي وعلي عبدالله صالح ومن ترك الآخر صالح أم أتباعه ؟! بالأمس، كنت في نقاش مع صديق عزيز حول نهاية علي عبدالله صالح. قال بثقة: “نستطيع أن نختلف على كل شيء في صالح، لكن لا يمكن أن نختلف على شجاعته.” سألته مباشرة،: “ما الشجاعة ؟ هل هي أن تخون وطنك طويلًا، وتبيعه قطعةً قطعة لميليشيا ، ثم حين يتهددك الموت، تنتفض فجأة وتدّعي البطولة في اللحظة الأخيرة؟ أم أن الشجاعة هي أن تقف حيث يجب أن تقف، في الوقت الذي يكون فيه الوقوف مكلفًا؟ أن تختار الوطن لا مصلحتك، هل الشجاعة فعل لحظي، أم أنها موقف أخلاقي للزمن كله؟ وهل الخيانة تُغتفر ؟ أم أن من خان مرةً لا يملك الحق في اختيار ساعة بطولته؟ كان يمكن لعلي عبدالله صالح الصمت يوم سقطت الدولة فقد يُقرأ على أنه شجاعة… شجاعة رجل آثر تجنيب وطنه الدم، أو تَرفّع ، أو انتظر اللحظة المناسبة ليفعل شيئا لوطنه. لكنّه لم يصمت، بل اختار دور التحالف مع المليشيات عندها تذكرت اللواء حميد القشيبي، قائد اللواء 310 في عمران، الذي واجه الحوثيين حتى اللحظة الأخيرة. صالح وصفه في مكالمة مسربة بأنه “الكلب الأعرج”، ووصفه بأنه كلب العرب في موقف يعكس كرهًا واضحًا للرجل، رغم أنه كان من أنجح وأشجع ضباط الجيش. القشيبي لم يكن فقط عقبة أمام الحوثيين، بل كان يمثل أحد آخر خطوط الدفاع عن الدولة. ومع ذلك، تآمر عليه صالح وساعد الحوثيين على إسقاط اللواء وقتل القشيبي. استخدم علاقاته بالقبائل الموالية له لإضعاف موقع القشيبي، وهاجمه بكلمات بذيئة، تعكس مستوى العداء الشخصي له . من هو الشجاع في هذه الحالة؟ هل هو من يقاتل على جبهة مكشوفة حتى يُقتل؟ أم من يتآمر خلف الكواليس مع الميليشيات لإسقاط جيش بلاده؟ المكالمة المسربة وغيرها كانت دليلاً واضحًا على دور صالح في التآمر على الدولة، وتحديدًا على القشيبي. وكان سقوط عمران مقدمة لسقوط صنعاء والدولة كلها. الشجاعة لا تعني مواجهة الموت عندما تضطر للدفاع عن نفسك، بل تعني اتخاذ قرارات صحيحة في وقتها، والانسحاب من المشهد عندما يصبح وجودك خطرًا على البلد. صالح لم يفعل ذلك بعد توقيعه على المبادرة الخليجية، بقي يتحكم بمفاصل الدولة عبر شبكة مصالحه، ثم فتح خطًا مباشرًا مع الحوثيين، وقدم لهم كل ما يحتاجونه لإسقاط الدولة، فقط ليعود إلى الحكم. ربما كان صالح الجبان الوحيد، وكل من حوله كانوا شجعانًا. فلماذا تصفون من حوله بأنهم خونة، فقد رأوا بأعينهم كيف كان يبيع وطنهم قطعة قطعة، ويتخلى عن رجاله فردًا فردًا. ألم يكن القشيبي أحد رجاله يوما ؟! فلماذا يمكن أن يثقوا به؟ ولماذا يتجمعون حوله؟ هو من اختار أن يخون، وهو من دفعهم إلى تركه، عندما رأوه يفعل بوطنه ورجاله ما لا يفعله عدو. كان يعتقد أنه قادر على استخدام الحوثيين لتحقيق هدفه السياسي. لم يرَ فيهم جماعة مسلحة مدعومة من إيران، ولا خطرًا على البلاد، بل رأى فيهم وسيلة للعودة إلى السلطة والانتقام من خصومه. في تحالفه معهم، لم يكن شريكًا عابرًا، بل كان الداعم الأساسي سياسيًا وعسكريًا. ساندهم في إسقاط عمران، ثم صنعاء، وكان يستخدم حزب المؤتمر كغطاء سياسي لتحركاتهم. تحالفه معهم لم يكن قصير المدى، بل استمر حتى بدأت الجماعة في تقليص نفوذه، والضغط عليه، ومحاصرة رجاله. في خطاب 24 أغسطس 2017، ظهر صالح مترددًا، لم يتحدث بوضوح عن الخلاف مع الحوثيين، ولم يسمِّ الأمور بأسمائها، بل دعا إلى مهرجان حزبي باسم “المؤتمر”، وتحدث عن سوء تفاهم، لا عن انقلاب. بدا خائفًا، وحريصًا على تجنب أي مواجهة مباشرة، رغم أن الحوثيين كانوا قد سيطروا فعليًا على كل شيء. لاحقًا، عندما قرر فضّ الشراكة معهم، لم يكن ذلك نتيجة قناعة، بل نتيجة ضغط الواقع. الحوثيون أضعفوه، أهانوه، وأخرجوه من دائرة القرار. حينها بدأ يبحث عن وساطات من الإمارات والسعودية، وحتى إيران ليس لإنقاذ اليمن، بل لإنقاذ نفسه. ظل يفاوض حتى اللحظة الأخيرة، بينما كانت قوات الحوثي تقترب من منزله في الثنية بصنعاء. وفي النهاية، قُتل. ليس لأنه واجه مشروع الحوثي، بل لأنه خرج عن الاتفاق الذي جمعه بهم. لم يقتله موقف وطني، بل خلاف داخلي على السلطة. لم يكن يقاتل من أجل اليمن، بل من أجل الخروج من الورطة التي وضع نفسه فيها. من يصف صالح بالشجاع والمقاوم يتجاهل كل هذه الوقائع. يتجاهل دوره في تسليم الدولة للحوثيين. يتجاهل كيف تآمر على ضباط الجيش، وكيف استثمر في الفوضى ليستعيد مكانه. ثم يتجاهل أنهم قتلوه وهو يبحث عن مخرج لينجو بنفسه بعدأن سلم البلاد لهم ! الشجاع الحقيقي كان القشيبي، الذي قاتل دفاعا عن الوطن لا عن نفسه ، لا صالح الذي وصفه بألفاظ مهينة، وساعد في تصفيته. الشجاع هو من وقف ضد الحوثيين من البداية، لا من دعمهم، ثم اختلف معهم على الغنيمة. ؟!

أحمد الشلفي ahmed alshalfi

65,799 次观看 • 1 年前

▪️الإرهاب الغربي …. عندما يكون الواقع الإجرامي الإرهابي الكارثي المفضوح أبلغ في كشف الحقيقة من كل حجة واعتراف، وأصرح من كل وثيقة وشهادة. إنه "الإرهاب الغربي" الذي لم يكن له مثيل من قبل ولا يتخيل العقل أن سيكون له نظير من بعد، لقد وصلت حضارتهم إلى منتهاها في التوحش والإرهاب والإبادات، يقابله عجز عربي إسلامي يبعث على الغثيان والأسى ويبث اليأس في نفوس شعوبنا المبتلاة بواقع مزرٍ وإشغال شبابنا بالتوافه حتى يعيشوا حياة المتعة واللذة والفراغ وتجريد الأمة من قيمها وكرامتها وسلخها عن دينها ونشر ثقافة الفردانية وتضخيم الأنا على حساب وحدة الأمة ومصيرها ومآلها. ثم جاءت أحداث #غزة لتجلي إرهابهم المخفي عن بني جلدتهم والعالم أجمع. وها هم اليوم يُغرقون العالم بحرب جديدة على حساب كل ما دبجته الإنسانية من قوانين ومواثيق لضبط العدالة واحترام ما اتفقت عليه الأمم وتفسد في البر والبحر والجو والمستقبل بل والتضحية بمن يُفترض أن يكونوا حلفاءهم بثمن بخس!! وفوق ذلك فإنهم يتوجون إرهابهم بأساطيرهم الدينية التوراتية وعقيدتهم الصهيونية المسيحية ذات النزعة الانتقامية من الإنسانية!! هل بعد كل ما حصل لا يزال من ملتنا من ينبهر بهم ويحسن الظن بعهودهم ويحترم قيمهم!! ثم يبشرنا بمستقبل زاهر من خلال #التطبيع معهم!! إن وجد بشر من هذا الصنف بيننا فأعتقد أن مكانه الأنسب هو (…).

▪️الإرهاب الغربي …. عندما يكون الواقع الإجرامي الإرهابي الكارثي المفضوح أبلغ في كشف الحقيقة من كل حجة واعتراف، وأصرح من كل وثيقة وشهادة. إنه "الإرهاب الغربي" الذي لم يكن له مثيل من قبل ولا يتخيل العقل أن سيكون له نظير من بعد، لقد وصلت حضارتهم إلى منتهاها في التوحش والإرهاب والإبادات، يقابله عجز عربي إسلامي يبعث على الغثيان والأسى ويبث اليأس في نفوس شعوبنا المبتلاة بواقع مزرٍ وإشغال شبابنا بالتوافه حتى يعيشوا حياة المتعة واللذة والفراغ وتجريد الأمة من قيمها وكرامتها وسلخها عن دينها ونشر ثقافة الفردانية وتضخيم الأنا على حساب وحدة الأمة ومصيرها ومآلها. ثم جاءت أحداث #غزة لتجلي إرهابهم المخفي عن بني جلدتهم والعالم أجمع. وها هم اليوم يُغرقون العالم بحرب جديدة على حساب كل ما دبجته الإنسانية من قوانين ومواثيق لضبط العدالة واحترام ما اتفقت عليه الأمم وتفسد في البر والبحر والجو والمستقبل بل والتضحية بمن يُفترض أن يكونوا حلفاءهم بثمن بخس!! وفوق ذلك فإنهم يتوجون إرهابهم بأساطيرهم الدينية التوراتية وعقيدتهم الصهيونية المسيحية ذات النزعة الانتقامية من الإنسانية!! هل بعد كل ما حصل لا يزال من ملتنا من ينبهر بهم ويحسن الظن بعهودهم ويحترم قيمهم!! ثم يبشرنا بمستقبل زاهر من خلال #التطبيع معهم!! إن وجد بشر من هذا الصنف بيننا فأعتقد أن مكانه الأنسب هو (…).

محمد العوضي

21,271 次观看 • 5 个月前